Помоги проекту - поделись книгой:
В 2002 году там же потерпел крушение сухогруз «Каунас».
Призрак графа Калиостро
Насущный вопрос стоит коли остро,
Поищи в зеркалах графа Калиостро.
Этот призрак встречается во дворце И. П. Елагина[117], у которого он жил в 1780 году, приехав в Россию под именем графа Феникса, по рекомендации легендарного Сен-Жермена[118]. Калиостро был масоном, и Елагин тоже.
По совету Калиостро во дворце был оборудован специальный зал для тайных заседаний ложи, к нему вел подземный ход, благодаря которому члены ордена могли собираться, будучи не замеченными посторонними.
Служители дворца утверждают, что призрак Калиостро появляется в зеркалах елагинского дворца, при этом в руках его извечные символы масонства – треугольник и молоток. Некоторые смельчаки даже встречались глазами с призраком.
Что же до самого Елагина, тут история, пожалуй, поинтереснее: так, легенды утверждают, что при вскрытии его склепа в Александро-Невской лавре могила сенатора оказалась пустой. Вот и думайте, стал ли он призраком? Обрел ли алхимическое бессмертие? Или…
После того как Калиостро оказался в России, его хорошо приняли Елагин, Строганов[119] и Потемкин, Екатерина же относилась к заезжему магу с заметной прохладцей. Тем не менее поначалу казалось, будто он, что называется, пустит здесь корни.
Екатерина Алексеевна приняла Калиостро и его очаровательную супругу Лоренца[120]. Не прибегая сама к его услугам, императрица тем не менее рекомендовала придворным общаться с графом для «пользы во всяком отношении».
Калиостро тут же развернул бурную деятельность: для начала «изгнал дьявола» из юродивого Василия Желугина, после чего вернул к жизни новорожденного сына графа Строганова и предложил Потемкину утроить его золотую наличность с тем условием, что одну треть золота возьмет себе.
Про юродивого ничего не скажу, чем закончилась эта история, неизвестно; деньги Потемкина действительно увеличились, как граф и обещал[121]; что же до младенца, мать новорожденного заподозрила подмену и пожаловалась императрице.
Одновременно с тем Екатерина узнала о шашнях Потемкина с супругой графа Лоренцой. Чете Калиостро посоветовали «елико возможно поспешно» удалиться за пределы Российской империи. А на сцене театра в Эрмитаже была поставлена комедия «Обманщик», сочиненная лично императрицей.
Призрак Державина
Призрак Гаврилы Романовича Державина показывается время от времени в своем бывшем доме, на набережной Фонтанки, 118. Впрочем, показывается – это сильно сказано. На столах передвигаются предметы, ощущается присутствие. Призрак ведет себя вполне прилично.
Призрак Софьи Перовской
Заигрывая с чертом, не надейся, что бог на твоей стороне.
Одна из руководителей «Народной воли», революционерка и террористка Софья Львовна Перовская прославила свое имя тем, что руководила покушением на убийство Александра II, еще конкретнее – лично начертила план расстановки метальщиков, после чего стояла на мосту Екатерининского канала и взмахом белого платка подала сигнал И. И. Гриневицкому[124], когда заметила императорские сани.
За что дамочка и была повешена на плацу Семеновского полка.
Считается, что каждый март Софья Перовская обречена стоять на том самом месте, поджидая очередную жертву; в руках у террористки тот самый белый платок. На кого привидение укажет в следующий раз, неизвестно.
Призраки Шереметьевского дворца
Даже черные дни боятся белых ночей.
В Шереметьевском дворце, или, как его сейчас называют, Фонтанном доме, был убит несостоявшийся «случай» Екатерины камер-юнкер Жихарев. Фаворит государыни Зубов[125] нашел возможным разобраться с этим красивым и достойным юношей, после чего в Шереметьевском дворце появилось весьма недовольное привидение молодого человека.
Обычно призрак появляется в Белом зале, где он и умер.
Но, должно быть, юному привидению было скучно одному, поэтому дворец вскоре обзавелся вторым привидением. В 1796 году туда перебрался граф Николай Петрович Шереметев[126] со своей молодой, но тайной женой, в прошлом крепостной актрисой Прасковьей Ивановной Жемчуговой[127]. Некоторое время они жили в любви и согласии, Прасковья ждала ребенка.
И кто бы мог подумать, что здоровая и сильная крестьянка умрет через пару недель после рождения первенца? Врачам удалось спасти только ребенка[128], что же до графини, она осталась в Фонтанном доме в качестве призрака. Время от времени ее можно видеть в окнах дворцовых покоев.
Призрак Акакия Акакиевича
Не суди о человеке, что он для тебя, а суди, что он для Бога. Но об этом не тебе судить!
Полагаю, все читали гоголевскую «Шинель». Мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин носил настолько протертую и утратившую всякий вид шинель, что сослуживцы именовали ее капотом. Кроме всего прочего ветошь решительно не грела, а, казалось, напротив, умышленно пропускала холодный зимний воздух. После долгих мытарств Башмачкин сумел-таки найти средства и пошить приличную его положению шинель, но какой-то мерзавец тут же ограбил незадачливого Акакия Акакиевича, отобрав у того единственную драгоценность – новую шинель. Поиски пропажи отняли последние силы, Акакий Акакиевич простудился, заболел и скоропостижно скончался. После чего история начала приобретать фантастический характер: «…по ночам возле Калинкина моста показывается мертвец, сдирающий со всех, не разбирая чина и звания, шинели. Кто-то узнает в нем Акакия Акакиевича. Предпринимаемые полицией усилия для поимки мертвеца пропадают втуне».
Кто-нибудь спросит: ну и для чего мы рассказываем о придуманном Н. В. Гоголем призраке, это же литературный герой, а не реальный полтергейст. А дело вот в чем: известно, что Николай Васильевич написал историю Акакия Акакиевича после того, как кто-то рассказал ему о призраке у Калинкиного моста. Должно быть, писатель задался идеей попробовать догадаться, кем был при жизни призрак, сдирающий с прохожих шинели. Вот так на свет появился Акакий Акакиевич Башмачкин.
Впрочем, несмотря на уверения Гоголя в том, что призрак-де больше никого не беспокоил, в Петербургских отделениях полиции, обычно в зимнее время и в непогоду, нет-нет да и появляются заявления граждан на наглеца, отобравшего у них дорогое пальто. Вот только последнее время Акакий Акакиевич или, возможно, тот, кто работает под него, покушается исключительно на дорогие шинели, говорят, что как-то даже он умудрился сорвать шинель с генерала. Фамилия последнего по понятным причинам не разглашается.
Призрак Антона Дельвига
Антон Антонович Дельвиг был лицейским другом А. С. Пушкина, поэтом и издателем. До конца своей жизни Антон Антонович служил в Министерстве внутренних дел и умер от тифа, или, как тогда говорили, от «гнилой горячки», всего-то в 32 года. После чего был похоронен в некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры.
Вероятно, Дельвиг предчувствовал свой скорый конец, потому и предложил как-то в шутку своему приятелю Н. Левашову: «кто первый помрет, обязан явиться другому после своей смерти». Уговор скрепили рукопожатием. После чего Дельвиг благополучно прожил еще семь лет и помер у себя дома на Фонтанке.
Разумеется, Левашов позабыл о данном обещании, но через год после смерти Дельвига тот самым спокойным образом заглянул к своему приятелю, незатейливо выйдя из стены и усевшись в свое любимое кресло.
Ничего удивительного что Левашов утратил дар речи, а Дельвиг и не думал занимать того светской болтовней. Недолго посидев, он поднялся и ушел тем же путем, что и явился. Обещание было выполнено!
Ксения Блаженная
Известнейшая петербургская святая, в миру Ксения Григорьевна Петрова, родилась в первой половине XVIII столетия, предположительно между 1719-м и 1730 годами. После смерти мужа Андрея Федоровича Петрова, певчего, дослужившегося до чина полковника, 26-летняя Ксения подарила свой дом одной из знакомых, раздала платья, драгоценности и деньги, после чего, облачившись в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что на самом деле Андрей Федорович жив, а Ксения умерла. Скончалась блаженная не позднее 1806 года, но точная дата неизвестна.
На могиле ее (на Смоленском кладбище) в 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина была воздвигнута просторная каменная часовня, которая сменила малую часовню, сооруженную в третьей четверти XIX века. На стене часовни установлена мраморная плита, надпись на которой гласит:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева, жена певчего Андрея Федоровича.
Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.
В 1794–1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.
„Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души“. Аминь».
Приблизительно с 1820 года началось паломничество на могилу святой. Считалось, что земля с ее могилы обладает целительной силой. Из-за этого насыпь все время исчезала, и продолжалось так до тех пор, пока могилу не покрыла каменная плита, впрочем, первую плиту все равно разбили и растащили по кусочкам.
Считается, что Ксения отвечает на просьбы, обращенные к ней.
В 1941 году призрак Ксении возник на Смоленском кладбище и предрек «великое наводнение». После чего ее неоднократно видели на фронтах, где святая спасала людей, предупреждая их об опасности.
Тем не менее в 1961 году часовню на Смоленском кладбище закрыли, устроив в ней сапожную мастерскую. Не нравилась городскому начальству посмертная слава юродивой, приревновали к почитаемой народом Ксении. Но мастерская простояла недолго, в ней случился пожар. Когда сапожники съехали, часовенку заняла мастерская по изготовлению парковых скульптур. И снова пошли неприятности одна за одной: ночью кто-то вламывался в часовню, разбивая заказанные скульптуры на кусочки.
В 1978 году Ксения Петербургская была установлена и признана Русской православной церковью заграницей. А в 1988 году на Поместном Соборе Русской православной церкви была причислена к лику святых.
Призрак Ксении видят довольно часто. И еще ей приписывают слова: «Пока я тут лежу, город стоит».
Блаженная Матронушка Босоножка Петербургская
В каждом человеке столько человека, сколько в нем Бога.
Матрона слыла в народе странницей и предсказательницей. Она родилась в 1814 году в деревне Ваниной Костромской губернии в крестьянской семье Щербининых. Кроме Матроны у родителей Петра и Агафьи были сыновья Макар, Александр и Иван. Когда пришло время, отдали Матронушку замуж за костромского мещанина Егора Мыльникова. Во время турецкой войны 1877–1878 годов муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с любимым на фронт, где сразу же стала сестрой милосердия. Когда же муж ее погиб, Матрона решила посвятить себя Богу, после окончания войны она вернулась в Кострому, где продала все свое вдовье имущество, а деньги раздала нищим, после чего отправилась странствовать, наложив на себя обед юродства Христа ради. Подвиг Матроны продолжался ровно 33 года. Все это время она ходила босиком, и это при нашем-то климате, зимой позволяя себе только самую легкую обувь. Всегда в летней белой одежде. После трех лет скитания Матронушка добралась до Петербурга и осталась здесь, сначала живя на Петербургской стороне, а затем, последние шестнадцать лет, у часовни во имя Божьей матери «Всех скорбящих Радость».
Интересно, что к Матронушке приходило множество человек, и никому она не отказала в молитвенной помощи и совете. Всем помогала добрым словом и молитвой, которая имела огромную силу. Когда люди отправлялись в районы охваченные эпидемией, Матронушка просила Бога о защите. После чего все, кто обращался за помощью к юродивой, возвращались из опасной экспедиции живыми и невредимыми. Она отказывалась молиться лишь о здравии тех, кто был на самом деле обречен, но в этом случае Матрона называла точную дату смерти.
Она умела увидеть будущее и предостерегала об опасностях.
Зимой 1909 года Матронушка начала готовиться к собственной смерти. Каждое воскресенье в течение двух лет она причащалась и несколько раз соборовалась. Весной 1911 года святая сообщила: «Вместе с водой и льдом уйду от вас» – и действительно умерла 30 марта, когда на Неве начался ледоход.
Матрона была похоронена в ограде часовни, где пребывала в то время чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками). В 1990-е годы эта часовня превратилась в церковь, которая стала подворьем Зеленецкого Свято-Троицкого мужского монастыря. В 1997 году была найдена и восстановлена могила блаженной Матронушки Босоножки.
И сейчас Матрона слушает всех и старается помогать всем, о чем бы ее ни просили, но почему-то особенно благоволит к женщинам. Впрочем, помощь от блаженной Матроны может быть неожиданной и не такой, как вы себе это представляли.
Легенды Кунсткамеры
Кунсткамеру основал в Петербурге Петр I. Здесь собирались всевозможные диковинки со всего света и редкости для просвещения всех желающих. Да и сам царь нередко привозил из своих многочисленных поездок ценные экспонаты для своей новой затеи. Один только скелет Николя Буржуа чего стоит.
Коллекция начиналась как царская забава и размещалась в царском дворце, что вполне в духе Петра Алексеевича, который додумался-таки поставить банку с отрубленной головой Монса в спальню своей супруги.
Впрочем, вскоре коллекция настолько разрослась, что потребовала нового помещения. К тому времени уже прошли дознания по делу царевича Алексея, приближенные которого были казнены или сосланы. Среди казненных оказался и первый начальник Петербургского адмиралтейства, доверенное лицо царевича Алексея Петровича Александр Васильевич Кикин. Коллекция переехала в особняк опального вельможи – так называемые «Кикины палаты». Но люди не спешили наведываться в это подозрительное место, да и расположено оно было на окраине[132].
Открытие Кунсткамеры состоялось в 1719 году. Довольный идеей, Павел Ягужинский[133] предлагал сделать вход в экспозицию платным, но император был реалистом. Он прекрасно понимал, что вряд ли отыщет желающих ехать в такую даль ради сомнительного удовольствия полюбоваться на чучело утконоса или тельце младенца в пробирке. Поэтому он повелел раздавать всем пришедшим разночинцам по чарке водки и по чашке кофе для непьющих, а также по бокалу венгерского вина для знати. Новшество понравилось, но остались и недовольные: так, к примеру, многие дамы жаловались царю, что их супруги по целым дням пропадают в Кунсткамере.
Впрочем, даже водка не собирала достаточное количество публики, поэтому Кунсткамеру было решено перенести ближе к центру города, но сделали это уже при советской власти, в 1927 году. Местом ее окончательной прописки стал Васильевский остров. Место выбрал еще Петр Алексеевич, приметивший на берегу Невы две сросшиеся ветвями сосны. Это был знак: здесь и только здесь следует размещать музей с диковинками.
Но кроме обычной публики Кунсткамера буквально с первых дней своего существования обретает своего собственного призрака: им становится бывший владелец особняка – казненный Кикин.
После переезда музея призрак Кикина, должно быть, так и остался в Кикиных палатах, зато новый дом немедленно населился невиданным доселе полтергейстом. Есть мнение, что огромное количество аномальных явлений в Кунсткамере объясняется тем, что кроме скелетов и чучел на стендах и в запасниках Кунсткамеры хранятся предметы культа разных народностей, волшебные амулеты, талисманы, обереги, которые и создают такую ауру места.
Музейные работники рассказывают о предметах, тени которых перемещаются сами по себе, о бронзовой кошке, подмигнувшей как-то одному студенту, оставшемуся на спор в одной из кладовых Кунсткамеры на ночь.
Мы с вами уже коснулись истории призрака Николя Буржуа, череп которого потерялся и затем в спешке был заменен другим – не по размеру маленьким.
А вот любопытное продолжение истории казненной фрейлины Гамантовой, или Марии Гамильтон: после того как детоубийцу казнили и Петр Алексеевич, стоя на эшафоте с головой своей бывшей любовницы, прочитал «восхищенному» собранию лекцию по анатомии, голову заспиртовали и отправили в царскую коллекцию. Откуда она благополучно, вместе с другими экспонатами, была доставлена в дом Кикина. Прошло еще сколько-то лет, и голова исчезла вместе со спиртом.
По поводу спирта тут же возникла блестящая догадка и был найден подозреваемый – в дрезину пьяный сторож Кунсткамеры, который чистосердечно признался: употребил-де означенный медицинский продукт по назначению. Ходил с обычной вечерней проверкой, увидел незакрытую банку со спиртом. Но ведь сторож, хоть университетов заморских и не заканчивал, а знает: нельзя оставлять спирт открытым. В общем, спас. Что же до головы – не видел, не было.
Самое странное, что в пропаже головы были обвинены английские моряки, чей корабль как раз стоял в порту на якоре. Те долго отпирались: мол, не видели никакой головы и в кунсткамеру не вламывались, так что в результате их пришлось отпустить, за отсутствием доказательств. А через год вместо одной женской головы доблестные мореходы привезли откуда-то три мужских, по их собственным словам, «басмачей». Обмен был признан равноценным.
Сфинксы
Она пришла из дикой дали —
На сегодняшний день трудно представить Университетскую набережную Невы без прекрасных сфинксов. Когда-то эти сфинксы охраняли вход в величественный египетский храм, построенный около Фив для фараона Аменхотепа III. Это подлинные египетские сфинксы, а не поставленный вместо них муляж, как это иногда рассказывают. Кстати, им 3,5 тысячи лет, и они намного старше самого города.
Тем, что в Санкт-Петербурге появились сфинксы, мы обязаны Андрею Николаевичу Муравьеву[134], отправившемуся в 1830 году в паломничество по святым местам и оказавшемуся в Александрии, где путешественник и обнаружил привезенных для продажи сфинксов.
Изваяния так понравились Андрею Николаевичу, что он тут же написал государю Николаю I, тот перенаправил послание в Академию художеств. Пусть сами решают, нужны городу сфинксы или как-нибудь без них обойдемся. Академия подобное приобретение одобрила, но пока шла переписка, владелец успел продать их в Париж. Наверное, так бы теперь и стояли сфинксы, украшая набережную Сенны, если бы не революция во Франции.
Революционерам египетская экзотика была без надобности, и они с радостью перепродали сфинксов России.
И, разумеется, городской фольклор немедленно включил сфинксов в городские легенды.
К примеру, рассказывают, будто утром выражение лиц сфинксов спокойное и умиротворенное (кстати, лицо сфинкса – скульптурный портрет фараона Аменхотепа III), к вечеру же выражение лиц меняется, делаясь зловещим.
Говорят и о том, что сфинксы порой поворачивают головы. Впрочем, в Питере все статуи время от времени делают попытку слегка размяться. Но сфинксы во время наводнений также любят плавать по Неве, время от времени нападая на суда. Скорее всего, просто забираясь отдохнуть…
В XIX веке в Петербурге жила ведьма, которую все называли Траурной Букетницей, настоящее имя не сохранилось. Эта злобная личность подкидывала букетики фиалок, оплетенные траурной ленточкой или волосами мертвеца. Найти такой букет означало обзавестись хорошей порчей, а то и профессиональным проклятием. Люди с богатым воображением и слабыми нервами немедленно впадали в меланхолию и даже умирали.
Ходил слух, будто коварная Букетница заговаривает свои цветы непосредственно возле египетских сфинксов.
В одном из предсказаний о гибели города сказано: «Сколько простоят на Неве сфинксы, столько простоит и город». Говорят, что советское правительство, зная об этом пророчестве, отказалось продавать сфинксов на запад.
А еще есть легенда, будто бы Николай I откуда-то узнал, что сфинксы могут спасти город от наводнения, и именно поэтому решился на столь дорогую и странную покупку. И вообще Николай I знал, что Петербург находится на одном меридиане с пирамидой Хеопса, но пирамида лежит на 30-й широте, а Петербург – на 60-й.
Расстрелянный священник
В свое время Лев Николаевич Гумилев[135] приложил немало усилий, чтобы петербургский собор Владимирской иконы Божией Матери был возвращен под эгиду православной церкви. Дело в том, что долгие годы в помещении храма находились разные ведомства и организации, в частности книгохранилище Академии наук, о котором и пойдет речь.
Так вот, однажды (дело происходило в тридцатые годы прошлого века) означенное книгохранилище посетил призрак расстрелянного священника. Белая ряса его была в крови, лицо отливало синевой. Появившись, как это принято у выходцев с того света, из ниоткуда, безымянный монах постоял несколько минут, добиваясь всеобщего внимания, после чего прошел в сторону алтаря, с каждым шагом становясь все более и более прозрачным, так что в конце концов совсем исчез, слышались лишь гулкие чеканные шаги.
После первого визита призрак начал наведываться регулярно, что в конце концов и привело к тому, что ученые сами начали просить правительство вернуть храм церкви.
Бездомный призрак
Господи! Мне бы Твои заботы!
Поделиться книгой: