Помоги проекту - поделись книгой:
Один негритянский проповедник рассказывал своим собратьям о том, как Бог создал человека. Он сказал, что Бог взял горсть земли, долго мял её и, наконец, сделал из неё первого человека. Чтобы высушить сделанное, Он положил его на плетень и сушил три дня. Один из слушателей спросил проповедника: «А кто сделал плетень?» — «Это не ваше дело», — ответил он.
Не важно, кто сделал плетень. Важно, что плетень существует, и не только это, но плетень делает людей нетерпеливыми: когда между двумя соседями возвышается преграда, плетень, сразу происходят споры. Соседи становятся нетерпеливыми и начинают ссориться, благодаря плетню они знакомятся. Дверь тоже преграда между людьми: чтобы войти в какой-то дом, всегда нужно отворить дверь. Если ты входишь с любовью, никто не спросит тебя, зачем ты пришёл; если войдёшь без любви, то все тебя спросят. Для человека любви все двери открыты, для человека безлюбия все двери закрыты. Кто входит в дом, должен нести подарки любви. Если вы хотите, чтобы люди принимали вас хорошо, несите им драгоценные камни вашей любви. Пусть первый камень Божественной Любви будет камнем терпения.
Имейте терпение Великой Матери Любви, которая готова постоянно помогать своему крикливому ребёнку. Взглянув на него, она говорит: «Из этого ребёнка выйдет человек».
Слушайте голос Великой Матери, которая вам говорит, и благодарите Бога, что у неё вы учитесь терпению.
Свет, тепло и сила
Небо чистое, синее,
Погода мягкая, слабый ветер
Солнце взошло в 5 час. 31 мин.
Пусть каждый тайно прочтёт «Отче наш»
Прочту 18 главу ив Евангелия от Иоанна.
«Духът Божи».
В мире есть три важные работы. Каждый, кто хочет следовать Божественным путём, или быть учеником, пусть держит свой ум, своё сердце и свою волю в исправном положении. Если масло вытекает из горшка, горшок не целый; если вода вытекает из сосуда, сосуд не целый. При этом существуют две опасности: через трещины вытекает вода, а как только вытечет вода, в сосуд извне вольётся что-то мутное. И вся жизнь тоже создана из противоречий. Возьмите семью: мать рождает детей с любовью, отец относится к ним с любовью, дети подобны ангелам; но через какое-то время между родителями и дочерью или сыном рождается недоразумение. Отец или мать, либо сын или дочь могут быть треснувшими сосудами. Мать может быть крепким сосудом, а отец — треснувшим, либо дочь может быть целым сосудом, а сын — треснувшим. Но спрашиваю: если, допустим, все они — сосуды прочные, а согласия нет, то, как вы это объясните? Между ними нет согласия. Спрашиваю: когда двое ссорятся из-за имущества отца, то в чём причина? Причина в том, что умирает отец; отец виноват, что умирает, ибо, если бы отец не умер, сыновья не стали бы ссориться. В притче о блудном сыне говорится, что младший сын хотел получить наследство, и отец, чтобы не обидеть его и чтобы он не думал, что его отец плохой, дал ему его долю и проводил. Сын ушёл и всё растратил, вернулся и увидел, что отец его прав, и осознал свою ошибку. Прежде он думал что отец его не столь уж хороший, и хотел быть свободным. Но как только младший сын возвращается домой, отец примиряется с ним, однако ссорится со старшим сыном. Старший видит, что отец даёт угощение младшему сыну, и спрашивает отца: «В чём дело? Я столько лет работал, и ты не давал мне никакого угощения; а сейчас, когда вернулся младший, ты устроил пир». Отец отвечает ему: «Зачем ты сердишься, ведь всё, что я имею, твоё».
Сейчас из вас, слушающих меня, некоторые — младшие сыновья, а некоторые — старшие. Когда отец отдал деньги младшему сыну, тот сказал, что отец его очень добрый, и, вернувшись, он признал свою ошибку. Старший сын не признал, что отец его прав.
Сейчас вы хотите идти в мир и нести Новое учение. В чём заключается Новое учение? Это не учение толкучки. Если пойдёте в мир чтобы наводить черёд и порядок, устанавливать законность, /то должны знать/, что там есть гораздо лучшие законы, у них есть порядок. Там определено, как нужно двигаться автомобилям: налево или направо, сколько нужно платить налогов за построенные дома, у людей есть священники и школы — чему ты будешь их учить? Или, придя в какой-либо дом, чему ты станешь там учить? Как им любить друг друга? Они это знают. Чему ты будешь их учить? Не нужно делать ту же ошибку, которую сделал старый рак. Выйдя из воды, он сказал сыну: «Сынок, иди прямо; пусть все видят, что ты ходишь прямо». Молодой рак предложил: «Ну-ка, покажи мне сам! Иди вперёд, я за тобой». Старый рак пошёл, и сын сказал: «И я иду так же, как ты». Куда идёт старый рак: направо или налево? Налево. Так и ты, приехав в некоторые государства, будешь идти налево, а вернувшись — направо.
Что неправильно в мире? Ошибка — искать блага для себя и не хотеть поделиться им с другими, считая, что ты достоин, а они его недостойны. Например, этим утром вы можете спорить, кто из вас видел лучше восход Солнца. Это зависит от ваших глаз: художник, посмотрев на Солнце, увидит его по-другому — не так, как многие из вас, не художники. Вы любите Солнце, но к полудню не можете на него смотреть, вам неприятно. Сколько человек могут в это время смотреть на Солнце 5 минут? Итак, откуда проистекают противоречия? Пётр считался смелым человеком, любившим Христа, он сказал: «Даже если все отрекутся от Тебя, я не отрекусь!»[52] Это говорил мощный, знаменитый Пётр. И когда пришли, чтобы схватить Христа, этот смельчак вынул меч и отсёк ухо Малху. Он не срубил ему голову, а отсёк ухо, чем хотел ему сказать: «В своём ли ты уме, ты слышал, знаешь ли, кого хватаешь?» Христос сказал ему; «Вложи меч в ножны! Тем, что ты отсёк ему ухо, не исправишь дела. Кто-то должен умереть»[53]. Пётр хотел мелочью, ухом, уладить эту войну, победить врагов. Христос же сказал ему: «Нет, в войне, самое малое, один должен умереть, а если не умрёт, из этого ничего не выйдет».
И вы иногда хотите исправить себя, лишив себя лишь уха, а нужно умереть. Вы знаете, что означает умирание? Если не можешь умереть для ненависти, для безверия, для всех противоречий в мире, которые смущают твою душу, то дело не будет сделано. Одним лишь ухом дела не закончить. Умирание я беру в смысле перехода из одного мира в другой, это не значит умереть и исчезнуть, но перейти из одного мира в другой: от одних представлений к другим, от смерти к жизни. Есть умирание, ведущее от жизни к смерти, — это иное.
Итак, говорю, вся трудность вот в чём: помните, никто не может исправить человека, если он сам не захочет исправиться. Никоим образом невозможно кого-то исправить; по закону исправить невозможно, даже родной отец не может исправить сына. Иногда мы хотим исправить людей и вводим себя в заблуждение, полагая, что можем их исправить. Иногда и о себе мы думаем, что исправились; но когда приходит испытание, мы видим, сколь слаб человек. Заберите у матери красивую дочь, — каким будет её положение? Говорят, что человек должен быть философом и всё, что случается, встречать хладнокровно. Однако мать, у которой заберут красивую дочь, не будет хладнокровной. Заберите сына у отца, и отец не будет хладнокровным, возьмите деньги у богатого, и он не останется хладнокровным. Заберите красоту у девушки, и она не будет хладнокровной; отберите здоровье у человека, и он не будет хладнокровным, отберите оружие у солдата, и он не останется хладнокровным.
