Помоги проекту - поделись книгой:
С амиром Исламом он не раз встречался и хорошо его знал – как и всякие богатые люди, они не могли не знать друг друга и не могли пересекаться по делам. Ислам был чужаком, и в отличие от него самого он был военным амиром и заседал в Шуре Амиров – в отличие от него самого, он был просто купцом. И в то же время амир Ислам был купцом, купцом хитрым и жестоким, торгующим наркотиками, оружием, рабами и плодами их труда. Место в Шуре давало ему возможности регулярно встречаться с другими амирами и окучивать их. Он доложил в Багдад, что это чревато переворотом. Но его либо не услышали, либо не хотели слышать.
Салем Мамад-Бек всегда был на стороне власти. Его дед был на стороне советской власти, отец – на стороне президентской, и он сам не видел причин, почему бы ему не быть на стороне ваххабитской власти сейчас. Он сотрудничал, доносил и стучал, извлекал из этого свою выгоду и не видел причины, почему он должен поступать иначе.
Сейчас он оперся локтями на стол, пытаясь думать. Просчитать, что будет дальше.
Ильяс – духовный лидер, Ислам – скорее всего, лидер финансовый и еще какой-то русский. Опасно. Они могут договориться и пропустить русскую армию а сами отменят шариат. Точнее, не отменят его, но введут такой, который был раньше.
Шариат, совмещенный с куфарской властью, – и никто не видел в этом ничего такого…
Что может сделать он? Надо сообщить в Багдад. Возможно, удастся заработать на снабжении армии. Возможно, удастся даже отжать часть дел у Ислама.
Салем Мамад-Бек постучал по столу. Явился охранник… он был весь лысый, так как происходил из Раштской долины, а там в свое время выпало немало радиоактивных дождей. Лысая, полностью безволосая голова пугала заросших бородами правоверных.
– Подай машину. Мы уезжаем…
– Слушаюсь, эфенди…
Надо поехать к алиму. У него есть канал связи с Багдадом, надо воспользоваться им. И поговорить о том, как укрепить безопасность здесь. А то как бы и тут не случилось то же самое.
Аллаху Акбар.
Зашел охранник.
– Машина подана, эфенди…
В сопровождении троих охранников Салем Мамад-Бек вышел на улицу. Горячее, по-жаркому летнее солнце щедро окатило их лучами, он сделал шаг, затем второй.
И умер.
Потому что пуля калибра двенадцать и семь пробила бронежилет, потом того охранника, который шел впереди, и опять бронежилет, и потом самого Салема Мамад-Бека, а потом у нее хватило сил и на то, чтобы вырыть небольшую дыру в земле…
Аллаху Акбар.
Невысокий, одетый как местные молодой человек с короткой бородкой, колючим взглядом и неожиданными серебряными нитями в черных, как смоль, волосах вышел из грязного, вонючего проулка, огляделся – и зашагал вправо, не обгоняя никого из прохожих. За спиной его вдалеке глухо прогремела пулеметная очередь.
Идиоты…
Зачем-то посмотрев на небо, он достал из кармана небольшой прямоугольник и набрал номер на кнопках, которые проявились на нем как по волшебству. Восемь из десяти прохожих не поняли, что он делает, – нормальной сотовой связи тут не было много лет, и люди не видели самого примитивного мобильного телефона – не то что смартфона последнего поколения.
Сигнал от смартфона попал на дрейфующий на высоте семьдесят километров над поверхностью Земли громадный стратосферный дирижабль и ушел адресату.
– Точка девять – плюс, – доложил он о выполнении задания.
– Аллаху Акбар, – донес эфир.
– Мухаммад Расуль Аллах.
– Точка двадцать один. Информация на планшете.
– С именем Аллаха.
– Смерть всем тиранам.
– Смерть всем тиранам!
Молодой человек с седыми нитями в черных, как смоль, волосах и с мешком сел в фургон «Мишка»[162], побитый, но еще крепкий. Положил в ноги мешок со снайперской винтовкой, одной из тех, которые в большом количестве сбросил сюда с самолетов неизвестный, желающий помочь делу джихада. Однозарядный грузинский «Барретт» калибра 12,7 с глушителем. Он отлично разбирался для переноски.
– С именем Аллаха, – сказал он.
– Хвала Аллаху, – сказал второй брат, сидевший на заднем сиденье с коротким ПКМ, готовый ко всему.
Мимо на большой скорости пронеслось несколько дорогих машин. Охранники расчищали путь, стреляя в воздух. И не только в воздух.
Смартфон мелодично звякнул, на экране – он не походил на экран, просто пластиковая поверхность – как по волшебству появились слова…
– Двадцать первый, – прочитал вслух брат, – Бехруз Саяди, купец, не платит положенный закят, дает в рост, продает мусульман в рабство. Тиран и вероотступник, похититель людей, гонит харам и продает его через своих людей на базаре. Живет в Исфаре, в здании бывшего курорта, в окружении своих людей, которые такие же вероотступники и тираны, потому разрешены. Пусть Аллах покарает его вашими руками.
Брат-снайпер, внимательно прочитал написанное и передал его водителю. Тот прочитал и передал сидящему сзади брату. Тот прочитал и воскликнул:
– Смерть всем тиранам!
Грузовик тронулся…
Фаргона (Фергана). 11 апреля 2038 года
Несколько десятилетий назад исламского террора не было. Нет, были, конечно, отдельные акции, более или менее успешные, иногда очень громкие – например, фанатики застрелили иорданского Короля или захватили Запретную мечеть в 1979 году, и их из подземелий пришлось выкуривать газом. Но террора как системы, террора как долговременного фактора дестабилизации целых регионов – такого не было и в помине.
Потом американцы поняли, что они проигрывают «холодную войну». Проигрывают ее Советскому Союзу, после Вьетнама – там американская армия потерпела тяжелейшее поражение. Они начали искать возможность «подарить» Советскому Союзу свой «Вьетнам» – и нашли такую возможность. В Афганистане. Там они переступили черту: если раньше сражались два проекта модернизации, социалистический и капиталистический, то в Афганистане американцы сознательно поддержали бандитов и дикарей. Такого до этого никогда не было. СССР поддерживал национально-освободительные движения по всему миру, он поддержал революцию на Кубе, но СССР и в голову бы не пришло поддержать не прогрессивное социалистическое движение, ратующее за перемены и развитие, а дикарских богословов, готовых резать головы под завывание муллы. И никогда до этого белый человек не приходил в третий мир с проектом не модернизации, а деградации, никогда раньше он не вооружал реакционеров современным оружием. Американцы сделали это, и это стало началом конца того мира, который мы помним до сих пор, как, наверное, дикари помнили благословенные времена Римской империи. Там хоть и была чужая и жестокая для неримлян власть, готовая казнить и подавлять восстания, но не было непрекращающейся кровавой междоусобицы, были хоть какие-то законы и строились дороги. Дороге все равно, кто по ней идет, римский легионер или дикарь со своей повозкой. После того как Рим пал, дороги перестали строить на несколько сотен лет…
Потом появился долговязый бородатый шейх с глазами библейского пророка и создал Аль-Каиду. Несмотря на грозную славу, организация эта была слаба. Она была очень ограниченной, это не была организация масс, и напрямую к массам она не обращалась. Это была организация своего рода исламской военной элиты – те, кто был готов, отрекались и уходили в террор. Почти один в один она напоминала эсеров – и хотя эсеры внесли немалый вклад в развал империи и смогли убить дядю царя, революцию совершили не они.
А потом появилось Исламское государство. Это была организация масс, зародившаяся как объединение различных группировок, воюющих в Сирии против тогдашнего ее диктатора Башара Асада. Это была организация, изначально включавшая сюда людей со всего света, говорящих на разных языках – в Аль-Каиде посторонних почти не было, а арабский был обязательным. Это организация, которая была нацелена не просто на террор как способ что-то доказать Западу, заставить его отказаться от вмешательства в ближневосточные дела – а на создание ваххабитского государства, Халифата и на удержание государственности крайне жестокими, свойственными больше Средневековью методами. В отличие от Аль-Каиды и всех предшествующих организаций, мутировавших скорее в сторону большей строгости и жестокости, ИГ мутировала в сторону большей открытости дверей: в ней было место всем. Бывшим военным и полицейским диктаторских режимов. Бывшим нефтяным торговцам. Бывшим генералам. Главное было – признать, что нет Бога, кроме Аллаха, и что нет разницы, скольких придется убить, чтобы остальные это признали. Открытость дверей, готовность принять всех под черные знамена сатанинской армии сделали ИГ крупнейшей террористической организацией мира, а потом и крупнейшим государством мира. Они получили что хотели. И войну вели уже не взявшие автомат потомки крестьян и потомки шейхов, а солдаты и офицеры армий уже несуществующих государств. Желание и готовность убивать во имя Аллаха было определяющим…
Наше новоиспеченное государство строилось по тем же самым правилам и канонам, что и ИГ, Исламское государство. Просто потому, что никакого иного здесь бы не приняли.
Амир Ильяс Намангани выпустил серию баянов, в которых разъяснял жителям Мавераннахра, что все трудности, ими испытываемые, вызваны тем, что присланные Багдадом духовные лидеры живут не по шариату, тратят деньги из закята на собственные нужды, ущемляют интересы верующих, погрязли в разврате. Убедиться в неправедности жизни многих алимов было достаточно просто – стоило только взглянуть на их жилища… впрочем, по сравнению с жилищами большинства жителей Халифата даже скромный домик выглядел местом роскоши. Амир Ислам предоставил часть своей коллекции компромата, которую заботливо собирал, и все это пошло в народ. Оповещать о наличии счетов в банках, куда перемещаются деньги от закята, было бессмысленно, потому что народ этого просто бы не понял, многие вообще не понимали, что такое банковский счет. Поэтому в баянах говорилось о наличии домов, автомобилей, о хорошей жизни родственников – и о разврате. Разврат – это то, что было понятно многим, то житейское, земное, что еще оставалось здесь и было доступно почти всем. Поэтому баяны сообщали о сожительстве алимов с собственными дочерьми, сыновьями, о гаремах из мальчиков, о сожительстве с собственной матерью и даже о скотоложстве. Благо мало кто знал здесь, что такое фотошоп – а на фотошопе можно было сделать все, что угодно.
В конце каждого баяна отступникам выносился такфир – обвинение в неверии. После чего заведенное население бросалось громить, жечь и убивать.
Конечно же, находились и те, кто был во главе толпы, обычно группа хорошо организованных молодых людей с автоматическим оружием.
Хозяйство алимов отдавали «на поток» – то есть на разграбление. Тем самым мы как привлекали на свою сторону местных, так и привязывали их к себе. Все понимали, что в случае прихода боевиков Халифата на прощение рассчитывать не приходится. И потому люди вставали на нашу сторону и приносили байят амиру Ильясу Намангани. После чего создавалось местное ополчение, ему выдавалось оружие и немного патронов. Надо будет – придут и попросят еще. А оно будет надо. Обязательно…
В свою очередь я принимал дела у амира Ильяса, вступал в командование его ополчением, проводил смотр незадействованных частей, говорил с амирами джамаатов, записывал потребности. Удивительно, но чаще всего они просили кяфирские книги по военному делу и выражали горячее желание учиться. Я – кяфир и спецназовец – был для них непререкаемым авторитетом, особенно когда амир Ильяс сообщил на совете полевых командиров, что он когда-то служил в моем отряде…
Мы повесили над регионом два стратосферных дирижабля вдобавок к тому, что уже над ним висел, и добились восьмидесятипроцентного сотового покрытия. По этому каналу передавалась информация и принимались отчеты. Все ударные группы, состоящие из воспитанников амира Ильяса, имели смартфоны, на которые принимали информацию о целях и сообщали о ликвидации тех или иных персон. Таким образом мы добились опережения противника, ведь большинство из тех, кого мы убирали, даже не знали о том, что теперь живут в новом государстве. По особо важным целям работали уже десятки групп, и мы отправляли все новые и новые.
Списком целей я особо не интересовался. Любого более-менее поднявшегося человека здесь можно было со спокойной совестью пускать в расход. Было за что.
Амир Ислам издавал омры, работал с местным бизнесом, с подпольными банкирами, дающими в рост, с деятелями Хавалы, с крупными купцами, уговаривая их не снимать товар с базаров и иногда банально подкупая.
Все были на месте. Все были при деле.
Я сам работал в неприметном здании в центре Ферганы, которое раньше принадлежало местному КНБ[163], по восемнадцать, а то и двадцать часов в сутки. Вместе со мной работали несколько десятков человек, которые не выходили из здания – береженого Бог… Аллах бережет. Мы рассчитывали вот на что: Халифат был одним из крупнейших государств мира по численности населения и крупнейшим по территории, если считать и зараженные. И мы по сравнению с ним – песчинка, ничтожная, исчезающая величина. Но Халифат был технически отсталым, во многих местах не было сотового покрытия и Интернета, не было даже телефонной связи. Говорят, что древнего динозавра диплодока можно было есть с хвоста восемь минут – именно за столько времени до мозга доходил сигнал боли. На это мы и рассчитывали – опередить Халифат и его структуры, и пока до них дойдет сигнал, что что-то неладно, пока они обработают его, поймут, что делать и начнут действовать, мы уже создадим необратимость.
Рассчитывали мы и на то, что в Халифате может начаться конфликт между армией и духовной властью. Ведь у Халифата была власть в лице полевых командиров и их отрядов, и духовная, в лице алимов и их шуры. Военная сила одних уравнивалась тем, что в случае конфликта алимы могли объявить одного или нескольких амиров отступниками – а остальные бросились бы на них, потому что амиры конкурировали за жизненное пространство, за источники дохода и ненавидели друг друга. Но эта система при нападении извне имела большой недостаток. Кто пойдет? Именно поэтому мы орудовали на территории бывшего Кыргызстана, но так и не встретили достойного отпора. Ведь если ты станешь шахидом, все, что есть у тебя, раздербанят соседи. А если и не станешь – все равно раздербанят, пока ты будешь в отлучке. И когда твой ослабленный джамаат вернется домой, тебе придется воевать за твое прежнее положение, притом что все давно поделено. Так что пока Шура Улемов в Багдаде осознает масштаб опасности, пока они проведут переговоры с амирами, пока убедят, пока амиры переговорят меж собой, пока убедятся, что ни один из них не отправляет на фронт меньше, чем остальные, пока решат, кто будет финансировать эту войну, кина не будет. Кстати, про финансирование – тема отдельная и очень интересная. На голый клич о джихаде покупаются только лохи. Серьезные силы против нас пойдут, только если Шура (Совет) Улемов примет решение выделить на их оплату деньги из закята – то есть из своего кармана. Причем чем дольше продлится эта война, тем больше придется отстегивать из закята, а полевые командиры тоже не будут форсировать этот процесс, они вовсе не против получать долю от закята как можно дольше. Улемы могут привлечь тем, что в соответствии с шариатом если моджахеды собрались на джихад и казна их пуста – амир имеет право объявить чрезвычайный сбор и собрать сколько нужно – то есть это узаконенное ограбление. Но тут есть тонкость. Все купцы под рукой – они уже чьи-то, они отстегивают за крышу, и крыша за базар отвечает. А если сказать, что придете в Мавераннахр, и там все купцы ваши, – тоже проблема. Во-первых, надо еще дойти. Во-вторых, разобраться с нами. В-третьих, как только это станет известно – а известно станет, – все купцы моментально проникнутся к нам самым дружеским участием как к защитникам от разбойного налета…
Короче, облом.
В этот день я был у амира Ислама. И говорили мы, как ни странно, о падении СССР. Амир Ислам подробно расспрашивал меня, что послужило причиной падения СССР, как получилось, что люди разуверились в коммунизме. Даже записывал.
В отличие от амира Ислама и амира Ильяса я не был публичной фигурой, у меня было всего две бронированные машины в конвое и несколько человек охраны. Я и не стремился это менять – анонимность тут защищает больше, чем десятки отморозков. И когда я вышел из здания, в котором сегодня был амир Ислам, а завтра его уже не будет (опасаясь ассассинов он постоянно перемещался с места на место), ко мне кинулся нищий, какой-то сгорбленный и черный, вонючий. Охранник попытался оттолкнуть его, но нищий с поразительной ловкостью уклонился и подкатился прямо ко мне. Разъяренный охранник выхватил глушак.
– О, эфенди! – воскликнул нищий. – Пожалей несчастного, который не ел три дня…
Я не сразу узнал Роу… опознал его скорее по голосу. У него была довольно длинная, с проседью борода, темная обветренная кожа и косматые волосы, торчащие из-под шапочки, – паколя. Вся одежда на нем была афганская, и даже обувь – не армейские ботинки, а что-то типа сапог без жесткой подошвы, позволяющих ходить в них по горам. Это, кстати, была богатая обувь – афганцы, у которых не было на нее денег, носили сандалии – дешевые китайские или даже самодельные, вырезанные из старой автомобильной покрышки.
– Оставь его, – сказал я охраннику, – что сделал этот бедняга, кроме того, что попросил еды? Разве ты не знаешь, что сказано: «Поистине, дающие милостыню мужчины и дающие милостыню женщины одалживают Всевышнему, вернется это им приумноженным вдвойне. И им щедрая награда…»
Охранник опустил руку и поклонился.
Я опустился на корточки.
– Откуда ты?
– Издалека, эфенди.
Роу заговорил очень тихо, в шуме улицы его было слышно только мне.
– Я буду ждать тебя. На рынке, завтра в полдень. Справа на выходе. А сейчас дай мне что-нибудь.
Я достал купюру.
– Да будет милостив к тебе Аллах, добрый человек, – громко забормотал Роу, принимая купюру, – да помилует он тебя и твоих родственников в день Суда…
Получается, что британская разведка таки нашла меня и нашла способ ко мне подобраться. Это плохо…
Я встал, и охранник открыл дверь бронированного джипа.
– Оставьте его, – сказал я, показывая на нищего, – пусть он попросит Аллаха за нас всех…
Ни остаток дня, ни ночь, ни начало следующего дня я об этом не думал. Потому что хватало у меня дум и без этого. И дел тоже хватало.
На следующий день я сказал, что хочу съездить на базар. Естественно, это мое желание, как и любое другое, было немедленно исполнено.
Базар здесь был большой, крытый – остатки былой роскоши. Часть мест пустовала, но торговля все-таки велась, активно торговали китайским ширпотребом и рисом. Китайцы тоже согласились поддержать нас и выполняли обещание, давая товар со скидками. Жадность у многих купцов перевешивала осторожность.
Я шел по рядам, охрана шла за мной и вокруг. То, на что я указывал пальцем, проверялось дозиметром и перекочевывало в мешок, один из сопровождающих рассчитывался с продавцом, не торгуясь. Я был как полевой командир – бородатый, в очках, в дорогой униформе и с коротким автоматом на груди. И все это как будто происходило на базаре в Грозном в девяносто пятом.
Грозного больше не было, и Чечни не было – был Аух. Если выберусь живым из этой терки – обязательно там побываю.
Впереди мелькнула пестрая, черно-белая арафатка…
На улице, когда грузили мешок со снедью, я сказал охранникам:
– Сейчас подойдет нищий. Я прогуляюсь.
Старший смены кивнул. Обстановка была напряженной, снова появились смертники-шахиды. О таком следовало предупреждать, иначе могли пристрелить.
Я направился вниз по улице, машины со скоростью черепахи тронулись вниз на одних электрогенераторах, бесшумно.
Роу появился снова из проулка. В арафатке.
– Ас саламу алейкум, добрый господин, – сказал он и, понизив голос, продолжил: – Тебе стоит держаться подальше от Ильяса Намангани и того, что он делает.
– Это угроза? – осведомился я.
– Дружеское предупреждение. Тебе привет от сэра Тимоти.
– Да, кстати…
Я достал бумажник, отсчитал еще денег.
– Передай это ему, как увидишь.
– Что это?
– Возврат долга. По курсу тут примерно правильно. Конечно, это не конвертируемая валюта, но думаю, он не будет против.
Роу спрятал деньги в карман.
– Передам. Но я серьезно.
– Я тоже. Не лезьте туда. Это тоже дружеское предупреждение.
– Ты знаешь, как принимаются решения.
– Да, знаю. Передай сэру Тимоти, что ситуация серьезно изменилась. Кардинально изменилась…
Я вовремя прикусил язык. Этого лучше не знать никому, до времени.
– Как изменилась?
Поделиться книгой: