Помоги проекту - поделись книгой:
Связано с Этной и имя современника Эмпедокла греческого трагика Эсхила. Его пребывание в Катании во время извержения Этны в 475 г. до н. э. нашло яркое отражение в трагедиях «Прометей прикованный» и «Этна» (не сохранилась).
Эсхил не был первым, кто оставил свидетельства об Этне. Греки, поселившиеся на Сицилии в VIII в. до н. э. рядом с вулканом, сочинили о нем множество мифов, по которым в глубоких пещерах находилась кузня Гефеста (у римлян – Вулкана), где он ковал молнии для Зевса. Взрывному характеру хромого бога сицилийцы обязаны были извержениями вулкана.
Учёные производят название вулкана от древнегреческого слова «айтос» – «пламя». Но людская молва издревле связывает его с именем нимфы Этны. По легенде, нимфа жила на Сицилии. В неё влюбился Зевс. Желая избавиться от его преследований, Этна взмолилась о защите к законной супруге сластолюбивого бога Гере, и её в один миг поглотила земля острова. Есть даже вариант легенды, согласно которому второе имя Этны было Талия и она была дочерью Гефеста.
Жители воздвигали Гефесту храмы, приносили ему жертвы, но огонь и лава с завидным постоянством уничтожали их жилища и посевы. Изредка Этна приходила на помощь людям. В 396 г. до н. э. она своим извержением защитила жителей Катании от высадки карфагенского флота. Карфагеняне убоялись лавы и гнева подземных богов. Прошло 360 лет, и в 36 г. до н. э. извержение полностью разрушило Катанию, а затем стерло с лица земли еще раз в 122 г. По преданиям, безжалостных богов смогли пронять своим благочестивым поступком лишь братья Амфином и Анафий. Когда люди тщетно пытались унести с собой добро (оружие, золото, поэмы), огонь не жалел никого – ни скупцов, ни нищих. И лишь двух братьев, решивших спасти своих немощных родителей, как самую великую ценность на свете, вулкан пощадил.
По другим мифам, под Этной находился гигант Энцелад, которого в битве олимпийских богов и гигантов (гигантомахии) придавила горой богиня Афина, либо чудовищный Тифон, которого придавил сам Зевс. Когда гиганты пытались выйти из вулкана, начинались извержения. По Вергилию, в пещерах Этны обитали циклопы. У подножия жили нимфы и сирены, стоял замок легендарного короля Артура…
Это всё древность, а чем прославило Этну Новейшее время? «В начале XX в. один японский студент сложил хайку и прыгнул в кратер, подав заразительный пример двумстам последователям» (https://travel-journal.ru/travelers-tales/9/520/)…
Что же представляет собой реальная Этна?
Прежде всего – это вулкан. Сицилийцы называют его также Монджибелло, или Гора, добавляя: благодушная. Вулкан в числе 17 занесен ООН в перечень «Вулканы десятилетия». Этой чести были удостоены горные вершины, которые, по мнению Международной ассоциации вулканологии и химии недр Земли, заслуживают тщательного и полноценного изучения. «Необходимость исследования вулканов связана в первую очередь с их близостью к крупным населенным пунктам и насыщенной историей, наполненной множеством разрушительных извержений».
Над Этной всегда виден белый дым. Когда его сменяет черный – жди извержения. Обычно извержения вулканов происходят по одному из трех типов: истекают потоки лавы, происходит взрыв либо вылетают облака вулканического пепла и газа. Этна же соединила в себе все три типа. «По объему магмы, которая изливается из нее, Этна уступает только самому активному вулкану современности – Килауэа на Гавайских островах» (Е. Гурнакова). Добавим: поток лавы с Этны не мчится, а «задумчиво» ползет, от него даже можно убежать. Заинтересовали ученых и вихревые образования – дымовые кольца, которые появляются только над Этной и всего лишь несколько раз в столетие.
Рядом с четырьмя древними центральными конусами в XX в. появилось три новых жерла. Количество боковых кратеров с каждым годом увеличивается, поскольку действовавший кратер закупоривается застывшей лавой и следующий поток магмы через три месяца находит новый путь. Раз в 150 лет извержение из одного из центральных кратеров разрушает какое-либо селение на склонах горы. Но сицилийцы с упорством муравьев селятся вокруг вулкана, одарившего их плодороднейшими почвами. Из затвердевшей лавы местные жители строят дома, дворцы, монастыри, соборы. Та же Катания – много раз сносилась лавой и из этой же лавы вновь отстраивалась! Сицилийцы не обращают внимания на периодические извержения. «Извергается – значит, не рванет, – говорят они. – Сердится – пусть. Лишь бы не затаилась, а потом дала волю гневу». Жители стали ограждать свои дома и участки земляными и каменными валами и бетонными блоками – и лава обтекает их!
Этна – одно из самых популярных в мире туристических мест. Со склонов горы открывается великолепный вид на Ионическое море. Поднимаясь от пальм, агав и кактусов, фруктовых садов и виноградников через дубовые, каштановые, грабовые, буковые, сосновые леса и рощи этнийских березок к черной оголенной вершине (9 месяцев в году покрытой снегом), мыльнянке, астрагалам, можжевельнику и этнийским фиалкам, можно встретить лису, куницу, ласку, дикого кота, кролика, зайца, ежа, дикобраза, ящериц, змей, черепах, куропаток, сов, а в небе увидеть соколов и беркутов.
Непреступный замок катаров на горе Монсегюр (Франция)
Пиренеи – горная система в Юго-Западной Европе между Бискайским заливом и Средиземным морем. Труднодоступные горы находятся на территории двух регионов и шести департаментов Франции, княжества Андорра и семи провинций Испании. Массив, протянувшийся на 490 км шириной до 129 км, имеет площадь 19 тыс. кв. км. В Пиренеях, состоящих из 212 вершин высотой около 3000 м, гора Монсегюр выглядит весьма скромно. При этом она прославлена, как ни одна из ее «рослых» сестер, и занимает особое место в истории Европы и христианства.
Монсегюр по-окситански (Окситанией назывался в Средневековье исторический регион юга Франции; Лангедок – ее часть) означает «Спасительная гора». До этого иберы называли ее «Горой Солнца», а римляне «Неприступной горой». Свою крепость, возведенную на вершине скалы, римляне прозвали «Замком неприступной горы». Позднее крепость получила прозвище «Проклятого места Святой горы». Для кельтов, норманнов, окситанцев, французов Монсегюр была священной горой, связанной, по одной из версий, со Святым Граалем – чашей, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя. Кто-то и сегодня считает Монсегюр пристанищем нечистой силы, а кто-то – «местом силы». По преданиям, в древности Монсегюр была святилищем богини Белиссены, аналога греческой Артемиды-охотницы.
Печальную и героическую известность гора получила в XIII в. в связи с осадой крепости, в которой укрывались катары во время Альбигойского (Катарского) крестового похода (1209–1229) и последующих карательных операций по искоренению ереси катаров в области Лангедок. Инициированная римским папой Иннокентием III и поддержанная французским королем Людовиком VIII и королевой-регентшей Бланкой Кастильской, война, по сути, были обычным захватом земель. Под лозунгом папского легата А. Амальрика: «Убивайте всех: Бог узнает своих!», в Лангедоке было уничтожено много людей.
Поводом для нападения на катаров стало отличное их верования от римско-католического вероисповедования. Катары утверждали, что весь материальный мир, несовершенный и порочный, есть порождение сатаны. А Бог добр, и он сотворил лишь человеческую душу, которая порабощена телом (т. е. дьяволом), что Иисус Христос – ангел, а значит, не было распятия, не было Креста (религиозным символом у катаров и кельтов был крест в круге), нет Евангелия, а развратная католическая церковь – тоже порождение сатаны. Катары не требовали непомерных пожертвований, не строили пышных храмов, вели подвижническую жизнь, имели истощенный вид, ходили в бедной одежде, были прекрасными проповедниками. Симпатии не только простолюдинов, но и лангедокской знати были на их стороне. «Силы внушения альбигойцев опасались даже самые стойкие и неподатливые католики». Сегодня богословы склонны считать катаров с их учением о любви и неприятием насилия предтечами Реформации Лютера, альтернативой католицизму, переживавшему тогда глубокий кризис.
За 20 лет военных действий силы лангедокцев иссякли, и в 1229 г. их предводитель граф Тулузский Раймунд VII был вынужден подписать с французской короной унизительный договор в Мо, по которому Франции отходила половина территории Лангедока. После этого королевским войскам оставалось уничтожить еще несколько катарских цитаделей. Что и было сделано.
Дольше всех сопротивлялась крепость на горе Монсегюр. «Высота была не единственным достоинством этого места. Его расположение, совершенно исключительное, делает пеш настоящей природной крепостью, в которой замок был только одним из элементов. На самом деле эта глыба почти неприступна, кроме как с юга: там она имеет более пологий склон, соединенный с подстилающим пластом, который окружает вершину кольцом неправильной формы примерно в 150 м ниже ее. В остальных местах отвесные стены высотой от 60 до 80 м образуют столь же надежные укрепления, какими были бы возведенные крепостные стены» (Жан Маркаль).
15 рыцарей и 150 воинов под командованием П.-Р. де Мирпуа, будучи отрезанными от внешнего мира, 10 месяцев противостояли целой армии. С защитниками были их жены и дети, а также жители окрестных мест. Только нехватка воды (хотя в крепости была сооружена цистерна емкостью в 50 куб. м, собиравшая дождевую воду с крыш и навесов) и осадные камнеметательные орудия, которые осаждавшие смогли подтащить на захваченный ими барбакан (укрепление перед воротами замка), заставили гарнизон сдаться.
16 марта 1244 г. 205 катарских монахов и монахинь, называемых «совершенными», не отрёкшихся от своих религиозных убеждений, были сожжены на костре у подножия горы – они сами прыгали в костер. Сейчас это место называется Поле Сожженных. 25 защитников крепости покончили жизнь самоубийством, прыгнув в пропасть. Сохранились сведения, что в день сдачи цитадели четыре монаха сумели покинуть замок, унеся с собой немалые ценности, документы и «нечто очень важное». Они ушли либо подземными туннелями, либо спустились на веревках со скалы, что более вероятно. Некоторые современные исследователи предполагают, что «очень важным» была чаша Грааля. По легенде, беглецы смогли вынести чашу благодаря магическим накидкам, в которых они были невидимы для людских глаз. Папа римский приказал уничтожить стены замка до скалистого основания. О катарах надолго забыли, хотя и восстановили цитадель в XVII в.
В конце XIX в. протестантский пастор Н. Пейра извлек катаризм из забытья, написав 5 томный труд «История альбигойцев». Пастор поднялся на гору и, покоренный величием и тайной этого места, создал миф о Монсегюре как о катарском храме Святого Духа, храме чаши Грааля, и о горе с подземельями, гробницами и сокровищами. Предполагают, что в горе спрятана вся казна катаров. Эзотерики в XX в. стали утверждать, что в горе находится храм Солнца.
В конце 1920 х гг. немецкий писатель и археолог-любитель О. Ран, проживавший во Франции, рядом с горой Монсегюр, изучил гору и пещеры рядом с ней, где находились средневековые символические изображения. В 1932 г. Ран переехал в Берлин и через год написал книгу «Крестовый поход против чаши Грааля», привлекшую внимание нацистских вождей А. Гитлера и Г. Гиммлера. По приказу фюрера, мечтавшего заполучить святую чашу, войска СС Аненербе занимались поисками Святого Грааля в Пиренеях, на горах Мансальват и Монсегюр. Сохранилась противоречивая информация о том, что чаша была найдена в подземелье (потайной комнате), была увезена в Германию, в замок СС Вевельсбург, но после войны куда-то исчезла.
Интерес историков привлекает также тот факт, с каким ожесточением сопротивлялись нацисты, занявшие гору Монсегюр, частям союзников. После 4 месячной осады 16 марта 1944 г., в 700 ю годовщину падения Монсегюр, над замком взвился флаг с катарской (кельтской) символикой – крест в круге! Однако высшие и низшие силы нацистам не помогли, крепость была взята. Фантастической подробностью стало сообщение о том, что будто бы в этот день над руинами замка пролетели звенья самолетов люфтваффе, выстроившиеся в виде кельтского креста.
Тайны гор Уоткинса (Гренландия/Дания)
Горный хребет назван в честь Г.Дж. Уоткинса (1907–1932), британского полярного исследователя, погибшего в 25 лет во время охоты на тюленей. В 19 лет, будучи студентом 3-го курса Кембриджа, Уоткинс возглавил свою первую успешную арктическую экспедицию. Полярник еще трижды руководил поездками в Арктику. Экспедиция в Восточную Гренландию 1931–1932 гг., целью которой было изучение возможности организации трансатлантических полетов из Англии в США и Канаду, была признана Королевским географическим обществом самой успешной британской арктической миссией за прошедшие 50 лет. Во время частых поездок по острову Уоткинс открыл этот горный массив.
Высший пик массива Уоткинса обязан своим именем первооткрывателю Гренландии норвежскому мореплавателю Гуннбьорну Ульфсону (X в.). В исландских сагах гора называется Хвитсерк («белый сарафан», «белая рубашка»). Среди местного населения пик получил прозвище «гуннский медведь». Из-за огромных размеров Гренландии (2,2 млн кв. км) гору Гунбьёрн называют также 8 й Континентальной вершиной.
Вершина имеет форму усеченной пирамиды. Склоны режут ледники и украшают кружевные узоры обильного арктического снега. Впервые пик был покорен в 1935 г. членами британской экспедиции под руководством полярного исследователя А. Курто. Россияне побывали на вершине в 2011 г. Альпинисты не жалуют гору особым вниманием. Восхождение на нее связано со многими трудностями технического характера и с резкими перепадами погоды. Из 29 зарегистрированных попыток восхождения успешными оказались 16. Желающих побывать на вершине обычно доставляют из Исландии на лыжном самолете либо вертолете.
Приверженцы нетрадиционных учений указывают на «поразительное сходство горы Гунбьёрн с пирамидами Гизы», что якобы «позволяет считать их частью легендарного арктического материка – Арктиды». Паранормальщики утверждают также, что в массиве Уоткинса в далеком прошлом велась колоссальная добыча полезных ископаемых и сегодняшние горы представляют собой всего-навсего отработанные рудники и карьеры. При этом специалисты демонстрируют изображения гор с якобы «вырезанными лазерами» или другими техническими устройствами участками. На фотографиях, сделанных из самолета, видно, что склон горного хребта «изъеден» полуцилиндрическими выемками диаметром до 10 км, напоминающими гигантские карьеры. Что это – природные образования, эрозия породы, воздействие моря или следы выработок от роторного экскаватора? Одним горам знать. Эту тайну к тому же надежно скрывают снежный покров на них и занявшие практически весь остров ледники двух-трехкилометровой толщины. У ледников есть и своя тайна: большую часть айсбергов в Мировом океане порождают они. В Антарктиде скорость стекания крупных ледников в океан достигает 1 км/год, а в Гренландии 5–7 км/год (максимально зафиксированная 11,7 км/год).
Но вернемся к Гуннбьорну Ульфсону, сыну Ульва Вороны, первому из викингов, начавшему осваивать эти северные территории. По преданиям, он со своей командой попал на остров случайно, так как из Норвегии его путь лежал в Исландию. Штормом драккар отнесло к берегам Гренландии. Случилось это, по разным источникам, между 876 и 933 гг. Гуннбьорн фактически стал первооткрывателем (для европейцев) не только Гренландии, но и Америки, хотя еще век после этого открытые викингом земли называли Гуннбьорновыми островками (шхерами).
На эти «островки», уже как на земли викингов, в 978 г. пожаловал исландский мореплаватель, герой нескольких исландских саг Снэбьёрн Боров, а в 985 г. знаменитый скандинавский мореплаватель, другой герой саг Эйрик Рыжий. Согласно сагам, Эйрик прибыл на остров с 14 кораблями, кноррами и даккарами, и 350 поселенцами, основал там первое Восточное поселение и назвал остров Гренландией, что дословно означает «Зелёная земля». Была ли тогда Гренландия действительно зеленой и без ледников – сегодня является предметом яростных споров географов, климатологов и других специалистов. Изучение изотопов из камней и льда (Н. Янг и др.) показало, что Гренландия и в X–XV вв. была покрыта льдами. Историки предполагают, что викинги обживали также подножие и склоны хребта Уоткинса.
В Гренландии викинги жили 400 лет, разводили скот, охотились, добывали моржовый клык, высоко ценимый в Европе, а потом покинули остров, чем дали богатую пищу современным ученым, которые не могут доискаться причины столь стремительного бегства закаленного природой и невзгодами народа. После ухода викингов на острове остались коренные жители – гренландские инуиты (эскимосы). По сведениям учёных, они практически не пересекались с викингами, так как жили за тысячи километров к северу, а на юг подались уже ко времени исхода викингов. Сегодня они составляют 85 % населения Гренландии. Инуиты считают, что «хозяевами» жизни являются духи (боги) инуа, обладающие разными «специальностями». Скажем, если умирает рыбак, он становится инуком своей могилы и принадлежавших ему при жизни лодки, рыболовных снастей и пр.
Сохранились сведения, что в горах спаслись гренландцы во время эпидемии чумы (Черной смерти) в 1349–1350 гг., когда болезнь выкосила половину населения острова.
Сегодня в окрестностях гор Уоткинса кроме альпинистов и туристов можно встретить лишь инуитов – охотников на оленей. По легендам, на склонах хребта можно встретить также отшельника кивигтока, сбежавшего из дома из-за плохого отношения к нему родных и соседей. По поверьям, это чрезвычайно ловкий человек, понимающий язык зверей и растений, который рано или поздно может отомстить своим обидчикам. Из мифических созданий стоит упомянуть тунека, который в два раза крупнее человека, живет под землей, но часто выходит в море на охоту без каяка, а скользя по воде.
Горы славятся месторождениями редкого и ценного минерала ильменита, металлов (золота, никеля, меди, урана) и драгоценных камней (алмазов, рубинов, розовых сапфиров).
Конфедераты против рыцарей у горы Моргартен (Швейцария)
Сегодня зеленые склоны горы Моргартен, причудливые холмы и скалы, живописные долины, пряничные деревеньки и синяя склянка озера Егери никак не напоминают о средневековом сражении, в котором родилась Швейцария. Здесь так тихо и спокойно, что невольно думаешь: вот она, колыбель мира. Археологи искали артефакты давней битвы: мечи, стрелы, фрагменты рыцарских доспехов – не нашли. Не нашли в архивах и документов, зафиксировавших факт кровопролитного сражения. Всё это дало основание некоторым скептикам усомниться в его подлинности. Их право. Спросить бы еще у горы Моргартен – была битва или нет, да она не скажет: это ее тайна. Горы любят хранить в памяти исторические события, связанные с их именами.
Что означает слово Моргартен – неясно, но сражение, которое началось под утро 15 ноября 1315 г., когда на небе ярко светила Венера (Morgenstern – «Утренняя звезда»), иногда называют Моргенштернским.
Краткие сведения о сражении всё же сохранились в средневековых королевских и монастырских хрониках. Так, например, чешский хронист Петер фон Циттау (Петр Житавский) сообщает о том, как в 1315 г. «безоружный, бессмысленный народ в стране Швиц и Ури убил почти 2000 воинов и герцог едва избежал резни». Другой хронист, Йоханес фон Винтертура, монах-францисканец, пишет, что «это была не битва, людей герцога Леопольда просто резали, как скот; горцы убивали их, как овец на бойне. Никто не оказывал сопротивления, но все до последнего, без всяких различий, были перебиты. Ярость конфедератов была столь велика, что отряды австрийской пехоты, видя, как храбрейшие рыцари падают беспомощными, в панике бросались в озеро, предпочитая сгинуть в его водах, нежели пасть жертвой ярости своих врагов».
В середине XIII в. территория будущей Швейцарии стала ареной борьбы дома Габсбургов и монархов Священной Римской империи. Габсбурги – правители Швабии, Эльзаса, Австрии, Штирии – попытались завоевать еще и кантон (район, земля) Швиц, которому император Фридрих II Гогенштауфен даровал хартию вольности. Швиц поспешил заключить в 1291 г. союзный договор «на вечные времена» с кантонами Ури и Унтервальден, после чего три кантона получили от империи «грамоты вольности».
Габсбургам грамоты императора были не указ. К тому же они стремились контролировать самый важный горный перевал из Центральной Европы в Южную – Сен-Готард, но там на их пути встали эти три кантона. В 1315 г. Леопольд I решил использовать конфликт между монастырем Айнзидельн, который был под его защитой, и родовитыми швицарцами (жителями Швица, не швейцарцами). Стороны не поделили пастбища, судились, суд встал на сторону аббатства, и горцы в отместку разграбили монастырь.
Герцог решил наказать лесных разбойников по принципу «грабь награбленное». Он собрал под свое знамя, по разным данным, от 2 до 4 тыс. дворян-рыцарей с конной свитой, от 5 до 8 тыс. горожан (пехоту) из Люцерна, Винтертура, Цуга и Цюриха и ясной лунной ночью повел воинство в землю Швиц. Леопольд самонадеянно не стал проводить разведку, он и так знал, что рыцарей в Швице нет: все местные дворяне были чиновниками, хотя среди них имелись и закаленные воины, а простолюдины (скотоводы, земледельцы, охотники) не представляли собой никакой военной силы. Числились, правда, среди них и служивые люди, воевавшие наемниками в графских отрядах, но их было мало, чтобы дать отпор. Главное, что сулило скорую и легкую победу, – выставить швицарцы могли всего лишь 1000 человек. Рыцари не собирались сами биться с плебеями (для этого достаточно арьергардной пехоты), но почему бы лишний раз не блеснуть доспехами и патрицианской мощью, а заодно и покарать лесных варваров. Тем не менее герцог по всем правилам военного искусства выстроил свою армию в колонну, растянувшуюся на несколько километров – впереди бронированные рыцари на конях, за ними до зубов вооруженная пехота. Конечно же, рассчитывал Леопольд и на эффект внезапности.
Однако герцог просчитался: швицарцы знали о походе. Видно, разведка была на высоком уровне. Хотя, говорят, рыцарь Генри Хюненберг, спесиво не желая мериться силами со всяким сбродом, предупредил швицарцев, «что силы Габсбургов будут продвигаться через Моргартен 15 ноября». Будто бы он запустил им стрелу с запиской.
Три кантона смогли выставить против австрийцев 1300 человек: Швиц – 900, Ури – 300 и Унтервальден – 100. Во главе ополченцев был опытный командир Вернер Штауффахер. Таким количеством местным жителям противостоять во много раз большему и лучше вооруженному войску было бессмысленно. Но для чего, спрашивается, родные горы? Да и смекалке горцев позавидовал (правда, с опозданием) сам герцог. На двух возможных путях австрийцев конфедераты нагребли земляные валы, выстроили деревянные 4 метровые стены с башнями – летцины, но оставили свободной одну узкую тропинку между крутым горным склоном, поросшим большими деревьями и заболоченным берегом озера Эгери. Это была ловушка – очень похожая на ту, которую устраивали в XX в. против врывавшихся в город танков. По этой дороге австрийцы и вынуждены были идти. Достигнув узкого дефиле, австрийцы обнаружили, что дорога впереди заблокирована бревнами. И тут на них со склона обрушились подпиленные деревья, с горы покатились огромные валуны и полетели камни «размером с кулак». То же самое произошло и в рыцарском арьергарде: завал отсек рыцарей от пехоты. Оба завала устроили всего 50 человек. Немало дворян нашли смерть под камнями и копытами сбросивших их коней, но это было только начало – тут же началось воистину избиение младенцев. С горы на рыцарей буквально свалились ополченцы с топорами и алебардами (изобретение швицарцев), против которых рыцарские доспехи были просто жестянками. Теснина не позволяла рыцарям не то что развернуться боевым строем, но даже противостоять в отдельных поединках. Было убито не меньше 2000 дворян, пехота, видя это, в панике бежала с Швицкой земли. По преданию, герцог спасся чудом. Погибло 12 конфедератов.
Историки рыцарства пишут, что в этом бою швицарцы нарушили рыцарский кодекс. Мол, когда противник отступает, т. е. признает тем самым свое поражение, ему позволяют достойно удалиться, забрав с собой раненых и убитых. А вот швицарцы, как звери, как истинные варвары, не пощадили никого! Может, и так: поступили по-варварски (так их и не считал никто рыцарями!), но после этого соваться к ним с оружием охотников находилось мало.
Результаты битвы были юридически закреплены представителями трех кантонов в Брунненском договоре 1315 г., ставшем важным этапом в становлении Швейцарской конфедерации.
И напоследок: разве не гора подсказала крестьянам, как им надо поступать, чтобы отстоять свою землю, свои дома и саму гору? Конечно же, она: бить захватчиков смертным боем и гнать их взашей! Моргартен не желала быть австрийской горой! Она гора Альп, гора крестьян, гора швицарцев, живущих на ней! Недаром потом целая страна взяла себе именно это имя – Швейцария.
Переход Суворова через Альпы (Италия/Швейцария)
Швейцарскому походу А.В. Суворова предшествовала Итальянская кампания, в которой русско-австрийские войска под его командованием и русская эскадра в Средиземном море во главе с вице-адмиралом Ф.Ф. Ушаковым (1745–1817) за четыре месяца освободили Италию от французских оккупантов. Успехи русских пришлись не по вкусу англичанам и австрийцам, не желавшим усиления влияния России в Центральной и Южной Европе. Более того, «союзники» планировали разделаться с русской армией, бросив ее на французов в качестве «пушечного мяса». Суворов собирался идти на Париж, но англичане и австрийцы убедили императора Павла I в необходимости начать Швейцарскую кампанию. Суворову было предписано идти в Швейцарию (т. е. фактически подарив Австрии освобожденную им от французов Италию!) и соединиться там с корпусом генерала А.М. Римского-Корсакова. Сами австрийцы уклонились от стычек с французами и вывели большую часть своих войск из Швейцарии, оставив корпус Римского-Корсакова тет-а-тет с превосходящим его втрое воинством генерала А. Массены.
Суворов спешил соединиться с Римским-Корсаковым, но, оказавшись у подножия Альп, не нашел там обещанных союзниками мулов для перевозки пушек и боеприпасов, ни самих боеприпасов, ни горных пушек, ни провианта, ни теплой одежды. И как оказалось, французов было втрое больше, чем заявили австрийцы. Суворову несколько дней пришлось собирать, что было можно собрать, для дальнейшего похода. Из-за предательства австрийцев время было упущено. Французы укрепились на перевалах, а Массена разбил Римского-Корсакова. Еще не зная этого, Суворов повел свои войска самым коротким путем, через перевал Сен-Готард (2091 м), который был взят со второго приступа. За перевалом пришлось штурмовать туннель Урзерн-Лох и Чертов мост (1405 м), по преданиям построенный самим чертом. «Урзернская дыра» представляла собой узкий, низкий (на одного человека с поклажей) туннель длиной 64 м, пробитый в скалах над бурной рекой Рейс. Туннель упирался в каменный 20 метровой длины мост в виде узкой арки без перил (высота моста была 23 м) через Рейс, который в этом месте низвергался в 60 метровую пропасть. За этим мостом было еще два. В лоб взять укрепление было невозможно, французы установили в туннеле пушку. Русским пришлось разделиться. Одним, как заправским альпинистам, лезть на скалы, другим спускаться в ущелье и форсировать вброд ледяную реку. Так они обошли противника и штыковой атакой выбили его с позиции. Французы, отступая, успели разрушить часть моста, но русские солдаты разобрали находящийся поблизости сарай, перевязали доски офицерскими шелковыми шарфами и соорудили над провалом прочный настил.
За Чертовым мостом Суворов столкнулся еще с одним предательством австрийцев. Дорога закончилась. Это был тупик. Союзники «забыли» сказать об этом. Хорошо, местные жители указали горную тропу через перевал Кинциг-Кульм (2073 м). Переход оказался чрезвычайно трудным. На дороге была то непролазная грязь, то гололед. В пропасть сорвалось много людей, лошадей, мулов, вьюков. Никогда еще ни одной армии – не отдельным горным частям, а всей армии – не приходилось преодолевать такие непреодолимые препятствия!
Спустившись в Мутенскую долину, Суворов узнал о поражении Римского-Корсакова. Русские войска, окруженные втрое-вчетверо превосходящим противником, оказались в ловушке, без продовольствия, без нужного боезапаса, в разодранной обуви, неспавшие, голодные, измотанные непрерывными стычками с французами и горными переходами. И зело злыми не только на противника, но и на «союзников».
29 сентября в францисканском монастыре Св. Иосифа собрался военный совет. На нем было принято решение пробиваться через очередной перевал на восток. Перед генералами и офицерами выступил Суворов. Со слов Багратиона, командующий произнес: «Мы окружены горами… окружены врагом сильным, возгордившимся победою… Со времени дела при Пруте, при государе императоре Петре Великом, русские войска никогда не были в таком гибелью грозящем положении… Нет, это уже не измена, а явное предательство… разумное, рассчитанное предательство нас, столько крови своей проливших за спасение Австрии. Помощи теперь ждать не от кого, одна надежда на Бога, другая – на величайшую храбрость и высочайшее самоотвержение войск, вами предводимых… Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире! Мы на краю пропасти! Но мы – русские! С нами Бог! Спасите, спасите честь и достояние России и её Самодержца!.. Спасите сына его…»
Старший после Суворова генерал Дерфельден от имени всей армии заверил Суворова в том, что каждый выполнит свой долг: «Всё перенесём и не посрамим русского оружия, а если падём, то умрём со славою! Веди нас, куда думаешь, делай, что знаешь, мы твои, отец, мы русские!» – «Благодарю, – ответил Суворов. – Надеюсь! Рад! Помилуй Бог, мы русские! Благодарю, спасибо, разобьём врага! И победа над ним, и победа над коварством будет победа!»
В последующие дни произошло несколько ожесточенных боев между русскими и французскими войсками. Крупнейшее сражение Швейцарского похода произошло в Мутенской долине. Это был яростный рукопашный бой, в котором Массена потерпел сокрушительное поражение. Погибло до 6 тыс. французов, в плен попало 1200 человек, в том числе генерал Ла Курк, было захвачено знамя и 7 орудий. Сам Массена едва вырвался из рук стащившего его с лошади русского офицера. Русские войска потеряли около 700 человек убитыми и ранеными. Массена, в ту пору лучший наполеоновский генерал, не решился более возобновлять свои атаки, а позднее, вспоминая этот бой, признался: «Я отдал бы все свои победы за один Швейцарский поход Суворова».
Однако русским войскам предстоял преодолеть еще один перевал, как оказалось, главный и самый тяжелый в этом походе – Паникс (2407 м). Приходилось всё время отбиваться от атакующего неприятеля. Тропа была узкая, извилистая, скользкая, скрытая полуметровым снегом. Был непроглядный туман, метель, с ног валил пронизывающий ветер. Шли на ощупь. 200 солдат замерзли, умерли от истощения, сорвались с круч. В пропасти улетели сотни вьюков и были сброшены пушки. 27 сентября армия прибыла в город Кур. Швейцарский поход Суворова завершился. Впереди генерал-фельдмаршала ждала Россия, звание генералиссимуса, прижизненный памятник в Санкт-Петербурге, опала царя, кончина в неполных 70 лет и бессмертие, а русских солдат, «чудо-богатырей», – Родина.
Что под горой Унтерсберг? (Австрия/Германия)
Унтерсберг воистину гора загадок. Загадка кроется уже в названии массива. В переводе с немецкого Унтерсберг означает «Под горой». Так дословно называлась гора и в кельтские времена: Берхтесгаденер Хохтрон. «Под горой» чаще толкуют как «внутри горы», хотя есть также трактовка «Нижняя гора». А под горой важнее самой горы может быть лишь тайна, облаченная в домыслы и легенды, да месторождения полезных ископаемых.
Что касается даров природы, в горе издавна добывали известняк, имевший высокую плотность и богатство оттенков, от бледно-кремового до красноватого, называли Унтерсбергским мрамором. До 1973 г. в горе разрабатывали еще и бокситы.
Хотя баварцы считали Унтерсберг «логовом дьявола», издавна находились любители восхождений и исследований пещер. Первым поднялся на гору и побывал в пещере Коловрат в XII в. настоятель монастыря Эберсберг Эбервейн. В XIX–XX вв. Унтерсберг покоряли альпинисты В. Станиг, Л. Пуртшеллер, Т. Эдер, Э. Фуггер и др.
Что же касается тайны горы, она не только в названии. Имя Унтерсберг произошло от старинного Видарншперх («Полуденная гора»), впервые упомянутого в документах Зальцбургского княжества-архиепископства более 700 лет назад. Гора служила жителям Зальцбурга солнечными часами. Как только над ней повисало солнце, горожане приступали к обеду. Да и слово «унтерн» со старобаварского языка переводится как «обеденная пауза, обед» (И. Ротэрмель). Гора имела множество и других имен. Местные жители по сей день называют ее Вундерберг – «Чудо-гора». По мнению ряда ученых, ее имя может означать «Северная гора», «Гора миров», «Гора богов», «Святая гора» и т. п. Эзотерики называют ее «Полуночной горой», под которой «в прежние времена находилось особенно святое место».
Сохранились средневековые записи о сундуках с золотом и самоцветами, которые охраняли кобольды в вырытых ими пещерах; о сияющих камнях, золотых углях и золотой стружке в туннелях; о драконах, живущих в подземных чертогах; о ведьмах, друидах, лесных демонах, эльфах; о духах великих императоров, ждущих своего часа, чтобы восстать и выйти из горы на последнюю битву между Добром и Злом. В Новое время добавились свидетельства очевидцев различных чудес, происходивших на Унтерсберге, – световых вспышках, светящихся камнях и фигурах, встречах с «маршами» под барабанный бой и свист странно одетых человечков – подземных жителей. Сохранились записи о контактах деревенских жителей с карликами и старцами, внезапно появлявшихся из горы и так же скрывавшихся в ней.
Известной на весь мир стала история, приключившаяся в 1529 г. с писарем Лазарем Айгнером (Гитшером). Как-то в 7 часов вечера Лазаря пригласил к себе «в гору» босоногий монах, и писарь неделю провел у того в гостях, побывав в библиотеке со старинными манускриптами и повидав «множество епископов и господ в великолепных одеждах, женщин и дев». Монах объяснил, что это старые императоры, рыцари, слуги, благочестивые женщины, «вообще добрые христиане, которые спасут и защитят христианскую веру в последнее время существования мира». А еще радушный хозяин показал Лазарю 12 дверей, которые вели в 12 окрестных церквей – в Кафедральный собор Зальцбурга, в церковь в Тироле и т. д. Несколько раз монах водил по туннелям гостя на службу. Вышел из горы Лазарь тоже в 7 вечера, так как, по словам монаха, «за эту неделю времени не прошло». Прощаясь с Лазарем, монах велел ему рассказать об увиденном через 35 дет, что писарь и сделал. На смертном одре он поведал эту историю сыну и скончался. Осталась таинственная запись, которую срисовал Лазарь в подземелье и которую не могут расшифровать криптологи:
S. U. R. G. Е.Т. S. А.Т. U. М.
Поделиться книгой: