Код Кирандии

Храм Кирандии, конечно, не фотографическое изображение, в точности воспроизводящее прототип. Скорее – это символ, призванный пробуждать ассоциации.

Главную информацию в Храме Кирандии несут витражи. Во внешнем убранстве храма мы видим диптих – женщину и розу. Они не случайно расположены рядом, так как должны восприниматься вместе. Более того – обозначают одно и то же.

Вновь процитируем «Священную Загадку»:

«Роза является с незапамятных времен одним из великих мистических символов человечества, бывший особо в моде во времена Средневековья, что доказывает «Роман о Розе» Гийома де Лорри и Жана де Менга и «Рай» Данте».

Символ Розы связан со звездой Венеры и всегда был главным символом женской красоты и вообще – женского начала. Также роза является древним синонимом тайны. «Sub rosa» – латинское крылатое выражение, означающее «в тайне». Дословно оно переводится: «под розой». В древности и средневековье розу изображали на потолке комнат, где проходили секретные совещания.

Соединенные вместе, эти витражи можно прочитать так: «Женщина, скрытая тайной».

Процитируем расшифровку значения розы из романа «Код да Винчи»: «Это символ Грааля, созданный Приоратом. Символ Марии Магдалины».

Внутри храма на окнах также можно лицезреть витражи. Брэндон озвучивает название каждого из них (слева-направо): «Мистический танец», «Королевская чаша», «Волшебный горшок».

Все они имеют отношение к Святому Граалю. Волшебный горшок – это не что иное, как Магический котел Бранда из кельтских мифов, ставший, по мнению ряда исследователей, древним прототипом Грааля. Королевская чаша – это классический средневековый образ Грааля в виде драгоценного потира. А юная жрица, исполняющая мистический танец, воплощает в себе образ священного женского начала, ставший символом Грааля в XX веке. Таким образом, Храм Кирандии правильнее считать Храмом Грааля. И яркие стеклышки витражей иллюстрируют эволюцию его образа от древневалийского цикла «Мабиногион»6 до современной книги «Священная загадка».

Симпатичная служительница Бринн помогает Брэндону прочитать заколдованное послание:

Примечательными в записке являются два момента. Во-первых, просьба к жрице помочь Брэндону получить амулет. Приведем цитату из «Священной загадки» на эту тему:

«Их (Меровингов) часто называли королями-«колдунами»… и рассказывали, что на шее они носили магическое ожерелье ».

Вторым необычным местом в послании является упоминание не просто розы, а «лавандовой розы». Интересное уточнение, если вспомнить, что лаванда является неофициальным символом Прованса. Мария Магдалина, согласно некоторым источникам, отправилась проповедовать христианство в город Массилию (совр. Марсель) или в устье Роны (город Сент-Мари-де-ла-Мер). И оба этих города находятся в Провансе.

Необходимо добавить, что в русском переводе почему-то потерялась одна немаловажная деталь. Вот оригинальная английская версия:

Ничего не требовало завершать письмо постскриптумом, содержащаяся в нем мысль могла быть выражена и в основном тексте послания. Однако постскриптум появляется. Как будто специально для того, чтобы поставить на записке буквы «P.S.» Намек на Приорат Сиона7?

Кроме того, фразу «the lavender rose could key» более правильно перевести так: «Лавандовая роза могла бы стать ключом». Комментировать в данном случае – только портить.

Заслуживает отдельного внимания и имя дедушки главного героя – Каллак. Это палиндром. То есть слово, которое читается одинаково с любой стороны. Причем, палиндром, усложненный тем, что вторая половина слова является первой, написанной наоборот. Симметричные знаки неоднократно встречаются в символике с древнейших времен – свастика, инь и ян, равносторонний крест и многие другие.

Могу лишь предположить, что имя Каллак – это отсылка к древнему символу – уроборосу. Данный символ представляет собой свернутого в кольцо змея, кусающего себя за хвост. Его начало является концом, а конец – началом. Он широко применялся в алхимии, и чаще всего символизировал бесконечность, либо цикличность. Одним из аналогов уробороса является свастика.

И словно предыдущих упоминаний было недостаточно, жрица вновь говорит о розе. Особенно интересно, что слово «роза» попадает на витраж с изображением, как будто указывая на женщину, исполняющую «мистический танец».

Следующий раз цветок розы появляется возле лесного алтаря. Такое многократное и настойчивое повторение символа явно неслучайно. Также часто в игре встречаются котлы и чаши. Цитата из романа «Код да Винчи»:

«Легенда говорит о том, что святой Грааль есть не что иное, как сосуд, чаша . Но это описание Грааля, упор на сходство с сосудом, – на самом деле аллегория, призванная защитить тайну истинной природы Грааля. Иными словами, легенда использует сосуд в качестве метафоры. Грааль есть не что иное, как древний символ женственности, он символизирует священное женское начало и богиню ».

Как уже было сказано, символика Грааля связана с женским началом. И словно в подтверждение этого, Брэндона в его поисках направляют девушки: Бринн и Занция. Немощный старец Дарм, который также помогает герою на определенном этапе, страдает маразмом, недееспособен и опекается своей драконихой Брендивэйн. Поэтому можно сделать заключение, что Брэндона ведут жрицы.

Жрица № 1 – служительница Храма Кирандии Бринн:

Жрица № 2 – дракониха Брэндивэйн:

Жрица № 3 – алхимик Занция:

В своих странствиях Брэндон проходит мимо скульптуры в парке. По ходу игры невозможно узнать, что это за монумент. Он назван просто – «Большая статуя». Но, судя по всему, это памятник последнему магистру тамплиеров Жаку де Моле. О связи Приората Сиона с Орденом тамплиеров уже говорилось.

Интересно, что он держит в руке? Верх изображения странным образом срезан. Есть предположение, что это жезл или факел. Последнее более вероятно, так как может выступать намеком на то, что Жак де Моле был сожжен на костре. Также стоит запомнить вмонтированный в постамент изумруд. О нем будет рассказано далее.

«Большая статуя» из игры и классическое изображение Жака де Моле, с XIX века являющееся «неофициальным каноном» его облика:

Примечательно, что Вольфрам фон Эшенбах в романе «Парцифаль» описывает тамплиеров как хранителей тайны Грааля.

Помимо одинаковых прически и бороды следует обратить внимание на упертую в бок и держащуюся за пояс руку, а также абсолютно одинаково поставленные ступни – слишком точные совпадения, чтобы быть случайными.

Чуть дальше, вновь встречаем символику Грааля. Эта сцена с немощным стариком, сидящим перед чашей, словно призвана иллюстрировать слова из романа «Парцифаль»: «Нет такого больного, который перед Граалем не получил бы гарантию избежать смерти в течение всей недели после того дня, когда он его увидел».

А потом находим и саму Священную Чашу.