Три круга цигун. Даосские практики

• «Три тела». Одним из главных отличий даосского подхода является одновременная работа с так называемыми «Тремя телами» человека: физическим, ментальным, духовным[2]. «Три тела» находятся вместе, пока человек жив, и в гармонии, если человек здоров. Болезнь – это результат повреждения одного из тел, что неизбежно приводит к повреждению остальных. Поэтому поддерживать и восстанавливать нужно одновременно все три тела, давая правильную физическую нагрузку, настраивая ментальные установки и внутренние убеждения, внутренний баланс и ресурс. Все это должен делать цигун при правильном подходе, и занятия часто выстраиваются согласно этой «тройке».

• Содержание и последовательность выполнения форм. Правило поиска «ключей» объясняет многообразие форм цигун с одним и тем же названием: каждый мастер в результате такого поиска находил свою форму для реализации необходимого «ключа». «Единственно верные» формы создали для простоты изучения и спортивных целей. Фактически же каждый мастер приходит к интуитивному выбору удобной для него формы выполнения практики.

• Осознанность. Являясь важнейшей составляющей всех восточных практик и основой счастливой жизни, этот навык, с одной стороны, необходимо культивировать с первых дней занятия цигун, все время задавая себе вопрос: «Что и для чего я сейчас делаю!» С другой стороны, сама эта практика будет формировать у вас осознанность.

• Целостность. Как и осознанность, важная составляющая данной практики. Она подразумевает, с одной стороны, включение в каждое упражнение всего тела, что дает много интересных эффектов. А с другой – соединения тела в единое целое в результате занятий. Здесь стоит вспомнить, что определение биологического организма начинается со слов: «Это целостное создание…» И что раньше люди, занимающиеся здоровьем, назывались «Целителями», то есть «делающие человека цельным». Поэтому добиться здоровья без цельности тела и соединения его с сознанием и подсознанием невозможно!

• Концентрация внимания. Внимание – наш главный ресурс! Полностью концентрируя внимание на важной задаче, мы привлекаем к ее решению все имеющиеся у нас силы и средства. Это относится и к здоровью. Концентрируясь во время занятий цигун на движении, мы можем выполнить его гораздо точнее и с большей отдачей. Концентрируясь на больной области, мы привлекаем внимание мозга, который запускает восстановительные механизмы. Удерживая внимание на нужном «ключе», мы можем с его помощью долгое время решать поставленную задачу и таким образом экономить остальные ресурсы.

• Любовь. Является единственной созидательной силой в этом мире. Без нее невозможно никакое развитие. Поэтому, если вы будете относиться к занятиям как к необходимости, от них будет мало толку. Постарайтесь наполнить занятие любовью к себе, своему телу и миру вокруг, тогда оно станет воистину целебным. Помните: любовь проявляется в заботе! А лучшая забота о теле – его тренировка. Лень и безразличие – главные враги человека.

• Сила. Является важным показателем верности выбранного вами пути. Если вы все делаете правильно, внешняя, внутренняя и психическая силы будут неуклонно расти от месяца к месяцу. Возможны (и даже неизбежны) небольшие откаты назад, особенно на первых этапах. Но в целом ваши жизненные силы должны с практикой увеличиваться. Если этого не происходит, стоит пересмотреть концепцию того, что вы делаете. Если у вас что-то не получается, значит, вы делаете или не то, или не так! И здесь стоит напомнить, что одно из названий цигун – «Практика гармонии трех сил» – внешней, внутренней – духа.

• Здоровье. Практиковать цигун может человек с любым уровнем здоровья, в любом возрасте и состоянии. Многообразие упражнений и гибкость подхода позволяют сделать практику простой и экологичной для каждого. Соблюдайте условия, которые я перечислю в следующей главе, и занятия принесут вам здоровье.

Только помните, что не нужно ждать от цигуна чуда и у любого лечебного метода есть свои ограничения. Чудо – результат упорного труда и веры в результат. Один мой знакомый любит повторять: «Техника доведенная до совершенства, не отличима от магии!» И ваше «чудо» излечения обязательно случится только при регулярных занятиях под руководством Учителя и изучении технологии процесса.

Цигун – не волшебная таблетка, не панацея от всего на свете и не скоропомощное средство. Это неторопливая отладка происходящих внутри тела процессов и ежедневное выстраивание гармоничных взаимоотношений с окружающим миром. Истории про то, что мастера цигун не принимают никакие лекарства, могут вырастить себе зуб или внутренний орган, живут по 250 лет, легко и моментально могут сами вылечить себя от тяжелой болезни, – вранье и рекламные байки! Пренебрегать достижениями современной медицины в критических случаях, полагаясь только на цигун, – опасно для жизни и здоровья.

• Время. Время суток для занятия цигун не принципиально. Но выбираемые упражнения и комплексы, интенсивность нагрузки, выбор дыхательных упражнений зависит от времени суток. То есть скорее практика подстраивается под время, которое у вас есть. Продолжительность каждого занятия определяется либо целью, которой вам необходимо достичь в данный момент, либо привычной и приемлемой для вас длительностью. Но лучше всего практиковать цигун ежеминутно. Напомню еще раз: цигун – не «практика зала», а «практика жизни»!

• Место. Вам не нужно специальное место для занятий. В отличии от большинства практик, цигун можно и нужно практиковать где угодно: даже в транспорте или на рабочем месте.

• Одежда. Для занятий специальная одежда не нужна. На живые тренировки в Москве многие приходят с работы в офисной одежде, что не мешает им полноценно заниматься. Практика в традиционной китайской одежде – дань уважения традиции и мастерам, создававшим это великое искусство.

• Интенсивность. Степень нагрузки каждый практикующий определяет для себя сам. Не стоит давать сверхнагрузки, в цигун это не работает. Не стоит делать что-либо через боль (помните: боль – главный механизм, позволяющий нам уберегать себя от травм). Исключения составляет, пожалуй, только восстановление уже имеющихся травм. Но это отдельная тема, и восстановлением лучше заниматься под присмотром специалиста.

И особенно следите за мозгом! Цигун может необыкновенно перегрузить сознание неподготовленного человека, дать резкий выход накопившемуся в теле стрессу и негативу, сидящим в подсознании деструктивным программам, разбудить «спящие» психотравмы[3]. Поэтому если чувствуете, что внутри просыпается что-то нездоровое, – остановитесь! Чувствуете, что вдруг «накатывает» депрессия, – прекратите, осознайте, что это результат практики, отдохните, сходите к психологу. Провалились в негатив – сделайте перерыв, дайте себе успокоиться, а проблеме – покинуть вас. И всегда в таких случаях обращайтесь с возникшей проблемой к вашему Учителю!

Но не стоит забывать, что и закон перехода количества в качество никто не отменял. Поэтому практикуйте много, но не насилуйте и не загоняйте себя. Будьте всегда на связи с собой, внимательно слушайте Себя и Мир!

• Скорость. Скорость выполнения любого цигун может быть различной и зависит от задачи, которую вы решаете с помощью упражнения. Обычно скорость соответствует ритму вашего дыхания. Однако возможно увеличение скорости и выполнение упражнения за счет инерции или снижение ее до минимальной (так называемой «скорости роста дерева»). То есть скорость зависит от выбираемых «телесных ключей».

• Сложность. Даосскими практиками можно заниматься в любом возрасте. Они не имеют противопоказаний, их может освоить любой человек, независимо от состояния здоровья и уровня физической или специальной подготовки. Упражнение выполняется практикующим на том уровне, на котором он его освоил, с постепенным усложнением. Если в силу травмы, возраста или заболевания человек не может выполнить упражнение, его всегда можно заменить аналогичным. Не менее эффективным, но с более простыми условиями и динамикой.

Важные технические моменты

• Основа. Перепробовав практически все доступные традиционные телесные практики, я пришел к выводу: они содержат всего три компонента – разные типы дыхания, работу с сознанием и подсознанием и различные вытяжения тела.

• Дыхание. Это основа основ и важнейший составляющий элемент практики! Только дыхание позволяет нам регулировать собственную нервную систему, управляющую всеми процессами в организме. В даосском цигун четырнадцать классических типов дыхания и несколько дополнительных. Считается, что нет неправильного дыхания, есть неправильно выбранное дыхание для конкретного случая. Дыхание изучается отдельно, и делать это лучше под руководством опытного Учителя.

Если вы не знаете особенного дыхания или в упражнении не сказано, как именно дышать, используйте естественное рефлекторное дыхание. Старайтесь дышать как можно ровнее, глубже и медленнее. Как правило, на подъеме вверх и раскрытии грудной клетки делается вдох, при наклоне и закрытии – выдох. Но иногда специально делается наоборот.

• Сознание и подсознание. Цигун феноменально работает с сознанием и подсознанием, меняет их в короткие сроки. Проработка тела снимает психосоматические блоки, а замена ментальных установок в сочетании с повышением самооценки кардинально меняет жизнь человека. Многие упражнения имеют четко выраженный психологический контекст. Например, работа с ногами и повышение физической устойчивости дают устойчивость психологическую. Развитие осознанности позволяет видеть самые изощренные манипуляции и не реагировать на них.

Медитация была и остается одной из главных форм самостоятельной работы с подсознанием, но в даосских системах она сильно отличается. Концентрация происходит не на «пустоте» (отсутствии мыслей и образов), а на «наполненности» – максимальное погружение в заранее созданный образ с особыми условиями. Это позволяет обострить ощущения и получить качественно нового себя. Даосы предпочитали активную медитацию пассивной, фактически медитируя во время занятия цигун, и считали мастером медитации того, кто создавал радость и гармонию в сердце. В идеале жизнь должна стать активной формой медитации.

• Вытяжения. Тянуться – естественный процесс для любого живого существа. Все животные тянутся при каждом удобном случае, и не спроста. Это примитивное, казалось бы, движение способствует целому ряду положительных процессов, приводящих в итоге к здоровью. Оно позволяет снять мышечное напряжение, растянуть суставы и позвоночник, разбудить спящие структуры в теле, запустить обмен веществ, повысить уровень эндорфина и общий тонус, увеличить физическую силу, собрать тело в единое целое, создав внутреннюю структуру, и многое другое.

• Структура тела. Это важная составляющая практики, без которой невозможно оздоровление и использование внутренней силы. Структура Тела представляет собой правильно выстроенные кости (рычаги), соединенные суставами и фасциальной сеткой. Наработка внутренней структуры делает тело цельным, включает анатомические поезда[4], позволяет использовать многие «телесные ключи».

• Точки сборки. Структура Тела имеет две важные точки сборки – крестец (область между точками Минь-Мэн и Яо-Ян-Гуань) и основание шеи (точка Да-Чжуй). Это точки движения, центры тяжести и равновесия, места прикрепления конечностей к телу, зоны входа Ци в тело человека. Эти точки всегда должны быть живыми и подвижными. В практике им каждый раз уделяется отдельное внимание. Как и шести подобиям и шести соединениям тела на более высоких уровнях практики.

Точки контроля. И во время практики, и в повседневной жизни вы должны присутствовать вниманием в этих точках, если хотите поддерживать правильную осанку, «слышать» свое тело и управлять им. Их достаточно много, и мастерство практикующего определяется в том числе его способностью удерживать внимание одновременно во всех этих точках[5]. Вот основные:

• стопы (Юн Цуань)

• колени (Цзу-Сань-Ли)

• промежность (Хуэй-Инь)

• низ живота (Ци-Хай)

• крестец (Яо-Ян-Гуань)

• поясница (Минь-Мэн)

• грудина (Цзы – Гунн)

• основание шеи (Да-Чжуй)

• локти (Шоу-Сань-Ли)

• ладони (Лоу-Гун)

• подбородок (Ди-Цан)

• кончик носа (Су-Ляо)

• затылок (Фэн-Фу)

• лоб (Инь-Тан)

• макушка (Бай-Хуэй)

• а также кончики пальцев рук и ног.

Если внимания не хватает на присутствие во всех точках одновременно, старайтесь регулярно и последовательно «пробегаться» по ним, внося необходимые корректировки в выстраивание тела.

• Выстраивание тела. Один из «ключей» работы с телом. Правильное выстраивание максимально физиологично, оно должно быть удобным и не вызывать напряжения и дискомфорта. Позволяет использовать структуру тела, поддерживать его вертикальное положение при минимальном напряжении мускулатуры и затратах энергии.

Классическое выстраивание выполняется следующим образом:

• стопы касаются пола девятью точками, важнейшей из которых является точка «сердца стопы» (Юн Цуань);

• стопы стоят параллельно друг другу на ширине плеч;

• колени чуть развернуты наружу (проекция коленной чашечки должна находиться над точкой «сердца стопы»);

• таз подкручен вперед, убирая поясничный лордоз;

• грудь развернута, но не напряжена;

• руки развернуты большим пальцами вперед;

• подбородок утоплен назад, убирая шейный лордоз (проекция подбородка находится над пупком);

• макушка постоянно тянет все тело вверх, а тело как будто подвешено за макушку;

• также необходимо постоянно следить за шестью подобиями и шестью соединениями тела;

• при широком выстраивании тела стопы параллельны друг другу или развернуты наружу, расстояние между ними полторы или две ширины плеч.

Как видите, даже у такого простого базового действия, как выстраивание, очень много тонкостей и условий. Поэтому изучать цигун лучше все-таки у хорошего мастера. Одним из критериев мастерства является способность мастера понятно ответить на вопрос, почему нужно делать что-либо так, а не иначе. У каждого пункта выстраивания есть простое и понятное физиологическое объяснение, и на пункты эти стоит обратить серьезное внимание.

Теперь, перечислив все минимально необходимые условия, переходим к практической части. Напомню простые правила техники безопасности:

• Не делайте того, чего не понимаете;

• Не делайте того, против чего протестует тело;

• Не делайте того, что разрушает вашу психику;

• Не делайте ничего через сильную, резкую или неприятную боль;

• Не делайте из последних сил, не насилуйте себя, не старайтесь сделать все то, что вам сейчас доступно;

• Не торопитесь и не игнорируйте сигналы тела;

• Не занимайтесь совсем без наставника;

• Не занимайтесь самолечением цигун в экстренных случаях;

• Не занимайтесь в плохом настроении.

II. Практика трех кругов

Три круга силы – традиционная форма изучения цигун

Три круга силы – традиционная форма изучения цигун согласно китайской доктрине. Как вы могли заметить, любое занятие традиционным даосским цигун строится по определенным законам согласно даосской нумерологии. Число три является основой построения занятия, и каждое полноценное занятие в идеале должно состоять из трех составляющих, трех великих начал – Земли, Неба, Человека. Им соответствуют три вполне понятных и житейских уровня работы – нижний (ноги), верхний (руки), средний (тело).

Как любое здание начинают строить с фундамента, так и человек выстраивает себя снизу, с уровня Земли. Поэтому обучение в целом и каждое занятие в отдельности традиционно начинают с проработки ног. Для их развития в цигун используется целая система упражнений, основанная на различных шагах. Они очень важны, и мой Учитель говорит: «Кто понял шаг, тот понял половину цигун!» Однако их крайне сложно описать в книге, это предмет очного изучения. Тем не менее специфичные упражнения и комплексы для ног все-таки есть, и они также способствуют увеличению силы ног, подвижности суставов, опоре и устойчивости человека, включению анатомических поездов. Психологически увеличение устойчивости и подвижности, снятие напряжения с ног ведут к способности противостоять стрессу, повышению самооценки и уверенности в себе, повышению общей активности, отказу от многих фобий и комплексов.

Поскольку раньше преобладал ручной труд, развитие силы и снятие усталости плечевого пояса и шеи имело огромное значение для всех социальных групп. Упражнений для рук великое множество, и они крайне разнообразны. Здесь приведен мой любимый комплекс, который помог мне восстановиться после спортивных травм. Психологически проработка рук также повышает уровень общей активности и уверенность в себе, активизирует мозговую деятельность, повышает целеустремленность и результативность. Шея же является местом концентрации последствий практически всех психологических проблем человека.

И безусловно, туловище, внутренние органы и системы всегда нуждались во внимании и управлении. Работа с телом требует особых знаний и навыков, усиленного кровотока и подготовленных конечностей, поэтому изучается и осваивается этот уровень последним в малой «тройке». Основной упор делается на восстановление позвоночника и осанки, налаживание взаимодействия органов и систем, работе с гормональными центрами (в китайской традиции – Даньтянями, в индийской – Чакрами), фасциальной сетью и длинными анатомическими поездами. Туловище должно быть не менее гибким, чем конечности, обеспечивая не только нормальный кровоток, но также психологическую гибкость и физическую силу.

Говоря про работу над разными частями тела, я имею в виду несколько действий, которые производятся одновременно и запускают череду важных физиологических процессов. Именно на эти простые действия стоит обратить внимание при выполнении комплексов второй части книги. Этими действиями обычно являются:

• Сознательное включение в любое действие всех частей тела, органов и систем;

• Сознательное управление дыханием с периодической сменой ритма;

• Сознательное постоянное вытяжение позвоночника, выравнивающее осанку, позволяющее держать равновесие, улучшающее иннервацию внутренних органов;

• Сознательное расслабление мышц, позволяющее избавиться от лишнего напряжения и экономить энергию;

• Включение в работу внутренней структуры тела, описанной выше;

• Растяжение[6] мышц (часто одновременно с их скручиванием), снимающее гипертонус мышечных волокон и восстанавливающее нормальный кровоток;

• Растяжение суставов (часто одновременно с вращением по максимально возможной амплитуде), позволяющее снять компрессию сустава и увеличить выработку суставной смазки;

• Равномерная статическая нагрузка мышечных связок, сухожилий и фасциального аппарата;

• Плавное распределение динамической нагрузки на все мышцы тела;

• Осознанное внимание к происходящему внутри тела.