Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Сэкигахара: фальсификации и заблуждения - Миртл Андреевна Либерман на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Необходимо отметить, что авторы документов ставили только день и месяц, год не указывали. Поэтому документы датированы исследователями.

В переписке упоминается множество географических названий. Читателям электронной версии книги будет удобно воспользоваться google-картой, на которой автор отметил все эти объекты: https://drive.google.com/open?id=1UOj5VS5Iv1oEpfjnr-rPwnthNVPQpaeh&usp=sharing

Часть II.

Сэкигахара в первоисточниках

Завещания Тоётоми Хидэёси

На излете своего правления Тоётоми Хидэёси создал правительство из десяти человек: пятерых чиновников-бугё (даймё средней руки) и пятерых регентов — самых богатых людей Японии.


Хидэёси приписываются три завещания. Только одно написано от его имени — небольшая записка, которая находится в музее Мори в Ямагути. Это не оригинал, а копия:

Иэясу, Тикудзэн [Маэда Тосииэ], Тэрумото, Кагэкацу, Хидэиэ.

Я умоляю вышеперечисленных заботиться о Хидэёри до его совершеннолетия. Это моя единственная просьба. Я снова и снова умоляю вас позаботиться о Хидэёри. Я объяснил подробности тем пятерым. Мне больно расставаться. На этом все.

5-й день, 8-й месяц

Печать Хидэёси

Остальные два — списки распоряжений, записанные (по оптимистичным предположениям) приближенными правителя. Первый находится в коллекции университета Васэда в Токио и взят из документов семейства Миябэ [113, с. 299–303].

Список Миябэ

1. Найфу [Токугава Иэясу], Тосииэ, Тэрумото, Кагэкацу, Хидэиэ. Согласно устному распоряжению тайко, этим пятерым надлежит сотрудничать между собой и заключать браки по общему согласию.

2. Токугава Иэясу должен в течение трех лет жить в столице. Его собственными землями будет управлять Токугава Хидэтада.

3. Из пятерых бугё главными назначаются Маэда Гэнъи и Нацука Масаиэ. Остальные трое по очереди исполняют обязанности комендантов замка Фусими. Токугава Иэясу отвечает за всё в замке.

4. Два бугё должны постоянно присутствовать в Осакском замке.

5. Когда Хидэёри переедет в Осаку, туда же должны переехать жены и дети самураев.

В этом списке наибольший интерес представляет третий пункт. Исида Мицунари не является главным бугё. Он — один из бугё, управляющий Нижним Киото. Комендантом Киото был Маэда Гэнъи, который решал все военно-административные вопросы в столице [256] и закономерно был назван лидером бугё. Нацука Масаиэ управлял финансами дома Тоётоми.

Токугава Иэясу и два главных бугё, Маэда и Нацука, должны руководить из правительственного замка Фусими.

Второй список сохранился в документах семейства Асано [187, с. 6364]: считается, что свояк Хидэёси, бугё Асано Нагамаса, записал распоряжения правителя [113, с. 308].

Список Асано

1. Найфу [Токугаве Иэясу], ввиду его давних добродетелей и завязавшейся дружбы с тайко, надлежит растить Хидэёри, как собственного внука, и выдать за него замуж свою внучку Сэн. Его уравновешивают Маэда Тосииэ и пять тосиёри.

2. Дайнагон [Маэда Тосииэ], ввиду его добродетелей и давней дружбы с тайко, становится опекуном Хидэёри. Его уравновешивают Токугава Иэясу и пять тосиёри.

3. Эдо тюнагон [Токугава Хидэтада], ввиду родства с Хидэёри, будет заботиться о нем и в дальнейшем исполнять обязанности своего отца Иэясу, когда тот постареет.

4. Хасиба Хидзэн [Маэда Тосинага] будет исполнять обязанности своего отца Тосииэ, когда тот постареет. Тогда он станет опекуном Хидэёри. Он получает чайницу Хасидатэ и вакидзаси Ёсимицу, а также 100 тыс. коку.

5. Бидзэн тюнагон [Укита Хидэиэ], которого тайко растил с детства, обязан не оставлять Хидэёри. В числе пятерых бугё ему надлежит сотрудничать с пятью тосиёри усердно, милостиво и без предубеждений.

6. Кагэкацу и Тэрумото, ввиду их добродетелей, надлежит заботиться о Хидэёри. Это было лично сказано Тэрумото и передано Кагэкацу, поскольку он уехал домой.

7. Если один из тосиёри совершит неподобающее действие, поначалу держите мечи в ножнах и попробуйте помирить конфликтующие стороны. Если же это невозможно, придется наказать нарушителя — в таком случае считайте, что карающий меч в руке самого тайко. К Хидэёри же относитесь так, как бы поступил с ним сам тайко.

8. Пять тосиёри отвечают за управление житницами. Перераспределения житниц проводятся с письменного согласия Иэясу и Тосииэ. Когда Хидэёри вырастет и потребует отчетов, ему будут предъявлены документы обоих.

9. Все дела решать с одобрения Иэясу и Тосииэ.

10. Иэясу поселяется в замке Фусими и занимается государственными делами. Маэда Гэнъи и Нацука Масаиэ становятся комендантами замка. Токугаве Иэясу дается беспрепятственный доступ в башню.

11. Хидэёри поселяется в Осакском замке. Тосииэ становится опекуном и отвечает за всё окружающее. Стража замка должна служить им. Маэде Тосииэ дается беспрепятственный доступ в башню.

Эти 11 пунктов должны быть оглашены не только тосиёри, но и женщинам в замке.

Токугава Иэясу, Маэда Тосииэ, Уэсуги Кагэкацу, Мори Тэрумото, Укита Хидэиэ в данном списке называются бугё.

Словом тосиёри обозначены Маэда Гэнъи, Нацука Масаиэ, Асано Нагамаса, Исида Мицунари и Масита Нагамори.

В литературе их обычно называют «тайро» (самые богатые люди Японии) и «бугё» (чиновники). В источниках слово «тайро» отсутствует. Это анахронизм, эдоская должность. Некоторые авторы при переводе источников на современный японский заменяют «бугё» на «тайро». Сами японцы и переводчики из-за лишнего термина иногда путают участников событий и их обязанности.

В письме к Мори от 8-го месяца 1598 г. Хидэёси распределял сферы влияния:

• Токугава Иэясу отвечает за восток,

• Уэсуги Кагэкацу — за север (Осю),

• Маэда Тосииэ — северо-восток (Хокурику),

• Тоётоми Хидэёси — центр (Кинай),

• Мори Тэрумото — запад.

В письме к Токугаве Иэясу тайко уточнял, что доверяет ему Осю, то есть ставил Уэсуги в подчиненное положение относительно Токугавы.


Рис. 7. Регионы Японии.

Согласно «Хаги бацуэцуроку», тайко сказал, что Мори Тэрумото должен присматривать за Укитой Хидэиэ и, если тот поведет себя неподобающе, отрубить ему голову, а если Токугава Иэясу будет игнорировать непотребство, то Хидэёси дотянется с того света и уничтожит его.

После смерти правителя бугё провели катамивакэ — раздачу подарков:

• Токугаве Иэясу — картину «Паруса возвращаются с дальних берегов» и 300 золотых монет,

• Маэде Тосииэ — меч работы Масамунэ и 300 золотых монет,

• Ёдо-доно — 7 тыс. медных монет,

• Маэде Го — 7 тыс. медных монет,

• Исиде Мицунари — вакидзаси работы Ёсимицу и 50 золотых монет,

• Като Киёмасе — 30 золотых монет и т. д.

По словам Пасио, это сам Хидэёси распределил подарки своим приближенным.


Рис. 8. Паруса возвращаются с дальних берегов. Китай, XI век. Национальный музей Киото [280].

В 5-й день 8-го месяца 1598 г. бугё заключили соглашение с Токугавой и Маэдой, что перераспределение земель от имени Хидэёри не будет проводиться, пока господин мал и не может самостоятельно разбирать территориальные споры [69, с. 179].

Миф:

Исида Мицунари был лидером клана Тоётоми после смерти Хидэёси.

Факт:

Хидэёси стал главой кугэ и сделал своих приближенных кугэ, продав им титулы: тюнагон — средний советник, дайнагон — старший советник, найфу — средний министр. Пользуясь термином историка Ябэ Кэнтаро, Хидэёси создал с ними семью-сэйганари — этим термином описывают породнившихся кугэ: выдал сестру замуж за Токугаву Иэясу, а сыну сосватал внучку Токугавы. Усыновил Укиту Хидэиэ, удочерил Маэду Го, поженил их, а их дочку просватал за сына Мори Тэрумото. Племянницу выдал замуж за Мори Хидэмото. Племянника отдал на усыновление в дом Мори, и тот принял имя Кобаякава Хидэаки, а женился на двоюродной сестре (приемной дочери) Мори Тэрумото.

Исида Мицунари — даймё средней руки, не породнился с Хидэёси. Тайко сам выбрал лидеров клана. Маэда Тосииэ — опекун Хидэёри (оморияку). Он живет в одном замке с Хидэёри и руководит домом Тоётоми, тогда как Токугава Иэясу занимается государственными делами.

Миф:

Хидэёси запретил регентам менять конфигурацию земельных владений. Он приказал законсервировать все до совершеннолетия Хидэёри. Этот приказ был невыполнимым, но психическое здоровье тайко пошатнулось, и он оставил противоречивое завещание. Токугава нарушил волю тайко и начал перераспределять земли.

Факт:

Согласно списку Асано, Хидэёси допускал перераспределение земель.

Миф:

Даймё — это землевладелец.

Факт:

Даймё — это управляющий. Поэтому Хидэёси может отстранить его от занимаемой должности. Замок даймё и бараки самураев — это административные здания, подлежащие инспекции при переводе даймё и его аппаратчиков в другой удел.

«Удел — это имущество, временно доверенное вассалу», — указ Хидэёси об ограничении миссионерской деятельности [45, с. 197].

Сам Хидэёси управлял тремя провинциями Кавати, Идзуми и Сэтцу, оцененными в 650 тыс. коку. По результатам земельного кадастра (тайко кэнти) Хидэёси отделил у каждого даймё участки и обложил налогом на свое персональное содержание. Эти участки называются житницами тайко (тайко кураирити). Например, документ от 1595 г. о результатах переписи в уделе Сатакэ отводит 10 тыс. коку на персональное содержание Хидэёси — регулярная выплата. Одноразовая выплата 3 тыс. коку назначалась инспекторам Масите и Исиде, проводившим перепись [117, с. 122–123]. Этими землями управляли все те же даймё, пересылая продукцию житниц тайко в Осаку. Фиксированная сумма (10 тыс. коку от Сатакэ) отправлялась в Осаку, если же был неурожай, то даймё, управляющий житницей, докладывал недостающую сумму из своего кармана.

Тайко конфисковывал земельные участки за ненадлежащее исполнение обязанностей в регионах. Так у него набралось 2,2 млн коку. Он присылал в житницы своих чиновников, которые следили за сбором налогов.

В качестве примера рассмотрим ситуацию в Овари, родной провинции тайко. В 1590 г. Хидэёси переселил Токугаву Иэясу на отвоеванные у Ходзё территории, а Оде Нобукацу из Овари предложил занять бывшую территорию Токугавы. Ода Нобукацу отказался. За это Хидэёси снял Оду с управления уделом и назначил туда своего племянника Тоётоми Хидэцугу, но вскоре обвинил в неумении управлять провинцией. Таким образом, конфликт между дядей и племянником начался еще до рождения Хидэёри. В 1595 г. Тоётоми Хидэцугу покончил с собой, когда дядя заподозрил его в заговоре и обвинил в растрате казны для подкупа сторонников. Провинцию Овари разделили на части. Главный замок Киёсу достался Фукусиме Масанори, кузену Хидэёси. Землями, конфискованными в пользу Хидэёси, стал управлять Исида Мицунари.

Пока самураи воевали в Корее, Хидэёси конфисковывал у них земли за различные провинности. Самые громкие потери — Симадзу лишились куска; Кобаякава отправился в более скромный удел в провинции Этидзэн. У Отомо был конфискован весь удел, а самого его Хидэёси заставил постричься в монахи и отправил в храм Хонкокудзи в Ямагути, на территорию Мори.

Итак, после смерти Хидэёси японские земли разделены в шахматном порядке: удел даймё — житница тайко — удел даймё — житница тайко.

Миф:

Кокудака — это доход.

Факт:

Кокудака — это фискальная оценка удела, необходимая для расчета налогов и повинностей. Эти цифры — кокудака — совершенно условны: замер территории и оценка проводились на глазок, и в каждом уделе сохранялись свои меры длины, площади, веса [121, с. 77–79, 82–83].

Покушение на Токугаву Иэясу

Миф:

Исида Мицунари решил ликвидировать Токугаву Иэясу, чтобы сохранить свою должность.

Факт:

В «Тода Самон обоэгаки», записках вассала Токугавы, говорится, что Исида сообщил Токугаве о смерти тайко. С того момента они сдружились [94, с. 375].

Хидэёси сам назначил Токугаву Иэясу своим преемником, и Исида был намерен сотрудничать с ним. Он мог использовать родственные связи:

• Дети Токугавы и Исиды связаны кровным родством. Исиде служил самурай Ямада Кодзукэ-но-сукэ, родной брат Тяа-но-цубонэ, спутницы Токугавы Иэясу и матери двоих его детей. Исида выдал старшую дочь замуж за сына Ямады Кодзукэ.

• Дом Санада связан родством и с Исидой, и с Токугавой. Сестра Санады Нобуюки замужем за шурином Исиды Мицунари. Знаменитый воин Хонда Тадакацу, вассал Токугавы, породнился и с господином, и с семьей Санада: его дочь Ина замужем за Санадой Нобуюки, а сын Тадамаса женат на Куме, внучке Токугавы Иэясу. Эйко, сестра Хонды Тадакацу, замужем за Нацукой Масаиэ. Дочь Отани Ёсицугу замужем за Санадой Нобусигэ (Юкимурой) [100, с. 124].

При жизни Хидэёси Исида и Токугава не сотрудничали. Есть только байка, что в 1590 г. Хидэёси продал наследнику Токугавы иероглиф из своего имени. Иэясу задумал дать второй иероглиф в честь себя, да вот незадача — имя Хидэиэ уже носил Укита. Заслали к Уките Исиду Мицунари с предложением отказаться от иероглифа «иэ» за 300 серебряных монет. А у Укиты всю семью звали на «иэ». Он возмутился и прогнал Исиду Мицунари («Букодзакки», 1696).

Миф:

Когда Хидэёси умирал, Токугава находился в своем уделе в провинции Оми. Узнав о смерти тайко, Токугава выехал в Фусими.

Факт:

Токугава приехал в Фусими 01.05.1598 и остался там из-за болезни Хидэёси [62, с. 115]. Умирающего правителя окружали все его приближенные, за исключением Уэсуги, который обустраивался в своем новом уделе [61, с. 305].

У Токугавы действительно была житница в Оми, в селе Исибэ. Этот участок появился у него еще до переселения в Канто. Ближайшие соседи — Нацука Масаиэ из замка Минакути и Исида Мицунари из замка Саваяма.

Миф:

Даймё устроили правителю скромные похороны, потому что боялись женской ссоры: если назначить малолетнего Хидэёри распорядителем похорон, то это усилит наложницу Ёдо, а у Хидэёси оставалась законная жена Нэнэ.

Факт:

По словам Пасио, Хидэёси сам посоветовал скрывать факт его смерти до вывода войск из Кореи [48]. Останки правителя хранились в Фусими с 18.08.1598 до похорон 13.04.1599. Кан Хан писал, что даймё скрывали смерть правителя, боясь восстания корейских ветеранов, и это подтверждается письмом пятерых чиновников от 07.05.1600, прямо выражавших опасения, что начнется восстание против Хидэёри, как только Токугава уйдет из столицы.

Настоятель Гиэн писал в дневнике, что планировались пышные похороны.

План этой церемонии попал к фальсификатору, создавшему текст «Похороны Хидэёси» (Хидэёси-ко но сосогёрэцу сидай), в которых якобы участвовали все 214 даймё и 30 тысяч самураев. Церемония не состоялась: даймё, стянувшие войска в город, угрожали начать уличные бои.

Две противоборствующие группировки получили в литературе названия будан и бунти — милитаристы и интеллектуалы/гражданские чиновники. Милитаристы были возмущены, что им не досталось никаких наград за работу в Корее, а чиновники не собирались кого-то награждать.

В Фусими и Осаке сформировались два силовых центра, две «партии», возглавляемые самыми могущественными людьми — Токугавой Иэясу и Маэдой Тосииэ.

Маэда Тосииэ правил тремя провинциями. Он поставлял на продажу шелк и соль. Его крестьяне снимали двойной урожай риса; его замок Канадзава защищал месторождения золота и серы; в его провинции Ното разрабатывались серебряные месторождения, и он не терял ресурсы в Корее — Хидэёси брал деньгами. В одном только 1598 году Маэда передал Хидэёси 453 кг золота и серебра. Производство золоченой фольги приносило городу Канадзава 98 % дохода, и сам Маэда носил золоченые доспехи.

У самураев, проигравших войну в Корее, разгорелись аппетиты на имущество своих соотечественников. Маэде было выгодно переключить их внимание на Токугаву.

10.01.1599 Хидэёри переехал в Осаку, сопровождаемый множеством даймё с семьями. В то же время Маэда Тосииэ наградил Симадзу за доблесть в Корее, передав им житницу тайко на 50 тыс. коку. Остальных ветеранов не наградили.


Рис. 9. Доспехи Маэды Тосииэ. Шлем символизирует хвост рыбы намадзу. Музей золоченой фольги в г. Канадзава.


Поделиться книгой:

На главную
Назад