Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Георгиевна Петрова на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Запреты

Нельзя пить кумыс до дна. Ритуальная еда считается неисчерпаемой, как жизненные силы, поэтому нужно оставлять несколько капель кумыса в чороне.


Святки семейских



Семейские (Забайкальские старообрядцы) – русские потомки старообрядцев, высланных в XVIII веке из Могилевской губернии (сейчас это Гомельская область Беларуси, тогда территория находилась в Речи Посполитой) в Восточную Сибирь. В Речь Посполитую они сбежали от преследования по религиозным мотивам: после церковного раскола в Русской православной церкви в 1650-е гг. тех, кто не поддержал реформу патриарха Никона, стали считать еретиками и раскольниками. Екатерина II решила их вернуть в Российскую империю принудительно – использовала как колонизаторов нового региона, обещая послабления и льготы. Некоторые семьи даже переехали добровольно. У семейских особый говор[7] русского языка. Религия – старообрядчество разных согласий, то есть течений, которые различаются вероучением и обрядовыми практиками. Традиционное занятие – земледелие и скотоводство.

Где: Забайкалье, Республика Бурятия.

Когда: С 7 по 14 января – Святые вечера, с 14 по 19 января – Страшные вечера.

Название: Святки.

Готовят обильную еду

На Рождество старообрядцы пекут пироги с рыбой, морковью, черемухой, капустой, ягодой. Жарят оладьи, готовят много мясного. После службы 7 января садятся за стол всей семьей и разговляются – то есть начинают есть мясную и молочную пищу, запрещенную во время поста.

На старый Новый год пекут блины – ждут гостей из соседних населенных пунктов. Считается, что богатый стол обеспечит сытую жизнь в течение всего года.


Утром на Рождество славят Христа

Христославят

Утром на Рождество после службы отправляются славить Христа. Участниками обряда могут быть мужчины всех возрастов, главное условие – уметь петь по-церковному. Ходят по домам и просят: «Благословите Христа славить». Получив хозяйское одобрение, запевают Рождественский тропарь. Певцов, как водится, одаривают: детям дают деньги, бобы, конфеты, ну а взрослым – кусок сала или мяса, хлеб.

Устраивают машкарады

Иными словами, наряжаются: медведями, цыганами, старухами, чертями. Водят с собой коня (ряженого) или козу (живую), носят «покойника». Прежде чем войти в дом, спрашивают: «Разрешите с машкарадами зайти?» В доме разыгрывают смешные сценки, например «покойник» внезапно оживает и начинает приставать к девушкам.

Ряженые пляшут, поют, например, такое:

Эх, пятка-носок,Дайте сала кусок[8].

Не дождавшись угощения, могут перейти и к угрозам (чтобы хозяева уж точно чего-нибудь дали):

Не дадите пирога,Сведем корову за рога[9].

Семейские верят, что такие обходные обряды с животными должны повлиять на будущий урожай и приплод скота.

А еще машкарадники любят похулиганить: лавку хозяевам оторвут и приставят к воротам, поленницу разберут.

Катаются на тройках и устраивают посиделки

Раньше со второго дня Святок молодежь каталась вокруг села на тройках, а вечером собиралась в каком-нибудь доме – его обычно снимали у одинокой женщины, которой платили дровами, мясом, зерном. Там начинались игры, песни, пляски. Главная цель таких увеселений – подготовка молодежи к браку. Здесь завязывались отношения, парень и девушка давали клятву друг другу, а кто-то вскоре играл свадьбу, ведь за Святками наступал Мясоед – период без постов (а семейские посты строго соблюдали), лучшее время для свадеб.

Самыми популярными были поцелуйные игры:

Стелю, стелю подушечку,Стелю пуховую.Люблю, люблю девчоночку,Люблю молодую.На коленочки поставлю,Целовать заставлю.Коло носа, коло глаз,Поцелую сорок раз[10].

Во время пения парень ходил по кругу, выбирал девушку. Затем стелил платок перед избранницей, они становились на колени и целовались.

Чертятся

Так говорят о гаданиях. Обычно выходят на росстань, то есть перекресток, снимают нательный крестик, проводят вокруг себя палкой круг – чертятся – и слушают: если телега едет, будет муж работник; если слышно, будто гроб строгают, – к ранней смерти; с какой стороны собака залает – оттуда и жених. Главное при таких гаданиях – защитить себя магическим кругом от темных сил, которые разгуливают в Святочный период.

Еще гадают на первом новогоднем блине: выходят с ним на улицу – кого первого повстречаешь, за его родственника и замуж пойдешь.

Набирают святой воды

На Крещение рано утром набирают воды в проруби или, если воду освящает религиозный лидер[11], из церкви или молитвенного дома. Вся семья утром до еды должна выпить этой воды, ею же окропляют скот. Воду хранят весь год, используют ее, когда нужно что-то очистить. Некоторые в Крещение купаются в проруби – для очищения.

Примечают

Если на Рождество и Крещение идет снег – к урожаю.

Темные Святки – коровы будут хорошо доиться, светлые (лунные) Святки – куры будут хорошо нестись.

Если Новый год начинается с понедельника – будет тяжелым для людей, много народу умрет.


Рождество сибирских поляков



Поляки – славянский народ. Говорят на польском языке, относящемся к западнославянской группе индоевропейской языковой семьи. Верующие – преимущественно католики. Численность поляков в России – около 47 тысяч.

Где: Иркутская область (например, польская деревня Вершина). На территории Сибири польские общины появлялись с XVII века в результате добровольных и насильственных миграций: военной службы, переселения малоземельных крестьян рубежа XIX–XX веков и беженцев периода Первой мировой войны, политических ссылок.

Когда: 25 декабря (католическое Рождество), 1 января (Новый год).

Постятся

Период ожидания главных зимних праздников в католической традиции называется Адвент (от латинского adventus – «пришествие», «наступление»), он начинается 30 ноября и длится четыре недели до Рождества. Это время предполагает сосредоточенность на духовном очищении, в чем должны помочь пост и запрет на активные развлечения (игры, танцы). Из еловых веток плетут венок, в котором устанавливаются четыре свечи. Их поочередно зажигают каждое воскресенье декабря.

Гадают

С Адвента начинается новый литургический (церковный) год у католиков. Поляки отмечают этот рубеж годового цикла в ночь с 29 на 30 ноября праздником Святого Андрея.

«Анджейки» – время гадания о грядущем. Для этого можно вылить в воду расплавленный воск (желательно – сквозь ушко ключа) и по очертаниям получившейся фигуры либо по отбрасываемой ею тени понять, чего ждать в будущем. Незамужние девушки пытаются разглядеть в воске черты будущего мужа. Также они могут срезать с яблока кожуру, бросить за спину и затем искать в ее очертаниях первую букву имени суженого.

Дарят подарки

Польские дети получают подарки не только 31-го, но и 6 декабря – в День святого Николая. Праздник называется «Миколайки».

Украшают дом

Канун Рождества – Вигилия. Сейчас к этому времени наряжают елку, но более давний польский обычай – подвешивать к потолку еловые или сосновые ветви. В этот день все работы, включая приготовление праздничного ужина, необходимо закончить до появления первой звезды на небе[12].

Готовят праздничное угощение

Рождество важно провести в кругу семьи. Рождественский стол накрывают белой скатертью, под которую кладут клочок сена, объясняя это отсылкой к рождению Христа в яслях. Готовят двенадцать постных блюд. Среди них могут быть запеченный карп, жареные грибы, тушеная капуста («бигус»), пшеничная кутья. Перед началом трапезы читают Библию (разделы о рождении Христа), после – обмениваются пожеланиями, просят друг у друга прощения и преломляют облатек (от польского opłatek) – белый тонкий прямоугольный хлебец из муки и воды.


Вертеп – способ воссоздать сцену Рождества

Ходят в костел

К полуночи поляки отправляются в костел на рождественскую мессу, которая называется Пастерка. Перед ее началом обычно разыгрывается Ясэлка – спектакль с рождественскими сценами, чаще всего исполняемый детьми. К Рождеству в костеле устанавливается вертеп – небольшой деревянный ящик, изображающий пещеру, где родился Иисус, с кукольными фигурками, воспроизводящими рождественские эпизоды.

С Рождества и до начала февраля поляки поют коленды – короткие песенки, упоминающие библейские события и содержащие благопожелания.

Новый год отмечается 1 января, это светский праздник, и круг приглашенных не ограничивается семьей.

Есть католическая традиция, известная и в Польше, – рисовать освященным мелом над входной дверью буквы C+M+B (согласно одному объяснению, это первые буквы имен волхвов Каспера, Мельхиора и Бальтазара, по другой версии – сокращенная латинская фраза Christus mansionem benedicat, означающая «Христос да благословит этот дом») и цифры наступившего года: считается, что эта надпись защищает дом от бед весь год.

6 января поляки отмечают праздник Богоявления, иначе называемый «Три короля» или «Три волхва» – в честь библейской истории о трех волхвах, пришедших поклониться младенцу Иисусу. Во время мессы в костеле освящают воду, ладан и мел. Прихожане приносят их домой и после используют в защитных и лечебных целях. Освященной водой можно умываться и пить ее, запах ладана символически очищает жилище.


Бурятский Сагаалган



Буряты – народ, который сформировался в районе озера Байкал. Говорят на бурятском языке северо-монгольской группы монгольской языковой семьи. Численность в России – более 460 тысяч. Традиционное жилище – юрта, традиционное занятие – кочевое и оседлое скотоводство. Среди бурят распространены шаманизм, буддизм и христианство.

Где: Республика Бурятия, Иркутская область, Забайкальский край.

Когда: В первый день по лунному календарю. Раньше Новый год отмечали осенью в день осеннего равноденствия. Перенос случился под влиянием буддизма.

Название: Сагаалган (Сагаан Һара) – с бурятского «белый месяц».

Следуют лунному календарю

Для бурят большое значение до сих пор имеет лунный календарь двенадцатилетнего животного цикла, в котором каждому году соответствует определенное животное. Начинается цикл с мыши, затем идут бык, тигр, за ним заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака и последняя – свинья. Каждому животному соответствует одна из пяти природных стихий: дерево, огонь, земля, металл и вода. Полный цикл бурятского календаря составляет 60 лет (12 животных, умноженных на 5 стихий). Раньше месяцы состояли из тридцати дней, а для уравнивания лунных и солнечных циклов вводили тринадцатый месяц[13]. Такое времяисчисление было заимствовано у монголов с принятием буддизма.

Готовятся заранее

К празднику начинают готовиться заранее. Сначала идут в дацаны[14], чтобы попасть к астрологу, получить гороскоп на новый год и узнать, какие ритуалы следует провести в доме перед праздником.

В домах наводят чистоту – при этом уборка должна быть не повседневной, а генеральной. Покупают или шьют новую одежду.

Готовят угощение

Самые главные и обязательные блюда – «белые»: сметана, сушеные пенки, сыр, творог, простокваша – считается, что они очищают человека и влияют на будущее плодородие. Есть мнение, что таких блюд должно быть девять. Для детей припасают сладости. Не обходится праздничный стол и без мясного, например традиционных бууз. Можно сравнить их с русскими пельменями, только мясо используют нарубленное, а сверху делают небольшое отверстие. Угощение готовят не только для людей, но и для божеств – обычно отваривают баранью грудинку.

Окуривают можжевельником дом, себя, всех домочадцев. Перед домашним алтарем, где стоят изображения бурханов (богов), зажигают лампады, ставят еду. Украшают вход юрты хвойными ветками.

Едут на Дугжууба

За два дня до Сагаалгана дома готовят пресное тесто: смешивают муку с водой. Его нужно делать достаточно плотным, чтобы оно не прилипало к коже. Тестом обтирают себя с головы до ног, кладут его в пакет и отвозят в костер Дугжууба, который разожгут в новогоднюю ночь возле дацанов. Говорят, этот обряд появился только в 1990-е годы, но стал уже традиционным. Суть его – очистить себя от всего плохого, что было в ушедшем году.

Сидят дома

День перед новым годом носит название Бутуу удэр, то есть пустой, или закрытый, день. Буряты остаются дома и молятся. Ни в коем случае нельзя в этот день отправляться в дорогу, ссориться и пить алкоголь.

Трапезничают

Вечером вся семья собирается за праздничным столом – нарядные, в головных уборах. Стараются есть как можно больше и попробовать все блюда, которые приготовили к празднику, – чтобы год был сытым. В эту ночь пьют чай, застегнув все пуговицы на одежде.

Верующие буряты посещают хурал – вечерний торжественный молебен в дацанах, посвященный богине – защитнице учения Будды Палден Лхамо.

Ждут Палден Лхамо

В первый день нового года нужно встать до восхода солнца, заварить свежий чай, положить кусок льда над дверью юрты или на балконе квартиры. Буряты верят, что на рассвете богиня Палден Лхамо объезжает землю и подсчитывает живые души. Лед оставляют ее лошади для утоления жажды. Чтобы богиня не приняла спящих людей за мертвецов, принято зажигать свет, растапливать печь и окроплять пространство чаем, прося у нее благополучия для всей семьи.

После восхода солнца буряты проверяют лед – говорят, что он всегда уменьшается, значит, богиня точно останавливалась у юрты, а ее лошадь попила.

У бурят, как и у многих народов, действует магия первого – в первый день нового года первым из юрты должен выйти хозяин и поприветствовать восход солнца. В этот же день первыми поздравляют старших в семье и в роду, угощают их «белой» пищей. Сейчас навещают и старших в социальном плане: забежать поздравить начальника на Сагаалган – хороший тон.

Ходят в гости

Весь месяц посещают родственников – таким образом поддерживаются важные семейные связи. Приветствуют обычно друг друга такими словами: «Мира вам и благополучия». Обходят всех соседей с благопожеланиями вроде таких: «Пусть детей у вас будет много!», «Пусть скота у вас будет много!», «Белой душой зацвести вам!». Раньше в первый день Сагаалгана дети обходили дома своей деревни – хозяева угощали их сладостями. Сейчас этот ритуал почти исчез, однако если кто-то приходит в гости с ребенком, его по-прежнему одаривают. В Сагаалган замужние дочери обязательно гостят у своих родителей.



Поделиться книгой:

На главную
Назад