Помоги проекту - поделись книгой:
Одобрением всех частичек своего существа я позволяю божественному поселяться в моей природе и присутствовать там во всей полноте. Я все более становлюсь ясным, как небо, на котором солнце сияет все сильнее. Все ближе ко мне его теплые, нежные и животворные лучи. И теперь зачем мне искать защиту, зачем мне стяжать силы? Ибо божественное во мне! Что может с Ним сравниться, что может Его омрачить, что может быть сильнее Его! И вспоминаются слова Спасителя, который говорил, что Царство Божие внутри нас есть, и искать нужно прежде всего его, а все остальное приложится.
Все зависит от меня. Насколько я буду открыт божественному, настолько оно и будет присутствовать во мне. Одобрением я срываю замки, открываю окна, двери, и в дом моей души врывается ветер несказанной радости и преображения!
Ш
Штурм я предприму сегодня, прямо сейчас!
Я всегда думал о том, что настоящий Эверест находится за тридевять земель, в Гималаях, я же живу в таком месте, где нет ничего особенного и чудесного. И от этого моя душа постоянно рвалась куда-то вдаль, ибо там, за горизонтом, за полями и долами, мне грезилось, что меня ждет что-то действительно чрезвычайное, потрясающее, невероятное. Как упивался я фантазиями, которые уносили меня в неведомые края, где происходит все как в сказке, где мое настоящее счастье, где меня ждет истинная жизнь, полная любви и гармонии. Я завидовал тем людям, которые уезжали туда, где, как они говорили, нашли свое место под солнцем. Мне тоже мерещилось, что именно там, за тысячи миль отсюда, меня ждет что-то совершенно бесподобное и несравненное, что в корне изменит мою жизнь. С горечью я смотрел вслед исчезающим за горизонтом и продолжал мечтать, что однажды и я, так же как и они, отправлюсь в таинственные дали, где все само собой разрешится и жизнь моя наконец расцветет в своей полноте и красоте.
Впрочем, иногда я все-таки вырывался, как мне казалось, из безнадежных родных мест и устремлялся в далекие, вожделенные края. И сначала действительно было чувство, что я попал в сказочные места. Однако со временем обнаруживалось, что это были лишь ощущения, вызванные свежестью обстановки, новыми людьми, незнакомой природой и т. д. Когда с глаз спадали эти радужные очки, все становилось так же, как и прежде. Те же люди, те же взаимоотношения, те же самые проблемы, что были и раньше, но самое главное, что более всего приводило меня в отчаяние, – я оказывался тем же самым, ничуть не измененным, со всеми своими внутренними застоями, сомнениями и недостатками. Мне лишь только привиделось, когда я покинул родные места, что все негативное уже оставлено позади и теперь наконец будет все по-другому. На самом деле мои проблемы кочевали вместе со мной, куда бы я ни поехал, куда бы ни сбежал или спрятался, ибо первопричина скрывалась не в плохих местах, людях или взаимоотношениях, а во мне самом. И свои несовершенства, как кандалы, вериги и цепи, я ношу везде с собой. Я понял, что для того чтобы обрести счастье и истину, нужно не искать новые края в поднебесной, а внутри себя открыть и утвердить мир красоты и гармонии. А потом уже и оглянуться вокруг себя и переосмыслить окружающую жизнь под новым углом зрения.
Идея высматривать лучшее вдали не позволяла по-новому обратить внимание на то, что, собственно, у меня под ногами. Может быть, то место, где я живу, хожу, мучаюсь и не вижу ничего особенного и примечательного, на самом деле тоже имеет цену? Возможно, что, коли Господь поселил меня именно в это, а не в другое место, то здесь для меня что-то приуготовил?
Только недавно я со всей серьезностью поставил перед собой эти вопросы и стал оглядываться вокруг себя. Ба! Так ведь я стою на «крышке сундука», в котором спрятаны несметные сокровища, и по невежеству своему считаю себя нищим, когда на самом деле я сказочно богат! И я понял, что каждое место земли, будь то пустыня или горы, равнина или тундра, Северный полюс или экватор, в совершенно равной степени являются кладезями бесконечной красоты и благодати. Отныне мне не нужно никуда ехать, стремиться и рваться, ибо я уже нахожусь в той самой стране своей мечты. Я уже пришел, не сходя с места, в самый удивительный и волшебный край поднебесной! И он обнаружился не за горизонтом, не на краю Вселенной, а здесь, у меня под ногами, ведь я в нем живу!
И вот посредством преображения видения окружающей меня действительности, прежде казавшейся серой, я вдруг стал наследником и обладателем несказанной красоты и гармонии, которые щедро разлиты рукой Создателя вокруг меня. Место изгнания и заключения превращалось в место свободы, радости и счастья! Истина была всегда рядом, ее нужно было только разглядеть и принять. Стоит протянуть руку, т. е. открыть свое сердце, и ко мне приходят чудеса. И самое удивительное, что прибывают они оттуда, откуда ранее изливались только уныние, пустота и безнадежность. Теперь у меня отпала необходимость мечтать о Гималаях, дальних странах, Беловодье, так как мой Тибет, Шамбала находятся вот на этом склоне, в этом лесу, в этих маленьких и доселе неприметных ручейках, полянках, тропинках и родниках. И если мне что и нужно штурмовать и покорять, так это не Эверест, а вершину преображения своего взгляда на мир, пик подлинного восприятия реальности.
Теперь я каждый день совершаю восхождения на эти внутренние вершины, откуда окружающий мир открывается в сиянии неземных переливов радости и блаженства. Все становится сказочным, необыкновенным, где я – волшебник и под моим чудодейственным взглядом каждая неприметная доселе травинка, ветка, птичка и цветок становятся волшебными. Реальность преображается в сказку и приносит безмерные радость и счастье. Будто я куда-то очень долго шел, карабкался, истязал свое тело, преодолевал невзгоды, страдал, мучился – и пришел. Пришел туда, где я сейчас, именно в данный момент, стою. Наверное, все же стоило столько странствовать по миру в поисках счастья, чтобы понять это – оно всегда у меня было, я всегда был счастлив, но не знал об этом. Моя мечта была всегда со мной, я в ней уже много лет живу, но только сейчас я это постиг.
И чем дальше я продвигаюсь в чудесном переосмыслении бытия, тем все меньше мне становится нужно что-либо от жизни, ибо у меня уже все есть! Есть так много, что не передать словами. К этому ничего не нужно и невозможно прибавить, ибо в этом блаженном состоянии присутствует все, к чему я всю жизнь стремился: и удача, и успех, и победа, и праздник. Однако все это в многократной, неисчислимой величине. Весь мир входит в мое сердце, как же мне можно желать еще чего-то от мира? И я уже не прошу у Бога ничего, ибо на самом деле у меня все есть, мои самые невероятные мечты сбылись и свершились!
Теперь я не жду завтра, не привязываюсь к результатам своих трудов, ибо уже сегодня, сейчас я получаю плату – благодать и радость от самого образа своей жизни, от каждого дня, проведенного в гармонии с самим собой, с природой, Богом. Невероятная энергия открывается во мне, когда я отказываюсь от плодов своих усилий. Ведь при таком отречении проявляется мистическая сила, которая дает несравненную свободу, колоссальный простор и возможность для наследования и принятия сегодняшнего дня во всей полноте его радости и гармонии. Кроме того, я познал, что дела наиболее хорошо продвигаются и даже решаются сами собой (т. е. чудесным образом) в том случае, когда я уже не живу результатом, надеждами в будущем получить вознаграждение, – а получаю его именно сейчас! Награду дает мне небо, когда я низвожу высшее в земное, вплетаю небесные нити в ткани своих мирских дел. И я говорю себе: «Будет успех или неудача, какая мне разница? Я уже получил расчет за свои труды! И потому я приму все, что будет: удаче не порадуюсь, а поражение приму как знак того, что нужно что-то изменить и пойти другой дорогой». Я посмотрю на неуспех как на указатель на дороге: «Смени направление», – ведь дорожный знак у меня не вызывает никаких эмоций. Впрочем, неудачи быть не может тогда, когда я искренне отказался от результатов усилий. И чем более отстраняюсь я от того, к чему приведут мои сегодняшние действия, тем большие успех и победа ждут меня. Разве вы сами не знаете, что чем больше чего-то ждешь и чем больше надеешься на что-то, тем больше возникает трудностей, провалов, проблем? Но когда отпускаешь ситуацию на волю жизненных ветров, даешь ей свободу развития, все складывается как нельзя лучше. Будто я построил корабль и обрубил канат, что позволило предпринять путешествие в дальние и неведомые страны. Если же я беспокоюсь и волнуюсь о последствиях плавания сделанного мною судна, то держу его словно на привязи своих переживаний. Тогда он так никуда и не уплывет, а будет скитаться в бухте моих беспокойств, привязанный к якорю моей опеки. Нет ничего хуже для последствий моих усилий, нежели волнение и забота о результате, ибо победа – как женщина, которую «чем меньше любим (как сказал поэт), тем больше нравимся мы ей».
Однако важно в этой непривязанности к результату своих дел понять, что данная позиция знаменует не бездействие и не праздное ожидание, когда отпускаешь свою судьбу на волю волн, а напротив, это означает, что я делаю все возможное и невозможное, чтобы качественно, эффективно выполнить данную работу сегодня, но не трясусь и не забочусь о результате. Если я к чему и привязываюсь, так это не к результату, а к самому действию. Само действие становится для меня более важным, существенным, нежели его последствия. В итоге результат я имею уже сегодня. Я как будто сворачиваю пространство и время и превращаю один день в целую жизнь, в ее полноте красоты, неповторимости, радости от созидания и творчества. Непривязанность к завтра, о которой, кстати, говорил и Христос, творит чудеса, позволяя входить в мою жизнь удивительным событиям, людям, перспективам. Не думать о завтрашнем дне – значит сегодня использовать все посылы, все дары, все блага, которые предлагает жизнь, преподносит Всевышний. По сути, это тайна, которая открывается стучащему в ее двери: тот, кто овладевает настоящим, владеет и прошлым и будущим! И отныне я следую тому, что получаю расчет за свои труды день в день.
Я всегда настраивал свою жизнь на то, чтобы меня поняли и оценили, я, собственно, и жил для этого, может быть, не давая себе в том отчет. Но теперь, когда я сам понимаю себя, когда я сам для себя стал лучшей компанией, другом, опорой, зачем мне чужие понимание и оценка? Даже если весь мир поймет и оценит меня, это нисколько не скрасит моего существования, ничего не прибавит моему морю счастья, ибо сколько ни вливай в океан воды, он не изменится, не увеличится. Я обрел соль жизни, ее суть, я праздную жизнь сегодня и сейчас, зачем же мне желать еще чего-то, когда мой праздник всегда со мной и этот праздник навсегда!
Благословляю ту блаженную землю, на которой я живу и которую мне даровал Господь для счастья и совершенной жизни!
Благословляю себя каждый день штурмовать пик преображения своего восприятия мира!
Благословляю себя не привязываться к результату своих дел и уже сегодня праздновать свои успехи и победы!
«Щит», спасающий меня: «Капля дегтя больше не испортит мою бочку меда!»
Как бывает обидно, когда кто-либо бросает ложку дегтя в мою бочку меда, которую я с таким трудом собирал. Причем это случается каждый день и особенно тогда, когда я себя прекрасно чувствую и полон решимости, сил и вдохновения многое совершить. Но не тут-то было! Какая-нибудь мелочь, пустяк омрачает это прекрасное настроение. Просто закон подлости! Впрочем, если посмотреть на все с другой стороны, то есть в этой ложке дегтя и разумный смысл. Всевышний наталкивает меня на то, чтобы я в себе что-то переработал, преобразовал, нашел такой ход, ключ, защиту, которая бы не позволяла никому и никогда осквернять мой растущий, нежный мир. Чтобы никто не мог затоптать те цветы, которые я так заботливо выращивал, вкладывая в них всю теплоту и нежность своего сердца.
Я хочу строить свой мир, а внешние раздражители, которых столько же, сколько мух на помойке, постоянно атакуют, жалят и отвлекают меня от главного делания. Я изрядно и мучительно размышлял над вопросом, как мне найти универсальную защиту от воздействий извне, которые постоянно выбивают меня из колеи. Как оградить свой маленький цветник от незваных пришельцев, которые маршируют по моим цветам, как по бульвару? И лишний раз подтвердилась истина: просящему дано будет, а стучащему отворят. И действительно мне открылась дверь прозрения, образно говоря, мне были вручены два удивительных оружия, с помощью которых я теперь могу отсекать все, абсолютно все ненужные воздействия извне. Это – волшебные «щит» и «меч». Они заключаются всего в двух простых фразах, но на самом деле имеют бесконечно глубокий смысл и силу.
«Щит»: «Я не несу ответственности за то, что происходит с другими!»
«Меч»: «Какое отношение имеет ко мне то, что мне говорят?!»
Всего два предложения, но как они вооружили меня! Какой необыкновенной, сверхъестественной силой обладают они, уму непостижимо!
Суть моей проблемы заключалась в том, что я отождествлялся с тем, что видел, слышал, что мне рассказывали, чем меня пугали. Например, мне говорят о какой-нибудь неприятной истории, которая приключилась с кем-то. Если я, как и рассказчик, проникнусь ей, то невольно начинаю ощущать, что та же самая неприятность уже произошла со мной. О ужас! Какое там спокойствие, совершенство и гармония?! Нужны дни, недели, а то и месяцы, чтобы я переварил то, что случилось с другими, будто это приключилось со мной. Вот вам и созидание нового мира, когда любая негативная информация размножается в моем сознании так, будто кто-то бросил на мой цветник горсть семян сорняка и тот мгновенно разросся, не оставляя места ничему другому. Какая там красота и радость?! Начинай все сначала, будто не было доселе никаких моих усилий, не было моего нежного, светлого и доброго мира.
Теперь, когда мне рассказывают, а вернее, впихивают очередную мрачную историю, я достаю свой «щит» и говорю: «Извините, но я не несу ответственности за происшедшее!» Собеседник же пытается все-таки заставить меня отождествиться с его вестью и, возмущаясь, говорит: «Ну как же? Разве можно относиться к этому равнодушно?» Я достаю «меч» и говорю: «Простите, а какое отношение имеет ко мне то, что вы говорите?» Собеседник понимает, что ему никак не удается меня уловить на свою приманку, которую я никак не хочу заглатывать, и принимает последние, отчаянные усилия посадить меня под «колпак» своей информации (кстати не обязательно негативной, зачастую это как раз радостные, обнадеживающие известия, которые порой еще активнее сокрушают все мои укрепления и заборы). Он не унимается: «Как же так?! Это происшествие меня так потрясло, так взволновало, а вы не реагируете. Разве так можно?!» Я продолжаю, как лезвием, отсекать «щупальца», которые пытаются запустить мне прямо в душу и сердце: «Вы хотите сказать, что за эти события я должен нести ответственность и переживать так, будто это случилось со мной? Но ведь это случилось не со мной, а я отвечаю только за собственные поступки и дела. Я вам еще раз повторяю, что я не несу ответственности за то, что происходит с другими, и поэтому к вашим сообщениям не имею никакого отношения!» Естественно, обескураженный собеседник удаляется, не понимая до конца, почему же ему не удалось перевести меня на свою «орбиту», чтобы я крутился как электрон вокруг его информации, его личности, его впечатлений и эмоций. Он не сумел стать для меня ядром, и для него это поражение, ибо он хотел, чтобы я, так же как и он, окунулся в ту же «воду», в какой находится он сам.
По этому поводу в мой адрес звучат упреки, дескать, я не сочувствую чужим бедам и горю. Вот здесь я начинаю разъяснять различие между сочувствием и соучастием. Сочувствие – это сопереживание и только. Раньше я действительно глубоко, как свои, переживал чужие беды и несчастья, однако далее этого дело не шло. Напротив, лишние переживания парализовывали мою основную деятельность, ибо я долго находился под впечатлением. Соучастие – конкретное участие в чьей-либо судьбе, жизни, в преодолении трудностей, препятствий, невзгод, какие постигли человека. Иными словами, соучастие – оказание реальной помощи, когда один отдает часть своих усилий, средств, знаний тому, кто в этом нуждается.
В моей жизни всегда было много сочувствующих, но мало соучаствующих. Переживать могут многие, а вот протянуть руку помощи, сделать конкретное действие, которое бы мне реально помогло, – это редкость. Желать добра и делать добро – совершенно разные вещи, может быть, даже противоположные. Ведь сочувствующие, желающие мне добра – это, как правило, те, кто заинтересован в том, чтобы было кому сочувствовать, ибо сами они при этом внутри себя возвышаются над страдающим, испытывая тайное удовольствие от падения ближнего. Хотя внешне они могут даже слезу пустить, но по существу это только лишь видимость и лицедейство.
В жизни ежесекундно происходят миллионы событий – это естественно. Если узнать и тысячную долю этих происшествий, то этого достаточно, чтобы в этой бездне в лучшем случае исчезнуть и раствориться как личности, а в худшем – можно просто сойти с ума. Ведь информация – это вирусы, и от нее могут расстроиться нервная система, нарушиться сон, возникнуть в конечном счете болезнь. Но даже если этого и не случается, то прежде всего информация – это вампирная субстанция, которая поглощает тонкую энергию человека, выкачивает из него психические и душевные силы. Информация проникает в человека в два этапа, первый – восприятие, второй – сочетание. Восприятие – это когда к нам в дверь стучится гость. Если мы ему откроем и впустим его, значит, мы уже сочетались, т. е. отождествились с пришельцем. После этого уже трудно выпроводить гостя восвояси. Поэтому нужно не допускать к себе в дом никого. Нельзя никому открывать двери нашего мира, под каким бы предлогом и кто бы ни стучался, ни ломился к нам.
По большому счету, все, кто чего-либо добился существенного в жизни, сумели ограничить приток информации, точнее, они овладели искусством фильтрации: отбрасывали все, что им не нужно. Например, святые подвижники категорически запрещали читать книги непросветленных авторов. Всякая новость – это зацепка, которая уворовывает нашу энергию, отрывает часть нашей личности, растаскивает наше существо по частям и в конечном счете сводит на нет нашу жизнь, наши усилия, наш талант. Не остается ничего, кроме пустоты. Телевидение, радио, газеты, книги, журналы, встречи, разговоры, окружающая суета – все потребляет нашу энергию, всасывает часть нашей природы.
Для себя я понял одну сверхважную истину: нельзя обрести радостное, гармоничное бытие, не защитив себя от информационных потоков. Неконтролируемая информация – ураган, который сносит любые постройки, сметая все на своем пути.
Общество же, напротив, стремится к событиями, ибо оно живет ими, питается и наполняется. Без информации современный человек задыхается и страдает, как наркоман без очередной порции зелья. И меня атакует цивилизация своими вирусами, пытаясь сделать зависимым от себя, ввести в свои завихрения, чтобы я, как щепка в водовороте, крутился вокруг фактов, которыми меня обильно накачивают. И неважно, откуда поступает сообщение: из политической, экономической, социальной, бытовой или религиозной области – все пытается меня ввергнуть в свои засасывающие воронки, в которых моя жизнь бесследно исчезает, как в черной дыре. Раньше я легко поддавался на такие воздействия и, естественно, о строительстве моего мира не могло быть и речи.
Сейчас же, как только я чувствую, что начинаю отождествляться с поступающим сообщением, тут же достаю свои «доспехи» и облачаюсь в них: «Какое это имеет отношение ко мне? – спрашиваю я сам себя. – Какую ответственность несу за это я?» И этот скальпель нового сознания отсекает все приходящее, ибо если я не имею к этому отношения, если я не несу за это ответственность, то почему я должен этим заполнять пространство своего внутреннего мира? Почему я должен вводить в себя, в свою душу и сердце то, что не имеет ко мне отношения?
Недавно пришли ко мне две худые бродячие собаки (их выгнал из дома сосед, который, кстати, считает себя истинным христианином). Я мог бы им посочувствовать и ограничиться переживаниями, мол, какие несчастные животные, почему только люди их бросили? Почему страна наша такая нищая? Почему государство не может накормить бездомных не только собак, но и людей? Я же не позволил себе таких никчемных слов, а просто накормил их, не размышляя о том, что я сделал добро, не допуская иных философских мыслей о благородстве, которое я проявил. Ибо собакам нужна была пища, а не мои чувства. Недаром народная пословица о человеческом сочувствии звучит так: «И покажут, и помажут, а покушать не дадут». Ведь и Христос говорил о том, что когда творишь добро, левая рука не должна знать, что творит правая. Соучастие должно быть без сочувствия, о котором, как правило, повсюду трубят и выставляют напоказ. В нашей же общественной жизни все происходит наоборот: все знают, что совершает милующая и дарующая рука, да еще на весь свет разносится весть об этом благородстве. А на самом деле в милующей руке уже столько богатства, что девать некуда, вот и бросают мелочь страждущим не от недостатка, а от избытка.
Заболел один человек, он живет за две тысячи километров от меня. Я предложил ему помощь, и он согласился. Ежедневно в определенное время я передавал ему энергию, которую стяжал из природы. Я мог, конечно, поиграть в сочувствующего, мол, какой ты бедный, мне так жаль тебя, ты такой хороший, но избрал соучастие. И без эмоций, без сочувствия я лечу его на расстоянии, причем не испытывая к нему никакой жалости, сострадания, так как если бы я таковые ощущал, то у меня не получились бы передача энергии и целительство. Врач, лекарь, целитель не должны отождествляться со страданиями больного, а обязаны действовать твердо, решительно, хладнокровно и профессионально. Представьте себе хирурга, который удаляет вам зуб и одновременно сопереживает вашей боли. Он будет щадить вас и тянуть зуб в течение всего дня, лишь бы не делать вам больно, а на самом деле все это превратится в бесконечную пытку. (
Так и я своим сочувствием ко всему на свете превратил свою жизнь в пытку, когда терзал себя тем, что не имеет ко мне никакого отношения. Недавно в лесу, прямо на тропинке я встретил мертвого зайца. Заяц был крупный, с красивой шерстью, глаза голубые – открыты. Стоял я над ним, и чувство жалости захлестнуло меня, и самое главное – непонятно, отчего он умер, никаких видимых причин смерти не было. Я отнес его в сторону и положил под деревьями, в углубление. А потом отсек нахлынувшие чувства. «Посмотри, – сказал я сам себе, – сколько вокруг умерших деревьев, вот они лежат повсюду. Почему же ты не сострадаешь упавшему дереву, которое умерло, отжив свой срок? Смерть – естественное следствие, но на этом жизнь не прекращается, ибо жизнь – это вечный поток непрестанного обновления и самовыражения. Так к чему чувства, когда нужно не переживать, а соучаствовать в эволюции? Это значит – изменять свою жизнь к лучшему, делать ее сильной, творческой и созидательной».
Предвижу восклицания «мудрецов», которые зашипят на меня, говоря: «К чему же приведут твои „щит“ и „меч“ – что всем будет на все наплевать? Живи сам по себе, а все остальное пусть катится в тартарары?» Отвечаю сразу: «Нет, дорогие мои. На самом деле человек способен изменить только одно – себя, свою жизнь. Вот этим он и должен заняться. А создав внутри себя и близ себя гармонию и красоту, возможно реально помочь миру в его развитии и эволюции». Ведь таким образом можно обвинить всех святых подвижников – отшельников, которые отказались от ответственности за весь мир, за все, что в нем происходит, и взяли на себя только одну ответственность – за самого себя, чем, собственно, и занялись и чему посвятили всю свою жизнь без остатка. Ибо бытие человечества складывается из бытия его отдельных клеток. Невозможно заставить всех быть счастливыми и гармоничными, каждый может и должен совершить это сам для себя, по своей воле и своими усилиями. И ни волшебник, ни президент, ни правительства не могут сделать людей счастливыми. Посмотрите на сытые страны, где вроде бы должны быть все счастливы, а там, напротив, самый большой процент самоубийств, множатся психические заболевания, расцветает наркомания и другие пороки, которые изнутри съедают сытое общество.
В свое время я был захвачен в плен религиозной организацией. У меня был даже духовный отец, которому я безраздельно доверял и указания которого воспринимал как откровения самого Бога. В течение этих нескольких лет общения, а вернее, моего добровольного пребывания у него в рабстве он усиленно насаждал мне идею близкого конца света. То страшный суд должен был наступить в 1996 году, потом дата переносилась на следующий год и т. д. Ну, а уж 1999 год был несомненным, по его мнению, годом, когда страшный суд все-таки состоится. Я настолько отождествился с этой идеей, что везде и во всем видел, а скорее, хотел видеть признаки близкого Апокалипсиса. Однако как человек впечатлительный и добросовестный я пошел дальше и даже, продав свой дом, устремился в ту землю, которая, по мнению духовного отца, была наиболее безопасной. Я уехал, но ничего не произошло, и там я наконец прозрел и осознал всю глупость своей доверчивости. Единственное, за что я был ему благодарен, так это за то, что мой отъезд и жительство на чужой, незнакомой земле позволили мне успокоиться и проанализировать тщательно свою жизнь и, как следствие, увидеть всю пагубность своего прежнего положения. Меня поразило, в какой паутине страха от надвигающихся катаклизмов я жил ранее. В конечном счете, я был душевным инвалидом, ибо ничего светлого я не видел в жизни. Мое будущее было мрачным не только потому, что грозная, всепожирающая туча суда надвигалась на человечество, но и оттого, что никто об этом не подозревал, а мне «повезло» и я знал об этом.
Я бесконечно рад, что теперь наконец избавился от этого религиозного зомбирования и обрел свободу. Хотя очевидно, что мой уже бывший духовный отец не раз пытался впоследствии на меня забросить аркан, но я его отсекал своим «мечом». Теперь, когда меня начинают пугать страшным судом, желая, чтобы я вновь отождествился с этой идеей, я говорю (естественно, не обязательно вслух, достаточно это сказать самому себе): «А какое отношение имеет ко мне то, что вы предполагаете? Почему вы хотите, чтобы я нес ответственность за то, что вам открылось? Вам так кажется, вы в этом уверены? Так и несите сами за свои откровения ответственность, и не надо меня вталкивать в ваши предчувствия и пророчества». Настоящий страшный суд я устроил себе сам, когда позволил внутри себя родиться и утвердиться атмосфере страха, ужаса и безнадежности. Теперь я знаю, что сам, по своему желанию могу жить в аду или в раю – нужно только выбрать, что мне более подходит. А уж коли выбрал, так все остальное должно быть отсечено. Многие люди живут в аду, но почему же я должен последовать их примеру, а вернее, какое отношение их ад имеет к моему раю?
Я строю новую жизнь, свою реальность, а для этого требуется непрерывное отсечение любых внешних воздействий. И я защищаю свой мир «щитом и мечом», отметая все, что пытается прилипнуть ко мне. Я не несу ответственность за все, что происходит вне меня. Я несу ответственность только за самого себя и более не принимаю никаких обязательств кроме тех, которые я действительно принял. Я теперь помню, что, проникаясь сообщениями, т. е. отождествляясь с чем бы или кем бы то ни было, я принимаю на себя всю полноту кармы, причины, следствия, вины и расплаты данного информационного объекта. Неважно, что я действительно ни при чем, важно, что если я даже мысленно сочетался с «груздем», значит, я уже буду насильно посажен в кузов со всеми вытекающими последствиями, т. е. буду проходить полную программу «груздя».
На самом деле проблема навязывания мне извне информации, установок, обязательств, втискивания в рамки отведенной мне кем-то ответственности гораздо более обширна и серьезна. И оттого для созидания новой жизни невероятно значимо ее решение. Именно поэтому подвижники напрочь обрывали все узы, цепи даже с близкими, меняли свои имена, ибо через прошлое имя легче всего было держать человека на прежней привязи. Они преобразовывали свой внешний облик – отпускали волосы, бороды, носили одежды, непохожие на те, которыми пользовались в прежней жизни. Я, конечно, не собираюсь оставлять мир, ибо именно в этом мире вижу свою главную работу, и потому так важны для меня эти два простых, но необычайно действенных приема, с помощью которых я непрерывно отсекаю от себя любые «присоски» и «щупальца». Ведь меня все время пытаются заставить отвечать, жить, поступать, чувствовать так, как это было свойственно мне прошлому. Но я становлюсь день ото дня другим, и поэтому я выбрал себе новое имя, которое держу в тайне. Именно такой шаг и есть переход на другую ступень моего бытия. Во мне рождается новое существо, с качественно иной природой, для которого я и принял новое имя. Это помогает мне радикально отделиться от того человека, который когда-то был похож на меня. И теперь за поступки, мысли, привычки, мировоззрение и многое другое я (с новым именем) не несу ответственности и не имею к нему никакого отношения, я становлюсь совершенно иным!
Ы
БЫло – да сплыло!
«На смертном одре, на больничной койке лежит умирающий человек. Рядом с ним сидит священник и принимает исповедь отходящего в мир иной больного. Вдруг входят возбужденные врачи и восклицают: „Извините, произошла ошибка, вам был поставлен неверный диагноз! Точнее, ваш диагноз перепутали с диагнозом другого человека. Вы совершенно здоровы!“ Больной порывается приподняться, хватает ртом воздух, но падает на подушку и испускает дух. Врачи стоят в растерянности и рассуждают: „Теперь нужно сообщить правильный диагноз тому, кого мы выписали, ошибочно признав его здоровым“. Кто-то несмело и тихо произносит: „Кстати, я его недавно видел на спортплощадке, он чувствует себя прекрасно“. „Вот то-то и оно, – возражает другой. – Он ничего не знает о своей неизлечимой болезни и поэтому ведет образ жизни, опасный для его здоровья. Немедленно нужно сообщить ему правильный диагноз!“»
С самого рождения авторитеты нам ставят диагноз, который, как проклятие, следует за нами по всей жизни и определяет ее. Мы изначально попадаем под луч авторитетного мнения, суждения, точки зрения и потом идем по жизни в рамках этого луча. Мы становимся калеками, будучи совершенно здоровыми людьми, мы делаемся несчастными тогда, когда на самом деле мы бесконечно счастливы. Только мы появляемся на свет, как нас тут же мудрецы «пеленают» в свои нормы, доктрины, стандарты, связывая не только руки и ноги, но главным образом наши разум и сердце. Нас облекают в цепи ранее, нежели мы научимся ходить. Мы растем в этих жестких канонах, приобретая не только форму, ни и содержание согласно данному диагнозу. Авторитетное мнение, как железные доспехи, облекает нас в заданные параметры, и впоследствии наша жизнь превращается в пытку и мучение. В результате наше совершенствование заключается даже не в том, чтобы уйти вперед, а в том, чтобы сбросить с себя все эти кандалы, путы и вериги. Наша жизнь проходит под магией авторитетов, которые не оставляют и местечка, где можно было бы дышать, радоваться и наслаждаться жизнью. Все схвачено их взором, разумом, выводами и поучениями.
Я всегда чувствовал, что эти люди, которым мы завороженно смотрим в рот, связали мою душу цепями, будто внутри меня насажены своеобразные пауки, которые оплели своей паутиной все мои внутренности и постоянно держат под контролем любое движение, любой порыв моей души.
Я внимательно присмотрелся к этим лидерам, жрецам, авторитетам, определяющим мою жизнь, судьбу, мои возможности, мой уровень бытия, мое место под солнцем. И, о чудо! Оказалось, что на самом деле они не только не владеют истиной, хотя и выдают себя ее обладателями, но вовсе к ней не имеют никакого отношения. Ибо глубоко внутри они несчастны. Бездонная пустота властвует в их душах, и они должны прятаться от самих себя, ибо нет ничего страшнее, нежели остаться с этой бездной один на один. Поэтому они лезут на пьедесталы, троны, кресла, добиваются власти, денег, славы, почета и т. д., но самое главное, они никогда не достигают цели – покоя, радости и гармонии. Эти жемчужины всегда ускользают от них и прячутся за очередным рубежом власти, количеством денег, уровнем славы.
Отныне я хочу видеть, воспринимать, осознавать жизнь, реальность непосредственно, без чьих бы то ни было диагнозов, теорий, постулатов и стандартов. Я желаю, чтобы между мною и бытием не было ничего и никого. Я намерен научиться видеть истину непосредственно, без призм, очков, забрал, микроскопов или телескопов. Я говорю себе: встретишь мнение – обойди его, ибо оно ложно. Искать нужно в себе, в собственной душе и сердце – там сокровище подлинного счастья сокрыто.
Все люди чего-то ищут, но им всегда и всего мало. Я никогда не встречал человека, полностью удовлетворенного, счастливого и самодостаточного: все куда-то спешат, стремятся, рвутся. Богатому всегда мало денег, политику всегда недостает власти, художнику мало его творений, композитору мало того, что он сочинил, писателю мало того, что он написал, спортсмену мало тех планок, которые он взял, путешественнику всегда мало того, что он увидел, ученому мало того, что он открыл, мужчине всегда мало одной женщины, генералу мало его должности и т. д. А все потому, что никакие внешние достижения, обладания, приобретения никогда не смогут дать человеку полноты счастья и умиротворенности, ибо корень блаженства не снаружи, а внутри человека. А деньги, власть, золото, политика, женщины, литература, наука, искусство – некие спусковые крючки, с помощью которых включается внутренний свет, огонь блаженства и благодати. Однако внутренние родники подлинного счастья никогда не включаются полностью, и от этого человеку даже на самой вершине славы, почета, приобретений, богатства и власти недостает чего-то, не хватает самого главного. Человек лезет на Эверест, а там ничего нет! Там просто гора и ничего больше. Да, там красиво: бриллиантовый снег, ослепительное солнце, свежий ветер, бездонное небо, простор, но более ничего! Человек садится на трон – и там ничего, пустота. Человек зарабатывает миллионы, и с ними тоже ничего не приходит кроме ноющей пустоты и понимания того, что на самом деле ничего не произошло, жизнь подлинная еще не началась и не случилась. И человеку ничего не остается, как еще и еще куда-нибудь карабкаться, взбираться, восходить. Он уже даже не знает, что он ищет и чего хочет, ибо ни одно достижение не приносит ни радости, ни покоя. Можно заработать все деньги мира, можно стать управителем Вселенной, можно обладать всеми женщинами поднебесной, можно объездить весь земной шар, но так и не найти главного сокровища – тотального счастья и благодати. В истории человечества были люди, которые достигли пика блаженства и гармонии, но они никуда не ходили, не ездили, не забирались, напротив, они почти всю жизнь просидели на одном месте, в своей комнате, келье. Ибо они поняли, что путешествовать нужно внутрь себя и только там можно найти безраздельные источники благодати и наслаждения.
Известно, что люди, уходя на пенсию, умирают быстрее, чем работающие, и это потому, что они остаются наедине с самими собой, а это самое страшное, ибо внутри вакуум, там пустота, а страшнее пустоты ничего нет. И в результате старость, которая должна быть преддверием блаженства, которое ожидает человека после смерти, становится своей противоположностью – надвигающимся безраздельным ужасом. А все оттого, что всю жизнь они искали не внутри себя, а снаружи, т. е. там, где ничего нет. Вместе со старостью должны приходить гармония и благодать, но этого мы не видим. Напротив, любой ребенок более совершенен, мудр и счастлив, нежели старик.
Отныне я смотрю внутрь себя и начинаю избавляться от «пауков», которые щедро насажены в моей природе авторитетами, жрецами, правителями и мудрецами. Сколько их во мне! Будто вся моя природа соткана из чужих авторитетных мнений, которые, как статуи Будды, с насмешливой улыбкой встречаются на каждом повороте моей души. Я делаю шаг – а там уже чье-то мнение, которое повергает все мои устремления, таланты, и у меня опускаются руки и подкашиваются ноги. Я стою у очередной статуи, полный самоунижения, бессилия и бессмысленности своего бытия. Уговорить, умолить этого «Будду» невозможно, ибо он повелевает мне слушать его, внимать ему, следовать его учению. Его невозможно переспорить, переубедить, ибо он гораздо умнее и опытнее меня.
Но, оказывается, есть в моей природе самый главный «паук» – фельдмаршал, который никем не имплантирован в мое сознание, его создал я сам. Это – мнение о самом себе, личная самооценка, которая в наибольшей степени сформировалась и родилась благодаря осеменению моего разума пыльцой чужих взглядов и суждений обо мне. Я лишь позволил разрастись в моем существе до невероятных размеров этому гиганту-«пауку», и теперь я извлекаю его с корнем. Ведь на самом деле я ничего не знаю о себе, я лишь сконцентрировал все услышанное о себе в единый клубок, который стоит комом в моей душе и не позволяет свободно, радостно и творчески жить, трудиться, идти вперед к вершинам совершенства и гармонии.
Отныне я не желаю сидеть у этих памятников мудрости и всезнания, я устал созерцать чужое понимание, я хочу обрести свою жизнь. Мне нужно идти вперед, и ничего не остается, как взять меч и разрубить эту статую пополам. И, о чудо! Оказывается, это был всего лишь призрак, который я принял за реальность; причудливые фигуры из тумана, которые казались каменными и непоколебимыми. И теперь я иду вперед, и как только я чувствую затор, это означает, что вновь передо мной встал на пути очередной авторитет. Я рублю его и иду дальше. «Вон из моего сознания и души! – восклицаю я. – Вы лишь призраки, которых я принял за реальность. Довольно ткать в моей душе свои кружева несбыточных фантазий, плести паутину иллюзий и грез. Вы опутали все мое существо страхами и поражениями, вы превратили меня в пресмыкающееся, дрожащее существо. Моя жизнь от ваших наставлений потеряла и смысл, и свет. Фантомы, которые я принял за сущее, прочь с моей дороги!»
И теперь я каждый день говорю себе, используя древнейшее наставление тех, кто обрел освобождение и просветление:
«Не верь тому, что ты слышал.
Не верь в учения, пришедшие к тебе через многие поколения.
Не верь в то, чему слепо следует большинство.
Не верь в то, что сказано мудрецами.
Не верь в истины, к которым ты пришел на основе авторитетных суждений…
Исследуй свое сердце и, когда ты найдешь там источник благодати, прими его и живи с ним!»
Ъ, Ь
Ъ (твердый знак) рождается из Ь (мягкого знака). Древние говорили: «Хочешь быть твердым – собирай мягкое, хочешь быть сильным – собирай слабое».
Для меня всегда было загадкой, как из людей с мягким, мечтательным и впечатлительным характером вырастали мужественные, твердые люди, которые добивались в жизни невероятных вершин успеха, превосходя даже тех, кто изначально обладал более выгодными для побед свойствами души. «Да, это происходит с другими! – сокрушался я. – Со мной такого быть не может. Подобные чудеса мне неподвластны, ибо я слишком мягок и слаб, к тому же мое настроение меняется скорее, нежели погода. Ничего не поделаешь – таким уж я родился!» Данной позицией по отношению к себе я сам для себя определил тот уровень жизни, которого достоин. А точнее сказать, по собственному измышлению я был недостоин ничего особенного и выдающегося на этой земле.
И все-таки подобные мне добивались в жизни многого, и я тщательно стал приглядываться к их деятельности, чтобы разгадать, в чем секрет их успеха, как они все-таки умеют организовать себя, втиснуть в жесткие рамки бытия и, пройдя через все препятствия и испытания, выйти победителями. Секрет оказался совершенно прост – эти люди жили по строгой системе и придерживались определенного, жесткого распорядка дня. Они вводили в строгие рамки режима весь хаос чувств, переживаний, настроений, которые не дают сосредоточиться на главном и поэтому не позволяют достигать поставленных целей. Именно режим является краеугольным камнем, на котором они строят свою жизнь и творчество. Я понял, что был слаб, потому что поверил в свои слабость и безволие. На самом деле недостатки – лишь скрытые возможности, которые проявляются посредством планомерных и системных усилий. Слабость может перерасти в силу, безволие – в твердость, неуверенность – в убежденность. Действенность, заключенная в систему, – мать успеха.
Я изучил обширный опыт, накопленный человечеством за многие тысячелетия в сфере самоорганизации и совершенствования. Я исследовал и проверил его на себе. Итогом этой длительной работы стали десять алмазных упражнений, которые я выбрал для себя как наиболее доступные, эффективные и емкие. Несмотря на кажущуюся простоту, они обладают бесценными качествами: гармонизируют все системы организма, вводят его в поток высокой вселенской энергии, открывают природные резервы, радикально преобразуют сознание.
Таким образом, я начал строить свое тело и дух по следующим десяти алмазным правилам.
Каждый день я начинаю и заканчиваю молитвами. У меня есть маленький молитвенный уголок, где я в течение 15–40 минут (в зависимости от возможностей) погружаюсь в молитвенное обращение ко Всевышнему. Я не прошу ни о благах, ни об удаче, ни о том, чтобы все мои проблемы чудесно разрешились, и т. д. Я прошу, чтобы Господь дал мне вдохновение, энергию и разум, как правильно, качественно и эффективно сделать сегодня свою работу. Раньше я, как и многие сейчас, просил Бога о чудесах, о фантастических вмешательствах в мою судьбу, но потом понял, что чудеса я должен сотворить сам, а Бог может мне помочь в моих дерзаниях и усилиях. Я уяснил одну важную истину – Господь дарит чудеса тому, кто усердно и самоотверженно трудится, а не тому, кто много молится, но палец о палец не ударит, наивно полагая, что успех, деньги упадут с неба сами как манна небесная.
В прошлом я просил у Бога милости, помощи и участия, а Бог ждал, когда же я, наконец, займусь делом, творчеством, созиданием, чтобы через мою деятельность проявить мне Свою милость.
Когда я молюсь, я стараюсь, чтобы молитва проникла в самую глубину сердца, дошла до недр моего существа так, чтобы каждая клетка моей природы вибрировала и трепетала в радостном восторге. Молитва глубоко чистит мою природу, делает ее прозрачной, восприимчивой к небесным энергиям, все зажимы, цепи, узлы разрываются, сбрасываются, и мое существо обретает свободу и счастье. В домашней обстановке мне особенно помогает соответствующая музыка, которая наполняет атмосферу помещения потоками благодатного успокоения, настраивает мысли на высшее.
Однако я молюсь везде, где бы я ни был. Когда я вне дома, я обращаюсь к Богу простыми словами. Особенно сладостно молитвенное обращение к Господу в тишине и полном одиночестве где-нибудь на природе.
Люди заключают Бога в определенную формулу, каждая группа верующих имеет свое понимание Всевышнего. Их восприятие и верно и ложно одновременно, ибо они познают лишь часть, а не целое. На самом деле Господь гораздо больше любых формул, ограничений и пониманий, и поэтому, как бы нам ни казалось предельным наше нынешнее восприятие Всевышнего, оно лишь часть, за которой есть более обширные пространства, способные бесконечно расширяться и раздвигаться по мере продвижения так же, как и Вселенная раскрывается исследователям.
И поэтому я строю храм внутри себя, так называемый себенский храм. Где бы я ни находился, я чувствую над собою небесный купол и словно предстаю перед Господом. По сути, я всегда нахожусь в храме, Господь всегда со мной, отчего мне, собственно, никуда не нужно идти. Я стараюсь всегда быть в Боге, а не по праздникам или выходным дням. Я не желаю уподобляться новомодным поветриям, которые из религии сделали некое приложение к жизни, прибавив к прежним увлечениям новое. Эти верующие религиозны только в храме, а потом они обо всем забывают. Мне не нужна игра в религию, я не желаю имитировать религиозность два часа в неделю, а стремлюсь к тому, чтобы подлинные духовные переживания, озарения, просветления неизменно были со мной, чтобы я везде и всегда чувствовал поддержку Бога и присутствие высших сил.
Вдалеке от суеты мирской, наедине с самим собой легко быть спокойным, гармоничным и радостным, но, как только я соприкасаюсь с миром людей, все мои настрои исчезают, как туман, и мне очень трудно восстановить прежнее состояние. Однако моя цель – как раз быть уравновешенным, собранным и спокойным именно в мирской суете. И в этом мне неоценимую поддержку и помощь оказывает эта «Азбука жизни», которую я везде ношу с собой и пользуюсь ей, когда чувствую, что сползаю в пропасть раздражения, гнева или обиды. В эти мгновения стоит мне только пробежать глазами несколько букв, как равновесие мое восстанавливается и я возвращаюсь в нужное русло поступательного движения, спокойного действия. Кроме того, «Азбука» постепенно становится для меня неким трамплином, который помогает мне вырываться из провалов, ям и болот, в которые засасывает жизнь. Ее понятия-наставления словно все более электризуются, и мне с каждым разом все легче и быстрее удается менять полярность своего сознания.
Я привыкаю с ее помощью думать, чувствовать и относиться ко всему, что возникает на моем пути, по-другому. Я отучаюсь от старого, мрачного, унылого воззрения на мир. Мой взгляд с каждым днем светлеет, и краски жизни, проблем, обстоятельств из черно-белых переходят в солнечные тона. Конечно, не все сразу, бывают и срывы, но у меня есть «страховочный канат», который не позволяет мне сваливаться на дно пропасти и сидеть там в отчаянии и беспомощности, как это было раньше. Следование поучениям «Азбуки» для меня подобно восхождению по спирали от пресмыкающегося «я» к более совершенному, гармоничному и уверенному в своих победах, большому «Я».
Я испробовал и исследовал множество различных методик для того, чтобы эффективно контролировать свои чувства, мысли, сознание. Однако все они воздействовали лишь на поверхность моего существа и не могли проникнуть вглубь моей природы и радикально изменить ее. И все-таки я нашел уникальный, царский путь преображения. Я не меняю старое, а отдаляюсь от себя прошлого на расстояние и уже на новом месте и в новой оболочке начинаю строить свое новое, желаемое существо. Теперь в самом процессе жизни я постоянно отстраняюсь от себя и наблюдаю за собой со стороны, т. е. приучаюсь жить как будто рядом с собой. Я не отождествляю себя с теми мыслями и чувствами, которые теперь посещают меня, я наблюдаю их со стороны! Я все чаще и глубже чувствую, что мое подлинное, высшее «Я», о существовании которого я ранее только смутно догадывался, только теперь и начинает пробуждаться и оживать. Это сопровождается возникновением чувства несказанной радости, благодати и любви, которая сама собой струится из моего сердца и стремится объять весь мир, желая каждого человека одарить частицей света и тепла.
Это упражнение похоже, наверное, на то, как я поднимаюсь на вершину горы и оттуда смотрю на мир Божий, а прежде всего на самого себя. Оттуда те проблемы, боль и обиды, которые прежде терзали меня, кажутся мелочными, незначительными, не имеющими смысла. Я начинаю видеть подлинную ценность, а вернее, отсутствие таковой во многом, что для меня когда-то имело значение и что влияло на меня самым тяжелым и драматическим образом. Я привыкаю смотреть на себя сверху. Постепенно я «перетекаю» из своего прошлого, маленького, больного и дрожащего «я» в новое существо, которое обитает на белоснежных вершинах, где солнце сияет безумным светом и где до неба можно дотронуться рукой. (
Слова «дыхание» и «дух» имеют один и тот же корень неслучайно, ибо от правильного дыхания зависит, насколько дух небесный (энергия космоса) может проникать в человека и питать его существо. Известно, что мысли, их окраска, качество, степень света или тьмы зависят от того, насколько правильно дышит человек, т. е. насколько глубоко и полно он усваивает энергию воздуха. Поверхностное дыхание вызывает состояние мрачности, уныния и раздражительности. Правильное, полноценное дыхание создает в человеке атмосферу умиротворенности, покоя и радости, снимает порчу, сглаз и наговор.
Например, как только мы оказываемся на природе, сразу инстинктивно с упоением набираем полную грудь воздуха и улыбаемся, восторженно произнося: «Боже мой, какой воздух!» И сразу чувствуем, что настроение наше меняет окраску, становится добрым, хочется жить, любить, радоваться жизни просто так – тому, что ты просто живешь на белом свете. В эти мгновения мы осознаем, что жизнь действительно прекрасна независимо от того, что она нам преподносит. И понимаем, что жизнь сама по себе есть благо!
Я использую два дыхательных упражнения: динамическое и статическое. Первое – бег. Однако это не просто перемещение в пространстве, это духовный, медитативный бег. Во время спокойного, ритмичного бега я старюсь думать о чем-нибудь очень хорошем, светлом и высоком. Контролировать мысли во время бега чрезвычайно важно, ибо от этого зависит качество дыхания и соответственно эффективность упражнения. Ибо можно за все время занятий так и не отключиться от своих проблем, забот, тревог и вернуться не отдохнувшим, заряженным бодростью и энергией, а усталым и раздраженным.
Во время пробежки я смотрю на небо, окружающую природу и не позволяю бытовым чувствам и мыслям приблизиться ко мне. Я отключаюсь от всего и уношусь куда-то в небесные, синие дали, что наполняет меня невыразимо благодатными чувствами и переживаниями. Как ни странно, но именно во время бега (или статичных дыхательных упражнений) я получаю откровения, озарения, которые подсказывают, что и как нужно делать мне в мирской работе. Я не настраиваю себя, напротив, стараюсь ни о чем таком не думать, а тут, раз – и просветление, как вспышка, как видение с готовым ответом на мой вопрос. Однако это стало приходить не сразу, а только после определенной тренировки, когда я уже мог спокойно, без напряжения бегать около получаса и более. Кроме того, во время бега я стараюсь максимально расслабиться, сбросить напряжение там, где есть зажимы, узлы. Вначале было очень трудно, мозг не хотел отключаться от привычных мыслей, но потом постепенно я приучил себя к полному расслаблению тела и отключению ума. Иногда я чувствую, что во время бега впадаю в некое дремотное состояние и лишь слегка приоткрываю веки, чтобы не сбиться с пути. И если сначала я ощущал, что воздух доходит только лишь до уровня груди, то сейчас к концу бега я ясно чувствую, что он как бы ударяет в пятки, т. е. проникает до самого основания моего существа. Будто я начинаю дышать всем телом от головы до ног. Нет слов, чтобы передать то трепетное блаженство, какое охватывает меня в эти минуты!
Читая древние йоговские трактаты, я не мог раньше понять выражение: блажен йог, который может дышать ногами. Теперь, похоже, я понимаю, что это такое, т. е. дыхание становится столь глубоким, что как будто опускается до ног и возникает ощущение, что воздух проходит через ступни.
Второе дыхательное упражнение – статичное, то есть оно выполняется в удобной неподвижной позе, обязательно на открытом воздухе, на подстилке и с максимально красивым видом на природу. Это древнее йоговское упражнение направлено на аккумуляцию космической энергии. Оно чрезвычайно очищает сознание, энергетические каналы и чакры. Нужно сесть, скрестив ноги, позвоночник прямой. Под копчик надо подложить что-нибудь, чтобы спину было удобно держать строго вертикально. Закрыв пальцем левую ноздрю, я начинаю медленно втягивать (пить) воздух до отказа. В самом конце вдоха я ее открываю и заканчиваю вдох двумя, что позволяет максимально наполнить легкие. В этот завершающий момент вдоха лучше поднимать голову вверх и «втягивать воздух с высоты», мысленно представляя, что из неба, из космоса в организм вливается животворящая энергия. Это похоже на то, как собака поднимает морду и ловит запахи на ветру. Затем следует задержка на вдохе до максимального уровня терпения. Потом я закрываю ноздрю, через которую делал вдох и выдыхаю так же медленно и спокойно через другую ноздрю. Теперь следует максимальная задержка на выдохе. После чего начинаю вдох через ту же ноздрю, какой выдыхал. Затем вновь задержка на полном вдохе, после чего следует выдох через другую ноздрю и т. д. Делаю упражнение до тех пор, пока не начинаю зевать – это означает, что организм получил необходимую порцию энергии, все системы моего существа гармонизированы и покой, равновесие достигли клеточного уровня.
Кроме того, зевота – признак снятия порчи, сглаза, энерговоздействий, и чем сильнее я зеваю, тем более глубоко освобождается мое существо от всякой нечисти, собственной либо посланной на меня. Ведь в конечном счете я более всего страдаю не от чужих наветов, а от собственных, ибо сам на себя наговариваю и навожу порчу.
В упражнениях с дыханием нельзя усердствовать и перенапрягаться. Все усилия должны быть в рамках допустимой нормы, которую каждый устанавливает сам для себя. Признаками переусердствования являются учащенное сердцебиение, испарина, головокружение, тошнота. В этом случае надлежит ослабить нагрузку до нормальной.
Кроме того, это упражнение я выполняю вечером, во время прогулки перед сном, когда некоторые обстоятельства (если я в гостях или ненастная погода) не позволяют реализовать его в классическом виде. Конечно, исполнять йоговское дыхание таким образом не столь удобно, нежели в сидячем положении, однако лучше так, чем никак.
То, что я держу руку у лица для зажима ноздрей, не привлекает внимание окружающих. Со стороны я просто медленно прохаживаюсь и смотрю на звезды. Именно оттуда я тяну космическую энергию, представляя, какое колоссальное ее количество сосредоточено в этих небесных мерцающих бриллиантах, разбросанных по Вселенной. Это занимает всего 15–20 минут, однако за столь короткое время тело и мозг получают необычайное оздоровление и успокоение. Всегда после дыхания хочется спать, т. е. организм, войдя в нормальный, космический ритм, расслабляется и требует отдыха, что в обычной, суетливой жизни я могу не ощущать, так как слишком возбужден мыслями и чувствами.
Что крайне важно – сон после вечерних упражнений бывает глубоким и отдохновенным, восстанавливающим силы, так необходимые для интенсивного образа жизни, хорошего настроения, выносливости и настойчивости в работе и творчестве.
Итогом психических дыхательных упражнений является наполнение моей природы небесным покоем, умиротворенностью и тихой радостью. Будто кусочек неба проникает в мое тело, заполняя его с головы до пят, дыхание становится спокойным и сладостным, а ум – тихим и безмолвным. Проблемы, заботы, тревоги делаются призрачными и мало значащими, сознание словно возносится ввысь, и происходит переоценка ценностей. Все становится на свои места. Я чувствую, что все будет хорошо, так, как я задумал. Нисходит убеждение в том, что я обречен на успех. И это воистину чудо, которое я могу ежедневно творить для себя сам!
Поделиться книгой: