Это тоже наиболее короткий вариант индукции, а вы можете использовать и более длительный счет (либо отказаться от счета и использовать другие варианты растягивания времени), если хотите быть уверенными в результате. И результат, скорее всего, действительно будет, так как фиксация взгляда – это одна из самых надежных индукций, ведь человеку в любом случае будет хотеться закрыть глаза, ведь они банально устают. В то же время, когда вы говорите, что «все вокруг покрывается дымкой», человек убеждается в вашей власти, так как это действительно происходит (правда, не потому, что это вы так повлияли своим внушением, а потому что это обычный физиологический эффект, который возникает при фиксации взгляда; главное только, чтобы клиент этого не знал).
3. Наведение метафорой. Мы можем концентрировать внимание человека не только на внешнем раздражителе, но и на внутреннем – на его фантазиях, мыслях и ощущениях. В этом смысле можно использовать любые варианты метафор, представлений и медитаций, начиная от воображения космической энергии, заканчивая отстраненным созерцанием собственных мыслей в стиле mindfulness-терапии. Метафоры обычно подбираются исходя из того, насколько они способны смоделировать те или иные эффекты гипноза (например, представление собственного отстранения позволяет смоделировать эффект диссоциации). Все же чаще всего используется метафора безопасного места.
Обычно данная индукция используется уже после прогрессивной релаксации. Она позволяет человеку еще глубже расслабиться, погрузиться в фантазии и отстраниться от внешней ситуации. В то же время любые работы с образом также служат прототипом данной индукции.
Подобная работа обычно реализуется уже в эмоционально-образной терапии, но служит не только терапевтическим инструментом, а позволяет также углубить гипнотический транс.
4. Шоковое наведение. Шоковое наведение выглядит очень впечатляющим со стороны и может нести в себе и много бонусов для психотерапии (так как если клиент последовал шоковому наведению, велика вероятность, что он намного легче выполнит и более простые внушения). Шоковое наведение реализуется в два этапа: во-первых, надо сконцентрировать внимание человека на чем-либо, а во-вторых, применить шок (как правило, это резкое движение с командой «Спать!»). Часто такое наведение удобно использовать при наличии каталепсии.
При всех плюсах данной индукции, она проходит лишь с глубоко гипнабельными людьми и именно поэтому применяется лишь тогда, когда вы уверены в том, что ваш клиент относится именно к этой категории.
5. Комбинированные индукции (индукция Элмана). Все предыдущие индукции хороши в определенных аспектах, основная проблема с ними в том, что они не включают в себя проверок на глубину гипнотического транса, то есть не дают нам оценить состояние клиента. Первым шагом в этой сфере стала индукция Элмана, объединившая разные варианты других индукций, между которыми были вставлены тесты на достижение тех или иных стадий. Я не буду приводить индукцию Элмана полностью, так как считаю, что в ней полно ошибок и своей заявленной цели она не достигает, но выглядит она примерно так:
Элман заявлял, что на этом этапе уже достигается сомнамбулизм и можно чуть ли не проводить операции на людях. Это, конечно же, не так, а люди обычно не открывали глаза и забывали числа просто потому, что им было лень считать. Все же Элман заложил структуру эффективной индукции, которую мы применяем и сегодня.
Структура современной индукции состоит из двух этапов.
1. Моделирование феномена. На этом этапе мы внушаем феномен необходимой нам стадии гипноза. Феномены внушаются последовательно от более легких к более сложным. Делать это можно разными способами. Более гипнабельным людям подойдут и прямые внушения по типу тех, что делал Элман (например: «Вы будете считать, и в какой-то момент числа исчезнут»). На менее гипнабельных людях лучше использовать более длительные и метафорические индукции (например: «Нарисуй это число на песке и представь, как морская волна стирает его, в то же время стирая его и из твоей памяти»). В идеале использовать метафоры самого клиента. Например, если в первый раз он заявил, что его «веки склеились, как будто клеем», тогда на следующем сеансе вы можете так и внушить: «Твои веки склеиваются, как будто клеем», – и т. д.
2. Тест и коррекция. На втором этапе мы проверяем достижение того или иного феномена (это принципиально отличает классический гипноз от эриксоновского). Если мы внушили каталепсию век, то мы предлагаем клиенту попробовать открыть свои веки. Если феномен достигнут, мы можем двигаться к более сложному или начинать проводить терапию. Если клиент все же не реализует внушенный феномен, то здесь есть несколько вариантов поведения: можем напрямую обсудить с клиентом, что произошло; можем использовать более мягкий способ моделирования феномена; можем провести терапию сопротивления клиента («Когда открыл глаза, чего испугался?»); можем ограничиться более легкими стадиями гипноза.
Также важным принципом является постоянная дрессировка и подкрепление. В отличие от Элмана, мы периодически закрепляем то или иное внушение. Например, ту же каталепсию век мы проводим несколько раз в начале, а потом в те моменты, когда клиент «выпадает» из гипноза. В таких случаях снова просим его сфокусировать внимание на своих веках и принять тот факт, что они не открываются.
Вторым важным принципом является реальность проверок. Опять же, в отличие от Элмана, который достигал тех или иных феноменов в основном за счет расслабленного состояния клиентов, мы прямо и упорно предлагаем клиенту продемонстрировать реальность феномена. Говорим: «Веки склеены, веки не открываются! Пробуй открыть свои глаза! Честно, по совести! Пробуй, не получается!» Здесь, правда, надо понимать, что у любых проверок тоже есть свой предел, и чем дольше вы будете предлагать клиенту пробовать открыть глаза, тем скорее он их откроет. Наша задача состоит не в закрытии век самих по себе, а в том, чтобы сам клиент убедился, что он находится под гипнозом, если у него несколько раз не получилось открыть глаза.
Как вы уже могли понять, современная гипнотерапия во многом строится именно на среднем гипнозе и на феномене каталепсии (чего вполне достаточно для эффективного проведения гипнотерапии). Поэтому сама индукция может состоять из любых частей и метафор, но в итоге приходить к каталепсии и в дальнейшем усиливать ее. Например, можно предложить такой вариант индукции на основе прогрессивной релаксации и путешествия в безопасное место:
Нам необязательно двигаться от одного феномена к другому, так как мы можем перемещаться и в рамках одного феномена, например, сначала вызывая каталепсию век (как наиболее мелких мышц), затем переходя к более крупным мышцам типа руки, ноги, всего тела. Понятно, что чем более крупные мышцы находятся в каталепсии, тем выше гипнабельность клиента.
В то же время вы должны понимать, что тесты в гипнотерапии – это всегда риск. Человек может не откликнуться на ваши внушения. Именно поэтому вы должны тщательно отслеживать уровень погружения, приемлемый именно для данного клиента. Надо также понимать, что гипнабельность клиента может варьироваться от сеанса к сеансу, и велика вероятность, что как только клиент привыкнет к вам, он сможет погружаться и на большую глубину.
Все же, несмотря на риск, достижение каталепсии дает достаточно большое преимущество в работе с клиентом, так как именно проверки на подобные феномены делают гипноз для него реальным.
Что такое «вора»?
Сначала экскурс в этимологию, чтобы понимать суть темы. Гипнотизировать по-русски – это воровать, ворать, врать («говорить»), поэтому в древние времена гипнотерапевтов называли словом «вор». Да-да! Воображение рисует человека в надвинутой кепке, который ищет добычу в трамвае, а на самом деле слово «вор» произошло от «ворожить» («воровать», «врать»). Завороженность достигалась за счет вранья, то есть произнесением слов, направленных на сооружение «воры» (рус. сев.) – защитной линии, огражающей от плохого воздействия. Так или примерно так понимали воровство/врачевание в Московском царстве. Представляете, как средневековые колдуны-гипнотерапевты должны были испугать церковь, что она в XVI веке предала их анафеме?
Во времена Ивана Грозного воры стали преследоваться по закону, потому что ворожба (воровство) были признаны преступлением. Со временем слово «вор» стало синонимом слова «преступник», а слово «врать» стало означать лжесвидетельствование, обман. Бедной вороне, названной так за свой ум, пришлось смириться с клеймом нарушителя закона. Слову «врач» повезло больше, так как оно произошло от выражения «врачевать», то есть «использовать ворожбу/воронье», что уберегло его от церковного преследования. Со временем слово «врач» даже стало синоним латинского слова doctor (учитель).
Подводя итоги нашего экскурса в этимологию, мы можем отметить, что языческое воровство в XVII веке превратился во врачевание, которое потеряло остатки заклинательной сути настолько, что в XVIII веке не узнало себя в новомодном «животном магнетизме». Последователи этого ученья в XIX веке назовут его гипнозом (по-древнегречески означает «сон»). Таким образом, перед нами многовековой метаморфоз древнейшего целительства, который позволяет нам утверждать, что быть в гипнозе и быть завороженным – это одно и то же.
Как проходит процесс обворожения? Если коротко: гипнотизер произносит вору, за которой его пациент как за стеной. Он отрешен от всего и всех и вынужден довериться своему визави до такой степени, чтобы каждое слово гипнотизера воспринимать как реальность.
Что такое вора? Это отрешенность и автоматизм. Вы приходите к врачу. Он говорит: «Откройте рот». Вы не выпучиваете глаза и не задаете вопросов. Вы просто открываете рот. Он говорит: «Снимите штаны». Вы безропотно это делаете. В гипнотерапии все то же самое, но только послушание пациента распространяется и на его психофизические реакции. Вы говорите пациенту «Я скажу “раз” – вы закроете глаза, я скажу “два” – и вы не сможете их открыть». Вы это произносите таким же тоном, как если бы речь шла о вытянутых перед собой руках и задержке дыхания. В половине случаев веки слипаются с первого раза по той же логике, по какой закрылись глаза.
Принцип связки, когда выполнение одной команды предъявляется как основание для выполнения последующей, – это альфа и омега терапевтического воспитания. Например, убедив пациента, что веки склеены («Ваши веки слиплись настолько, что у вас ничего не получается, когда вы пытаетесь из разомкнуть»), вы произносите: «Если ваши веки на замке, то на замке и рот. Теперь вы ничего не можете произнести, потому что у вас нет голоса». И сразу «проверка-внушение»: «Вы пробуете что-то сказать, но у вас ничего не получается». Это второй принцип в воспитании терапевтического послушания. Например, если вы произносите причину: «Веки ваших глаз тяжелы настолько, что вы не в состоянии их приоткрыть», то можете и объявить следствие: «И эта тяжесть распространяется на вашу правую руку. Она настолько тяжела, что вам ее не поднять». И тут же «проверка-внушение»: «Она словно из свинца, и если пытаетесь ее поднять, то у вас ничего не получается. Вы пытаетесь снова и снова, но рука стала словно чужая».
Как можно видеть, предлагая выполнить движение, вы тем самым внушаете его неисполнимость. Достигая обездвиживания век (по-научному «каталепсии» – от др. греч. «схватывание, удерживание»), вы последовательно обездвиживаете сначала одну руку, потом другую. То же самое с ногами. По сути, вы диктуете пациенту его реакцию на ваши слова, приучая его к культуре поведения в кабинете гипнотерапевта. По принципу «Если вам сказали, что у вас остановилось сердце, то оно должно остановиться».
Некоторые люди не будут реагировать так, как вам бы хотелось. Это значит, что остался незавершенным этап подготовки к сеансу. Вам не стоит демонстрировать разочарование, если в ответ на ваше заклинание о неподъемных веках, вы ловите на себе удивленный взгляд пациента. В таких случаях надо спокойно объяснить, что волчата учатся охотиться, играя в охоту. Чтобы научиться использовать гипнотерапию, надо тоже сначала «играть в гипнотерапию». Всякая игра захватывает настолько, что люди не замечают, как она заменяет им реальность. Приведите в пример «Игрока» Достоевского и подведите черту под вашей мыслью: у всякой игры есть правила, с которыми ваш пациент в настоящий момент знакомится. «Так что закрываем глаза и делаем вид, что веки не открываются…»
Финальной частью достижения стадии каталепсии должен стать тезаурус воры пациента. По-другому говоря, это состояние должно быть переведено на язык символов пациента. Дело в том, что состояние воры (отрешения и машинального послушания) – оно всегда питается психотравмами, которые есть у всякого человека. Иногда это даже не травмы, а просто сильные впечатления, повлекшие ту или иную адаптацию психики. Мы такие изменения называем расстройствами, если они мешают жить. Так вот, когда человек с обездвиженными веками и конечностями по вашей просьбе описывает свое состояние, свои чувства, ощущения и мысли, он использует свой травматический опыт, привлекая обрывки мыслей и чувств, которые ему довелось пережить в момент сильного стресса. Потому что каталепсия – это модель стрессового состояния. Чтобы помочь пациенту, спросите его: «На что это похоже?» Иногда реакция может спровоцировать регрессию в психотравму, а это значит, что игры закончились – началась работа. В любом случае фиксируйте метафоры, которые использует пациент, отмечайте повторное использование одних и тех же слов и выражений. Все это вы будете произносить сами, потому что это хвосты тех самых чудовищ, на которых вы охотитесь. Ухватившись за один из них, вы получаете шанс выдернуть на свет божий всего зверя.
Углубление гипноза. Принципы и примеры построения текста
Разберем речевые штампы для углубления гипноза. Попытаемся на их примере освоить основные принципы формулирования внушений.
Неглубокую каталепсию век («склеивание глаз») можно получить за счет 3–4 обращений:
И повторяем эту процедуру до тех пор, пока оба – и пациент и терапевт – не убедились, что правило сеанса всеми участниками понято и принято. Правило на самом деле простое: безоговорочное послушание со стороны пациента.
Суггестивное воздействие всегда основывается на метафорическом сознании, когда действующим лицом становится неодушевленный предмет, элемент, явление, признак. Помните, у Пушкина «Ветер, ветер ты могуч, ты гоняешь стаи туч»? Чтобы явление природы стало действующим лицом, надо, чтобы оно вошло в тебя как часть твоего «я». И тогда ты получаешь возможность диссоциировать «ветер» в качестве субличности, чтобы вести с ней диалог. То же самое – «веки». Одно дело «закройте глаза и сожмите веки» и совсем другое – «глаза не подчиняются», «векам хочется отдыха» и т. д. Через семантику вы отождествляете эти элементы как сущности со своим поведением. Пациент, воспринимая эти словосочетания в том статусе, в каком вы их даете, форматирует новую действительность, которая чем дальше, тем больше должна сдвигать мысленное пространство пациента в кэрролловскую «кроличью нору». Это состояние напоминает управляемый сон или самую глубокую стадию гипноза.
Как только каталепсия глаз станет выученным уроком, можно переходить к каталепсии других частей тела. Либо углублять достигнутое состояние до уровня полной тишины ума. Пойдем по первому пути.
Итак, перед вами пациент с «выключенными» глазами.
Повторяем это упражнение несколько раз. Довольно.
Мозаичная структура личности человека позволяет наделять различные части его тела зарядом воли и эквивалентом сознания, чтобы вводить их в статусе субличности. Работа по сборке обновленной личности основывается на принципе «каждое следующее внушение опирается на предыдущее».
Чередование напряжения и расслабления частей тела – один из способов расслабления. Можно пойти по другому пути. Например, углубляя покой. Надо убирать все, что мешает погрузиться на самое дно «сна наяву». Или можно отправиться в магическое путешествие, теряя с каждым шагом остатки тревог и сомнений. Вариантов хватает. Главное, чтобы избранный вами путь соответствовал структуре личности пациента. Узнать это можно, опросив его, или методом «тыка», пока не будет найден самый эффективный вариант.
Всегда полезно использовать в сеансах индивидуальные образы из предыдущих погружений в гипноз. Стоит опросить пациента, что он себе представляет, например когда думает о расслаблении. Кто-то скажет, что это «мягкая перина», а для кого-то – «движение по ступеням вниз». В любом случае мы получим образ, «включить» который можно, поместив его в систему главных членов предложения. «Мягкая перина» что делает? Она «окутывает». Да? «Ступени» что делают? Они «ведут»…
Авиценна не случайно считал первым среди трех инструментов врачевателя не скальпель, не лекарство, а слово. Слово – могучая сила, если уметь ею пользоваться.
И можно переходить к терапии или, наоборот, увести сознание еще глубже и выстроить детали внутреннего мира, чтобы на поздних сеансах использовать эти конструкции работы с памятью.
Углубление гипнотизации
Рекомендую действовать по принципу «курочка клюет по зернышку». Сначала каталепсия глаз. Потом каталепсия руки, ноги, голоса и т. д.
Сфера каталепсии – физиология (кинестетика), поэтому речь идет о рефлекторных сокращениях мышц на силу, на запах, на термическое воздействие и т. д. Добившись контроля над ощущениями (то есть над физиологией), переходим к чувствам. Так мы называем «переработанные умом ощущения» – сферу психических функций.
Чем отличается каталепсия от амнезии? Каталепсия – это когда мы даем команду: «Рука настолько тяжелая, что тебе ее не поднять». А амнезия – это когда мы даем команду: «Ты забыл, как пользоваться рукой». Результат одинаковый, но механизмы разные.
После амнезии переходим к галлюцинациям – это когда речевая семантика становится заменой импульсов внешней среды. При этом надо следить за тем, чтобы замена одного внушения на другое происходила по нарастающей. Это значит, что прежде, чем делать новое внушение, убираем старое, но не все. Часть оставляем (например, каталепсия глаз). На нее «наслаиваем» следующее внушение. И так далее.
На что следует обратить внимание?
1. Чем сильнее форма внушения, тем более требуется готовность пациента к ней. Это выясняется путем прямого вопроса: что он желает в данный момент? Что легче всего воспринимает? В чем состоит его главная потребность? Галлюцинация как проявление высшего уровня сенсорности – это всегда если не вожделенная цель, то цель как минимум очень желанная.
2. Процедура углубления гипноза отличается от медицинских процедур тем, что она основана на древних духовных практиках импульсно-волновой природы, к которым современная наука еще только пытается найти подходы. Форма этих духовных практик – ритуал и обряд. Психотерапевт должен такие вещи хорошо различать. Под ритуалом мы понимаем некоторую последовательность действий, которые с точки зрения материалистов (и соответственно современной медицины) выглядят атавизмом древнего безотчетного страха человека перед силами природы, но на самом деле каждое движение ритуала/обряда, если это не клоунада, несет в себе глубокий смысл. Например, в старину существовал ритуал возвращения женщине репродуктивных функций. Женщины шли в лес, и самая опытная из них по части деторождения выбирала березу, с вибрациями которой совпадали ее собственные вибрации. Она прижималась к тому или иному дереву, пока не испытывала резонанс. Потом она прижимала к найденному «камертону» ту, что не могла забеременеть, и они вдвоем в голос интонировали на частоте, излучаемой березой. Все в унисон подхватывали эти «звуки». Таким образом эта «вибрация» многократно усиливались.