Помоги проекту - поделись книгой:
– В лучшую сторону. Деталей пока сказать не могу, но полагаю, я смогу контролировать ситуацию в Мавераннахре.
– Ты сам себя слышишь? Это котел на огне и с плотно придавленной крышкой. Здесь нельзя ничего контролировать.
– С Острова, может, и нет. А на месте – вполне возможно.
– Чушь собачья.
– Герт, – взглянул я на часы, там был вечный календарь, – передай сэру Тимоти, ситуация меняется. Что бы вы ни задумали – в новых обстоятельствах это может быть глупостью, а может и преступлением. Мне нужно два месяца. Если не доверяете им – попробуйте поверить мне. Два месяца. И все.
…
– У вас что, открыто оперативное окно?[164]
Роу медленно покачал головой.
– Насколько мне известно, нет, такого окна нет.
– В таком случае я прошу отказаться от любого вмешательства на два месяца. Под мою ответственность. Потом соберетесь, оцените риски и поймете, стоило оно того или нет.
Роу молчал. Мы медленно шли по улице, я и британский спецназовец в одеянии небогатого афганца. За нами – словно преследующие нас грехи и ошибки жизни – со скоростью пешехода катились черные машины.
– Есть одно дерьмо… – сказал Роу, – я хочу, чтобы ты это помнил. Мой отец тоже был военным, воевал в Афганистане. Погиб. Сослуживцы рассказывали, что он и еще несколько британских специалистов обучали афганских коммандос. Потом, уже в конце курса обучения, когда учились стрелять боевыми патронами, один урод развернул пулемет и открыл огонь по штабной палатке. Мой отец был там…
…
– Эти уроды… внешне они такие же, как мы… у них две руки, две ноги, голова, член, они умеют выражать свои мысли, пусть и на малопонятном языке. Но на самом деле они не такие, как мы. В их голове что-то не так, у них всех. Их действия невозможно ни предугадать, ни контролировать. И никогда не знаешь, когда им взбредет в голову тебя убить.
…
– Потому, если ты думаешь, что ты можешь контролировать их или манипулировать ими, ты ошибаешься. Многие люди умерли потому, что думали так же, как ты сейчас. Это так… полезное напоминание.
– Любезность за любезность, Роу. Я не знаю, где ты и твои люди свили гнездо в этом городе, и не хочу знать. Но ты отвечаешь за себя и за них. Не делай глупостей. И не лезь на рожон, понял? Мы присутствуем тут три сотни лет. И, наверное, знаем, что делаем.
– Иншалла… – ответил Роу, – и да… знаешь. Одна особа… та самая, с которой мы не успели повидаться… она тут, рядом. Живет в Папском вилайете, в одном из больших домов. Я думал, тебе это будет интересно.
– Мне это не интересно, Роу.
– Вот как? Ну, помогай тебе Аллах.
Роу ехидно усмехнулся и шагнул в проулок…
На самом деле мне это было очень интересно. Но что с этим делать, я не знал.
Пока не знал.
Папский вилайет. 11 апреля 2038 года
Вертолет – это был «S70», польский «Блекхок»[165], вертолет, который купит себе не каждый и который продадут не каждому, – садился на знакомую ему площадку в огромном, похожем одновременно и на ранчо колумбийского наркобарона, и на советский санаторий поместья в Папском вилайете.
Был всего лишь апрель – но уже зацвели ранние маки[166], и с вертолета были видны островки полей – то ли алые платки, брошенные на землю, то ли пятна крови. Сидевший в вертолете пассажир – он был единственным – провел ладонями по лицу, совершив сухое омовение. Дор-ганнеры перевели пулеметы – грозные «Миниганы» – в холодное положение[167].
Бетонированная площадка сверкала новой побелкой и огромной буквой Н, выписанной фосфоресцирующей краской, на ней хозяина ждала охрана, похожая в своих современных, выкрашенных в белый цвет защитных доспехах на бойцов армии Империи из «Звездных войн». Но среди встречающих не было ни одной его наложницы, ни одного из его сыновей. Даже Искандер, его любимец, которому он доверил все финансовые операции, не пришел.
И амир Ислам знал, почему это так.
Он вышел из вертолета, ветер от останавливающих свой бег лопастей трепал волосы. По заведенному порядку к нему сначала подошел старший смены охраны, отрапортовал, что все идет нормально и за время его отсутствия никаких ЧП не произошло. Следующим был Гульбеддин, он отвечал за рабов и за состояние тех маковых полей, которые росли в Папском вилайете на тех землях, которые относились к придомовому участку.
Гульбеддин сообщил, что пришлось казнить двух рабов, потом начал что-то путано рассказывать об опять появившемся маковом жуке, о том, что растения дважды опрыскали хлорофосом, и о том, что у соседа, амира Хусейна, погибла как минимум треть урожая, и, наверное, это от него пришли жуки, потому что он пожадничал денег на осеннюю обработку почвы. Но амир Ислам только раздраженно махнул рукой и ускорил шаг, не желая это слушать.
Остановившись на пороге своего дома, амир Ислам огляделся. Все было на месте – и все было чужим. Ему вдруг пришел в голову вопрос: зачем он сюда вернулся?
Было такое ощущение, что в доме – покойник.
Потом он плюнул на мраморный пол, чего до этого никогда не делал – и начал подниматься по лестнице наверх. В конце концов, у него теперь было собственное государство. И он мог делать в нем все, что хотел…
Несколькими часами позднее амир Ислам, сидя за плетеным столом на веранде третьего этажа, протянул руку, нащупал стакан с чаем – ледяным, с наколотым льдом, на американский манер, как он любил…
И подумал, что надо опасаться мечтать – мечты могут и сбыться.
Он никогда и никого не любил в своей жизни, кроме одной женщины – русской, принявшей ислам. Эту юношескую любовь он пытался забыть, и не раз, – но не мог. В США, в студенческом городке, он пользовался бешеной популярностью – сын банкира с Ближнего Востока, при этом европеизированный, да и внешне он был красив, тонкие черты лица, черные, как смоль, внимательные глаза, подтянутая фигура – наверное, если бы кто-то писал портрет молодого арабского принца, получилось бы нечто подобное. Половина женского населения кампуса и даже кое-кто из преподавателей мечтали затащить его к себе в постель, потом женить и до конца жизни ни в чем не нуждаться. Он не помнил их… четко помнил тела, белые, черные, шоколадные, загорелые и белые, как фламандское полотно – но не помнил лиц. Они – каждая – пытались показать все, на что они способны, но после каждой такой ночи оставались усталость, опустошенность, сырость и неприятный запах. Хотелось как можно скорее сходить в душ и навсегда забыть. Ни одну из этих кафир, умелых телом, но пустых душой, нельзя было сравнить с той русской, которой он каждый раз отдавал всего себя, но при этом его не становилось меньше.
Ни Бейрут, ни то, что произошло потом, ни страшная война, в которой погибли его братья, а сам он оказался в совершенно чужом для него месте, не вытравили из его памяти его любовь. Он начал все сначала и добился успеха… это было несложно, учитывая, что средний уровень интеллекта военного амира лишь немного превышает уровень интеллекта осла. Поскольку он никогда не добился бы уважения, будучи холостяком, он завел себе наложниц и одарил каждую из них детьми, он пытался поступать с ними по справедливости, но понимал, что это невозможно. В шариате сказано, что мужчина, желающий быть справедливым по отношению к своим женам, должен уделять им равное внимание и в равной степени одаривать ласками, а если он отказывает какой-либо из жен в ласке на протяжении трех недель, она имеет право подать на развод. У него не было жен, одни наложницы, за которых он заплатил деньги, но и они… если бы были женами, имели бы полное право подать на развод…
«Шариат есть шариат, – цинично подумал он, – тут головной болью не отговоришься…»
Ибо если каждая ночь есть пустота и ты ждешь ее с затаенным страхом – рано или поздно возникнет вопрос и о смысле жизни. И никакими ибадатами эту пустоту не заполнить.
Он всегда знал о том, что русская жива, и более того, он знал, как она живет. Ее жизнь пугала его уже тогда, а сейчас пугала его еще больше. Это совмещение самого радикального из вариантов ислама, того самого, который отец называл «безумным», таким, какой хуже любого неверия и разврата, не укладывалось в его голове и, само собой, не оставляло никаких шансов на восстановление отношений. Он мог бы полететь в Москву или куда-то еще… но, подойдя к ней, он покрыл бы себя позором, а если бы услышал отказ – позор был бы двойным.
Он до сих пор помнил те свои последние дни в Бейруте…
Бейрут, Ливан. Дамак-тауэр. Далекое прошлое
Это было в их городской квартире – огромном пентхаусе в Дамак-тауэре, куда они перебрались из своей старой квартиры в Ашрафии, которую приобрели еще до войны[169]. Как и большинство богатых семей, их основным местом жительства была вилла на холмах, но для того, чтобы не возвращаться каждый день туда с работы, по забитым машинами бейрутским улицам, они имели еще и квартиру в дорогом городском районе. Часто бывало так, что старшее поколение семьи в основном жило на холмах, а молодежь не вылезала из города. Города, где Коран прекрасно сочетался с дизайнерскими джинсами в обтяжку. Где были лучшие дискотеки на всем Ближнем Востоке и лучшие университеты – в университетах Бейрута, старейших на Востоке, учились дети шейхов и эмиров. Все это – молодость и шик, Коран и никаб – создавало совершенно безумный коктейль, который можно было пить, не пьянея…
Но сегодня здесь был его отец. А с ним был седобородый старец, который считался главой их клана – их клан происходил из горной деревушки в долине Бекаа, и до сих пор, в двадцать первом веке, люди держались друг за друга. И если сюда приглашен этот старец, значит, разговор будет действительно серьезным.
– Отец…
Отец смотрел вдаль, на огни Бейрута, держа в руке стакан с чем-то коричневым. Это мог быть как виски, так и чай.
– Подойди сюда.
Он подошел. Он чувствовал себя неуютно в своих «студенческих» джинсах и куртке. И знал, что его ждут друзья.
– Я никогда не говорил с тобой, – сказал отец, – о твоих отношениях с женщинами. Это личное дело каждого, и я хочу, чтобы ты был мужчиной и сам отвечал за себя. Но я хочу поговорить с тобой о русской. Потому что это зашло слишком далеко.
Он подошел еще ближе. От отца едва уловимо пахло спиртным – значит, с русским он уже поговорил. Русские никогда не говорят без харама.
– Я не понимаю, о чем ты говоришь, отец.
– Все ты прекрасно понимаешь! Твои отношения с русской зашли слишком далеко! И ты их должен прекратить! Сейчас!
– Но она правоверная!
– Она не правоверная! Она фанатичка! Она погубит и тебя, и себя.
Злость жгла как кислота.
– Может, она слишком правоверная для тебя, отец?! – резко сказал он.
Отец вспыхнул и тоже хотел что-то сказать, наверняка то, в чем потом бы раскаялся, но седобородый старец одним жестом остановил его.
– Ислам… – сказал он, – Ислам… тебя ведь так зовут?
– Да, эфенди.
– Хорошее имя. Такое же, как название нашей религии. Ты ведь мусульманин?
– Да, эфенди, и всегда им буду.
– Это хорошо. Аллах любит верных. А свою женщину ты тоже обратил в истинную веру?
– Нет… она сама…
– Сама…
Старец встал. Он был сухим, как палка, но держался прямо.
– Вера опасна без знания. Вера без знания подобна воде без берегов. Она затопит поля и сделается бедствием.
– Твоя женщина, – сказал отец, – приняла ислам без разрешения отца. Она ходит не в мечеть, а в подпольную молельню.
– Но она искренне верит!
– Искренне верит?! И трахается с тобой без брака?! – крикнул отец.
Снова заговорил старец:
– Ислам… ты слушаешь меня?
…
– Мы все были молодыми… – старик закашлялся, – и горе тем, кто не помнит, как быть молодым, они похоронили себя еще до своей смерти. Но конь молодости нуждается в узде разума и опыта. Сейчас развелось много проповедников, которые сеют зло. Они приходят и говорят:… «Вы можете не соблюдать то, что предписано Кораном в качестве обязательного. Вы можете носить запрещенную одежду, слушать запрещенную музыку и делать друг с другом то, что запрещено К’ъураном. Но взамен… вы должны оказать Аллаху одну маленькую услугу…»
…
– Догадываешься, какую?
Ислам догадывался. В Ливане пока было относительно спокойно, но это напоминало каменную корку, под которой кипел вулкан. Палестинское сопротивление – а именно оно стало причиной предыдущей бойни, унесшей сотни тысяч жизней, – все больше теряло свое влияние и отступало на задний план. Национализм палестинцев, ярость и ненависть арабского мира по отношению к Израилю все больше отступали на задний план перед гигантским многовековым расколом, пролегающим по всему Востоку и делящему его на суннитский и шиитский. Этот раскол впервые так трагически проявился в Ираке – мало кто знает, что из нескольких сот тысяч иракцев, погибших во время оккупации страны американцами, вряд ли даже десятая часть была убита американцами. Они были убиты своими соплеменниками в страшной религиозной бойне, когда шиитские и суннитские кварталы в пределах одного города обстреливали друг друга из минометов и гранатометов, создавали отряды самообороны, на улицах каждый день находили трупы, часто со следами пыток. Полицейских (точнее, легализовавшиеся отряды самообороны) звали «моникаи» – у них была западная форма, штаны с ширинкой, и потому их так и называли, в честь Моники Левински и знаменитого скандала, широко в свое время распиаренного в арабской прессе, – они ничего не делали, а то и сами принимали участие в пытках и убийствах…
В Сирии всего несколько лет спустя ситуация повторилась в более угрожающей форме. Там объединились шииты, алавиты и христиане против суннитов, и нормой стала ситуация, когда на одной стороне выступают военные Асада, боевики проправительственных формирований Шабиха, иранские и российские военные советники, боевики Корпуса стражей исламской революции, военизированные формирования Хезбаллы, с воздуха все это прикрывает американская и французская авиация – и они воюют против местных националистов, Аль-Каиды, Исламского государства, иракских боевиков-суннитов, исламских интернациональных бригад со всего мира, коммандос из Иордании, Саудовской Аравии, Турции, Великобритании и советников из МИ6 и ЦРУ. В Сирии впервые сложилась такая ситуация, когда одни террористические группировки начали воевать против других террористических группировок, а террористы, ополченцы, добровольцы и солдаты регулярной армии оказались в одном строю. И Ливан – в силу вовлеченности в сирийскую жизнь, в силу того, что войска Асада больше двадцати лет стояли в Ливане, в силу общей границы – просто не мог оставаться в стороне от всего этого. Раньше мусульмане в Ливане были едины, и они составляли большинство, но теперь все чаще возникал вопрос: а ты какой мусульманин? Шиит или суннит? В лагерях беженцев, существующих уже несколько десятков лет, возникли тайные ячейки Аль-Каиды и Исламского государства, в них свирепствовала палестинская контрразведка, убивая и пытая по малейшему подозрению. Ячейки Аль-Каиды появились и в самом Бейруте… в конце концов, террор тут был знаком как нигде. И скорее всего, в одной из них была и Марина.
Да, Ислам хорошо догадывался какую.
– Как ты думаешь, Аллах стал бы торговаться так, как торгуются эти негодяи? Доволен был бы Аллах тем, что правоверные вышли на джихад и тут же забыли о разрешенном и запрещенном?
…
– Отвечай нашему гостю! – крикнул отец.
– Нет.
– Нет. И правильно. Такая торговля омерзительна, она не имеет ничего общего ни с исламом, ни с верой вообще. Такой торговлей сам шайтан открывает двери. Двери, за которыми вошедших ждет огонь.
– Я поговорил с Михаилом, – отец произнес это имя правильно, по-русски, – я открыл ему глаза на то, кем стала его дочь. Он заберет ее.
Отец помолчал, будто взвешивая слова.
– Я знаю, что я сам одобрил ваше сближение. Но это было до того, как я узнал, кто она такая на самом деле. Ноги ее в семье не будет. Ты слышал?
– Но отец!
– Ноги ее здесь не будет!
Старец снова сделал неопределенное движение рукой.
– Скажи мне, что ты хотел сказать.
– Но я могу…
…
– Я могу объяснить ей, что такое настоящий ислам! Она поймет!
Старик улыбнулся.
– Ей не понять, скажи ты ей хоть столько слов, сколько содержится в книге. Сказано: лучший джихад, какой положен женщине, следовать за своим мужем и вырастить своих детей достойными мусульманами. Женщина не должна участвовать ни в джихаде меча, ни в каком другом джихаде, кроме этого.
– Но у русских…
– Иди, – оборвал отец, – больше ничего не хочу слышать.
Поделиться книгой: