Помоги проекту - поделись книгой:
Если у вас есть напарник, то можно помыть руки и ноги друг другу. Это весьма интимное действо, требующее полного доверия и правильной атмосферы. Ещё более интимный, но, при этом, весёлый опыт, вы переживёте, если обольёте друг другу головы.
Поливая другого человека водой, вы можете благословить его, сказав: «Да прибудет с тобой здоровье и процветание». Или: «Пусть эти руки дарят тебе радость». Человек может благословлять, а вода – передавать это благословение. Всё это нашло отражение во многих религиозных обрядах, – таких, например, как крещение. Из-за религиозных ассоциаций некоторые люди считают, что благословение им не подходит. Что же, нужно с уважением и чуткостью относиться к этой точке зрения.
Что откликнулось в вашей душе, когда занимались водными процедурами?
Применив некоторые из этих практики или придумав свои собственные, решите, что вы можете в свою очередь предложить воде. Я часто пою ей такую песню:
Когда я пою, воды моей крови и духа наполняются любовью и благодарностью ко всей воде в мире и к лесам, которые её очищают.
Огонь символизирует энергию отношений. Огненные практики связаны с разжиганием и поддержанием огня в отношениях. В частности, в отношениях человека и природы. И, конечно же, это не имеет никакого отношения к разжиганию костров.
Это упражнение состоит из двух частей. Одна часть – про получение, вторая – про взаимность и отдачу. Соединив обе эти части, мы выйдем на новые уровни во взаимоотношениях с природой, которые до этого казались нам просто немыслимыми.
Первая часть практики заключается в том, чтобы насладиться видами, звуками и ощущениями, с помощью которых лес общается с нами.
Представьте себе, что любой звук или движение наделены особым смыслом. Например, шелест ветвей на ветру. Мы привыкли считать, что эти звуки создаёт ветер, и что они ровным счётом ничего не значат. Но во время лесного купания я предлагаю вам представить, что все эти звуки – голос леса. Он приглашает нас к диалогу.
То же самое касается и пения птиц. Для большинства людей в нём нет никакого смысла, это всего-навсего какой-то щебет. Но если мы немного понаблюдаем за пернатыми, то обнаружим, что птицы постоянно целенаправленно переговариваются между собой. В своем блестящем исследовании языка птиц «Что известно малиновке» натуралист и превосходный следопыт Джон Янг подробно и увлекательно рассказывает о глубине и замысловатости птичьего языка.
Кстати, я тоже немного освоил язык птиц. Когда я сижу и читаю в своем саду, то частенько безошибочно могу определить, где сейчас находится мой кот. Для этого мне достаточно прислушаться к тому, как воробьи и овсянки предупреждают друг друга об опасности. Это и есть искусство слышать природу. Следить за передвижениями вашей кошки, прислушиваясь к щебету птиц и наблюдая за их поведением, – доступный и увлекательный способ изучения птичьего языка. Это так же просто, как сорвать яблоко с нижней ветки. Он лишь слегка приоткроет дверь в мир природы, который можно изучать всю оставшуюся жизнь. Представьте себе, я часто замечаю, что птицы обсуждают меня! При этом пернатые – лишь немногочисленные участники огромного лесного оркестра, который тоже порой поёт обо мне или для меня свои песни.
Вторая часть этого упражнения состоит в том, чтобы ответить на услышанное. Говорите с лесом громко. По имени поприветствуйте всех и всё, что встретилось вам на пути: «Привет, тропа! Привет, ива! Привет, зверь! Здравствуйте камни! Моё почтение пожилой супружеской паре ворон, которую я постоянно встречаю во время моих прогулок!» Подобно журчанию ручья, шелесту деревьев или жужжанию насекомых, ваш голос тоже является частью этого лесного оркестра. Воспользуйтесь вашим правом звучать! Движение и жесты – ещё один способ общения с лесом.
Позвольте телу двигаться свободно и, возможно, в какой-то момент вы обнаружите, что самозабвенно танцуете. Дождливый день подойдет как нельзя лучше для этой цели – пусть вашим партнёром станет дождь! В такие моменты я чувствую, что меня переполняет любовь!
Возможно, когда вы в первый раз примете это предложение огня поиграть с ним, вы почувствуете себя глупо. Но, я вас уверяю, что эффект от этой практики – потрясающий. Когда я впервые попробовал ее выполнить, то обнаружил, что чем больше я говорю и жестикулирую, тем отчетливее замечаю каждое дерево, каждый камень, каждый изгиб тропы. Вернувшись в то же место несколько недель спустя, я понял, что деревья и растения были рады меня видеть, и что они не прочь продолжить начатый в прошлый раз разговор.
Деревья – очень терпеливые слушатели. Они никогда не осудят вас, так что вы можете поделиться с ними чем угодно, не боясь при этом, что они перестанут вас уважать или злонамеренно растрезвонят ваш секрет по всему лесу. Они не выставят вам счёт за час общения. Они готовы выслушивать вас столь долго, сколько вам потребуется. Вы можете просто бросить на ходу «Привет!» или усесться рядом с деревом, прислониться к нему, и сидеть в его тени часы напролёт. Вам даже не нужно ничего говорить. Само присутствие дерева успокаивает.
Люди, практикующие общение с деревьями, часто отмечают, что деревья делятся с ними своей мудростью.
Один мой добрый знакомый – старый дуб – упал во время зимней бури. Я уселся на его ствол неподалеку от огромного выкорчеванного корня и выразил свою скорбь. И тут на меня снизошло знание, что дерево восприняло собственную «смерть» без сожаления. Вот что поведал мне дуб: «Когда я упал, я пересёк порог, обозначающий завершение жизненного цикла. Еще несколько лет я буду служить укрытием для многих лесных созданий. Я также буду обогащать почву, готовя её для новой жизни. Эта новая жизнь продолжит мою собственную, так же как и я продолжил жизнь деревьев, живших до меня». То, что я услышал от старины-дуба, глубоко отозвалось в моей душе. Ведь я и сам уже не молод. И это был не единственный мудрый урок, который преподнесли мне деревья.
Практика «Разговор с деревом» призывает вас говорить и слушать. Во время разговора вы можете затронуть разные темы. Например:
• Задайте дереву вопрос, который касается вашей жизни, здоровья или отношений с другими людьми.
• Поделитесь с ним чем-нибудь таким, о чём вы до сих пор не решались никому рассказать.
• Сделайте дереву комплимент. Вслух поблагодарите его за его многочисленные дары.
• Поведайте ему о своих горестях.
• Попросите совета.
• Расскажите, что собираетесь заняться лесным купанием и попросите дерево стать вашим наставником.
Как и в общении с людьми, общаясь с деревом, нужно соблюдать правила этикета. Если вы пока не знакомы – представьтесь ему. Постарайтесь получше узнать друг друга. Деревья не торопятся, и вы быстрее найдёте общий язык, если не будете спешить. Следующая практика – «Созерцание» – поможет вам по-настоящему сблизиться с деревом.
Перед тем, как подойти к дереву, я обычно некоторое время стою в сторонке и наблюдаю за ним. На это уходит минут пять. Через какое-то время мне начинает казаться, что дерево тоже следит за мной. Это значит, что настало время подойти поближе и познакомиться.
Деревьям нравится, когда их трогают и хвалят. Они радуются, когда их заботливо подрезают. Когда ваши отношения с деревом окрепнут, вы начнёте чувствовать особую связь с ним. Всё это подарит вам множество незабываемых моментов и многому научит.
Если человек активно ухаживает за деревом, вскоре он начинает видеть подтверждения тому, что дерево откликается на его заботу. Например, молодое деревце может начать расти быстрее, а взрослое – преисполнится чувством собственного достоинства. Когда о дереве заботятся, то и экосистема вокруг него становится более здоровой: к дереву начинают чаще прилетать птицы, прибегать белки, рядом активнее растут лишайники. В эту экосистему входит и человек. Установив отношения с деревом, вы попадаете в его экосистему. А дерево, в свою очередь, становится частью вашей экосистемы. Его корни как будто бы прорастают в вашем воображении, а его ветви становятся вашей духовной защитой.
Я советую вам подружиться со многими деревьями и относиться к ним с уважением и заботой. Хорошо бы найти такие деревья, с которыми можно установить долгосрочные отношения. Обычно они растут неподалёку от дома. Приглядитесь к берёзе или клёну, мимо которых ходите каждый день. Возможно, спеша по своим делам, вы, как и многие другие, не обращаете на них никакого внимания. А что если они мечтают открыть кому-то свою душу, показать свою индивидуальность?
Общаясь с деревьями, мы учимся формулировать свои мысли, озвучивать вопросы и смирять тревогу. Но еще больше пользы вы получите, если будете слушать деревья. Когда мы задаем дереву вопрос, мы учимся слушать ответ.
Я вас уверяю, что даже закоренелые скептики, придерживающиеся научного рационального подхода, и считающие деревья неодушевлёнными, переживают яркий и интересный опыт, когда начинают общаться с деревьями. Порой это даже ставит под сомнение их убеждения. Часто после этой практики скептически настроенные материалисты признают, что стали мудрее.
Упражнение «Моя жизнь» нужно выполнять в движении. Оно поможет прочувствовать настоящий момент и научит с благодарностью принимать даже самые трудные жизненные обстоятельства.
Медленно прогуливаясь по лесу, произносите вслух эту фразу, подставляя то, что увидели, вместо прочерка:
«________________________________ моей жизни»
Например:
«Грубая кора моей жизни»
«Бегущий ручей моей жизни»
«Пыльная дорога моей жизни»
«Сломанная ветка моей жизни»
«Спутанные корни моей жизни»
«Извилистая тропинка моей жизни»
От вас требуется только произнести эту фразу и всё. Не раздумывайте долго, не пытайтесь логически проанализировать сказанное или разгадать значение метафоры. Пусть каждое сказанное слово коснётся вашего сердца. А потом переходите к следующей фразе.
Я советую уделить этому упражнению минут десять.
Это очень простая практика. Найдите дерево и предложите ему свою дружбу, как предложили бы её человеку, кошке или собаке. Сколько бы вы общались с новым другом, будь он человеком? Как бы начали разговор? Попытались бы его к себе расположить? Вот и к дереву поищите свой подход.
Если перед вами несколько деревьев, выберите то, на которое указывает ваш телесный радар. Имейте в виду, что все деревья связаны между собой, а значит, когда вы разговариваете с одним из них, вас, подобно любопытным, но доброжелательным родственникам, слушают все остальные. Лес подскажет вашему дереву, как нужно отвечать и что именно вам сказать. Не забывайте подмечать те моменты, на которые больше всего откликалась ваша душа.
Практика «Поклоны» заключается в том, что мы будем кланяться, выражая таким образом своё уважение кому или чему либо. В дзен-буддизме есть понятие «гассё», которым обозначается поклон. Делая его, нужно соединить ладони и держать их перед собой в знак уважения и внимания. Кланяться приятно, это смягчает сердце.
Когда мы впервые вступаем в контакт с тем или иным объектом или существом, между нами образуется поток энергии, напоминающий нить. Эта нить соединяет наши сердца или животы, а иногда – солнечные сплетения. Если бережно поддерживать эту зарождающуюся связь, она окрепнет. Нить превратится в веревку, а веревка – в толстый канат.
Эти нити невероятно эластичны. Вспомните о человеке, которого вы любите, или о питомце, с которым вас связывают прочные узы. Если вы отправитесь в путешествие на другой край света, и если вас не будет несколько месяцев, эта нить не оборвётся – она растянется настолько, насколько нужно. И как резиновый канат, притянет вас обратно друг к другу.
«Поклоны» укрепляет эти нити. С помощью телесного радара постарайтесь ощутить, тянет ли вас в каком-то направлении? Это должно быть такое чувство, будто к вам привязали резиновый канат, натянули его, а потом отпустили.
Совсем не обязательно понимать, куда именно вас тянет. Просто ощутите это чувство и доверьтесь ему. Вы потом узнаете, куда вас так влекло, – когда увидите объект притяжения. Оказавшись там, куда вас тянуло, изучите эпицентр этого притяжения. Возможно, у вас получится пообщаться с этим созданием. Для начала представьтесь.
Чувствуете ли вы, как из тонкой нити формируются крепкие узы?
Почувствовав, что пора закругляться, совершите почтительный поклон.
Поклонившись, поместите руки перед собой так, чтобы ладони смотрели вперед, и с помощью телесного радара попробуйте найти другой источник притяжения. Доверьтесь своей интуиции и идите к нему.
Это упражнение можно повторить три-четыре раза за прогулку.
Это упражнение, как и «Поклоны», нужно выполнять на расстоянии. С помощью воображения мы попытаемся связаться с таким местом в лесу, где никогда не были. Возможно, это реально существующее место, а может, оно существует лишь в вашем воображении. Или же вовсе находится где-то на грани двух миров и не принадлежит ни одному из них.
Закрыв глаза, встаньте, слегка расставив ноги – примите уверенное положение. Представьте, будто из ваших ног растут корни, уходящие глубоко в землю. В деталях вообразите себе, как они разветвляются, как на их пути встречаются грибы, подземные животные, камни, корни других растений, подземные воды. Пусть ваши корни растут горизонтально, уходя далеко-далеко в лес. Возможно, вы почувствуете, что они тянутся в определенном направлении. В таком случае позвольте корням вести вас за собой.
Корни многих лесных растений переплетаются и уходят далеко-далеко. Представьте, как какое-то другое растение дотягивается до вас своими корнями. Пусть ваши корни встретятся и соприкоснутся. А теперь пусть ваше воображение проследует за теми корнями, которые вы только что повстречали. Идите за ними, пока не окажетесь у их источника. Что это за место? Пусть оно предстанет перед вашим мысленным взором, как на экране кинотеатра.
Когда вы будете иметь чёткое представление об этом месте, подумайте, как вы сможете продолжить эту новую дружбу. Попробуйте поговорить с деревом, животным, предметом или каким-то другим объектом, из тех, что вы там повстречали. А потом, сказав этому месту «До скорого!», вернитесь к вашим собственным корням, и втяните их через лесную почву обратно себе в ноги. Отсоединив корни, пошевелите ногами и мысленно вернитесь в то место, где вы стоите. Проанализируйте свои впечатления.
Из-за хронического стресса наши сердца черствеют и страдают от боли. Сфокусировавшись на ощущениях в сердце, мы можем почувствовать, когда мы становимся более чёрствыми, а когда – добродушными.
Когда мы доброжелательны, мы открыты миру. Это состояние нужно поддерживать и развивать. Приобретя определённый опыт, мы можем научиться оставаться доброжелательными в любой ситуации. Слушая свое чуткое сердце, мы делаем выбор в пользу добра. Мы начинаем охотнее прислушиваемся к другим. Принимая решение, мы выбираем из множества вариантов, не ограничиваясь одним или двумя.
Доброе сердце – мудрое сердце. Такому сердцу можно и нужно доверять. И лес – самое подходящее место для того, чтобы взращивать в себе доброжелательность.
Итак, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов. Оглядитесь. Где вы находитесь? Сфокусируйтесь на области сердца. Возможно, вы ощутите целый спектр сложных чувств. Изучите энергию вашего сердца и выясните, где в нём прячется доброжелательность. Постарайтесь настроиться на неё.
Затем начните движение, – вы можете идти по тропе, а можете сойти с неё и углубиться в лес. Попросите ваше добродушное сердце направлять вас. Нельзя предсказать, что именно произойдёт с вами дальше. Опыт каждого человека уникален, и каждый интерпретирует его по-своему.
6
Расширяя границы
Всякий раз, когда мы узнаём что-то новое, границы нашего мира расширяются. Некоторые границы легко раздвинуть, другие же поддаются этому с трудом. Попав в трудную ситуацию, мы узнаём о новых возможностях и учимся чему-то новому. При этом наш мир расширяется. Лесное купание тоже помогает нам расширить границы своего мира. Об этом мы сейчас и поговорим.
Если вы уже давно занимаетесь практиками на природе, то, возможно, считаете себя настоящими экспертами в этом деле. Не торопитесь с выводами. Попробуйте взглянуть на лесные купания с точки зрения «сознания начинающего». Этот изящный термин ввел японский мастер дзен Сюнрю Судзуки, который сыграл ведущую роль в знакомстве Запада с философией дзен. Его книга «Сознание дзен, сознание начинающего» начинается с простого утверждения:
«У сознания начинающего – много возможностей, а у сознания знатока – лишь несколько»[4].
Эта цитата – отличное наставление для всех, кто практикует лесное купание. Если вы привыкли считать себя знатоком, то, вероятно, вам будет трудно снова ходить в новичках. Чем опытнее вы становились, тем шире становился ваш мир. Но если вы откажетесь от самоуверенности, ваш мир расширится ещё сильнее!
Вы, наверное, уже знакомы с исследованиями, которые утверждают: время, проведённое на природе, повергает вас в состояние благоговейного восторга. Звучит здорово, но всё это таит в себе опасность. Вы можете решить, что во время лесной прогулки обязательно должны ощутить это самое благоговейное восторженное состояние. И будете изо всех сил стараться его достичь. Но чем больше вы стараетесь испытать какое-то конкретное чувство, тем хуже это у вас получается. А если у вас ничего не выйдет, вы можете решить, что лесное купание не удалось.
Будет лучше, если вы приступите к практике безо всяких ожиданий. Обычно я так говорю самому себе и своим подопечным… Друзья, лес сам решит, какой именно опыт нужно пережить каждому из нас. Никому из нас не дано испытать в точности то, что испытал другой человек. Кто-то может и в самом деле ощутит благоговейный восторг, а другой человек, возможно, погрузится в скорбь. А третьему захочется поспать. Просто поверьте в то, что лес приведет вас туда, куда вам надо. Не нужно возводить лесное купание в ранг какого-то особенного духовного опыта. Чем больше вы будете пытаться превратить его в дзен-практику, тем хуже у вас это будет получаться. Просто расслабьтесь и доверьтесь тому, что есть.
Стоит нам замедлиться, как мы начинаем тяготиться происходящим. Мы привыкли ощущать нетерпение или скуку. И испытываем на себе симптомы того, что терапевт Ларри Досси называет «временной болезнью»:
«Жертвы временной болезни одержимы страхом, что время уходит, что им его вечно не хватает… Проблема в том, что тело налагает на нас определённые ограничения… Если мы их проигнорируем и потребуем от тела больше, чем оно может вынести, то вскоре оно отреагирует на это болезнью. Сигналы SOS, которые тело нам посылает, выражаются в мигрени, расстройстве желудка, проблемах со сном, депрессиях…
Часто во время лесных прогулок меня посещала непрошеная мысль: «Может, мне стоило заняться чем-то более важным»? Вместе с ней накатывала тревожность, и вот я уже на автомате начинаю идти быстрее. Чтобы справиться с такими мыслями, нужно воспринимать их как высказывание, а не как факт. Не обязательно принимать на веру всё, что нам говорили, и что наш разум повторяет раз за разом. Если вы заметите, что начали спешить, постарайтесь замедлиться. Начните фокусировать внимание на своих ощущениях. Рано или поздно наступит тот день, когда вы потеряете счёт времени и насладитесь полным и безграничным погружением в происходящее. Вы поймёте, что исцелились от «временной болезни», когда увидите, что время одной практики вышло, а вам не хочется сразу же приниматься за следующее упражнение. Вместо этого, у вас будет желание продлить наслаждение. Будьте уверены: часы, потраченные на лесное купание, – это всегда время, проведённое с пользой.
Человек порой больно ранит окружающий мир. Вот почему мы иногда печалимся, даже если не отдаём себе в этом отчёта. Глубокое погружение в собственные чувства во время лесного купания, снимает с нас защитную броню. Последствия горя или травмы, которые мы долго в себе подавляли, могут вырваться наружу. Это не только наша собственная боль. Это боль всего мира, которую мы чувствуем так же остро, как и свою собственную рану. В нашей суматошной жизни мы часто остаёмся глухи к этим ощущениям. Но стоит нам установить прочную, тесную, почти интимную связь с природой, как печаль неизбежно охватывает нас.
Печаль – это не болезнь, которую надо вылечить. Скорее, это наш друг, который подскажет, как исцелиться. Чтобы ощутить эту печаль, будьте готовы слушать. Ваше желание окунуться в этот глубокий колодец печали внутри вас – очень важный и ответственный шаг. Так вы сможете помочь и себе, и другим людям, и всему миру.
Будьте благодарны, когда эта эмоция возникает. Пусть лес устроит вам спонтанную церемонию печали, во время которой вы позволите этому чувству захватить вас. И пусть этот опыт станет вашим подарком этому миру.
Я часто встречаю пожилых лесных купальщиков, которые забираются на нижние ветви дерева, чтобы посидеть на них и вновь ощутить себя юнцами, лазающими по деревьям. Люди в инвалидных колясках могут заниматься созерцанием, прося у леса подарить им подходящее лечение. Соединитесь со своим внутренним ребёнком, и вы проживёте такой мощный эмоциональный опыт, который вас глубоко затронет. И который останется с вами навсегда.
Люди часто преувеличивают опасности, которые могут поджидать их на природе. Возможно, вы боитесь волков, гремучих змей или злоумышленников. Некоторые опасаются прикасаться к растениям. Понимая, что опасность вполне реальна, а не вымышлена, нужно научиться сосуществовать с ней. Просто отдавайте себе отчёт, что с вами может что-то произойти, но не преувеличивайте опасность. Впрочем, и риски тоже нельзя недооценивать. Вот поэтому-то лучше заниматься лесным купанием под руководством гида, который всегда готов прийти на помощь.
Я надеюсь, что вы всё-таки иногда будете оставлять телефон дома, отправляясь на прогулку в лес. Этот отказ от трубки может принести огромную пользу. Для многих оставить дома телефон – значит преодолеть очередную границу. Но отсутствие мобильника может вызвать сильную тревожность. Это ломка, такое бывает.
Поделиться книгой: