Помоги проекту - поделись книгой:
СССР это не интересовало и потому, что оккультизм был не в чести, и потому что надо было выстраивать отношения с населением Восточной Германии.
США, Францию и Великобританию это не интересовало потому, что надо было возрождать антисоветский нацизм в рамках холодной войны, а не бодаться с ним по поводу оккультизма, этакого невиннейшего занятия, связанного вдобавок с собственными элитами.
Израиль, будучи только что построенным, должен был вписываться в мир, прежде всего американский, но и, отчасти, нацифицированный (южно-африканский, южно-американский, западногерманский, наконец). К тому же, элита Израиля страшно боялась наращивать синдром холокоста в сознании своего населения. Этот синдром и так был слишком велик.
Оккультной темой занялись обитатели тогдашнего интеллектуального андеграунда. С кем и о чем они говорили, теперь сказать трудно. Можно либо им поверить на слово, поскольку документов они, по понятным причинам, получить не могли и удовлетворялись устными интервью отдельных, очень пугливых нацистов, боявшихся своих бывших коллег как огня. Позже к оккультной теме подключились ревнители оккультного рейха и те, кому надо было (иногда даже и по заданию неонацистской элиты) так всё запутать, чтобы широкая общественность была дезинформирована раз и навсегда. Оккультные сплетни стали размножаться, носить всё более противоречивый характер. Стала размываться грань между исследованиями и фантастической художественной литературой. И когда выяснилось, что время упущено, что коммунисты не сумели ни сами понять масштаб черного ордена, ни объяснить это миру, этот орден в новых обличьях вновь перешел в своеобразную тихую, но беспощадную атаку.
Только одним из первых результатов этой атаки стал крах СССР. Впереди — новые беспощадные победы воскрешенного ордена, тесно связанные и с природой так называемого фаустианства как такового, и с природой многого, порожденного этим фаустианством. Чем порождены, например, все теории о неизбежности использования зла для достижения такого блага, как развитие человечества? Ведь эти теории могут не иметь ничего общего со специфической религиозностью, пронизывающей гётевский «Фауст», со всеми этими ведьмами, броккенами, чертовщиной, великими Матерями, кабирами. Всё может быть гораздо скромнее и рационалистичнее. Всё может носить даже светский характер и при этом быть порождением фаустианского духа. Злая природа человека… Необходимость зла для развития человечества…
Стоит всё это принять и признать — и тесто мировой цивилизации, замешанное на дрожжах по имени «Запад», начнет взбухать в XXI веке очень определенным образом. Потому что сами дрожжи густо замешаны на фаустианстве и его очень ранних, я бы сказал, даже страшно ранних предтечах, которые необходимо выявлять, пока не поздно, с тем, чтобы пресечь или хотя бы затормозить это адское разбухание, осуществляемое под руководством крайне специфических и очевидным образом оккультистских кулинаров.
Так что не будем ни возводить в статус истины сообщения ранних романтических исследователей (но именно исследователей) об оккультных корнях III рейха, ни пренебрегать свидетельствами этих исследователей, еще сохраняющих гуманистическую ненависть к этому самому рейху. Впоследствии эта ненависть сменится странным любопытством, бизнесом на сенсациях, смакованием, безответственными фантазиями, специфической апологетикой. Но это — уже поздние извращения, чуждые ранним исследователям оккультного нацизма. И если они нам говорят, что Зиверс молился перед смертью черному солнцу, — отнесемся к этому правильным, вышеоговоренным образом. И добавим к подобным частным сведениям из неизвестных источников те сведения, которые носят другой характер.
«Аненербе» ведь действительно была создана этим самым Хильшером, которого потом выводил из-под гитлеристского удара Зиверс и который потом пытался выводить Зиверса из-под удара судей, вошедших в состав Нюрнбергского трибунала.
Потом «Аненербе» стал эсэсовской, то есть государственной нацистской структурой. То есть в святая святых раннего «Аненербе» — специфическая церковь Гёте, созданная этим самым Хильшером, а он ведь не существует сам по себе. Он — и это не досужие сплетни — прочно связан со шведским исследователем Свеном Гедином (1865–1952).
В период с 1886 по 1934 годы Свен Андерс Гедин осуществил крупные экспедиции в Тибет и Среднюю Азию.
У Гедина действительно есть заслуги перед наукой. Он и впрямь устранил с карты мира многие белые пятна. Гедин был блестящим географом и даже геодезистом.
Его карты, созданные с использованием достаточно простых измерительных инструментов, оказались очень точны.
Гедин был тесно связан с пангерманистским движением, существовавшим перед Первой мировой войной.
Он поддерживал Германию в Первую мировую войну. Он открыто поддерживал Гитлера. Гитлер считал его одним из своих кумиров. После самоубийства Гитлера Гедин написал некролог, в котором восхвалял Гитлера. Гедин заступался за нацистских преступников. Такой вот был у Хильшера друг.
Впрочем, Гедин был другом многих. В 1935 году Николай Рерих пишет:
Считается, что Гедин был другом России (царской, разумеется). И к этому есть основания. Причем, сами эти основания достаточно загадочны. Тут можно только сказать «почему-то».
Жил-был такой Альфред Нобель (1833–1896). Шведский химик, инженер, изобретатель динамита. Тот самый Нобель, чьим именем названа Нобелевская премия.
Его семья переехала в Санкт-Петербург осенью 1842 года.
Молодой Нобель много делал для военно-промышленного комплекса, худо-бедно руководил бизнесом семьи в России. Потом бизнес накрылся. Но Нобель успел получить патент на динамит. И превратиться в настоящего богача.
Занимался он не только динамитом и другими взрывчатыми веществами, но и нефтью. Конкретно — бакинскими нефтяными промыслами. Их разрабатывало крупное нобелевское товарищество «Бранобель». В товариществе работало много шведов. У этих шведов были дети. Детей надо было обучать. Для этого Нобель приглашал в Россию, конкретно в те места, где работали его нефтяники, шведских учителей. Одним из таких учителей стал молодой Гедин.
Кстати, о Нобеле. Он ведь сумел еще написать некую пьесу, тираж которой был уничтожен в Париже в 1896 году, поскольку церковь посчитала эту пьесу скандальной и богохульной. Для того чтобы в Париже в 1896 году, а не в каком-нибудь XIII столетии, нечто сочли скандальным и богохульным настолько, что посчитали нужным уничтожить тираж, нужно было постараться. Если мне не изменяет память, тираж был уничтожен в год смерти Нобеля. Вообще не стал бы упоминать эти детали, если бы не одно обстоятельство.
Ну, приехал скромный учитель Гедин к Нобелю и стал учить детей. И что дальше? А дальше — он как-то стремительно продвигается. Причем, никаких обычных каналов, по которым он мог бы продвигаться, вроде как нет. А какие-то невидимые каналы есть. Невидимыми каналами тогда могли быть только оккультисты. Причем, не абы какие, а связанные с пресловутым Петром Алексеевичем Бадмаевым (ориентировочно 1851–1920 гг.)
Бегство от действительности, контрмодернистский вариант — 2
Контрмодерну нужна концептуальная основа. Особенно в обществе давно укоренившегося модерна, с высоким уровнем образования городского населения и его чисто урбанистическими навыками. Без квазирелигиозной мотивации такой прыжок назад невозможен
В первой части статьи мы подробно рассмотрели, что представляют собой нью-эйджские коммуны на Западе. Пора приглядеться к подобным поселениям в России. В нашей стране подобные коммуны позиционируют себя как экопоселения. Широко разрекламированная в последние десятилетия тема экологической безопасности взята на вооружение нашими доморощенными пропагандистами Нью Эйджа.
Мотивация людей, бегущих «в крестьянство» и создающих экопоселения, разнообразна. Не всех участников этого явления можно причислить к эскапистам. Поэтому будем разделять собственно экопоселения (где мотивация шире модели эскапизма) и родовые поместья (жители которых исповедуют идеологию «ухода в леса»), так как они похожи только по форме. Но содержание явлений разное, что для нашего исследования важно. Этот факт подчеркивается и в аналитическом отчете «Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения», выполненном исследовательской группой ЦИРКОН в 2012 году:
Экопоселенцы с более широкой мотивацией позиционируют себя как экспериментальную площадку для нового способа социального развития общества, а не как уход от мира в целях создания своего мирка, маленького рая. Можно отметить, что среди многообразия поселений с духовным наполнением преобладают родовые поместья — участники движения «Звенящие кедры России», или иначе «анастасийцы». Этот факт подтверждается в отчете аналитика проектно-учебной Лаборатории муниципального управления ВШЭ Артемия Позаненко. Ученый отмечает, что среди поселений, объединенных определенной идеологией (например, рериховские, ведические, языческие), наиболее распространены поселения родовых поместий (ПРП). Из 8 поселений, обследованных автором, 4 поселения оказались полноценными родовыми поместьями с адептами движения «Звенящие кедры России».
История так называемых экопоселений в нашей стране насчитывает примерно 20 лет. Поселения стали возникать после выхода в свет книги В. Мегре «Анастасия» — в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Российская специфика явления состоит в том, что под явление подводится идейная база. Самым известным является движение «Звенящие кедры России».
Идею родового поместья впервые высказал Владимир Мегре в серии книг «Звенящие кедры России». Первая книга серии под названием «Анастасия» вышла в 1996 году. Главной героиней книги является вымышленная женщина из тайги Анастасия. Именно в ее честь адептов движения Мегре стали называть анастасийцами. Мегре призывает людей создавать свои родовые поместья и селиться в них. Родовым поместьем является кусок земли площадью не менее одного гектара, на которой человек собирает свой род. Предполагается, что род будет жить на этой земле вечно, получая энергию от своей родовой земли. Предлагаются варианты создания своего родового поместья: его можно создать в ПРП, на окраине какой-либо деревни или в виде хутора.
Центрами движения анастасийцев являются Москва, Владимир, Новосибирск.
По данным портала «Поселения. ру» в примерно 350 ПРП в 2015 году проживает 10 276 человек, из которых живут на постоянной основе («зимуют») 3 392 человека, то есть только каждый третий (33 %). Заявлено проживание в ПРП 5 555 семей. Что, заметим, не очень согласуется с заявлением А. А. Позаненко о том, что подавляющее большинство — это семьи с детьми, а одинокие люди встречаются крайне редко. В 54 % поселений люди не зимуют, то есть по факту это дачные поселения.
Родовые поместья расположены, как правило, в нескольких километрах от населенных пунктов. Но плохое качество дорог, связывающих их, в распутицу сводит на нет это преимущество.
Подчеркнем, что контрмодернистские идеи нужны для того, чтобы заставить людей хотеть жить вне территории прогресса, чтобы они, добровольно покидая эту территорию, смирились с архаизацией своей жизни. То есть чтобы произошло добровольное заселение мировой деревни, чтобы люди стали думать, что прогресс — зло в принципе. Что с издержками прогресса невозможно бороться, а человек уже есть совершенство и незачем ему дальше развиваться. Такие идеи поддерживаются установками Нью Эйджа. Достаточно только раскрепощаться, занимаясь всевозможными медитациями. Выстроить неофеодализм. Создать латифундистское землевладение. Жители родовых поселений уже называют себя «помещиками».
Эти жители родовых поместий, хоть и декларируют наличие саморазвития, но по факту оно сводится к получению неких навыков. Исследователи зафиксировали лишь такие мероприятия поселенцев, как
В философии анастасийского движения неявно заявляется стремление к опрощению и примитивизации образа жизни. Анастасийцы сами отмечают
Исследователи отмечают «самолечение народными средствами», что, в том числе, связано и с недоступностью медицинских учреждений. В отчете А. А. Позаненко комментируется ситуация вокруг медицинского обслуживания в ПРП:
В Россию нью-эйджское движение проникло в постсоветское время на почве интереса к мистике и колдовству. Отсутствие переводной литературы по новым религиозным и оккультным движениям на Западе сформировало у нас свои нью-эйджские доктрины — попроще, но и попричудливее. Бум новых религий и оккультизма после перестройки был результатом кардинальных изменений в российском обществе. Нетрадиционные учения существовали и в СССР, но на полуподпольном положении и в ограниченном количестве.
Российская версия движения Нью Эйдж представлена, как мы уже говорили, прежде всего, анастасийцами.
В упомянутом ранее аналитическом отчете об экопоселениях в России, выполненном исследовательской группой ЦИРКОН, подчеркнуто, что
Не удивительно, что заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета проф. Александр Дворкин, вглядываясь в организацию «анастасийцев» под профессиональным углом зрения, обнаруживает там все основные характеристики тоталитарной секты. Он пишет: «
Но не только А. Дворкин, известный жесткостью своих подходов и имеющий репутацию гонителя всякого внеконфессионального духовного поиска, а куда более спокойно смотрящие на предмет исследователи, определяют анастасийцев как ответвление Нью Эйджа. По мнению зам. председателя Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ И. Я. Кантерова, религиоведческая оценка должна быть свободна — не можем с этим не согласиться — от конфессиональной и идеологической ангажированности, какие бы экзотические сюжеты они ни содержали. Ученый высказывается так:
По мнению православного сектоведа из Беларуси В. А. Мартиновича,
Контрмодерну нужна концептуальная основа. Особенно в обществе давно укоренившегося модерна, с высоким уровнем образования городского населения и его чисто урбанистическими навыками. Без квазирелигиозной мотивации такой прыжок назад невозможен. И мы видим, что в случае с родовыми поселениями для этого используется придуманный В. Мегре оккультный самодел — концепция новой благой жизни в стиле Нью Эйдж. Авантюрист, обладающий художественным даром, смог увлечь своими идеями часть городской интеллигенции, страдающей духовным томлением.
Движению анастасийцев, вернее, его гуру, свойственны политические амбиции. Во второй части восьмой книги «Обряды любви. Новая цивилизация» В. Мегре заявил о создании новой партии. По книге, идея учреждения такой партии принадлежит дедушке Анастасии, который посоветовал назвать ее «Родная партия». Примечательно, что повышение благосостояния и свободы, развитие промышленности дедушка назвал
Летом 2014 года «Родная партия» развернула активную кампанию по выборам в Государственный совет Республики Татарстан. Партия выдвинула в региональный список троих кандидатов. Лозунгом предвыборной кампании стал «Родовые поместья — национальная идея России!!!»
Партия была создана, чтобы через законодательство закрепить основные положения своей «идеологии». Локомотивом шло закрепление права каждого гражданина приобретать землю в безвозмездное пользование площадью не менее 1 га с приданием родовым поместьям юридического статуса. Такой закон («О родовых усадьбах») удалось принять лишь в Белгородской области, причем усадебное хозяйство рассматривается там сугубо как хозяйственный объект. Все «идеологические» нюансы в закон не вошли. Единственное упоминание родовых поместий содержится в положении закона:
В 2012 году Государственная дума приняла к рассмотрению проект закона «О родовых усадьбах». Идея нашла поддержку только в рядах партии ЛДПР. Инициатором проекта выступил депутат Ярослав Нилов. Проект достаточно экстравагантен (устанавливает новые имущественно-правовые отношения между государством и частными лицами) и вряд ли будет принят.
Рассмотрев различные аспекты жизни в родовых поселениях, мы можем отметить, что в них налицо признаки контрмодернистской модели общества. Люди выстраивают жизнь в собственноручно созданном гетто, добровольно отказываются от прогресса, вовлекаются в языческие верования.
Пессимистический прогноз о бурном внедрении в жизнь родовых поместий и, соответственно, переходе сегодняшней России из «второго мира» в своеобразный (учитывая климатические особенности) и гибельный для нее мир «третий» можно нейтрализовать, предложив концепцию поселений, основанных на совершенно других принципах. Это могут быть поселения, основанные на идеях Сверхмодерна (как пример — поселение в Александровском) или обычные поселения, не отказывающиеся от достижений научно-технической революции и развития человека.
Империя наносит удар?
О близости войны говорят не только наемные пропагандисты и сетевые психопаты, но и военные профессионалы
Россия вызывает всё большее бешенство США. Сначала она без всякого спроса, поставив в тупик американских стратегов, вошла в Сирию и навела там при помощи своих Военно-космических сил тот порядок, который посчитала нужным. А когда Америка стала надеяться, что Россия там завязнет, и надолго — вышла из сирийского противостояния практически без потерь, зато с возросшим международным авторитетом и практическим опытом антитеррористических военных действий.
Такое не прощается. Тем более, что сделано это было явно в стиле «утирания носа» тому, кто считает себя имперским управителем мира.
Америка изначально мнит себя наследницей Рима. Капитолий, статуя Свободы в римском шлеме на его куполе, Сенат, Пантеон и сотни других внешних и сущностных элементов сходства с Римом появились в Вашингтоне отнюдь не случайно.
«Отцы-основатели» Америки сознательно подражали Риму, правда, в его республиканском, а не монархическом варианте. Именно из Римской республики были взяты разделение властей, выборность должностных лиц, всеобщее равенство граждан перед законом.
Еще в конце прошлого века понятие империи было для Америки неприемлемым — себя они считали «свободным миром», а Советский Союз называли «империей зла». Но после его распада, когда США остались единственной мировой сверхдержавой, произошло парадоксальное переосмысление понятий — Америка примерила на себя тогу Римской империи.
В самом деле, как древний Рим властвовал над всей цивилизованной ойкуменой, так и США через сотни своих военных баз единолично контролировали и контролируют все ключевые регионы мира. Американский доллар, как и римская золотая монета, является основной мировой валютой. Английский язык, как когда-то латынь, стал универсальным языком общения в мире.
Сама «американская мечта» — нести миру высшие ценности закона и справедливости — является калькой с государственных (т. е. пропагандистских, для создания имиджа) мифов Римской империи. О том, как римляне действовали на самом деле, — очень хорошо известно из истории. Сначала по цивилизуемым странам огнем и мечом проходились римские легионы, а уж затем побежденным дарили «высшие ценности закона и справедливости». Современная Америка при навязывании миру «демократического стандарта» действует точно так же: не примешь добровольно — заставим силой.
Сегодня США не стыдятся того, что они — мировая империя. Напротив, они убеждены, что имеют право строить глобальную «демократию». В которой, естественно, первое место будут занимать именно они. Тем же странам, которые почему-то не согласны с этой идеей, предстоит столкнуться с экономической, политической, информационной, технологической, наконец, военной мощью США, поддержанной «всем цивилизованным миром».
Так вышло, что сегодня страной, сопротивляющейся американской мировой гегемонии, стала Россия. При том, что Россия к этой роли вовсе не стремилась — напротив, после распада СССР она изо всех сил старалась вписаться и в глобальную демократию, и в глобальный рынок. Взамен же она хотела хоть толику суверенитета — чтобы ее, пусть формально, считали равноправным партнером. Но для Америки и эти минимальные уступки неприемлемы. Во-первых, потому что она считает Россию побежденной страной (а чего может требовать проигравший?), а во-вторых, потому что существует непререкаемый геополитический императив — в мире не должно быть ни одной страны, потенциально способной бросить вызов США.
Так что, с точки зрения Америки, независимое поведение России последних лет — это наглый вызов, который должен быть наказан. А уж после присоединения Крыма Россия окончательно объявлена врагом № 1. Скоро два года, как США, НАТО и Запад в целом говорят с Россией (и действуют) всё более жестко.
С весны 2014 года против России были введены экономические и политические санкции — сначала их ввели США, затем Канада, Австралия, Европейский союз. Раз за разом санкции нарастали: в «черный список» включались политики, актеры, бизнесмены, крупнейшие банки и компании, целые регионы. На данный момент действие санкций продлено до марта 2017 года, и не факт, что они будут остановлены.
С 2015 года стала усиливаться военная риторика — заявления высокопоставленных военных о растущей агрессивности России и необходимости в связи с этим усилить военную составляющую НАТО следовали одно за другим.
В новой редакции Национальной военной стратегии США, опубликованной 2 июля 2015 года, Россия названа государством, подрывающим
Глава Пентагона Эштон Картер разъяснил это более внятно:
Чтобы «остановить Россию», в проект бюджета Пентагона на 2017 год заложены расходы на помощь европейским союзникам в размере 3,4 млрд долларов (рост по сравнению с 2014 годом в четыре раза). Обоснование запроса —
Можно сказать, что это — торговля страхом и что она происходит каждый новый финансовый год. Но не всё можно объяснить борьбой Пентагона за бюджет. Например, еще два года назад не было сценариев дезинтеграции России.
В конце прошлого 2015 года был опубликован прогноз самой известной в мире частной разведывательно-аналитической компании Strategic Forecasting Inc. (Stratfor).
Специалистам этот американский аналитический центр, имеющий репутацию «теневого ЦРУ», давно известен. Эта компания лишь прикрывается статусом частной, на самом деле она работает в плотной связке с Департаментом национальной безопасности США, Корпусом морской пехоты, крупнейшими американскими военными корпорациями Lockheed Martin, Northrop Grumman, Raytheon. Такая вписанность в высшие военно-политические структуры превращает «прогнозы» Stratfor фактически в сценарии реальных действий, к осуществлению которых готовятся Пентагон и Госдепартамент.
Так вот, в прогнозе на 2016 год в первой же фразе раздела, посвященного России, Stratfor заявляет:
Одновременно страны-соседи, прогнозирует Stratfor, станут откалывать от России куски территории — на западе Польша, Венгрия и Румыния, на юге Турция, на востоке Япония, Китай и США.
Прогноз «Стратфора» не только один в один повторяет сценарий разрушения Советского Союза с помощью искусственного снижения нефтяных цен (кстати, так же, как и сегодня), но и дает вполне прозрачное указание названным странам, как им действовать.
Вообще, слишком много появилось высказываний западных политиков, общественных деятелей и СМИ о возрождении «холодной войны». С определенного времени все они словно получили команду «фас!» против России. Озлобленность нарастает в такой степени, что становится понятно — «холодной» эта война останется недолго. Вся машина западной пропаганды работает на раскачивание реальной войны с Россией. Причем делает это с пугающей узколобостью и каким-то залихватским идиотизмом.
Вот некий Николас Тенцер, профессор французского Института политических наук, заявляет, что дипломатия бесполезна и требует применения силы против России:
Еще один «стратег», потомок советских эмигрантов Давид Джуберг (между прочим, офицер Пентагона) публикует в Фейсбуке свой прогноз о том, как будет протекать война между Россией и НАТО. Он пишет:
Чем он там занимается в Пентагоне, если считает армию России слабее иракской армии образца 2003 года — большая загадка. Впрочем, не исключено, что таково общее представление американских военных о технологическом уровне России.
И дальше идет расхожая страшилка — Россия первой ударит по Америке ядерными ракетами, но почти (!) все они будут уничтожены системой ПРО. Конечно, благородная Америка не будет отвечать таким же ядерным ударом. Нет, она применит другие, чрезвычайно высокотехнологичные средства:
Поделиться книгой: