В общем, видно, что немного мог предложить обычный смерд для городского рынка. Как и тот — неплатёжеспособному смерду. То есть в условиях господствующего натурального хозяйства обмениваться практически нечем.
Это как в Афганистане далёком, в будущем XX веке: один на рынок с рисом пришёл, лично выращенным, и другой с тем же. Или с арбузом. Или с горшком глиняным, одинаковым с лица с тем, что сосед притащил. Ни продать, ни купить. Максимум — обменять баш на баш… — но ради чего?
И пока не брызнет рядом сизым дымом бээмпэшка и не соскочат с неё торопящиеся шурави, не выкупят у ходившего в Пакистан дуканщика, уважаемого Джалаледдин-сафари, магнитолы японские, не посорят местными купюрами-афошками, — нет денег на рынке, нет ему развития. Все при своих останутся. А вот хотя бы арбуз купит офицер за сто афгани — уже прибыль. Уже Ахмад довольный стоит, важно на Хафизулло смотрит, который свой арбуз обратно понесёт…
Так нужна ли река этому простому смерду из большой патриархальной семьи в качестве дороги? Нет, конечно, ибо нечего ему везти на продажу. А нужен ли он какому торговцу, чтобы отвезти к нему товар? Тоже нет, ибо нет денег у этого смерда. Нет у него и товара, которым он мог бы заплатить за привезённое…
Нет?
Не совсем. Это, скажем, топор смерду не нужен — либо в его веси, либо в соседней кузнец живёт, он выкует. Иное дело — предметы роскоши. Человек есть человек — положено ему выделяться из общества себе подобных. А чем можно выделиться? Правильно, именьицем богатым. А что есть богатство? Это одежда, вышивкой украшенная, из холста доброго, а то и чего потоньше. Это обувь кожаная. Посуда разрисованная. Пояс с набором, да добрые ножны для ножа, не менее доброго. Не каждый день наденешь, ан другое главное: лучше ты выглядишь, нежели соседушка дорогой.
Опять же и женщины. Особенно, когда уж замуж невтерпёж. Красота красотою — что бы ни понималось под нею в каждую отдельную эпоху, — а дополнительно прихорошиться тоже не повредит. Да так, чтобы родители потенциального жениха видели: не золушку в дом берем, не оборвашку какую. Чтобы всё порядком было: височные кольца, стеклянные бусы, звезда во лбу, месяц под косою. Род, значит, у неё справный, позволяет себе девок своих в изобильстве держать.
Вот и находят археологи в той же Ладоге большие количества стеклянных «глазок» для бус. Причём из разных мест, подчас едва ли не из Эфиопии. Есть тут и своё стеклодельное производство. Которое, впрочем, опять же «глазки» делает.
Насчёт сотен тысяч «глазок» — не преувеличение:
А что такое «глазки»? Не только украшение. Это ещё, по сути — и первые русские деньги. Судя по археологии, именно за них —
Вот! Вот и появился тот товар, который был в состоянии наполнить содержанием обменные операции. Меха — это да! Это — спрос. Большой, лютый спрос. Прежде всего, как ни странно, в жарких далёких южных странах. Ну и в европейских — тоже.
А потому вот она, искомая товарная позиция!
Впрочем, украсить дочу бусами — дело важное, бесспорно. Но ещё важнее — украсить себя тем, что даёт и бусы, и прочие мелкие и крупные блага. То есть деньгами.
Ещё одно ключевое слово прозвучало: серебро. По факту — серебро восточное. Арабское. И в этом случае обменные операции, для которых необходимы торговые пути, обретают содержание. Меха обмениваются на серебро и обратно:
Вот мы и нашли ответ на вопрос, для чего использовались реки в качестве путей. Конечно же, не для того, чтобы один смерд мог по весне отвезти другому горсть сбереженного за зиму проса. А прежде всего нужны они были для транзита добытой в лесах прибавочной стоимости к местам, где она могла превратиться в общепризнанный эквивалент товарной ценности.
Но тут есть одно «но». Как мы помним, количество серебра на Ладоге, в Поволховьс, вообще на северо-востоке будущей Руси несопоставимо с тем, что с Востока угодило прямо в Скандинавию. Прежде всего — на Готланд. По подсчётам замечательного знатока этой темы Г. С. Лебедева, —
Всего, констатирует Лебедев, кладов арабского серебра почти вдвое больше, нежели западноевропейского: 632 против 352.
При этом связь этого арабского серебра с восточноевропейским транзитом очевидна:
Дальнейший подсчёт по количеству монет (более 160 тысяч), из которых 56 тысяч — арабского происхождения, причём каждая из них в три раза тяжелее западноевропейского динария, приводит нас к выводу, что на долю арабского серебра приходится 180 тысяч весовых частей против 160 тысяч западного. Думаю, можно быть достаточно великодушными, чтобы приравнять эти доли друг к другу.
По подсчётам Г. С. Лебедева, —
Тогда, с учётом серебряного лома (что сопоставимо по весу с монетным серебром), вес привезённого через Русь восточного богатства составит 3,5–3,8 млн марок серебра. При весе марки около 205 грамм выходит, что всего через будущую русскую и русскую территории прошло транзитом 720–780 тонн серебра.
Ничего сопоставимого по весу и количеству на Руси при этом не найдено. Серебряная река оставляла в ней лишь жалкие свои капельки.
Таким образом, мы находим ещё одно подтверждение данным, что основная экономическая роль Руси — служить зоной транзита при перемещении арабского серебра в Скандинавию, причём бенефициариями такого рода хозяйственных взаимоотношений были именно скандинавы.
Глава 1.3. Обстоятельства причины
Всё это, понятное дело, хорошо — съездить куда-то за денежкой и привезти её домой. Понятны и механизмы исполнения: прибился к ватажке купцов с каким-нибудь ценным за морем товаром на руках, просквозил по Восточному пути на юг, выручил за свой товар деньги, доставил их в свой дом. В какой-нибудь Страндбигден, где на них можно соорудить хороший кораблик и заняться выгодным дельцем по добыче и продаже рыбы.
А что можно продать, чтобы выручить эти самые деньги? Чем таким особенным владели скандинавы, чтобы их товаром заинтересовались обладатели сказочных богатств Востока?
Рыба, которой богата Скандинавия? Ой, вряд ли. Судя по материалам раскопок в Москве, ещё в XVI веке в Москва-реке люди отлавливали белух по 5 метров длиною. Это такая рыба семейства осетровых, которая ныне включена в Красную книгу. А тогда в Москве-реке плавала! Сам об этом в своё время заметку писал. А в Волге, экстраполированно рассуждая, эта и подобная ей добыча вообще должна была друг у друга по головам ходить!
Отпадает рыба. Да и не довезти её свежей, даже если бы существовал вариант с этим товаром.
По той же причине отпадает и мясо. И прочие сельхозпродукты.
Что ещё имели скандинавы? Корабли. И… Пожалуй, всё. Ну, во всяком случае, из такого, что годилось бы для экспорта.
Драться они ещё умели. Это да. Но драку арабы не заказывали. Разве что гораздо позже, когда по примеру византийцев и русских стали нанимать варягов. Но и эта практика была не слишком распространённой.
Тем не менее мы знаем, что скандинавы привозили домой арабское серебро. А значит, что-то такое ценное арабам продавали. Что же?
Благодаря тем же арабским и — шире — восточным свидетельствам мы знаем — что.
Ибн-Мискавейх:
Ибн-Хордадбех:
Ибн-Русте:
Есть ещё свидетельства, но они уже вторичны.
Речь, правда, тут не о «чистых» скандинавах, а о русах. Именно они проделывали такие недобрые вещи. Но, как мы уже знаем, русы — выходцы из скандинавов и в определённые времена от них фактически не отличались. Во всяком случае, на взгляд арабов, для которых и на испанскую Севилью нападали —
— хотя уж то были очевидные норманны.
Итак: статьи русского экспорта в ту эпоху — мечи, меха и рабы.
Правда, мой друг и очень хороший знаток древнего холодного оружия
Но даже если оставить мечи под большим знаком вопроса, остальные статьи экспорта сомнений не вызывают. Тем более что они, как мы помним, входили в таможенный кодекс князя Святослава и его святой матушки:
То есть и во времена уже вполне себе конституировавшегося Древнерусского государства на внешние рынки оно поставляло рабов, мёд, воск, меха — ну, и воинов.
Да, но всего этого не было в Скандинавии. Кроме мечей, естественно. Разве что меха — но, в общем, далеко на севере. А он был и самим скандинавам — не родной. Самой северной областью их расселения был Халогаланд (Halogaland) — это 69-й градус северной широты, примерно на уровне Мурманска. И прочие обитатели Скандинавии считали халогаландцев суровыми парнями, сделанными из льда и стали, по немного дикими. Набравшихся манер от медведей, которые бродят у них по улицам и с которыми они судятся, как с людьми, за кражу скотины. Во всяком случае, об одном подобном судебном разбирательстве с Топтыгиным в качестве обвиняемого нам саги рассказывают.
Да и было их не много, жителей этой небольшой области, вытянутым вдоль побережья между Намдаленом в Нур-Трёнделаге и Люнгденом в Тромсе.
А рядом с ними лежал —