Код Кирандии

Еще одно скрытое указание на то, что герой является Меровингом: Брэндон руками исцеляет больную птицу. Цитата из «Священной загадки»: «Их (Меровингов) часто называли «королями-колдунами» или «чудотворцами», ибо они обладали, как говорит опять же легенда, чудесной силой исцелять только наложением рук».

Присутствуют в игре и библейские образы. Есть символическое «древо познания добра и зла» с прячущимся в ветвях ядовитым змеем, который убивает тех, кто покушается на плоды.

Есть «женщина с алебастровым кувшином».

Еще есть яблоко. Оно появляется в игре целых два раза – в начале и в середине. Это повторение, как и многократно возникающие розы, говорит о том, что данный символ имеет особое значение. Видимо, символика яблока настолько важна, что Брэндон даже зачем-то называет его вслух. Неужели без подсказки кто-то мог бы перепутать яблоко с грушей?

Процитируем «Код да Винчи» Д.Брауна: «Шар, от которого вкусила Ева, – холодно произнес Лэнгдон, – чем навлекла на себя гнев Господень. Первородный грех. Символ падения священного женского начала».

Самой сложной частью игры является подземный лабиринт. Блуждая по нему, Брэндон попадает в Святилище лунного света. Там находятся два разумных сгустка волшебной энергии, которые вступают с героем в разговор.

То, что говорят магические создания, довольно необычно. Одно из них является мужской сущностью, а другое – женской. Их пререкания напоминают некую театрализованную мистерию, в которой за словами-паролями скрываются неочевидные смыслы.

Она: Я так долго тебя ждала! Ты можешь взять меня с собой?

Он: Пожалуйста, не слушай ее. Она не способна мыслить ясно. Я рад тебя видеть и хотел бы уйти с тобой.

Она: Мы не можем уйти оба.

Он: Ну, а я не останусь. Я ненавижу это место! (видимо, это намек на фразу, которая по неизвестным причинам была начертана священником Соньером над дверью церкви Ренн-ле-Шато: TERRIBILIS EST LOCUS IST8).

Она: Я нахожусь здесь дольше. Я должна уйти первой.

Он: Мы пришли вместе.

Она: Ты ведь помнишь: я вошла первой. Ты дразнил духов сумрака.

Он: Один из нас должен остаться, пока алтарь не завершен.

Не правда ли, странные слова? Причем становится понятно, что Брэндон, к которому якобы обращаются необычные создания, вообще не нужен для смысла и целостности диалога. Весь разговор представляет собой некий выверенный церемониал обмена репликами. В конце «церемонии» Брэндон спрашивает, почему бы им не завершить алтарь вместе? И получает ответ:

Возникает вопрос: кто это – Владычица приливов и любви? В игре это никак не объясняется. Однако можно попробовать разобраться. Вспомним, что Брэндон находится в Святилище лунного света. Луна, действительно, управляет морскими приливами, но при чем здесь любовь? Впрочем, все становится понятно, если предположить, что речь идет об Артемиде – древнегреческой богини луны, также дающей счастье в браке. Но с какой целью в игру добавлено святилище Артемиды?

Для ответа позволю себе процитировать отрывок из книги «Священная загадка»:

«Культ богини-матери распространился по всей Аркадии, а затем и по всей Греции, чтобы позже слиться с культом Деметры, потом – Дианы и Артемиды. Под именем Ардуины Артемида становится богиней Арденн, а ведь именно из Арденн франки-сикамбры войдут в Галлию».

Франки-сикамбры – это древнегерманское племя, из которого происходил королевский род Меровингов. Еще одна цитата из «Священной загадки»:

«На самом деле, об истинном происхождении Меровингов известно очень мало. Так как они еще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои, современные историки начали искать их след в античной Греции, а в особенности, в регионе, называемом ранее Аркадией.

Название «Аркадия», впрочем, происходит от «аркадес», что значит «медвежий народ», и древние аркадийцы утверждали, что являются потомками Аркаса, божества земли, имя которого переводится как «медведь».

Подобное же положение занимал медведь и у сикамбров-франков, предков Меровингов. Как и древние аркадийцы, они поклонялись ему в виде Артемиды, или, точнее, ее галльской сестры Ардуины, божества Арденн, культ которой существовал задолго до средних веков.

Именно в эту эпоху сикамбры перешли Рейн, вошли в Галлию и обосновались на территории современной Бельгии и на севере Франции в районе Арденн».

Здесь стоит сказать, что Аркадия упоминается не просто так. Неосязаемым образом эта легендарная страна переплетается в мифах со Святым Граалем. Вновь обратимся к «Священной загадке»:

«Аркадия встречается в образе фонтана или могилы, и оба неотделимы от подземной реки. Эта река всегда отождествлялась с рекой Алфиос, которая протекает через местность, расположенную в Греции и называющуюся Аркадией, прежде чем уйти под землю, пересечь море, не смешавшись с его водами, чтобы снова выйти на поверхность в Сицилии и соединиться с водами фонтана Аретузы».

По сюжету игры, Брэндон уходит под землю в Змеином гроте, где протекает подземная река. Затем он снова выходит на поверхность возле фонтана в Лесу Занции, а потом пересекает море, чтобы добраться до королевского острова.

Вообще, стиль Кирандии очень соответствует «пасторальной атмосфере, свойственной Аркадии, напоминающей церемониал Круглого стола и тайну Святого Грааля».

Один из образов Аркадии в Кирандии – Фонтан:

Другой образ Аркадии в Кирандии – Могила:

Связанная с Аркадией Подземная река:

Возвращаясь к разбору диалога в Святилище лунного света (надеюсь, читатель, за рассуждениями об Аркадии не забыл о нем), необходимо отметить, что фраза «Мы не ремесленники!» тоже может иметь скрытый смысл. Масонские ложи первых трех инициатических градусов (ученик, подмастерье, мастер-масон) называются «ремесленными» или «синими ложами» (видимо, неслучайно интерьер святилища оформлен в синих тонах). Поэтому фразу волшебных созданий следует понимать так: они не могут закончить алтарь, поскольку не имеют «особого посвящения», но Брэндон – может, потому что уже «посвящён» по факту принадлежности к роду Меровингов.

В связи с этим стоит упомянуть, что в подземелье недалеко от Святилища лунного света находится Изумрудная пещера. И в ней лежит изумруд в точности такой, как вмонтирован в постамент памятника Великого магистра Жака де Моле. Вероятно, изумруды являются отсылкой к «Изумрудной скрижали» – главному тексту герметической философии, имеющему важное значение для алхимии и масонства. Можно предположить, что камень размещен на постаменте как знак особого отличия магистра.