Архетипы в зарубежных сказках

К чему я эту мини лекцию затеяла?

А к тому, что если есть непроявленные грани, то внутри человека появляется напряжение. Напряжение растет и переходит в ощущение внутреннего конфликта. Нарастает раздражение, апогеем которого станет разъедающая изнутри злость. Злость на близких и обвинение их, что не дают жить полноценной жизнью. Злость на себя, что не могу заявить о своих желаниях и отстоять личные границы. Злость на весь мир за его несправедливость. И…

Если у человека не стоит глубинный запрет на проявление злости вовне, то получится у нас персонаж сварливой, всем недовольной тетки, которая гоняет грязным веником домочадцев.

А что если тебе с детства четко показали: будешь злиться (на родителей в первую очередь), будешь ходить с недовольным лицом – мы тебя отвергнем. Нам такой капризный ребенок не нужен. «Отдадим милиционеру или в тот же магазин, где тебя и купили». Много абсурдных присказок вспоминают клиенты из своего детства. Соответственно у ребенка нет выхода кроме того, чтобы загнать своего злого серого волка поглубже в бессознательное.

Но спрятанный в глубине волк не превращается в щенка, отнюдь. Он, питаясь нашим раздражением и напряжением, растет и крепнет.

По сути, у внутреннего волка две перспективы: он вымахает в огромную зверюгу, которую мы уже не в силах будем удержать, и случится взрыв. Тот самый аффективный.

Аффект – это неуправляемая и не осознаваемая в моменте эмоциональная реакция. Творю не ведаю что. А не ведаю, потому что в аффекте когнитивный мозг (наш холодный, трезвый разум отключен). Кортизол и так был под потолок, а адреналин налил целое ведро масла в огонь.

Вторая перспектива, и касается она тех, у кого мега крутая сила воли, человек неимоверными усилиями все-таки сдерживает зверюгу, рвущуюся наружу. Сдержать-то сдержал, но… в этом случае волк начинает жрать хозяина. И вот он, такой с виду невозмутимый «мужчина – кремень» или «бой – баба», да тут болит, там щемит, а потом и вовсе «оп» и помер от болезни.

Вы уже поняли, что речь идет о психосоматике.

Психосоматика – в ее основе лежат не выпущенные наружу, не проявленные вовне чувства. Чувства любые. Ведь кто-то чахнет от любви (при этом ничего не делая, чтобы выразить свои чувства объекту обожания). Кого-то сжигает ревность (при этом человек остается с тем, кто предает). Другого душит зависть (он не в силах найти свои ориентиры и продолжает безуспешно желать то, что есть у другого).

Опять заболталась… Теперь с этой вводной вернемся к сказке.

У нас есть женщина (собранный из трех героинь образ). У нее нет надежной опоры в виде мужчины. Она боится старости, немощи и одиночества. Она сохранила внутри себя искорку детскости и наивности, но постоянно именно за эти качества огребает по башке.

Так, волк набросился на бедную Красную Шапочку и проглотил, та ни слова вымолвить не успела.

Неудовлетворенность жизнью, которая так далека от той, о которой она мечтала в детстве, выматывает и злит.

Интересно… я только что описала многих женщин. И не так уж сильно что-то поменялась со времен написания сказки.

Волк – злость. И скорее всего неосознанная, но так или иначе адресованная родителям, матери за то, что не научила быть счастливой. Не помогла раскрыть крылья и улететь из опостылой деревни изучать и покорять свои высоты, жить свою жизнь.

Мы кого-то забыли? Конечно… дровосеки.

Мимо дома проходили дровосеки. Они услышали шум, забежали в дом и убили злого волка. Разрезали ему брюхо, откуда целые и невредимые вылезли внучка и бабушка. Счастливый конец!

В данной интерпретации, которая как многократно говорила, является экспертной, но без претензии на абсолют, дровосеки – это убивающее чувство ВИНЫ.

О разрушительной для психики силе этого чувства много раз говорим и в этой книге, и в предыдущей – «Архетипы в русских сказках».

Перебить по силе и интенсивности злость может только вина.

Вот и зарубили дровосеки волчару.

Ну, а дальше действительно начинается сказка. Что вышли из его пуза все живые и невредимые. Так не бывает. Да на то она и сказка.

Сказка о том, кто ходил страху учиться, или экстремал в поисках приключений

Встает закономерный вопрос: зачем? для чего нужно учиться страху? Удобно же – ничего не бояться, делать, что хочется – без каких-либо внутренних ограничений. Красота. И чего до бедолаги главного героя все докопались?

Страх – естественное чувство человека. Он помогает выжить. Осмыслить негативный опыт и стараться избежать опасностей. Первое время, пока своего жизненного опыта немного – своим делятся родители. Зачем? Чтобы несмышленыш по дурости не убился, пока своих шишек не набьет и жизни не научится.

И временами страх бывает очень даже полезен, чтобы избежать неприятностей, помогает действовать адекватно в стрессовых обстоятельствах. А иногда страх бывает сильнее самих событий – на всякий случай преувеличен. Чтобы точно сохранить тушку, даже если угроза не так уж и велика… да и вообще ее не было вовсе…

В такие моменты страх очень мешает жить. И действительно кажется, что может без него-то и лучше. Но так ли это?

И как найти заветный баланс, чтобы страх был союзником, а не врагом?

О том и сказочка сказывается.

Жили себе спокойно два брата. Но что-то произошло в их жизни. Что-то настолько страшное, что их психика не готова была справиться с этим событием, осмыслить его как опыт. И каждый из ребят выбрал свой способ совладать со своими непереносимыми чувствами.

Старший брат умный и очень осторожный – ему все важно просчитать, предусмотреть, везде подстелить соломку, и пару раз перепроверить. В общем тревожный контролер. В целом, весьма разумный способ справиться со страхом, но сил очень много отнимает. Чем больше знаешь, тем спокойнее – неизвестность всегда в голове самое страшное дорисовывает. Так уж мозг устроен. Но стремление все продумать и предугадать часто пугает многократно на ровном месте, в процессе перебора вариантов и защит от «мало ли, а вдруг…». Непросто живется бедолаге. Очень много думать приходится, и как на зло всегда что-то неожиданное вторгается в проработанный план – жуткий стресс! Он никогда не расслабляется – всегда в напряжении, всегда думает – «а вдруг что…».

Старший брат был работящим, всегда выполнял то, что нужно сделать. Но вот поздним вечером и ночью куда-то ходить опасался, особенно мимо кладбища или другого жуткого места. Сам сознавался в своей трусости: «Боязно мне, батюшка. Не пойду».

Младший брат – экстремал отбитый, без чувства самосохранения. Такой дерзкий, что всех бесит! Действительно ли он такой бесстрашный?

Так бывает, когда в результате сильного стресса, психика не может справиться с очень интенсивными чувствами и они просто выключаются. Словно пробки в электропроводке выбивает, чтобы вся система не сгорела. При этом чувства никуда не делись – они есть. Но не ощущаются. Никак. Совсем. Будто рана под обезболивающим – травма есть, а боли нет. Но травма-то никуда не делась…

Вот и наш герой настолько сильно чего-то испугался, что не совладал с этим страхом и «выключил» у себя это чувство.

Когда рассказывали страшные истории, и все восклицали, как им страшно, младший брат не понимал, чего бояться. Он совсем ничего не боится!

И вродебы весь такой бесстрашный. Супергерой просто. Но как-то скучненько жить стало. Пресно. Никак. Совсем. Жить с «выключенными» чувствами – это как есть вкусное блюдо с заморозкой челюсти после стоматолога. Вся еда, какая бы изысканная она не была – безвкусная. И чтобы хоть как-то ощутить что-нибудь, требуется больше яркости: много соли, перца, разных специй. Так, чтоб всю слизистую спалить к едреной бабушке! Может, хоть тогда проймет? И то слегка…

Так и со страхом – нужно больше впечатлений, да чтоб нервишки пощекотать, да прям по краешку пройтись. Ух, чтобы дух захватывало! Адреналиннн!!!

… А никак не получается… скучно…

И все встречные герои испытывают его бесстрашие на прочность, да он сам себя испытывает! Насколько далеко я могу зайти? Далеко и очень. Так, что и жизнь, и себя потерять не долго – страха то нет, ограничений никаких.

Удаль отчаянная в поисках яркости ощущений, да внутри пустота гнетущая и скука – от того, что все никак…

И заботливый отец помогает сыну страху научиться – то есть отец-то хочет его не столько напугать, сколько вернуть тот самый навык самосохранения. Свой мозг включать, когда родителя с его советами и богатым жизненным опытом рядом не будет.

И когда сам не в силах справиться с непростой задачей, родитель обратился за помощью к дьячку – то есть к вере, к моральным принципам и проверенным постулатам, как правильно жить. К тому культурному коду, который неоспорим, просто потому, что так есть и это правильно.

И дьячок расстарался, пугал как мог. Самый главный страх человека – это страх смерти. Вот он притворился призраком. Только парень не понял, ответа на свой запрос не получил да и спустил горе-призрака с лестницы.

Когда парень повторил свой вопрос четвертый раз и в ответ получил молчание, он сбросил призрака с лестницы. Приведение пролетело десять ступеней и распласталось в углу.

О чем это, если с точки зрения символики? О вопросе внутренней морали, веры. И о том, что все постулаты отталкиваются, если на свои вопросы не получаешь ответа. Как можно принять что-то на веру, не почувствовав, насколько это соотносится с твоими личными ценностями? А парень даже своих чувств не осознает… Вот и размывается система моральных координат – пойди пойми, что правильно и важно. Разум может ошибаться, а внутренние чувства, интуиция – они не обманут… если услышать…

И отец, по сути, от сына отрекся – денег на дорогу дал, но просил именем его не называться.

Отец стыдился сына. Вот тебе пятьдесят талеров и иди хоть куда, только не рассказывай, откуда ты родом!

Почему так? У отца свои страхи – в этот раз не за сына, а за свою репутацию. То самое, всеми любимое: «что люди скажут». Как часто и в жизни родители в угоду социуму не то что не защищают ребенка, его инаковость, а даже сами кошмарят – так, заранее, на всякий случай? Впрочем, это другая история…

В старину остаться изгоем без рода, без племени означало гибель в одиночестве – это очень пугало. А нашему герою все ни по чем – ему не мнение социума, не отсутствие поддержки отца не страшны. Все никак…

Так парень пошел «своей дорогой» в прямом смысле слова. Он не взял не только фамилии отца, но и отказался от опыта своего рода. Отказался от культуры того места, где вырос. Нет никаких границ! Но и никаких опор…

Полная свобода – чистый лист. Нет давления социума, моральных принципов и правил, заветов предков. Живи, как знаешь.

Вот только он не знает. Пробует. Ошибается. Пишет свою историю.

И всякий встреченный на пути человек – новый опыт. Вот только он ищет не знаний, а чувств! Да поярче! Чтоб бодрило! Чтоб наконец-то проняло…

Рано утром, взяв деньги, парень вышел из дому с надеждой, чтобы на него напал страх. Хотелось ему испытать это чувство.

И первый же прохожий радостно помог. Посоветовал посидеть ночку под виселицей с семью покойниками. Опять-таки – страх смерти.

И что делает наш бесстрашный герой? Греется у костра, и ребят заодно греет. Вот только они, неразумные, почему-то от огня не берегутся, одежда на них подгорает – пришлось обратно повесить.

Он отвязал всех семерых висельников и посадил их у костра в круг. Хотел так согреть. Мертвецы были неподвижны и поэтому их одежда начала гореть. Парень разозлился на них: «Не буду вместе с вами гореть. Не хотите спасаться, не помогу вам». И убрал он их тела на прежнее место. Потом сел возле костра и заснул.

О чем эти посиделки у костра, если с точки зрения символики? Помимо очевидного страха смерти и вида покойников? Повешенные – они все преступники. И провести ночь с ними – это как бы войти в их мир. Наш герой исследует для себя и эту дорожку. Так, из любопытства – ограничений-то нет… И в попытках на холодном ветру согреться (суровые условия жизни, зачастую подталкивающие на преступную дорожку) – ребятки весело играют с огнем. Рискуют! Вот только преступнички неразумные от огня не убереглись и были повешены, а наш парниша верткий. Побаловался маленько преступной романтикой да и скучно стало – не проняло… Недостаточно яркие чувства. Дальше пошел приключений на свою голову искать.

И конечно, люди добрые подсказали, где их найти!

Доставал парень хозяина гостиницы, пока тот не рассказал о замке с злыми духами. Король давно обещал выдать свою красавицу дочь за того, кто принесет ему спрятанные там сокровища. Многие пытались, но никто не вернулся обратно. Конечно, наш бесстрашный герой загорелся желанием пройти это испытание.

Переночевать со всякой нечистью в заколдованном замке. Вот уж тут-то веселье! И все на любимую тему – про смерть, конечно! Чем еще развлекать путников забредших?

В первую ночь его радовали играми в картишки черные котейки когтистые (им лучше не проигрывать). Ну и какие же посиделки без хорошей потасовки? Парень со всей удалью молодецкой и в картишки порезался, и на острый коготь не нарвался, и в доброй драке порезвился – в общем вечер удался! Ух!

Если это все про чувства – то о чем? Он пытается реанимировать свои «перегоревшие пробки» – снова как-то «включить» свою чувствительность.

Хоть на злость себя раскачать, на риск и азарт – чтоб хоть что-то… хоть на мгновенье почувствовать себя живым.

А после хорошей вечеринки ничто так не радует, как покатушки – скорость! Ю-хууу!!! И конечно, с риском влететь во что-нибудь и перевернуться! Иначе не бодрит… Без страха смерти жизнь как-то пресненько ощущается. А чувств не-е-ет, остроты хочется поярче!

Только герой закрыл глаза, кровать задвигалась и понеслась по всему замку. Но это не испугало паренька, он попросил прокатить его побыстрее. И кровать поехала через пороги и ступеньки, каталась вверх и вниз – герою весело!

О чем еще, кроме рискованного вождения может быть странная высокоскоростная кроватка в сказке? Кровать – это место сна, заветный отдых. Не просто отдыхается на бегу. Вот и человек в постоянном стремлении усилить свои «выключенные» чувства постоянно вгоняет себя в стресс. Не может позволить себе отдохнуть, остановиться. Постоянно бежит.

Трудоголизм – социально одобряемая форма адреналиновой зависимости. Если убиваться не о разгульный образ жизни и экстремальные виды деятельности, то хотя бы об работу – тоже вариант! Сон для слабаков – только если уже поломался. И то не оправдание, слабак!

Во вторую ночь испытания продолжаются. И наш герой дальше погружается в исследование своего бесстрашия.

И подвалы замка (его подсознание) подкидывают половину покойника (ту часть боли, проблему, которую уже готов увидеть и осознать), но ему этого мало – он движется дальше, и покойник обретает целостность. Растет, становится большим и страшным. И занимает место (лавочку) самого героя.

Покойники тоже не пугали парня. Поздним вечером из трубы камина выпало полчеловека. Герой не только не струсил, но и крикнул, что этого мало, нужна вторая половина. Следом вывалилась вторая часть туловища, и обе части соединились, превратившись в ужасного человека. Мертвец хотел сесть на место парня, но тот не уступил и оттолкнул его.

И, если в начале своего путешествия, герой от себя проблему гнал – прятал и выключал чувства. Не готов был справиться тогда. То сейчас он позволил себе ее увидеть. И эта боль настолько большая и страшная (хоть образ пока метафоричен – размыт и нет конкретики), что кажется будто захватывает человека целиком – пытается занять его место. Так бывает, когда человек в попытке прожить и пережить травму вместо того, чтобы позволить себе прочувствовать и отпустить свою боль – погружается в нее, живет ею. Раз за разом снова раня себя. И уже не мыслит себя без этой боли – уступает свое место страшному покойнику в своем подсознании.

Но наш герой оказался сильнее – свое место не уступил. Справился. И уже не так больно. Можно двигаться дальше.

А дальше он весело катал шары в боулинге с расчлененкой! Что за дичь? Очередная страшилка про покойников?

Это про отношение к смерти – играючи, легко, не всерьез. Словно обесценивая – делая страшное смешным и легким. И это тоже способ справиться со страхом смерти. Как черный юмор у людей опасных профессий.

И… он задает свои правила игры! Он пытается контролировать… смерть. По крайней мере какой-то кусочек игры. Нечисть предложила ему ручки-ножки в качестве кеглей, а головы как шары. И это данность – он ничего не может с этим поделать. Играет по тем правилам, которые есть и живет по законам, над которыми он не властен. Но есть то, что в его силах изменить – подровнять головы, например.

Герой обточил на токарном станке человеческие головы, чтобы они стали круглыми и лучше катались. И начал играть!

Так и люди, сталкиваясь с неконтролируемым, с невозможностью все рассчитать, предвидеть и предугадать (как умный и тревожный старший брат) находят для себя что-то, что все-таки в их силах контролировать, какой-то малый кусочек, но этого достаточно. Не может человек повелевать стихией – например, океаном, но может управлять маленькой доской – серфом. Волны никуда не делись, но серферу они не страшны!

И так, ночь за ночью наш бесстрашный герой сталкивается со своими внутренними страхами, которых «как бы нет», но они есть…

И в финальную ночь тоже приходит покойник, но уже не бесформенный, безликий, а конкретный. Та корневая история, которая так впечатлила парня, – мертвый кузен. Та смерть, которая его так напугала когда-то.

И подобно тому, как сам все время пытался отогреться, он отогревает покойника.

Парень понял, если лечь в постель вдвоем, то будет теплее и быстрее можно согреться. Он кладет покойника в свою кровать. Тот вскоре начинает шевелиться. Паренек радуется, что ему удалось оживить кузена.

Символически «отогревание» – это оживление, воскрешение. Смерти-то он нарочито не боится. Но как будто бы и не живет… внутри мертвый. Все никак отогреться не может, мерзнет и при любой возможности использует огонь. Словно пытается оживить себя, свои чувства внешним теплом – яркими, насыщенными событиями.

И вот он наконец сталкивается лицом к лицу со своей болью – покойным кузеном. И он горюет, и не хочет отпускать – пытается отогреть. Вернуть к жизни. И у него даже получается! Вот только неблагодарный зомби-кузен пытается отнять жизнь своего спасителя! Да что с ним не так?

Иногда человек, горюя о ком-то, в своем стремлении вернуть близкого, как бы отдает свою жизнь ему. Не позволяет себе счастье и радость. Словно, если позволит себе жить дальше, то любимый умрет, и придется признать его смерть.

И так, в попытке оживить погибшего, свою жизнь приносит в жертву.

В такие моменты, как бы ни было больно посмотреть правде в глаза, стоит спросить себя: рад ли этому ушедший любимый человек? Хотел бы он такой жертвы? Хотел бы он стать таким вот «зомби», пожирающим жизнь? Или желал бы остаться в тех добрых моментах, о которых хочется помнить? И видеть счастье и радость в глазах того, кто живет дальше? Отпустить не значит забыть.

Наш герой отпустил. Позволил мертвому быть мертвым, а живому жить. Вот только позволил ли он себе действительно жить?