Застрявшие в палеолите

Добраться до хроноскафа, нужно было успеть до получночи. Там аптечка и противоядие. Эйнар взял мальчика на руки.

— Ждите, мы скоро вернемся, — сказал он и покинул пещеру. Он шагал по лесу, прислушиваясь к слабому дыханию мальчика, когда заметил справа за деревьями движение, параллельно ему двигался пещерный лев. Эйнар был уверен, что зверь его не тронет, но все же, послал мысленный импульс-запрос, мол, чего надо, зверюга? Ответом послужило нечто, напоминающее кошачье мяуканье, лев выражал человеку свою симпатию и привязанность. Стемнело, до цели было уже недалеко. В это время с левой стороны, из-за деревьев донесся волчий вой. Подумалось:

«Как некстати!». Прикинул расстояние, до хроноскафа не успеет, стая нападет раньше. Однако лев переместился налево, и вскоре по округе разнесся его грозный рык-предупреждение волкам. Человек не стал раздумывать о необычном поведении могучего зверя. Возможно, на него так подействовал мысленный контакт с человеком. Ближе к полуночи, когда дальше протянутой руки ничего не стало видно, он, наконец, добрался до цели. Блестящая колонна хроноскафа стояла на прежнем месте. Эйнару показалось, что Асса не дышит. Он спешно нащупал слабое биение пульса, облегченно вздохнул и открыл люк. Краем глаза заметил возле входа кучки плодов. «Неужели подношения? — мелькнула мысль. — Кто их оставил?». Не было времени это выяснять, мальчик едва дышал. Эйнар положил свою ношу на сидение и достал аптечку. Лекарство, введенное внутримышечно, вскоре подействовало.

— Что это? — озираясь, спросил Асса. — Где я?

Отвечать хозяин хроноскафа не стал, за одним вопросом неизбежно последует бесконечная цепочка других. Вряд ли парень сможет что-то понять.

— Пойдешь или тебя нести? — спросил мужчина.

— Куда идти? — в свою очередь, спросил Асса.

— До нашей пещеры до утра топать, выдержишь?

Парень вскочил с кресла, демонстрируя готовность следовать за Эйнаром хоть на край света. Мужчина открыл люк, они вышли. С черного небесного купола на них смотрели яркие звезды, легкий ветерок шелестел листьями в кронах деревьев. И хотя не было видно ни зги, Асса углядел подношения возле входа. Он нагнулся и поднял пару плодов, похожих на яблоки. В тот же момент из темноты на него набросился какой-то человек в набедренной повязке из шкур и отнял добычу. Следом появились еще двое, которые попытались схватить Эйнара.

— Вы посмели забрать приношения сверкающему духу Зелобию! — возмущенно выкрикнул еще один персонаж, появившийся из ночного мрака. В левой руке у него был шаманский посох, в правой дубинка, которую он занес над головой нашего героя. Дальнейшее произошло для нападавших неожиданно. Дубинка отскочила от млечного сияния, окутавшего голову и тело Эйнара, после чего несколькими ударами он уложил неизвестных на землю. Не убил, а оглушил. Асса с удивлением и восторгом наблюдал за ним.

— Пойдем, — сказал Эйнар, беря мальчика за руку. Они углубились в чащу.

— Кто это был? — спросил Асса.

— Хотел бы я сам это знать.

— Тот с посохом шаман, из племени Рака.

— С чего ты взял? — удивился Эйнар.

— У него на груди я заметил на веревочке клешню, — сказал Асса, — у них маленькое, но злобное племя. Они занимаются ловлей рыбы и раньше часто приходили, чтобы украсть у нас девушек. Однажды увели Ташу, мою старшую сестру. Наши воины за ними погнались, но похитители добрались до реки, сели на долбленку и уплыли.

«В таком случае, не мешало бы, этих воинов поспрашивать, — подумал Эйнар, — может быть, им известно, где держат девушку». Но возвращаться поздно, углубились далеко в лес, да и побитые члены племени Рака вряд ли остались на месте. Путешественник во времени решил вопрос с сестрой Ассы отложить на будущее.

— Интересно, где сейчас лев? — подумал он. Отпугнув волков, зверь больше не показывался, словно понимая, что в людские разборки лучше не лезть.

— Ну, вот же он! — ухмыльнулся Эйнар, заметив впереди льва. Асса зверя не видел, тот двигался бесшумно, проводив их почти до самой пещеры.

Глава пятая

Племя Рака

Прошло некоторое время, пока очнулись побитые члены племени Рака. Первым, опираясь на посох, поднялся Тжманг, шаман. За ним встал вождь Аркас, непобедимый волк. Кряхтя, поднялись воины, коих в группе было трое, Дээл, Шмаб и Турах.

— Я не понял, что за сила швырнула нас на землю? — сказал вождь, оглядываясь. — И куда делся наглый чужак, который хотел забрать приношения блестящему духу?

— Не один он был, а с мальчиком, непобедимый волк, — сказал шаман.

— Какая разница, сколько их было, — проворчал вождь, у которого разболелась голова, — догнать их надо и наказать.

— Ты так и не понял, кого встретил, — повторил шаман, — из блестящего каменного пня, который никто из нас не мог открыть, способен выйти только сам дух Зелобий? Что за мальчик был с ним, неважно, но мы с тобой оскорбили самого блестящего духа. А теперь ты собираешься его наказать?

— Так это дух был? — удивился Аркас-непобедимый волк, в то время как трое воинов испуганно от него отшатнулись. Все знали, что обидевший духа может плохо кончить, заболеть, утонуть в болоте или быть загрызенным хищниками.

— Конечно, дух! Или ты не видел, как он светился? — ответил Тжманг. — И теперь нужно его задобрить, а не пытаться сделать еще одну глупость.

— Вернемся на стойбище, задобрим, — ответил вождь, направившись в сторону реки, где на поляне расположились сборные кожаные домики племени, которые в будущем будут иметь несколько названий: чум, ураса, юрта, вигвам, шалаш. Шаман с воинами последовал за ним.

Всю дорогу Тжманг напряженно думал о том, как бы привлечь духа Зелобия к жизни стойбища. В конце концов, не обязательно ему сидеть в скучном сверкающем домике. Была бы возможность договориться, племя не пожалеет для духа два или три десятка самых красивых молодых женщин. Подумав об этом, шаман тяжело вздохнул. Это лишь мечты, вряд ли Зелобия заинтересуют женщины. У него наверняка имеется целый выводок женских духов, таких, например, как прекрасная Суакана, богиня, она же, дух, удачи. В это время к шаману подошел Шмаб, которого вождь поставил замыкающим.

— Чего тебе? — недовольно спросил Тжманг. Замыкающий должен следить, чтобы на маленький отряд не напали враги или хищники, которых немало в этих лесах, а не гулять взад и вперед, куда вздумается.

— Великий, — с поклоном обратился к нему воин, — я узнал этого духа, потому что прежде его видел.

— Что? — шаман даже остановился, встали и остальные. Вождь прислушался, ему было интересно, что скажет Шмаб. — Где ты его встречал, и почему мы об этом не знаем?

— Я принял его за обычного человека, — ответил воин, — это случилось недавно, когда ты послал нас с Турахом на разведку к племени Росомах.

— Ты его видел у Росомах? — вскричал вождь. — И чем он там занимался?

— Ничем. Я видел, как вождь Росомах отдал ему свою женщину, Куаду.

— И дух ее принял? — недоверчиво спросил Тжманг.

— Принял, о великий. Мы с Турахом, как ты и велел, до утра сидели в чаще, и слышали доносившиеся из пещеры крики женщины, которой овладел мужчина.

— С чего ты взял, что Куада кричала в объятиях духа?

— Подобных криков никто из нас до той поры не слышал, — ответил Шмаб, — мы сначала решили, что дух ее убивает, я не раз слышал такие стоны, которые издают умирающие во время битвы.

— Может, он ее правда убил?

— Утром они вышли из пещеры, меня поразили глаза этой женщины, это были глаза, полные божественного наслаждения после того, как в нее вошел блестящий дух Зелобий.

«Все-таки стоило бы попытаться завлечь этого духа нашими женщинами», — подумал шаман, хотя червячок недоверия крутился у него в голове. С какой стати Зелобий связался с обычной женщиной племени Росомах, к тому же, принадлежавшей ранее вождю? Что-то в этом ему казалось неправильным. Такое могло произойти разве что случайно, захотелось духу развлечься с земной женщиной, и он удовлетворил свое желание. Но как к нему подкатиться с подобным предложением? Дух успел их всех крепко отоварить, так, что у вождя и шамана до сих пор болела голова. Вдруг он придет в ярость и убьет соблазнителей? А больше ничем волшебного духа привлечь не удастся. «Ни бога, ни духа ничем не удивить» — подумал шаман, сердце его тронула зависть к Росомахам, у которых волшебное существо провело, по крайней мере, целую ночь.

— Хорошо, что ты нам это рассказал, — сказал шаман.

Добравшись до стойбища и подкрепившись, вождь уединился с шаманом в своей хижине, там они долго о чем-то беседовали. Шаман поначалу возражал, однако через некоторое время непобедимый волк его уговорил, после чего они отметили договоренность соком пьянящего дерева Агунга. Вскоре шаман принес из своей хижины высушенный пустотелый плод Аквы и вручил Аркасу. Вождь спрятал легкий плод и позвал в хижину красавицу Уэту. Красавицей она была в понимании мужской половины племени Рака. Огромные груди, необъятный таз и пышное тело, ее облик пробуждал мечты о близости и притягивал взгляды каждого пещерного мужчины.

Что же находилось в пустом плоде Аквы, и чему так радовался вождь Аркас, непобедимый волк? Понимая, что силой захватить могущественного духа невозможно, хитроумный вождь решил уговорить шамана поделиться драгоценной пыльцой сонной травы Жум, которую тот собирал третье лето подряд. Трава была редкостью, но Тжманг знал, где ее следует искать. Каждое лето он ходил по таким местам, изредка возвращаясь к хижине с парой ладоней легкой желтой пыльцы. Старый шаман не мог сказать, с какой целью он ее собирал, делая это скорее из любви к искусству. Возможно, в старике умер знаменитый ботаник-исследователь, который родился на тысячи лет раньше, чем нужно. Вероятно, в будущем он мог бы прославиться и получить ученую степень. Этот сонный порошок, который Тжманг собирал в течение трех лет, и выпросил у него вождь. С порошком, как ему казалось, он легко захватит блестящего Зелобия, пребывающего в человеческом облике. Что будет дальше, он не знал, но надеялся на лучшее. Оставалось подобрать несколько красивых девушек, сделав так, чтобы могучий дух очнулся в их окружении. Авось соблазнится и останется жить в племени. Что случится, если вместо того дух придет в ярость и покарает похитителей, вождь старался не думать.

Глава шестая

Авантюра

— Ты уговорил меня отдать пыльцу травы жум, — язык шамана слегка заплетался после изрядного количества пьянящего сока плодов дерева Агунга. — Но ты должен иметь в виду, когда дойдет до дела, меня рядом не окажется.

— И где же ты будешь? — ухмыльнулся довольный Аркас. Они сидели в хижине шамана, оприходовав большой плод Аквы, полный пьянящего сока.

— Там, где меня не найдет даже могучий блестящий дух. Так что, непобедимый волк, отвечать перед ним предстоит тебе и твоим подельникам. На меня потом не ссылайся.

— Ты забываешься, Тжманг, — посерьезнел вождь, — думаешь, если шаман, то управы на тебя не найдется? Всякий шаман такой же человек, как и остальные. Человека можно убить камнем или деревом, задушить крепкой веревкой, какие плетут женщины. Утопить, в конце концов! Думаешь, твои духи тебе помогут?

— Угрожаешь, волк? — нахмурился собеседник. — Духи тоже могут убить так быстро, что чихнуть не успеешь. Не веришь?

— Кроме блестящего духа других я не видел, — ответил вождь, — а это означает, что их нет. Мы с тобой понимаем, что людям надо во что-то верить, в могущество невидимых богов и духов. Вот и пусть верят, а я знаю, что если мы чего-то не видим, значит, этого нет. Так или иначе, придется тебе участвовать в этом деле, шаман, и никуда ты от меня не денешься, потому, что я в племени хозяин!

— Не веришь, значит, — задумчиво протянул Тжманг, — между прочим, Буан, хитрый барсук, один из сильнейших воинов, давно приглядывается к твоему месту. Чуть ослабнешь, заболеешь, или случится другая неприятность, он станет новым вождем.

— То же самое могу сказать про Баока, быстрого Сокола, — не остался в долгу вождь, — сегодня он твой помощник, а завтра главный шаман племени. Разве не так? Спросят, где же предыдущий шаман? А он превратится в дым и гуляет на полях вечной охоты.

— Что-то разговор не туда зашел. Ладно, помогу тебе схватить этого светящегося духа. Но смотри, потом не пожалей!

— Нечего жалеть! Не знаю, что ты думаешь про Зелобия, а я считаю, он не полноценный дух. Скорее человек, превратившийся в духа или полубога.

— Почему так считаешь?

— Ты общаешься с духами, а много их видел? Отвечу, ни одного! Настоящие духи людям не показываются. Отвечая на молитвы, они помогают в охоте или битве, но никто их не встречал в человеческом облике. Да и с человеческими женщинами столь плотно они не общаются. Так что, нечего бояться, усыпим блестящего, как обычного человека, принесем в стойбище и подложим ему несколько красоток. Кстати, в хижине меня ждет Уэта, что-то я соскучился, пора ее порадовать.

— Ступай, радуй, — ответил шаман, у которого после откровенного разговора остался неприятный осадок, — я пока отдохну. Завтра нам предстоит тяжелый день.

Если бы ни разговор с вождем и обещание, которое из него буквально вытянул непобедимый волк, можно было бы считать прошедший день удачным. Рыбаки принесли знатный улов, женщины до ночи занимались копчением и засолкой. Повезло, соль племя добывало недалеко, возле озера. Однако чувство опасности, вопило и требовало осторожности. Но против вождя не попрешь, можно без головы остаться! Долго ворочался Тжманг на жестком ложе, но выхода из опасной ситуации не нашел. С тем и уснул.

* * *

Эйнар размышлял о своем предназначении. Он верил, что все в мире происходит не просто так, а по чьему-то грандиозному замыслу. А замысел, конечно же, принадлежит Творцу. Мужчина смотрел на пещерное племя, на женщин и девушек, которые занимались своей работой, на мужчин, Шату-олл, вождь Росомах, ставил им задачи текущего дня. Старый шаман Шэрен-бат стучал колотушкой в бубен и бормотал на древнем языке молитвы, репетировал ночное камлание.

«Племя небольшое, — думал Эйнар, — во время переселения народов, неизбежно пропадет под напором более агрессивных соседей. Что я могу сделать, чтобы этого не случилось?». Ответ был ясен. Необходимо увеличить численность племени в два, три, пять раз. И хотя они с Куадой выкладывались по ночам для достижения поставленной цели, этого было явно недостаточно. Тогда что же делать? «Для начала объединить племя Росомах с одним из соседних», — думал Эйнар, хотя прекрасно понимал сложность задачи. У чужого племени наверняка имеется свой вождь, который просто так не уступит власть, и шаман, слово которого закон. В его силах, конечно, явить некоторые чудеса, собственную неуязвимость, молнии, поражающие неприятеля, да мало ли чего еще. Но в случае неудачных переговоров чужие затеют бойню, пострадают его люди. Если бы чужаков потрепал неприятель, и они явились с просьбой о спасении, тогда другое дело. Эйнар хмыкнул, тоже мне, размечтался! Так или иначе, придется придумать какой-нибудь хитроумный план. Он не предполагал, что вскоре проблема разрешится быстро и бескровно.

Вечерело. Дети играли, мужчины занимались оружием, каменными ножами изготавливали стрелы, что являлось довольно кропотливым делом, вострили копья. Эйнар подарил Сантару, сильному быку, свой мачете, тот так обрадовался, что при виде нашего героя каждый раз падал на колени и бормотал слова благодарности. С помощью мачете работа по изготовлению стрел ускорилась на порядок. Воины были довольны, только вождь ворчал: «Мог бы сверкающий нож отдать мне». На что шаман, который услышал реплику, ответил: «Могучий блестящий дух сам решает, кому чего давать», а мысленно уточнил: «Отдал достойнейшему». Хорошо, что не сказал вслух, иначе Шату-олл непременно бы решил, что шаман посчитал его недостойным такого подарка и затаил смертельную обиду.

На ночь Эйнар, как обычно, устроился в пещере с Куадой, к которой привязывался все сильнее. Похоже, благодаря его стараниям, проект по увеличению населенности пещеры принес первые плоды.

Глубокой ночью в воинов, стороживших вход, из мрака ночи прилетели стрелы. Появились несколько чужих мужчин, занявших место возле входа. Вождь племени Рака с круглым плодом Аквы в руках вошел в пещеру. За ним, проклиная всех вождей на свете, последовал, не посмевший отказаться от опасного визита, шаман Джманг. Аркас, он же непобедимый волк, надавил на кажущийся пустым плод Аквы. С тихим хлопком выскочила плотная деревянная пробка. Шаман осуждающе покачал головой, соблюдая тишину, пробку надо было перед этим вытащить. В следующий момент из отверстия в кожуре плода выбилась невесомая желтая струйка. Сонная пыльца травы жум заполнила пещеру. Шаман махнул рукой, зашли два воина, которые подхватили и быстро унесли спящего духа.

— Уходим, — прошептал шаман, — иначе уснем!

Покачиваясь и чувствуя головокружение, неверной поступью они поктнули пещеру. Воины с драгоценной ношей уже скрылись в лесу, направляясь к родной стоянке. Вождю и шаману племени Рака не повезло. В это время к пещере вернулись два воина, которых Шату-олл поставил в лесу для охраны Росомах от чужих лазутчиков. Оба воина, Куаха, быстрый олень и Пуата, стремительный ястреб, были отличными лучниками. Оба чужака не успели понять, что происходит, когда их поразили смертоносные стрелы.

Эйнар очнулся в просторной хижине. Стены были занавешены шкурами, камни небольшого очага лизали языки огня. В импровизированном потолке виднелось отверстие, куда уходил дым. Мужчина не сразу пришел в себя. Болела голова, первой мыслью было, что у него жуткое похмелье. Где же это я так нализался и куда попал? Неужели Талия Ласка перед свадьбой затащила меня на бурную вечеринку? Кто еще мог его напоить? Может, закадычный друг Гуга это сделал? Собрал подруг невесты, Эженну и Такану и закатил пьянку, только почему он ничего не помнит? Эйнар повернул голову в одну сторону, затем в другую. Молодые и абсолютно голые девицы по-хозяйски расположились вокруг него. Та, что справа, закинула ноги ему на живот, а левая даже положила ладонь на главное сокровище. Он понял, что раздет. «Где мой туристический комбез?» — пришла мысль. Комбез он увидел висящим на перекладине, точнее, палке, укрепленной на вертикальных столбах хижины. Девицы были ему незнакомы. В племени Росомахи он знал их всех. Выходит, он у чужаков, но как это получилось?

«А девочки ничего, — подумал он, продолжая с любопытством осматриваться, — с такими не стыдно заняться увеличением численности местного населения и улучшением генетики». В это время левая девица открыла глаза и приступила к активным действиям, организм путешественника во времени бурно среагировал, что было немедленно замечено и использовано.

«Похоже, здесь у меня целый гарем, — подумал он, когда соседку сменила девица справа, — кто бы объяснил эту фантасмогорию?». Эйнара хватило на всех семерых. Когда он разобрался с последней девицей, откинулся кожаный полог и в хижину вошел незнакомый воин. Наш герой понял, что сейчас получит ответы на свои вопросы, и оказался прав. Вошедший был вторым человеком после вождя. Звали его Буан, хитрый барсук.

— Шаман велел положить рядом с тобой самых красивых девушек, — сообщил он.

— Что он еще велел? — спросил Эйнар. Язык речного племени Рака был похож на язык Росомах, так что мужчина понимал почти все, что говорил воин.

— Он велел ждать, — посмурнел тот, — но недавно пришел наблюдатель и сообщил, что наш вождь Аркас, непобедимый волк, и шаман Тжманг погибли. И я не знаю, что делать дальше.

«Зато я знаю!» — мысленно воскликнул Эйнар. Пазл сложился!

Буан увидел торжество в его глазах и рухнул на колени. Девушки в это время исчезли из хижины, словно растворились в воздухе.

— Приказывай, Зелобий, великий блестящий дух!

Глава седьмая

Эйно Зелб — вождь племени духа

Эйнар узнал от наблюдателей, которых вождь оставил неподалеку от входа в пещеру, что к нему применили, подумать только, биологическое оружие, и это почти за сорок тысяч лет до Нашей Эры! Вождь племени Рака использовал сонную пыльцу растения Жум, которую распылил в пещере. «Мое упущение!» — подумал Эйнар. Хотя он ничего не мог противопоставить сонной смеси. Разве что на короткое время замкнуть комбинезон, тогда ни ядовитые газы, ни эта клятая пыльца не добрались бы до его легких. Однако комбинезон способен защищать хозяина от внешних воздействий вплоть до космического вакуума не более чем на полчаса. Закрываться на ночь нельзя, в замкнутом пространстве можно задохнуться. Тем более, нереально закрыться, лежа в обнимку с красивой женщиной. Она бы этого не поняла!

«Знать бы, что будет такая ситуация, прихватил с собой элементарный биофильтр, тем более, их миллион разных конструкций. Начиная от затычек для носа и заканчивая специальными фильтрами для комбезов. Но, как говорится, на нет и суда нет».

В племени Рака он столкнулся с постоянными поклонами и коленопреклонством. Каждый старался ему угодить, в конце концов, это надоело.

— Считайте меня обычным членом племени, таким же, как все остальные, — строгим голосом велел он.

— Разве так можно, каушан(господин)? — удивилась Ажа, симпатичная девушка слева, которую он увидел, очнувшись от сна. — Вы Зелб, великий дух, так говорил наш шаман.

— Можете звать меня Эйно, — ответил скиталец по времени, — и обращайтесь, как к простому человеку.

— Но, великий каушан, так нельзя, — подхватила Цута, правая девушка «гарема», — блестящий дух нас накажет!

— Накажу! — рыкнул Эйнар так, что все женщины, оказавшиеся рядом, присели от страха. — Если не будете меня слушаться и продолжите падать на колени. Я Эйно, обычный человек. Всем понятно? — он грозно посмотрел на девушек и понял, что перегнул палку, две из них лежали в обмороке.

— Эйза, Утана! — гаркнул он, заметив, что девицы притворяются. — А ну, открыли глаза или я превращу вас в страшных раков, которые живут на дне реки и едят утопленников!

Угроза подействовала, повторять не пришлось. Но во время завтрака девицы, все же, старались ему угодить. Каждая принесла по куску жареной рыбы на листе, похожем на лопух. Эйнар проглотил один кусок, затем второй, потом еще два. Рыба была вкусной, но больше он съесть не смог. Кроме того, аппетита не было после вчерашней пищевой таблетки.

— Достаточно! — объявил, когда к нему выстроилась целая очередь с жареной рыбой. На лицах девушек отразилось искреннее огорчение.

— Ничего, — сказал он, — к вечеру я проголодаюсь, а ночью постараюсь доказать, что ни один мужчина племени не сравнится с Эйно Зелбом.

Так Эйнар сочинил себе новое имя, которое отныне намертво к нему приклеилось.

В течение дня он размышлял, что делать дальше. Вне сомнения, оба племя следовало объединить. У племени Рака теперь нет ни вождя, ни шамана (а нечего путешественника по времени в сонном виде к себе утаскивать!). Так что власть делить не придется, с живыми фигурантами разобраться бы так просто не удалось! Вот только где окончательно поселиться? Эйнару нравилась пещера Росомахи. Хотя зимой там бывает холодновато. Об этом он говорил с Куадой, которая оказалась интересным собеседником. По ночам после горячего секса они часто обсуждали пещерную жизнь, причем Эйнар старался узнать больше о жизни племени, стараясь о себе ничего не рассказывать. Раньше Росомахи проживали в другой пещере, далеко отсюда. По словам женщины, зимой там от голода и холода гибли старики и дети. На прогрев каменного помещения требовалось слишком много дерева. Да и одежда из шкур имелась далеко не у всех. Наблюдая за племенем Рака, он понял, что рыбаки, живущие возле реки, имеют перед пещерниками преимущество. Они засаливали рыбу и зимой не страдали от бескормицы. Кроме того, умели варить из рыбы неплохой клей, который использовали для склейки наконечников стрел и копий, и изготовления одежды. Хотя одежду чаще сшивали костяными иглами, надо сказать, работа непростая, требующая немалого терпения.

Путешественник по времени сделал вывод, что Росомахам придется переселиться на берег реки. Все-таки, чумы или вигвамы из шкур более высокая ступень цивилизации, чем пещеры. И название объединенному племени придется дать другое. В одну из жарких ночей он поинтересовался у Ажи, кто дал им нынешнее название. Девушка оказалась не такой болтливой, как Куада, тем более что времени на ночные разговоры у них почти не оставалось, с нетерпением ждали своей очереди другие девицы, Цута, Лаза, Эйна, Утана. Каждая желала плотно пообщаться с великим блестящим духом. Так что долгие разговорчики не приветствовались.

Ажа успела рассказать, что во времена ее прапрадеда Даржэна племя было маленьким, состояло всего из одной семьи и называлось Ящерицами. В то время у них не было шамана, но однажды Даржэну приснился удивительный сон. Из реки выполз огромный рак, в котором сидел дух. Рак разделился на две части, дух вышел и объявил, что теперь он будет шаманом.

— И что, сон сбылся? — спросил Эйнар, в то время, как остальные девушки, нависая над ними, нетерпеливо поглядывали на Ажу.

— Утром прапрадед встретил у входа в дом человека, это был мужчина из его сна.

— И как его звали?

— Великого шамана, который назвал нас племенем Рака, звали Гуга.

— Что? — Эйнар от неожиданности чуть не подскочил на месте. Потом он долго размышлял, могло ли это быть случайностью? И пришел к выводу, что не могло. Имя слишком редкое, здесь он такого не слышал. Позже, когда девицы были удовлетворены и успокоились, он спросил Ажу: — Что потом стало с этим шаманом?

— Он прожил в племени несколько зим, помирил нас с врагами, было такое племя Змеи, и ушел.