Азбука жизни. Как изменить судьбу

Благословляю себя обретать силы в покое!

Благословляю себя узреть сегодня тот единственный и неповторимый шанс, который предлагает мне Всевышний, и ухватиться за него!

Благословляю себя каждый день покорять по одному маленькому Эвересту!

Ф

Философия нужна тем, кто ищет оправданий своим неудачам и несостоятельности. Тебе же нужна программа, система действий, устав.

Я, как зрелый арбуз, полон всякого рода философий и теорий. Они распирают меня изнутри до такой степени, что я уже не могу точно сказать, что я мыслю сам по себе, ибо все во мне чужое, от мудрости мира сего. Эта мудрость не дает мне сделать и шагу, ибо она предвидит наперед, что будет. И почему-то, согласно этой теории, всегда должно получиться плохое в результате любых усилий и предприятий, будто меня специально напичкали именно пораженческими философиями. Даже то, что должно бы, по идее, радовать, пробуждать светлые и добрые чувства, на самом деле подано так, что вызывает противоположные состояния души. Например, христианство учредило догму, что жизнь человека есть страдание, скорбь и искупление. Чем больше человек мучается на этой земле, тем лучше для него будет потом в небесной, загробной жизни, где он наследует более высокий уровень благодати. Однако Спаситель в Своей первой проповеди говорит не о страдании, а о блаженстве и радости. Он провозглашает: «Радуйтесь и веселитесь!» Говорит, что каждый человек, особенно нищий, обездоленный и больной, должен блаженствовать! Следующая догма – о распятии Христа. Почему-то официальная религиозная идеология концентрирует наше внимание на самих страданиях Христа, а не на Его Воскресении, будто Он пришел главным образом для страданий, а уже во вторую очередь – чтобы воскреснуть и тем самым дать всем людям надежду на воскресение. Не совсем уверен, что это так. Если же Воскресение – все-таки краеугольный камень, для чего, собственно, и явился Мессия, то я должен радоваться этому и философия религии должна быть радостной и жизнеутверждающей вопреки тому, что есть на самом деле.

И я спрашиваю: неужели Всевышний создал этот мир для страданий? Неужто Он испытывает удовольствие от людских слез, боли и мук? Неужто Он, не удовлетворившись теми мытарствами, какие люди проходят на земле, еще и готовит там, на небе, раскаленную сковороду, дабы вечно пытать оступившихся? Следуя далее логике официальной религиозной философии, выходит, что Бог есть наказание, а не любовь, как это сказано в Писании. Если мой ребенок (а мы все дети Божии) оступится, то неужто я его не прощу, а брошу в печь огненную? В общем, согласно этой идеологии, Бог – злой и жестокий.

Далее – грехи, за которые, опять-таки по официальной религиозной доктрине, я должен все время нести наказание, т. е. чувствовать себя бессрочной, пожизненной жертвой, причем не только здесь, на земле, но, что еще более ужасно – после смерти, ибо там грешников ожидает вечное мучение. Господа мудрецы, философы и богословы, простите мою наивность, но когда я исповедываю грехи священнику, разве я с ними не расстаюсь навсегда, как учит тому доктрина церкви? Если я исповедал грехи, то почему я должен, по вашему мнению, считать себя грешником и после того? Отчего же я обречен в этой жизни всегда ощущать себя виновным? Кому это нужно и кому это выгодно? Бог хочет, чтобы я чувствовал себя радостно, плодотворно трудился, созидал и приносил добрые плоды? Или Он желает, чтобы я был скован бездействием, чтобы я жил в атмосфере самоукорения и самоунижения? Кому интересно, чтобы моя жизнь прошла во мраке и пассивности?

Одни говорят, что на самом деле только у них есть Бог, другие уверяют, что только у них, а у других его нет. Все спорят друг с другом: у кого правильный Бог, а у кого фальшивый. Из-за этого даже проливается кровь вот уже сколько веков, но до сих пор так и не решили, у кого же Бог истинный и настоящий. И согласия между «обладателями богов» в ближайшие тысячу лет, видимо, так и не предвидится.

Создается такое впечатление, что эти сообщества людей «ловят» богов и держат их у себя, предлагая именно у них приобрести бога. У каждой группы своя цена, и каждая утверждает, что именно они заимели самого главного бога, всем же остальным достались второстепенные. То одни, то другие зовут меня к себе и предлагают: «Приходите к нам и возьмите у нас „немного бога“. Он у нас самый настоящий и самый главный». Я просто-таки теряюсь, куда и к кому идти за Богом? Туда, где его предлагают дешевле или, напротив, где дороже? Впрочем, нет желания покупать дешевого Бога, хочется приобрести подороже, ведь известно, что чем выше цена, тем качественнее товар. Есть даже такие чудаки, которые вообще бесплатно предлагают своего Бога. Это меня настораживает, ибо задарма наверняка подсунут вместо Бога какую-нибудь куклу.

Кроме того, сейчас есть много людей, которые говорят о себе, что они якобы в хороших и близких отношениях с Богом и потому только через них я могу обратиться на небо. Ибо без их помощи и протекции у меня контакт с Богом не состоится. За умеренную плату они обещают навести нужные связи и доставить мою просьбу наверх. Интересно, у Бога свои приближенные, так же как, например, у президента?

Некоторые же утверждают, что Бог живет только у них в храме и больше нигде. Поэтому только в их храме можно к нему обращаться, ибо только там Он услышит человека. Я спрашиваю: «А если я отойду от храма на сто шагов и обращусь к Богу, то Он услышит меня?» Они тогда гневно смотрят на меня и шипят, как змеи. (Боюсь, укусят.) «Услышит, – наконец отвечают они. – Но в храме Он слышит лучше». Я опять спрашиваю: «Так что, Бог плохо слышит? Может быть, тогда нужно через громкоговорители с ним беседовать?» После этого я определенно чувствую, что сейчас они действительно меня «ужалят», и удаляюсь, по дороге припоминая, что они меня убеждали, что живут по заповеди своего бога: «Люби ближнего своего». Хотя на деле у них выходит: «Укуси ближнего своего, если он тебя не понимает».

Все-таки я нашел одного спокойного, адекватного человека, что оказалось трудным делом, ибо сейчас все за Бога готовы горло перегрызть, и спросил у него:

– Подскажите, где можно найти настоящего Бога?

– Везде, – ответил он.

– И в сарае?

– Да, и в сарае.

– И на чердаке?

– И на чердаке.

– А в туалете тоже есть Бог?

– Конечно!

– А на солнце?

– И на солнце.

– А на краю Вселенной, там, где никого нет?

– И на краю и за краем – везде Бог.

– Вот оно что! – наконец озарило меня, и я продолжал: – А как сказать Богу так, чтобы Он услышал меня, – громко?

– Бог всех слышит.

– Даже если тихо, шепотом к нему обращаться?

– Даже шепотом.

– А на каком языке с ним разговаривать?

– Он понимает любой язык.

– А если человек глухонемой, значит, Бог его не услышит, ведь он же не может говорить?

– Услышит. Он все видит и все слышит потому, что смотрит в сердце человека.

– А если человеку сделали пересадку сердца, тогда как? В какое сердце будет смотреть Бог?

Здесь и этот не выдержал и тоже собрался меня поколотить, поэтому я быстро ретировался. Мне и так хватило его ответов, чтобы понять, что Бог везде, во всем и во всех, на всех планетах, во всех местах, в каждом человеке. Вот и выходит, что те, кто говорили мне, забивали голову своей пусть даже признанной на государственном уровне философией, что только у них Бог, обманывали меня или сами обманывались. Бог, как солнце, озаряет светом и одаряет теплом всю землю, не оставляя ни одну травинку, цветок, растение, ни один камешек и пылинку, ни одну тварь живую, ни одного человека вне Своих Заботы, Внимания и Любви. Я осматриваюсь вокруг себя и вижу, с какой любовью и нежностью создан этот мир, и понимаю теперь, что Бог – это на самом деле Любовь, а вернее, большая Нежность. Я могу с ним разговаривать на любом языке, своими словами, всегда и везде, где бы я ни был.

Это открытие стало для меня величайшим озарением, которое сняло с меня все цепи: доктрины, теории, философии, тексты. Я стал совершенно свободным, как птица. Мне более не нужно идти ни к кому и ни у кого не нужно ни просить, ни искать, ни покупать Бога, ибо истинный Бог всегда со мной, Он внутри меня, Он снаружи, Он везде!

У меня есть знакомый адвокат, который содержит свою контору и который как-то побывал паломником в Иерусалиме. У него есть даже специальная грамота, подтверждающая то, что он совершил это паломничество. И вот этот серьезный человек не упускает момента, чтобы не рассказать каждому о своем путешествии, и еще в подтверждение сказанному не преминет подсунуть грамоту. Он сам лично считает, что уже приобщился к Богу, ибо грамота действительно впечатляет и внушает доверие. А я спросил у него: «Вы посетили Иерусалим, это верно – у вас есть соответствующий документ. Но почему вы решили, что, побывав в Иерусалиме, вы посетили Бога? Мне кажется, что вам еще только предстоит у Него побывать. Правда, в этом есть одна сложность: Бог по этому поводу грамот не дает». Естественно, он обиделся, ибо считал, что раз он был в Иерусалиме, значит, он уже был у Бога.

Другой мой знакомый отправился в Иерусалим за истиной. Там у Гроба Господня, как он говорит, ему открылось, что нужно делать в этой жизни. И он, последовав откровению, вступил в одну израильскую компанию и вернулся в Россию, где стал распространять свою бизнес-сеть. Он привлек к этому делу всех своих друзей в том числе и меня, уговорив отдать последние свои сбережения. Мы поверили и отдали последнее. Вскоре сеть «накрылась», мы стали нищими, а главный организатор улетел вновь в Иерусалим. Может быть для того, чтобы получить очередное просветление, как в очередной раз объегорить своих ближних?

Отныне я отказываюсь от различных философских, религиозных бесед, споров и дебатов. Я более не буду вступать в контакт с людьми, которые принадлежат к той или иной религии, секте, духовной организации, с какими бы благовидными намерениями они ни подходили ко мне и какие бы заманчивые предложения они мне ни делали. Для меня область философских споров перестает существовать! Я теперь сэкономлю колоссальное количество энергии и сил, которые направляю на созидание, творчество, самосовершенствование и благие дела.

Благословляю себя совершить переустановку в своем сознании, навсегда отказавшись от религиозно-философских бесед, споров и дебатов!

Благословляю себя не искать Бога ни у кого и не через кого, ибо Он везде, в том числе и во мне!

Благословляю себя не вступать ни в какие религиозные организации, секты и общества!

Х

Хватит ныть и говорить себе, что ты устал и у тебя сегодня уже нет сил что-либо делать. У тебя их столько, что еще до сна ты можешь повторить все, что ты совершил за весь день. Так что не ограничивай потенциал своих возможностей, ибо их верхнюю планку ты определил для себя сам. Успокойся и действуй как ни в чем не бывало!

Прежде я безумно любил себя жалеть и раньше времени опускал руки, успокаивая и уверяя себя в том, что на сегодня уже довольно, ибо я уже выжатый как лимон. «Боже, как я устал! – восклицал я. – Сегодня я уже не способен и пальцем пошевелить. Пора отдыхать!» Однако на самом деле я утомился не от дел, не от трудов, а от мыслей. Эти «обезьяны» неустанно кружатся в моей голове, затевая настоящий цирк, и ни на минуту не останавливают свою шумную карусель. Очевидно, что этот не прекращающийся ни на минуту балаган быстро выбивает меня из сил и изнуряет. По опыту знаю, что от физической работы устаешь гораздо меньше, нежели от суеты мыслей, которыми наполнен до отказа мой ум. Мой мозг – это подобие генерального штаба революционных сил, где непрерывно снуют званые и незваные гости, подозрительные, мрачные личности и еще много Бог весть каких посетителей. Сюда непрерывно стекаются сотни байт информации, и здесь ни на минуту не перестает стучать телеграф, передавая важные сообщения. Я могу сидеть сложа руки, а штаб работает во всю мощь. Неудивительно, что вскоре я чувствую себя совершенно разбитым и измотанным, хотя не успел еще ударить и палец о палец.

Когда задаются вопросом, можно ли ум сделать безмолвным и спокойным, я уже понимаю, что вопрос звучит неправильно, ибо ум сам по себе не может быть спокойным, так как беспокойство – его неотъемлемый атрибут, его сущность. Ум не может молчать, как не может быть сухой вода. Он все время что-нибудь говорит. Он болтает, когда я сижу, вещает, когда читаю, подсказывает, когда беседую, советует, когда молчу. И даже когда сплю, он продолжает сыпать непрерывным потоком изречений и размышлений. Он непрерывно все взвешивает, прикидывает, соотносит, предлагает и пророчествует. Когда я говорю себе: «Не думай ни о чем», – это воспринимается умом как сигнал думать обо всем сразу и с еще большей интенсивностью. Кроме того, ум всегда голоден, он всегда хочет потреблять, а его пища – информация, которую он готов глотать 24 часа в сутки. Такое изобретение человечества, как телевизор, стало воистину бесценным подарком для ума, и теперь с утра до вечера мы прикованы к экрану как завороженные.

Раньше я был таким же, как все, и не мог жить без телевизора, без «семечек»-сообщений, которые кормили мой ум. Теперь я понял для себя одну важную вещь: все люди делятся на две категории – одни смотрят телевизор, а других там показывают. Причем герои экрана телевизор не смотрят, ибо им некогда, они полностью, без остатка заняты своим делом. Очевидно, что те, кто смотрит, никогда не появятся на экране, ибо они тратят свое время попусту и, естественно, никогда и ничего серьезного не добьются в своей жизни.

Я отказываюсь смотреть телевизор, ибо решил добиться в жизни успеха. Вместе с тем я обязательно каждый день изучаю ту информацию, которая мне необходима для моей деятельности.

Нельзя заставить себя ни о чем не думать, однако возможно и нужно ограничить поток ненужной информации – той, которая отвлекает от главного дела. Второй важный момент работы с умом – это принимать все его выходки так, будто я наблюдаю со стороны, не отождествляя себя с тем, что проявляется на небосклоне моего сознания. Ведь отождествление, например, с плохой мыслью создает внутри стойкую негативную атмосферу, которая продуцирует ослабление иммунитета и в конченом счете вызывает заболевание. А отсутствие смысла жизни служит бо́льшим фактором для возникновения рака, чем курение.

Поэтому я должен научиться выбирать те позитивные мысли, которые мне подходят, и тем самым создавать пространство, в котором мои болезни начнут исчезать, ибо им нечем будет питаться. Ведь всякая болезнь имеет один источник – негативную мысль, а уже по ее формуле в организме формируется соответствующее нарушение. Поэтому можно сказать: «Скажите, о чем вы думаете, и я скажу, какие болезни вас ожидают». Или: «Поведайте, чем вы болеете сейчас, и я скажу, о чем вы думали в прошлом».

Однажды произошел такой случай.

В одном монастыре на смертном одре лежит умирающий монах. На лице его сияет улыбка. Вокруг него собралась братия, и они в недоумении смотрят на блаженное выражение его лица и спрашивают почти с возмущением: «Как ты можешь улыбаться? Ты все время пребывания в монастыре много спал, плохо работал, много ел и мало молился. Почему же ты улыбаешься, если за эти грехи ты должен угодить в ад?» «Дорогие братья! – отвечает умирающий монах. – Действительно, я много спал, много ел, мало молился и плохо трудился. Но как я только поступил в монастырь, дорогие братья, никого и никогда не осуждал. И всем вам всегда желал только спасения и добра. И вот вчера пришли ко мне два ангела и бумажечку с моими грехами, которые вы назвали, порвали. Так что, дорогие мои, отхожу я ко Господу в рай!»

Вот что могут делать правильные добрые мысли!

Однако меня посещают и недобрые мысли. Они приходят, не спрашивая и не обращая внимания на мои настрои и намерения не допускать в свою голову ничего дурного. Пытаться их удалить, выгнать – все равно что вразумлять дурака. Это занятие бесполезное и даже вредное, ибо дурак, когда его вразумляют, еще сильнее укрепляет свои позиции, уверенность в своей правоте и значимости. Вместе с тем есть способ отношения к мыслям, с помощью которого можно установить над ними должный контроль и регулирование. Например, приходит скверная мысль, и я говорю себе: «Я НЕ НЕСУ ЗА ТЕБЯ ОТВЕСТВЕННОСТЬ! ТО, ЧТО ТЫ ПОСЕЩАЕШЬ МЕНЯ, НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО Я С ТОБОЮ СОГЛАСЕН. УБИРАЙСЯ, Я НЕ ЗВАЛ ТЕБЯ!» А все дело в том, что, оказывается, человек не производит мысли, он их принимает! Вся атмосфера Земли и даже вовне ее наполнена мыслями-волнами, которые свободно перемещаются в пространстве и стремятся к тому, чтобы их приняли. Выражение «идеи носятся в воздухе» абсолютно истинно. Даже ученые уже пришли к выводу, что мысли не возникают в нашем мозге, они летают в атмосфере и посещают наши приемники-мозги, когда им вздумается. В наших силах остается их принять или отпустить на волю, туда, откуда они пришли.

Отныне, когда ко мне наведываются негативные мысли, я не отождествляю себя с ними, ибо я их не производил и не создавал, они сами пришли ко мне. Более я не несу ответственности за то, что темные волны залетают в мою приемную станцию, и, самое главное, я снимаю с себя вину за это!

Ведь существует точка зрения, которую занесли в наши головы религиозные философы, что возникновение в уме плохих мыслей – чисто наш «продукт», а потому – НАШ грех. И оттого я должен нести за это наказание, должен винить себя и всячески укорять, что я – такое-сякое ничтожество, коли в моей голове завелись гадкие мысли. И здесь намеренно поставлен капкан, ибо если только я обвиню себя, что произвел на свет такую скверную мысль и несу за нее не только ответственность, но и наказание, так эти мысли вместо того чтобы уйти, упадут на хорошо удобренную моим самообвинением почву и дадут устойчивые всходы. Тогда уже с ними действительно трудно будет справиться. Я буду клясть себя на чем свет стоит, мне будет противно втройне, ибо не только я сам по себе плох, но и те мысли, которые мне противны, зажили в моем сознании своей жизнью, заполняя все мое существо своей отрицательной энергией. И здесь уж очевидно, что я начинаю безумно злиться и на себя, и на весь мир, и на людей, и на все, что попадется под горячую руку. А до последствий этого «добродушного» приема негативных гостей рукой подать. Ибо сдерживать себя от того, чтобы не сделать какую-нибудь гадость, не сказать обидного слова, кого-нибудь унизить, оскорбить, – очень трудно, так как все мое существо переполнено желчью и гневом. И вот уже поступок совершен, а за него я действительно несу ответственность, тут уж никуда не денешься. Теперь нужно выбираться из этой ямы: каяться в содеянном грехе со всеми вытекающими последствиями. Таким образом, следуя религиозной идеологии об ответственности за рожденные моим умом мысли, формируется замкнутый круг, из которого выйти почти невозможно. Ведь дурные мысли продолжают свое посещение и, может быть, даже с еще большей интенсивностью, потому что я теперь боюсь их пуще прежнего. Ни о какой радости не может быть речи, ибо скверна начинает сочиться туда, где ее принимают, где ее боятся, где за нее несут ответственность. Ей только того и надо.

Но теперь я знаю, что Я МЫСЛИ НЕ ПРОИЗВОЖУ И ПОЭТОМУ БОЛЕЕ Я НЕ ВОЗЛАГАЮ НА СЕБЯ ЯРМО САМООСУЖДЕНИЯ ЗА ПОЯВЛЕНИЕ НЕПРОШЕНЫХ ГОСТЕЙ!

Для меня это открытие – все равно что новое рождение на свет Божий. Так как я, в силу своей мнительности, поддавшись доктрине вины и наказания за греховные помыслы, сделался некой свалкой мусора, в которую сыплются и сыплются всякие отходы. Я каюсь, унижаю себя, ненавижу себя, а они прибывают и прибывают. Я стал подобием мусороперерабатывающего комбината. Религии, обществу выгодно, чтобы я чувствовал себя последним грешником, ибо тогда я послушен, покорен, а главное, управляем. Страх – лучшее средство держать в рабстве. Не будет страха, развалятся все тюрьмы, цепи, стены и границы. Как тогда можно мною манипулировать, как можно меня использовать, если я не виню себя? Постулаты вины тщательно разработаны и распространены на каждого человека. Меня также закодировали таким образом, что я за все считаю себя повинным. На самом деле я виноват лишь в том, что кому-то хочется есть, а «скушать» меня возможно только в том случае, если я буду во власти алчущего, который для этого сделает все, лишь бы заковать меня в кандалы своей хитрой теории.

Отныне я перестал использовать выражение: «Я думаю», которое заменил фразой: «Ко мне пришла мысль». Теперь я беспристрастно рассматриваю посетителей своего ума и рассуждаю: «Эта мысль – пуста и неинтересна, а вот эта мне подойдет». Более я не говорю себе: «Я не хочу об этом думать», потому что, когда так говорю, я уже изначально подтверждаю то, что именно я думаю, что пришедшая мысль моя и я произвел ее своим умом. Тем самым я немедленно отождествляюсь с нежеланной гостьей, даю ей основания задержаться сколь угодно долго в моей голове и душе. Когда же я произношу: «Эта мысль мне неинтересна», я сразу расставляю все акценты, т. е. изначально отделяю ее от себя, оставляя ее за границей своего сознания, и посему она может свободно уйти.

Как только я снял с себя вину и ответственность за появление в моей голове негативных мыслей, так они стали, во-первых, реже приходить, и во-вторых, я ощутил необычайную радость и свободу. Будто всю прошлую жизнь я просидел в тюрьме и вот теперь выпущен на свободу. Невероятная благодать, энергия начинают прибывать в мое сердце, как талые весенние воды, и все мое существо наполняется неизъяснимым и несказанным счастьем! О какой усталости может идти речь, если я полон сил и энергии, счастья и желания творить?!

Благословляю себя не проводить свое драгоценное время у телевизора и ограничить к себе доступ ненужной информации!

Благословляю себя не брать ответственность и вину за пролетающие в моем сознании мысли!

Благословляю себя никогда не говорить себе, что я устал и у меня нет сил, а вскрывать в себе неистощимые источники энергии посредством избавления от мрачных помыслов, которые приютились в моей душе!

Ц

Цель – объект, образ которого нужно всегда держать перед собой, чтобы не забывать ту высоту, которую решился покорить.

Я всегда смутно представлял себе подлинное величие тех целей, которых решил добиться. Не зная этого существенного момента, т. е. намного занижая истинный масштаб замыслов, я строил свои планы и действия, которые на самом деле годились для того, чтобы взойти лишь на маленький пригорок, а не на гору, уходящую за облака. Хотя мои мечты всегда витали в небесных просторах. Естественно, что я не смог одолеть вожделенные рубежи, ибо терял силы и веру, лишь только начинал подъем. Я – мечтатель, а мечтатели, как известно, значительно преуменьшают те трудности, которые нужно преодолеть, и недооценивают усилия, которые нужно приложить, чтобы взойти к небесам. Мне всегда казалось, что стоит только сильно захотеть, слегка оттолкнуться от грешной земли, и я сразу окажусь у цели. Однако эти попытки оканчивались тем, что я попадал не в заоблачную даль, а в яму, которая была неподалеку от того места, где был мой старт. Вместе с тем я не успокаивался и вновь принимался штурмовать вершины мечты, которые виделись так близко, что их можно было потрогать руками. И опять я наталкивался на те же самые углы, проблемы, препятствия, будто кто-то преследовал меня, подсовывая набор одних и тех же непреодолимых преград.

Теперь я понимаю, что это было не преследованием, не проклятием, которое перемещалось за мною неотступно, куда бы я ни пошел и что бы я ни делал, а это были мои внутренние проблемы, мои блоки, узлы, которые я должен был развязать путем изменения себя, своего сознания, образа жизни и мыслей. Кроме того, те цели, которые я ставил перед собой, действительно были грандиозны, сложны и соответственно требовали значительных усилий в течение длительного времени. Если цель – Эверест, то никаким рывком на него не заскочишь. Большие вершины берутся большими усилиями.

Сейчас я постоянно вижу перед собой реальный образ тех целей, которые я поставил перед собой, и держу рамку того труда, который я должен приложить для реализации своих намерений. Если я собрался добраться до облаков, то не может быть усталости, нет места сомнениям, расстройствам, задержкам, недопустимы никакие оправдания бездействию. Одним словом, все, что мешает продвижению вперед, должно быть отринуто. За борт моего корабля жизни мне надлежит выбрасывать любой балласт, который его утяжеляет. Корабль должен налегке все время плыть и плыть к цели: и днем и ночью, и в бурю и в штиль.

Если мои руки заняты, если я держу в них что-либо, то я не смогу взять новое, иное. Сначала я должен отпустить все прежнее, каким бы оно ни было. Ибо счастье приходит тогда, когда для него освобождено пространство души и сердца, когда руки свободны и готовы принять радость и свет. И меня более не прельстят ни похвала, ни сказочные обещания, ни благоприятные обстоятельства. Меня не зацепят своими шипами ни обида, ни страх, ни гнев.

Теперь, как только я собираюсь гневаться, я останавливаюсь и спрашиваю себя: «Стоит ли? Изменишь ли ты своими эмоциональными речами человека? Извлечет ли он из этого урок и станет лучше или, напротив, озлобится и еще более укрепит свое невежество?» А с другой стороны, даже если мой гнев праведен, приведет ли это меня к истине? Сделает ли мою жизнь счастливой или, наоборот, омрачит и опустошит ее? Нет и тысячу раз нет! Чего я хочу? Изменить человека? Наставить его на путь истинный? Но ведь уже известно, что пока я кого-то учу истине, истина ускользает от меня. Стараясь кого-то вытащить из болота, я не только не извлекаю его оттуда, но и сам сползаю в омут его невежества. Не подтягиваю его на более высокий уровень сознания, а опускаюсь до его уровня.

Хочу ли я быть счастливым или стремлюсь изменить людей? Желаю, чтобы истина восторжествовала в людях или чтобы она светила и грела меня? Выбор за мной, ибо одно с другим несовместимо.

Разве моя цель в том, чтобы толпа глупцов или мудрецов хвалила, а не ругала меня? Разве можно строить счастье, опирающееся на мнение сынов человеческих, которые сами больны и несчастны? Что мне толку от того, что меня все будут хвалить или осуждать? Я созидаю, возвожу свой мир, не похожий ни на что, не имеющий никаких аналогов, в котором я обретаю вожделенные покой и благодать. Я не желаю быть правым, я не хочу быть мудрым, известным, ученым, авторитетным, я стремлюсь жить в гармонии с самим собой, природой и Богом.

Раньше я часто задавался преждевременными вопросами: а что делать после того, как я сделаю то-то и то-то, каким будет мой следующий шаг? Желание заглянуть далеко вперед разоружало меня и приводило к бессилию. И ведь действительно трудно предположить, что ждет меня дальше, вон за тем поворотом. Это вводило меня в крайнее смущение, руки опускались, ибо воображение вдруг рисовало такое, отчего впору было ногам подкоситься. Отныне я строго ограничиваю эти пустые размышления, ибо на самом деле все, что нужно будет делать потом, откроется в свое время, а не теперь. Сейчас же главное – отработать добросовестно ту ступень, на которой я нахожусь в настоящий момент, а что будет затем, каким будет мой следующий шаг, – покажет жизнь. Нельзя забегать вперед, ибо это ничего не дает кроме бессмысленной растраты сил на бесплодные размышления. Открытия, понимание приходят по мере продвижения, а не заблаговременно. Поэтому я сосредотачиваю усилия на сегодняшних делах и отвергаю мысли о том, что мне делать через неделю, через месяц или год. И чудо! Как только я завершаю работу этого уровня, немедленно приходит озарение, что делать дальше! Не перестаю удивляться руководству высших сил, которые подсказывают, как и что нужно предпринять на следующей ступени пути, как только отработана предыдущая.

Я приучаю себя к последовательности и эволюционности продвижения к своим целям. Быстрыми и легкими кажутся лишь чужие восхождения, и то от незнания, что этому предшествовало. Легендарный альпинист Райнхольд Месснер – покоритель всех вершин мира в одиночку – в свое время был загадкой для аналитиков, искавших секрет его поразительного успеха. На что он как-то сам ответил, что прежде чем он взошел на Эверест, он покорил 2000 небольших вершин! Супертруд, суперусилия, никому неведомые, предшествовали этой грандиозной победе. Он всегда мечтал об Эвересте, который был его главной целью. Крыша мира была у него всегда перед глазами, но прежде он делал шаг за шагом, отрабатывал тщательно каждую ступень, каждый уровень, каждый этап, который встречался на его пути. И не предпринимал отчаянных рывков, что приводило, кстати, многих альпинистов к гибели. У него не было секрета успеха, у него была чрезвычайно тщательная, методическая, многолетняя подготовка. Чудо скрывалось в его неутомимой, почти мазохистской работе над собой.

Ранее я был очень подвержен влиянию разного рода предсказаний. Гороскопы и астропрогнозы завораживали меня, и я буквально пропитывался магической информацией, которая предопределяла мою судьбу. И ведь действительно, моя жизнь складывалась в строгих рамках предреченного. Сейчас я откладываю в сторону эти пророчества, ибо познал, что человек, вступивший на путь самосовершенствования, выходит из-под обычного влияния планет и звезд. Он как бы сам становится и звездой, и планетой, и сам вершит свою судьбу. На себе ощущаю, что на меня уже не действуют гороскопы, они мне не нужны, ибо тот, Кто у меня в сердце – Господь, – гораздо выше всего этого. Прогнозы чрезвычайно ограничивали мою жизнь, они моделировали мое будущее. Я был скован цепями, веригами этих предсказаний. Я чувствовал себя быком, которого запрягли небесные странники в свою упряжь и ведут туда, куда им нужно. Теперь я сам себе гороскоп! Отныне я сам моделирую ситуации, сам строю свою жизнь вопреки положительным или отрицательным воздействиям планет. Ибо человек, вставший на путь действия, полностью переходит под сень Всевышнего, который руководит и ведет путника к счастью, радости и гармонии!

Благословляю себя всегда иметь перед собой ту меру сил, которую нужно приложить для достижения своего Эвереста!

Благословляю себя не думать о том, что делать после того, как я отработаю нынешнюю ступень восхождения, ибо это откроется в свое время!

Благословляю себя навсегда отказаться от пользования гороскопами и перейти под сень Всевышнего, который дает возможность человеку самому созидать и вершить свою судьбу!

Ч

Что может быть лучше для достижения успеха, нежели нынешние условия?

Нет плохих дней! Нет неблагоприятных обстоятельств и положений! Есть лишь свернутое сознание, лишь мрачный взгляд на вещи. Ибо на самом деле все хорошо, все в порядке и все идет к лучшему. И это лучшее обязательно сбудется, если отбросить в сторону сомнения, тревоги, переживания и сегодня, сейчас и немедленно полностью отдаться избранному делу!

«Сегодня обстоятельства складываются не в мою пользу, я не могу сейчас решать эти задачи и совершать эти дела», – говорю я себе в качестве предлога для того, чтобы отложить свои усилия до лучших времен. Я научился этой отговорке у неудачников, которые ее придумали для собственного оправдания. Винить обстоятельства в том, что они неблагоприятны, – очень удобная и хитрая палочка-выручалочка. Я также последовал примеру неудачников, и у меня всегда находятся объективные причины, чтобы отложить на потом то или иное дело, а в конечном счете отложить и всю жизнь на потом.

«Лучшие времена! – далее рассуждаю я. – А ведь они когда-то были!» Потом я начинаю погружаться в прошлое, и там нахожу множество примеров, когда жизнь словно сама собой выстилалась передо мной – только действуй. Ан нет! Не увидел я тогда, не сумел уразуметь, что у меня были прекрасные возможности и великолепные перспективы. Но даже, напротив, тогда мне казалось, что у меня нет никаких шансов на успех и все двери в будущее наглухо закрыты.

Сейчас же, на дистанции нескольких лет, я вижу, что на самом деле тогда было все не против, а за меня! Обстоятельства, как никогда, были благоприятны для моего успешного продвижения по жизни. Вся проблема заключалась лишь в моем взгляде на вещи, ситуации, людей, которые меня окружали. У меня искаженное зрение, я воспринимаю реальность наизнанку. Мой взор слишком законсервирован, зомбирован, в нем изначально присутствует извращенная модель осознания бытия: я – жертва этого мира и должен мучиться, страдать и за все это винить себя. Я считал, что жизнь меня избрала в качестве козла отпущения и поэтому я – жертва этой жизни, кролик, посаженный в клетку с удавом. На самом деле жертвой я выбрал сам себя, удавов никаких нет, не было и не будет. И что самое удивительное и волшебное, что и сейчас Вселенная так же выстилает для меня дорогу и призывает ступить на нее, чтобы я мог дойти до новой, совершенной жизни. И даже теперь судьба повернута ко мне не спиной, а лицом и ждет от меня действий, созидания и любви. Всевышний вновь и вновь протягивает мне тысячи нитей, которые, если я за них ухвачусь, приведут меня к подлинному счастью и гармонии!

Слишком долго и тщательно в мое сознание вкладывалось извращенное понимание жизни, мироздания, моего места в поднебесной. Чрезмерно велика была моя доверчивость, которой легко воспользовались опытные мастера своего дела – «апостолы» страдания, вины и жертвы. Эти «атлеты мудрости» сумели заставить меня воспринимать мир по-своему – так, чтобы я действительно чувствовал себя жертвой темного и злобного мира, нес на себе крест самоосуждения, таким образом искупая не только свои грехи, но и грехи всего мира.

Как же изменить это изнаночное восприятие жизни?

Для того чтобы наконец отрезветь и взглянуть на мир, людей, обстоятельства иным, т. е. реальным, подлинным взором, нужно было найти антивирус этим установкам, так глубоко засаженным в мое сознание. И я нашел антивирусную методику, программу антижертвы, антивины, антиискупления, антистрадания. Эта система называется программой тотального одобрения.

Фактически сознательно, а порою не отдавая себе отчета, я всегда желал себе зла! Я как бы стяжал на себя наказание, неудачу и негативные обстоятельства. Ведь жертва всегда должна подвергаться негативному воздействию. Как же иначе? Вирус распространился в моем существе, и в нем не осталось места, где бы эта болезнь не имела своих пагубного присутствия и власти. Отныне я нашел вакцину против этого вируса и приступил к лечению. Я принялся исцелять себя одобрением, т. е. стал вводить «инъекции» добра в каждую часть своей больной природы. Я прекратил осуждать и винить себя по делу и без дела, как это было раньше. Я начал одобрять каждые свои поступок, действие и шаг. И прежде всего одобрял в себе не только хорошее, но и то, за что раньше себя казнил: просчеты, промахи, ошибки и болезни. Как раз негативное более всего и следовало одобрить, ведь именно оно лежало тяжелым камнем на сердце и душе, не позволяя свободно дышать, радоваться жизни и воспринимать любые обстоятельства как благосклонные для меня, а не враждебные.

Да, в этом я ошибся, оступился, просчитался, но это не конец света! Такое случилось со мной не потому, что я намерен был это сделать, а для того, чтобы я извлек из этого проступка урок и впоследствии не повторял ошибки. Раньше я в таких случаях «посыпал голову пеплом», проклинал себя, свою жизнь, терзая себя тем, что я не достоин жить под солнцем и смотреть людям в глаза. Теперь все это ушло и я стал воистину сызнова «рождаться на свет», но не для страданий и печали, а для радости и счастья. И это было началом чуда, волшебства преображения и оживления всего того, что уже, казалось, умерло навсегда! Принялось пульсировать, светиться, радоваться то, что всегда было мрачным, скорбящим и стонущим. Доныне мертвые зерна, спрятанные в моей душе, проросли и потянулись к солнцу.

Все более и более одобрял я себя, и мне открывались шаг за шагом неимоверные пространства радости, счастья, желания творить и созидать. Я наконец понимал, что действительно заслуживаю в жизни не худшего, а самого лучшего и прекрасного. И что особенно важно, это лучшее действительно есть и оно существует для меня! Мне нужно только брать его, не стесняясь, не озираясь по сторонам, не сверяясь ни с чьими картами, не соотнося себя, свою жизнь ни с какой теорией, доктриной и философией. Во мне сам собой стал проявляться и расти первозданный мир свободы, любви, защищенности и благодатного, радостного умиротворения! Счастье оказалось у меня под носом, а волшебство, с помощью которого я это счастье обретал, было всего лишь одобрением.

Как только меня сносило на привычную дорожку страха, самоосуждения за что-либо, так тут же я противопоставлял всему этому мраку одобрение, и темнота рассеивалась, и в моем сердце восходило солнце, которое отныне грело меня и в стужу, и в мороз, и в дождь, и всегда. Внутри меня сияло солнце, наступила вечная весна. Какие непогоды и ненастья теперь могут быть мне страшны? Там, где была темнота, становилось так светло, уютно и спокойно, что я никогда не мог бы представить себе, что такое преображение вообще может случиться.

Я одобрял в себе все: и свое тело, и свои мысли, и свои дела, и поступки, и свою внешность, и свою неуклюжесть, и свои неудачи, и свою непутевость, и все то, что ранее ненавидел в себе и от чего хотел избавиться. Но избавиться от тьмы невозможно, не внеся туда свет, и вот таким светом оказались волшебные лучи одобрения. Они не уничтожали, не вытесняли, не боролись с моими недостатками, они лишали их основы, почвы, на которых мои несовершенства жили и укоренялись. Оказывается, осуждение самого себя – это удобрение, которое способствует расцвету сорняков в моей душе. Одобрить – значит лишить сорняков влаги, они засыхают. Как здесь не вспомнить слова Спасителя, который говорил о необходимости любить врагов своих, так как, если отнестись к ним по-доброму, то они исчезнут, растворятся, растают, как тают сосульки под весенними солнечными лучами. (А если ненавидеть обидчиков, то они, напротив, каменеют и превращаются в монолитные статуи.)

Программа одобрения – это глубокое, естественное очищение естества на клеточном уровне, когда каждая частица человеческой природы освобождается от зажимов, спазмов и узлов. Мое существо шаг за шагом становится все более прозрачным, и божественные энергии начинают свободно струиться, занимая освобожденное пространство. Раньше, например, я осуждал и винил себя за болезни, которые поселились в моем теле или душе, чем еще более усиливал и укреплял их. Сейчас я одобряю свои болезни, принимаю их как должное без осуждения и упрека. Этим чудотворным воздействием я даю возможность своим клеткам расслабиться, жить свободно, струясь и вибрируя так, как они посчитают нужным. И они, получив свободу от осуждения, от недоброго к себе отношения, сами собой начинают выравнивать свои ритмы, вспоминая здоровый образ жизнедеятельности. Я не давлю их программами исцеления, не заставляю их быть здоровыми, я признаю их ненормальность, и они сами ее исправляют, возвращаются в естественный, природный поток вибраций. Воистину это чудо оздоровления и души и тела! Когда не дается никаких насильственных установок, внушений и убеждений. Да и разве я сам, когда мне что-нибудь насаждают, когда меня заставляют быть хорошим, добрым, таким-то и таким-то, принимаю сказанное? Неужели во мне от таких наставлений и нравоучений не возникает желания сделать все наоборот? Разве я не чувствую, что в такие моменты сжимаюсь в комок нервов и похожу на затравленного зверька? Какие уж тут естественные вибрации, любовь и гармония, когда я стиснут в кандалах, заключен в жесткие узы и когда есть лишь одно желание – вырваться на волю, сбежать и скрыться?

Я освобождаю себя от всяких нравоучений, осуждений, морали, кармы и т. д. Я одобряю в себе все, и оттого хорошее становится еще более светлым, а негативное, получив свободу выбора, само перестраивается на нормальный, здоровый и божественный лад. Сад моей души и тела начинает расцветать сам собой. Все энергии земли, неба и космоса входят в меня, будто я открыл двери для ветра, солнца, воздуха, песен и ароматов. Будто на пути родника я расчищаю завалы, и он начинает после каждого убранного камня бить еще сильнее, вода все стремительней несется по руслу, и ее становится все больше и больше. Теперь мне не нужно заставлять себя желать добра окружающим людям, ибо добро становится главным и естественным состоянием моего существа. Сила одобрения в себе всего без исключения ложится в фундамент моей природы, которая теперь дышит добром и всему и всем желает того, что имеет сама в избытке. Я желаю блага не потому, что это нужно, а потому, что сам безмерно наполнен этим животворящим богатством. И отовсюду вливаются в меня с нарастающей интенсивностью энергии. Они подхватывают меня на свои крылья, и я лечу уже как птица, поднимаясь в небо на восходящих потоках воздуха. Воистину начинается полет!

Тут происходит еще одно удивительное понимание, что пристрастие людей к наркотикам, алкоголю, табаку и многим другим вещам происходит именно потому, что человек задыхается, как астматик, от недостатка естественных притоков энергий, которые он разучился получать. Когда же человек начинает пить из бездонного и животворного родника природы, все пагубное отпадает само по себе. Как осенние листья, пороки уносятся ветром туда, откуда явились, и исчезают навсегда. Стрессы, депрессии, страхи, сомнения, осуждение, гнев, алчность, сребролюбие, похоть, властолюбие возникли как искусственный допинг в противовес недостатку, недополучению или вообще отсутствию притока естественных, вселенских, божественных энергий. А божественных потому, что Господь нам дал для жизни плоды именно этих деревьев и запретил питаться плодами дерева познания добра и зла. С тех самых пор как человек вкусил эти запретные плоды, он встал на путь невежества, ибо разучился жить и струиться в естественных, данных Богом потоках бытия. Он принялся создавать свои, искусственные источники энергии, которые его разрушают и медленно уничтожают доныне. Более того, человек стал смертен именно потому, что нарушил закон вечной жизни и пристрастился к запретным плодам. Всякая болезнь возникает именно от недостатка божественных энергий, и сама смерть наступает оттого, что их приток вовсе прекращается.

Путь к долгожительству и в конечном итоге к бессмертию лежит через обретение утерянных способностей питаться от плодов деревьев вечной юности и молодости. Все долгожители имеют один общий секрет своего долголетия – они подключены к природным, а значит, вечным источникам энергии. А болезнь – это неодобрение какой-то своей части тела или души, что закрывает ее от поступления жизненных сил Вселенной. Поэтому любую болезнь я начинаю лечить не с того, что пытаюсь ликвидировать последствия, а ищу в себе причину, т. е. исследую, какую часть своего существа я не одобряю, где у меня возник источник напряженности, очаг неодобрения, сгустки обиды, злости и гнева. Естественно, что хронические заболевания – это хроническое неодобрение в себе чего-либо. Даже если я не гневаюсь на что-либо снаружи, все равно это имеет проекцию внутри меня, и именно внутри меня возникают черные дыры неодобрения, которые высасывают всю мою энергию и приводят к заболеваниям.

Невозможно одним махом ликвидировать хронические очаги неодобрения – они создавались годами, а то и десятилетиями. Регулярно постоянными негативными вибрациями мыслей, невежественными движениями души и соответственно неправильными поступками формировался сначала островок, а потом и целая страна отрицания, и нужно немало времени, чтобы перепрограммировать это государство неприязни, сменив в нем конституцию. Нужны каждодневные и регулярные посылы тепла, ласки и нежности в этот негативный сгусток. Надлежит неустанно поливать гнойники души, тела, разума елеем признания, примирения, одобрения. Поле моего существа забито сорняками враждебности и антипатии, однако если действовать решительно и настойчиво, то можно быстро избавиться от вредных растений и засеять эту местность прекрасными цветами добра, признания, любви. Это сравнение очень подходит к данному моменту – так, если я, например, не обрабатываю свой дачный участок, то он тут же зарастает сорняками, причем быстрее, чем любой пустырь. Дикая растительность будто атакует, пытаясь немедленно забить собой то, где прежде человек собирал благие плоды. Сорняк как бы стремится стереть память о том, что здесь было что-то окультуренное, именно поэтому брошенные участки по мановению чьей-то руки мгновенно зарастают дикими травами выше человеческого роста. Поэтому я не должен оставлять без внимания ни одну часть, ни один кусочек своего существа, ибо без заботы, без одобрения там мигом возникнут источники болезней, страданий и страха.

Когда я начинаю очищать заросшие участки, ко мне тут же притекают небесные, божественные силы, которые помогают мне не только выполнять эту работу, но и в целом преобразуют мою жизнь, открывают новое сознание, очищают мой взор. С каждым шагом становится сладостнее на душе, а тело приобретает силу, выносливость и крепость.

Я ощущаю, что с каждым днем становлюсь все более естественным, и это побуждает мою природу распускаться буйным разноцветием. В сердце раскрываются цветы несказанной прелести, источающие блаженные ароматы. Естественным образом обнаруживаются паранормальные способности, на открытие которых, если следовать традиционными путями, уходит уйма времени и сил. Человек, живущий в божественных энергопотоках, безусильно со своей стороны обретает дар ясновидения, прозорливости и многих других чудесных, мистических свойств. Дело в том, что эти способности не сверхъестественны, а нормальны, они стали для нас сверхчеловеческими, ибо мы отпали и удалились от божественных родников. Вспомните юродивых, которые обладали ясновидением, умели претерпевать такие ненастья и невзгоды, какие для нормальных людей были бы смертельными. Эти ненормальные, как считалось, люди подключались в силу определенных причин к божественным источникам энергий. На самом деле ненормально все человечество, утерявшее свои благодатные, первозданные качества. Святые люди во все эпохи своим примером напоминали миру об утерянном рае. Они переносили и стужу, и голод, их тело могло претерпевать любую боль и лишения, их душа была неуязвима для похвалы, унижения и оскорблений. В душе их всегда лучились радость и благодать, ибо они прильнули к божественным истокам, которые питали их душу и тело. Некоторые даже умели летать по воздуху, переноситься в пространстве и многое другое, непостижимое человеческому рассудку.

Я чувствую, что и во мне начинают открываться паранормальные способности, они появляются сами собой, я не делаю для этого ни малейших усилий. Но самое интересное то, что я не замечаю, как это происходит. Просто вдруг ощущаю что-то сверхъестественное, и все. Будто у меня это всегда было. Я не придаю этому никакого значения, просто созерцаю расцвет собственного существа и радуюсь жизни. Ведь для меня благодать, которая наполняет меня, гораздо больше и важнее, нежели все остальное. Я не привязываюсь к чудесам и не возвышаю себя, мне просто хорошо, и я стараюсь не выходить за рамки этого состояния, не позволяя уму включать свою программу осмысления и вмешиваться рассуждениями. Ибо как только ум начинает все объяснять, расставлять по полкам, классифицировать и даже прикидывать выгоду, какую можно из этого получить, так все исчезает, цветы увядают, солнце прячется за тучи и становится мрачно, как было раньше. И тогда я немедленно устраняю власть мыслей, полностью отдаваясь свету и благодати, как ребенок, который радуется всему на свете, не задумываясь ни над чем, не философствуя и не анализируя.