Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Между жизнью и смертью. Свидетельства с порога вечности - Михаил Овчинников на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

– Обстановка в приходе сложная, конфликтная. Поезжай, осмотрись, попробуй навести порядок. Если получится, останешься там…

Свято-Успенскую церковь я нашел в весьма убогом, прямо-таки нищем состоянии. Черной фанерой отгорожен алтарь, нет ни церковных книг, ни утвари, ни священнического облачения. Вокруг церкви ямы, кучи мусора, заросли бурьяна.

Но самый страшный бурьян – в душах людских: великая смута в церковной общине, распри и клевета друг на друга, на бывшего священника. Основной смысл этого беспокойства у инициаторов конфликта, прежде всего, в желании занять свое «место под солнцем», то есть быть поближе к священнику, владеть ключами от кладовой и распоряжаться церковными ценностями. Все это видно невооруженным глазом.

Понял я, что утону в разборе всех этих дрязг, которые могут длиться месяцами, годами. Уяснив это, остановил все обсуждения бывших заслуг и ошибок кого бы то ни было, обрывал все «доброжелательные» нашептывания.

– Не хочу слышать о том, кто что сказал и сделал, – то и дело повторял я людям, – оценивать будет нас Господь но реальным делам нашим, по помощи нашей церкви.

Невообразимо трудно. Вот когда начинаешь понимать всю тяжесть креста, возложенного на твои немощные плечи.

Делать в основном приходится все самому: оклады для икон, чеканку на крест для иконостаса и т. д. Нанимать людей невозможно, так как средств в церковной кассе абсолютно нет, да и состояние общины, мягко говоря, далеко от идеала… Надеваешь спецовку, берешь в руки лопату, лом, начинаешь работать – кто-то подойдет полюбопытствовать, что это поп тут делает, но кто-то становится рядом, чтобы помочь. Только так можно раскачать людей, а сидеть и ждать, когда они придут сами, можно до бесконечности.

Испытания только начинаются

12 августа 1991 года

Сегодня завершилось мое временное командировочное пребывание в Верхнеднепровске. Владыка Глеб подписал указ о назначении меня настоятелем Свято-Успенского храма. Испытания по милости Божией выдержаны и закончены, думал я тогда с радостью. Если бы я знал, что они только начинаются! Однако сейчас, зная обо всех трудностях, которые выпали мне в Верхнедненровске, я бы ничего не изменил в выборе своей жизни…

Вижу малые, но уже-конкретные результаты воскресной школы. Дети ведут к вере и своих родных, хотя многие всего несколько месяцев назад впервые перекрестились, выучили «Отче наш». Маленькая девочка привела в храм креститься свою бабушку, по просьбе детей некоторые родители венчались. За минуты такой радости можно претерпеть месяцы трудностей, испытаний и искушений.

Сколь часто в разговорах с людьми, далекими от веры, слышишь сетования на то, что наваливаются несчастья. Ответ же лежит прямо на поверхности: да это за холод наш, за нашу духовную грязь, за отсутствие веры изливается на нас предупреждение Божие: «…аще ли злое твориши, бойся…» (Рим. 13, 4).

Умиление вызывает лишь Его долготерпение и многомилостивое к нам, грешным, отношение. Ведь если по большому счету, то вся грязь человеческая заслуживает, наверное, такого же страшного взрыва, как при извержении вулкана.

Декабрь 1991 года

Счастлив наблюдать, как с каждой неделей становится все краше наш храм. Трогательно радуются этому мои родные прихожане, участвующие в его возрождении. В общине крепнут мир и покой. Убеждаюсь постоянно: чем больше люди занимаются созидательной работой, тем меньше остается у них времени, да и сил тоже, для склок, клеветы и прочей гадости.

Постоянно меняется лик нашей церковной общины, появляется много новых лиц, отрадно видеть молодежь, затихают те негативные процессы, с которыми столкнулся вначале. Конечно, бесследно все это не исчезло в такой краткий срок, – невозможно перевоспитать человека в считанные месяцы, если за плечами у него целая жизнь, изувеченная маловерием, злобой и нетерпимостью. Сколько безграничного терпения и любви нужно иметь священнику, чтобы бережно и постоянно лечить людские недуги, ведь это не случайные эпизоды, а недуги целой нации, в нескольких поколениях. Ощущаю, как мало у меня этого христианского терпения.

А тут наступает очередное беспокойство со строительством соседнего банка: напротив церкви прорыта громадная канава для теплотрассы, да так и брошена разрытой. Глина, грязь ужасная. Так печально было видеть пробирающихся к церкви молодых после очередного дождя: невесту несли на руках, чтобы не выпачкать ее в грязи. Дал себе слово сделать все, чтобы место перед храмом было лучшим в городе, как это было во все века.

Радуга над крестным ходом

Февраль 1992 года

Состоялся необычный для сегодняшнего дня молебен в колхозе «Победа»: освящали ноля перед весенним севом. Была пресса, фотокорреспондент. Явление воистину историческое – впервые в наше время такое событие. Очень довольны были люди, атмосфера царила трогательная, радость была неподдельная. В местной газете был опубликован репортаж, снимок крестного хода по полям: торжественно несут иконы, хоругви, а в небе, прямо перед людьми, сияет радуга. Помните: «…радуга вокруг престола, видом подобно смарагду» (Откр. 4, 3).

Интоксикация атеизма

Март 1992 года

Идет Великий пост. В личной жизни произошло чудесное явление, о котором мечтали, молились. Мой отец находился в московской клинике, предстояла серьезная операция. И вдруг исследования показали ненужность операции – в организме все в норме. Благодарим Господа за то, что услышал наши молитвы. Вот только сам отец никак не может решиться принять Таинства Покаяния и Причастия. Какие-то злые силы держат в руках этого доброго человека, который всю свою сознательную жизнь старался жить по заповедям Божиим, при этом их совершенно не зная. Насыщение человека атеистическим воспитанием сохраняется очень долго, это, по-моему, сродни интоксикации, отравлению организма человека. Не чувствует отец, как трудно за него молиться, спящая его душа не ощущает опасной пропасти безверия. Мои огорчения как христианина усугубляются невыполненным долгом пастыря: не могу убедить дорогого, любимого человека.

Май 1992 года

Прошла Пасха – мое первое самостоятельное служение в великий праздник. Служба начиналась очень тяжело, ощущалось какое-то яростное сопротивление всех черных сил: упал в приступе алтарник Леонид Попов, ныне покойный, с хором не ладилось, нервы на пределе. Сейчас понимаю – вера у нас была слабая!.. По вот постепенно начал ощущать, как по всеобщим молитвам, по милости Божией, эта нечисть отступила. Пришло неповторимое ощущение благодати. И хор запел уверенней, и силы откуда-то взялись – хотя 18 часов непрерывно на ногах. Без Божией помощи это невозможно выдержать, а с Богом все реально – с душевным подъемом, с радостью и улыбкой.

Стечение народа громадное, много молодежи, но хотя некоторые и были слегка во хмелю, не было бесчинств, хулиганства, драк – порядок был идеальный. Ощутимо меняется само отношение к Пасхе. Постепенно отступает от нас то страшное святотатство, которым мы «прославились» на весь мир.

Бушует беззаконие

Июнь 1992 года

Сказал апостол Павел: «У Христа нет уже ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28) – вот основа жизни каждого христианина.

Слова эти Апостол адресовал и нашему поколению, при котором продолжает бушевать в Киеве беззаконие Денисенко (расстриженного митрополита Филарета). Ведь всем уже должно быть ясно, что только полностью неверующий человек способен привнести в Церковь Вселенскую такую мирскую смуту – пресса, ОМОН, в какой-то мере государственное давление и т.. д. Если бы у этого человека была хоть искра христианского смирения, он бы тихо, с покаянием ушел. Пишу эти строки – и не даст покоя мысль о том, что сейчас я не просто сужу, а беру на себя смелость осуждения. Как часто мы присваиваем себе эту роль судии – незаметно для себя… Тяжело и двусмысленно это состояние духовное. И вместе с тем, продолжая анализировать ситуацию, понимаю: очевидно, большая власть, как наркотик, – и грешный, слабый человек становится ее рабом.

Стараюсь в проповедях говорить людям о нашем единстве во Христе, об историческом единстве славянских народов, призываю поменьше обсуждать и осуждать действия митрополитов, епископов, а стараться думать о своей душе, о личной чистоте, ибо только этот путь ведет ко спасению: «Не судите, да не судимы будете, имже бо судом судите, судят вам» (Мф. 7, 1, 2).

Бессилие дел богоборческих

Октябрь 1992 года

Вера людская с помощью Божией делает чудеса. С удивлением смотрит город на неожиданное для многих явление: неузнаваемой стала церковь, блистая на солнце своим куполом… Хороша она в любую погоду, в любое время года, особенно когда звон колокольный разносится по окрестностям. Говорят, слышно даже до соседних сел. Буди, церковный звон, спящие души людские, пора нам уже подниматься от затянувшегося сна нашего, похожего скорее на обморочное, бесчувственное состояние.

До какого кощунства может дойти человек, темной осенней ночью снимающий с колокольни два церковных колокола?.. Поиски милицейские ни к чему не привели. К счастью, ребята из фирмы «Благовест», узнав о пашем горе, в сжатые сроки отлили точные копии украденных. И в день чуда Архистратига Михаила они освящены и укреплены на колокольне. Какая же ярость вспыхнула, наверное, в душах посланцев сатанинских, когда увидели они свое бессилие в делах богоборческих! Молиться нужно о них, ибо «…рече Исаия: ослепи очи их и окаменил есть сердца их, да не видят очима, ни разумеют сердцем, и обратятся, и исцелю их» (Ин. 12, 39-40).

«Упасть – дело человеческое, а остаться лежать – диавольское»

Апрель 1993 года

Трудный это для меня год – год взлетов и падений, радости и отчаяния. Поддерживают слова о. Моисея (бывший иеромонах Филадельф Боголюбов): «Упал – не лежи, встань и иди! Упасть – дело человеческое, а остаться лежать – диавольское».

Дети из воскресной школы и прихожане не прекращают посещать дом престарелых и три интерната для болящих детишек. Пусть учатся мои ученики сопереживать чужому горю, не проходить мимо беды человеческой. Хочется, чтобы евангельские притчи о помощи ближнему не оставались для них только словами. Чтобы ясен им был ответ Иисуса Христа законнику на его вопрос: «Кто есть ближний мой?» – не тот священник или левит, что прошли мимо раненого человека, а самаряиин, «…сотворивший милость с ним» (Лк. 10, 37).

Занимаясь с детьми изучением Библии, стараюсь сделать их участниками событий: а как бы вы поступили на месте этого человека, прошу оценить какой-либо поступок с точки зрения заповедей Божиих. Чтобы но любому факту ребенок не просто скользнул взором, а пропустил бы его через свою душу, «примеряя» происшедшее к себе.

Октябрь 1993 года

Являет Господь свои чудеса, вроде бы и незаметные. В день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (а ведь скоро перед моими глазами появится храм с именем этой иконы в Топловском монастыре!) – нам, убогим и скорбящим, прибыла из Днепропетровска сумма средств для частичной оплаты архитектурного проекта нового храма.

9 ноября произошло чудесное избавление моей, покойной ныне, мамы от автокатастрофы. В момент этого происшествия я служил молебен, читал молитвы с одной болящей прихожанкой. Признаюсь сразу: перед тем было искушение отказаться от этой службы, поскольку я сильно устал. Но пересилил себя, и сейчас, по прошествии времени, просто уверен, что исход событий с мамой был бы совершенно иным, если бы не устоял я перед соблазном отказать страждущей по «уважительной причине».

И поныне таких чудес перед нашими глазами происходит великое множество, как и всегда: «Слепии прозирают, и хромии ходят, прокаженные очищаются, и глусии слышат, мертвии восстают и нищии благовествуют» (Мф. 11, 5), – нужно только уметь видеть эти чудеса, оценить их и поблагодарить за все Бога!

«Как же можно было лишать нас такого счастья?»

Январь 1994 года

Замечательно прошли у нас службы на Крещение Господне. Очень помог в подготовке старейший священник в нашей округе (ныне покойный) отец Петр Огарев из Новогригорьевки: он много раз рассказывал мне об обычаях и богослужениях на этот чудесный праздник. И вот, использовав практические знания этого глубоко любимого мною человека, перечитав некоторую литературу, я попытался воспроизвести ход прежних праздников, доселе мне абсолютно не известный.

Вы только представьте себе: после Литургии из Верхнеднепровского Свято-Успенского храма, под колокольный звон, с крестом, хоругвями, иконами, через весь город двинулся крестный ход. Зрелище было до слез умилительное, шли тысячи людей – весь городской проспект снизу доверху был заполнен. Работали пресса, телевидение. Люди говорили, что такого события горожане не помнят. Наши советские демонстрации не могли собрать такого количества людей. Сегодня мы видели не случайных прохожих, а людей, пришедших по зову христианского сердца. Когда поворачивал наш крестный ход внизу, на проспекте, старенький отец Петр, оглянувшись назад, заплакал и сказал мне:

– Батюшка, значит, не зря прожил я все эти годы, все возвращается, как в те добрые старые времена. Теперь не страшно умирать.

Множество людей собралось вдоль живописного залива на берегу Днепродзержинского водохранилища, на льду которого, у большой проруби стоял вырубленный изо льда величественный крест. Был отслужен молебен крещенского освящения воды, военные устроили великолепный салют, детвора из воскресной школы в минуты водосвятия запустила голубей. Было массовое купание в благодатных водах иорданских – окунались и мужчины, и женщины, и дети. Празднование было незабываемым, радость великая была на лицах. Люди восклицали:

– Как же можно было лишать нас такого счастья?

Воистину перед глазами происходило возрождение и торжество Православия.

Противостояние

Осмысливая происшедшее за эти годы, прерву цитирование давнего дневника и попытаюсь разобраться в противостоянии начавшемуся возрождению.

Противостояние вполне объяснимо, так как, несмотря на ужесточающиеся реалии нашего времени (нищета людей, остановившиеся заводы, полный крах колхозного хозяйства), – люди объединяются вокруг строительства нового собора (хотя оно пока одному Верхнеднепровску не под силу). Столько прекраснейших людей участвуют в этом! Но еще больше людей начинают понимать, что возрождение утраченного собора не может быть делом одних прихожан – оно должно стать задачей всего района, каждый человек должен участвовать в созидании порушенного, а не ждать, когда же священник построит храм.

Именно на это старались мы повернуть жителей Верхнеднепровщины, пробуждая их к духовной, христианской жизни. Люди стали вспоминать о Боге, о Церкви там, где раньше об этом даже и не задумывались, как не задумывались о кознях сатаны и сонма его прислужников, которые всеми силами противостоят церковному возрождению.

Я уже говорил о немыслимом нашествии в Верхнеднепровск сектантских группировок (включая новоявленных представителей «катакомбной истинно православной церкви»). А натиск сектантов «Богородичного центра», «Благой вести» и других, лукаво называющих себя христианами (ведь иначе их просто перестанут слушать), но служащих врагу Христа, – да сколько же этих посланцев врага рода человеческого мобилизованы для борьбы с христианством!

И хотя они такие разные, эти представители лжеверований, но в одном они тесно смыкаются: в злобе к Святой Православной Церкви, к истинному свету исповедания христианства. Наша держава в тяжкие годы лихолетья видела много ужасов: взрывы церквей, уничтожение монастырей, заключение, смерть священников и верующих людей. В те времена богоборческая позиция была безопасна и беспроигрышна. Знай пиши доносы и жалобы да сбрасывай колокола с церквей – за это еще и награждали: грамоты и ордена давали за «доблесть».

Сейчас сатанинские силы показывают свою истинную сущность и используют то, что им всегда удавалось, – ложь. Ложь всех видов и обо всем: о церковных порядках, о священниках, о красоте православного богослужения под звоны колоколов, при зажженных свечах у благодатных икон. Вот это все им нужно облить ложью, грязью…

Великий апостол Иоанн Богослов ясно сказал: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44).

Размышляя над этими точными словами, так хочется достучаться до людей:

– Родные мои, ведь нас Господь создал свободными в праве выбора – каждого слова, каждого поступка. Сея ложь в умах людей, вы выбираете своим отцом – отца лжи, сатану. Спаси нас, Господи, и помилуй от такого родства!

СТРАДАНИЯ И БОЛЬ

Удар

Противостояние сил зла не давало расслабиться – все время ждали каких-то провокаций. Но придавали сил радостные духовные события – такие, как храмовый праздник Успения Божией Матери, к которому мы напряженно готовились. Ожидался приезд многочисленных гостей, Божественную литургию готовился служить Преосвященнейший Ефрем, епископ Криворожский.

Именно в такой напряженный момент и был нанесен мощный удар по всей нашей приходской общине.

За пять дней до празднования Успения Божией Матери, утром 23 августа 1999 года, на Киевской трассе, примерно в 15 километрах от Верхнеднепровска, я попал в страшную автокатастрофу.

Почему произошла авария? Уснуть за рулем я не мог, потому что ежедневно встаю самым ранним утром, и в 5-7 часов у меня самая высокая работоспособность. Не справился с управлением? Это маловероятно, если учесть более чем тридцатилетний стаж моей водительской практики. Кроме того, дорога в то утро была абсолютно чистой, дождя не было, видимость прекрасная – такую дорожную ситуацию сложной не назовешь.

Любопытные обстоятельства запомнили люди из двух автомобилей: «Четко видели белый автомобиль, идущий ровно, спокойно, который вдруг совершил невероятно резкие рывки влево-вправо до столкновения с крупным деревом». У меня же эти моменты полностью изъяты из памяти. Осталось лишь четкое ощущение абсолютно неуправляемого автомобиля.

Об истинных источниках беды есть разные мнения. Я же предполагаю, что злая сила скрупулезно, по тщательно рассчитанной схеме нанесла этот удар.

Батюшка будет жить долго

Из рассказа прихожанина Свято-Успенского храма г. Верхнеднепровска Владимира МАЛООКА

Это случилось в понедельник, 23 августа 1999 года. По служебным делам я ехал в Днепропетровск, трасса была мало загруженная, утро раннее, около 6.30. Мы только миновали границу Верхнеднепровского района, как я почувствовал в атмосфере какое-то давление, невыносимая тяжесть навалилась на меня, трудно было ехать. Меня это удивило, так как из дома я выехал хорошо отдохнувшим, да и проехал-то всего минут 15. От этих размышлений меня отвлекла пожилая женщина на середине дороги, которая, выйдя из машины, пыталась остановить встречный транспорт. Волнуясь, она сообщила мне, что произошла авария, какая-то машина в кювете, а в ней человек. Чувство водительской солидарности заставило меня действовать.

В кювете на правом боку лежала машина, от двигателя которой шел коварный дымок. Авария, по-видимому, произошла буквально за несколько минут до моего приезда, так как машина слегка покачивалась. Я решил, что прежде всего нужно предотвратить загорание, отключил клеммы аккумулятора – дымок затих. Вокруг дерева, в которое врезался автомобиль, странное зрелище: земля будто вспахана, валяется лобовое стекло, исковерканный капот, какие-то детали, но водителя увидеть не могу. Ведь по всем законам физики он должен был вылететь вперед, по ходу движения машины, или же – быть зажатым рулем. С помощью водителей остановившихся машин ставим поврежденную машину на колеса. Двери заклинило, правое заднее стекло все в крови, сзади кто-то лежит.

Монтировками пробили багажник и обнаружили водителя, который, очевидно, своим телом нанес страшный удар назад с такой силой, что спинка заднего сидения проломлена в багажник. Тогда не было времени размышлять, но уже впоследствии, анализируя все, представлял невероятность такого удара телом водителя назад! В те минуты все происходило так быстро, что я не успел рассмотреть ни марки автомобиля, ни лица водителя. В голове только пронеслось: водитель с бородой, как поп. И тут я с содроганием сердца понял, что это действительно поп – наш настоятель, отец Михаил, только вот лицо-то его было неузнаваемо! Состояние его было крайне тяжелое – сильно разбита голова, глубокая рана на лице, кругом кровь… Не ожидая «скорой помощи», мы его вытащили из разбитой машины, и он в шоке пытался еще сам, с нашей помощью, дойти до «Волги». Спрашиваю:

– Куда, батюшка, везти? В больницу?

– Нет, – отвечает, – сначала в храм.

В пути я слышал, как он стонал, то громче, то совсем затихал, теряя сознание.

Не жилец?..

Из рассказа врача-анестезиолога отделения реанимации и интенсивной терапии Жанны РАДЧЕНКО:

Когда я впервые увидела больного священника Михаила Овчинникова, невольно подумала: «Не жилец…». Настолько тяжелым было его состояние, что невозможно было предвидеть положительный исход лечения. В первые мгновения даже пронеслась мысль: «Целесообразна ли моя врачебная помощь?»

Последствия катастрофы были ужасными: тяжелая черепно-мозговая травма, сотрясение и ушиб головного мозга. Под вопросом стоял диагноз внутричерепной гематомы, перелома основания черепа, дислокаций структур мозга. Больной был без сознания. Тяжелая кома на тех ее гранях, когда сразу невозможно оценить, погибла кора головного мозга или нет. Если не исключить возможность первого варианта, это значит – социальная смерть, то есть остается возможность биологического существования, но неосмысленного: не только без активной деятельности, но практически без переживаний, мышления, идей, то есть всего того, что присуще каждому человеку. Это даже представить себе невозможно по отношению к отцу Михаилу, такому яркому, незаурядному индивидууму.

Но предположение, что процессы в коре головного мозга больного Михаила Георгиевича обратимы, – тоже возникло. Поэтому усилия медиков были направлены на оказание своевременной, адекватной высокопрофессиональной помощи. Приглашенные на консилиум заместитель главного врача по лечебной работе, травматолог, невропатолог, отоларинголог, окулист подтвердили основной диагноз. У большинства докторов не возникло сомнения в том, что, несмотря на проводимое лечение, прогноз на выздоровление и тем более на нормальную продуктивную жизнедеятельность отца Михаила – отрицательный. Однако оказание медицинской помощи продолжалось. Когда появились первые признаки дыхательных расстройств, больной был переведен на искусственное дыхание аппаратным методом, продолжалась борьба с отеком мозга, поддерживалась работа сердца, контролировались и восстанавливались нарушения других функций организма.

Клиническая картина поврежденного мозга усиливалась: увеличился «симптом очков» (так называемая параорбитальная гематома, которая может быть при некоторых других болезнях, но в датой ситуации она говорила о наличии перелома основания черепа). К полной обездвиженности в левой половине туловища (так называемая левосторонняя гемиплегия) присоединилась патологическая неврологическая симптоматика, то есть появились рефлексы, которые у здоровых людей не вызываются. Все это усилило тревогу медицинских работников за судьбу больного.

Не совсем обычно для нас вели себя родственники: жена Людмила Васильевна, ласково называемая в народе матушкой Людмилой, их дети – сын Андрей, дочь Мария. Видя усиливающееся волнение медицинского персонала, интуитивно чувствуя тяжелое состояние своего любимого мужа, отца, они не стенали, не суетились бесполезно, создавая помехи в работе медиков, а решительно предложили свою помощь. И я не побоюсь сказать, что и молитвы прихожан, и подлинная, действенная помощь со стороны всех: и родных, и медицинского персонала – помогли добиться положительного исхода, которого уже в глубине души никто не ожидал.

Приехали областные консультанты. Их вывод был тоже малоутешительным. Для дальнейшего лечения больной был транспортирован в отделение реанимации и интенсивной терапии областной клинической больницы им. Мечникова города Днепропетровска.

На просьбу родственников дать им четкий ответ о дальнейшей судьбе Михаила Георгиевича я уклончиво пыталась молчать или сообщать о подобного рода больных и болезнях, чтобы хоть на секунду отвести их мысли оттяжкой судьбы отца Михаила. Все же я ориентировала их на отрицательный исход.

Каково же было мое изумление, когда на третьи сутки я узнала, что Михаил Георгиевич начал приходить в себя, реагировать на врачебные инструкции, переведен из реанимации в отделение! И это, и то, как быстро отец Михаил прошел восстановительный период, до сих пор волнует меня. Как специалист точной естественной науки – медицины, то есть как реалист, я не могу в это поверить. Налицо действие той удивительной силы, о которой мы, реалисты, пытаемся не думать. Это то, что сокрыто от нас в тайне мироздания. Называйте это как хотите: Божия благодать, какое-то непостижимое для нас пространственное измерение и т. д. Пусть это вам кажется даже вымыслом моей фантазии, но то, что существует такая Сила, заставляет и меня, человека довольно строгих убеждений и взглядов, по-иному взглянуть на мир вокруг себя.

Может, и вы, читающие эти строки, вечно правые во всем, попытаетесь без усмешки неверия и суеверного страха глубоко и осмысленно почувствовать по-новому себя и наш прекрасный, удивительный, манящий, но вместе с тем такой грозный мир.

ЧУДЕСНЫЕ ФАКТЫ В МОМЕНТЫ ГИБЕЛИ ОРГАНИЗМА

Дальше – реанимация, нейрохирургия, кровь, боль и смерть… Не очень интересный для читателя материал. Но я хочу рассказать только о некоторых событиях этой тягостной цепи, интересных в духовном плане и для меня, и для окружающих.

Мои повреждения были столь серьезными, что в первые дни после аварии врачи не могли дать никакой гарантии, что я выживу.

Первое, что я вспомнил, было ясное ощущение – душа моя покидала тело. Происходило это шесть раз… Разумеется, эти моменты остались только в моей памяти, как-то зафиксировать их в тяжкие для меня минуты я не мог.

Первая встреча с миром иным

Настолько неожиданно и резко это произошло, что я, к сожалению, смутно помню сам момент расставания души с телом. Хорошо помню ощущение легкости, когда, как при глубоком вздохе, пришло прекрасное ощущение освобождения от больной, разломанной плоти. Постепенно, но весьма реально включалось восприятие звука, цвета, формы. Я уходил в неповторимо прекрасный, восхитительный мир, причем впечатление неземного, неощущаемого ранее состояния нарастало. Сквозь болевой, кровавый мрак вдруг постепенно появился непередаваемо чудесный свет – он был похож не на сполохи лампы, прожектора или светильника, это был весь мир, пронизанный светом-жизнью.

Мои первые движения сопровождало какое-то богослужение: молитвы, песнопения мужских голосов. Было ощущение чего-то родного, знакомого – да ведь это душа перекликнулась с родным монастырем! Как я узнал гораздо позднее, там совершалась непрерывная молитва трое самых страшных для меня суток. Вот она – реальная рука христианской помощи.

Задумайтесь: как страшно, что многие наши современники совершенно не знают, не понимают невидимой, но реальной силы молитвы. А я свидетельствую, что слова молитв, и особенно в такие труднейшие минуты, сопровождали меня, беспомощного, нежно поддерживали, заботливо направляли, вселяя спокойную уверенность в несокрушимости Божией силы. При этом у меня было ясное понимание своей плотской, греховной слабости, но рядом – несгибаемой силы помощь Господня…

Затем я начал ощущать тончайшие переливы музыки – это звучали духовные песнопения, красоту которых не описать человеческими словами. Это был не земной и даже не церковный хор, пусть и высочайшего профессионального уровня. Душа ясно понимала: поют Небеса. Такого на земле я не слышал.

Увиденное за этой тонкой невидимой чертой, отделяющей меня от земли, таково, что все человеческие таланты неспособны даже приблизиться к этому неземному Царству совершенства.

Хочу подробней рассказать о том свете, которого коснулась моя душа в первые минуты перехода в мир иной. Как художник, я заметил, что эти неземные, хрустально-серебристые, нежно-золотистые переливы вмещают еще и сложнейшие, тончайшие оттенки, размывки, переходы, над которыми может долго, но безрезультатно трудиться целый коллектив профессиональных живописцев.



Поделиться книгой:

На главную
Назад