Новая жизнь. Финал

— Да, мама — отвечаю я. В самом деле, знаю я, что Сора-тян меня в трудной ситуации не бросит, она трудными ситуациями наслаждается. У нее фетиш такой на превознемогании, она прямо-таки обожает в пафосную позу встать и меч к небесам поднять «будь передо мной хоть Будда — я рассеку его!» или там «в ситуации, когда выбор стоит между жизнью и смертью, дочь самурая всегда выберет смерть!». Короче говоря, Сора-тян тоже у нас в психотерапии нуждается, потому что воспитание в качестве сперва «недостойной по факту рождения», а потом «гения рода» — оно сильно сознание коверкает. Сперва она желает доказать своим родителям и деду — что она достойна и из кожи вон лезет, чтобы стать лучшей мечницей в мире, а потом, уже добившись признания — осознает, что все, чем она в жизни занималась — бесполезно. То есть… вот зачем в современном мире может пригодиться умение быстро нашинковать человека катаной? Не спортивное единоборство, а именно боевая его часть, где движения ставятся из расчета чтобы клинок не застрял в теле противника, а был извлечен из него так же — разрезая плоть на обратном движении, где надо учитывать прочность своего меча и прочность клинка соперника, где отлетевшие в сторону пальцы — не дают очко, а противники после этого не расходятся в стороны, чтобы продолжить. Кендо и кен-дзюцу — очень разные вещи. А Сора-тян оказалась в роли того самого охотника на драконов, который всю свою юность посвятил обучению, приобрел оборудование, прочитал все справочники и стал лучшим в своем ремесле… и за всю свою жизнь не встретил ни одного дракона.

Потому искренний восторг девушки, после того, как она явно демонстративно, наслаждаясь моментом — развалила живого человека с плеча до пояса — он понятен. Рефлексировать «ай-яй-яй, какая черствая девочка, человека убила и радуется», конечно, можно, но! Давайте учтем, что с самых младых ногтей девушку к этому и готовили. Много-много раз она поднимала синай, представляя что в руках у нее — настоящий клинок, представляя что напротив нее — враг, представляя что ее удар сверху вниз, всем телом, не заваливая клинок на острие, чтобы он не застрял в теле — развалит его от плеча до пояса. Она уже много раз отрефлексировала и это «боже мой я человека убила» и Раскольниковское «тварь я дрожащая или право имею», она дочь самурая и даже если бы мессия встал перед ней — то выхватил бы.

Да, с точки зрения общечеловеческой — я имею на руках еще одну маньячку (странно да, у меня не одна маньячка, а несколько!), но общечеловеческая мораль вообще довольно гибкая штуковина. С одной стороны — не убий в качестве заповеди и каждая жизнь ценна и уникальна, а с другой — ордена и медали, звание героев и спасителей — как раз убийцам. Да, при исполнении долга, или там спасая, или там защищая родину, но — тем, кто убивает. Так что главное для сохранения душевного равновесия тут — это мотивация. А у Соры-тян есть мотивация… вернее — она ее подтянула. Как любому человеку, который является мастером — ей охота проверить свои навыки на практике и … подозреваю, что она — адреналиновая маньячка. С самого детства ей внушали мысль о том, что краткое мгновение во время поединка — это и есть настоящая жизнь, то, ради чего мы живем. И ей это нравится. Но, как любая порядочная девушка она осознает, что просто так убивать — плохо. Шизука, например — этого не знала, пришлось работать. Сора — знает и для того, чтобы получать свою порцию адреналина и наслаждения — ей нужно моральное основание. А какое моральное основание самое то для самурая? Конечно же — приказ сюзерена. Все. В результате такой извращенной логики она с удовольствием возложила все моральные дилеммы на мои плечи, в тайной надежде что на своем пути я еще наживу себе врагов, а как результат — у нее будет полно насыщенных битв, в который она будет чувствовать себя правой. И… уже отсюда и пошло все это «веди меня в бой» и «я буду твоим клинком». Уверен, что если годика два пройдет, а никаких битв не будет — Сора-тян заскучает и начнет по сторонам в поиске приключений поглядывать…

Так что все сложно в случае с Сорой-тян и конечно женой она будет идеальной, если ей в душу не вглядываться, уж что-что, а в долге и служении дочь самурая знает толк. Вот только совсем другие эмоции ею движут… а сказать об этом маме я не могу. Как это — «мама, да ты не понимаешь, ей просто нравится людей убивать… ну не сколько убивать, сколько себя на грань жизни и смерти ставить, а там уж либо ты, либо противник. Да, вот поэтому она рядом со мной быть стремится, потому что ей кажется, что рядом со мной она обязательно кого-нибудь убьет».

Вот потому-то я киваю и отвечаю «да, мама». Потому что маме не объяснить, а еще, потому что с мамой спорить — себе дороже. Есть же способы по-другому сделать себе больно, зачем с мамой спорить.

Раздается звонок в дверь и я тут же ее распахиваю. На пороге стоит Соря-тян, сегодня одетая в «городской кэжуал», то есть в джинсы и футболку. Поверх футболки — накинута расстегнута толстовка, типа той, что носят в американских университетах, с каким-то гербом на груди. На лбу — солнцезащитные очки, на ногах — белые кроссовки.

— Кента! Ты готов? — спрашивает она перешагнув порог. Сейчас она ну никак не похожа на Ямато Надешико, никакой «идеальной скромной девушки» не наблюдается в пределах видимости, а наблюдается как раз разбитная молодая оторва, которая зашла в гости к своему другу. Но это впечатление длится ровно секунду — до того момента, пока Сора не обнаруживает мою маму, стоящую на границе порога в гостиную, там, где все снимают свою обувь, она называется сикидай, и пересечь эту воображаемую черту гость может только с разрешения хозяев. То есть, конечно, никто в обычное время этого не соблюдает, а Томоко с Шизукой, или Айка там, например — и вовсе вихрем могут пронестись, только обувь скинуть и приветствие прокричать.

Однако сегодня все серьезно — моя мама одета в бело-сиреневую юкату и склоняется в легком поклоне, стоя за сикидай.

— Сора-тян! Здравствуй! — говорю я, но внимание Соры сейчас обращено на мою маму. Она мгновенно преображается, взгляд становится серьезным и сфокусированным, она ставит ноги вместе, как-то подбирается вся, что ли — и кланяется маме.

— Здравствуйте, Такахаси-сан! — говорит она, выражая свое почтение к уважаемой хозяйке дома: — прошу прощения что потревожила обитателей этого дома в выходной день!

— Здравствуй, Сора-тян. Проходи, мы всегда рады видеть тебя у нас в гостях — отвечает мама, выпрямляясь и испепеляя меня взглядом. Ай, не вовремя я вылез со своим «Здравствуй, Сора-тян!». Тут же все определено, сперва Сора маму должна приветствовать, потом мама ее, а сопливым слова не давали. Так что я поставил Сору в неудобное положение, вынудив фактически проигнорировать меня и мое приветствие, ай дурак.

— Здравствуй, Кента-кун — еще один поклон от Соры-тян, на этот раз не такой глубокий, не такой формальный.

— Ээ… здравствуй, Сора-тян. — кланяюсь я. Вот такие китайские церемонии. В нашем случае — японские. Улыбаемся и кланяемся, да.

Сора аккуратно снимает обувь и толстовку, складывает куртку пополам и кладет в шкаф в прихожей. Располагает свои белые кроссовки так, чтобы они носками смотрели на дверь, на полу у ступеньки сикидай, немного в стороне.

Наконец — она ступает ногой на сикидай, пересекая эту самую психологическую границу гэнкан, где внешний мир заканчивается и начинается Дом Такахаси.

Глядя на нее, я понимаю, что ни черта не понимаю в этикете. Я знаю Сору и знаю какая она может быть — порой нетерпеливая, порой вспыльчивая, иногда — даже застенчивая. Конечно — адреналиновая маньячка с горящими глазами. И Сдержанная Леди, какой она казалась в самом начале нашего знакомства. Но сейчас передо мной именно Ямато Надешико — спокойная, уверенная в себе, в то же время — скромная, сдержанная, умеющая держать себя в руках и понимающая что и как делать в любой ситуации. Все-таки японцы со своим этикетом… и понятно, что сейчас не всегда и не везде это знают и уж тем более применяют, отмирает этикет, отмирают все эти неудобные и долгие церемонии и тем более статусно — знать все это и уметь. Эх…

— Добро пожаловать в наш дом, Сора-сан! — приветствует ее Хината, встав и поклонившись. Вздыхаю. Немного неудобно перед Сорой что ее не предупредил, она сюда примчалась одетая в обычное, да еще и не готовая к такому вот приему… но она держит себя достойно, причем сразу на нескольких уровнях, подозреваю, что на таких, о которых я и понятия не имею. Я-то привык спрашивать и все, для меня все эти намеки и слои общения, скрытые под слоями и намеками — темный лес. Хочу поесть — так и говорю. Хочу девушку — тоже так и говорю. Что? Можно и по морде? Бывает и такое, но открытым текстом в эфире (клером как говорят радисты) — девушке о своих намерениях всегда полезно сказать, а то с вашими намеками выйдет как в той басне про монахов и язык жестов — «я показал вашему брату один палец, что символизирует Будду, он в ответ показал мне два пальца, указывая на Будду и его учеников. Я тогда показал три пальца, говоря, что есть Будда, его ученики и его учение. Ваш брат показал мне в ответ сжатую в кулак руку, напоминая этим, что всё это одно целое.

А другой монах говорит — этот нахал показал мне один палец, намекая на то, что я одноглазый. Я, будучи вежливым, показал ему два пальца, намекая на то, что у него-то их два. Он в ответ показал мне три пальца, указывая на то, что у нас три глаза на двоих. Я рассердился и показал ему кулак, намекая на то, что поколочу его. А он вскочил и побежал жаловаться тебе. Где этот нахал? Я ему сейчас врежу!»

Так что ну эти все намеки и языки жестов, даже словами, когда говоришь и то приходится уточнять, что именно в виду имели, а уж в слоях намеков разбираться… неконструктивно. Хотя прямо сейчас моя мама и Сора-тян как раз такую вот беседу ведут — телом, жестом, словом. Но не прямым словом, дескать, Сора-тян я была бы так рада, если бы ты этого обалдуя на себе женила, нет, нет, ни в коем случае. Беседа ведется наклоном головы, словами о погоде, о политической ситуации, о моде и последних тенденциях в таковой, а также о том, что молодые — совсем от рук отбились (намекая на Хинату, которая заерзала на месте, непривычная к такой обстановке), что надо возрождать славные традиции Ямато и что некоторые вообще не понимают, о чем речь.

И да, вот это скорее всего — про меня. Я только глаза закатываю. Надо это все прекращать, у нас сегодня в Логове большой сбор всех, кто наши. Совещание, голосование, прочее. И от того, как мы все проголосуем — зависит очень многое. Как именно мы будем действовать, более того — кто будет действовать. Надо расставить точки над I, а также перекладинки над Т. А у меня тут мама Сору задерживает, спрашивая (не в прямую, но изящно к этому подводя) — про ее семью, чем они занимаются и достаточно ли уважаемые люди в обществе.

— Так — говорю я, улучив момент, когда в разговоре двух дам появилась пауза: — мама, я извиняюсь, но мы с Сорой торопимся. У нас встреча и …

— Ничего, я могу с удовольствием ответить на все вопросы Сайки-сан… — с застывшей улыбкой на лице отвечает мне Сора. И с каких пор она стала по имени маму называть? Упустил я что-то…

— Вот именно — подчеркивает мама и ставит чашку с чаем на стол: — я так давно хотела с Сорой-тян поговорить, а ты торопишь… — под столом она пинает меня в голень, при этом — над столом у нее мускул не дрогнул.

— Тссс… — тихонько шиплю я от неожиданности. Кто бы знал, что мама умеет так пинаться? Прямо профессионал, словно из французского сават удар, они обожают по голени так…

— Помолчи, братик — добавляет свои пять иен Хината: — это у нас женское.

— Так, о чем вы говорили, Сайка-сан? — наклоняет голову Сора и берет чашку с чаем своими белыми, словно мраморными пальцами, подносит ко рту.

— Город просто прекрасен в это время года — откликается моя мама: — хотя мне больше нравится осенняя пора, все это буйство красок… к сожалению нельзя продлить лето навечно. Дни проходят за днями… не оставляя нам ничего, кроме воспоминаний.

— Ну что вы, Сайка-сан, вы еще молоды — упрекает ее Сора: — ваша осень еще даже не началась. У вас прекрасные дети…

— Как человек, который прожил немало зим — я знаю, что холода легче переносить, если есть с кем разделить тепло… думаю ты понимаешь меня Сора-тян…

— Я… понимаю. Но всегда ли стоит строить дом с бумажными стенами? Может иногда нужно подождать, пока рабочие закончат с кирпичом? Я обожаю архитектуру Старого Города… там чувствуешь надежность и тепло. Уверенность в завтрашнем дне. Однако… для бабочек нет завтра, есть только сегодня. Они не переживут зиму… и это не грустно. Они живут ярко, пусть и недолго…

— Думать о будущем это важно. Люди не бабочки и у них впереди долгая жизнь. Зимой все же лучше…

— О, боги! — не выдерживаю я, устав от непонятных намеков и ничего уже не понимая: — Хватит уже. Мама, Сора не хочет замуж, у нее додзе в наследство переходит, она «гений меча» и ей только домохозяйкой не хватало стать. Извини. Сора, мама очень хочет нас с тобой свести, ты ей очень нравишься. Тоже извини. Все? Все.

В наступившей тишине отчетливо слышно, как падает ложка из ослабевших пальцев мамы.

— Дурак ты братик — говорит Хината: — как есть дурак. Правильно мама говорит — промолчи, за умного сойдешь. А я еще с тобой хотела в Императорский Дворец въехать. Стыдобища-то какая.

— Кхм — прочищает горло покрасневшая Сора: — если это официальное предложение, то мне сперва надо с дедушкой поговорить. И с папой. Но предварительно — я согласна, конечно же.

— Что?!

— А вот теперь — помолчи уже, Кента-кун! — бросает на меня испепеляющий взгляд мама, приходя в себя и поворачиваясь к Соре: — Сора-тян, так ты не против?

— Нет конечно. Папа говорит, что мне еще рано, но дедушка уже плох, а он хотел бы… внуков потренировать… — краска окончательно бросается Соре в лицо и она закрывает его ладонями, а я моргаю глазами, уверенный что у меня галлюцинации. Сора-тян, Мастер Клинка, девушка, которая на данный момент чуть ли не единственная во всей стране, победившая в поединке на мечах насмерть — краснеет?

— Повезло тебе, братик — говорит Хината: — только ты уж больше не говори ничего, а то передумает. Ай!

— Помолчи и ты… — устало вздыхает мама: — видишь, Сора-тян, сколько у меня с ними хлопот. Предупреждаю, Кента-кун у нас… не совсем обычный мальчик.

— Да я уж знаю — бормочет красная Сора: — видела. Но мне все равно с папой поговорить надо…

— И конечно. Поговори — легко соглашается мама: — как же иначе. Семья в первую очередь.

— И Кенту-куна официально семье представить — добавляет Сора.

— Конечно — кивает мама, а я думаю о том, что не зря я тут чистые трусы надел…

Глава 5

— Твоя мама что, серьезно? — поворачивает голову Сора, которая сидит на переднем сиденье «Пуссимобиля», Косум же вертит руль, проносясь через дорожный траффик как нож сквозь мягкое масло.

— Да ладно мама. — отвечаю я: — ты сама серьезно?

— А… у меня не было другого выбора — отвечает Сора и слегка краснеет: — я… была поставлена в тупик. Требования социума. Если тебе это не нравится — мы еще не женаты и даже не помолвлены, все еще можно переиграть.

— Что именно? — задает вопрос Косум, лихо обгоняя на повороте какого-то зазевавшегося менеджера среднего звена на белой «Тойоте»: — да ладно! Серьезно?! — «Пуссимобиль» опасно накреняется набок, когда она поворачивает свою голову ко мне, продолжая рулить по заполненной машинами дороге.

— За дорогой следи! — вырывается у меня: — врежемся сейчас!

— Не переживай — отмахивается Косум, но к моему глубокому облегчению — все же отворачивается и смотрит вперед, а не назад: — так вот что вы так долго. Но… серьезно?! Вот новость, надо будет Сомчаю рассказать. И Бьянке. А… ты не боишься, что она тебе голову оторвет? Не физически, а скажем там бинарный яд какой сообразит. Ну или там подарит статуэтку из радиоактивных материалов? Или с генами вашими что-нибудь сделает, чтобы у вас дети вырастали дебилами? Хотя… глядя на тебя, Кента, тут и делать ничего не надо. Если дети у вас и будут умными, то это заслуга Соры-тян. Сора, а ты как с этим бабником будешь жить? Горбатого могила исправит, а бабника и в могиле на сторону тянет.

— Я не знаю! — восклицает Сора: — это было спонтанная реакция! Все мама Кенты виновата — это она предложила! И мое мнение спрашивала. А врать маме Кенты я не могу! Какие там дети! У меня один путь — путь меча! Все эти ваши свадьбы меня не интересуют!

— Врешь. — качает головой Косум: — но да ладно. Кента!

— Чего тебе? — закатываю глаза я. Да, я уже осознал свою ошибку, не следовало этот разговор при Косум начинать, она теперь не отцепится. Она теперь будет мысль развивать.

— А ты то готов на Соре жениться? Я в том смысле, что в ролевых играх приходится делать выбор и все такое, одна выходит замуж, а остальные все вешаются или там вены себе вскрывают, но ты то вроде у нас умный парень, нахрена тебе такое? Я думала ты погодишь… годиков пять примерно.

— Пока ничего не планирую. — отвечаю я: — у нас впереди еще такая заварушка, что неизвестно, как долго я протяну живым и на свободе. Оба варианта для свадьбы не годятся. Вот разберусь с Зрячим, удостоверюсь что он надлежащая мишень… или нет. Вот тогда и приму решение. Вообще, при всей моей везучести и прочем — сейчас встанет вопрос о том, куда мы все движемся и есть ли это «мы» вообще. И что это значит. А жениться… да не вопрос. Я на всех готов жениться, мне не сложно. Сора-тян у нас, к счастью, не собирается ставить вопрос «или я или они», так что ничего и не меняется.

— Сора-тян не собирается? — говорит Косум, на этот раз — не отрываясь от дороги.

— Ммм… конечно же нет — заявляет Сора. Собиралась она на самом деле или нет — уже не имеет значения. При всей моей любви к ближнему, в данном случае — к Соре, нельзя позволять никому нарушать границы твоей личности. Да, я люблю Сору, но заставлять делать выбор между любимыми и близкими людьми, например — это нарушение границ. Как много молодых людей и девушек попали в эту ловушку «любви с условиями». Я буду с тобой, но только если ты перестаёшь общаться с ней. Или с ними. Казалось бы, плата невелика — тут у тебя богиня, девушка твоей мечты, а на той стороне весов — просто подружка. Просто друзья. Но дьявол кроется в мелочах. А я уже плавал в этих опасных водах, знаю. Сейчас у меня на руках готовая трагедия в стиле типичного японского визуального романчика, когда главный герой-тряпка не могущий отказать никому — всем поддакивает и со всем соглашается, а в результате приводит к трагедии. Так что мне придется четко и понятно обозначить границы, границы, которые не подлежат нарушению.

— Сора-тян — говорю я проникновенно: — я не против брака с тобой. Или с Косум, на то пошло.

— Эй! Меня в разборки не втягивайте! — поднимает руку Косум: — я вообще больше насилие люблю!

— За дорогой следи, насильница. Руки на руль! — говорю я и потираю переносицу, готовясь к неизбежному: — но ты, Сора-тян должна знать, что у каждого есть свой путь. Вот у тебя — путь меча, которым ты идешь не взирая ни на что. А у меня — свой путь.

— Путь бабника? Казановы? Дон Жуана? — интересуется Косум, которая все-таки положила руки на руль.

— Ты не помогаешь — вздыхаю я: — так вот. Сам по себе институт брака на мой взгляд — это немного бред. От того, что люди обменяются кольцами и будут обвенчаны ритуалом, записаны в книгу регистрации — их чувства не изменятся. Самое главное, что делает этот институт — воспитывает в людях иллюзию того, что человек имеет право любить только одного человека за всю жизнь. Что, согласись — печально.

— Ну… не совсем одного — бросает Косум: — есть же развод. И до брака тоже можно.

— Но в идеале — одного. И на всю жизнь. А все остальное считается «не срослось» и вообще ошибка молодости. — парирую я.

— Я прямо-таки вижу к чему ты клонишь — качает головой Косум: — и это неправда! Романтическая любовь в паре не означает прекращение дружбы и общения с другими.

— Да? Интересно. Вот если ты выйдешь замуж — как скоро ты начнешь требовать от мужа пояснить что именно у него за отношения с красивой девушкой, которую он называет своим «другом»? Ты у нас ревнивая красотка…

— А что плохого в том, что я хочу, чтобы мой возлюбленный — принадлежал только мне? — задает вопрос Косум: — это же нормально.

— Начать с того, что рабовладение само по себе не очень затея. Что за «принадлежал только мне»? Он что, собственность? У него своего ума нет? И потом, любой человек который скажет тебе что «я буду любить только тебя до конца жизни» — или врет или у него будет очень короткая жизнь. Что печально.

— Ты не веришь в любовь! — клеймит меня Косум: — вот и все! Ты слишком развратный и похотливый кобель, чтобы верить в любовь! Тебе только секс подавай, причем с разными девушками! Заморочил голову невинной Соре-тян!

— Вот и нет, я верю в любовь. Причем — безусловную и абсолютную. Вот я всех вас люблю со всеми вашими недостатками и достоинствами, независимо от того — есть у вас другие возлюбленные и друзья или нет. — отвечаю я: — не гони ты так, сбавь скорость…

— Пффф… — фыркает Косум, но скорость снижает: — настоящая любовь это…

— Феномен романтической любви буквально в следующем — когда девушка готова едва ли не жизнь отдать за возлюбленного, но если узнает что он крутил шашни с другой — она же его и убьет. А ведь человек сам по себе не изменился… он не подставил ее под финансовые обязательства на растерзание кредиторов или там не выбросил за борт во время шторма, не оставил в бою, у него просто была хорошая массажистка. И этого достаточно. Меня такие вот вещи удивляют. Ревность вообще основана на страхе и… — тут я задумался. Страх — вот то, с чем люди постоянно сражаются и от чего хотели бы избавиться. Все религии мира торгуют лекарством от страха, гарантиями безопасности в ином мире… вот она основа! Когда я решил основать свой культ — я все-таки испытывал сомнения. В первую очередь потому, что не умею врать людям. Вот чтобы так умело и в лицо врать — мне сперва самому надо поверить в эту ложь. Вот тут у меня полегче, убеждать себя во всякой хрени я умею неплохо, однако это работает только на короткой дистанции, проповедовать бред я не смогу. Засмеюсь. Начну относиться спустя рукава. А потому мне нужна была моя миссия, где я и сам буду фанатик почище Зрячего. И такая идея у меня есть — лекарство против страха. Да. Плацебо? Конечно. Но если помогает — значит работает, а если работает — значит не плацебо. Да, обман потребуется на очень короткий срок, однако мне надо убедить Зрячего что я такой же как и он, а может и похуже. Тогда он либо откроется мне, либо напишет на меня в полицию. И во втором случае я буду спокоен. Значит и правда меня интуиция подводит, просто Темному охота кого-нибудь убить, подведя мотив «а все равно он плохой!». А с этим надо быть очень осторожным, так недолго и крышей поехать, связь с реальностью потерять, начать морализаторствовать на пустом месте. Все вокруг плохие. Вон тот бумажку мимо урны бросил — убить. Эта вон нагрубила мне — сперва изнасиловать, а потом убить. Нет, своему внутреннему зверю веры нет и нужно его в узде держать да на привязи. Иначе сам не заметишь, как зверем станешь. Уж оправдывать себя и свои действия мы люди умеем.

— Ты мне подсказала идею, Косум — говорю я: — спасибо.

— Да обращайся — откликается она: — что мне. Я могу еще и с просветлением помочь. Пинком, например.

— Не, спасибо. У меня все еще есть обязанность по продлению генетического наследия семьи Такахаси, а ты известна именно определённым типом пинка, так что… воздержусь.

— Погоди — прерывает меня Сора: — Косум-сан, помолчите пожалуйста. Что ты там говорил про брак? Не то, чтобы я вот прямо хотела, но твое мнение мне важно. Как мне себя вести? Я бы хотела быть рядом с тобой, но заставлять тебя я тоже не хочу.

— Вот смотри — говорю я: — я могу любить человека. Но заставлять его изменить себя, свой круг общения и так далее — это уже промывка мозгов. Ставить условия типа «или я или они/она/что-то еще» — неправильно. И если такие условия будут ставить мне, то я сразу же скажу, что в первую очередь я против того, чтобы мне ставили условия. Тут же можно в этой формуле «или я» — дойти и до «или я или твоя мама», «или я или твоя Родина», «или я, или твоя жизнь». У каждого человека есть своя личная, интимная сфера, в которую он не допускает даже любимого человека. Например, вот у Бьянки есть Рыжик, с которой она более чем близка, но я не ревную ее к ней, хотя у них свои отношения и порой даже глубже чем у меня с ней. Или там ее бывший жених из Китая — к нему тоже не ревновал. Вообще, ревность штука бесполезная и как правило основана на чувстве комплекса неполноценности.

— На чувстве любви, бесчувственный ты чурбан! — говорит Косум, припарковавшая автомобиль близи «Логова Злодейки»: — приехали.

— Погоди. — говорит Сора: — я все же хочу разобраться. Я не хочу за тебя замуж, это все твоя мама надумала, но все-таки — почему ревность бесполезна? Разве, когда ты не ревнуешь человека — это не означает что ты его не любишь? Не ценишь?

— Это вы не человека любите, а свою любовь к нему. — отвечаю я: — настоящая любовь — это когда если твоему любимому человеку хорошо с кем-то другим — то и вам хорошо за него. Вот это — безусловная любовь. А все остальное — это личное желание обладать человеком и никому его не отдать. Вот, например, влюбишься ты, Сора-тян в хорошего человека, мужчину там, например. Мечника знаменитого. И поженишься… эээ. Замуж выйдешь. Я за тебя порадуюсь искренне. Неужели мне надо будет злится на тебя, обижаться, или твоего избранника убивать?

— Но… а как же секс? — уточняет Сора и я вздыхаю.

— Вот я сейчас тебя удивлю, Сора-тян, но не сексом единым… в смысле на нем свет клином не сошелся. Я могу и без секса человека любить. Вот, как например — Косум-чан. Я ее люблю, она мне не дает и ладушки. Все равно люблю же.

— Допросишься — дам. — ворчит Косум: — куда потом будешь прятаться?

— В мире вообще полно людей, с которыми я сексом не занимался — оповещаю их я: — что же теперь.

— Серьезно? Есть кто-то к кому ты еще не подкатывал? — деланно удивляется Косум: — непорядок.

И эти люди говорят мне что я озабоченный — закатываю глаза я: — вы слишком много внимания сексу уделяете, потому и психологические перекосы у людей на этой теме. Ладно, так как мы уже приехали, а в машине сидеть приятного мало — я еще потом к теме вернусь. Пошли, нас там остальные ждут.

— И то верно — Косум выходит из машины, а Сора поворачивается ко мне.

— Ты не думай — говорит она: — меня просто твоя мама врасплох застала. Хочешь я сама к ней приду и скажу, что не срослось? Вину на себя возьму.

— Не надо. Маме нравится тешить себя мыслью что ты будешь ее невесткой, а плохого ничего пока не происходит. Ну, пока с твоими родителями не пришлось знакомиться.

— Ой, да ладно. Папа у меня не такой уж и суровый. — машет рукой Сора, а я вспоминаю ее папу и у меня мурашки по спине начинают бегать. Не, лучше я в культ пойду на Адскую неделю, лучше снова в темное и немаркое одеться и в тень вместе с Шизукой… лучше пусть вокруг пули свистят. Все-таки я социально неловкое существо. Надо себя преодолеть и в самом деле с родителями познакомиться. Со всеми.

— Ну наконец! — говорит Юрико при виде нас. Она сидит на столе и болтает ногами. За столом сидит Бьянка в своих очках и белом халате на голое тело, она все еще наказана. Тут же, в цеху «Логова» — сидят и стоят остальные. Натсуми, сумрачный гений и Совершенный Хищник, сегодня одета поскромнее и даже села в уголке, стараясь лишнего внимания не привлекать. Рыжик, подружка Бьянки. Ближний круг. Я специально не стал приглашать членов школьного Клуба Экзорцистов, потому что сегодня разговор пойдет серьезный, если ближние одобрят идею, то тогда можно и их посвятить, а пока…

— Всем привет! Прошу прощения за опоздание! Моя мама решила с Сорой поговорить, вот и задержались — говорю я и Бьянка поднимает голову от своих бумаг. На щеке у нее чернильные пятна.

— А. — говорит она: — а я все думала, когда твоя семья начнет к Соре подкатывать. Ну вот и начала.

— А ты откуда знала? — удивляется Рыжик: — и почему я не знала?

— Вводные данные были в открытом доступе — пожимает плечами Бьянка: — семья Кенты — обычная. Мама — консерватор, которая считает что всегда права, папа — слишком мягок и плывет по течению. Следовательно, и брак своего сыночки она будет устраивать самостоятельно, не считаясь ни с его мнением, ни с мнением Соры. Для нее существование нескольких девушек в жизни ее сына — это слишком. Плюс мнение соседей и знакомых. В свою очередь, Сора-тян — идеальный кандидат для матримониальных устремлений. Она молода, красива, владеет мечом, у нее древний род, а у деда — свое додзе. При этом сама Сора на первый взгляд производит впечатление девушки, воспитанной в традиционном духе. В общем и целом — предсказуемо.

— На мой взгляд ты у нас круче — улыбается Юрико: — ты ж богатая, умная и секси.

— Я круче на твой взгляд… может еще на взгляд молодых людей. Но для старшего поколения я как красная тряпка для быка — мои голые фото в каждом журнале, слишком я скандальная для молодого Кенты. Плюс его мама опасается, что если мы с ним станем мужем и женой, то она потеряет то влияние, что имеет сейчас. И по-моему она немного ревнует твоего отца, мой puddin’…

— Кстати, спросить хотел — как он там? Спасибо, что устроила его к себе в «Бьянка Петролеум», но если это неудобно…