Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Будущий я. Как начать выполнять данные себе обещания - Бенжамин Харди на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Его «будущий я» теперь живой, детальный и измеримый. Когда у него появилась четкая цель довести свой UTR до трех, вся его система измерений и намерений резко поменялась. Словно щелчок переключателя.

Он захотел победить.

Истина № 4 заключается в том, что чем более ощутимым и детальным будет ваш «будущий я», тем быстрее вы продвинетесь к своим целям. Эффективный прогресс приходит с комбинацией измеримых показателей и ярким видением своего будущего. Без этих элементов люди блуждают по жизни бесцельно.

Тема «блуждания» достаточно популяризирована в кино и литературе. Исследователи задаются вопросом: почему же люди ходят по кругу? Им не хватает четкого направления?

Ученые из Института биологической кибернетики имени Макса Планка вывели участников своего эксперимента в густой лес и дали простую инструкцию: «Идите прямо». Без различимых ориентиров для направления испытуемые должны были полагаться только на свое чувство направления и способность ставить одну ногу перед другой. На опросе после эксперимента несколько участников уверенно заявили, что не отклонялись от заданного пути. Тем не менее данные GPS показали, что они сильно петляли (диаметр петли не превышал 20 метров). Как оказалось, «люди действительно склонны ходить по кругу, когда у них нет подсказок, какой путь стоит выбрать».

Одна из первоначальных теорий о том, почему люди ходили по лесу кругами, заключалась в том, что у людей одна нога должна быть длиннее другой, что с течением времени вызывает небольшое отклонение в ходьбе. Эта идея оказалась ложной, потому что часто одни и те же люди при многократном тестировании отклонялись от маршрута то вправо, то влево. Хождение по кругу не было связано с длиной ног, а скорее, как объяснили исследователи, было «результатом растущей неопределенности о том, где находится это “прямо判.

Исследование пришло к выводу, что, не имея ясного представления об ориентирах, вы будете бродить по кругу, думая, что успешно идете вперед. Без ясной для себя цели и осязаемых отметок на пути вы будете бродить по кругу.

Чем ярче, детальнее и измеримее будет ваш «будущий я», тем легче вам будет им стать.

Японский скейтбордист Юто Хоригомэ является отличным примером следования детальному и измеримому «будущему я». В 2017021 годах Юто превратился из среднего профессионального скейтбордиста в чемпиона мира. Юто начал серьезно заниматься скейтбордингом в 2010 году в возрасте 11 лет. К 2013 году он получил признание как один из лучших скейтбордистов Японии. Он знал, что уровень скейтбординга в Японии ниже, чем в Америке, поэтому в 2014 году, в возрасте 15 лет, он принял участие в соревнованиях в США. В 17 лет Юто переехал в Калифорнию, Мекку для скейтбординга. Он оставил семью, чтобы осуществить свою мечту и стать профессиональным скейтером.

Хоть он и участвовал в крупных соревнованиях, это не приблизило его к победе. Юто думал о смысле своей борьбы. Он понял, что все это время делал те же трюки, что и американские скейтбордисты. Его стиль ничем не выделялся. Он решил вернуться к основам скейтбординга и отточить их до идеала, действуя последовательно, чтобы выйти за пределы того уровня, которым он уже владел. Пабло Пикассо сказал: «Учи правила как профессионал, чтобы ты мог нарушать их как художник».

С 2016 по 2019 год Юто «заблокировал» свои маленькие цели и сфокусировался на основной. Он заявил в одном интервью: «Честно говоря, ежедневные тренировки мне очень помогли». Юто вспомнил видение «будущего себя», записанное в его школьном ежегоднике, он хотел «стать лучшим скейтбордистом в мире».

Люди ходят по кругу, когда у них нет подсказок, какой путь стоит выбрать

Чтобы достичь своей цели, он должен был превратиться в настоящего мастера. Он потратил уйму времени, придумывая инновационные трюки и отрабатывая свои умения. Смотреть на то, как Юто катается, это визуальный праздник. Он практичен, точен и разумен. Трюки технически отточены и исполняются без помарок и проблем.

В годы, когда он был постоянно сфокусирован на самосовершенствовании и ежедневной практике, Юто постоянно участвовал в соревнованиях. Он начал побеждать и из неизвестного среднего скейтера превратился в мировую звезду.

Он выиграл золото в 2019 на X Games в Миннесоте и стал вторым по рейтингу скейтбордистом в мире. Затем он переключил свое внимание на Олимпийские игры 2020 года в Токио. Олимпийские игры 2020 года должны были быть первыми для скейтбординга. Но из-за пандемии игры отложили на 2021‑й. Юто воспользовался обстоятельствами и тренировался дополнительный год, изобретая новые трюки. По мере приближения Олимпийских игр в июле 2021 года, Юто все чаще привлекал внимание мира скейтбординга.

Несмотря на то что в начале соревнований он был на втором месте и отставал от американского скейтбордиста Найджи Хьюстона, Юто казался гораздо более основательным и последовательным. Его трюки на десятки лет опережали свое время.

Его стиль сформировался. Юто выиграл и стал героем родного города, принеся своей стране олимпийское золото. Его медаль была особенно значимой потому, что Юто вырос рядом с городским спортивным парком Ариаке, где проводились олимпийские соревнования. Он осуществил свою детскую мечту.

Юто преуспел, потому что оттачивал свое мастерство до мельчайших деталей. Он не только видел себя лучшим в мире, он хотел поставить самое техничное, сложное и красивое представление на скейтборде. Его цель формировала его процесс. И он был привержен этому процессу, пока не выиграл олимпийское золото.

Истина № 4 заключается в том, что детальность и яркость вашего «будущего я» определяют вашу способность достичь цели. Чем больше деталей, тем лучше. Чем более измеримыми и конкретными будут ваши цели и ориентиры, тем более эффективными будут ваши действия и более заметным прогресс.

Истина № 5

Провалиться как «будущий я» лучше, чем преуспеть как «настоящий я»

«С годами творческого обучения и готовности постоянно инвестировать в потери[41], принимать удар за ударом и падать с пьедестала ваша игра начнет замедляться. Вы начнете видеть все нападки как в замедленной съемке и легко их отражать».

Джош Вайцкин

Однажды, гуляя вместе с мамой по парку Вашингтон-сквер в Нью-Йорке, шестилетний Джош Вайцкин заметил людей, которые играли в шахматы. Джош мгновенно увлекся этим занятием. Он сам начал играть в шахматы в парке и в семь лет уже занимался со своим первым учителем по шахматам, Брюсом Пандольфини. В возрасте десяти лет Джош одержал победу над мастером Эдвардом Фрумкиным. В той партии Джош намеренно пожертвовал своей королевой и ладьей, чтобы через шесть ходов объявить Эдварду шах и мат.

В возрасте 15 лет он получил титул национального мастера, а в 16 стал международным мастером. В 1988 году, когда Джошу было 12 лет, его отец, Фред Вайцкин, опубликовал книгу о сыне под названием «В поисках Бобби Фишера». Эта история превратилась в крупную киноработу, когда 17-летний Джош уже был на вершине шахматного мира.

Хоть шахматы обычно и не являются зрелищным видом спорта, чтобы посмотреть на его игру собирались целые толпы людей. Самого Джоша фанаты отвлекали от игры, а слава давила. Он уехал из Америки и поставил шахматы на паузу, чтобы заняться медитацией, философией и тайцзи.

В своей книге «Искусство обучения: путь к оптимальным результатам» Джош делится принципом «инвестиций в потери», который он применил, чтобы в конечном итоге стать чемпионом мира по туйшоу [42] в 2004‑м.

Когда он впервые сосредоточился на туйшоу, Джош активно тренировался с теми, кто был на несколько уровней опытнее него. Для Джоша «инвестиции в потери» это «отдавать себя целиком процессу обучения». Это значит, что вы целенаправленно ставите себя в трудные ситуации, которые заставляют вас адаптироваться. Вы встречаетесь лицом к лицу со своими слабостями.

Для Джоша «инвестиции в потери» были крайней формой намеренной практики. По словам доктора Андерса Эрикссона, ведущего исследователя в области осознанной практики и профессиональной производительности, намеренная практика призвана противостоять нашей естественной склонности к развитию привычек или автоматизации, которая помогает выполнять задачу без сознательных усилий.

Для некоторых задач, таких как завязывание шнурков и вождение автомобиля, автоматизация прекрасный инструмент, потому что он освобождает наш разум для других дел. Однако, когда дело доходит до развития навыков и обучения, автоматизм, наоборот, стопорит нас на определенном уровне. К тому же, со временем, это даже ухудшает наши навыки. Например, исследования показывают, что врачи, которые практикуют в течение 20 лет, как правило, менее квалифицированы, чем те, кто только что закончил мединститут. Врачи старого поколения застряли в привычных способах мышления и поведения и годами не обновляли свои подходы и модели. С 20 годами опыта они работают так же, как врачи, у которых за плечами всего год практики.

Доктор Эрикссон говорил: «После ограниченного количества тренировок для большинства видов отдыха, таких как лыжи, теннис и вождение автомобиля, менее 50 часов, деятельность индивидуума адаптируется к типичным ситуационным требованиям и становится все более автоматизированной. Люди теряют сознательный контроль над аспектами своего поведения и больше не в состоянии делать четкие намеренные корректировки. Например, люди автоматизировали такие процессы, как завязывание шнурков или подъем со стула. Когда производительность достигает такого уровня автоматизма, что усилия прикладывать больше не нужно, то дополнительный опыт не улучшает наши навыки, структуру поведения и не помогает обнаруживать новые взаимосвязи. Следовательно, объем накопленного опыта не будет связан с более высоким уровнем производительности.

В противоположность этому, начинающие эксперты продолжают копить опыт, поскольку он всегда идет вкупе с намеренной практикой. Главная задача начинающего эксперта заключается в том, чтобы избежать замедления развития, связанного с автоматизмом. Люди целенаправленно борются с тенденцией к автоматизму, активно ставя новые цели и более высокие стандарты производительности, которые требуют от них повышения скорости, точности и контроля за своими действиями. Специалисты сознательно создают и ищут ситуации для достижения желаемых целей, которые превышают по сложности их текущий уровень стабильной работы».

Намеренная практика идет в противовес «привычкам» или «автоматизму». Ваши привычки это автопилот. Намеренная практика требует сознательных усилий и внимания к конкретным и сложным целям. Привычки это ваш «настоящий я». Намеренная практика сосредоточена на стремлении к вашему желанному «будущему я». Возврат к привычкам или зоне комфорта не продвигает вас вперед. Стратегия Джоша «инвестировать в потери» является конечной формой намеренной практики. Он объясняет, как он специально применил «инвестиции в потери», чтобы выучить туйшоу и выйти против невероятно агрессивного человека по имени Эван Джош. Он описал его следующим образом: «Шесть и два фута в высоту, двухсотфунтовый [43], с черным поясом II степени, с восьмилетним опытом в айкидо и тайчи».

Джош рассказал: «Когда он пошел на меня, все мое тело приготовилось к удару. Я понятия не имел, как действовать, когда “грузовой составготовится сравнять тебя с землей раз 50 за бой. Я чувствовал себя боксерской грушей. В целом у меня было два варианта уклоняться или терпеть побои каждую тренировку.

Еще долгие месяцы Эван громил меня, и мне, безусловно, было нелегко “инвестировать в потери когда меня размазывали по стенке. Домой с тренировки я приходил хромая».

С таким нетрадиционным подходом Джош терпел неудачу на уровне «будущего себя», а не преуспевал на уровне «себя настоящего». Другие студенты в классе мастера Чена предпочитали конкурировать с людьми своего уровня квалификации или ниже. Они не хотели сталкиваться с постоянными и болезненными проигрышами, как это делал Джош. Неудивительно, что он продвигался в данном спорте гораздо быстрее, чем его сверстники. Он приспосабливался к навыкам тех, с кем тренировался. Другие студенты не были готовы «инвестировать в потери» в той же степени, что и Джош. Им было комфортно на их текущем уровне, а не на уровне их «будущего себя». И не без причины. Намеренная практика, которую воспринимают серьезно, чрезвычайно болезненна.

Заниматься намеренной практикой значит иметь более четкую картину вашего желанного «будущего я».

Три ведущих исследователя в области проспекции и «будущего я», доктор Томас Суддендорф, доктор Мелисса Бринумс и доктор Кана Имута, говорили: «Только с помощью визуализации “будущего себяс улучшенными навыками, мы сможем мотивировать, планировать и работать над оттачиванием навыков посредством намеренной практики».

Джош также верит, что очень важно понимать, чего именно вы хотите. Многие считают его одним из ведущих мировых экспертов по обучению и высокой производительности. «Я пришел к пониманию того, в чем я лучший. Это не тайчи и не шахматы. Это искусство обучения», сказал он.

Будучи вундеркиндом в мире шахмат, Джош стал чемпионом мира. Он также стал чемпионом мира по тайчи и бразильскому джиу-джитсу. Он обучает людей, которые являются топовыми специалистами и мастерами в разных областях. В основе методов Джоша лежит осознание «будущего себя».

В двух интервью с Тимом Ферриссом в 2020 и 2021 годах Джош подробно рассказал о своем процессе взаимодействия и получения советов от собственного «будущего себя».

Вот что Джош рассказывает в интервью 2020 года: «Никто не будет знать меня лучше, чем я сам через 20 лет. Если моей целью является беспрепятственное самовыражение или самореализация в любом умении, то человек, который учит меня, должен быть человеком, который знает меня лучше всего. И это я через 20 лет».

Связь с «будущим собой» это то, что позволяет Джошу постоянно «инвестировать в потери». Он взаимодействует с гораздо более развитой версией себя. Он предан «будущему себе» больше, чем текущему комфорту. Он рьяно настроен стать собой из будущего.

На протяжении всей этой книги я использовал слово инвестирование, чтобы описать любое преднамеренное действие по отношению к своему желанному «будущему я». Использование Джошем слова инвестирование при описании намеренной практики тоже не случайно. Для Джоша «инвестирование в потери» было формой ускоренного намеренного обучения ради «будущего себя». Это было его обязательством по отношению к своему будущему. Приверженность «будущему себе» означает «инвестиции в потери», или неудачу здесь и сейчас ради ускорения прогресса. Чем больше вы готовы инвестировать в сиюминутные потери и боль, направленные на достижение цели, тем быстрее вы подниметесь до уровня своего «будущего я».

Истина № 5 заключается в том, что неудача «будущего я» лучше, чем успех «настоящего я». Эта Истина идет в паре с Угрозой??6, которая говорит о том, что нахождение вне поля не дает вам учиться и прогрессировать. Вы решаете, как далеко зайдете на поле. Вы решаете, до какой степени будете «инвестировать в потери» и обучение.

Чем же закончилась та история с Эваном? Описывая результат своих постоянных «инвестиций в потери», Джош продолжает:

«Стало происходить нечто крайне любопытное! Сначала, когда я привык к ударам Эвана, я перестал их бояться. Потом, когда у меня получилось расслабиться во время боя, Эван, казалось, начал двигаться медленнее, хотя в реальности это было не так. И вот настал момент, когда для меня и Эвана ситуация перевернулась. Мои тренировки стали очень интенсивными. Мы с Эваном на некоторое время перестали работать вместе, так как он начал избегать меня, стоило мне стать лучше него. Но однажды вечером мастер Чен поставил нас в пару. Эван, как бык, набросился на меня, и я инстинктивно уклонился от его удара и кинул его на пол. Он встал, вернулся ко мне, и я вновь его кинул. Я был шокирован тем, как легко мне это удалось. Через несколько минут Эван сказал, что его нога ноет и на сегодня ему хватит. Мы пожали друг другу руки и больше никогда не тренировались вместе».

Если вы хотите стать желаемым «будущим собой», то начинайте играть на его уровне как можно быстрее. Адаптируйтесь под его уровень. Но поскольку ваш «настоящий я» еще явно не там, потребуется серьезная подготовка, смирение и отдача.

Люди естественным образом избегают «инвестиций в потери». Это комфортно как минимум потому, что вы уже привыкли так делать. Побеждать всегда приятно. Но если вы действительно хотите стать «будущим собой», то «инвестиции в потери» помогут вам в этом.

Истина № 6

Успех достигается, если вы верны «будущему себе», никак иначе

«Мчитесь за своим будущим. Живите в мире завтрашнего дняЭто самый захватывающий способ жить. Каждый день будет похож на день рождения в детстве, с новыми удивительными открытиями. Это поможет вашему мозгу остаться здоровым, молодым и активным. Поскольку все всегда будет новым, вы не будете полагаться на привычку. Вы будете всегда внимательны и продолжите учиться каждый день».

Дерек Сиверс

«Всего превыше: верен будь себе».

Уильям Шекспир

До и даже во время Второй мировой войны Адольф Гитлер был художником. В своей автобиографии 1925 года «Майн Кампф» Гитлер описал свою детскую мечту стать профессиональным художником. В 1907 году, в возрасте 18 лет, Гитлер взял все деньги, доставшиеся ему по наследству, 700 крон и переехал в Вену учиться. Несмотря на долгие годы упорной работы над своим мастерством, его мечте не суждено было сбыться. Он провалил вступительный экзамен в венскую Академию изящных искусств. Заявка Гитлера в академию была отклонена и в 1908, и в 1909 годах. В первый раз он прошел предварительный этап, где ему нужно было нарисовать две культовые или библейские сцены.

Каждая сцена заняла около трех часов. Однако он провалил вторую часть экзамена, где комиссия рассмотрела его заранее подготовленное портфолио. Академия посчитала, что у него больше таланта к архитектуре, чем к живописи, и отказала. Для него это был тяжелейший удар, и в конечном итоге его жизнь пошла совсем в другом направлении. Как сказал Стивен Прессфилд в фильме «Война искусств»: «Знаете, Гитлер хотел быть художникомВы когда-нибудь видели хоть одну из его картин? Я вот тоже не видел. Сопротивление не отпускало его. Назовем это преувеличением, но я все равно скажу: Гитлеру было легче начать Вторую мировую войну, чем столкнуться лицом к лицу с пустым холстом».

Что, если бы Гитлер нашел другой путь, чтобы стать успешным художником? Что, если бы он не отказался от желаемого «будущего себя»? Но он не смог справиться с отказом и неудачей. У него не было надежды и внутренних сил, чтобы придумать другой способ.

Хоть он и продолжал писать картины на протяжении всей своей жизни, живопись была скорее отвлекающим фактором, чем целью.

Призрачная карьера термин, используемый в случаях, когда люди выбирают альтернативный путь, уводящий от настоящей мечты, отказываются от себя. Перефразирую слова Роберта Браулта: «От достижения наших целей нас удерживают не препятствия, а четкий путь к меньшей цели».

Хоть мы и говорим об одном из самых подлых безумцев в мире, история Гитлера это радикальная версия многих, если не большинства, жизней. Философ, предприниматель, путешественник и писатель Дерек Сиверс твердо убежден, что знает, что это такое быть успешным. Он считает, что вы не можете считаться успешным, если не верны тому, чего действительно хотите или во что верите. И абсолютно не имеет значения, насколько вы опытны.

В интервью 2015 года Тим Феррисс спросил: «Когда вы думаете о слове “успешный какой человек первым приходит вам в голову и почему?»

Дерек ответил: «Первый ответ на любой вопрос не очень увлекателен, ведь он сказан попросту на автомате. Назовите первую картину, которая придет вам на ум? Мона Лиза. А гения? Эйнштейн. Композитора? Моцарт. Поначалу это мышление мгновенное, бессознательное, автоматическое. Но затем оно переходит в медленное, сознательное и рациональное. Мне очень нравится медленное мышление, ломающее мои автоматические ответы и заменяющее их на обдуманные».

Дерек переиначил вопрос Тима:

«Что, если ты спросишь: “Когда вы думаете о слове «успешный», какой человек третьим приходит вам в голову и почему? Почему он более успешный, чем тот, кто пришел на ум первым? В таком случае, первым будет Ричард Брэнсон [44], так как он является стереотипным персонажем. Он для меня как Мона Лиза в искусстве. Честно говоря, ты [говорит с Тимом] можешь быть моим вторым ответом, но обсудим это позже. Мой третий и по-настоящему обдуманный ответ заключается в том, что мы не можем знать этого, не понимая цели человека. Что, если Ричард Брэнсон хочет жить спокойной жизнью, но, как заядлый игрок, просто не может остановиться и перестать создавать компании? Тогда это меняет все и мы больше не можем называть его успешным».

Истина № 6 заключается в том, что успех может быть достигнут, только если вы будете преданы желанному «будущему себе».

Если это не так, то вас ждет провал. По мере развития, взгляд на «будущего себя» также будет меняться. И что же вы выберете: идти по новому пути или остаться на старом?

Многие люди кажутся успешными, но на самом деле они проживают лишь псевдоверсию той жизни, которой они действительно хотели бы жить. Даже Ричард Брэнсон не может считаться успешным, если он на самом деле не делает то, что действительно хочет. То же самое можно сказать о человеке, живущем спокойной простой жизнью, у которого нет славы, денег, престижа или чего-то еще из того, что мы часто принимаем за успех. Если этот человек живет жизнью, которой он действительно хочет жить, то он однозначно успешен.

Внешние факторы абсолютно не определяют, успешен человек или нет. Но он точно успешен, если живет в соответствии с собственными целями.

Истина № 7

Ваше представление о Боге влияет на вашего «будущего я»

«Наш глубочайший страх не в том, что мы неполноценны. Наш глубочайший страх в том, что мы боимся показаться слишком сильными. Именно наш свет, а не наша тьма больше всего пугают нас. Мы спрашиваем себя, кто я такой, чтобы быть выдающимся, великолепным, талантливым и потрясающим?

А действительно, почему бы тебе и не быть таким! Ты дитя Божие. Твое самоуничижение не нужно миру. Нет ничего привлекательного в робости и зажатости, что заставляет всех вокруг тоже чувствовать себя неуверенно».

Марианн Уильямсон

Ваше представление о Боге влияет на вашу предполагаемую судьбу. Позвольте мне сразу все разъяснить. В этом разделе я ни в коей мере не пытаюсь убедить вас в том, что вы должны верить в Бога. Этот выбор только ваш. Цель этого раздела показать, как любые религиозные взгляды или их отсутствие напрямую влияют на ваши взгляды на собственного «будущего я».

Независимо от того, что вы думаете о Боге, это в значительной степени влияет на ваши взгляды на себя, природу, ваш потенциал и выбранную траекторию развития. Ваш взгляд на Бога влияет на ваши макро– и микровзгляды на будущее – как в этой жизни, так и в потенциальной загробной. Например, если вы верите, что Бог есть, и то, что вы делаете в этой жизни, влияет на ваше положение в следующей, тогда эта посмертная перспектива влияет на ваши действия сегодня. Если вы не верите, что Бог существует, и вместо этого верите, что загробной жизни нет, то эта перспектива также повлияет на ваше нынешнее поведение.

Некоторые взгляды на Бога оставляют вас с без чувства цели или с ограниченным взглядом на собственную судьбу. С моей точки зрения, любая перспектива, ограничивающая вашего «будущего я», должна быть поставлена под сомнение, особенно когда речь идет о Боге.

На самом деле я хочу поделиться тем, как моя религиозная точка зрения дала мне совершенно захватывающее представление не только о «будущем себе», но и о потенциале каждого другого человека на этой планете.

Существует бесчисленное количество взглядов на Бога и отношение Бога к человечеству. Я собираюсь подробно описать только несколько распространенных вариантов, тут уж простите меня. Моя цель заключается не в том, чтобы предоставить полный список всех форм веры, а в том, чтобы рассказать о влиянии собственных убеждений на «будущего меня». Исходя из этого, я надеюсь вдохновить вас на анализ собственных убеждений и их влияния на ваш жизненный путь.

Например, есть распространенное мнение, что Бог контролирует и определяет мир, включая все человеческие действия и их результаты. Бог уже предопределил, кто попадет в рай, а кто в ад. Эта перспектива создает то, что психологи называют внешним локусом контроля [45], когда вы будто бы не имеете никакого влияния на то, что происходит в вашей жизни. Он останавливает вас от принятия ответственности за ваши действия и поведение и ведет к тому, что вы обвиняете других, в том числе Бога, в итогах вашей жизни.

Наличие внешнего локуса контроля напрямую связано с депрессией. С моей точки зрения, это нездоровый взгляд на Бога. Неправильно полагать, что Бог является диктатором и контрол-фриком [46]. Нельзя назвать здоровыми отношения, в которых одна сторона управляет всем, что происходит с другой стороной. Это представление делает нас марионетками Бога. Следовательно, влияние этого мнения на ваше будущее в конечном счете будет разрушительным. У вас не будет абсолютно никакого права голоса в том, каким станет ваш «будущий я».

Другое распространенное мнение состоит в том, что Бог это создатель, а мы его творения. Согласно этой системе убеждений, Бог из ничего создал все, включая Землю и нас. С этой точки зрения, Бог – это совершенно другая сущность, ничуть не похожая на нас. Бог неизвестен и непостижим. Принято считать, что этот взгляд на Бога берет начало из греческой философии. Бог предстает в роли гончара, а мы куски глины. Гончар и горшок совершенно разные по своей сути. Горшок никогда не сможет понять гончара. Горшок никогда не стремился по-настоящему взаимодействовать с гончаром, не говоря уже о том, чтобы быть как гончар. Ограниченность этого взгляда создает вечный конфликт между Богом и человечеством. С этой точки зрения, мы никогда не сможем по-настоящему понять Бога или пообщаться с ним. Мы можем поклоняться Богу и удивляться его творениям, но не можем узнать, почему Бог создал нас, кто он или кто мы сами. Эта перспектива приводит нас к проблемам с идентичностью и отсутствию четкого понимания смысла и возможных вариантов развития нашей собственной жизни.

Следующая система взглядов кажется мне наиболее правдивой и вдохновляющей. Представим, что Бог это родитель человечества и каждый человек, в буквальном смысле, потомок и наследник Бога. С этой точки зрения все люди жили в присутствии Бога до прихода на Землю и каждый человек на этой планете сознательно выбрал смертный опыт. Смерть в нашей эволюции является шагом вперед. Жизнь подобна школе, инкубатору или симулятору экспериментальная и развивающая. Мы все выбрали собственный опыт и уроки.

В своей книге «Если жизнь это игра, то это ее правила» Шери Картер-Скотт описывает десять правил жизни.

1. Вы получите тело.

2. Вы получите уроки вы зачислены в очную неофициальную школу под названием «Жизнь».

З. Здесь нет ошибок, только уроки.

4. Уроки повторяются снова и снова, пока вы их не усвоите.

5. Усвоение уроков не заканчивается если вы живы, то это значит, что еще есть уроки, которые нужно извлечь.

6. «Там» не лучше, чем «здесь».

7. Другие люди это наши зеркала. Вы не можете любить или ненавидеть что-то в ком-то другом, если это не отражает то, что вы любите или ненавидите в себе.

8. Все, что вы делаете со своей жизнью, зависит только от вас. У вас есть все необходимые инструменты и ресурсы, а что вы делаете с нимирешать вам.

9. Ответы на все важные вопросы лежат внутри вас. Все, что вам нужно делать, это смотреть, слушать и доверять.

10. Вы забудете все это при рождении.

Эти десять правил можно найти и в словах английского поэта-романтика? XVIII века Уильяма Вордсворта, который написал:

Рожденье наше только лишь забвенье; Душа, что нам дана на срок земной, До своего на свете пробужденья Живет в обители иной; Но не в кромешной темноте, Не в первозданной наготе, А в ореоле славы мы идем Из мест святых, где был наш дом!

Говоря словами Вордсворта, мы произошли от Бога. Бог это наш дом.

Эта жизнь забвение. Мы забываем, откуда пришли, почему мы здесь и куда идем.

Но ответы лежат внутри нас. Быть в буквальном смысле ребенком Бога означает иметь причину быть на Земле. Жизнь не случайна. Мы произошли от Бога и приняли решение прийти сюда для развития, образования и опыта. Кроме того, быть ребенком Бога означает, что в нас заложена способность стать похожими на Бога во всех отношениях.

Точно так же как птенец, когда вырастет не станет коровой, если мы дети Бога, наша естественная эволюция стать подобными Богу. Некоторых людей волнует, что эта точка зрения опасна, потому что она очеловечивает Бога. Если мы буквально потомки Бога, то кто же тогда Бог?

Религиозный учитель? XIX века Лоренцо Сноу заявил: «Как человек сейчас, таким был Бог; таким, как Бог сейчас, стать может человек».

Как родитель для ребенка или дуб для желудя, Бог это более развитая версия нас. Если бы мы увидели Бога, мы бы увидели развитого человека; следовательно, мы были «созданы по образу и подобию его».

Версия о том, что Бог наш родитель, в отличие от любой другой точки зрения, которую я встречал, возвышает человечество и объединяет нас с Богом. Мы произошли от Бога, и мы дети Бога с невероятным, безграничным потенциалом. Хочу процитировать поэтессу и писательницу? XIX века Элизу Сноу:

Ты Отец, и знанье это Дух Твой                                 свыше мне открыл, но ключи священных знаний лишь теперь                                                я получил. Есть Родители на Небе? Как об этом                                              мне узнать? Только истина откроет мне, что есть                                            на Небе Мать. Путь земной когда пройду я и настанет                                           смертный час, Мать, Отец, как мне увидеть во Дворце                                          Небесном Вас? Но когда смогу исполнить здесь я долг                                         священный свой, разрешите мне вернуться в Небеса,                                                 к себе домой.

Учитывая врожденную способность человека стать Богом во всех отношениях, что вы можете сказать о вашем «будущем я»? Что кем бы ни был Бог, вы можете стать им и иметь все. Все.

Взгляды Вордсворта и Сноу не новы и не уникальны. Философский термин для этого взгляда на Бога известен как теозис, или обóжение [47], что означает «делать божественным».

Мы видим похожие взгляды уже во втором веке. Например, Ириней, греческий епископ, живший в 11502 годах, заявил: «Мы с самого начала не были богами, но будучи сначала просто людьми, потом, наконец, стали богамиВыйдя за пределы ангелов и по образу и подобию Божьему».

Известный писатель и богослов Клайв Стейплз Льюис был ярым верующим. Он сказал:



Поделиться книгой:

На главную
Назад