Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма

Твое будущее – не в тебе самом, а в Боге, что незримо, тайно сокрыто внутри тебя.

Не ты сам для себя есть цель, а Бог есть цель твоей жизни.

Он есть твоя единственная истинная суть, но это тебе неведомо, как крестьянину неведома жизнь царя, как слепому кроту неведом ход звезд и планет.

Ты произошел из Него, создан Им и для Него же.

Если ты сам для себя и есть цель в этой жизни, то знай: ты строишь жизнь на заблуждениях, как глупец строит воздушный замок на облаках.

Если ты сам для себя и есть цель, то ты подобен сбившемуся с пути страннику, ищущему океан, но бредущему к болоту.

Делающий самого себя целью жизни, идет не путем Освобождения, а путем заблуждения.

Делающий самого себя целью жизни, подобен слепому охотнику, не видящему, где таится зверь. Он целится наугад, делает промах за промахом, и у него никогда не бывает добычи.

Делающий своей целью Бога, подобен меткому стрелку – охотнику, чей удар не знает промаха. Где бы он ни был – он всегда возвращается с добычей.

Сделай веру – тетивой, преданность – луком, устремленность – стрелой и попади в цель!

Делай Его своей целью во все времена и не пытайся выжимать масло из камня!

Глава 17. Поклонение Богу

Внутреннее поклонение души Богу сознанием в самом себе – всегда и везде, вплоть до растворения – есть суть внутренней алхимии.

Поклонение – это созерцательное соединение души со своей целью – Богом.

Душа твоя должна поклоняться Богу, сияющему, бесконечному и вечному пространству чистейшего света, подобному миллиону солнц, до тех пор, пока не устранит все свои заблуждения, и не уподобится мудростью, силой и чистотой Брахме - Творцу, Вишну - Хранителю или Всеблагому Шиве.

Тогда, став новым Брахмой – Творцом вселенной, она проявится во всем сиянии и величии, и создаст новую собственную вселенную, чтобы исполнить Божественную волю.

В форме Вишну она будет поддерживать мироздание, а в форме Шивы – в нужное время растворять его.

Для этого твоя душа должна день и ночь с верой, преданностью и любовью устремленно созерцать своего Всевышнего Владыку, Царя и Господина, того, кто конечен и бесконечен, кто не проявлен, но и не скрыт, кто не имеет формы, но создает все формы.

Того, Господина, кто творит время, но сам от него свободен, из кого исходят Боги, риши, сиддхи, апсары, асуры, люди, наги и ракшасы, но кто сам не исходит ни из кого.

Всегда поклоняйся Ему внутри, как чистому Бесконечному пространству, недвойственному Царю Богов, Источнику всего, сознанию, не ограниченному именами и формами.

Но иногда поклоняйся Ему, как принимающему форму избранного Божества, соединяя идею пространства и Божества, имеющего форму, имя, и атрибуты.

Поклоняйся Ему внешне – молитвами, ритуалами, мантрами, и внутренне –созерцанием вне слов, ритуалов и мыслей.

Внешнее поклонение очень полезно для начинающих. Внутреннее –превосходно для тех, кто преуспел в науке Духа и познал Его.

Внутренне поклонение лучше внешнего в тысячи раз. Но если ты еще не силен во внутреннем поклонении, сочетай внешнее и внутреннее.

Вовне ты можешь медитировать, читать молитвы и мантры, выполнять ритуалы призывания и песнопения.

Внутри – устреми ум на Него, как коршун устремляется на добычу, как возлюбленная жена, не отрываясь, смотрит на любимого мужа, как стрелок, не мигая, смотрит на цель.

Поклонение Ему внутри во время всех действий, как хороших, так и обычных – есть попадание в цель. Непоклонение Ему – промах.

Служи Ему, сделай свою жизнь служением и поклонением Ему, и Он будет всегда с тобой.

Если выполняешь ритуал – делай это не во имя себя, а для Него, во имя Его, и во славу Его.

Если выполняешь работу – делай ее не для себя и не для другого, а для Него.

Восхваляй Его в сердце своем и поклоняйся Ему где бы ты ни был и что бы ты не видел.

Когда медитируешь – поклоняйся Ему медитацией.

Ходишь ли, спишь, ешь, говоришь, поешь или танцуешь – делая это, поклоняйся Ему с верой!

Действуя же не в духе поклонения, лишь копишь горы новой кармы.

Беседуешь ли с другом, веселишься, молишься, споришь, страдаешь или боишься – делай это поклонением Ему.

Радуешься ли, наслаждаешься, пьешь, воюешь, торгуешь, проповедуешь или путешествуешь – всем этим следует поклоняться Ему.

Вся жизнь внутреннего аскета есть поклонение Богу.

Он стремится опустошить себя, чтобы наполниться Богом.

Поклоняйся Ему всем, что имеешь и что делаешь.

Пока ты внутри помнишь о Нем и поклоняешься Ему – чем бы ни был занят – ты истинный аскет. И в этом нет сомнений.

Когда ты забываешь о Нем и делаешь целью себя – ты обычный пашу, даже если читаешь мантры, живешь в пещере, постишься и не носишь одежды.

Помни о Нем, делай все для Него, служи Ему, созерцай, наслаждайся, работай, терпи, действуй, проявляй силы и мудрость, радуйся во имя Его – и будешь вознагражден.

Опустошись, чтобы наполниться Богом!

Склонись, чтобы воспарить!

Покорись, чтобы победить!

Признай свою немощь, чтобы обрести мощь!

Откажись, чтобы обрести!

Глава 18. Природа Бога

Чтобы созерцать Бога спроси себя: какова Его природа?

Вновь и вновь вопрошай своего Мастера, изучай писания и размышляй о Боге.

Бог есть Всевышний Господин, Царь и Владыка, он не имеет границ, вне досягаемости мыслей, логики, слов и ума.

Бог всепроникающий, всеведающий, всенаполняющий, полный славы, отречения, могущества, богатства проявлений, неизменный, нерушимый, непрерывный, неделимый и неразделенный, он приводит в восхищение и восторг, радость и трепет сонмы великих Богов.

Он – Владыка всех существ. Он сам есть все эти существа.

Он не видит в себе никаких существ, пребывая всегда только как одно Единое Высшее Существо.

Бог не имеет в себе никаких частей, Он неописуемый, неистощимый, не уменьшающийся, не убывающий, неизмеримый.

Он таков, что никогда не может быть охвачен чьей-либо мыслью, словом или чем-либо еще.

Бог - незапятнанное, чистое бытие без качеств, Один, без второго, нерождённый первопринцип всего, невидимый.

Он не может быть воспринят глазом, ухом, кожей, или чем-либо еще.

Бог – поддержка и основание всего, скрытый, невидимый фон бытия.

Он – субстрат и квинтэссенция всего, вместилище всего.

Бог – краеугольный камень жизни, главная ось бытия и само бытие, полное сознания и блаженства, вечная Истина, нерушимое Благо и нетленная красота, центр мироздания, первоначало мира, лежащая в основе всего Истина, жизнь и сущность всех существ, Источник всякой жизни, первичное начало, первопричина, источник всех причин.

Он сам вне хаоса и порядка, будучи их источником.

Бог – вне Времени, будучи его источником, вне пространства, будучи Творцом пространства, вне вселенной, будучи творцом вселенной.

Он – первичный закон Бытия, источник всех законов, Он сам - закон для себя, над ним никаких иных законов, ведь Он сам свободно устанавливает законы или отменяет их.

Он – главенствующее Божество, владыка всех Богов, кто единственно реально только и существует в игре своих бесчисленных форм.

Бог есть тот, кто вечно длится, не имеет окончания, кто никогда не беспокоится, и в ком отсутствуют любые волнения.

Он – тот, кто безличен, будучи источником всякой личности, без образен, будучи источником всех образов, безымянен, будучи источником всех имен, бесформен, являясь источником всех форм.

Изначальный Дух, свободный от майи, свободный от нечистоты иллюзии, вечно чистый, незапятнанный, Источник стихий мира, основа и причина всякой чистоты, То, что не разделяется на чистое и нечистое даже в малейшей степени, являясь их изначальной, чистейшей сутью.

Бог есть высшее всеобщее, самопроизвольное Совершенство.

Он – основа и первопричина всякого Совершенства, которое наделяет божественным совершенством всех, кто к нему прикасается.

Он – Всевышняя вершина, пик и апогей всего.

Он выше всех богов, мудрецов и царей, будучи их целью.

Он – сердце мироздания, выше которого нет ничего.

Он является основой, сутью и причиной любого возвышения.

Бог – Един, неизменен, неделим и однороден как сознание.

Он кажется всем этим миром.

Он – тот, в ком нет никакого разделения и многообразия.

Он один только и есть во всем Свете.

Он не имеет никого и ничего другого, отличного от себя.

Бог – вечное и безграничное дыхание жизни во всех существах, Чистый Вселенский Разум, что не имеет никаких атрибутов.

Он – Безначальность, без начала и конца.

Он – причина, сущность начала и конца всего Творения.

Он – сама Вечность, безначальное Время, кто, будучи сам вне Времени, есть источник прошлого, будущего и настоящего, и под кого подстраиваются все существа во вселенной.

Он - безначальный движущийся поток существования, вечное пребывание, становление, рождение, творение, сохранение и разрушение.

Бог – есть пространство жизни, место обитания всех существ – Брахм, кумаров, риши, ману, сиддхов, Богов, якшей, видьядхаров, киннаров, гандхарвов, питрисов, нагов, духов, асуров, ракшасов, демонов, претов, и в котором нет беспокойств, страданий и болезней.

Бог – само высшее блаженство, счастье, радость, высшее блаженство, высшая божественная радость, невыразимая масса блаженства, Тот, кто всегда до краев полон блаженства.

Он – источник всякого блаженства, Он – единственно блаженное место во вселенной, Он – океан блаженства, сущность любого блаженства, испытываемого всеми душами во вселенной.

Он сам – высшее безграничное блаженство.

О нем одни мудрецы говорят: «не то, не то», а другие говорят: «и то, и то», а третьи молчат.

Он – безграничный Свет, который неописуем, невыразим и управляет всем изнутри.

Он – внутренний Правитель, Царь, Господин, Держатель мира, Всевышний Владыка и повелитель всего, Всевышний источник Бытия, Эликсир жизни, Всевышняя Сущность, находящаяся в каждом творении и управляющая всеми творениями, Богами, людьми, асурами и духами, кто сам и есть все эти существа.

Он – сама неизменность, непоколебимость, нерушимость, играющая в бесконечные изменения, кто Сам будучи неизменным, есть суть, основа и причина любых изменений.

Он – безграничность, бесконечность, Тот, кто никем и ничем неизмерим, кто безграничен и никогда не кончается, кто непостижим, немыслим, бестелесен и играет, пребывая во всех телах.

Он есть высшая, очаровывающая всех, вводящая в дрожь Тайна, приводящая всех в благоговейный трепет.

Его нельзя определить, описать, понять, проанализировать, ведь Он – вне досягаемости ума, любых чувств, восприятия.

Он – высшее счастье вне досягаемости чувств, он необычайно тонкое, и непроявленное сознание, нечто непостижимое, неподдающееся никакому определению, кто может быть понят лишь при полной самоотдаче, в состоянии «вне ума», вне эго, вне «я».

Он – живое святое Знание без знающего, не основанное на умственном опыте.

Он – есть суть, причина и источник любого знания.

Он – высшая, предельная Свобода, источник всякой свободы, Тот, кто абсолютно свободен и является источником, причиной и сущностью свободы и Освобождения.

Он – Всемогущий – есть Высшая Абсолютная воля, и Ему никто не может противиться.