Что вы понимаете под словом «хладнокровный»? Говорят: «хладнокровный». Это слово не очень-то уместно. Говорят «нужно поступать с хладнокровием». Разве рыбы не хладнокровны? Говорят, что кто-то хладнокровен и терпелив. Хладнокровнее рыб не бывает: они заглатывают рыб целиком, хладнокровно проглатывая целыми. Единственно хорошее в хладнокровии то, что человек, у которого замёрзли руки, не может красть; когда у него замёрзнет рот, он не может есть. И волк, замёрзнув, становится святым, но когда его разморозишь, опять становится волком. И овца, замёрзнув, становится святой, не щиплет траву, но если её разморозишь, она опять овца, опять пасётся. Что должен есть волк? Ел бы волк овцу, если бы у неё была температура 500⁰? Но поскольку её температура близка человеческой, 37⁰, волк её ест. Волк говорит: «Ошибка овцы та, что у неё мало тепла, я же люблю холодное, люблю охладиться». Если вы поедете в Америку в летнее время, когда там жарко, то увидите, что американцы любят пить холодные напитки из апельсинов, лимонов, вишен, яблок, груш, и поскольку они пьют холодные напитки, их желудки испорчены. Правильна ли философия волка? Неправильна. Тогда спрашиваю: если человек начнёт воспитывать волка и скажет ему «не ешь овец», что ответит ему волк? Он скажет: «Как это не есть овец, скажи-ка мне!»
Тогда вступает в действие такой закон: что станет с волком, съевшим тысячи овец? Как вы оправдаете противоречия? Волк говорит: «Мы едим овец, чтобы стать овцами, потому что мы очень плохие». Тогда, если волк ест овец, чтобы стать овцой, что в том плохого? И если все овцы были волками и стали овцами, тогда что плохого в том, что они ели овец? Из-за чего они стали волками? Волки говорят: «Все мы стали волками по единственной причине, что отказались есть овец, но, осознав свою ошибку, мы начали их есть». Если не ешь овец, станешь волком; если ешь овец, станешь овцой. Если откажешься от Любви, станешь волком, если начнёшь поедать Любовь, станешь овцой. В жизни нет противоречия, не то чтобы его не было, но есть нечто другое. Иной с застывшими руками говорит «мне не холодно», а потом объясняет: «не могу играть, потому что руки замёрзли». Говорит, что ему не холодно, а играть не может. Когда придёт тепло, начнёшь играть. Чего достигает человек, когда пожертвует наилучшей мыслью в себе ради плохой мысли?
Мне известен один пример. Это случилось в Болгарии в турецкие времена. Один крупный торговец, грек из Варны, научился играть в азартную игру. Он делал и делал ставки, пока не поставил всё, а потом заложил и жену. И тогда жена развелась с ним, отказавшись от него — вот и всё. Если ты, заложив уже всё, заложишь самое лучшее в себе, с тобой будет то же, что случилось с тем греком, с которым развелась жена, — ты проиграешь. Ты спрашиваешь: «Почему потерял я эту добродетель?» Потому что ты её заложил. Если девушка заложит свои убеждения ради чёрных очей молодого человека, если заложит все свои добродетели, то, что принесут ей те чёрные очи? Они очернят её, вот и всё. И каждую девушку, заложившую свои добродетели ради чёрных глаз юноши, он очерняет. А когда они поженятся, он взвалит ей на спину все преступления, и не останется ни одного, какого бы он ей не приписал. Обойдите весь мир и увидите, как молодые люди приписывают девушкам все преступления. Иная девушка жертвует всеми своими добродетелями ради рук молодого человека, она говорит: «У него ангельские руки, как красивы его пальцы — первый, второй, третий, четвёртый, большой! Это пальцы художника!» Когда она выходит за него, этот художник становится капельмейстером и командует ей «раз, два, три» и так далее, и та начинает петь. Некоторые говорят, что она плачет — всякий бы плакал от таких «ангельских рук».
Говорю: молодой человек должен приписать своей возлюбленной все добродетели — это возвышенно и благородно. Он должен стать не капельмейстером, а художником и, как художник, должен ей сказать: «Попозируй-ка мне!» Она будет позировать, и он напишет прекрасные картины, он станет их продавать, и они будут жить хорошо. Он скажет: «Какая она красавица, какой ангел!» А сейчас молодой человек убирает кисти и краски, запирает все двери и говорит: «Никуда ты больше не пойдёшь! И чтобы никто тебя не видел!» И она оказывается затворницей.
Не знаю, как вы меня поймёте, но скажу вам следующее: я не видел в мире людей лучше вас, я надумал вас рисовать — теперь я художник. Думал я, думал и решил: возьмусь за кисть, потому что этих людей нужно рисовать, чтобы видел мир, какие бывают люди, — это красивые ангелы. Да, это так, разумеется, так. Ведь говорят, что все люди созданы Богом, а то, что в них есть грязь, то да сё, то мы вычистим эту грязь и увидим в них Божественное. Начнём с хорошего, с Божественного в них. В человеке есть Божественный Дух, душа, ум, сердце и воля, человек имеет Божественные уста, Божественный нос, Божественное тело — в человеке всё Божественно. В определённом смысле то, что я говорю, верно. Если человек и плох, старайся видеть в нём хорошее. Я видел однажды, как один молодой человек говорил о своей возлюбленной, чёрной, похожей на арапку: «Какая красота, какой она ангел!» Что скажешь ему? Если скажешь, что она некрасива, он набросится на тебя. «Она красива! А сколь искусна!» Я же вижу её искусность в том, что, во-первых, платок на её голове не завязан как нужно, да и волосы не расчёсаны, как следует. А он говорит, что причёсана она красиво.
Почему у одних волосы кудрявые, а у других прямые? Почему у одних волосы мягкие, а у других жёсткие и колючие? Почему у одних ногти широкие, а у других узкие? Почему у одних ноготь на большом пальце узок, а у других широк, у одних короткий, у других — длинный? Есть одна история. У одного американца был искусственный, накладной нос. Он пригласил знаменитого художника, и тот начал его рисовать. Американец дома немножко сдвинул нос, и на другой день художник стал исправлять нос на портрете. Но дома американец опять сместил нос, и на другой день художник его поправил. А через месяц художник заявил: «Вы единственный человек, чей нос я не могу нарисовать. У вас необычный нос… как его нарисуешь!»
Хочу сказать вам следующее: не рисуйте искусственных носов! Не сумеете! Никогда не примиряй то, что невозможно примирить. Ты говоришь: «Я должен тебе, но ты мне прости». Нет, нет, плати — вот и всё. Никогда в мире ты не сможешь примириться с Богом, пока Его не полюбишь. Ты можешь раскаиваться, можешь плакать, но то, что примиряет в мире — это Любовь, при такой Любви всё возможно. Двое ссорятся из-за ста левов и 20 лет не разговаривают, но когда придёт Любовь, она их примирит. Что такое — ссориться из-за ста левов? Может ли стоять вопрос о ста левах? Кто-то сказал тебе обидное слово; а если бы он сказал его по-французски или по-английски — ты бы обиделся? Нет. Но раз он говорит на понятном тебе болгарском, ты обижаешься. Да и если бы он сказал тебе что-то хорошее по-французски, ты не смог бы понять.
Есть один анекдот. Отправляется богатый американец на небо и говорит: «Много доброго я сделал в мире». Его встречает святой Пётр и спрашивает: «Что это за добрые дела?» — «Я построил церковь». А святой Пётр в ответ: «Ты построил её не из Любви, а ради славы у людей. Это здесь не проходит». — «Я построил школу». — «Ты и школу построил ради славы людской, это тоже не годится. Назови, что ты сделал не ради славы у людей». Думал, думал американец — много чего он сделал, но всё ради славы людской, наконец, пришло ему на ум одно доброе дело, и он сказал: «Как-то раз я шёл на работу, и за мною шла одна вдовица, чтоб она не смущала меня, я дал ей доллар». Тогда Апостол Пётр сказал: «Вот теперь я могу отвести тебя к Господу, Он примет тебя. За другие твои добрые дела Господь тебя не примет, а за этот доллар примет». Пётр привёл его к Господу и рассказал Ему все его добрые дела. Господь сказал: «Дайте ему два доллара и отправьте его на Землю».
Говорю: я рекомендовал бы вам всем стать теперь художниками. Здесь есть 4-5-6 художников, но я желаю вам всем стать художниками и рисовать прекрасные картины. Задайте себе вопрос: есть ли на свете хоть один человек, которого бы вы так любили, что были бы готовы из любви к нему на любые жертвы? Не двоих, но хотя бы одного, но которого вы любили бы так, что были бы готовы ради него на любые жертвы. Таким идеалом для вас может быть либо Бог, либо ваш ближний, либо вы сами. Но если вы любите себя, то любовь ваша должна быть такой, чтобы ради неё вы пожертвовали всем. Если вы любите себя, если любите Бога, если любите ближнего, ваша любовь должна быть такой, чтобы вы были готовы на любые жертвы ради того, кого вы любите. С чего бы вы ни начали, всё хорошо; так начните либо с себя, либо с ближнего, либо с Бога, но любите одного, и ради этой Любви будьте готовы на любые жертвы — в этом сила человека. Когда человек по своей воле может пожертвовать всем, он художник; когда своим сердцем он может пожертвовать всем, он художник; когда умом своим человек способен пожертвовать всем, он художник, Как-то видел я одного американского художника, устроившего свою выставку, на которой он предлагал желающим из публики провести любую линию и, исходя из этой линии, он столь уместно её располагал, так перемещал все линии, что получалось что-то красивое. Ему дали сотню красивых линий, и ими он изобразил нечто прекрасное. Вот это мастер!
Всякой ошибке, внесённой в вас, найдите место, потому что и ошибки — части чего-то хорошего. Всё, что безобразно в мире, вышло из Любви, и если оно поставлено на место, оно уже не недостаток, а добродетель. А всякая добродетель, вышедшая из Целого, уже считается преступлением. Следовательно, преступления, существующие в мире, это добродетели, изъятые из Целого. Преступление — это перекормить человека, то есть положить ему больше, чем он может съесть. Преступление, когда мать кормит малого ребёнка твёрдой пищей; в этом случае она должна кормить его молоком, а, питая месячного ребёнка твёрдой пищей, мать способна его уморить. Следовательно, всё плохое плохо по единственной причине — оно не своевременно. То, что сейчас плохо, спустя время будет добродетелью. Твёрдая пища для малого ребёнка неуместна, но спустя определённое время, когда окрепнут его зубы, будет уместной.
Говорю, иногда случается, что действует такой закон: сначала в жизни вы можете не чувствовать никаких страданий, есть только радости, но по мере вашего роста появляются и страдания — это та твёрдая пища, которую нужно жевать. Белые зубы — это добродетель; если не можете жевать вашу пищу своими зубами, то вы слабый человек; если можете её жевать, вы сильный. Возьмите двуокись углерода: она умерщвляет людей, но растениям даёт жизнь, растения извлекают из неё прекрасную пищу. Так должны появиться гениальные люди и превратить нынешнее зло в добро. В будущем мы будем сильными, мощными, сможем нынешнее зло превратить в добро и дать людям эти плоды. Как растения превращают двуокись углерода в сладкие плоды, так делайте и вы. Желаю вам всем быть героями и быть в состоянии, подобно растениям, превращать двуокись углерода в сладкие плоды.
«Добрата молитва».
От тьмы к свету! От холода к теплу! От бессилия к силе!
Упражнения у третьего озера
Постоянное в жизни
Существуют два вида проявления в жизни: неизменные, или постоянные и изменяющиеся, или непостоянные. Когда учёные изучают человеческий характер, они находят оба вида проявлений в человеке. Им известны причины этих проявлений. В то же время они знают и расположения центров, которые связаны с этими проявлениями. Например, внутренняя часть пальцев человеческой руки имеет особенные борозды, особенные линии (папилляры), которые трудно изменить. У некоторых людей эти линии завиваются в виде спирали и тому подобных линий, по ним познаётся характер человека. Криминальная психология использует эти линии для определения преступников. Криминалисты берут отпечатки с пальцев преступника и так раскрывают его преступление. Вместо подписи, как делают теперь, в старину люди подписывались отпечатком своего большого пальца. Такая подпись постояннее нынешней: сегодняшнюю подпись можно подделать, но отпечаток пальца — никогда.
Говоря о постоянных и непостоянных вещах в жизни, мы имеем в виду устойчивость и неустойчивость вещей. Устойчивость вещей обязана собою постоянным величинам, а неустойчивость — непостоянным. Устойчивая, постоянная величина — единица, которой мы мерим вещи. Мы называем эту единицу меры — «правильно». Каждая человеческая мысль, всякое человеческое чувство и любой человеческий поступок, соответствующие этой единице, хороши. Если они не соответствуют единице меры, они нехороши. Значит, в жизни есть единица меры, которой измеряются вещи, она определяет, что есть добро и что — зло. Добро то, что даёт человеку условие расти; добро то, что даёт простор человеческому уму для развития: добро вносит в человеческий ум свет. Добро то, что даёт человеческому сердцу условия проявиться: добро вносит тепло в человеческое сердце. Свет и тепло, которые вносит добро в ум и сердце человека, называются «свет и тепло добра». Они представляют объективную сторону жизни. Когда Божественный свет отсутствует, человек всегда совершает ошибки: он не способен правильно рассуждать. Когда отсутствует Божественное тепло, человек всегда болеет.
Многие хотят быть здоровыми, богатыми и красивыми. Здоровье, богатство и красота — синонимы. Кто здоров, тот одновременно богат и красив. Однако человек может быть здоров только при известных условиях. Следовательно, человек может быть здоров и богат, только если имеет чистый воздух, чистую пищу и гигиеничное жилище. Если нет этих основных условий, он не может быть здоровым. Истинно здоровый человек тот, кто здоров в физическом, в умственном и в сердечном отношении. Чтобы человек был умственно здоровым, он должен иметь устойчивые и положительные мысли, не должен беспокоиться по мелочам. Кто-то обеспокоен мыслью, что умрёт; раз его беспокоит мысль о смерти, это показывает, что ему неведомо, что такое смерть.
В одном из анекдотов о Ходже Насреддине вызывают улыбку представления некоторых людей о смерти и о том мире. Однажды Ходжа Насреддин пошёл в ближайший лес, чтобы нарубить дров. Он поднялся на дерево, сел на сук и стал его рубить. В это время проходивший путник увидел Ходжу Насреддина на дереве и спросил: «Что ты тут делаешь?» — «Рублю дрова». — «Разве не знаешь, что если отрубишь сук, на котором сидишь, ты упадёшь на землю?» — «Это не твоё дело», — сказал Насреддин, продолжая рубить, но едва он отсёк сук, как вместе с ним упал на землю. «Удивительно! Всё вышло так, как сказал этот путник. Раз он знал, что я упаду с дерева, то он знает, когда я умру». Насреддин догнал путника и спросил: «Коль ты так много знаешь, скажи-ка мне, когда я умру?» — «Через три дня». Ходжа Насреддин пошёл к себе домой и сказал своей жене: «Жена, ты знаешь, что через три дня я умру?» Жена выслушала его, но ничего не ответила. Он взял сумку, простился с женой и детьми, вышел из города, и оказался у подножия близлежащей горы. Там, на полянке, под грушей, он выкопал могилу и лёг в неё. Время от времени с дерева падали груши, которыми он охлаждал свои уста, он лежал и размышлял: «Если это смерть, то она не страшна: лежи себе под грушей и ешь груши». Так прошли два дня. На третий день он услышал возле себя сильный шум. Он поднял голову, чтобы посмотреть, что происходит, и увидел нескольких погонщиков с верблюдами, нагруженными гончарными изделиями. Увидев, что над землёй появилась человеческая голова, верблюды испугались и бросились бежать. Спасаясь бегством, они перебили много горшков. Недовольные погонщики схватили Насреддина и хорошенько его поколотили. Тогда он вылез из могилы и отправился домой. Увидев жену, он сказал: «Жена, я уже вернулся с того света». — «Что же там было?» — «Пока падали с дерева груши, и я охлаждал себя ими, было хорошо. Если так умирают, то ничего плохого в смерти нет. Но когда пришли погонщики верблюдов и побили меня, положение ухудшилось. Не стоит уходить на тот свет из-за побоев».
Смешны рассуждения Ходжи Насреддина о том свете, но у многих подобные же представления. Оказавшись перед трудностями в жизни, люди ищут способа освободиться от них; если не могут решить их правильно, они ищут разрешения в смерти. И тогда создаются различные теории о смерти: некоторые говорят, что смерть — иллюзия, другие говорят, что смерть это сон.
Что представляет собой сон? Согласно одним представлениям, сон — это иллюзия, а согласно другим, — предсказание. Существуют разные теории о сне, но вопреки всем теориям есть случаи, когда человеку снилось то, что сбывалось в действительности. Одному из египетских фараонов снилось, что из реки Нил вышли семь толстых коров, а вслед за ними семь других — тощих; тощие коровы съели толстых. Фараон созвал всех египетских мудрецов и толкователей снов, чтобы они истолковали ему сон, но никто не смог этого сделать. Тогда фараон велел вывести Иосифа из темницы, чтобы он растолковал ему сон. Иосиф сказал: «Семь толстых коров представляют семь плодородных лет, а семь худых — семь неплодородных, голодных лет. В неплодородные годы будет использовано изобилие плодородных». Как истолковал он сон, так и случилось: в Египте наступили семь плодородных лет, а после них — семь неплодородных. Если кому-то приснится, что его преследует змея, это показывает, что в скором времени ему встретится человек, имеющий характер змеи, и причинит ему некую неприятность. Этим сном его предупреждают, чтобы он смог справиться с этим человеком.
Несколько лет назад в Америке появился профессор, который занимался укрощением зверей. Он проводил опыты по обузданию строптивых лошадей, которые любят кусаться. Попадаются кони с плохим характером, и когда человек приближается к ним, они кусают его за нос, ухо, лягают, куда попало. Однажды профессору привели очень плохого коня — никто не смел приблизиться к нему. Профессор сумел укротить его оригинальным способом. Он приказал сварить свёклу, потом схватил плохого коня за узду и в тот момент, когда конь готов был его укусить, профессор вынул из кипящей воды большую варёную свёклу и сунул её в пасть коню. После того, как профессор проделал так три-четыре раза, конь отказался от привычки кусаться.
Такой отрицательный метод укрощения животных не Божественный. Часто прилагают этот метод и к человеку. Есть разумная, Божественная сторона в жизни, чтобы попасть в эту область, человек должен жить хорошо. Хорошая жизнь таит в себе условия вечной жизни. Если не хочешь быстро умереть, ты должен жить хорошо. Если хочешь умереть быстрее, можешь жить нехорошо. Зачем нужно жить хорошо? Чтобы быть сильным умом, сердцем и волей. Другими словами, нужно делать добро, чтобы иметь светлые мысли, чувства и поступки. Сильный умом отличается своим светом; сильный сердцем отличается теплотой и устойчивостью чувств. Тепло и свет — творческие силы. Человеческий ум не может просветиться, если не имеет в себе света. Человеческое сердце не может быть обработано и облагорожено, если не имеет в себе тепла.
Современные учёные сумели разложить свет на семь цветов, составляющих первую гамму. Из тех же семи цветов выше существуют более высокие гаммы, только цвета их более тонкие. Если человек сконцентрирует свой ум, изолирует себя от всех внешних впечатлений и углубится в себя, он ощутит, что погрузился в густой, непроницаемый мрак. После этого в нём начинается какой-то восход, светает, и он оказывается в свете ярче физического. Этот свет можно разложить на такие же семь цветов, как и физические, только тона их будут мягче и приятнее. Когда вы выйдете из этой концентрации, вы опять пройдёте через ту же тёмную зону. Все люди, умирая, проходят через эту тёмную зону, но и, не умирая, человек может отделиться и уйти в тёмную зону. Если он отделяется сознательно, он может опять вернуться в физический мир; если отделение происходит неосознанно, человек думает, что умер, и не может вернуться назад.
Недавно в Америке случилось нечто особенное. Один индус проводил опыты по усыплению людей внушением и гипнозом, и одна из присутствовавших на опытах барышень сказала, что не верит в это. Индус пригласил её провести опыт с ней, чтобы она удостоверилась в силе внушения. Он определил ей час встречи с ним в гостинице, где он остановился. В урочный час она появилась в гостинице. Индус провёл опыт с девушкой, усыпил её, но забыл внушить ей время пробуждения. Поскольку у него возникло какое-то дело, он лишь на полчаса вышел из гостиницы, однако с ним случилось несчастье: его автомобиль попал в аварию. Так как индус не возвратился в отель, девушка осталась в спящем состоянии. Власти определили большую сумму тому, кто сможет её разбудить.
Закон таков: никто не может освободить человека от той мысли, которую он сам себе внушил. Зная это, человек должен быть внимательным и не допускать каких попало мыслей в свой ум. Если кто-то допустит в свой ум мысль, что из него не выйдет человека, он начинает верить в эту мысль, и никто уже не сможет ему помочь. Зачем человеку допускать в себя мысль, что из него ничего не выйдет? Почему ему не допустить мысль, что он может стать человеком? Насколько верно одно, настолько же верно и другое, почему тогда он не допускает положительную мысль, что из него может что-то выйти?
Помните: многие из мыслей, которые проходят через ваш ум, чужие. Мысль, что из тебя ничего не может выйти, чужая; Бог создал человека, чтобы из него получилось нечто. Каждый человек одарён известными способностями и силами, которые необходимо развить, — это его гражданское право. Каждый, кто отнимает это право у людей, совершает преступление. Каждый, кто отнимает у людей право делать добро, сам совершает преступление. Следовательно, когда человек живёт хорошо, он выполняет Божию волю. Раз он исполняет волю Божию, он здоров, силён, богат.
Многие из современных людей больны. Почему? Потому что не умеют пользоваться солнечными лучами. Солнце содержит в себе все медикаменты. Нет болезни, которая не подчинялась бы действию солнечных лучей. Чтобы лечиться солнечными лучами, человек должен проводить их сквозь известные призмы. Эти призмы могут быть физическими, а могут быть и умственными, Чтобы больной мог принять свет от Солнца, свет должен пройти через мозг нескольких душ, как через призму. То же происходит и со светом, который мы принимаем от Солнца. Чтобы солнечная энергия дошла до наших глаз как свет, ей надо пройти через несколько трансформаторов. Так что мы воспринимаем преломленный, рефлектирующий свет Солнца, а не прямой. По этой причине мы видим вещи относительно, а не абсолютно. Мы не видим вещи такими, каковы они в действительности.
Люди, которых мы видим вокруг себя, неодинаковы, и о них мы имеем относительное представление. Например, вы встречаете человека, имеющего нос длиной в 3 см, а шириной — в 2 см, у другого нос длиной 4 см, а шириной в 2,5 см; третий имеет нос длиной в 5–6 см, а шириной — в З см — все эти люди имеют различный характер. Характер их определяется длиной и шириной носа. Это не зависит от самого человека. Многие поколения до него работали над созданием этого носа. Длина носа показывает развитие ума, а ширина — развитие сердца. Значит длина носа — барометр, показывающий состояние ума; ширина носа — гигрометр, определяющий состояние сердца.
Современные учёные пользуются барометром для определения атмосферного давления и гигрометром для определения количества влаги в воздухе. Когда давление и в барометре, и в гигрометре увеличивается, непременно пойдёт дождь. Если давление в гигрометре не увеличивается, а в барометре увеличивается, будет ветер. Наблюдая за барометром и гигрометром, человек узнаёт о малейших переменах погоды. Если это может происходить с внешними приборами, то ещё легче и точнее может происходить с человеческим носом, который представляет собой одновременно и барометр и гигрометр. Дорого стоит этот инструмент, дорого стоит нос, но человек не способен его оценить. Много барометров есть в человеке, например, колено — хороший барометр: при малейшей перемене погоды человек чувствует в своём колене или где-то в суставах известную боль. Эта боль определяет, пойдёт ли дождь, снег, град. Как только погода начнёт улучшаться, прекращается и боль в колене. Так что если у вас болит горло, нога, рука или что-то другое, знайте, что ваш барометр даёт о себе знать, таким образом, вы можете стать пророком, предсказателем погоды. Если у вас болит горло, погода испортится одним образом; если болит нога, то другим и так далее.
Современные люди ищут способа освободиться от своих барометров, но что бы они ни делали, в них всегда будет некий барометр. Если у людей нет никакой боли, то есть, нет барометра, тогда роль барометра будет играть место под ложечкой. И больные, и здоровые всегда будут иметь некий барометр. Например, замечено, что между переменой погодой и человеческими чувствами есть известное соотношение. Без какой-либо внешней причины человек испытывает известную приятность под ложечкой. Причина этого кроется в улучшении погоды. В другой раз человек встаёт ото сна, видит, что погода ясная, светлая, а под ложечкой чувствует некую тяжесть. Он спрашивает себя, почему ему тяжело, ищет тому причину, но ничего не понимает. Однако несколько часов спустя, погода портится, и после этого его нерасположение исчезает. По своим внутренним расположениям и нерасположениям человек приходит к правильным психологическим заключениям.
Одна семья, состоящая из шести человек: матери, отца и четверых детей, описывает свои наблюдения в отношении закона влияния. Они заметили Следующее: если отец нерасположен в понедельник, то мать нерасположена во вторник, старший брат — в среду, старшая сестра — в четверг, младший брат — в пятницу, младшая сестра — в субботу. В воскресенье у всех хорошее настроение, все в семье радостны. Как только наступает понедельник, дежурство начинается снова. Отец ломает голову над тем, что делать, чтобы избежать дежурства. Говорю ему: как только заметишь известное нерасположение в себе, бери ранец и иди на экскурсию. Вообще, если человек чувствует некое нерасположение, пусть занимается работой, чтобы впрячь свою энергию. Закон таков: когда люди любят друг друга, они передают настроение и расположение друг другу. В этом отношении человек передатчик и приёмник энергии. Когда между двумя душами существует известное подобие, они передают друг другу свои мысли и чувства: что думает один, другой воспримет; что чувствует один — почувствует и другой. Если у одного плохое настроение, он передаст его другому; если же настроение хорошее, то и его он передаст. Зная это, человеку нужно искать причину своего плохого расположения, а, найдя причину, он может освободиться от него. Таким способом человек легко может справляться со своими трудностями.
Будущая гигиена требует людей с развитыми чувствами, которые внутренним образом могут узнавать, какую пищу им употреблять и откуда её принимать. Если что-то внутри говорит вам, что не надо есть известную пищу, или ходить в конкретную столовую, слушайтесь этого голоса. Если не послушаете его и войдёте в столовую, в которую вам запрещалось идти, вы испытаете большое нерасположение. Прислушайтесь к своему внутреннему чувству, которое всегда вам подсказывает, что есть, куда идти, с кем дружить и так далее. Есть повара, которые не вкладывают в еду хороших энергий, и если вы будете есть их пищу, непременно расстроитесь. Этот закон имеет приложение повсюду в жизни. Если идёшь в магазин, чтобы что-то купить, вслушайся в своё внутреннее чувство: есть ли у тебя расположение к тому человеку, у которого ты собираешься покупать. Когда завязываешь дружбу с людьми, прилагай тот же закон. Заводи дружбу с людьми, к которым имеешь хорошее расположение. Если встретишь человека, который вызывает в тебе какое-то внутреннее противоречие, не завязывай дружбу с ним. Если он не вызывает никакого противоречия в тебе и у тебя есть к нему расположение, завязывай дружбу с ним и не бойся — этот человек останется верен тебе всю твою жизнь.
Следовательно, не завязывайте дружбы с человеком, который вызывает у вас сжатие сердца и противоречие в уме. Почему это так, не спрашивайте и не делайте попыток пересилить себя, преодолеть это чувство. Если посеете зерно в песчаной пустыне, что получите? Сколько бы вы ни распахивали песчаную почву, зерно в ней не поднимется. Если хотите, чтобы зерно дало плод, посейте его в чернозём. В течение тысячи лет чернозём обрабатывался с целью улучшить условия для получения хорошего зерна.
Современные люди достигли закона гармонии в жизни и говорят, что всё должно покоиться на этом законе. Если ждёте дружбы между двоими, посмотрите в гармонии ли они друг с другом. Если хотите слушать музыку, посмотрите, в гармонии ли она с вашим настроением. Когда музыкант творит, он прилагает в тонах закон гармонии. Если два или больше тонов не гармонируют, он их не сочетает, то есть не образует из них никаких аккордов. Поёте ли вы, играете ли, говорите — повсюду нужно соблюдать закон гармонии. Без гармонии жизнь теряет смысл. Однако сколько бы человек не стремился к гармонии, он не может абсолютно избежать дисгармонии. Плохие люди — не что иное, как дисгармоничные тоны. Если невозможно абсолютно избежать дисгармоничных тонов, то есть плохих людей, то вы должны знать, куда их поставить. По отношению к хорошим людям, они тоны из других гамм, которые не имеют ничего общего с ними. Если вы встретите плохого человека, оставьте его в стороне, не заводите дружбы с ним. Какой-то юноша влюбляется в упрямую девушку и думает, что сможет её перевоспитать, настроить на гамму, в которой он сам поёт и играет. Упрямство — дисгармоничный тон в жизни, для которого требуется особенная гамма. Пробовали ли вы превращать дисгармоничную гамму в гармоничную, видели, как происходит такое превращение?
Один болгарин страдал от своей жены, поскольку та была очень упрямой. Что бы он ей ни говорил, она всё делала наоборот. Однажды, когда она доставала воду из колодца, он сказал ей: «Будь внимательна, не упади вниз». Она нарочно бросилась в колодец и уже не выбралась оттуда. Муж стал плакать по своей жене, что та оставила его одного с несколькими детьми. Через полчаса он увидел, что из колодца вылез дьявол, весь побелевший. Муж спрашивает: «Ты куда? Почему бежишь?» — «Ах, оставь, час назад в колодец упала женщина, я очень пострадал из-за неё — голова моя побелела». Услышав, что даже дьявол убежал от его жены, муж сказал себе: «Примусь-ка я лечить людей. Раз дьявол убежал от моей жены, то и болезни будут бежать от неё». Он стал ходить по городу и лечить. Входя в какой-нибудь дом, где был больной, он садился возле больного, наклонялся к его уху и тихо шептал: «Моя жена идёт!» Едва услышав эти слова, болезнь тотчас отпускала больного, и в скором времени он разбогател, улучшил своё положение.
Что значит побелеть? Белый цвет благоприятен для здоровья, это цвет щедрости. Пока волосы чёрные, человек только вбирает в себя. Как только волосы его побелеют, он начинает раздавать. Многие думают, что, побелев, человек беднеет. Нет, люди с белыми волосами очень богаты, и именно теперь они начинают раздавать. Люди с чёрными волосами начинают богатеть, но пока их волосы не станут совершенно белыми, они не могут называться богатыми. Люди же с чёрными волосами нетерпеливы, вспыльчивы, они расходуют много энергии напрасно. Люди с белыми волосами кроткие, они не расходуют энергии напрасно, потому что знают, что она тяжело достаётся. Следовательно, чтобы человек поумнел, волосы его должны побелеть. Чёрный цвет — цвет восприятия и отдыха. Кто хочет отдыхать, тому нужен чёрный цвет. Поэтому создана ночь. Кто-то смотрит на чёрный цвет как на зло, как на носителя несчастья. Чёрный цвет имеет и хорошую сторону: когда человек хочет отдохнуть, воспринимать меньше впечатлений, он ищет ночь. Когда человек воспринимает много впечатлений, когда у него много желаний, волосы его белеют. Некоторые скажут, что волосы человека белеют от множества тревог и беспокойств. Такой человек белеет преждевременно, значит, он побелел до того, как поумнел. Это показывает, что не все люди с белыми волосами умные и не все люди с чёрными волосами плохие.
Будучи учениками, соблюдайте следующий закон: цените Божественное в себе — свой ум, своё сердце, свою волю, свою душу и свой дух. Если человек ценит свой ум, он будет прилагать его повсюду в своей жизни. Благодаря своему уму он может трансформировать отрицательные мысли, чувства и поступки в положительные. Кто не может превратить отрицательные проявления в себе в положительные, тот ничего не понимает в высшей математике.
В одном санатории в Южной Америке находились два парализованных, болевших целых 20 лет. После осмотра врачи вынесли окончательный приговор, что больные неизлечимы. В той области, где был санаторий, люди встречали много больших змей. Однажды одна из этих змей, большая боа, оставила своё место, где она жила, и направилась к больнице, показать своё геройство. Люди принялись её прогонять, но она успела скрыться в комнате, где лежали двое парализованных. Увидев напротив себя эту боа, двое парализованных вскочили с постелей и выбежали вон из больницы. Увидев, что они на ногах, больные возблагодарили боа за то, что она вползла в больницу и их испугала, и они смогли понять, что здоровы.
Так что, находясь в больших противоречиях и испытывая неприятности, человек должен знать, что они не что иное, как благословения. Во время трудностей и неприятностей, человек концентрируется: благодаря страданиям он учится и видит, что всё в жизни целесообразно, нет ничего нецелесообразного. Когда вы говорите, что какой-то человек глуп, а другой умный, то это относительные оценки. В природе и глупый исполняет важную службу. Разве существование Ниагарского водопада нецелесообразно? Когда вода Ниагарского водопада падает с большой высоты, она пробивает где-то землю, но в то же время она используется для разумных целей. Например, американцы построили много каналов, по которым провели часть воды из водопада. Сегодня они пользуются освещением от энергии этих каналов.
Многие посещали Ниагарский водопад, о котором рассказываются многочисленные истории. Двое молодых американцев посетили водопад и остановились в одном из ближайших к нему отелей, где вкусно ели и приятно пили. Когда они выпили, им пришла на ум идея покататься на лодке по одному из каналов. В какой-то момент лодка ударилась о скалу и разбилась. Один из них остался в разбитой лодке, и течением воды его понесло вниз, другой успел вскочить на скалу, где и оставался известное время. Вода падала с высоты с сильным рёвом, а люди стояли на берегу и не знали, как помочь молодому человеку. Неожиданно одному из стоявших на берегу пришла идея бросить на скалу канат. Они бросили металлический канат, по которому молодой человек перебрался через водопад.
Другой американец пожелал испытать мощную силу Ниагарского водопада. С этой целью он купил огромную бочку, хорошенько просмолил её снаружи и внутри. После этого он обернул бочку непромокаемой материей, влез в неё и спустился в ней с самой вершины потока. После долгого качания с одной стороны на другую, американец, наконец, достиг берега канала и, выйдя из бочки, сказал: «И весь мир мне дадут, второй раз я не влезу в бочку измерять мощь Ниагарского водопада».
Современные люди из-за непонимания Божиих законов сами себя подвергают ненужным страданиям, как эти американцы. Есть страдания, которые полезны, но есть ненужные, искусственно созданные страдания, они не полезны. Придя к таким страданиям, человек должен их избегать. Чтобы избежать ненужных страданий, человеку нужно иметь светлый ум. Многие думают, что существ, разумнее человека, на Земле нет. Разумные существа есть не только в Солнечной системе, но и в других системах; существа, населяющие другие системы даже разумнее существ Солнечной системы. Вы скажете: «Откуда ты это знаешь?» Представьте себе, что среди сотен людей есть один с открытыми глазами, видящий всё. Он видит вокруг себя удивительные вещи и говорит о них. Как он видит эти вещи? Своими глазами. У него есть глаза, и он видит, а другие ничего не видят. У них тоже есть глаза, но их глаза ещё не открыты. Придёт день, когда их глаза откроются, и они будут видеть — всё дело в видении. Было время, когда люди видели только три цвета, потом — четыре, пять, шесть, а сегодня видят семь цветов. Настанет день, когда они увидят больше цветов, чем видят сегодня, они увидят цвета выше ультрафиолетового и ниже ультракрасного цвета.
Всем известно, что кроме физической пищи, человеческий ум питается и особенным светом, который люди только теперь изучают. Не зная этого, человек всё же испытывал действие этого света. Например, ученик решает трудную задачу, но в его уме темно, он не может её решить. Долгое время он думает над своей задачей, пока, наконец, в его ум не проникнет некий свет, и он её решает. Значит, есть в мире свет, который разрешает все трудности. Пока этот свет не проникнет в умы людей, они будут жить в темноте, и, не желая того, будут сталкиваться и удивляться, в чём причина того, что они столкнулись. Очень просто: причина столкновения людей — внутренняя темнота, существующая в их умах.
Итак, я говорю о той культуре, которая не несёт человечеству света. Только Любовь и свет, которые несёт новая культура, в состоянии сделать вещи ясными. Проникнув в дом, этот свет учит людей жить братски; дом, в который этот свет не входит, осуждён на большие раздоры и недоразумения. В какую семью или общество ни войдёте сегодня, всюду есть раздоры.
Современные люди собираются в общества, образуют города и сёла, как и вы сейчас, собрались на горе. Зачем собираются люди? По двум причинам: либо для добра, либо для зла. И вы собрались здесь либо для добра, либо для зла. Как видите, вопрос разрешается легко, другого разрешения нет. Если что-то — добро, оно во всех случаях добро; если что-то — зло, оно во всех случаях зло. Однако задача человека превратить зло в добро. Все люди должны изучать силы зла, чтобы знать, как их превращать в добро, поскольку и они Божественны. Вот, современные врачи берут яд в гомеопатической дозе и лечат им известные болезни; в данном случае яд представляет зло. Человеку следует знать, в какой дозе употреблять зло, чтобы получить от него пользу. Вы должны понимать зло как творческую силу в мире, а не так, как его понимают сегодня. Кто не понимает законов зла, тот становится пеплом, то есть разрушается. Поэтому Христос говорит: «Не противься злу». Другими словами: не борись со злом. Кто пытался бороться со злом, тот сам подписал себе приговор: ни один человек до сего дня не победил зло.
Единственная сила, которая может победить зло, это Божия Любовь. Помните, что Бог среди вас, Он живёт в вас, Он живёт в душе каждого человека. Зная это, благодарите Бога за жизнь, за ум, за сердце, за дух и за душу, которые Он вам дал. Если хотите быть счастливыми, слушайте Его голос. Солнце светит, ветер веет, воды текут, земля приносит свои плоды, матери рождают, отцы воспитывают своих детей, потому что Бог повелел это. Как Он сказал, так и происходит. Он назван Отцом всех, и всем нужно исполнять Его законы и любить Его. Не говорю, как нужно любить Его; любите Бога, как умеете любить; верьте в Бога, как вы умеете верить, и вы будете недалеки от истины. Если вы не любите своего отца, свою мать, своих брата и сестру и если не верите в них, как вы полюбите других и будете им верить? Если вы не любите ближних, вы не сможете любить и чужих. Питайте священные чувства сначала к своему отцу, к своей матери, к своему брату и сестре, чтобы питать те же чувства и к окружающим. Только таким образом вы придёте к новой культуре, которая объединит всех людей.
Задача каждого человека — знать своё имя, знать своё место в целом, как знали евреи, которых было 12 племён, какую часть скинии кто несёт. Когда они останавливались на отдых, они собирали части всей скинии, соединяли их в одно целое, и там поклонялись и благодарили Бога. Сегодня каждый человек говорит: «Я несу в себе Божественное». Ты несёшь часть Божественного. Придёт день, когда все люди соберутся в одном месте, и каждый принесёт свою часть, все образуют новую скинию, в которой они будут поклоняться Богу в Духе и Истине. Закон Любви будет законом понимания, и этот закон нужно приложить уже в этом году. Если не приложите его в этом году, будете ждать 1999 года и всё начнёте снова.
Помните, что будущее за умными, добрыми и сильными людьми. Если не верите в то, что я сейчас говорю, придёт день, вы поверите и увидите, что сказанное мною верно на сто процентов. Все люди, семьи, общества, народы, которые умны, добры и сильны, будут иметь Божие благословение. Это начинается уже с этого года. Верны ли мои слова, увидят и те, которые служат Богу, и те, которые Ему не служат. В течение, самое большее, десяти лет, начиная с сегодняшнего дня, все проверят истинность моих слов. Бог уже привёл закон Любви в действие и кто не подчиняется этому закону, будет испытывать последствия своего непослушания. Если придёте к этому закону, другого пути не будет.
Современные люди находятся перед светлым будущим, Всё плохое исчезнет. Земля коренным образом изменится, а вместе с ней и Луна. Бог приготовил новый мир, новые условия для тех, кто Его любит. Наблюдая сегодняшних людей, я вижу, что они едва добывают себе пропитание, ходят из дома в дом и просят. Они царские сыновья, но уже забыли об этом. Кто такой царский сын? Царский сын тот, кто служит Любви, Мудрости и Истине; царский сын тот, кто служит жизни, знанию и свету; царский сын служит и свободе.
Итак, желаю вам быть царскими сыновьями, быть братьями между собой. Этого требует Бог от всех людей. Брат тот, кто любит жизнь, знание, свет и свободу, как для себя, так и для других. В будущем у вас будет такая музыка, от которой умершие оживут; от картин будущих художников будут оживать мёртвые; статуи будущих скульпторов будут воскрешать людей. Чтобы больной выздоровел, будущим врачам достаточно будет только пройти мимо дома больного. Если красивые девушка и юноша будущего пройдут мимо людей, которые ссорятся, те сразу помирятся. Новые люди, люди будущей культуры, будут нести повсюду Любовь, радость и веселие.
Люди будущего будут отличаться большой бедностью и большим невежеством: они будут бедны пороками, но богаты добродетелями, они не будут знать, что собой представляет ложь, кража, насилие. Земля превратится в райский сад, люди будут встречать друг друга братски, с любовью. Они не будут многоречивы: сказав одно слово, они поймут друг друга. Какое слово самое сильное? В болгарском языке самое сильное и содержательное слово «благость»: в этом слове нет никакого раздвоения. Благость — Божественное качество.
Я желал бы всем быть благими. Я желал бы всем болгарам быть благими. Высока температура слова «благость», оно имеет 35 миллионов градусов тепла. Где ни пройдёт благость, все противоречия тают. Благость содержит в себе всё, она исключает любые слабости. Благой — разумен, добр и силён. Он одновременно и господин, и слуга. Он самый добрый, самый умный и самый сильный господин и слуга.
Желаю вам быть благими слугами и благими господами.
Первый плод Духа
Небо испещрено облаками.
Прохладно. Слабый ветер.
Солнце взошло в 5 час. 35 мин.
Добрата молитва
«В начало бе Словото»[54]
Прочту 19 главу Евангелия от Иоанна.
Все люди поставлены на большое испытание. Нет человека, который был бы спокоен. Нет ни одного человека, который пришёл бы на Землю и закончил бы хорошо (жизнь). При этом все люди всегда думают, что они заканчивают хорошо. Итак, когда страдает неправедный или грешный человек, мы понимаем — на то есть причина, но когда страдает праведный, каковы причины? Когда страдает грешный, он исправляет свои грехи. Когда же страдает праведный, он возвышается и приобретает. Итак, человек страдает двумя способами: одним, чтобы заплатить за то, что он сделал, то есть выплатить свои долги, а по-другому он страдает, чтобы заработать. А те, которые не хотят страдать этими двумя способами, хоть и пришли на Землю, но не знают, зачем они пришли. Это третья категория, но для них бюджета нет. У современного государства есть бюджет только для двух видов людей. У него бюджет для тюрем: когда поймают какого-нибудь преступника, его сажают в тюрьму. Есть бюджет для больниц. Есть бюджет и для школ: детей посылают в школу. Для тех же, которые не хотят учиться и не хотят быть в тюрьме, бюджета нет.
Каждый из вас должен составить для себя философию жизни, с которой он должен сообразовываться, если хочет, чтобы его жизнь имела смысл. Вы всё-таки ещё не имеете ясного представления, откуда идёте и куда уходите. Когда человек имеет ясное представление о предмете, тогда он может что-то делать. Например, если у тебя есть инструмент, скажем, скрипка Страдивари, ты можешь вынуть её из футляра, можешь держать смычок, но если ты не умеешь играть, эта скрипка будет беспредметна, и тогда ты можешь её продать, получить за неё деньги, то есть воспользоваться ею физически.
Жизнь может пониматься трояко. Есть физическая сторона, наиболее близкая нам — это то, как мы живём на Земле. Но кроме этого мы чувствуем и то, что чувствуешь, не видя, — это вторая сторона. Есть нечто в уме, что ты себе представляешь, но то, что ты представляешь в своём уме, ты вне себя не можешь видеть. Итак, говорю, человек составлен из очень разнородных материалов, разнородной материи, разнородных сил, разнородных мыслей и разнородных чувств. Всё это нужно изучать, чтобы понять законы, по которым создан человек. Писание говорит, что Бог создал человека из праха и вдохнул в него дыхание жизни, и стал человек живой душой. Что должен делать человек, который пришёл на Землю, чтобы помочь человечеству? Если бы вы были на месте Иисуса Христа, чтобы вы делали? Человек может поступать добровольно, а может действовать и силой. Вы могли бы пройти тем же путём, что и Он. Если человек проходит начальную школу и не учится, переходит в прогимназию и не учится, и в гимназии ничего не учит, переходит в университет и там не учится, если в течение всего времени он не учился, то, что он приобретёт? Представьте себе, что в начальной школе его переводили из одного класса в другой незаслуженно; в прогимназии, в гимназии и в университете всё сходило незаслуженно, и незаслуженно выдадут ему диплом, — что пользы будет ему от такого диплома? Итак, все не могут дать себе отчёт, почему они должны страдать. Опять-таки, они не могут дать себе отчёт, и почему должны радоваться. Страдания и радости — это две стороны жизни, и по-другому жизнь не может развиваться. Там, где нет страданий, нет и радостей, где нет радостей, нет и страданий. И мы видим, что на Земле жизнь и смерть идут вместе. Смерть — это изнанка жизни, а сама жизнь — её лицо. Вы знаете, что такое изнанка: если у вас две рукавицы, и вы их вывернете наизнанку, то правая рукавица станет левой и наоборот. Спрашиваю тогда: в чём разница? Различие в том, что правая рукавица превратилась в левую, и наоборот. Могу вам привести много примеров, но один из них даст вам ясное представление: если ваша правая рукавица окажется на левой стороне это означает, что ты нагружаешь коня, а если левая рукавица окажется на правой стороне, это означает, что ты разгружаешь коня. Выплата долгов и приобретение их — это выворачивание рукавиц наизнанку.
Допустим, что в этом мире вы богаты, имеете знания. Всё знание, которое вы приобретаете, вы всегда применяете для внешнего мира и для себя, чтобы уладить свои дела. Например, если я развиваю своё зрение, то это я делаю для самого себя, поскольку без глаз у меня будут большие столкновения с внешним миром, а если мои глаза хорошо открыты, я избавлюсь от многих трудностей. Если я развиваю свой слух, то это, прежде всего, необходимо мне, поскольку так я избавлюсь от многих неприятностей в мире: то, что мне будет сказано, я не услышу, если мой слух не развит. И если я развиваю свою речь, то я опять-таки избавлюсь от многих трудностей. То же произойдёт, если я разовью своё чутьё; люди много страдают, когда их ощущения неправильны. Если бы люди сохранили впечатления от страданий, то меньше совершали бы преступлений.
Часто мы бываем в положении плотоядного животного. Волк хватает овцу, разрывает её и ест, ему это приятно, он ни в малейшей мере не чувствует страданий овцы. Сколько бы вы ни говорили этому волку, что не следует есть овец, он скажет: «Господь так создал мир, что мне нужно есть овец, иначе я умру от голода». Волк думает, что Господь создал мир, чтобы он ел овец. Это ни в малейшей степени неверно. Ни в одной священной книге не сказано, что волку дано право есть овец, он сам себе позволил это. И волку, и овце Господь дал в пищу траву и корни, волк научился своему занятию позднее. И первому человеку Бог не позволял есть мясо, это сделал сам человек. Если рассматривать физиологически, то мясная пища самая нечистая, поскольку все клетки, живущие в теле животного, имеют нечистоты, извержения, микробы и прочее. Как бы мясо ни казалось чистым, оно всегда содержит извержения, и неужели вы думаете, что, употребляя такую пищу, человек может быть здоров? Современные физиологи говорят, что сегодняшняя мясная пища человека должна быть заменена. Чем нужно её заменить? Чтобы изменить режим еды, нужны убеждения, человек должен знать, чем ему питаться. И ныне более здоровой пищи, чем пшеница нет. Хлеб сейчас не готовится как до́лжно. Большая часть питательности зерна исчезает при нынешнем приготовлении хлеба и при том, как сейчас обрабатывается зерно. Если ты пашешь на ниве с любовью, если засеешь её с любовью, если не мучаешь скот, не ругаешь его, как ругают его сейчас, если пожнёшь урожай с нивы с любовью, если обмолотишь жито с любовью, если не будешь молоть зерно камнями, если приготовишь хлеб с любовью, то получишь в 10 раз большую питательность от такой пшеницы, чем получают от неё люди сейчас. Иной раз людям трудно убедиться в правдоподобности этого.
Какова наша задача на Земле? Зачем мы пришли на Землю? С какой целью? Вы пришли на Землю учиться, чтобы обрести ту жизнь, которая не изменяется, Божественную жизнь, и чтобы избавить человека от рабства смерти. Мы пришли на Землю, чтобы воевать и стать свободными. Мы несвободные люди. Кто-то считает себя свободным, но в сущности никто не свободен, потому что свободный человек должен быть и господином самому себе, и слугой себе. Кто не изучил законов, позволяющих быть и господином и слугой самому себе, тот мало понимает в жизни, ибо чтобы быть слугой, нужно окончить 4 факультета по 4 года, это займёт 16 лет. Только в университете ты должен окончить 4 факультета. Чтобы быть слугой в Духовном мире, ты должен окончить 4 факультета. Там для выполнения самой простой работы, например, пекаря, потребуется 4 факультета, и для работы простым писарем потребуется 4 факультета. Для того чтобы стать обыкновенным человеком, необходимо 4 факультета, а для более высоких должностей потребуется особенная специализация, чтобы ты смог приспособиться к своей работе. Итак, сейчас некоторые из вас хотят быть счастливыми. Сколько факультетов вы окончили? Если ты не окончишь 4 факультета, то будешь знать мало, лишь сможешь вкусить от приятности физической жизни и поймёшь Землю. Если же окончишь 4 факультета, тогда камни начнут тебе говорить. Сейчас некоторые удивляются, как камень может говорить. А как пластинки могут вам говорить? Сейчас я иногда вижу, как ставят пластинку, заводят её, и, вращаясь, она начинает говорить: и поёт, и говорит, и представляет пьесы. Так и учёный человек, окончивший 4 факультета, ставит этот камень, крутит его и слышится музыка. (Учитель показывает на один из камней на Молитвенной вершине). Если придёт невежественный человек, и бросит камень, то он думает, что камень ничего не понимает. Тут довольно много больших плит. Я говорю вам это не для того, чтобы вы мне верили. Сначала можешь верить, но, не услышав плиту, как будешь убеждать кого-то, что она может говорить. Тогда тот человек скажет: «Мне 60–70 лет и я ещё такого не слышал, я хочу услышать».
Когда в Турции принесли первый фонограф и поставили на него пластинку на турецком языке, то один турок удивился: «Когда он появился и изучил турецкий язык?» Иной раз по пластинке мы можем изучать французский язык и можем научиться правильно говорить за один день, но нужно, чтобы с этой пластинки тебе говорил очень умный профессор. Пластинка запечатлела всё, что слышала, и может повторить всё, что сказал профессор. Итак, говорю: в мире есть одна невидимая сторона, которую мы ещё не изучили и не понимаем, — это духовная жизнь. Нам необходимо изучать внутренние возможности жизни. В каждом из нас сокрыты большие богатства, которые необходимо изучать. Как? Для этого должен прийти какой-то учёный профессор. Если у ребёнка нет образованной матери, то он не сможет стать учёным. Если у сына нет образованного отца, он не может стать учёным. Корова рождает телят; чтобы родить кого-то другого, условий нет, есть внутренние возможности, но нет условий. Есть тысячи возможностей, но нужны отличные матери и отличные отцы, чтобы родились такие же дети. Не только родители должны быть такими, но и учителя. Человеку много раз потребуется рождаться, чтобы стать таким, каким ему следует быть. И Христос говорит: «Если не родитесь заново, не можете войти в Царство Божие»[55]. Человек однажды должен родиться, чтобы стать гражданином Земли; а чтобы стать гражданином Духовного царства, нужно родиться от воды и Духа. Дух — самое разумное, сильное, мощное, что вводит человека в Царство Божие. Итак, всем вам нужно научиться служить Божественному в себе.
Говорю: то, что может сделать для вас вода, кто другой может сделать? То, что воздух может сделать для вас, кто другой может совершить? То, что может сделать свет, кто другой может сделать? И то, что может сделать истинная жизнь, кто другой может сделать? И то, что Дух может сделать, кто другой может сделать? Дух даёт самое великое: Любовь — плод Духа. И пока человек не войдёт в соприкосновение с Духом, пока он не напитается плодами Духа, он не может понять тайн Царства Божиего. И только Любовь в силе освободить человека от всех современных ограничений, в которых он находится. И когда человек воспримет эту пищу — Любовь, тогда он станет господином и слугой самому себе. И когда это произойдёт, это будет самым счастливым временем, которое мы ожидаем. И когда мы напитаемся плодом Духа — Любовью, мы станем слугами Богу. Бог хочет таких слуг, которые служат с любовью, и таких господ, которые господствуют с любовью!
Поделиться книгой: