Интерпретация Священного Писания

_______________________

¹В английском переводе (Кіng James) в данном месте текста стоит слово «life», что дословно означает «жизнь»

²«Таке no thought» - часть изречения: «Не заботьтесь...» [Лук.12:22].

 

«Молитесь непрестанно»... Напоминание себе о единстве с Богом является осознанием нами того, что уже истиннно. И наша «непрестанная молитва» или «сознавание Истины» (воспоминание об Истине) - это не заявление, сделанное с цельючто-то осуществить, кого-то исцелить, обогатить или исправить. Это - воспоминание о том, что уже является Истиной.

Теперь вы видите, что сейчас наша работа со своим сознанием становится более интенсивной, чем прежде: ранее, с появлением проблемы, мы обращались к изречениям Истины и продолжали повторять их внутри себя до тех пор, пока проблема не разрешалась и не наступал период отдыха. Но в нынешнем, более высоком состоянии осознания периодов отдыха больше нет, так как теперь наша работа по сознаванию Истины (если можно назвать «работой» это состояние постоянной бдительности) длится все двадцать четыре часа в сутки. И теперь работа состоит не в мысленном повторении изречений Истины (мы делали это ранее, чтобы научиться видеть жизнь сквозь призму этих истин), - а в непрерывном постижении того, что уже является существующим.

И теперь мы не думаем - «не заботимся» - о том, как приобрести новый автомобиль или дом, как вылечить сердце, глаза или уши, ибо мысли об этом относятся к физической сфере бытия, или, можно сказать, к сфере следствия. Мы не беспокоимся о том, что нам есть, что пить, во что одеться. Мы находимся в «молитве непрестанной», - то есть, помним свою истинную суть, не забывая о ней ни на мгновение (а это и есть молитва).

Начинайте своей день с напоминания себе о том, что «Я и Отец - одно», что эта внутренняя Сила всегда пребывает внутри нас, чтобы выпрямлять ваш путь и делать его более гладким. Сознавайте своё единство [тождественность] с Богом и помните, что Бог - это Разум индивидуальности (каждой индивидуальной жизни). И помните это всегда, в течение всего дня, а также тогда, когда возникает какая-то неожиданная проблема. Не позволяйте своему мышлению задерживаться на страхах и сомнениях и думать о том, насколько велико ваше продвижение по сравнению с тем, что вы ожидали. Пусть все ваши помыслы будут только помыслами о Нём, - молитесь непрестанно. Пусть в вашем осмыслении бытия постоянно поддерживается знание о том, что «всё, что имеет Отец, - Моё». Божественный Разум, созидающий Принцип вселенной, - и есть тот единый Разум, который является одновременно и моим Разумом, и Разумом моего ближнего, и Разумом моего друга и, более того, Разумом моего недруга. Только такая универсальность Разума и позволяет мне сказать: «Господь строит мой дом, Истина осуществляет мою жизнь».

Изречение: «Я и Отец - одно» не означает, что само человеческое существо является Богом. Если бы это было так, то Иисус не сказал бы: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». Но Бог - это Разум, Жизнь и Душа «меня», а «Я» - не человеческое существо. То, что люди называют человеческим существом, - лишь их ложное представление обо «мне». То, что я вижу в вас (то, что для меня выглядит человеком), - представляет собой мою идею Бога, единой Жизни, единой Души. И если я вижу в вас человека и не воспринимаю вас как единую Душу, единую Жизнь, Бога - то это значит, что. я неправильно понимаю и воспринимаю Бога, единую Жизнь, и это значит, что единую Душу и Дух я считаю чем-то ограниченным и конечным.

Если пишется какая-то книга или записывается откровение, то это делается не для того, чтобы пишущий мог научить другого тому, что сам осознал. Ведь Разум - един, и написание чего-то кем-то - это раскрытие [unfoldment] единого Разума. Поэтому разве можно сказать, что кто-то один имеет более высокий уровень понимания, чем другой? Или что такие отношения, как ученик и учитель, существуют на самом деле? Человеческому уму нравится создавать «учителей», «спасителей», а затем поклоняться им. Но Разум открывает свою истину, реальность своего бытия каждому из нас одновременно. Поэтому попытка выразить Истину словом - устным или письменным - это лишь уступка нашему неведению, которое не знает о силе безмолвия и поэтому даже не подозревает о том, что в безмолвии Разум настолько же действенен, насколько Он действенен в слове, - написанном или изреченном.

Бог - это полнота и целостность вашего существа. Бог является всем тем, что являете собой вы, а всё остальное - иллюзия. И поскольку Бог есть всё, что составляет вас, то в вас не может быть ничего негармоничного. Поэтому глядя на кого-то, смотрите не на человеческое существо, а сквозь образ человека - прямо в его Душу, зная: «Это и есть Бог». И тогда вы уже не сможете оценивать людей как хороших или плохих, как полных или худых, как интересных или скучных. Вспомните Ниагарский водопад: воды Ниагарского водопада, падая, продолжают оставаться водами озера Эри (из которого они падают вниз), но падая, они приобретают другое название - «Ниагарский водопад». Однако это название относится только к тому участку воды, который падает вниз. Так и мы с вами: мы - это та точка, через которую сияет Бог. Поэтому нс существует такой отдельной реальности, как «человек»: «человек» - это название, данное самому Богу там, где Он становится видимым и ощутимым.

Не существует границы между Богом и человеком: нельзя отделить Бога от человека, ибо нет такого места, где «заканчивается» Бог и «начинается» человек. Бог есть Жизнь, Душа, Дух самого вашего существа. В реальности своего существования - Я и есть Бог. Но то, что вы видите сейчас сидящим на стуле, это лишь средство проводимости¹, через которое проявляется Бог. Часто глаза называют зеркалом Души, а Душа есть Бог.

_______________________

¹Тгansparency - прозрачность; ясность; способность пропускать через себя; средство передачи, проводимости.

 

Но в чём тогда слава человечества? Ни в чём, ибо любое проявление любви, мудрости, жизни в каком-либо человеке, - это Бог. Поэтому это проявление превосходит самого этого человека, хотя, одновременно с тем, является единым с ним, - точно так же, как едины солнце и солнечный свет.

 

РУФЬ И НОЕМИНЬ

 

Ноеминь¹ символизирует собою индивидуальную душу в том состоянии, когда ей не удалось осознать своё единство с Богом, и теперь она ищет блага в материальной сфере существования. Если вы в поисках блага прибегаете к материальным средствам или к помощи людей (а не поднимаетесь к духовному осознаванию, в котором живёте, движетесь и существуете), - то в такой ситуации Ноеминь олицетворяет ваше состояние сознания. Ваша Душа есть Бог, но когда вы чувствуете, что у вас нет того, что может сделать вас счастливым (ощущаете свою отделенность от блага), и начинаете искать это во внешней сфере - в вещах, делах, обстоятельствах, в людях, то вы и есть Ноеминь: вы находитесь в состоянии сознания, которое в Библии символически представлено именем Ноеминь. И когда вы ищете благо во внешней сфере, - вы ищете на «полях Моавитских» («поля Моавитские» - это материальное восприятие мира)².

Руфь символизирует собою прекрасное, она олицетворяет собой такое состояние мышления, которое влечётся к единому благу и любит его, то есть Руфь - это духовность.

_______________________

¹Ссылка на книгу «Руфь» Ветхого Завета.

²Толкования библейских имен и названий, и интерпретации других библейских терминов взяты из «Метафизического библейского словаря» («Меtaphysical Bible Ditionary», Unity).

 

Находясь в состоянии сознания «Ноеминь», вы забываете о том, что «всё, что имеет Отец, - Моё». Вы забываете, что вам не надо искать своё благо, трудиться ради него или пытаться его заслужить, - нужно только осознать, что «Я и Отец - одно», осознать, что вы являетесь «со-наследником» с Христом всем небесным богатствам. И, зная это, вам уже не придётся терпеть те страдания, которые переживала Ноеминь.

Ноеминь, покинув божественное состояние духовного сознания, в котором и содержится ее вечная субстанция (Вифлеем)¹, и уйдя в сферу материальности (на поля Моявитские), - теряет всё, чем обладала на земле: мужа, сыновей и землю. Однако у неё осталась одна духовная идея (эту идею символически представляет собой Руфь), и с этим Светом в своём сознании Ноеминь возвращается в своё первоначальное состояние, в духовное сознавание бытия (Вифлеем Иудейский), познав через Руфь истинное сознание, дом и безопасность.

_______________________

¹Вифлеем (Вeth-lehem-judah) – Вeth-lehem: «Дом хлеба», символ местопребывания вечносуществующей субстанции; Judah : Иудейский, символ восхваления духовного.

 

Руфь (духовный Свет) сияет в каждом индивидуальном сознании, указывая путь «домой» - к небесным богатствам и гармонии. В данном библейском сюжете этот Свет проявляется в виде Руфь, но этот же самый Свет проявлял Себя и в виде Моисея, ведущего иудеев к Земле Обетованной, и в виде Христа, который через Иисуса открыл вам царство Божие внутри вас, возвышая вас от жизни ощущений - к жизни Души.

В каждом из нас живёт духовная идея - Руфь, то есть Дух Христа, независимо от того, что мы представляем собой финансово, морально, физически или умственно. Христос – это Свет нашего собственного бытия. И этот Свет является для вас тем же, чем Он был для Иисуса (великим Могуществом) и чем был для Илии (тихим, спокойным голосом). Как бы вы ни называли этот Свет, - он есть бесконечная, вездесущая Сила, которая никогда не покинет и не оставит вас.

«Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом; и где ты умрёшь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне Господь, и ещё больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою»¹.

_______________________

¹Руф.1:16-17.

 

Но как же воспрять от этого сна и пробудиться для реального знания присутствия Христа в самом себе?

Мы пришли в этот мир и поверили, что являемся человеческими существами, а затем взрослели с этой верой. Нас учили рассчитывать на определенные человеческие возможности, рассчитывать на те средства и источники, которые приняты в человеческом обществе, и на помощь людей. Вся система мышления была настроена на то, чтобы в поисках помощи, счастья, деятельности, радости обращать свой взор во внешний мир: в мир возможностей, созданных человеческим умом (на «поля Моавитские»). Нас не учили полагаться на духовное присутствие и духовное могущество в любых своих поисках.

Однако изучение метафизики и духовное развитие обратило наш взор внутрь себя и показало нам то, что ожидает нас, когда мы откроем Христа в самом себе. И теперь мы должны позволить этой внутренней Силе - Христу стать для нас живой Реальностью, стать тем внутренним Присутствием, которое мы постоянно сознаем. Это происходит в процессе «молитвы непрестанной».

Первым шагом для нас становится непрерывное сознавание реальности нашего единства с Богом, - то есть знание истинной природы самого себя. Затем приходит знание того, что суть любого заблуждения - это иллюзия, мираж, гипноз, воображаемая умом картинка, то есть - нереальность.

Молитва это Слово Бога; и внимать этому Слову - это значит, замерев, прислушиваться к «тихому, спокойному голосу».

Занимаясь интеллектуальным познанием своего единства с Богом, важно постепенно начинать и другой процесс: каждый день выделять себе такое время (допустим, утром и вечером), в течение которого мы сможем находиться в полном мысленном безмолвии - просто сидеть и прислушиваться к голосу Истины, не произнося внутри себя никаких изречений, утверждений, напоминаний. Это и подведёт нас к подлинному пониманию молитвы: молитвы как Слова Истины, которое Само провозглашает Себя.

Когда вас просят о помощи, постарайтесь внутренне отбросить от себя все мысли об истине (изречения, цитаты, термины), которые подсовывает вам ум. Ибо самая сокровенная истина заключается в том, что единственным целителем является Сам Бог. Иллюзия должна рассеяться, но было бы глупо думать, что иллюзия может рассеяться с помощью человеческой мысли или действием человеческого ума! Вспомните слова Иисуса: «Я ничего нс могу творить Сам от Себя».

Именно такова должна быть и ваша позиция, когда вас просят о помощи. Поэтому просто сядьте, закройте глаза и прислушайтесь, чтобы Слово само заявило вам о Себе. И все. Исцеление произойдёт, потому что оно не зависит от умственного знания Истины - от понимания Истины человеческим умом. Только состояние полного доверия Богу, доверия самой Истине, - рассеивает иллюзию ощущений. Слово Бога и есть молитва. Вот почему и нет ничего такого в этом мире, что не осуществилось бы Словом, воспринятым мыслью.

Заблуждение¹ (или зло), будучи нереальным, иллюзорным ощущением², не может существовать во внешнем мире в виде человека, вещи, места или ситуации [не может быть человеком, ситуацией, вещью, ситуацией]. И пока не придёт знание нереальности заблуждения (понимание того, что любое заблуждение по своей сути, это просто общепринятое мнение о бытии или кажущаяся уму картина, гипноз), - жизнь не может быть счастливой. Ибо всегда найдется какая-то форма заблуждения, которая будет либо пугать вас, либо вызывать ненависть и неприятие. Поэтому независимо от того» как выглядит иллюзия (кажется ли она человеком или ситуацией), - ее йс следует бояться, ненавидеть, пытаться преодолеть или уничтожить. Надо просто суметь распознать её нереальность.

_______________________

¹Error - ошибка, заблуждение, отклонение.

²Sense - чувство, ощущение; здравый смысл; рассудок, смысл.

 

Грех, болезнь, смерть - это не сами заблуждения, а различные формы одного и того же заблуждения - формы гипноза, наваждения. Заблуждение - это всегда иллюзия, которая может выглядеть как человек, обстоятельство или может казаться нуждой, бедностью, ограничением.

И когда мы и обходимся с заблуждением как с наваждением («Привидится же такое!»), понимая, что оно, само по себе, - ничто и просто кажется чем-то, - тогда заблуждение рассеивается и исчезает. Борьба и противостояние заблуждению всегда оказывается роковой ошибкой. Ведь всё то, что кажется злом, - есть просто умственное наваждение враждебного характера, и само понимание этого уничтожает ваше заблуждение. Сталкиваясь с какой-нибудь иллюзией, помните, что она - ни что иное, как мираж или нереальность. Проиллюстрировать нереальную природу зла можно с помощью следующей истории, где человек по ошибке принимает веревку за змею (эта история рассказывалась на Востоке и неоднократно приводится в книгах о Бесконечном Пути):

«Примерно 500 лет до нашей эры писали: “Когда человек совершает омовение, он может наступить на мокрую веревку и вообразить, что это - змея. И тогда его охватит ужас, он будет дрожать от страха, воображая те мучения, которые последуют за ядовитым укусом этой змеи. Но какое же облегчение испытает он, когда увидит, что это - просто веревка, а не змея. А ведь причиной его страха было заблуждение, ошибочное представление, иллюзия. И если ему удастся распознать истинную природу веревки, то спокойствие ума вернется к нему, он почувствует облегчение и снова станет радостен и счастлив. Таковым является и состояние ума человека, который понял, что не существует никакого личного ощущения («я»), а то, что порождает проблемы, беспокойство и суету, - сон, тень, мираж.»

Для материального восприятия жизни грех и болезнь кажутся настоящими событиями, вполне осязаемыми, которые обладают причиной и следствием и происходят в соответствии с определенными закономерностями. Материальное восприятие жизни считает грех и болезнь личными свойствами, которые принадлежат конкретным личностям в течение конкретного времени. Но для духовного осознания бытия и грех, и болезнь - нереальность (в том смысле, что они существуют только как результат массовой веры в возможность такого состояния бытия, которое отделено от Бога, независимо и отлично от Него).

Исцеление греха и болезни осуществляется для метафизика в той степени, в которой ему удалось: во-первых, осознать бесконечность (то есть абсолютную всеобъемлемость) вечной Жизни и её формообразований и, во-вторых, постичь нереальность заблуждения в любой форме.

 

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ

 

Появление гармонии в вашей жизни зависит от того, насколько вы поддерживаете и взращиваете своё духовное сознание жизни, насколько вы развиваете и раскрываете его.

Пока не произошло внутреннее развитие, - во внешней жизни ничего не изменится. Вы будете видеть, что проходят годы, а в вашей жизни ничего не меняется, и вы будете недоумевать, почему же То, что называют Богом, - никак не проявляет Себя в вашей жизни. И может пройти много времени, пока не произойдет некий внутренний толчок, - расширение вашего духовного видения.

Прежде чем произойдёт изменение в вашей внешней жизни, оно должно осуществиться в сознании. Когда вы обращаетесь за помощью к практициоиеру¹ и, получив эту помощь, не продолжаете затем самостоятельно работать над расширением сознания, то это означает, что то улучшение, которое вы испытали, - произошло с помощью состояния сознания практиционера и посредством его духовного раскрытия. Но для сохранения и поддержания этого состояния вам придётся самостоятельно познавать Божественность собственного бытия и взращивать в себе духовное понимание существования. Ибо ваше благо должно приходить к вам как результат деятельности вашего собственного сознания.

_______________________

¹Тот, кто уже живёт принципами духовного сознания или ещё учится жить ими.

 

Любая духовная идея, постигнутая вами, всегда воплощается и выражает себя в вашей жизни. Но воплощение этой идеи не является внешним, отдельным от вас, - оно есть объект субъективного раскрытия [оно есть выражение раскрытия или «развертывания» субъекта]. В этом и состоит суть закона, духовного закона: без внутреннего изменения не произойдет изменения внешнего.

Насколько ваше сознание приближается к сознанию Иоанна, любимого ученика Иисуса, - настолько вы и способны уловить видение духовной жизни и видение её духовных формообразований. Именно тогда вы можете узреть «храм нерукотворный» - то есть духовное тело, здоровье и целостность.

Тот Бог, который управляет вашей судьбой, - это ваше собственное сознание. Можно сказать, что это – божественное Сознание, или божественный Разум (ибо так оно и есть), но будьте бдительны: как только вы называете это Сознание божественным, - у вас может возникнуть соблазн подумать о Нём как о чем-то внешнем и отдельном от себя.

Одна из главных причин всех несчастий человека заключается в том, что он думает о своём бытии как о чём-то отдельном от Бога: как будто его собственное бытие и Бог - это две, абсолютно разные вещи. Человек надеется, что Нечто - иное, чем он сам, находящееся вне его (ибо не считает Это собою), - сделает что-то для него или сможет ему что-то даровать.

Сознание блага меняет всю вашу жизнь. Каждый раз, когда вы «входите» в храм своего бытия, вслушиваясь в жизнь этого храма, - происходит то, что мы называем постижением¹ реальности, которое всегда влечет за собой проявление гармонии во внешней жизни. При этом вы обращаетесь к Богу не для того, чтобы сообщить Ему свои желания или рассказать о том, как именно Ему следует спланировать обстоятельства вашей жизни. Нет, вы обращаетесь к Богу только для того, чтобы прислушаться к голосу Истины и суметь воспринять его.

_______________________

¹Realization - постижение, осознавание, понимание, осуществление.

 

Не существует никаких враждебных сил, которые нужно преодолевать, уничтожать или менять. Существует одна единственная Сила, и это индивидуальное сознание, которое Я есть.

Я - это закон моего бытия. Я - это единственное «руководство» для моего тела и моих дел. Поскольку «Я и Отец - одно» и это «одно» есть Бог, то Я есть закон вечной гармонии для моей вселенной.

Прямо там, где вы видите меня или где я вижу вас, - существует эта единая Жизнь, единая Душа, называемая Богом, ничем не ограниченная и проявляющая Себя в виде человека. Только познав как реальность эту единую Жизнь, выражающую Себя в виде вас, - вы сможете познать в себе бессмертие.

И только так вы сможете познать изобилие. Поэтому нет необходимости пытаться со-единяться или «устанавливать связь» с Первопричиной, или Богом, ибо вы уже есть эта Первопричина, этот Разум. Когда происходит реальное постижение этой истины, - Божественное бытие начинает выражать Себя в качестве вас во всей своей полноте. Истина проявляет Себя в виде вас, Жизнь проявляется в виде вас, Душа открывает Себя в виде вас. Это истина о любом индивидуальном бытии - и о вас, и обо мне. И теперь, читая в книге Бытия историю творения, вы понимаете, что не существовало - ни такого Бога, который всё сотворил, ни его творения, ни того момента, когда процесс творения начался. Ибо то, что называется Богом созидающим, Творцом, - является вашим сознанием, раскрывающим¹ себя.

_______________________

¹Unfold - развивать, раскрывать, разворачивать, входить «в силу».

 

Однако такое понимание бытия не обожествляет наше человеческое или личное сознание и не наделяет нас еще каким-то сознанием, помимо единого универсального Сознания. Наоборот, это понимание открывает, что единое, Божественное, универсальное Сознание - это сознание индивидуальное (и ваше, и моё); и это Сознание - единственный Закон творения вселенной, единственный созидающий Принцип.

Такое понимание представляет нам вселенную как бесконечное, непрерывное раскрытие («развертывание») идей, не имеющее ни начала, ни конца. И в этом прозрении мы познаем своё бессмертие.

Наше так называемое человеческое осознавание похоже на ставни, закрытые для бесконечности своего собственного Сознания. Но эти же ставни, будучи распахнутыми настежь, - открыты для бесконечности Сознания и позволяют постичь реальность этой бесконечности. Когда эти ставни широко открыты, тогда уже нет никакого барьера, и, следовательно, нет ни отделённости, ни ограничения. Нельзя расширить своё сознание, ибо оно уже бесконечно. Но можно открыть глаза для осознания бесконечности своего бытия.

Все те, кто пришёл к поиску Бога, начинали с того, что пытались найти какого-то рода исцеление: физическое, умственное, нравственное или финансовое. Затем они начинали понимать, что жизнь - это не процесс получения, а процесс отдавания. И с этим пониманием в их жизнь входило духовное богатство в виде здоровья, гармонии, удовлетворения всех потребностей, в виде дома, человеческого понимания и чистоты.

Многим из нас долго не удается понять, чего именно мы хотим от жизни и чего ищем, потому что в наших мыслях постоянно присутствует желание что-то получить, обрести, достичь, завершить, - а не желание раскрыть внутренние потребности. Но когда мы начинаем искать смысл и счастье в жизни с сердцем, полным любви к Богу, к Истине, к Реальности, - тогда всё остальное «приложится нам».

Не ищите ничего во внешней жизни (то сеть среди того, что уже существует в виде людей, вещей, идей), не стремитесь обрести это. Многим из нас кажется, что благо жизни - счастье, радость, осуществление - всегда входит в жизнь в виде человека или вещи, посредством какого-то обстоятельства или состояния. Однако на самом деле всё благо приходит с постижением своей Само-достаточности¹. Поэтому такое постижение - это всё, что нам нужно.

_______________________

¹Self-completeness - self: сам, себя; как приставка - само -, авто ; Completeness - полнота, цельность, совершенство, завершенность.

 

Жизнь сама Себя хранит, сама поддерживает Себя. Индивидуальная жизнь тоже хранит и поддерживает Себя сама. Вера в существование какой-то иной силы, иного воздействия, кроме Божественного, это двойственность. И поскольку Бог и есть Разум, Душа и Жизнь индивидуальности, то вы – бессмертны и совершенны.

Основой метафизического исцеления является понимание того, что ни грех, ни болезнь, ни смерть - не существуют как реальность. Они существуют только в виде иллюзорных картин как иллюзия восприятия. Поэтому было бы нелепо использовать какую-то силу - умственную, ментальную или духовную, чтобы преодолеть или уничтожить то, что на самом деле не существует.

Духовное исцеление это постижение единства и Единого Бога. Поэтому молитва духовного исцеления - это осознавание того, что всё сущее есть Бог. Но если существует только эта единая бесконечность, которая выражает саму себя, то зачем человек молится, медитирует или совершает молитву духовного исцеления?

Совершая молитву, мы обращаемся внутрь себя, чтобы восстановить в себе знание единства всего сущего. Ибо случилось так, что на какое-то мгновение мы вдруг поверили, что я и Отец - это не одно, а два... И теперь надо вернуться к знанию о реальности единства, ибо чем реальнее для нас единство, тем в большей степени наша жизнь отражает собою бесконечность.

По причине своего неведения нам кажется, что мы не обладаем всем тем, что нам необходимо для счастья: нам кажется, что мы разобщены со своим благом и нам надо его найти. Если бы это неведение отсутствовало, то любая человеческая жизнь воплощала бы собой божественность. Только тогда, когда мы перестаем верить в возможность отдельного от Бога¹ существования, - мы обретаем знание своей духовной сути, знание себя, и видим воплощение этого знания в своей жизни.

Все ваши усилия и старания завершаются успехом, когда вы понимаете, что Бог, практиционер и пациент - это одно и то же. Если вы этого не видите, то в вашем представлении складывается следующая картина: рядом со всемогущим Богом, являющимся бесконечной силой блага, - живет бедный пациент, который в чём-то терпит нужду, и тут появляется практиционер, обладающий какой-то таинственной властью влиять на Бога... Этот практиционер просит Бога дать пациенту то, чего тому не хватает, и Бог послушно исполняет его просьбу. Но ведь даже предположить такое абсурдно! Наше понимание единства - это Единый, проявляющийся в виде множества. Бог, - это всегда Бог, и Он включает в Себя все (и это «все» в данном случае есть: Бог, пациент и практиционер).

Вы и есть Закон. И этот Закон является законом только тогда, когда вы либо осознаете его реально внутри себя, либо осознаете его собою, то есть когда вы действительно, всем существом своим знаете, что закон - это есть вы. И здесь недостаточно только мысленно напоминать себе изречения истины (хотя и это важно: ведь изречения истины возвращают вас к знанию своей истинной сути). Важно, чтобы вместе с «буквой» Истины к вам пришло чувство² истинности этого знания. Истина не проявит Себя в вашей жизни до тех пор, пока одновременно с буквальным знанием Истины у вас не будет внутренней убежденности в этом знании и настоящего знания того покоя, который «превыше всякого ума».

__________________

¹Selfhood-личное существование, собственное существование, отдельное бытие, самость, самосознающее существование.

²Feeling- ощущение, чувство, понимание, знание, эмоция, восприятие, впечатление, отношение.

 

Большинство «искателей» Истины и учеников метафизики, обретая исцеление в результате своего поиска, останавливаются на этом не идут дальше. Но приходит время подняться к более высокому пониманию Жизни, и постижение Бога внутри себя - есть шаг к этому пониманию. Именно тогда Истина сама открывает «всё, что приложится» - здоровье, процветание, радость и свободу.

Ваше благо всегда будет принимать ту форму, которая нужна в данный момент. Но не думайте, что это – человеческое благо, ибо это - выражение духовной идеи, которую человеческий ум воспринимает ограниченно, в терминах человеческого блага.