Избранное-86

А недавно в России отравили оппозиционера Алексея Навального, но тот чудом выжил благодаря действиям пилота самолёта и врачей.

А может и впрямь, России не нужна демократия и честные выборы? А то прийдет к власти законным путём какой-нибудь новый а-ля Гитлер. Тогда и вспомнят добрым словом царя-отравителя.

Христианство

Казнь Иисуса, апостолы и Христианство

Колдун

В 2012 и 2020 годах по телевизору (программа НТВ) шел фильм «Колдун» из серии «Следствие вели с Леонидом Каневским». В фильме рассказано о реальном человеке, обладавшим невероятными гипнотизёрскими способностями. Встретившись всего на секунду с кассиршей, он сумел внушить ей, чтоб на следующий день, когда она несла получку для сотрудников организации, кассирша отпустила сопровождающих. Кассирша так и сделала: отдала сумку с деньгами «колдуну», а сама улеглась спать, считая овец. Вахтёру, видевшему «колдуна» с сумкой, он внушил, чтоб тот лёг на рельсы под поезд спать, будто в свою кровать. Пришедшим для ареста гипнотизёра милиционерам он велел ползать по земле, а сам ушел. Потом он сам пришел в милицию и во всём признался, но на следующий день его в камере не обнаружили, как и не обнаружили в сейфе дело с материалами о «колдуне». Может и Иисус Назорей обладал даром гипнотизёра?

Благодарность

Как славно, что казнь состоялась! И спасибо всем, причастным к казни. Ибо не было бы казни и воскресения, не было бы и христианства. И, конечно, благодарность Иисусу из Назарета, совершившего величайший подвиг самопожертвования.

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. …Душа Моя возмутилась; и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел» (Ин 12, 24, 27) – (здесь и далее используется синодальный перевод Библии)

Кто и почему распял Иисуса?

Христа распяли Римские власти в сговоре с еврейскими. Распяли как Царя-самозванца, нарушителя закона Октавиана Августа от 8 г.н. э. «Об оскорблении Величия»: только римский кесарь имел право назначать царей в покорённых провинциях.

Был ли сговор между властями? Несомненно. Ибо в аресте Иисуса приняли участие люди Пилата: «Тогда воины, тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его» (Ин 18, 12). Тысяченачальник мог действовать только по указанию Пилата. И жена Пилата также свидетельствует о сговоре властей. «Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его (Пилата) послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф 27, 19). «Ныне во сне много пострадала за Него». Значит, вечером жена Пилата знала о намерениях Пилата сделать Иисусу что-то плохое.

Пилат действовал в полном соответствии с римским судопроизводством.

Власти хотели предотвратить восстание против римлян, и добились своего. Но сами того не ведая, они положили начало Христианству.

Кем был Иисус?

Жил Иисус в Галилее, селении Назарет. До тридцати лет у Него была спокойная, обычная жизнь иудея, добывающего хлеб насущный плотничьим ремеслом. В религиозном плане Иисус воспитывался как иудей: встречал шаббат (субботу), изучал Тору, совершал паломничество в Иерусалим на праздник пейсах – праздник освобождения евреев от египетского рабства.

То было время ожидания Пророка. И когда появлялся незаурядный целитель и проповедник, люди вопрошали: «Не Пророк ли Он?».

И вдруг Назарет облетела весть: на реке Иордан появился Пророк Иоанн Креститель. И Иисус крестился у него в водах Иордана, и дух святый сошел на него ввиде голубя. После крещения и сорокадневного поста в пустыне Иисус обрёл дар исцелять людей, творить чудеса и предвидеть будущее. Он ощутил в Себе Пророка.

Три года скитаний по земле, ныне называемой христианами «Святой Землею», три года проповедей, исцеления людей, сотворения чудес, избрания и наставления восьмидесяти двух Апостолов.

Почва созрела. Осталось узнать: за кого Его принимают люди. И выяснив, что некоторые за одного из воскресших Пророков, а Пётр – за Христа, стал открывать Апостолам, что в Иерусалиме он будет казнён язычниками и в третий день воскреснет.

Начался последний, завершающий этап Его земной жизни, этап принуждения римского наместника в Иудее Понтия Пилата казнить Его распятием на кресте. И Иисус блестяще осуществил свой замысел.

Режиссёр собственной казни

Ехал Иисус к Иерусалиму на молодом осле, навьюченном одеждами, во главе длинной процессии из Его учеников, женщин из Галилеи, нищих и попутчиков. Перед въездом в город всё множество учеников Его стало постилать на Его пути одежды и славить как грядущего Царя Израиля. И Иисус одобрял это, а на просьбу запретить им ответил: «Если они умолкнут – камни возопиют» (Лк 19, 40). И масса людей, прослышавших о чуде воскрешения Лазаря в близлежащем селении Вифания, встречала Его с пальмовыми ветками в руках и возгласами: «Осанна (спаси нас) грядущий Царь Израилев!». И это был первый, главный шаг на пути к распятию, ибо Цари-самозванцы подлежали казни. Арестованный Иисус подтвердил перед членами синедриона (Верховного суда), что считает себя Христом, сыном Божиим, а перед римским наместником в Иудее Понтием Пилатом, что Он Царь Иудейский.

Иуда Искариот, что делаешь, делай скорее!

Иуда Искариот. Презреннейшее имя за всю историю человечества. Слово «иуда» стало нарицательным – синонимом слова «предатель».

В народе о человеке необычайной жадности и вероломства говорят: «Он готов продать за тридцать сребреников». Ведь именно за эту сумму Иуда будто и предал своего Учителя.

Поступок Иуды Искариота обсуждался в ряде работ. Рассмотрим его на основе анализа определения (дефиниции) слова «предать» и текстов канонических Евангелий.

Что значит «предать»?

В Евангелиях используется высокопарный стиль и дефиниция слова «предать» в смысле передать («предать суду», «предать земле»). Например, «Отче! В руки Твои предаю дух мой» (Лк 23, 46).

Предательство в моральном плане – это нож в спину. Удар неожиданный и нежелательный. Удар от человека, которому доверял.

Каждый день проповедовал Иисус в храме, но днём, при народе Его арестовать боялись. А для ареста ночью нужен был проводник. И Иисус предоставил его. Это и был Иуда Искариот. Он направил его прямо с пасхальной вечери. Как это было?

Перед издевательствами и распятием Иисус решил попрощаться с учениками Своими на пасхальной вечере. В конце вечери Иисус заявил: «Один из вас предаст меня». И на вопрос «Господи! Кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее!» (Евангелие от Иоанна – Ин. 13, 25–27).

Обратим внимание: «после сего куска вошел в него сатана». Читаем Евангелие дальше: «Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Ин. 13, 28–30).

Опять Иоанн подчеркнул, что Иуда вышел, «приняв кусок».

Был ли приход Иуды в Гефсиманский сад вместе с вооруженными людьми, арест и казнь Иисуса неожиданными и нежелательными событиями для других Апостолов? Безусловно. Поэтому они и посчитали Иуду предателем.

А по отношению к Иисусу совершил ли подлый поступок Иуда Искариот?

Желающие обвинить Иуду в предательстве говорят: да, Иисус знал, что Иуда собирается его предать, Но это не снимает индивидуальной ответственности с Иуды. Посмотрим. Раз знал, то первая составляющая предательского поступка (неожиданность) отсутствует.

Теперь о нежелательности поступка для предаваемого. Если Иисус не хотел быть арестованным, то Иуда совершил бы по отношению к Нему плохой поступок (Иисуса распяли бы не по Его желанию, а из-за предательства Иуды). Но ведь Иисус Сам не ушел из Гефсиманского сада, а дождался ареста. Иисус Сам хотел быть арестованным.

Евангелисты Матфей и Марк, объясняют поступок Иуды сребролюбием. Православные христианские учебники заодно с ними. Ведь, действительно, перед тем как удавиться, Иуда приходил к начальникам храма, сказал, что он предал кровь невинную и бросил тридцать сребреников в храме. Значит, он их брал?

Но Лука и Иоанн считают, что в Иуду «вошел сатана».

Тридцать сребреников – это мизерная сумма для Иуды, носившего ящик с деньгами, покупавшего еду Апостолам и раздававшего деньги нищим. Иоанн считал Иуду вором, утаивающим деньги. Но возможно ли утаивание денег от Иисуса, умевшего читать мысли, и наделённого даром видеть прошлое и будущее людей? Нет, конечно. И не случайно, в христианских учебниках, объясняющих поступок Иуды сребролюбием, он не обвиняется в воровстве. И тот же Иоанн объясняет поступок Иуды не сребролюбием, а тем, что «после сего куска вошел в него сатана».

Люди, знакомые с гипнозом, могут подумать, что Иоанн, (не имеющий представление о гипнозе), дал довольно точное описание, как Иисус загипнотизировал Иуду. Эта, крамольная на первый взгляд, версия не такая уж абсурдна, и имеет право на существование. На Руси издревле колдуны и ведьмы делали приворот с использованием вина или воды. Под гипнозом человек может совершить поступок, не совместимый с его нравственными принципами. Например, под гипнозом солдат напал на офицера: ему внушили, что он враг. Возможно, Иисус внушил Иуде, что арест Ему нужен.

Иуда, несомненно, не хотел смерти Иисусу.

Осуждение Иисуса на смерть большинством Малого Синедриона было для Иуды Искариота полной неожиданностью и, конечно, нежелательным. Иуда был потрясён, и, несмотря на религиозный запрет, повесился.

А если бы не Иуда, неужели казни и Христианства не было бы?

Видимо, любой другой Апостол выполнил бы приказание Иисуса «после сего куска», и христианство состоялось бы. Вспомним, как Иисус набирал Апостолов: после слов «следуй за мной», они немедленно шли за Ним, не попрощавшись с родными, а один даже не похоронив отца.

Куда пошёл с вечери Иуда?

Итак, ночь над Иудеей. Покинув пасхальную вечерю в доме на Сионе, Иуда Искариот по узким улицам Иерусалима идёт к Претории. Там уже собираются люди от первосвященника и воины Понтия Пилата. Им предстоит выполнить важную задачу: арестовать Иисуса Назорея, галилейского бунтаря из селения Назарет, провозглашенного грядущим Царём Иудейским многочисленными Его учениками, многими жителями Иерусалима и паломниками. А это чревато восстанием, хотя Сам Иисус не собирался становиться Царём земным.

Молитва в Гефсиманском саду и арест Иисуса

Когда Иуда вышел «Иисус сказал: Ныне прославился Сын Человеческий и Бог прославился в Нём» (Ин. 13, 31).

Затем Он дал ученикам Своим последние наставления, и пошел в Гефсиманский сад. За ним потянулись Апостолы.

Двенадцать бородатых мужчин вышли за городские ворота, спустились к потоку Кедрон, прошли по крепкому деревяному мосту к подножию Элеонской горы, склоны которой щедро обросли оливковыми деревьями. Ещё немного, и они на обычном месте ночевки.

«Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока я помолюсь. И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! Всё возможно Тебе! Пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14, 32–36).

Критические минуты для реализации плана самопожертвования. Иисус молился и ждал ареста. Мог Иисус не пойти в Гефсиманский сад? Мог. Мог он уйти из сада? Конечно. Иисус знал о приближении людей для Его ареста. Но Он не ушел. И, преодолев минутную слабость, все же пошел навстречу издевательствам и жуткой казни распятием на кресте. Действительно, высочайший нравственный подвиг! Многие ли на подобное способны? Уникальный в истории случай самопожертвования!

Когда подошли арестовывать Иисуса, апостол Пётр выхватил острый мечь и отсёк первосвященническому рабу по имени Малк ухо. Иисус сказал Петру: «Вложи мечь в ножны; неужели мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его» (Ин. 18, 11–12).

Никто не виноват

Добровольность казни – краеугольный камень Христианства всех конфессий.

Иоанн приводит слова Иисуса: «Никто не отнимает жизнь у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10, 17–18). Распятый на кресте, Иисус молился о причастных к казни: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34).

Невиновность кого-либо в казни Христа – официальная позиция Римско-католической христианской Церкви. Она сформулированна в Декларации Nostra aetate ("В наше время") второго Ватиканского Собора (1962–1965): «Хотя еврейские власти и те, кто следовали за ними, требовали смерти Христа, совершенное во время Страстей Иисуса не может быть вменено в вину ни всем без различия жившим тогда евреям, ни евреям нашего времени. Церковь всегда считала и считает поныне, что Иисус претерпел Страсти и смерть добровольно, из-за грехов людей, по своей великой любви, для того, чтобы все люди обрели спасение. Следовательно, долг Церкви – возвещать Крест Христов как знак любви Бога ко всем и источник благодати».

Такую точку зрения в России неоднократно опубликовывали православные христиане задолго до Второго Ватиканского Собора. Но, как и ранее, многие с ней не согласны.

Апостолы и Христианство

Иисус избрал апостолов (по-гречески – «посланники») с дальним прицелом. Иисус наделил их властью лечить людей. Апостолы после казни Иисуса исцеляли людей Его именем, проповедовали приближение Царства Небесного, свидетельствовали о Его воскресении. Именно апостолы и создали христианские общины вначале в среде еврейского народа, а затем и язычников. Особо отличился в формировании идеологии и создании христианских общин среди язычников фарисей Савл (апостол Павел). Он не был учеником Иисуса, но Церковью называется, как и Пётр, первоверховным Апостолом.

Что дало Христианство

Для завершенности эссе изложу известные факты.

Библия включает «Ветхий завет» (Священные книги иудеев) и «Новый завет», включающий жизнеописание Иисуса Назорея, послания и деяния святых Апостолов. Её называют «Книга Книг». Это самая распространённая и читаемая в мире книга, полностью изданная более чем на 400 языках (Википедия).

Для перевода Библии на славянские языки греки из г. Фессалоники (современные Салоники) Кирилл и Мефодий в 9 в. создали две славянские азбуки. В России одна из них (кириллица) в 1708 году была реформирована, и легла в основу русского алфавита.

Много крылатых слов, пословиц, поговорок библейского происхождения вошли в сокровищницу русского языка. По библейским сюжетам создано бесчисленное множество произведений искусства (в литературе, живописи, скульптуре, музыке, театре, кино).

Заветы, полученные Моисеем от Бога, являются основой и христианской нравственности.

Влияние христианства оказалось столь значительным, что по календарю, предложенному римским монахом Дионисием Малым, мировую историю разделили на два периода – до рождества Христа (Р. Х) и после, до новой эры и на новую эру.

От фарисейства к христианству

В мире более миллиарда людей, считающих себя христианами. Но много ли среди них христиан по духу христианского учения? И есть ли среди них фарисеи?

Кто такие фарисеи?

Во времена Иисуса Назорея было два основных религиозных течения: саддукеи и фарисеи.

Саддукеи не признавали устной Торы, не верили в загробную жизнь, стремились к обогащению. Саддукеи были в большинстве в синедрионе – Верховном Суде.

«Фарисей в Иудее во 2 в. до н. э. – 2 в.н. э.: представитель общественно – религиозного течения, отличавшихся фанатизмом и буквальным исполнением правил благочестия» (Большой толковый словарь русского языка. Изд. Санкт-Петербург «Норинт» 2001 (подготовлен Институтом лингвистических исследований Российской Академии наук)).

Течение возникло в противовес эллинистическому влиянию, ослаблению веры.

Фарисеи в моральном плане были не такие уж плохие люди. Они старались фанатично придерживаться не только предписаний Торы, но и преданий, часто молились и постились. Фарисеи ожидали скорый приход Мессии и верили, как и Иисус, в воскресение мертвых и последний Суд. Были аскетами. «Фарисеи» в переводе с дренееврейского – «отделившиеся», в народе их с насмешкой называли «спотыкающимися» (чтобы не смотреть на женщин, они смотрели к себе под ноги, и часто спотыкались). Это ревнители веры. В народе фарисеи пользовались уважением и влиянием.

Иисус и фарисеи

До крещения Иоанном Крестителем и поста в пустыне Иисус жил и работал, как и его отец Иосиф, в Галилейском городке Назарет. Были у него две сестры и четыре брата, жили в бедности. Став проповедником и целителем, Иисус ходил от селения к селению, и вёл довольно аскетический образ жизни, что импонировало фарисеям. Ему часто приходилось ночевать вне дома без крова над головой.

Некоторые фарисеи усмотрели в действиях Иисуса нарушения. Иисус прощал грехи (а кто кроме Бога имеет право это делать?), лечил в субботу (правда, лечил он словом). Иисус ел с мытарями и грешниками, что Учитель в их понимании не должен был делать. Его ученики не постились. (Сам Иисус постился, часто молился и соблюдал религиозные предписания законов Моисея).

Иисус учил: «Не судите и не будете судимы». Но он осуждал фарисеев при любом удобном случае. За что? За лицемерие.

«Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» – говорил Иисус.

«И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми…Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» [Мф 6, 5]

На замечание фарисея, что Иисус стал обедать, не умыв руки (кстати, по галилейскому обычаю руки требовалось обязательно мыть только после еды), Иисус разразился целой тирадой (приведу её в сокращённом виде): «…Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и не радите о суде и любви Божией: сиё надлежало делать и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы как гробы скрытые, над которыми люди ходят, и не знают того» [Лк 11, 42–44].

В Евангелиях приводится ещё ряд критических замечаний Иисуса в адрес фарисеев.

Чем же Иисус вызвал недовольство некоторых фарисеев? Обличением всех фарисеев в лицемерии. Всех без исключения.

После Иисуса слово «фарисей» стало синонимом слова «лицемерие».

Фарисеи и Христианство

Роль фарисеев в создании Христианства неоспорима.

В первых христианских общинах в Иерусалиме было немало фарисеев.