Чакры. Полная энциклопедия для начинающих

Стихия: вода

Функция: желание, удовольствие, сексуальность, деторождение

Внутреннее состояние: чувства

Внешнее состояние: жидкое

Железы: яичники, яички

Другие части тела: матка, половые органы, почки, мочевой пузырь, сердечно-сосудистая система

Нарушения: импотенция, фригидность, заболевания матки, мочевого пузыря, почек, негибкая нижняя часть спины

Цвет: оранжевый

Чувство: вкус

Семенной звук: Вам

Гласный звук: У

Гуна: тамас

Масть Таро: чаши

Сфира: Иесод

Небесное тело: Луна

Металл: олово

Пища: жидкости

Соответствующий глагол: я чувствую

Путь йоги: тантра

Благовоние: фиалковый корень, гардения, дамиана

Минералы: сердолик, лунный камень, коралл

Лепестки: шесть

Животные: макара, рыба, морские животные

Божества индуизма: Индра, Варуна, Вишну, Ракини (имя Шакти на уровне свадхистханы)

Другие пантеоны: Диана, Иемайя, Тиамат, Мария, Конвентина, Посейдон, Лир, Ганимед, Дионис, Пан

Архангел: Гавриил

Главная действующая сила: притяжение противоположностей

Смена уровней

Мы часто думаем, что если мы изучили единицу, то мы знаем все о двойке, ведь двойка – это единица и единица. Мы забываем, что нам еще необходимо изучить «и».

А. Эддингтон

Мы начали наше восхождение по чакрам с путешествия вниз, в Землю, в неподвижность и устойчивость. Мы поняли свои тела, свою основу и то, что с ней связано. Теперь мы готовы перейти к новому измерению, которое появляется, когда один встречает другого и они становятся двумя.

В этот момент наше изначальное единство становится двойственностью. Наша точка становится линией, которая дает направление, отделяет одну сторону от другой. Мы переходим от стихии земли к стихии воды. Здесь твердое становится жидким, покой становится движением, форма становится бесформенным. Мы получаем больше свободы, но с ней приходит сложность.

Наше сознание переходит от ощущения единства к пониманию различий. Теперь к нашему пониманию себя добавляется ощущение другого. Когда мы соединяемся с иным, появляется желание, а с ним эмоции и сексуальность. Мы жаждем объединиться, преодолеть разделение, выйти за пределы и вырасти. Это все аспекты сознания во второй чакре, и все они приводят к переменам.

Перемены – это основополагающий элемент сознания. Это то, что управляет нашим вниманием, пробуждает его, заставляет нас задавать вопросы. Внезапный шум пробуждает нас от сна. Изменение длины дня толкает нас к изучению движения Земли по небу. Без изменений наш разум тупеет. Без перемен нет роста, нет движения, нет жизни. Сознание вырастает из перемен.

В китайской философии есть учение о знании и предсказании, которое описывается в ИЦзин («Книге Перемен»). Оно основывается на идее о том, что перемены – это результат взаимодействия двух противоположных сил, инь и ян. Они соответственно обозначают женское и мужское, землю и небо, принимающее и созидающее. Изменения возникают из постоянного взаимодействия этих сил, которые колеблются в положении равновесия (рис. 3.1).

Рис. 3.1 Символ Инь-Ян показывает равновесие этих сил и то, как они содержатся друг в друге

Сознание во второй чакре, как изменения в И Цзин, основывается на танце противоположностей. В высших чакрах достигаются уровни сознания, которые преодолевают двойственность, но во второй чакре она является источником движения и изменений. Двойственность, возникающая из начального единства, стремится вернуться к нему. Именно поэтому противоположности притягиваются. Из-за обоюдного притяжения противоположности создают движение. Раз мы начинаем наш путь к бесконечному сознанию с неподвижности земли, то нам необходимо движение, чтобы начать этот процесс. Это движение и есть назначение второй чакры в Чакральной Системе. Она противоположна неподвижности первой чакры. Если назначение первой чакры – закрепиться и создать структуру, то вторая стремится двигаться и создавать течение. Течение позволяет энергетически соединять одни вещи с другими. Это разница между точкой и линией.

Движение присутствует в любой известной части космоса и является неотъемлемым свойством всей энергии, материи и сознания. Без движения вселенная останавливается, застывает, и время перестает существовать. Не осталось бы места для иллюзии твердого вещества, и вместо нее мы бы увидели пустоту. По словам Дион Форчун:

«Чистое движение в абстракции дает начало Космосу. В итоге это движение порождает точки противоположных сил, которые есть первичные атомы. Их движение создает основу всех проявлении».

Мы все являемся частями этого движения, мы перемещаемся одновременно во многих измерениях. Мы движемся как через физическое пространство, так и через чувства, через время (от одного мгновения к другому) и через сознание (от одной мысли к другой). Мы движемся через движущийся мир, который постоянно меняется. Движение – неотъемлемая часть жизненной силы, суть которой – отделять жизнь от смерти, одушевленное от неодушевленного. Камни неподвижны, а люди – движутся. Давайте поплывем сквозь воду, стихию второго колеса жизни. Здесь мы обнаружим, как она дает нам движение, наслаждение, перемены и рост.

Свадхистхана – чакра воды

Мы абсолютно уверены, что все великое в мире не могло быть достигнуто без страсти.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Вторая чакра расположена внизу живота. Ее центр находится между пупком и половыми органами, а сама она включает всю область тела между двумя этими точками (рис. 3.2). Она соотносится с нервным узлом, который называется крестцовое сплетение. Это сплетение переходит в седалищный нерв и обеспечивает движение всего тела. Поэтому его часто называют «седалищем жизни». (Некоторые люди связывают эту чакру с центром хара в системах боевого искусства, но я считаю, что этот центр находится между второй и третьей чакрой.)

Рис. 3.2

Солнечное сплетение и нервный узел

Также некоторые утверждают, что вторая чакра находится над селезенкой. В таком случае чакра бы выбивалась из линии, на которой расположены остальные чакры. Я не нашла убедительных свидетельств того, что энергия, которую некоторые ясновидящие ощущают в области селезенки, исходит от одной из главных чакр. В мужском теле половые органы находятся очень близко к первой чакре, и разницу между первыми двумя чакрами сложно заметить, что может привести к путанице. Но в женском теле вторая чакра четко соотносится с маткой, и ее легче выделить как отдельный центр, чем у мужчин. Возможно, эти теории (главным их источником является теософия начала XX века) были основаны на изучении мужского тела, и после на них повлияли антисексуальные взгляды того времени, что привело к подавлению второй чакры. Похоже, что селезенка действительно чувствительна к эмоциональным изменениям, но не стоит ее путать со второй чакрой нашей Системы.

Рис. 3.3 Свадхистана-чакра

Стихия этой чакры – вода, а значит, она соотносится с теми функциями тела, которые связаны с жидкостями: циркуляция крови, мочеиспускание, сексуальность и деторождение. Также она соотносится со всеми свойствами воды, такими как текучесть, бесформенность, податливость.

Эта чакра отвечает за сексуальность, а также эмоции, чувства, удовольствие, движение и питание. В Древе Жизни ей соответствует Иесод, сфира воды и луны. Связанное с ней небесное тело – Луна, которая двигает воды океанов в двойственном ритме вверх и вниз.

На санскрите чакра называется свадхистхана. Это название обычно переводится как «свое жилье», от корня сва — «свое». Также мы находим в нем корень свад со значением «быть сладким» или «пробовать с удовольствием, наслаждаться». Когда у растения длинные корни и оно получает достаточно воды, то и плоды у него сладкие. Открыть вторую чакру – все равно что с удовольствием пить сладкие воды наслаждения.

У тантрического символа свадхистханы шесть лепестков алого цвета. Внутри него еще два лотоса (рис. 3.3). В основании среднего лотоса сияет серп луны, в котором находится макара, существо похожее на крокодила с закрученным хвостом, напоминающим свернутую кундалини. Это водяное животное, которое символизирует всепоглощающие желания и страсти – их необходимо усмирить, чтобы продвигаться дальше. Для меня оно ассоциируется с животными инстинктами, которые скрываются в бездонных глубинах человеческого бессознательного.

Как уже говорилось в первой главе, чакры соединены между собой нематериальным каналом, который проходит вертикально по центру тела и называется сушумна. Два дополнительных канала, называемые ида и питала, контролируют энергии инь и ян. Они перекручиваются «восьмерками» вокруг каждой чакры и проходят рядом с сушумной (см. рис. 1.6). Кроме этих каналов существуют тысячи других каналов, проводящих тонкую энергию. Они называются нади, что на санскрите означает «бегущая вода». Ида и пингала представляют соответственно лунный и солнечный аспекты.

Если говорить о мозге, то определенная стимуляция этих каналов, например попеременное дыхание ноздрями (нади-шодхана:), может стимулировать левое или правое полушарие мозга (описание см. на с. 217). Исследования показывают, что две половины мозга отвечают за совсем разные типы мышления и оба полушария необходимы для полноценного понимания. Левое полушарие управляет правой половиной тела и отвечает за речь и рациональное мышление. Левая же сторона тела управляется более интуитивным и творческим правым полушарием.

Каналы ида и пингала встречаются в первой и шестой чакрах. Равновесие между двумя полушариями мозга необходимо для провидческих свойств шестой чакры. Каналы нади пересекаются над и под второй чакрой, окружая ее с обеих сторон (рис. 3.4). Чтобы получать пользу от обеих энергий, важно усиливать танец противоположностей, но при этом не впасть в крайность и не потерять свой центр.

Движение и течение в каналах нади влияет на вращение чакр (рис. 3.5). Когда энергия поднимается по пингале к правой ноздре, она создает течение вокруг каждой чакры. Это течение дополняется нисходящим потоком иды с другой стороны чакры. Эти два потока, идущие в противоположные стороны вокруг каждой чакры, заставляют их вращаться. Из-за того что нади пересекаются между чакрами, каждая чакра вращается в противоположную сторону относительно предыдущей. Поэтому они могут работать как сцепленные шестерни, которые создают волнообразное движение тонкой энергии вверх и вниз вдоль позвоночника.

Рис. 3.4 Главные и малые чакры и их основные пути

Понятия инь и ян также применимы к самим чакрам. Первая чакра соотносится с ян, поскольку это наше начало, наше основание, и это нечетная чакра. Вторая чакра относится к инь, выражая таким образом более «женские» качества, связанные с восприимчивостью, эмоциями и опекой. Вынашивание новой жизни в центре свадхистханы (матке) определенно свойственно женскому началу. Вода восприимчива, она принимает форму того, с чем встречается, она следует пути наименьшего сопротивления, но при этом набирает мощь и скорость в своем движении.

Вторая чакра соотносится с Луной. Как Луна притягивает приливы, так и наши желания и страсти могут двигать огромные океаны энергии. Луна управляет бессознательным, загадочным, невидимым, темным, женским. Это дает чакре явную собственную мощь, когда мы движемся из глубин вовне, чтобы изменять мир вокруг.

Принцип удовольствия

Удовольствие сопровождает любое совершенное дело.

Так вы определите то, что стоит сделать.

Андре Жид[35]

Человеческий организм, как и все живые существа, имеет естественную склонность стремиться к удовольствию и избегать боли. Фрейд называл это принципом удовольствия. Как и инстинкт выживания, это внутренняя биологическая установка. Она тесно связана с инстинктом выживания первой чакры. Боль сигнализирует о том, что телу что-то угрожает, а удовольствие обычно показывает, что обстановка безопасна и можно направить свое внимание на другие вещи.

Однако принцип удовольствия распространяется далеко за пределы только лишь выживания. Многие приятные вещи вовсе не способствуют нашему выживанию. В некоторых случаях они, наоборот, мешают ему – например, трата денег на пустяки или употребление наркотиков. Такие действия могут истощать наши ресурсы – как телесные, так и финансовые. В других случаях удовольствие позволяет нам глубже продвинуться в храм тела: когда мы довольны, у нас есть основа для проявлений высших чакр: силы, любви, творчества, медитативного сосредоточения.

Рис. 3.5

Вращение чакр из-за противоположных потоков, Ида и Питала

Удовольствие, в соответствии с двойственностью второй чакры, – это обоюдоострый меч. В этой чакре легко застрять. Впрочем, застрять в ней можно, как потворствуя своим желаниям, так и избегая их. Чтобы достичь равновесия в любой чакре, необходимо быть открытым для ее энергии, но при этом чрезмерно к ней не привязываться.

За удовольствие и эмоции отвечает нижняя часть мозга, называемая лимбической системой. Лимбическая система управляет гипоталамусом, который, в свою очередь, управляет гормональным фоном и автономными (бессознательными) функциями нервной системы – такими, как сердцебиение, кровяное давление, дыхание. Поэтому успокаивающее воздействие на эту область мозга помогает управлять и расслаблять эти процессы, и есть сведения, что это помогает нам жить дольше и быть здоровее.

Существует предположение, что результатом разделения коры головного мозга (центры осознанного мышления) и лимбической системы в человеке стала склонность к саморазрушению и жестокости современных людей. Связь между корой и лимбической системой способствует плавности движений, поскольку нет разделения разума и тела для «проверки» движений и импульсов, которое делает их излишне скованными и неуклюжими. Такого разделения нет у других животных.

Удовольствие побуждает нас развиваться, от боли мы обычно, наоборот, замыкаемся. Если мы хотим развиться от ограниченных форм материального мира до безграничного сознания, то удовольствие может стать первым шагом на этом пути. Оно призывает сознание начать путешествие по всей нервной системе и тянуться к другим людям. Более того, удовольствие побуждает к уступкам, которые необходимы для духовного пробуждения.

Удовольствие улучшает общение между телом и разумом. Через удовольствие мы учимся расслабляться и избавляться от напряжения. После этого импульсы расходятся по всему организму и пропадает страх их подавления. Постепенно эти импульсы создают ритмический, гармоничный рисунок движения, который успокаивает всю нервную систему.

Удовольствие помогает настроиться на наше восприятие. В некоторых буддийских и индуистских учениях подчеркивается, что удовольствие и чувства вводят нас в заблуждение, что через восприятие мы отвращаем себя от понимания истинной природы реальности. Но ведь наши чувства – это продолжение самого нашего разума, ищущего знание. Если они отвлекают нас от реальности, то всем нам лучше быть слепыми, глухими и не чувствовать вкуса. Не бессмысленно ли это? Наши тонкие чувства позволяют ощутить внутренние уровни, но заглушение и подавление наших грубых чувств – плохой способ достичь этого! Экстрасенсорное восприятие – это чувствование в его наиболее чистой форме. Как нам стать чувствительными? Как писал Алан Уотс: «Аскетическая духовность – симптом той самой болезни, которую она должна излечивать»[36].

Восприятие – это ценный источник информации для всех уровней сознания. Оно предоставляет необработанные данные, которые потом становятся информацией. Она хранится в мозгу и анализируется им. Отказ от телесного восприятия отрывает от ценных ощущений и эмоций, которые играют важную роль в передаче информации мозгу и в передвижении физической и физиологической энергии по телу. Физические ощущения – это кирпичики, из которых появляются чувства и эмоции. Без них мы безжизненны и замкнуты.

К сожалению, нас научили тому, что нам следует остерегаться наслаждения, что это опасное искушение, которое хочет сбить нас с истинного пути. Нас учили подавлять нужду наслаждений, а следовательно, подавлять естественные желания тела, что опять же вело к разделению разума и тела. Мы отказываем себе в удовольствии и даже в маленьких радостях: поспать немного подольше, неспешно прогуляться, купить удобную одежду. Эти строгие меры обычно идут от нашего разума, но редко от нашего тела. И поэтому мы часто испытываем негативные эмоциональные последствия.

Эмоции

Эмоции (от лат. movere — «двигать» не — «наружу») способствуют развитию сознания посредством тела. Когда мы испытываем эмоции, энергия передается через тело из подсознания в сознающий разум. Этот поток сознания заряжает тело, очищает, исцеляет его. Это движение жизненной силы, с помощью которой мы меняемся. Мы возвращаемся к основным свойствам первой чакры: движению и изменению.

Для ребенка, еще не умеющего говорить, выражение эмоций – единственный доступный язык, единственный способ выразить свое внутреннее состояние. Когда эмоции адекватно воспринимаются взрослыми, ребенок формирует здоровую эмоциональную идентичность. Впоследствии она позволяет нам распознавать как собственные эмоциональные состояния, так и состояния других людей.

В своей основе эмоции связаны с движением. Мы подавляем эмоции, ограничивая движение, и наоборот, движение может избавить от эмоциональных преград, создающих напряжение. Можно представить основание любой эмоции как желание двигаться прочь от того, что причиняет боль, или к тому, что доставляет удовольствие. Эмоции – это сложные бессознательные реакции на удовольствие или боль. Они берут свое начало в бессознательном и через движение могут достичь сознания. Чтобы заблокировать эмоцию, мы ограничиваем движение. В таком случае эмоция остается в бессознательном и, хотя мы ее не осознаём, может наносить ущерб нашей жизни. Именно из-за бессознательных действий мы часто попадаем в сложные ситуации.

Для подавления эмоций требуется энергия, и поэтому, когда мы высвобождаем эмоции, мы избавляемся от напряжения (если делаем это правильно). Отсутствие напряжения создает гармоничный поток в теле и разуме, что, в свою очередь, приносит более глубокое удовольствие, позволяя лучше контактировать с другими людьми.

Подавление основных удовольствий приводит к необходимости излишнего самопрощения, что превращает удовольствие в страдание. Страдание – это признак того, что мы двигаемся в неправильном направлении. Подавление удовольствий создает в теле их нехватку, которая притягивает к себе больше внимания сознания, чем она заслуживает. Только когда мы удовлетворим нехватку и разрешим эту проблему, наше сознание сможет спокойно развиваться до высших уровней. Об индуистском боге Каме, аналогичном Эросу, говорится: «Йоги поклоняются Каме, ведь только он, когда доволен, может освободить разум от желания».

Удовольствие и эмоции – корень желания. Через желание мы создаем движение. Через движение мы создаем перемены. Сознание вырастает из перемен. Это сущность и назначение второй чакры.

Сексуальность

В начале существовала страсть, изначальное зерно и зародыш… Провидцы, глядя в свои сердца, увидели сходство существующего и несуществующего.

Ригведа 10.129.4

Желание, известное как кома или «любовь», опасно, когда расценивается как конец.

В действительности кама – лишь начало. Когда разум удовлетворен развитием камы, только тогда может появиться истинное знание любви.

Расакадамвакалика

Сексуальность – это священный ритуал единства через восхваление различий. Бесконечное движение жизненной силы – это танец, который уравновешивает, восстанавливает, обновляет, порождает. Это основа, порождающая все живое, и в этом смысле – само будущее. Сексуальность – это двигатель и целитель нашей жизненной силы, глубинный ритм, пульсирующий во всем живом.

Сексуальность – это жизненная сила. Но в нашей культуре эта область жизни либо подавляется, либо эксплуатируется. По телевизору детям бесконечно показывают передачи об убийствах и преступлениях, но сцены, где присутствует нагота или секс, подвергаются цензуре. Делается упор на изматывающем тяжелом труде и карьере, а тех, кто позволяет себе простые радости жизни, называют ленивыми, слабыми и безвольными. Но необходимость удовольствий толкает вперед, и люди находят выход в пристрастии к алкоголю, наркотикам (чтобы избавиться от давления культуры), сексу, жестокости, насилию, грубой порнографии. А в это время миллионы долларов тратятся на рекламу, которая играет на нашей подавленной сексуальности. Когда у людей отнимают что-то естественное и жизненно необходимое, то получившийся разрыв легко использовать для манипулирования. То, что было отобрано, продается нам по частям, и из-за этого мы потеряли нашу целостность.