Контроль

Вызвать оцепенение в людях можно, грамотно пользуясь впечатлением контраста. Ты уже хорошо усвоил, что вежливость и благожелательность надо разбавлять холодностью и даже грубостью, когда замечаешь, что первое не ценят. Люди не будут знать, как ты отреагируешь в следующий момент, поэтому застынут в ожидании.

Каков предел дружественности ты не покажешь никогда. Всякий раз, когда подумают, что предел ощутим, ты сменишь поведение, перестроишь стратегию общения, чтобы границы вновь стали неопределенными. Оцепенение вернется к людям. Будут ожидать новой возможности прочесть тебя.

Нельзя давать такой возможности никогда.

Чтобы поддерживать людей в блуждающем ожидании, важно не связывать себя долгосрочными обязательствами с кем-либо. Отталкивать от себя ситуации, которые приведут к необходимости быть в долгу, быть благодарным; ситуации, по итогу которых ты должен отплачивать кому-то завышенным уважением и почитанием.

Даже если таких положений не избежать, твоя благодарность должна быть кратковременной и неискренней.

Чтобы таковые условия соблюдать, никогда не проси о помощи. Если помощь придет сама, принимай ее бесчувственно.

Бери и уходи.

Привычному воспитанию кажется недопустимым подобное поведение, но, когда ты вдумываешься в суть помощи и благодарности, ты смотришь на вещи по-другому. На помощь идут из сочувствия. Положение нуждающегося примеряют на себя – помочь хотят не столько ему, сколько себе. Чаще всего на помощь тяжелобольному жертвуют родственники другого тяжелобольного, которые тоже страдают. Причем жертвуют на борьбу именно с той болезнью, с которой сами столкнулись. Остальным больным также сочувствуют, но порог сострадания, надо признать, не столь велик. Такое побочное сострадание имеет недолгий срок жизни, в нем всегда есть некая доля безразличия.

Можно сделать вывод, что сострадание в большей степени проистекает из самолюбия, из потребности защитить себя. Люди сочувствуют, ожидая от общества, что в нужный момент оно будет сочувствовать им. В итоге, обмен состраданиями и благодарностями приводит к возникновению мести, как явления, которое просачивается наружу в случае, когда равновесие нарушено.

Надо всегда помнить, что благодарные люди в точно такой же мере мстительны. Отсекай всякие попытки благодарности в твой адрес, сам не будь никогда искренне благодарным.

Долги любого вида исключи из своей жизни полностью. Всякий долг, как бы он ни выражался, ограничивает твою свободу и независимость. В редких исключениях можешь одолжить, но сам долгов не бери никогда.

Если кто-то все же перед тобой в долгу, будь готов простить его. Не привязывайся к принципу взаимности. Он сковывает свободные умы, заполняет их желчью и раздражительностью.

34

Интуитивно ты понимаешь, что он отказывается подчиняться, увиливает от работы, но не выражает этого прямо, лишь разыгрывает роль недалекого и малоопытного. Надо признать у него хватает ума не действовать прямо и нагло, за что его можно было бы уволить.

Нужно раз и навсегда показать ему, что ты тонко чувствуешь хитроумие и вовремя пресекаешь попытки увиливать.

Еще лучше – выработать некую систему убеждения подчиненных, чтобы каждый новый сотрудник быстро сознавал, что не способен тебя провести.

Первое что нужно подметить: большинство отговорок шаблонны, заготовлены в речи заранее и чаще всего их значение не совсем сознают те, кто произносит.

Когда кто-то противится поставленному заданию, говоря, что оно вне его полномочий и обязанностей – не пытайся проверить так ли это; лучше сделай выжидающую паузу, чтобы припугнуть, и спокойно прикажи перечислить каковы же его полномочия и обязанности. Даже если подчиненный знает их – что бывает редко – необходимость отчитываться приструнит его, напомнит ему о зависимом положении, сделает более сговорчивым.

Часто работники пытаются улизнуть от задания, оправдываясь тем, что не прошли обучение, что отсутствуют инструкции, либо тем, что не получили от компании необходимые сертификаты. Это популярные шаблонные отговорки, за которыми скрывается попытка переложить ответственность на чужие плечи. Иногда они бывают правы, но чаще всего не понимают о чем говорят, – доказывать им что-то, либо угрожать все равно нет смысла. Ты, как непосредственный руководитель, всегда будешь заочно виноват.

В таком случае необходимо действовать быстро и демонстративно.

Чаще всего недовольство высказывает кто-то один, остальные поддерживают молчанием или поддакиванием. Зачинщика нужно изолировать от остальных. Отсадить его в сторону; лучше всего за пустой стол, но на виду у всех. Сказать, что он будет сидеть там и дожидаться часа, когда компания организует для него официальное обучение, составит и утвердит все необходимые инструкции и предписания.

Важно быстро удалиться, чтобы не выслушивать оправданий. Либо не принимать их во внимание, с головой окунувшись в работу.

Оказавшись в неудобном положении, работник захочет вернуться к привычному уюту рабочей обыденности, поэтому станет сговорчивым.

Шаблонность заметна не только в отговорках. Если кто-то вообще пытается загнать тебя в угол острыми вопросами, состав которых явно заготовлен, первым делом не показывай замешательства, что свойственно при долгом поиске ответа, а попробуй уточнить, понимает ли собеседник, о чем спрашивает. Найди в вопросе зацепку, которую якобы хотелось бы прояснить, проверяя тем самым осведомленность спрашивающего. Даже если он хорошо объяснится, для тебя будет выиграно время на обдумывание ответа. Но вероятнее всего отвечать не придется вовсе.

Надо также уметь задавать вопросы, чтобы перехватывать инициативу в разговоре. Ведь именно тот, кто запрашивает ответ – управляет ситуацией.

Лучше всего, когда в вопросе уже заложен нужный тебе ответ. Например, выбор из двух выгодных тебе вариантов. Или можно составить да-нет вопрос таким образом, чтобы нужный тебе вариант казался отвечающему единственно верным выбором, даже если тот ранее сомневался.

Навык задавать вопросы и отвечать на них развивается постепенно. Важно сохранять терпение, когда на первых порах будут неудачи. Со временем они окупятся, а умелое управление вопросами и ответами будет проявлять себя как искусство владения речью. Что не может не радовать.

Важно всегда помнить, что почти все услышанные высказывания или прочтенные заявления ты воспринимаешь на веру, кроме тех, что многократно проверены умом. Всякому слову всегда веришь – пусть даже только в первые секунды. Этот факт имеет большое значение, так как если о нем забудешь, легко попадешь под чужое влияние. Воспринятая речь обрабатывается сначала бессознательно, память машинально выдает образы по принципу сходства и смежности, подготавливается наиболее укрепившееся в привычке действие. Лишь спустя мгновения, когда эти данные доходят до сознания, ты предстаешь перед выбором: поддаться уже готовой схеме ответа, либо сдержать первичные побуждения – для того, чтобы перепроверить их направленность и по возможности подобрать лучший вариант, если таковой в памяти найдется. Выбирать нужно последнее, несмотря на то, что потребуется дополнительные время и силы.

В действительности, мало бывает таких случаев в жизни современного человека, когда от него требуется немедленный ответ. В нем есть истинная необходимость лишь в ситуациях угрозы здоровью и жизни. Только для моментов крайней срочности можно считать дозволенным проявление неосознанных побуждений.

В обыденном общении всегда – даже в острые рабочие моменты – есть хотя бы несколько секунд для задержки внимания на первичных стремлениях к действию с целью проверки их уместности. Чтобы успешно пользоваться этим методом нужно постоянно напоминать себе о естественной доверчивости ума к первичному восприятию. Первичному восприятию не только слов, но и чувственных образов. Когда видишь, что в руках иллюзиониста две ленты неожиданно образуют единую сплошную, то в первую секунду веришь в чудесное преображение. Только после имеешь возможность переключить внимание на факт, что находишься перед человеком с ловкими руками, и можешь вспомнить, что чудес не бывает – есть только причинность.

Будет полезно научиться подобным трюкам. Но ловкость нужно развивать не столько в руках, сколько во владении языком общения. Высказывания надо строить так, чтобы у слушающих или читающих не возникало сомнений в истинности твоих суждений. А если иногда возникали, то было бы уже слишком поздно для них.

Нужно проследить какого рода выражения сильнее воздействуют на побуждения людей.

Степень немедленного воздействия очевидно зависит от тональности высказываний. Чем выразительнее тон, тем скорее он подействует на чувства слушателя.

Но нельзя просто взять приказной тон и думать, что он подействует незамедлительно. Или сделать голос умоляющим и ожидать, что просьба обязательно будет удовлетворена. Есть словоформы и сочетания, употребление которых усиливает впечатление и повышает вероятность получения нужного результата.

В некоторых случаях лучше обойтись без изменения тональности голоса. Например, если приходится просить – от чего нужно старательно уходить, если есть возможность – то не нужно применять просительный тон: лучше подобрать слова, что достаточно выразят необходимое. Дозволительно говорить «можно вас попросить» или «окажите, пожалуйста, услугу», но произношение должно быть четким, быстрым, немного даже сердитым – будто тебе в тягость просить, потому хочешь поскорее избавиться от этого положения, а единственный способ сделать это – чтобы адресат скорее выполнил просьбу.

Следует помнить, что слова, выражающие просьбу, должны завершать речь, но не быть вступлением, как это принято. Когда начинаешь с просительных слов, слушатель быстро их забудет, переключив внимание на суть проблемы. Так ему будет легче увернуться. Чтобы сосредоточиться на вслушивании, необходимо время, поэтому, высказывая суть проблемы в начале, ты захватываешь внимание, принуждаешь войти в положение; когда же слушатель будет полностью сосредоточен, он услышит просительные слова, которые служат побудителями к действию. Возможно ему придется переспросить о сути проблемы, уточнить детали, но делать это он будет уже с готовностью помочь.

Приказывать тоже надо уметь. Общей формулы нет, но некоторые принципы можно выделить. Вопрос заключен в том, кому приходится приказывать.

Важно понимать, что исполнитель твоих распоряжений должен быть подготовлен к восприятию предписаний. Его готовность должна обеспечиваться твоими полномочиями или весом в обществе. Тогда ты можешь сразу начинать с глагола, выражающего приказание. Само распоряжение не должно быть длинным и насыщенным описаниями мало значимых деталей. Приказу лучше быть кратким, но выговоренным с расстановкой. Пусть лучше исполнитель уточнит, что ему не ясно, чем ты сам будешь рассыпаться в долгих разъяснениях.

Если подозреваешь, что некто не готов воспринимать твои приказания – нет смысла его принуждать. Нужно подвести его к состоянию, когда он сам намекнет или всем видом покажет, что согласен передать тебе ответственность за принятие решений и постановку задач. На то потребуется время; надо показать, что ты более опытен, рассудителен, смел и в то же время не выпячиваешь свои достоинства, держась со слабыми на равных – будто не замечаешь собственных преимуществ.

Когда времени на подготовку нет, придется воспользоваться хитростями, что сохранены в возможностях обыденного языка. Выражать приказ не через глаголы, подталкивающие исполнителя к действию, а через глаголы, что обозначают потребность – общую для всех. Говоришь не «пойди сделай», а «нам необходимо пойти сделать». После чего предлагаешь распределение ролей: ты будешь занят вопросом, что можешь лучше решить только ты сам, исполнителю же будет предложена задача, которая заключена в общей потребности. Если распределение ролей справедливо, никто не будет противоречить твоему главенству. Со временем люди свыкнутся с тем, что ты лучше других распределяешь задачи, быстрее улавливаешь суть проблем, тратишь меньше сил на управление работой. Твое преимущественное положение станет неоспоримым.

Чтобы разъяснить кому-то суть проблемы или задачи, опять же необходимо начинать с главного. Как это делают журналисты в срочных новостях. Сначала важное в проблеме, потом ее источник. Так ты распределяешь степень значимости данных в уме слушателя. Ему нет нужды разбираться. Он только впитывает то, что ты скажешь. Способ хорошо работает, если требуется вызвать в слушателе напряженность и побуждения к действию. Важно помнить: первому слову всегда веришь, только потом имеешь возможность его проверить.

Главное – не путаться. Спутанная речь рассеивает внимание людей, они переключаются со смысла высказывания на его тональность и ударения. Возможно, что даже зададутся вопросом: с чего это ты решил, что разбираешься в проблеме и воображаешь, будто способен распоряжаться людьми?

Поэтому необходимо практиковать умение строить доступные пониманию выражения и расставлять подходящие для ситуации фразовые ударения. Важное – что предстоит человеку выполнить – выделять ударением, а причину задачи обозначать нисходящим акцентом, давая тем самым понять исполнителю, что ему незачем заботиться об исследовании происхождения проблемы, нужно только выполнить задание.

Составлять по этой схеме высказывания будет полезно не только с целью распоряжений, но и ради донесения своей точки зрения слушателю. Никто не любит длинные вступления вроде «дело в том, что…», «на мой взгляд…», «мне кажется, что…», «однажды я прочитал там-то…», – эти сочетания с первой секунды заставляют их ум пренебречь внимательным вслушиванием в пользу обдумывания своего собственного суждения. То есть, он уже будет готов перебивать, горячиться, спорить. В итоге собеседники соскальзывают с линии разговора, взаимное понимание становится обрывочным, искаженным.

Нужно сразу начинать с главного: того, что ново для собеседника, что требуется ему усвоить. Только после можно изложить причинные связи, охарактеризовать детали и, если потребуется, вновь повторить главное в суждении. Так собеседник будет занят обдумыванием услышанного и не сумеет быстро составить противоположный довод.

Если же хочется пристыдить собеседника, или если есть желание не только убедить, но и произвести впечатление потрясения, откладывая главное на конец обсуждения, то необходимо составлять причинную связь в уме слушателя не примитивным изложением, а наводящими вопросами. Пусть своим умом дойдет до истины, пусть изумится тому, что она была рядом. Осудит собственную наивность и слепую принципиальность.

Этим способом лучше не злоупотреблять. Более того: пользоваться в крайних случаях. Пристыдив собеседника, ты не можешь точно знать его дальнейшее поведение и отношение к тебе. Возможно он пригодится, как выгодный союзник, потому лучше обойтись с ним бережно, используя первый способ, то есть начиная суждение с главного. Когда он признает твою правоту, веди себя так, будто рад общему нахождению истины, а былые его заблуждения вслух оценивай, как временное, несвойственное ему состояние. Будто ты рад тому, что направил его на верную мысль, как бывают рады друзья, что помогают друг другу, если кто-то случайно оступился.

Все же – стремление произвести впечатление нужно расценивать, как слабость. Желая публично возвыситься над кем-либо, ты тем самым признаешь, что с ним равен, а возможно даже чувствуешь себя ниже. Необходимо помнить, что главное – убедить человека, сделать его своим союзником. А лучше – последователем.

35

Удивляются почему ты был так спокоен и невозмутим. Говорят: твой отец в беде, а ты даже не волнуешься. Будто он тебе не родной.

Им невдомек, что нет смыла кривляться, изображая тревогу и растерянность, когда необходимо действовать. О том насколько ситуация была опасна и неустойчива можно судить лишь теперь – когда вопрос решен, когда всё закончилось благополучно. Тогда же необходимы были все силы и знания, чтобы поддерживать строго направленный поток мыслей, служащий поискам решения проблемы. Нельзя терять ни секунды. Каждое промедление и увлечение паническим настроением, которому способствует неконтролируемое воображение, рисующее страшные картины, могут стоить дорого.

Но странно, люди готовы осуждать всякого, кто не обнаруживает привычного волнения и замешательства. По их мнению, тебе разрешено проявлять твердость характера и решительность только после того, как покажешь приступы первоначального испуга, смятения и беспомощности. Только изначальное состояние замешательства, на их примитивный взгляд, узаконивает право на дальнейшую мужественность и хладнокровие.

Ты будто бы должен показать окружающим, что являешься таким же ранимым и слабым, как большинство, но способен собраться с силами и решительно выступить против трудностей. Тот факт, что может быть утеряно время и попусту растрачен запас сил, считается недостойным внимания.

Действуй, как считаешь лучше. Веди себя так, как тебе кажется вел бы себя рассудительный человек. Никогда не обращай внимания на странные требования людской этики.

Если же суматошливость людей пытается вовлечь тебя и навязать свои привычки – снисходительно насмехайся над ними. Помни, что остроумие служит средством исправления окружающих.

36

Странное ощущение возникает, когда говорят: «нужно во что-то верить». Говорят с наставлением, нарочно приглушенным тоном, будто произносят нечто святое. Кто не может хорошо обосновать причины своей веры обычно заканчивает спор этим странным выражением.

Если говорят «нужно», значит речь идет о внутренней потребности, избавится от которой можно только утолив ее. Хотелось бы разобраться в чем заключена эта странная нужда – не может быть, чтобы за ней стояла только общественная привычка.

Всякому действию, в том числе внутреннему, соответствует противодействие. Глаголу «верить» противостоит «разувериться», и «не верить», как итог. Эти слова обозначают два несовместимых состояния чувств. Так же как доверие признается положительным перед недоверием, уверенность предпочитается сомнениям, так же глагол «верить» принято считать выражением чего-то желательного, благоприятного, тогда как неверие кажется недостатком, признаком беспокойного ума.

Чувство веры, будучи положительным, может опьянить – так же как радость, увлеченность, воодушевление, любовь. Кто разуверился, ощущает упадок, находится в мучительном положении. Неверие, как итог, кажется тревожным состоянием, когда чувствуется растерянность и напряжение из-за того, что предмет веры утерян, знание не завершено, вопросов становится всё больше.

Особенно ярко растерянность в неверии ощущают хорошо образованные специалисты. Они всё время и силы тратят на кропотливый сбор знаний в пользу своей профессии, но образованность постоянно подбрасывает уму вопросы из других сфер деятельности; новые проблемы озадачивают их, смущают сложностью. Эти вопросы отталкивают пониманием факта, что для их разрешения придется пожертвовать усилиями, что должны быть затрачены на улучшение собственной квалификации. Люди делают выбор в пользу профессии. Чтобы не испытывать трудности в вопросах вне специализации – пользуются верой. Чем дальше от специализации проблема – тем легче верить в самое примитивное ее решение.

Следует признать, что ты не можешь решить все волнующие вопросы, состояние сомнения придется ощущать до конца жизни. Но это не повод сбегать к безотчетной вере. Ведь чем сильнее она – тем большим будет итоговое разочарование.

Волнение, что сопровождает сомнения, может быть приятным, если ты сознаешь реальную стоимость вопросов, способен умерить важность явно преувеличенных трудностей, безошибочно распознаешь лжепроблемы.

37

Жизнь, кажется, устроена проще, когда начинаешь отфильтровывать бессмысленные вопросы, которые принято называть «вечными». Слишком велика честь для них быть обозначенными такой характеристикой.

Эти вопросы не столько волнуют ум и оживляют стремление к исследованиям, сколько служат поводом для споров, ругательств и обид.

Нужно сформулировать принцип фильтрования бессодержательных вопросов.

Потребность спрашивать возникает, когда знание ощущается неполным. Когда есть некий объем сведений, но его недостаточно, требуется дополнение. Значит, вопрос не может быть задан, если нет предварительных данных.

Если вопрос все-таки задан, придется заняться оценкой его правомерности. Нужно выяснить, каковы предварительные данные. Если их нет, либо данных достаточно для того, чтобы считать знание полноценным, заданный вопрос следует признать несостоятельным.

Примитивному разуму кажется, что, если вопрос может быть составлен, значит обязательно должен быть ответ. От того наивные мучают себя и ссорятся с другими. Им невдомек, что словесное выражение получают не только действительные факты, но также идеи из воображения.

Решение спорных вопросов лежит в отделении фактов от вымысла.

Определить правомерность вопроса для тебя теперь не должно быть трудностью. Достаточно задать уточняющие вопросы о предварительных данных.

Потребность спрашивать можно считать удовлетворенной, когда добытое знание признано полным. Хорошо бы разобраться, что следует понимать под идеей полноты знания.

Целостность знаний очевидно соответствует объему их запроса. Можно выделить некую условную, индивидуально ощутимую черту, после достижения которой полученные данные достигают внутреннего признания называться достаточными, завершенными. Степень завершенности знаний отражает степень изначальной заинтересованности в них, что выражено количеством и качеством вопросов.

Вывод однозначен: полнота и целостность знаний – это некий труднодостижимый идеал, к которому следует стремиться. Чем выше предел, который ты сам устанавливаешь для определения знаний завершенными, тем ближе твой ум к совершенному пониманию, к его идеалу.

38

Хочется понять почему она так долго не предлагает разойтись. Так чтобы не возвращаться через неделю и не делать вид будто не было размолвки.

Надо признать, что ты сам не предлагаешь того же.

Мало сказать в оправдание, что тебя привлекает только исследовательский интерес к ней. Некая симпатия все же присутствует, отрицать это – глупо.

Что такого в ней есть, что притягивает? Что красивая? Но красивых девушек много.

Ей нравится гулять, но только там, где много людей, где можно быть на виду. Ей нравится кино, но опять же – только если ходить в кинотеатр, либо смотреть в большой компании. Любит заниматься спортом – и надо признать, занимается с прилежным постоянством, – но выполняет только те упражнения, что помогают подчеркнуть формы ее тела. Хорошо разбирается в одежде и прочих принадлежностях – всегда довольна, когда за это ее хвалят. Кажется, что она только для того живет, чтобы быть красивой и впитывать комплименты.

В то же время есть в ней заметное отличие. Важно помнить, что после знакомства именно она первой проявляла инициативу, сама предложила встретиться, даже назначила место. Сделала это без малейшей застенчивости – с той прямотой и напором, что своей силой вводит тебя в оцепенение и делает легко ведомым.

Она другая. Из тех, кого не бросают. Из тех, кто властно решает продолжать близость, либо оборвать ее в один день.

Таких девушек мало, это было интуитивно понятно. Поэтому так долго сохранились отношения. Всё редкое хочется познать сполна, всё исключительное требует к себе усиленного внимания.

Итак, ясно: она сделала выбор и твердо его придерживается. Не отстает даже несмотря на явные причины для этого.

Казалось бы, ей ничего не стоит выбрать для себя того, кто будет ежедневно ее баловать, расхваливать, восхищаться ею, ухаживать, воплощать любые капризы. Но она остается при своем – явно неподходящем для себя – выборе, со слепой уверенностью не замечает равнодушие к себе, даже не задумывается о том, что своей решительностью и красотой могла бы привязать к себе кого угодно.

Это упрямство и самоуверенность резко контрастируют с привычным представлением о женщинах – тем самым подкупает твой интерес. Хочется задержаться с ней подольше, будто для того, чтобы впитать часть ее решительности и характера.

Признай, что попал под гипнотическое влияние сильного волей человека. Пусть частично – так как ты осознаешь свое положение – но все же оказался под властью.

Нужно разорвать с ней любые связи, как только станет понятно, что исследовать в ее личности больше нечего.

39

Теперь лекция не кажется такой воодушевляющей, каковой она казалась в послевкусии. Надо признать, что самоуверенное поведение рассказчика, его твердый голос и решительный взгляд оказались заразны для тебя, как и для остальных.

Но теперь разум начинает испытывать услышанные слова на прочность. Это хороший признак. Рассудительность и хладнокровность становятся привычкой твоего ума.

В лекции впечатлило более всего суждение о том, что перед каждым взрослым человеком стоит выбор: он либо поддается напирающему на него окружению, либо напирает на него сам. После осуществления данного выбора, дальнейшие пути тех, кто выбирал уже никогда не пересекаются. Первые будут раздавлены, вторые окажутся возвышены.

Мысль не нова, но представлена была впечатляющим образом. Каждый вдруг обнаружил в себе власть выбора. Ведь он-то думал, что выбора нет, интуитивно понимал, что все будут ранее или позднее раздавлены напирающим миром.

Признай еще раз, что ты на время был подкуплен привлекательностью этого ловкого обмана в словах.

Конечно можно раз вообразить и до конца жизни верить в придумку, что твоих сил достаточно чтобы менять обстоятельства, людей, мир и даже законы физики. Но придется до конца жизни сочинять оправдания неудачам и отбиваться от обвинений в безумии и наивности.

Верным можно назвать только общий принцип: мир постоянно напирает, а от тебя зависит как ты будешь сопротивляться. Не один раз в жизни ты станешь перед выбором стратегии поведения, после чего выбор будет обнаруживаться перед каждым осознанным действием; возможно несчетное количество путей – все зависит от свободы твоей воли.

Сопротивляться следует всему, что наносит вред – принимать нужно все, что дает пользу. Важно не руководствоваться только чувствами, которые служат указателем сиюминутных состояний и бывают приятны либо мучительны, но в первую очередь целесообразностью, которая всегда напоминает о долгосрочных планах на благополучное будущее, ради осуществления которых иногда придется терпеть боль.

Основную трудность будет составлять качественное определение понятий «вред» и «польза» для каждого случая применения этих категорий. Придется выработать для себя ряд признаков, по которым будут определяться вред и польза, также степень их выраженности. Признаки нужно будет постоянно пересматривать, так как не все они пройдут испытание временем.

В истории было много мечтателей, что хотели управлять миром, стремились подчинять, а не быть подчиненными. Иногда их стремление приводило к всеобщей катастрофе. Идея понятна: если вещи, животные, машины, народ, войско, государство могут стать орудием одного человека, можно сказать – продолжением его рук и ума, значит весь мир может быть ему подчинен. Каждому, кто знает себя как специалиста в определенном деле, интуитивно знакомо ощущение прямого влияния на вещи, людей и обстоятельства, что встречаются в его работе. Они обнаруживаются подчиненными воле и действиям такого человека. Он как-бы охватывает их своей силой, как вихрь втягивает все, что имеет отношение к делу. Сопротивляться воле такого человека может только другой специалист, равный ему, либо уже возвысившийся над ним.