В книге неоднократно упоминаются крупные транснациональные корпорации (ТНК), и каждый раз повторяется, что именно на них будет возложена социальная ответственность. А ведь Клаус нам рассказывает про «инклюзивный капитализм», т. е. капитализм всех заинтересованных сторон. Методом примитивной дедукции мы приходим к выводу, что именно в руках немногих ТНК, которые останутся в мире после «великой перезагрузки» и будут находиться базовые активы – промышленные мощности, объекты экономической инфраструктуры, земля, природные ресурсы.
Произойдет конфискация остатков той собственности, которая еще пока находится в руках физических лиц. И эти остатки не так уж и нужны тем, кто организовал «великую перезагрузку», и кто является ее бенефициарами (мировая элита). Лишение граждан этих «крох» собственности (жилья, земли, транспортных средств и т. п.) должно стать гарантией того, что они потеряют остатки своей экономической независимости и станут рабами мировой элиты. То же самое относится к собственности (базовым активам) малого и среднего бизнеса.
«Пандемия» и вызванный ею локдаун, как признает Клаус Шваб, способствуют «великой перезагрузке». Каким образом? – Прежде всего, малый и средний бизнес банкротится, и его активы переходят крупным и крупнейшим корпорациям и банкам. Это называется «зачисткой» экономики (большая тема, выходящая за рамки данной статьи).
«Зачистка» происходит и в секторе домашних хозяйств. Физические лица, теряя доходы, вынуждены тратить остатки своих активов (домашнего имущества) на поддержание своей жизни. Кстати, американские демократы, окружающие нового президента Джо Байдена и идеологически близкие к Клаусу Швабу, предлагают новому главе государства следующее. Большинство американских домохозяйств сегодня накопили гигантские долги перед государством. Необходимо проявить «гуманизм» и простить им их долги. Однако есть маленькое «но»: они должны расстаться со своим имуществом и начать жизнь «с чистого листа». Правда, не уточняется, где должна начаться эта «новая жизнь»: на лавке в парке, в приюте или тюрьме (замечу, что многие тюрьмы в Америке сегодня приватизированы и занимаются разными видами деятельности, приносящими прибыль за счет эксплуатации почти бесплатной рабочей силы – заключенных).
Плюс к этому планируется постепенно ликвидировать государственную собственность и передать ее в руки мировой элиты. Этот аспект вопроса трансформации форм собственности в ходе «великой перезагрузки» осветила в своем интервью Кэтрин Остин Фиттс в своем нашумевшем интервью 2018 года «The Rape of Russia: could it happen here?» («Изнасилование России: возможно ли это здесь?»)[21]. В указанном интервью «изнасилованием» России названа приватизация 1990-х годов. Такое же ограбление, или «изнасилование» готовится в отношении Америки. Ее государственный долг стремительно растет. И в какой-то момент времени он будет оплачен держателям казначейских бумаг США. Кэтрин Фиттс в своих последних интервью отмечает, что казначейские бумаги в настоящее время приобретают преимущественно акционеры Федеральной резервной системы США, составляющие мировую элиту и являющиеся инициаторами «великой перезагрузки». В обмен на казначейские бумажки они рассчитывают получить по символическим ценам государственные активы США в виде земли и месторождений природных ресурсов, рыночная стоимость которых измеряется десятками триллионов долларов.
Что же в итоге? Попробуем за Шваба досказать финальную картину «дивного нового мира», который должен родиться в результате «великой перезагрузки». Владельцами всех материальных производственных активов в мире станут исключительно крупнейшие корпорации. Их, кстати, уже нельзя будет назвать «транснациональными». Поскольку не будет национальных государств и национальных границ. Это будут глобальные корпорации. Материальные активы, связанные с потреблением, будут собственностью узкой группы лиц, относящихся к мировой элите. Это роскошные дворцы, яхты, громадные массивы нетронутой природы и многое другое, что даже не снилось ветхозаветному царю Соломону, который славился своими богатствами и роскошью.
99 процентов населения – рабы, которые могут быть только «пользователями» тех «крох», которые элита бросает со своего барского стола. Примечательно, что со временем «крохи» в денежной форме перестанут предоставляться. Они будут лишь в натуральной форме: тарелка супа, носки, кусок мыла, одеяло и т. п. В концлагерях, как известно, денег быть не должно. Любая форма частной собственности для них исключена, ибо создает условия для экономической независимости и уклонения от выполнения своих обязанностей раба.
Можно вспомнить фразу из романа Оруэлла «1984»: «Так называемая «ликвидация частной собственности», имевшая место в середине века, на самом деле означала концентрацию собственности в руках более узкого круга лиц» (это фрагмент из секретной книги, которую партийный босс О'Брайен дал почитать главному герою Уинстону Смиту).
Подытоживая, скажу, что упомянутое в начале статьи сравнение Клауса Шваба с Карлом Марксом не вполне корректное. У классика марксизма отказ от частной собственности предполагал «экспроприацию экспроприаторов» (фраза из «Капитала»). Экспроприация должна осуществляться с помощью «диктатуры пролетариата». У профессора Шваба предусматривается, что современные «экспроприаторы» (крупнейшие ТНК) завершат «экспроприацию» остатков имущества у простых граждан, малого и среднего бизнеса, государства. Экспроприация будет происходить с помощью «диктатуры глобальной элиты». Впрочем, глобальная элита рассчитывает, что «эмансипация» от собственности будет происходить добровольно. Для чего профессор Шваб и внушает народу, что частная собственность – «предрассудок» прошлого капитализма. Для того, чтобы войти в новый, «инклюзивный» капитализм, человеку надо добровольно раздеться догола. Не захочет – разденут силой.
P.S. Кажется, и в России наметилась тенденция относиться к праву собственности граждан как «предрассудку» и «пережитку». Госдума в самом конце прошлого года приняла закон «о всероссийской реновации» (полное название: Федеральный закон от 30.12.2020 № 494-ФЗ «О внесении изменений в Градостроительный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях обеспечения комплексного развития территорий»). Он предусматривает возможность принудительно изымать у граждан квартиры, которые не признаны аварийными или подлежащими сносу. Сделать это можно будет, если дом попадет в границы участка комплексного развития территории жилой застройки. Эксперты обращают внимание на то, что данный закон противоречит статье 35 Конституции РФ, гарантирующей гражданам права частной собственности
Клаус Шваб: антиутопии становятся явью. «Капитализм слежки»
Оставь надежду, всяк сюда входящий.
Данте Алигьери. Божественная комедия Читая книгу Клауса Шваба «COVID-19: Великая перезагрузка», я почему-то вспоминал трагическое событие, которое произошло с первыми людьми в раю. Дьявол в образе змия искусил Еву и Адама сладкими словами «будете как боги», они вкусили запретный плод и были изгнаны из рая. А вот президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) профессор Шваб обещает человечеству возвращение в рай, который он назвал «Инклюзивным капитализмом». На этот раз дьявол решил выступить в образе сладкоголосого профессора. А если человечество повторит ошибку первых людей, то с этой грешной земли оно может переместиться в ад (вернее, электронный концлагерь).
Возможность подобного развития событий предчувствовали многие талантливые и прозорливые люди. Например, писатели, работавшие в жанре антиутопии. Такие, как Герберт Уэллс (роман «Машина времени», 1895 г.), Евгений Замятин (роман «Мы», 1920 г.), Олдос Хаксли (роман «Дивный новый мир», 1932 г.), Карел Чапек (роман «Война с саламандрами», 1936 г.), Джордж Оруэлл (повесть «Скотный двор», 1945 г.; роман «1984», 1948 г.), Рэй Брэдбери (роман «451 градус по Фаренгейту», 1953 г.) и др.
Видно, что профессор Клаус Шваб – человек начитанный. Уверен, что со многими литературными произведениями в жанре антиутопии он знаком. Кроме того, он не может не подозревать, что, по крайней мере, часть читателей его книги с недоверием отнесется к обетованиям «дивного нового мира», к которому человечество придет через «Великую перезагрузку». И как бы упреждая сомнения и подозрения читателя, прямо говорит ему: предлагаемое мною будущее не имеет ничего общего с антиутопиями. Но, по сути, получается наоборот: антиутопии становятся явью.
Один из разделов книги Шваба так и называется «Риск антиутопии» (The risk of dystopia). Хотя он в этом разделе не упоминает роман Джорджа Оруэлла «1984», однако в рассуждениях профессора он подразумевается. Более конкретно: подразумевается главный загадочный герой романа по имени «Большой Брат» (Big Brother) – единоличный лидер государства Океания и партии «Ангсоц». В Лондоне – столице Океании, где происходят все основные события романа развешаны плакаты с портретом и сопровождающей надписью: «Большой Брат смотрит на тебя» (другой вариант: «Большой Брат следит за тобой»). Большого Брата живьем никто не видел. Зато он как всеведущий бог видит и слышит всех. Для этого в Лондоне и за его пределами у Большого Брата имеются многочисленные «глаза» и «уши». В жилых помещениях и в офисах развешаны телекраны, которые вещают круглосуточно, поддерживая нужный дух и политическую сознательность членов партии. Но, оказываются, телекраны не только вещают и показывают. Они одновременно следят за человеком. Выражаясь современным языком, работают в режиме видеокамеры. Такие же закамуфлированные видеокамеры развешаны по городу. Герои романа Уинстон Смит и его возлюбленная девушка Джулия, выехав тайком за пределы Лондона для свидания, встречаются в лесу. Но и там они разговаривают шепотом, поскольку опасаются, что по лесу развешаны микрофоны. Можно только удивляться, как мог такое предвидеть Джордж Оруэлл 73 года назад, когда писал свой роман.
Помимо технических средств у Большого Брата есть еще уши и глаза в виде людей. В принципе каждый сознательный член партии должен доносить на других людей, которые нарушают установленные Большим Братом правила жизни. И не только члены партии. Дети, как мы видим по роману, доносят на своих родителей, муж на жену и наоборот.
Клаус Шваб пишет о тех достижениях науки и техники XXI века, которые превзошли фантазию Джорджа Оруэлла: «Теперь, когда информационные и коммуникационные технологии пронизывают почти все аспекты нашей жизни и формы социального участия, любой цифровой опыт, который мы имеем, можно превратить в «продукт», предназначенный для мониторинга и прогнозирования нашего поведения. Из этого наблюдения рождается мысль о возможности риска превращения антиутопии в реальность».
В упомянутом разделе Клаус Шваб предпочитает ссылаться не на классиков литературной антиутопии, а на современников, представляющих разные отрасли знания. Первая из них – Шошана Зубофф (Shoshana АнЪвДУСудя по всему, она потомок выходцев из России. Наверное, правильнее было бы ее представить как Шошану Зубову. Родилась в 1951 году. Американский писатель, социальный психолог, философ, профессор Гарварда.
Второе имя – Юваль Ной Харари (Yuval Noah Harari). Израильский писатель-футуролог, работает в жанре нон-фикшн. Его перу принадлежат бестселлеры «Sapiens. Краткая история человечества» и «Homo Deus. Краткая история будущего». Их совокупный тираж – свыше 30 млн экземпляров (на самых разных языках). К прогнозам израильского гуру (хоте ему еще лишь 43 года) прислушиваются топ-менеджеры и аналитики Силиконовой долины.
Третий – Евгений Морозов (Evgeny Morozov) – обозреватель британского издания Guardian, автор нескольких книг по вопросам технологий и политики.
Спасибо профессору Швабу. Благодаря его ссылкам на указанных специалистов я смог познакомиться с некоторыми их работами и существенно расширил свой кругозор. А главное, что упомянутые авторы в один голос говорят о том, что развитие современных цифровых и коммуникационных технологий почти не оставляет человечеству надежды на то, что оно не окажется в том состоянии, которое описано в романах-антиутопиях. Т. е. «риск превращения антиутопии в реальность», выражаясь словами Шваба, крайне высок. Можно даже сказать более определенно: «Великая перезагрузка» для того и задумана, чтобы Большой Брат следил за человечеством. Все они так или иначе полагают, что в 2020 году произошло резкое усиление контроля над человеком отчасти по причине, а отчасти под предлогом такого фактора, как COVID-19.
Что самое неприятное: даже если действие указанного фактора прекратится, контроль над человеком сохранится. А если этого контроля окажется властям недостаточно, то не исключено, что они спровоцируют еще какое-нибудь событие, которое позволит еще туже закрутить гайки контроля. Организовать какой-нибудь террористический акт наподобие 11 сентября 2001 года. Или напустить еще какой-нибудь вирус. Или, если уже ничто не поможет, начать какую-нибудь войну.
В общем оценки будущего, сделанные выше названными авторами, мягко говоря, проникнуты тревогой и окрашены в мрачные цвета. Это констатирует сам Шваб. Например: «Некоторые социальные комментаторы, такие как Евгений Морозов, идут еще дальше, убежденные, что пандемия предвещает темное будущее технототалитарного государственного надзора».
Клаус Шваб неоднократно ссылается на Юваля Ноя Харари. Этот писатель-футуролог подчеркивает, что научно-технические достижения в деле слежения за человеком сегодня уже далеко превзошли все те технологии, которые описаны в романах-антиутопиях Джорджа Оруэлла и других писателей. Если раньше, например, электронный браслет позволял контролировать лишь местоположение объекта контроля, то сегодня объем информации об объекте (человеке), поступающей через браслет, намного больше. Теперь, например, браслет уже позволяет измерять круглосуточно температуру и пульс человека (скоро миллионы и миллиарды людей убедят надеть такие браслеты для того, чтобы более эффективно бороться с разными пандемиями). Но и это еще не все возможности чудо-браслетов. Далее мы читаем: «Но, если вы сможете следить за тем, что происходит с моей температурой, кровяным давлением и частотой сердечных сокращений, пока я смотрю видеоклип, вы можете узнать, что заставляет меня смеяться, что заставляет меня плакать и что действительно заставляет меня сердиться. Очень важно помнить, что гнев, радость, скука и любовь – это биологические явления, такие же как жар и кашель. Та же технология, которая определяет кашель, может также определять смех. Если корпорации и правительства начнут массово собирать наши биометрические данные, они смогут узнать нас намного лучше, чем мы знаем самих себя, и тогда они смогут не только предсказывать наши чувства, но и манипулировать нашими чувствами и продавать нам все, что они хотят будь то продукт или политик».
И далее Клаус Шваб приводит пример, взятый из статьи Харари: «Представьте себе Северную Корею в 2030 году, когда каждый гражданин должен носить биометрический браслет 24 часа в сутки. Если вы слушаете речь Великого Вождя, и браслет улавливает явные признаки гнева, вам конец». Того, что в ближайшее время может быть в арсенале средств наблюдения у «Великого Вождя», и в помине не было у Большого Брата из романа «1984». Не понятно, почему в качестве Великого Вождя выступает руководитель Северной Кореи. Ведь вся «Великая перезагрузка», в конечном счете, затеяна ради того, чтобы на планете на обломках национальных государств было создано Единое мировое государство. А во главе этого Всемирного государства должен встать Всемирный Вождь. И отнюдь не руководитель Северной Кореи, а тот, кого православные люди называют антихристом. Этот антихрист будет, безусловно, опираться на те технологии контроля и управления людьми, которые уже созданы и еще будут созданы в ходе «Великой перезагрузки».
Обращу особое внимание на упоминаемую Клаусом Швабом Шошану Зубофф. Еще до событий прошлого года она написала несколько книг, которые посвящены именно четко обозначившейся в XXI веке тенденции усиления наблюдения за человеком. В качестве наблюдателей выступают государство и частные корпорации. Первым наблюдение нужно для укрепления власти. Вторым – для получения дополнительных прибылей. Вот главные работы этой дамы: «В эпоху умных машин: будущее работы и власти» (1988); «Экономика поддержки: почему корпорации терпят поражение, люди и следующий эпизод капитализма» (2002); «Эпоха надзорного капитализма: борьба за будущее человечества на новых границах власти» (2018).
Наиболее известна последняя книга Шошаны Зубофф, вот ее оригинальное название: «The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power». Термин «Surveillance Capitalism» на русский язык можно перевести по-разному: «Надзорный капитализм», «Капитализм слежения», «Капитализм слежки», «Шпионский капитализм» и т. п. С легкой руки профессора Шошаны Зубофф термин «Surveillance Capitalism» получил большую популярность, стал использоваться не только журналистами, но также политиками, социологами, философами.
Клаус Шваб отмечает, что данная книга «содержит предупреждение о том, что клиентов [бизнеса] воспринимают в новом качестве – как источников данных, а «капитализм слежки» трансформирует нашу экономику, политику, общество и нашу собственную жизнь, создавая глубоко антидемократическую асимметрию знаний и власти, которая укрепляется благодаря знаниям».
Этот капитализм, как считает Зубофф, ведет отсчет рождения этого капитализма от начала нынешнего века. Он, как она считает, пришел на смену капитализму финансовому. Будет ли «капитализм слежки» «высшей и последней стадией капитализма» (как в свое время Ленин называл монополистический капитализм), Зубофф нам не говорит. В нулевые годы уже обрели большое влияние не только в США, но во всем мире ИТ-корпорации Силиконовой долины – Microsoft, Apple, Google, Amazon, Facebook и другие. Они уже накинули сеть цифровой паутины (Интернета) не только на США, но и почти на весь мир (за исключением Китая, который создавал свой собственный «закрытый» интернет). Возникла беспрецедентная асимметрия знаний между ИТ-корпорациями и пользователями Интернета. Как утверждает Шошана Зубофф: «Они знают о нас всё; мы не знаем о них почти ничего».
Первоначально ИТ-корпорации Силиконовой долины преследовали преимущественно коммерческие цели, старались получать информацию от сотен миллионов и даже миллиардов пользователей сетей и связанных с ними сервисов для того, чтобы эту информацию конвертировать в деньги (продвижение товаров и услуг, реклама и др.). Отмечу, что Шошана Зубофф существенно занижает возраст «капитализма слежки». Он родился не позднее 70-х годов прошлого века. Как справедливо отмечает эксперт Дмитрий Муравьев в своей рецензии на упомянутую книгу, «многие фирмы уже в то время собирали данные о потребителях для продажи их государству. К примеру, компания TRW схожим образом сотрудничала даже с ЦРУ. Зубофф предпочитает концентрироваться на горстке компаний в своем повествовании, умалчивая продолжительный исторический контекст, в котором надзор осуществлялся государством совместно с компаниями» (Д. Муравьев. Бестселлер, подобранный специально для вас: «Надзорный капитализм» Шошаны Зубофф[22]).
Таким образом, «капитализм слежки» с самого начала выполнял не только коммерческие функции, но также работал на укрепление государственной власти. А вот сегодня, в начале третьего десятилетия XXI века мы видим, что ИТ-корпорации Силиконовой долины вошли в силу и во вкус. Они не только взаимодействуют с государством (сложился своеобразный «информационно-государственный капитализм»), они уже пытаются встать над государством, стать главной и единственной властью. Разве события вокруг выборов президента США в 2020 году не показывают, что выборы победил не Джо Байден, а американские ИТ-гиганты, которых в народе называют «Силиконовая мафия»? И победили не с помощью традиционного инструмента, называемого «деньги», а с помощью информации, которую монополизировали в своих руках. Отключение аккаунта Дональда Трампа в twitter – яркий пример, объясняющий «кто в доме хозяин».
Но вернемся к коммерческой функции «капитализма слежки». Интересно наблюдение ученой дамы из Гарварда по поводу того, какой продукт создают ИТ-корпорации в результате слежки за миллионами и миллионами людей в Интернете и социальных сетях. Интернет для миллиардов людей на планете бесплатен или почти бесплатен. Но бесплатным бывает только сыр в мышеловке. Напомню циничную, но правдивую фразу: «Если товар для вас бесплатный, то вы не клиент, вы сами – товар». Применительно к нашему разговору вы – бесплатное сырье («новая нефть»), из которого и готовится новый информационный продукт. Этот продукт можно назвать «предсказанием тех действий, которые совершит (или может совершить) объект наблюдения». Образно этот продукт можно назвать «человеческим фьючерсом». И этим «фьючерсным инструментом» пользуется как сама ИТ-корпорация, так и те, кому она эти «фьючерсные инструменты» продает оптом. В первую очередь, рекламным агентствам, торговым фирмам, оказывающим разные услуги компаниям. А в последние годы покупателями «фьючерсных инструментов» стали и американские спецслужбы.
Процесс сближения американских спецслужб и IT-компаний имеет почти полувековую историю. Обозначу штрихами лишь некоторые события последних лет, касающиеся этих взаимоотношений. В 2018 году в США был принят так называемый «облачный закон» (CLOUD Act). Его полное название Clarifying Law ful Overseas Use of Data Act («Акт, разъясняющий законное использование данных за рубежом»). CLOUD Act законодательно позволяет правоохранительным органам США при наличии судебного ордера получать от американских IT-компаний хранящиеся у них данные о гражданах США, где бы эти данные ни находились, в том числе за рубежом (на удалённых серверах как важной составной части облачных систем).
С 2020 года отношения между американским государством и IT-бизнесом Силиконовой долины стали входить в новую фазу. Инициатором углубления «сотрудничества» выступила компания Google. В начале прошлого года она заявила, что начинает брать деньги со спецслужб и полиции за пользовательские данные. Обнародован прейскурант: предоставление запрашиваемой информации из базы данных – 45 долларов; прослушка телефонных разговоров – 60 долларов, проведение «обыска» (сбор необходимой информации по запросу) – 245 долл. «Ничего личного, просто бизнес». Таков нынешний лозунг Силиконовой мафии (авторство принадлежит американскому мафиози Аль Капоне).
Американские юристы отмечают, что закон разрешает взимать с правительственных учреждений подобные сборы, но до поры до времени американские IT-компании этим правом не пользовались. Лет десять назад Силиконовая мафия находилась ещё в большой зависимости от спецслужб и правоохранительных органов США. Сейчас картина поменялась: компетентные органы оказались в большой зависимости от Силиконовой мафии. Бывший сотрудник АНБ США Эдвард Сноуден в книге «Непрерывная запись» (Permanent Record), вышедшей в 2019 году, отмечает, что разведывательные возможности американских IT-компаний сегодня намного превосходят возможности АНБ. Что ж, сращивание ИТ-компаний и американского государства, создание информационно-государственного капитализма логически завершается тем, что ИТ-компании встают над государством. Это очевидный вывод, который вытекает из рассмотрения работ тех трех авторов, на которых Клаус Шваб ссылается.
Сам Шваб называет то общество, которое должно прийти на смену нынешнему традиционному капитализму, «инклюзивным капитализмом» («инклюзивный» – от английского слова «include» — включать). Другое название: «капитализм всех заинтересованных сторон». Мол, это капитализм, который учитывает интересы всех, доходит до каждого, включает каждого в расчет, никого не забывает. Одним словом, капитализм всеохватывающий.
В каком-то смысле «инклюзивный капитализм» перекликается с упоминавшимся выше «капитализмом слежки». Да, социально-экономическая модель Шваба представляет собой действительно систему слежки, которая доходит до каждого, каждый человек включается в систему наблюдения, никто не забыт, все под колпаком, Большой Брат всех видит и слышит. И не только видит и слышит, но еще догадывается, что данный объект наблюдения собирается сделать в ближайшее время. Мои беседы с людьми по поводу плана «Великой перезагрузки» Шваба показывают, что большинство людей не очень или даже совсем не понимают, что такое «инклюзивный капитализм». Вероятно, Клаус Шваб специально вбрасывает в обращение такие словечки, чтобы заморочить людям голову. Поэтому предлагаю использовать более понятный любому неискушенном человеку понятие: «капитализм слежки». Использование такой терминологии приведет к тому, что 90 % вопросов по поводу «инклюзивного капитализма» и «Великой перезагрузки» исчезнут сами собой.
А что по поводу всего этого думает сам Клаус Шваб? – Да, он понимает, что люди тоже, в свою очередь, понимают, что за ними будет следить Большой Брат. Что их приглашают в цифровой концлагерь. Да, людьми овладеет и уже овладевает страх в ожидании этого. Ну и что? – Ведь это как раз и требуется. Созданию атмосферы страха в концепции «Великой перезагрузки» отводится даже большее место, чем самой системе слежения. Люди должны пребывать в атмосфере постоянного страха, это есть гарантия эффективного управления ими. Наполеон Бонапарт в свое время сказал: «Есть два рычага, с помощью которых можно двигать людьми: страх и личный интерес». Долгое время капитализм использовал рычаг личного интереса, более конкретно – рычаг денежного интереса. Но этот капитализм уходит уже в прошлое. Поэтому еще одной альтернативной невнятному термину Клауса Шваба «инклюзивный капитализм» можно предложить «капитализм страха».
Клаус Шваб свои размышления по поводу антиутопии, становящейся явью, глубокомысленно завершает цитированием философа Баруха Спинозы: «Спиноза, философ 17 века, который всю свою жизнь сопротивлялся репрессивной власти, сказал знаменитую фразу: «Страх не может быть без надежды, а надежда без страха». Это хороший руководящий принцип для завершения этой главы…». Вот такой «дивный новый мир» предлагает человечеству профессор Клаус Шваб. Этакий «коктейль» страха и надежды. Я бы посоветовал профессору быть более честным с читателями и завершить свои размышления цитатой из Данте Алигьери: «Оставь надежду, всяк сюда входящий» (заключительная фраза текста над вратами ада в «Божественной комедии»).
Раздел 2
Единомышленники и соучастники Клауса Шваба
Жак Аттали помогает понять замысел Клауса Шваба
Человека легко запутать фактами, но, если он понимает тенденции, его уже не обманешь.
Аллен Даллес Начавшаяся в прошлом году так называемая «пандемия COVID-19» не является случайным и стихийным событием. Это была заранее спланированная операция, которая преследовала цель перестройки экономического и политического порядка на планете в интересах мировой элиты (она же «мировая закулиса», «глубинное государство» и т. п.). Фактов на этот счет сегодня предостаточно. Лично у меня объявление Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) «пандемии коронавируса» 11 марта прошлого года (когда число умерших во всем мире исчислялось единицами) вызвало определенные исторические ассоциации. Например, на память пришел поджог Рейхстага 27 февраля 1933 года. После чего в стране был введен режим жесткого ограничения свобод граждан Германии и последовали репрессии. Был дан старт подготовке Третьего Рейха к развязыванию второй мировой войны.
Можно вспомнить другую, более забавную ассоциацию – из произведения советской литературы «Золотой теленок» (роман Ильфа и Петрова). Там была сожжена «Воронья слободка» – двухэтажный дом в одном из московских переулков, в котором проживали некоторые герои романа. Напомню, что «Воронья слободка» сгорела не случайно. Так было задумано. Жители дома застраховали жилье и имущество от пожара. А затем осознанно и с нетерпением ожидали наступления «страхового случая», т. е. пожара. В данной истории особенно важна фигура такого героя, как «бывший камергер» Митрич. Именно ему первому пришла в голову идея застраховать имущество. А далее сработало «стадное чувство»: остальные обитатели слободки последовали примеру «бывшего камергера». Митрич и его соседи своими ожиданиями друг с другом не делились, но понимали друг друга без слов. «Воронья слободка» была обречена, и в результате поджога сгорела («исполнителем» оказался дворник Никита Пряхин). Интеллектуалы называют подобные истории «самосбывающимся прогнозом».
«Пандемия COVID-19» и последовавший за ней по всему миру локдаун вполне можно сравнить с пожаром, причем глобального масштаба. Многие эксперты и политики пытались и пытаются понять: кто же осуществил «поджог», который начался в январе прошлого года, и затем стремительно перерос во вселенский «лесной пожар»? Кто тот самый «Никита Пряхин»? А меня, честно говоря, интересовал вопрос: а кто в этой истории сыграл роль «бывшего камергера Митрича»?
И вот моя версия: таким «Митричем» оказался никто иной, как Жак Аттали. Имя его у каждого на слуху. Напомню, что это французский экономист, писатель и политический деятель. Родился в 1943 году в Алжире. В 1956 г. семья Жака перебралась в Париж. Приобрёл особую известность в 1981 году, когда стал советником Президента Франции Франсуа Миттерана. В апреле 1991 года стал первым главой «Европейского банка реконструкции и развития». Аттали – один из фигурантов по делу о незаконной продаже оружия Анголе («Ангола-гейт»). Масон (по некоторым данным, иллюминат), является членом Бильдербергского клуба. «Серый кардинал» при последующих (после Миттерана) президентах Франции.
Склонен к философствованиям, регулярно публикует свои философские изыскания в виде книг и статей, любит давать интервью. Умеет увлечь читателя и слушателя своими витиеватыми и не лишенными остроумия мыслями. Демонстрирует большую эрудицию (знания в области экономики, финансов, истории, социологии, художественной литературы и даже религии). При своей внешней неказистости оказывает на аудиторию гипнотическое влияние и порой может человека очень запутать. Для правильного восприятия Жака Аттали человек должен обладать определенным уровнем интеллектуального и духовного развития. В этой связи вспоминаются слова Аллена Даллеса: «Человека легко запутать фактами, но, если он понимает тенденции, его уже не обманешь». А Жак Аттали – мастер тонких обманов.
Чем-то мне Аттали напоминает не только литературного героя «Митрича», но и английского писателя Герберта Уэллса. Последний принадлежал к британской интеллектуальной элите и был озабочен проблемой перестройки «несовершенного» мира ХХ века. Естественно, в интересах англо-саксонской элиты. Свои идеи о том, каким должен быть «совершенный» мир и как к нему двигаться, он излагал публично. Яркий пример – работа Уэллса «Открытый заговор» (первое издание – 1928 год). Вот и Жак Аттали, будучи масоном высокого градуса, тем не менее, публично рассуждает о несовершенствах мира ХХ1века и откровенно объясняет, как его следует менять. «Откровения» Аттали также можно назвать «открытым заговором».
Еще более четырех десятков лет назад, в 1979 году мало тогда известный широкой публике молодой политолог Жак Аттали, выступая по французскому телевидению, изложил свою концепцию «диктатуры здоровья». Вот выдержки из выступления: ««Мы установим абсолютную форму диктатуры, при которой каждый пожелает добровольно («свободно») соответствовать установленным нормам. Надо, чтобы каждый добровольно (««свободно») принял свой статус раба». «Эта новая форма тоталитарного общества создается с помощью медицины, принятых понятий добра и зла, отношения к смерти». Используя слово «мы», Жак Аттали, видимо, имел в виду, в первую очередь, Франсуа Миттерана, с которым он сотрудничал начиная с 1973 года (помогал ему бороться за кресло президента Франции, был неформальным советником Миттерана и возглавляемой им Социалистической партии).
Уже тогда он выдвинул предложение введения специальных паспортов здоровья для контроля над людьми[23]. Эксперты общественной организации «United World International»[24] в своем обзоре «World-wide Fascism on the horizon? Globalist plans for 2021» («Мировой фашизм на горизонте? Глобалистские планы на 2021 год»), обсуждая перспективы введения в мире в нынешнем году такого документа как «паспорт иммунитета» («immunity passport»), отмечают: Жак Аттали был первым, кто озвучил идею подобного паспорта.
Гораздо более резонансным было заявление, озвученное Жаком Аттали почти 12 лет назад (ведь тогда он уже был очень известной фигурой). Трибуной политика стал авторитетный французский журнал L’Express. У Жака там была своя колонка, и в ней 5 марта 2009 года он опубликовал свои «откровения»[25]. Напомню, на фоне каких мировых событий состоялась та публикация: во-первых, мировой финансовый кризис; во-вторых, эпидемия так называемого «свиного гриппа», захватившая многие страны.
Начинает Аттали с такой философской мысли: «История учит нас, что человечество существенно развивается только тогда, когда оно действительно боится: тогда оно начинает создавать защитные механизмы…». Он сетует по поводу того, что государственные деятели и политики упустили уникальную возможность начать перестройку мира, которую давали глобальный финансовый кризис и эпидемия свиного гриппа. К моменту публикации «откровений» пик и того, и другого уже был пройден. Жак Аттали полагает, что теперь надо ждать следующего кризиса и следующей эпидемии, и уж ни в коем случае государственные деятели и политики не должны сплоховать, обязаны начать радикальные действия.
«Великая пандемия гораздо более успешно, чем любая гуманитарная или экологическая проповедь убедит людей в необходимости альтруизма.», – уверен Аттали. Под «альтруизмом», как следует из контекста, понимается готовность людей идти на какие-то социально-экономические жертвы и самоограничения «в интересах человечества».
Жак Аттали призывает «извлекать уроки, чтобы до следующего неизбежного события мы создали механизмы предотвращения и контроля, а также логистические механизмы справедливого распределения лекарств и вакцин. Для этого нам придется создать глобальную полицию, глобальное хранилище\вероятно, имеется в виду создание мирового централизованного запаса медикаментов и вакцин – В.К.] и, следовательно, глобальное налогообложение».
А ради чего предлагает все это затеять Жак Аттали? – Он сам отвечает: «Тогда нам гораздо быстрее удалось бы заложить фундамент настоящего мирового правительства, чем если бы мы полагались исключительно на экономические процессы».
И вот спустя 11 лет после тех «откровений» Жака начались события, которые свидетельствуют о том, что идеи этого французского политика и важного масона начинают претворяться в жизнь. Судя по всему, Жак Аттали действует в тесном тандеме с другим «интеллектуалом» из числа мировой элиты – Клаусом Швабом, огласившим в прошлом году план «Великой перезагрузки». Это два главных рупора, озвучивающих установление нового мирового порядка в мире. Используя выражение Герберта Уэллса, можно сказать, что против человечества организован «Открытый заговор».
В прошлом году Аттали дал целый ряд интервью, из которых следует, что он очень удовлетворен происходящим в мире (объявленная ВОЗ «пандемия коронавируса», последовавший планетарный локдаун, обнародованный план «Великой перезагрузки»). И надеется, что процесс будет доведен до логического конца, т. е. до создания настоящего мирового правительства. Некоторые оппоненты и критики называют в этой связи данного представителя мировой элиты «фашистом». Но о нынешней политической и философской активности Жака Аттали – в следующий раз.
Жак Аттали приветствует мировой локдаун
В предыдущей статье я писал о том, что такие события 2020 года, как «пандемия COVID-19», локдаун населения планеты и мировой экономики, анонсирование плана «Великая перезагрузка» были встречены с большим удовлетворением таким известным политическим деятелем, как Жак Аттали. Ведь он еще в 2009 году говорил о необходимости радикального изменения мирового экономического и политического порядка. А сделать это будет легче, если начать «закручивать гайки», ссылаясь на такой форс-мажор, как какая-нибудь вирусная эпидемия. Коронавирус 2020 года и стал форс-мажором, облегчившим ликвидацию свобод человека. А также демонтаж «рыночной экономики», которая, по мнению Жака Аттали, является питательной почвой для демократии. На смену приходит тоталитарный режим мировой элиты и диктатура транснациональных корпораций. В идеале предстоит создание, как выразился Аттали, «централизованной глобальной распределительной экономики».
Словоохотливый Жак Аттали за истекший год дал немало интервью, в которых излагал свои взгляды на происходящие события. Приведу некоторые из его «откровений».
Вот, например, интервью с японцем Миной Мицуи, руководителем парижского бюро Sankei Shimbun и JAPANForward[26]. Интервью было в мае, но Жак Аттали как экономист уже был уверен, что по итогам года будет очень серьезный спад мировой экономики: «Кризис очень глубокий. Это только начало. Даже страны, которые меньше всего пострадали, будут захвачены мировой рецессией, самой сильной за столетие». Что ж, тут он проявил себя как профессиональный экономист и не ошибся. Спад мировой экономики, согласно предварительным данным МВФ, составил в истекшем году 4,4 %.
Затем Аттали, превратившись из экономиста в философа, пускается в рассуждения о благотворности эпидемий для прогресса человечества. Так, он считает, что серьезнейший удар по христианству в Европе средних веков нанесла чума, которая выкосила половину населения: «Великая чума 14 века бросила вызов религиозному авторитету, который был не в состоянии спасти жизни и даже не мог объяснить значение смерти страдающим людям. Затем полиция сменила священников. В конце 18 века врачи заменили полицию как оплот против смерти. Эпидемии породили современное государство и преобладание научного ума над религиозным авторитетом». Аттали позиционирует себя как атеист, поэтому считает очень положительным явлением то, что религия в значительной мере была замещена наукой.
Да, эпидемии и пандемии являются в какой-то мере стихийными природными явлениями, но их, по мнению Аттали, можно и нужно использовать осознанно, меняя общество в заданном направлении: «В нынешней ситуации начинается осознание необходимости другой формы общества. Мы должны перенаправить нашу экономику в сторону «ориентированных на жизнь отраслей», таких как здравоохранение, питание и гигиена, энергетика, образование, медицинские исследования, водные ресурсы, цифровой сектор, безопасность и демократия…». Слова об «экономике жизни», «безопасности» и «демократии» у Жака Аттали звучат в последние годы постоянно. Но он предупреждает: все это будет в «будущем». Сначала придется пройти через серьезные лишения (у него это называется «альтруизм»), «ограничения» демократии (самоизоляции, локдауны) и даже войны – как «горячие», так и кибернетические, экономические и всякие иные.
Здесь можно вспомнить одну из наиболее резонансных книг Жака Аттали, которая называется «Краткая история будущего» (увидела свет в 2006 г.; на нашем книжном рынке в переводе на русский появилась в 2014 году). Работа представляет собой прогноз развития мира на ближайшие полвека. По Жаку Аттали, история полувекового будущего обещает быть очень напряженной и даже трагичной. На самом первом этапе (до 2025 года) Америка утратит роль мирового лидера (это как минимум; а как максимум, в Америке могут начаться серьезные кризисы и конфликты, и она станет совсем заурядным государством). На следующем этапе будут некоторые попытки со стороны Китая и, может быть, Европы, занять опустевшее председательское место Америки, но эти попытки закончатся ничем. Усилится влияние и роль в мире транснациональных корпораций. Они будут все более размывать устои национальных государств и в существенной мере замещать их (приватизация государства). Усилятся социальные напряжения, вызванные все большей поляризацией общества (результат эгоистической и даже хищнической деятельности ТНК). Кончится все большой, затяжной и тяжелой мировой войной. А по окончании ее в мире, наконец, возникнет желанный «дивный новый мир». Описание войны и тем более того, как образуется новый справедливый порядок, или «земной рай», у Жака Аттали очень размыто. Впрочем, автор признается, что полной гарантии того, что после войны возникнет «рай», нет. В контексте интервью, данного японскому журналисту, важна следующая мысль из книги «Краткая история будущего»: чем больше «альтруизма» (т. е. сознательного или принудительного принятия разных ограничений) проявит человек в настоящее время, тем больше шансов, что будущая война не будет такой тяжелой, и тем больше шансов, что все-таки человечество увидит желанный «рай». «Это будет долгий путь, и мы должны быть готовы пройти через экономические войны на этом пути. Потребуется совершенно новый образ мышления [добровольное согласие человека на «альтруизм» – В.К.], но он даст надежды», – на такой мажорной ноте завершается интервью.
А вот «откровения» Аттали итальянскому изданию Faro di Roma, сделанные в июле прошлого года[27]. В этом интервью Аттали не скрывает своего удивления и радости по поводу того, что перестройка мира в условиях «пандемии» стала происходить так успешно. Так, его приятно удивило, что более 2,5 миллиардов человек смогли переключиться на удаленную работу в одночасье. Он знал, что «удаленка» станет частью нового порядка, но не думал, что это произойдет так быстро и при относительно невысоком давлении со стороны властей. Стало быть, есть надежды на то, что человечество также спокойно и смиренно примет и другие новации и будет быстро меняться в «правильном» направлении. Сейчас самое главное – оказывать давление на государственных руководителей, которые порой очень инерционны, пребывают в спячке. Их надо либо «будить», либо менять. Кстати, Аттали не доволен тем, что вместо введения жестких порядков («принудительный альтруизм») власти занимаются тем, что пытаются смягчать кризис путем массированной денежной накачки экономики. Это лишь оттягивание еще более острого и глубокого кризиса, но не радикальная перестройка: «…человечество еще не осознало всю глубину надвигающегося кризиса, полагая, что он будет очень, очень глубоким с точки зрения рецессии, безработицы, страданий и той цены, которую потребует возрождение. Я думаю, что многим до сих пор не до конца понятно, что происходит. Я имею в виду, что все страны Запада и многие другие страны в различных частях мира ввели так много денег на рынок через свои центральные банки, что они «скрывают» реальность кризиса. Это позволит «замаскировать» кризис на первом этапе, отсрочить его последствия и заставить нас думать, что будет простое решение с простой денежной эмиссией, но это совсем не так».
Жак Аттали также недоволен тем, что власти многих стран пытаются спасать те отрасли экономики, которые уже «мертвы» и никогда не возродятся. Вместо того, чтобы все ресурсы сконцентрировать для развития «экономики жизни»: «Секторы, которые я называю «экономикой жизни» – здравоохранение, образование, питание, цифровой мир – будут очень хорошо работать. Но другими секторами будет труднее управлять или они уже мертвы». В качестве примера «мертвых» отраслей он называет автомобилестроение и авиастроение. Он полагает, что было бы лучше перебросить квалифицированных инженеров и других специалистов из «мертвых» отраслей в сектора «экономики жизни». Здесь мне рассуждения Жака Аттали немного напоминают схоластические рассуждения покойного Збигнева Бжезинского, изложенные в книге «Технотронная эра» (1969 г.). В ней автор предлагал как можно быстрее перейти от общества, базирующегося на промышленности и других отраслях реальной экономики, к «постиндустриальному» обществу, где будут доминировать различные услуги. Нет, «постиндустриальное общество» и «экономика жизни» – не безобидные утопии и продукты фантазий, это идеологемы, за которыми скрываются совершенно другие цели.
Самое удивительное, что в философско-экономических построениях Жака Аттали «экономика жизни» соседствует с «экономикой войны». У него нет четкого и внятного определения «экономики войны», или «военной экономики», но это одно из любимых понятий Аттали. Судя и по данному интервью, и по другим выступлениям, под «экономикой войны» этот масон-философ понимает полную ликвидацию той модели экономики, которую принято называть «либеральной», или «рыночной». Где рынок, там и демократия, а с помощью демократии никому еще не удавалось совершать революционные преобразования общества. Для этого необходима диктатура. Не в данном интервью, а в ряде своих книг и статей Жак Аттали намекает на то, что та модель мобилизационной экономики, которая была создана в Третьем Рейхе, заслуживает изучения и применения в современных условиях. Он очень сетует на то, что даже в условиях пандемии власти не решились перевести свои экономики на рельсы военно-мобилизационной модели. С учетом последних «откровений» Жака Аттали лучше начинаешь понимать, почему некоторые оппоненты этого политика называют его «фашистом».
В заключение хотел бы обратить внимание на интервью, которое Жак Аттали дал мексиканскому информационному агентству Confabulario[28]. В нем меня особенно заинтересовал один пассаж. Аттали опять вспомнил о своей книге «Краткая история будущего» и напомнил основные этапы, которые человечеству предстоит пройти в ближайшее полвека. Он повторил, что в его схеме краткой истории будущего первым этапом является закат Америки как великой державы. И сказал, что этот этап уже завершен. Эти слова были сказаны им 26 декабря, т. е. даже до окончательного решения о победителе в президентских выборах 3 ноября 2020 года. Что ж, Жак Аттали немного ошибся. Закат произошел на пять лет раньше, чем он предсказывал в книге 2006 года. Но, кажется, такая «ошибка» Жака Аттали не огорчила, ибо реализация планов перестройки мира, по его мнению, идет даже с опережением графика.
Вы спросите: о каких планах идет речь? – О тех планах, которые разрабатывает этот представитель мировой элиты. Та же книга «Краткая история будущего», по признанию автора, не просто долгосрочное прогнозирование мировых процессов. Для него это, в первую очередь, конструирование будущего. А, следовательно, данную работу (и ряд других, всего у Жака Аттали 70 книг) следует воспринимать как план переустройства мира. Такой же, например, как план «Великая перезагрузка» Клауса Шваба. Впрочем, внимательное сравнение показывает, что фактически речь идет об одном плане. Просто аудитории представляются две версии одного и того же «Открытого заговора».
Эксклюзивная дама во главе шайки «инклюзивных капиталистов»
Слово «инклюзивный» сегодня входит в моду. «Инклюзивный капитализм», «инклюзивная экономика», «инклюзивный рост» и т. п. Вот и российский президент Владимир Путин не избежал соблазна употребить это словечко в своем онлайн выступлении на Всемирном экономическом форуме 27 января: «На разных международных форумах постоянно звучат призывы к инклюзивному росту, к созданию условий для достижения достойного уровня жизни каждого человека» (курсив мой – В.К.). Четких, внятных определений понятия «инклюзивный капитализм» и ему подобных нет. Также не до конца понятно, откуда взялись словосочетания, содержащие слово «инклюзивный». Говорят, что его в прошлом году ввел в оборот Клаус Шваб вместе с понятием «Великая перезагрузка». Но думаю, что заслуга в запуске нового понятия в широкий оборот принадлежит не президенту ВЭФ профессору Швабу, а даме со звучным именем Линн де Ротшильд.
До недавнего времени эта дама, как шутят, «была широко известно в узких кругах». Т. е. она была известна в узких кругах мировой элиты. Сегодня ее имя известно гораздо более широкому кругу людей. По крайней мере, тем, кто интересуется озвученным Швабом планом «Великая перезагрузка». Оказывается, Линн де Ротшильд – единомышленница профессора, многие годы сотрудничала с ВЭФ и активно продвигала в жизнь идеи «инклюзивного капитализма».
Дам краткую биографию нашей героини для того, чтобы потом вновь вернуться к разговору о сегодняшней ее деятельности. Сразу отмечу: кровного родства нашей дамы с Ротшильдами нет. Девичья фамилия – Форрестер. Звучное звание «де Ротшильд» она получила в результате заключения брачных уз. Родилась в 1954 году в США, в штате Нью-Джерси в достаточно простой семье. Окончила Колумбийский университет, получила юридическое образование. Незаурядные способности позволили Линн быстро двигаться вверх по служебной лестнице. Работала в основном в телекоммуникационном бизнесе в качестве юриста, топ-менеджера. А с 1989 Линн стала мажоритарным акционером, председателем и главным исполнительным директором TPI Communications International, Inc., одного из крупнейших поставщиков услуг пейджинга, беспроводной передачи данных и сотовой телефонной связи в Латинской Америке, принадлежащего корпорации Motorola. Продав за 100 миллионов долларов свою долю в компании TPI, она принялась основывать новые компании, а затем их продавать. На каждом новом этапе капитал приумножался. Последняя продажа была в 2000 году. И в том же году произошло очень значимое в жизни Линн событие. Она вступила в брак с сэром Эвелином де Ротшильдом (род. 1931). Это был третий ее брак. Для Эвелина это также был третий брак (со своей второй женой он развелся в 2000 году). Теперь наша героиня стала величаться как леди Линн Форрестерде Ротшильд. Безусловно, после этого брака рейтинг нашей героини (и без того высокий) в высших кругах Старого и Нового света стал максимальным. Она стала вхожа в самые закрытые сообщества мировой элиты. Супруг ее – отнюдь не просто носитель фамилии «Ротшильд». На момент их бракосочетания он был одной из ключевых фигур клана. Наиболее важная из занимавшихся на тот момент его позиций – глава лондонского банка NM Rothschilds. Сегодня сэру Эвелину идет уже 90-й год, он отошел от дел. Но за два десятилетия брачной жизни с Линн он успел передать жене бразды правления своими капиталами. Наверное, во всем клане Ротшильдов Линн – самая яркая и успешная бизнесвумен.
На сегодняшний день она является главным исполнительным директором холдинговой компании EL Rothschild, которой владеет совместно с мужем. Под холдингом находится, в частности, компания The Economist Group, владеющая журналом The Economist, изданиями Congressional Quarterly, Economist Intelligence Unit и др. В составе холдинга также EL Rothschild – крупная фирма по управлению в сфере недвижимости, сельского хозяйства и производства продуктов питания.
Но Линн де Ротшильд еще до вступления в брак с Эве-лином де Ротшильд уже достаточно глубоко погрузилась в политику. Располагая большими капиталами, Линн с 1992 года стала осуществлять щедрые пожертвования в пользу Билла и Хиллари Клинтон, когда они участвовали в выборных гонках. На этой почве у нашей героини возникло неформальное регулярное общение с четой Клинтонов. Вероятно, благодаря этой чете Линн стала вхожа в очень узкие собрания мировой элиты. В частности, знакомство Линн с ее будущим супругом Эвелином произошло в 1998 году в Шотландии на встрече Бильдер-бергского клуба. Там ее сэру Эвелину Ротшильду представил Генри Киссинджер.
Уникальность Линн де Ротшильд заключается в том, что она в равной степени участвует в деятельности различных общественных и политических организаций как Старого, так и Нового света. Так, она является попечителем Фонда ERANDA (семейный фонд Ротшильдов), Outward Bound Trust, Общества международного диалога Альфреда Херрхаузена Deutsche Bank и Консультативного совета Глобального коммерческого микрофинансового консорциума Deutsche Bank. Она также входит в правление Института Маккейна. Является членом Совета по международным отношениям (США); Chatham House, известного также как Королевского института международных отношений (Великобритания); Института стратегических исследований (Великобритания); Международного консультативного совета Asia House (Великобритания); Ассоциации внешней политики (США) и т. д.
Кстати, Линн после брака с сэром Эвелином еще более сблизилась с четой Клинтонов. В 2000 году «молодожены» Ротшильды провели часть своего медового месяца в качестве гостей в Белом доме мистера и миссис Клинтон. И даже одну ночь ночевали в Белом доме. Леди Линн выступила в качестве одного из крупнейших сборщиков средств для поддержки Хиллари в ее предвыборной кампании 2008 и 2016 гг.
Правда, дружба с Клинтонами имела для Линн и отрицательную сторону. Они ее свели со своим близким приятелем миллиардером Джеффри Эпштейном. Тем самым, который занимался торговлей детьми в целях сексуальной эксплуатации. Мы помним, что, в конце концов, Эпштейн был арестован, в тюремной камере он наложил на себя руки (официальная версия; а неофициальная – его убили). Леди Линн занималась каким-то «мутным» сотрудничеством с Эпштейном: в 2012 году они учредили некоммерческую организацию под названием Terramar. В учредительных документах записано, что якобы она создана «с целью спасения наших океанов». После смерти Эпштейна в августе 2019 года Линн де Ротшильд поспешила закрыть Terramar.
При всем многообразии участий в различных фондах, клубах, обществах, советах Линн Форрестер де Ротшильд везде и постоянно проводит одни и те же идеи. Видимо, у нее есть «партийное поручение», выданное высшим руководством мировой закулисы. Одна из таких «долгоиграющих» идей, озвучиваемых на протяжении последних десяти лет Линн де Ротшильд, – «инклюзивный капитализм».
В 2012 году Линн де Ротшильд была назначена сопредседателем рабочей группы Инициативы общества Генри Джексона для инклюзивного капитализма (the Henry Jackson Society’s Initiative (HJI) for Inclusive Capitalism). Целью группы была подготовка предложений по смягчению последствий финансового кризиса 2007–2009 гг. и порожденного им в Америке протестного движения «Захвати Уолл-стрит». В одном из своих выступлений того времени Линн де Ротшильд сказала: «Капитализм находится в осаде, но HJI считает, что он остается самой мощной экономической системой, которая у нас есть, чтобы вывести людей из нищеты и улучшить общество. Промышленность, инновации и предпринимательство должны опираться на этическую, ответственную и инклюзивную капиталистическую систему. Мы дали старт этой инициативе, чтобы способствовать дебатам и диалогу о том, как можно улучшить капитализм. А также высветить многочисленные конструктивные усилия компаний, которые берут на себя ведущую роль в областях, которые больше всего нуждаются в улучшении. Мы уже начали демонстрировать конкретные программы, которые окажут очевидное влияние на будущее капитализма, и мы привержены расширению наших усилий в США и во всем мире. Мы надеемся привлечь к этой работе все заинтересованные стороны, от менеджеров до инвесторов, сотрудников, клиентов и общество в целом»[29].
Линн де Ротшильд организовала и провела 27 мая 2014 года однодневную конференцию по инклюзивному капитализму в Лондоне. К участию в ней были приглашены очень известные люди. Принц Чарльз выступил со вступительным словом, а Билл Клинтон был спикером. Летом 2015 года под руководством Линн де Ротшильд была проведена вторая конференция по инклюзивному капитализму.
По итогам двух конференций в 2015 году организовала Коалицию за инклюзивный капитализм (Coalition for Inclusive Capitalism, CIC), которая была зарегистрирована в США как некоммерческая организация. Линн Форестер де Ротшильд стала генеральным директором Коалиции. В 2016 году была проведена очередная конференция по инклюзивному капитализму, на этот раз в Нью-Йорке.
Опуская многие инициативы и мероприятия, которые проводились в последние годы Коалицией во главе с Линн де Ротшильд, сразу перейду к последним событиям.
В ноябре 2019 года по инициативе Линн был создан Совет «Партнёры инклюзивного капитализма» (Inclusive Capital Partners, ICP). На управление Советом она поставила индийца Аджая Банга, бывшего исполнительного директора компании Master Card. Партнерами стали: фонд Рокфеллеров, фонд Форда, компании Johnson & Johnson, Estee Lauder, IBM, Lenovo, EY, Mastercard, Dupont, Allianz SE, TIAA, State Street Corporation и другие, преимущественно с американской пропиской.
Вышедшая летом 2020 года книга Клауса Шваба «COVID-19. Великая перезагрузка», сделала термин «инклюзивный капитализм» гораздо более популярным. Его стали использовать и государственные деятели, и политики, и журналисты. Профессор определил конечной целью плана «Великой перезагрузки» переход от нынешнего явно устаревшего и больного капитализма к «инклюзивному капитализму». Если попытаться предельно просто объяснить смысл «инклюзивного капитализма» по Швабу, то это такой капитализм, в котором будут господствовать гигантские корпорации. И они будут брать на себя те обязанности, которые сегодня возложены на государство. Как бы там ни было, но государство должно заботиться обо всех (по крайней мере, так прописано во всех конституциях). Точно также и корпорации должны заботиться не только об интересах владельцев капитала (акционерах), но и обо всех членах общества. Компании должны проявлять «социальную ответственность», учитывать (включать в свои планы) интересы «всех заинтересованных сторон».
Конечно, книга Клауса Шваба и его многочисленные заявления на тему «Великой перезагрузки» придали импульс и тем инициативам, которые продвигала госпожа Линн де Ротшильд. Чувствуется, что они действовали (и продолжают действовать) по одному общему плану. 14 декабря 2020 года в Нью-Йорке была проведена встреча госпожи Линн де Ротшильд с Папой Римским Франциском. Коалиция заключила соглашение с Ватиканом о совместных усилиях по переводу человечества на рельсы инклюзивного капитализма. Главное в соглашении – создание Совета по инклюзивному капитализму с Ватиканом (The Council for Inclusive Capitalism with The Vatican, CICV). Появился и сайт CICV. Это соглашение между CIC и Ватиканом некоторые журналисты уже окрестили «глобальным альянсом», «союзом Креста и Мамоны». А злые языки госпожу Линн де Ротшильд стали называть «Мамой Римской».
После «освящения» проекта «инклюзивного капитализма» Папой Римским пополнилось новыми партнерами: Bank of America, BP, Johnson & Johnson, Salesforce и ещё ряд других из списка Fortune 500. Всего на сегодняшний день их стало 27. Они получили образное название: «guardian», т. е. опекун, хранитель, страж. Это, по сути, хранители нового мирового порядка. На сайте CICV дается справка: «стражам» в общей сложности принадлежит капиталов на сумму 2,1 трлн долларов; а под их управлением находятся активы в 10,5 трлн долл. В подчинении «стражей» 200 миллионов человек в 163 странах. «Стражи» взяли на себя публичные обязательства по продвижению «инклюзивного капитализма».
Среди «стражей» такие фигуры, как председатель совета директоров Johnson & Johnson Алекс Горски; генеральный секретарь Организации экономического сотрудничества и развития Анхель Гурриа; председатель VisaInc. Альфред Келли; казначей штата Калифорния Фиона Ма; президент Фонда Рокфеллеров Раджив Шах; президент Фонда Форда Даррен Уолкер; известный инвестор и управляющий Марк Вайнбергер.
Линн Форестер де Ротшильд, которая является основателем совета и управляющим партнёром Inclusive Capital Partners, выступила на встрече в Нью-Йорке, заявив, что «этот совет последует предостережению папы Франциска прислушаться к «крику Земли и крику бедных» и ответить на требования общества о более справедливой и устойчивой модели роста».
На самом деле под прикрытием красивых слов и бессмысленных выражений (типа «инклюзивный капитализм») мировая элита планирует провести демонтаж национальных государств, заменить их гигантскими корпорациями и, в конечном счете, установить свою диктатуру на планете.
«Инклюзивный капитализм» как совместный проект Ротшильдов и Папы Римского
Продолжу разговор о так называемом «Инклюзивном капитализме». Это словосочетание стало популярным в этом, 2020 году благодаря книге «Covid-19: The Great Reset», принадлежащей перу бессменного руководителя Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клауса Шваба (его соавтор – Тьери Маллере). В книге излагается план перехода к новому мировому порядку под названием «Великая перезагрузка» (The Great Reset). Важной составной частью плана является переход к новой социально-экономической модели, называемой «Инклюзивным капитализмом» (Inclusive Capitalism).
На самом деле авторство термина «Инклюзивный капитализм» (ИК) принадлежит не Клаусу Швабу. До сих пор так и сумели сказать, кто и когда впервые использовал этот термин. Говорят, что это автором термина мог быть американский профессор К. Прахалад (конец прошлого века) или вице-президент Института мировых ресурсов (США) Аллен Хаммонд (начало нулевых годов).
Во втором десятилетии нынешнего века термин стал неожиданно популярным. И заслуга в этом принадлежит одной из представительниц клана Ротшильдов – Линн Форестер де Ротшильд (Lynn Forester de Rothschild). Эта дама (1954 г. рождения) – жена Эвелина Роберта де Ротшильд (Evelyn Robert de Rothschild; 1931 г. рождения). Эвелин – один из главных и наиболее влиятельных членов клана Ротшильдов на данный момент. Линн примкнула к этому клану в результате того, что в 2000 году стала женой Эвелина (после двух предыдущих его браков). За двадцать лет нахождения в браке Эвелина приобрела имя и влияние в бизнесе и политике.
На сегодняшний день Линн является главным исполнительным директором EL Rothschild, холдинговой компании, которой она владеет совместно с мужем. Компания имеет крупные инвестиции в СМИ (в том числе журнал The Economist), недвижимости, бизнесе по трастовому управлению активами, объектах инфраструктуры, сельском хозяйстве, производстве потребительских товаров. География холдинга широкая – США, Великобритания, Европа, Африка, Индия. Холдинговая компания была создана в 2003 году, с тех пор неизменно демонстрировала отличные финансовые результаты. Согласно отчетности, среднегодовая прибыльность компании составляла около 25 %[30].
Упоминавшаяся выше Инициатива ИК (как некий манифест, или декларация о намерениях) с 2014 года развивалась и углублялась на международных конференциях, проходивших в Лондоне и Нью-Йорке. С 2018 года они приобрела четкие организационные формы. По инициативе Линн Форестер де Ротшильд была создана международная некоммерческая организация «Коалиция за инклюзивный капитализм» (Coalition for Inclusive Capitalism – CIC). Создание CIC произошло достаточно незаметно, никакой шумихи по этому поводу в мировых СМИ не было. Был создан сайт CIC[31], из которого можно узнать, кто вошел в Коалицию. Это компании разных отраслей промышленности: Юнилевер, Джонсон-Джонсон, Нестле, Пепсико, Доу Кемикл, Дюпон и др. А также крупнейшие в мире финансовые холдинги, занимающиеся трастовым управлением активами: State Street Global Advisors, BlackRock, Vanguard, Amundi Asset Management, Schroders, Barings, JPMorgan Chase & Co. и др.
Два года Коалиция готовилась к следующему шагу. И вот этот шаг был сделан: 14 декабря на встрече в Нью-Йорке коалиция заключила соглашение с Ватиканом, точнее с Папой Римским Франциском о совместных усилиях по переводу человечества на рельсы инклюзивного капитализма. В декабре этого года Коалиция и Ватикан подписали соглашение о создании «Совета по инклюзивному капитализму с Ватиканом» (The Council for Inclusive Capitalism with The Vatican – CICV). Сразу же появился сайт CICV, из которого видно, что в партнерстве участвуют 33 организации[32].
СМИ стали уделять в этом месяце гораздо больше внимания таким темам, как «Инклюзивный капитализм», CIC (Коалиция), Ротшильды, Папа Римский Франциск, «Великая перезагрузка». Соглашение между Коалицией и Ватиканом некоторые журналисты уже окрестили «Глобальным альянсом», «союзом Креста и Мамоны». Мол, моральный авторитет папы Франциска и гигантские деньги членов Коалиции дату необходимую синергию, которая позволит сделать решающий прорыв в будущее с его инклюзивным капитализмом.
Линн Форестер де Ротшильд и папа Франциск уже обменялись протокольными любезностями. Представительница клана Ротшильдов: «Мы отвечаем на вызов Папы Франциска по созданию более инклюзивной экономики, которая более справедливо распределяет преимущества капитализма, и позволяет людям полностью реализовать свой потенциал». Папа Франциск: «Экономическая система, которая является справедливой, заслуживающей доверия и способной решать самые серьезные проблемы, с которыми сталкивается человечество и наша планета, срочно необходима. Вы приняли вызов, ища способы превратить капитализм в более инклюзивный инструмент для целостного человеческого благополучия».
