Помоги проекту - поделись книгой:
– Только не вырони.
В зоне военного конфликта оружие так же обязательно, как и бронежилет, если попадешь в переделку и чего-то из этого не будет – не выплатят страховку. Сейчас при мне был переделанный из гражданского образца «калашников» с «широким» окном для выброса гильз[149] и толстой ствольной коробкой. Патроны тоже обычные, даже гильзы из биметалла, но это только на первый взгляд. Там особый горящий материал вместо пороха, при выстреле звук намного тише, а с глушителем и подавно. И энергетика процентов на двадцать получше будет[150].
Конечно, они не видели ни голографических, ни коллиматорных прицелов, ни двух- или даже пятидиапазонных лазеров, которые можно использовать и как несмертельное оружие, ни спецпатронов, бесшумных или с улучшенной баллистикой, ни термооптики, ни прицелов с автоматическим расчетом точки попадания… ничего этого они не видели в жизни. Но и то, что у них есть, этого достаточно, чтобы под трупами не видно было земли. Глупейшая ошибка в жизни – недооценивать их. Иногда мне кажется, что ситуация наша схожа то ли с сорок первым годом, то ли с двадцатым, когда коммунистическая конница вторглась в Речь Посполитую, чтобы и там насадить коммунизм. Только мы сейчас – на другой стороне баррикад, мы – как немцы в сорок первом или поляки в двадцатом. И то, что это не мы нападаем, это на нас нападают, мало что меняет. У нас есть Интернет, беспилотники, кредиты, автомобили, полеты в космос, международные отношения. У нас есть собственность, работа, отношения разной степени крепости, начиная от романтических и заканчивая просто сексом без обязательств – как кому нравится. У них ничего этого нет. Все, что у них есть, – это вера и правда, и они эту примитивную необразованную правду несут нам. С автоматами. Но мы не может отмахнуться от их правды по одной простой причине – за нее они готовы умирать. Вот и все.
Но и у них неплохо с оружием. Я уже примерно понимал структуру джамаата. Один пулемет и целых два гранатомета. Снайперская группа – один с крупнокалиберкой, два с тихими «калашниковыми», то ли грузинскими, то ли армянскими. У остальных – автоматы. Неплохое и многофукциональное подразделение, способное выполнять самые разные задачи – при надлежащем, конечно, обучении. А в качестве обучения бывшего сержанта спецназа Внутренних войск я и не сомневался.
– Отличное оружие, эфенди…
Прокачаем?
– Да и у вас, я смотрю, хорошее оружие. Можно посмотреть?
Парень, явно польщенный похвалой, протянул мне свое оружие.
Я включил подсветку часов, посмотрел… да, так и есть. Производство – Азербайджан, но сделан по заказу Грузии – вон, отметка грузинской военной приемки. Интегрированный глушитель, необычный для наших мест калибр – 7,62×35, он же 300BLK. После того как на него перевооружились американские морские пехотинцы и спецназ, Грузия приняла его как основной, у них было производство патронов этого калибра, а вот производства оружия не было. Сами автоматы они заказали в Азербайджане, где мы построили завод полного цикла. Этого же калибра оружие собиралось в Армении, но легально от «Ижмаша» и в основном на экспорт в США. Теперь нет ни Грузии, ни Азербайджана, ни Армении, а есть великий Туран, есть Аух, есть Имарат, но производство сохранилось, и кто-то поставляет это оружие сюда, и явно не в единичных экземплярах. Вон год выпуска – тысяча четыреста пятьдесят девятый. Это две тысячи тридцать четвертый по нашему летосчислению. Три года назад…
Интересно, зачем отметку грузинской военной приемки поставили? Может, не понимают, что это клеймо означает, и ставят по привычке, как знак качества?
И прицел к нему есть. Пусть не самый современный, но совместимый с ночником. Но прицел.
И это при том, что еще год назад тут с поджигами бегали.
– Хорошее оружие, – сказал я.
– Лучшее, эфенди!
– Смотрю, много тут у вас такого.
– Да, эфенди. Теперь у нас много оружия…
– Дорого за него заплатил?
– Бесплатно, эфенди! – с гордостью сказал Пахлавон.
– Это значит, ты авторитетный человек здесь, раз получил оружие бесплатно? Я-то свое купил, дорого…
– Нет, эфенди. У нас всех оружие бесплатно. Амир Ильяс, да хранит его Аллах, говорит, что каждый моджахед должен иметь хорошее оружие, и покупать его он должен не сам, а из казны – байтулмал. Надо, чтобы у всех было одинаковое…
– Амир Ильяс хорошо сказал.
– Амир Ильяс – лучший из воинов. Лучше даже, чем кяфиры.
Сказав это, парень немного смутился. Все-таки он оставался человеком, social animal, и вряд ли его родители учили говорить неприятное людям в лицо.
– Я сам в свое время учился у амира Ильяса, – сказал я.
– Да? Благодарите Аллаха, эфенди. Хоть вы и неверный…
Тем временем показался город. Я сразу узнал его – Наманган…
На выезде из города дежурил старый танк и был оборудован блокпост с пулеметом, старый, еще оставшийся от частей правительственной армии. В больших бочках жгли костры, в отблесках огня перемещались тени. Мне сразу бросилось в глаза, как плохо вооружены охранники – две винтовки… кажется, самодельные Ли-Энфильд и один переделанный ППШ[151]. Никакого сравнения с вооружением джамаата амира Ильяса, даже близкого.
Амир Ильяс вышел со второй машины, прошел к костру. Навстречу ему вышел пожилой бородатый человек, они обнялись. Видимо, мой старый сослуживец пользовался большим авторитетом среди местной публики…
Короткий разговор – и машины снова пошли. Гулкий шум двигателей отражался от стен домов, ночью город казался пустым.
– Куда мы едем? – спросил я.
– Не знаю, эфенди, – сказал Пахлавон.
Мы остановились на какой-то улице. Вторая машина мигнула фарами, моторы заглохли.
Выбрался из машины. За автомат не хватался, но он у меня висит так, что всегда под рукой. Там к переводчику-предохранителю приделано что-то вроде отростка, правой рукой сбрасываешь на автоматический огонь – и понеслась душа в рай.
Из машин выбирались и все остальные. Амир Ильяс, к моему удивлению, прямо у машины расстелил коврик, совершил поясной поклон, потом бухнулся на колени и стал совершать намаз. Я посмотрел на часы – не время.
Молнией обожгла мысль: «Тот, кто готовится стать шахидом, может совершить свой последний намаз в любое время!»
Слегка сместился… так, чтобы за спиной была сталь самосвального кузова… положил руку на рукоять и чуть нажал вверх. Автоматный предохранитель почти бесшумно перескочил в автоматический огонь, среднее положение. Я в свое время потратил деньги на то, чтобы немного ослабить предохранитель и покрыть коробку покрытием на основе графита, – и никакой коррозии, и никакого щелчка от предохранителя.
Сорок. Сорок первый в патроннике. Хватит на всех. Потом – вниз, под колеса – никто этого не ожидает, а машина здоровенная, длинная, высоко посаженная. Пока они будут соображать, куда я делся – в темноте, в суматохе, – я перезаряжусь и ударю уже по ногам. И, скорее всего, выживу при таком раскладе…
Но амир Ильяс встал почти сразу, по моим прикидкам, не успев прочитать и половину ракаата. Шагнул ко мне.
– Сейчас, – сказал он, – я вознес ду’а за моих сыновей Абдаллу и Наби. Их убили.
…
– Сказано, что не будут спрошены дети, не достигшие совершеннолетия[152]. Но это не значит, что я, их отец, не должен спросить за их смерть.
Амир Ильяс протянул руку – и в нее вложили автомат с глушителем.
– Можешь идти с ними, – он показал на моджахедов, – можешь идти со мной…
Я думал недолго.
– Я иду с тобой.
– Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар…
Держа наготове автоматы, я надел глушитель на свой – мы продвигались по улице. Бок о бок. И остальные, казалось, шли за нами – пусть и были давно мертвы. Как раньше. Как в те времена, когда мы служили в одном подразделении. Я, он, Миха, Бобер, Стас, Лось…
Все просто. Направить на него автомат и нажать на спуск. Вон там – поворот. Глушитель скрадет звук, и, прежде чем чухнут они, я уйду в темноту.
Но вместо этого я спросил:
– Кто убил твоих сыновей?
– Тот, к кому мы идем.
– За что?
– Он сделал мне предложение. Я отказался. Он послал людей, чтобы убить. Когда я пришел к нему – он сказал, что не делал этого. Он думает, что я ему поверил.
– Давно это было?
– Больше года.
– И ты хочешь убить его сейчас?
– Я хочу восстановить справедливость. На три чисто.
– Девять чисто, – машинально отозвался я, – у меня убили жену. Чтобы отомстить мне.
– Она была правоверной?
– Нет.
– Плохо. Я встречу своих сыновей в раю. Вы встретитесь в аду.
– Мы не встретимся, – сказал я, – она будет в раю. Я попаду в ад.
– И ты рад этому?
– Предлагаешь мне уверовать? – спросил я. – Как ты?
– Думаю, ты и сам придешь к Аллаху. Без меня.
– Я крестоносец. Я убивал мусульман.
– Это неважно. За грехи, совершенные по джахилии, спрошено не будет.
– Угол вправо, – сказал я, – я был, есть и умру русским. У меня есть религия моих отцов и дедов. Другой мне не надо.
– Мой отец был кяфиром. Твой тоже, – Ильяс показал «осторожно», – твоя проблема в том, что ты хочешь все изменить, ничего при этом не меняя. Но это невозможно. Тот старый мир – его не вернуть никогда. Он не вернется, потому что это прошлое. А будущее – это ислам. Религия чистых. Тех, кто придет на смену погрязшим в куфаре. Нас убивают, но никогда не убьют. Планы шайтана ущербны, ваши усилия тщетны. Религию Аллаха невозможно остановить.
– Тихо. На одиннадцать. Наверху.
Мне было проще – у меня была термооптика. В прицел я видел двоих на крыше.
– Двое, на одиннадцать. Выше.
Вместо ответа Ильяс хлопнул меня по плечу и прицелился в то же место, чтобы подстраховать…
– На улице чисто.
Очередь – остановка – очередь. Оба упали, так и не поняв, что произошло.
– Чисто.
– Чисто. Что это?
– Дар уль-Улюм Наманган. Не видел?
– С земли нет.
На спутниковых снимках видел, конечно. Религиозная школа, рассадник джихада. Но других тут нет, а бомбить по школе, полной детей – я еще не совсем рехнулся.
– Двинули!
Мы перебежали, заняли позиции на углу, прикрывая все стороны перекрестка. Бегом к нам приблизились другие моджахеды и амир Ислам в окружении их. У него не было оружия, по крайней мере, на виду – и он не лез на рожон.
Амир Ильяс переговорил со своими, а я подошел к амиру Исламу, который держался совершенно невозмутимо.
– Что происходит? Что он задумал?
– Это… испытание. Оно мне интересно в неменьшей степени, чем вам.
– Не верь ему, – сказал я, – он лжец. Десяток человек заплатили жизнями за то, что не смогли его вовремя раскусить. Не верьте ему.
– Это мое дело, верить мне или нет, – жестко сказал амир Ислам, – я не верю никому, в том числе и вам. Но если у человека нет иного выхода, он делает то, что ему скажут. У вас не было выхода – и вы приняли мое предложение. Теперь выхода нет у него.
Мы говорили по-английски, вряд ли кто-то понимал.
– Не верьте ему… – повторил я.
Тем временем один из молодых моджахедов начал барабанить в дверь дар уль-улюм. Остальные выстроились у стены штурмовой колонной.
Сначала ничего не было. Потом послышалось.
– Кто там?
– Я Пахлавон. Ищу своего брата из Зума.
– Какого такого Зума?
Поделиться книгой: