Помоги проекту - поделись книгой:
С. 60. «Nec magnos metuent armenta leones» — «…и грозные львы стадам уже страшны не будут» (лат.) (Вергилий. Буколики. IV. Пер. С. Шервинского).
«Восхождения к таинствам» (1694–1695) — позднее сочинение епископа Жака-Бениня Боссюэ (1627–1704).
С. 61. «Я есмь корень и потомок Давида» — Откр. 22:16.
Гюисманс, Жорис-Карл (1848–1907) — французский католический писатель; его книга «Собор», цитируемая ниже, была издана в 1898 году.
С. 62. Апострофа — риторическая фигура: прямое обращение к слушателю или читателю.
Ренан, Эрнест Жозеф (1823–1892) — французский философ, писатель, историк религии; ниже приведены цитаты из его книги «Жизнь Иисуса» (1863), представляющей собой первый том «Истории происхождения христианства» (1863–1882) — семитомного фундаментального исследования, где были заложены основы критического подхода к изучению христианской религии.
…намечается нечто вроде «Прекрасной Елены» христианства — аллюзия на оперетту (1864) Жака Оффенбаха (1819–1880), взятую как образец легкомысленно-бытового снижения «высокого» сюжета; в либретто обыгран древний миф о Троянской войне.
С. 64. «Я в них, и Ты во Мне» — Ин. 17:23.
Генрих VIII Тюдор (1491–1547, царствовал с 1509) — английский король, провозгласивший в 1534 году независимость англиканской церкви от папской власти.
С. 65. «Путешествие в Египет и Сирию» (1787) — травелог французского писателя, философа и ученого-ориенталиста Константена-Франсуа де Вольне (1757–1820).
…Эмиль Маль, «Религиозное искусство в XIII веке» — Пруст использует сокращенное наименование труда французского историка искусства и медиевиста Эмиля Маля (1862–1954); книга была опубликована в 1899 году, ее полное название — «Религиозное искусство во Франции XIII века».
С. 66. Идеальное Милосердие Джотто в Падуе — имеется в виду одно из аллегорических изображений человеческих добродетелей и пороков на фресках Джотто в падуанской капелле Скровеньи (выполнены около 1305).
Винсент де Поль (1581–1660) — французский священно-служитель, канонизирован католической церковью за благотворительность.
«Царь пожиратель народа!» — Гомер. Илиада. I (пер. Н. Гнедича).
С. 67. Музей Трокадеро — см. выше, коммент. к с. 54.
Ам. 4:7 — мы не нашли врусском тексте книги Амоса места, которое мог иметь в виду Пруст.
Ав. 2:1 — по-видимому, неверное указание; см., скорее: Дан. 14: 36–37.
С. 68. «Труды и дни» (около 700 года до н. э.); «Георгики» (29 год до н. э.) — дидактические поэмы времен Античности (написанные, соответственно, Гесиодом и Вергилием), в которых воспевается земледельческий труд.
…не танцуют на празднике Весны очаровательные флорентийские богини Боттичелли — речь идет о картине Сандро Боттичелли «Весна» (около 1480; галерея Уффици, Флоренция).
С. 70. «…плачьте о себе и о детях ваших» — Лк. 23:28.
Святая Женевьева (около 422–502) — святая покровительница Парижа.
…на скалах Орвьето и у песков Арно — в итальянском городе Орвьето находятся знаменитый собор и папский дворец XIII века; на берегах реки Арно стоит Флоренция.
С. 72. Метопа — в античной архитектуре элемент фриза — прямоугольная плита, декорированная росписью или рельефом.
С. 73. Канефора — на религиозных праздниках в Древней Греции девушка, несущая корзину с подношениями божеству.
…«звезд, в которые надо впрягать нашу колесницу» — при первой публикации (Mercure de France за апрель 1900 года) эти слова были отмечены в примечании как цитата из американского поэта-романтика Ральфа Уолдо Эмерсона (1803–1882).
Глава 3. Джон Рёскин
Впервые (частично) опубликовано в виде двух статей в ежемесячном журнале Gazette des Beaux-Arts за апрель и за август 1900 года. В дополненном виде текст составил третью часть предисловия к французскому изданию (1904) «Амьенской Библии» Джона Рёскина.
С. 76. Музей Джона Рёскина существует уже давно — Музей Святого Георгия, который имеет в виду Пруст, был основан Рёскином в 1875 году; изначально предназначенный для повышения образовательного уровня представителей рабочего класса, он долгое время располагался в пригородах Шеффилда, сначала в Уолкли, а с 1890-го — в Меерсбруке. После смерти писателя музей стал известен как «Галерея Рёскина» — под таким наименованием в 2001 году обширные коллекции минералов, орнитологических гравюр, акварелей, рисунков, рукописей, архитектурных гипсовых слепков и других художественных артефактов, некогда собранных Рёскином, вошли в состав вновь учрежденной «Галерее Тысячелетия» (Millennium Gallery, Шеффилд).
С. 77. Рассуждая о полотне Тёрнера «Строительство Карфагена» — речь идет о картине «Дидона при основании Карфагена, или Расцвет Карфагенской империи» (1815; Национальная галерея, Лондон).
Мильсан, Жозеф-Антуан (1817–1886) — французский художественный критик и историк искусства; Пруст цитирует пассаж из его книги «Английская эстетика» (1864).
С. 79. Бернарден де Сен-Пьер, Жак-Анри (1737–1814) — французский писатель; ниже приведена цитата из его книги «Очерки о природе» (1784).
С. 81. …систему г-на де Ла Сизеранна — имеются в виду идеи, высказанные французским писателем и художественным критиком Робером де Ла Сизеранном (1866–1932) на страницах книг «Рёскин и религия красоты» (1897) и «Современная английская живопись» (1904).
С. 85. Карлейль в «Героях» не делает различий между Шекспиром и Кромвелем, Магометом и Бёрнсом — см. выше, коммент. к с. 32.
…Эмерсон включает в число «Представителей человечества» Сведенборга наравне с Монтенем — под заголовком «Представители человечества» (1850) Р. У. Эмерсон объединил тексты семи лекций, шесть из которых представляют собой портреты исторических «архетипов»; шведский ученый-естествоиспытатель и теософ Эммануил Сведенборг (1688–1772) фигурирует в них как Мистик, Мишель Монтень — как Скептик.
С. 89. Если… его имя должно быть навеки связано с прерафаэлитами — в данном случае, говоря о прерафаэлитах, Пруст обыгрывает двусмысленность термина, который может обозначать как итальянских мастеров «дорафаэлевской» эпохи (Джотто, Карпаччо, Беллини), так и членов английского Братства прерафаэлитов — художников середины XIX века: Данте Габриэля Россетти, Уильяма Холмена Ханта (1827–1910), Джона Эверетта Милле (1829–1936).
С. 90 …соединение стилей Орканьи и Хогарта — имеются в виду фрески Орканьи (Андреа ди Чоне, около 1308–1368) «Торжество смерти», «Страшный Суд» и «Ад» (Флоренция, церковь Санта Кроче) и гротескно-реалистические гравюры Уильяма Хогарта (1697–1764).
Ренан, Ари (1857–1900) — французский живописец-символист и политический активист-антиклерикал; сын Эрнеста Ренана, он состоял в тесных дружеских отношениях с Гюставом Моро.
…в Прометее Гюстава Моро — подразумевается картина «Прометей» (1868; Национальный музей Гюстава Моро, Париж).
Сельво, Доменико (?–1087) — тридцать первый дож Венеции (1071–1084).
С. 91. Черный Принц — Эдуард Вудсток, принц Уэльский (1330–1376); старший сын английского короля Эдуарда III, он отличился как полководец во время Столетней войны.
С. 92. …лев святого Марка выступает как прямой потомок Немейского льва — как известно, у создателей канонических Евангелий есть свои символы; символом святого Марка является лев. С точки зрения художественной «генеалогии», развиваемой Рёскином — и служившей Прусту своего рода подспорьем в выработке его собственного художественного метода, значимо, что эта символика была обоснована, по легенде, святым Иеронимом — создателем латинского перевода Библии (Вульгаты).
…венчающий его эгрет оказывается тем же самым, который мы видим на голове у Геракла из Камарины — речь идет о монетах с изображением Геракла, найденных при раскопках на месте Камарины — античного города, расположенного на южном побережье Сицилии. Эгрет (эгретка) — ювелирное украшение, которое крепится к головному убору или прическе и основным элементом которого зачастую является птичье перо (или пучок перьев); пользовалось большой популярностью в конце XIX — начале XX века.
С. 93. Феогнид Мегарский (VI век до н. э.) — древнегреческий поэт-элегик.
Графиня Матье де Ноай (урожд. Ана Елизавета Бибеску-Брановяну; 1876–1933) — французская поэтесса и писательница, хозяйка литературно-художественного салона, в который был вхож и Пруст.
…как какой-нибудь сундук Кипсела — по преданию, первый тиран Коринфа Кипсел (VII век до н. э.) был в детстве спрятан матерью в сундуке, чтобы избежать предсказанной ему судьбы.
…или стрела Эрехтея — вероятно, аллюзия на строку английского поэта Алджернона Чарльза Суинберна (1837–1909), близкого к кругу прерафаэлитов, из стихотворной трагедии «Эрехтей» (1876): «Крученую стрелу, перун разящий посылает, в лоб…» (пер. Э. Ермакова). Эрехтей — в древнегреческой мифологии царь Афин, погибающий во время битвы с элевсинцами от удара, согласно одним источникам, трезубца Посейдона, согласно другим — молнии Зевса.
Чима да Конельяно (Джованни Батиста Чима; около 1459–1517) — итальянский живописец венецианской школы.
С. 96. Святой Сальв Амьенский (? — около 615) — епископ Амьена.
Виолле-ле-Дюк, Эжен Эммануэль (1814–1879) — французский архитектор и историк искусства; считается основоположником архитектурной реставрации.
С. 97. Порт — здесь: прямоугольное отверстие в борту боевого судна, прорезанное для ведения артиллерийской стрельбы.
С. 98. Бонингтон, Ричард Паркс (1802–1828) — английский живописец романтического направления, мастер пейзажа; с четырнадцати лет жил и работал во Франции.
Пейтер, Уолтер Горацио (1839–1894) — английский писатель, художественный и литературный критик, близкий кругу прерафаэлитов; идеи, изложенные Пейтером в книге «Очерки по истории Ренессанса» (1873) и в целом сводящиеся к отстаиванию права эстетического творчества на полную независимость (принципы «искусства для искусства»), были восприняты многими современниками как декларация нового художественного движения — эстетизма.
Стивенсон, Роберт Луис (1850–1894) — шотландский писатель и поэт, автор целого ряда травелогов, в частности — путевых заметок о Франции.
С. 99. «…пред Богом твоим» — Мих. 6:8.
С. 100. …Богоматери Цветов (Sainte-Marie-des-Fleurs) — имеется в виду флорентийский собор Санта Мария дель Фьоре, название которого (Santa Maria del Fiore — Богоматерь Цветка, по лилии — символу непорочности Марии и главному элементу герба Флоренции, «города цветка») упоминается Прустом в неточном дословном переводе на французский язык.
С. 102. Йетмен, Мадлен (урожд. Адам; 1873–1955) — жена юриста, выходца из США Леона Йетмена (1873–1930), близкого друга Пруста. Оставила известные ныне записки (Yeatman M. Souvenirs de la Belle Époque. Bergerac: Éditions Cyrano, 2018).
С. 104. Кто прав, Гамлет или могильщик — см.: У. Шекспир. Гамлет. V, 1; ниже цит. в пер. Т. Щепкиной-Куперник.
С. 106. …по словам Бюффона — далее следует цитата из «Речи при вступлении во Французскую академию» («Речь о стиле», 1753) французского ученого-энциклопедиста и естествоиспытателя Жоржа-Луи Леклерка де Бюффона (1707–1788).
С. 110. …г-н Баррес… в одной из восхитительных глав своей последней книги — последним опубликованным сочинением М. Барреса на момент написания текста Пруста был «Призыв к солдату» (1900), второй том упомянутой выше трилогии (см. коммент. к с. 51).
Робер, Луи-Леопольд (1794–1835) — швейцарский художник, известный прежде всего жанровыми композициями на темы из итальянской жизни; с 1832 года жил в Венеции.
С. 116. …они, во всяком случае, сразу поймут, кого я имею в виду — мнимо деликатный, поскольку полностью прозрачный для современников Пруста (во всяком случае, для парижан — светских людей его круга), намек на графа Робера де Монтескью (1855–1921) — французского поэта-символиста и прославленного денди, ставшего прототипом барона де Шарлю, одного из основных персонажей «Поисков…» (линия Германтов).
…на полотне Гюстава Моро «Юноша и Смерть» — речь идет о картине, созданной художником в 1865 году; ныне хранится в Музее Фогга (Гарвардский художественный музей, Массачусетс, США).
Княгиня де Кадиньян — один из аристократических титулов главной героини новеллы Оноре де Бальзака «Тайны княгини де Кадиньян» (1839).
С. 117. «Люсьен Левен» (первая публикация — 1894) — неоконченный роман Стендаля (Мари-Анри Бейль; 1783–1842), над которым писатель работал в середине 1830-х годов; Батильда де Шастелле — молодая вдова, предмет страсти главного героя романа.
«Felix culpa!» — «Счастливая вина!» (лат.); выражение соотносится с христианской традицией, в которой обозначает понимание грехопадения как события, ведущего в конечном счете к положительному результату — спасению человечества через смерть и воскресение Христа.
С. 118. Hay fever — сенная лихорадка (англ.).
C. 119. …«с Рёскином дележ бесчестья не приносит» — ср.: Ж.-Б. Мольер. Амфитрион. III, 10 («С Юпитером дележ / Бесчестья не приносит»; пер. В. Брюсова).
С. 120. National Gallery — здесь: лондонская Национальная галерея (англ.).
С. 121. …в обстоятельствах, когда я считал, что дни мои сочтены, и я отправился в Венецию — в 1900 году, на начальной стадии работы над переводом «Амьенской Библии», Пруст, переживший незадолго перед тем творческий кризис, а кроме того страдавший тяжелыми приступами бронхиальной астмы, предпринял две поездки в Венецию.
Поделиться книгой: