Помоги проекту - поделись книгой:
Когда мы ночью погружаемся в подсознание, утром мы обнаруживаем, что утратили то благоприятное состояние, которое имели накануне днем, и вынуждены делать усилия, чтобы вновь обрести его. И наоборот, если сон был лучшего качества, мы можем проснуться в хорошем состоянии. Конечно, если человек способен, то лучше быть во сне сознательным.
Почти у всех садхаков ночью прерывается то обычное состояние сознания, в котором они пребывают в часы бодрствования («обычное состояние», конечно же, у каждого свое и зависит от той стадии развития, на которой он находится); чтобы стать сознательным во сне, одного желания мало; вы должны выработать у себя привычку максимально быстро восстанавливать нить садханы, а для этого вам нужна небольшая концентрация после пробуждения.
Не надо сразу же [утром, после пробуждения] погружаться в медитацию, просто сосредоточьтесь на несколько секунд, прося о том, чтобы присутствие Матери не покидало вас в течение дня.
Вечером вы должны засыпать в состоянии сосредоточения – вам следует лечь, закрыть глаза и сосредоточиваться с закрытыми глазами. Сосредоточение должно становиться все более и более глубоким и постепенно переходить в сон, – иными словами, процесс засыпания должен стать сознательным переходом из бодрствующего состояния во внутреннее сознание. Если вам покажется, что нужно какое-то время посидеть в медитации, вы можете сделать это, но затем лягте и сохраняйте сосредоточение до тех пор, пока не наступит сон.
[Как научиться быть сознательным во сне:] Вам следует начать с концентрации перед сном, в которой всегда должны присутствовать особая целенаправленная воля или стремление. Эта воля или стремление могут сразу и не достичь подсознания, но если они искренни, сильны и неизменны, то со временем они его достигнут – таким образом, во сне начнут автоматически действовать воля и сознание, которые будут делать то, что необходимо.
Это не был ни полусон, ни забытье, ни даже легкая дрема; это был уход сознания вовнутрь, во время которого человек утрачивает контакт с внешней реальностью и осознает только внутренние переживания. Вы должны четко различать эти два совершенно разных состояния, одно – это нидра[4] (
Во время сна вы более сознательны, чем во время бодрствования. Причина в том, что физическое сознание еще недостаточно открыто [для восприятия высшего сознания], оно только начинает раскрываться. Во сне внутреннее существо становится активным, что позволяет психическому оказывать более сильное влияние на ум и витал. Когда физическое сознание духовно пробудится, вы более не будете ощущать тех трудностей и сопротивления, с которыми сталкиваетесь сейчас, и станете в бодрствующем состоянии столь же открыты, как и во сне.
Да, нужно хранить веру и не обращать внимания на трудности. С трудностями, и даже очень серьезными, неизбежно приходится сталкиваться на пути йоги, поскольку нелегко сразу изменить невежественное человеческое сознание, сделав его духовным и открытым Божественному. Но если у человека есть вера, трудности не должны его беспокоить; Божественная Сила всегда здесь, и она их преодолеет.
Описываемые вами периоды сна, во время которых вы погружаетесь в светящееся безмолвие или переживаете состояние Ананды в клетках, конечно же, являются наилучшими. Другие периоды, не осознаваемые вами, могут быть состояниями глубокого забытья, когда вы покидаете физическое сознание и уходите на ментальные, витальные и другие планы. Вы говорите, что ничего не осознаете, но, может быть, вы просто не помните, что с вами происходит; так как в момент возвращения происходит своего рода переворот сознания, его резкое изменение или переход в другое качество, во время которого все, что происходило во сне, за исключением, возможно, самых последних или наиболее впечатляющих событий, стирается из памяти физического сознания, и остается лишь ощущение пустоты. Существует и другое похожее состояние, состояние инерции, которое характеризуется не только пустотой, но еще и тяжестью и полным беспамятством, но такое бывает, когда человек глубоко и полностью погружается в подсознательное. Такие погружения в глубины подсознания крайне нежелательны, поскольку они омрачают сознание, снижают его уровень и зачастую, скорее, утомляют, нежели освежают; они вызывают состояния, противоположные состоянию сияющей тишины.
Во время сна человек обычно последовательно переходит с одного уровня сознания на другой, уходя все глубже и глубже внутрь, пока наконец не достигает психического и не отдыхает там, или же он аналогичным образом поднимается на все более и более высокие планы, достигая состояния тишины и покоя, в котором и отдыхает. Несколько минут подобного отдыха и являются подлинным сном, восстанавливающим силы, – если человек не достигает этих планов, его сон не бывает полноценным. Именно в то время, когда вы приближаетесь к месту отдыха – к обители психического или к планам высшего сознания, вы начинаете видеть эти возвышенные сны.
Согласно последней медицинской теории, человек, засыпая, проходит через большое количество фаз, пока наконец не достигает состояния абсолютного покоя и тишины. Это состояние длится только десять минут, а все остальное время уходит на то, чтобы постепенно войти в него, а затем выйти и вернуться в обычное бодрствующее состояние. Я полагаю, что эти десять минут сна можно назвать состоянием сушупти[5] (
Согласно опыту и знаниям Матери, человек, заснув, последовательно переходит от одного состояния сознания к другому, что, по сути, является путешествием через многочисленные внутренние миры, пока наконец он не достигает изначальной Сат-Чит-Ананды, где он отдыхает в состоянии абсолютной тишины, света и покоя, затем человек следует тем же путем обратно и возвращается в бодрствующее состояние. Именно это пребывание в Сат-Чит-Ананде и придает сну его освежающие качества. Две эти теории, научная и оккультно-духовная, практически идентичны. Хотя физическая наука только недавно открыла то, о чем оккультно-духовной науке было известно давным-давно.
Человеческие представления о том, что такое крепкий сон, полностью ошибочны. То, что они называют крепким сном, является лишь полным погружением внешнего сознания в глубины подсознательного. Они называют это сном без сновидений; но это просто-напросто состояние, в котором поверхностное сновидное сознание, являющееся скрытым продолжением внешнего сознания, оставаясь активным даже во время сна, становится неспособным запечатлевать сны и передавать их в физический ум. На самом деле, человек всегда видит множество снов. И только во время краткого нахождения в Брахмалоке сны прекращаются.
Длинный, непрерывный сон необходим, поскольку он позволяет на десять минут войти в состояние подлинного отдохновения – когда сознание погружается в неподвижность Сат-Чит-Ананды; на самом деле, именно в этот краткий период восстанавливаются силы человека. Остальное время тратится сначала на переход к Сат-Чит-Ананде через различные состояния сознания, а затем на возвращение к бодрствующему состоянию. Медики обратили внимание на тот факт, что человек по-настоящему отдыхает именно в эти десять минут, но им, конечно же, ничего не известно о Сат-Чит-Ананде!
Любой сон полон сновидений. Почему ночной сон должен отличаться от дневного?
Ночью сознание почти всегда опускается ниже того уровня, который, благодаря садхане, был достигнут в бодрствующем состоянии. И избежать этого можно либо благодаря особым высоким переживаниям, происходящим во сне, либо если достигнуто йогическое сознание, которое достаточно сильно проявляет себя на уровне самого физического существа и способно противостоять влиянию подсознательной инерции, увлекающей сознание вниз. Сознание, присутствующее в теле во время обычного сна, является разновидностью физического подсознания, которое обладает более тусклым и менее живым и восприимчивым сознанием по сравнению с тем, которое свойственно остальному существу. Остальное существо во время сна отступает назад, а часть его сознания проникает на другие планы, в другие области бытия, и испытывает там переживания, которые запечатлеваются в виде сновидений, похожих на те, которые видите вы. Вы говорите, что попадаете в очень неприятные места и переживаете тяжелые опыты, подобные тому, о котором вы рассказали в своем письме; но это не обязательно свидетельствует о наличии в вас некоего дефекта. Это просто означает, что вы, как и все, выходите в витальный мир, а в витальном мире существует множество таких мест и можно получить множество переживаний такого рода. Вам нужно не столько пытаться избегать попадания в витальный мир, так как полностью избежать этого невозможно, сколько проникать туда, находясь под надежной защитой и стремясь обрести знание, которое, в итоге, позволит вам стать хозяином этих планов супрафизической Природы. Это одна из причин, по которой вы должны вспоминать Мать и открываться ее Силе перед сном, так как чем лучше вы научитесь это делать и чем быстрее приобретете такую привычку, тем надежнее будет ваша защита.
Когда вы не спите, бодрствующий ум думает, отдает приказания и более или менее успешно контролирует жизнь. Во сне этот ум не функционирует и, соответственно, отсутствует какой-либо контроль. Сны и т. п. видит не мыслящий разум, и не он осознает, хотя и довольно смутно, то, что происходит во сне. Обычно в это время поднимается то, что называют подсознанием. Если бы бодрствующий ум постоянно сохранял свою активность в теле, то человек не смог бы заснуть.
Вы путаете две совершенно разные вещи, поэтому вы все еще не можете понять. Я лишь объяснил, какие существуют различия между обычным спящим и обычным бодрствующим сознанием, а также как эти виды сознания функционируют в человеке, независимо от того, садхак он или нет, – все это не имеет никакого отношения ни к истинному «Я», ни к психическому существу. Сон и бодрствование не обусловливаются ни истинным «Я», ни психическим существом, они зависят от текущего состояния ума, от его активности или прекращения этой активности – когда она на какое-то время прекращается, подсознание поднимается на поверхность и наступает сон.
Здесь же речь идет о другом – именно пребывая в йогическом сознании, человек чувствует, что подсознание находится у него под ногами, но зона его влияния не ограничивается этим уровнем – оно также распространяется и на тело. В бодрствующем состоянии это влияние нейтрализуется сознательным интеллектом и виталом, а также сознательным физическим умом, но во время сна их деятельность прекращается и на поверхность выходит подсознание.
Именно подсознание активно во время обычных сновидений. Если же человек во сне проникает на другие планы сознания, ментальные, витальные и тонкие физические, то в этом случае активна какая-то часть внутреннего существа – внутреннего ума, витала или тонкого физического сознания.
Не все эти сны являются обычными снами, не все они представляют собой случайные, бессвязные или подсознательные конструкции ума. Многие из них являются записями или отражениями переживаний, испытанных вами на витальном плане, куда вы попадаете во время сна; некоторые – это сцены или события, происходящие на тонком физическом плане. В подобных снах человек обычно оказывается в ситуациях или совершает действия, похожие на те, которые бывают в физической жизни, часто его окружают знакомые предметы и знакомые люди, хотя, как правило, в деталях и формах всегда есть некоторые или даже существенные отличия. Но человек также может попадать в совсем незнакомую обстановку и встречаться с неизвестными ему людьми, которых в физической жизни он никогда не видел, более того, эта обстановка и эти люди могут вообще не принадлежать физическому миру.
В бодрствующем состоянии вы осознаете лишь некоторую ограниченную часть своей природы и ее активности. Во сне вы можете очень ясно осознавать то, что лежит за пределами этих границ – более обширные пространства ментальной или витальной природы, скрываемые бодрствующим сознанием, или же планы тонкой физической и подсознательной природы, которые содержат много того, что есть и в вас, но что отчетливо не проявлено в бодрствующем состоянии. Все эти темные места должны быть расчищены, иначе не произойдет никакого изменения Пракрити. Вы не должны позволять себе волноваться из-за наплыва витальных или подсознательных сновидений – так как именно они составляют большую часть того, что человек видит во сне, – вам нужно стремиться избавиться от них и от тех импульсов, на которые они указывают, стать сознательным и отвергать все, что не является божественной Истиной; чем более вы будете воспринимать эту Истину и следовать ей в бодрствующем состоянии, отвергая все прочие влияния, тем светлее и чище будут становиться эти мрачные сновидения.
Я говорил о состоянии вашего сознания: чем более сознательным вы будете становиться, тем более ценными станут ваши сны, которые вы видите.
Если то, что вы видите, не является настоящими символическими сновидениями, то их изучение – лишь напрасная трата времени.
Вы, кажется, придаете снам слишком большое значение. Находясь в бодрствующем состоянии, не обременяйте ими ваш ум и витал; позднее у вас появится возможность заняться снами, которые тогда будут уже не более чем воспоминаниями, поднимающимися из подсознания.
Все подобные сны, безусловно, являются формациями, которые часто можно увидеть на витальном и более редко на ментальном плане. Иногда они бывают формациями вашего собственного ума или витала; иногда – формациями, созданными умами других людей и воспринятыми вашим умом в точно такой же или видоизмененной форме; иногда то, что вы видите, является формациями, созданными нечеловеческими силами или существами, обитающими на других планах. Эти формации не являются истинными и не обязательно станут реальными событиями физического мира, но они все-таки способны влиять на физический план, особенно если они для этой цели и создавались, и, если им позволить, они смогут реализовать во внутренней или внешней жизни то, что они символизируют или предсказывают, – ибо чаще всего большинство из них является символическим или схематическим изображением некоего грядущего события. Самым правильным будет просто наблюдать и пытаться понять их смысл, а если они приходят из враждебного источника, то отвергать их или разрушать.
Есть сны, которые имеют совсем иную природу и являются символическими образами или отражением того, что действительно происходит на других планах, в других мирах, в условиях, сильно отличающихся от наших. Есть также сны, являющиеся чисто символическими, а есть и другие, указывающие на имеющиеся в нас наклонности или побуждения, хорошо известные или неизвестные бодрствующему уму, некоторые сны могут быть старыми воспоминаниями или подъемом впечатлений, лежащих мертвым грузом или же активно действующих в подсознании и представляющих собой пеструю разнородную смесь, которая по мере подъема в высшее сознание должна быть преобразована во что-то другое или отброшена. Если научиться интерпретировать сны, то можно проникнуть во многие тайны как своей собственной, так и чужой природы.
Люди, которых вы видите во сне, и сообщения, которые получаете, могут иметь три различных источника. Это могут быть:
1. Существа, с которыми вы встречаетесь в супрафизических мирах и которые проявляют к вам интерес.
2. Силы Природы (ментального или витального планов), которые принимают человеческий облик и вам передают в символических сновидениях некие сообщения, поступающие из универсального Разума или универсальной Жизни. Эти сообщения могут принимать форму указаний или предупреждений о том, что должно произойти. Эта женщина, по-видимому, и была такой Силой Природы, так как ее ребенок и коробка имели явно символическое значение: ребенок символизировал ее творение или формацию, которую вы должны были принять и хранить в своем сознании, коробка являлась символом неких привычек, которые вы по настоянию этой силы также должны были сохранять в себе. Ее предложение позаботиться о вас было попыткой взять вас под контроль. Вы правильно поступили, отказавшись от всех ее предложений.
3. Конструкции вашего собственного ума, принявшие форму снов, чтобы донести до вас полученные им предупреждения или же его собственные впечатления об определенной силе природы, отвержения которой, как это было в последнем сне, он требовал от внутреннего существа.
Это пример сновидения, явившегося точным предсказанием реального события. Видеть такие сны – довольно редкий дар, поскольку обычно подобные видения посещают человека не во сне, а во время внутреннего созерцания. Сны часто представляют собой формации ментальных или витальных планов, принимающих форму предсказаний, которые иногда в общем и целом сбываются, хотя и без подобного совпадения всех деталей.
Лишь определенная разновидность снов обладает подобными качествами [точно указывает на прошлые или будущие события]. Большинство связных снов являются либо символическими, либо указывают на события, происходящие на витальном или ментальном, но никак не на физическом плане.
Это говорит о способности сознательно создавать ментальные формации. Мысли обладают действующей силой, обычно создавая атмосферу или направляя к чему-то, – например, когда человек болен, окружающие не должны иметь мрачных мыслей, дурных предчувствий или опасений, поскольку это препятствует выздоровлению. Но способность сознательно создавать ментальные формации – это особая и очень редкая способность. Она либо приобретается благодаря определенной тренировке, либо приходит сама собой в процессе садханы.
Такого рода сны поднимаются из подсознания. Человека, практикующего йогу, более всего поражает то, с каким упорством подсознание сохраняет все, что, казалось, было навсегда удалено из вышележащих слоев сознания. Но именно по этой причине подобные сны часто являются полезными подсказками, позволяющими проследить истоки тех или иных побуждений и реакций, добраться до их подсознательных корней и вырвать их. Нет, это сновидение не говорит о том, что вы в какой-то части своего сознания относитесь к своей нынешней йогической практике как к временному занятию. Оно лишь указывает на то, что прежние витальные склонности и побуждения все еще сохраняются в этом сумрачном и таинственном подсознательном чистилище и что их тени могут подниматься на поверхность, когда сознательная воля бездействует. Если бы это был обычный сон, то явившийся вам призрак выглядел бы не как могучий демон, похожий на воинственного небожителя норвежских саг, а как бесплотная тень, пришедшая из призрачного Ада.
Такое часто случается: движения, отброшенные из бодрствующего сознания, продолжают возвращаться в снах. Подобное возвращение бывает двух разновидностей. Первый вариант – это когда какое-то движение уходит из сознания, но в подсознании остается воспоминание о нем или впечатление, которые проявляются в форме сновидений. На подобные подсознательные сновидения не стоит обращать внимания, так как это, скорее, тени, а не что-то реальное. Второй вариант – когда сновидения, происходящие в витальном сознании, позволяют человеку проверить или увидеть, насколько сохранилось или побеждено прежнее побуждение в определенной части внутреннего существа. Дело в том, что во сне отсутствует контроль со стороны бодрствующего сознания и сознательной воли. И если, несмотря на это, человек во сне остается сознательным и либо не ощущает прежнего побуждения, когда обстоятельства, ранее вызывавшие его, повторяются в сновидении, либо быстро справляется с ним и отбрасывает прочь, то это говорит о том, что и на уровне подсознания также одержана победа. Ваш сон, который, кажется, имеет отношение к чему-то реальному, как раз и был таким переживанием; в силу привычки в вас возникли прежние побуждения, но вы тут же осознали их и отвергли. Это обнадеживающий признак, обещающий полное избавление от них в очень скором времени.
Сны, которые состоят из сумбурных подсознательных впечатлений (из всего, что поднимается из подсознательного ума, витала или физического), либо вовсе ничего не означают, либо крайне трудно поддаются интерпретации, которая, даже будучи правильной, мало что дает. Другие сны – это либо просто события, происходящие в ментальных, витальных или тонких физических мирах, либо нечто, принадлежащее более обширным ментальным, витальным или тонким физическим планам; именно эти сновидения содержат смысл, который они пытаются донести до вас с помощью символических образов.
Когда человек находится в физическом сознании, сон начинает приобретать подсознательный характер и часто становится тяжелым и отупляющим. Сновидения тоже приобретают подсознательный характер и становятся сумбурными и бессмысленными, а если и содержат какой-то смысл, то символы сна настолько запутанны и неясны, что его невозможно уловить. Изменить состояние сна можно, низводя Свет Матери в подсознание – сон тогда становится освежающим или полным света и сознания.
Эти переживания нормальны в период роста внутреннего сознания, когда оно все более и более становится естественным центром существа; в это время спонтанное интуитивное знание, свойственное этому внутреннему сознанию, начинает все больше преобладать над активностью внешнего ума, опирающегося на данные органов чувств и внешние события. На самом деле, все существо в целом становится сознательным, и окружающий мир начинает восприниматься уже не внешней инструментальной частью существа, а самой субстанцией сознания.
Во время сна часть сознания уходит на другие планы существования, где она наблюдает и переживает то, что там происходит. Для сознания-свидетеля вполне возможно наблюдать за происходящими событиями, которые обычно передаются в связном и упорядоченном виде спящей части сознания – последняя воспринимает их как ясные и полные смысла сновидения, совершенно непохожие на сумбурные сны, поднимающиеся из подсознания. Или же это сознание-свидетель может ощущать себя находящимся там и непосредственно наблюдать события и одновременно быть здесь. Со временем такая способность может развиться.
Физический ум (или же подсознание) почти всегда вмешивается в сны и видоизменяет их на свой лад. Только когда переживание принадлежит исключительно ментальному или витальному плану, физический ум не предпринимает попыток вмешаться.
В этих снах, которые принадлежат ментальным и высшим витальным планам, все происходит не в таком ритме, как здесь, и силы там действуют более свободно. Некоторые из таких сновидений формируют будущие земные события – это не значит, что они должны обязательно исполниться с точностью во всех деталях как пророчества, но они приводят в действие силы, которые направлены на их реализацию на материальном плане.
Не существует четкой зависимости [между происходящим во сне и в бодрствующем состоянии], но некая тонкая связь может прослеживаться. События, происходящие в бодрствующем состоянии, часто влияют на сновидения, при условии, что они произвели на ум и витал достаточно сильное впечатление. События и процессы, происходящие на тонких планах и видимые во сне, отчасти могут проецироваться сюда или как-то влиять на происходящее в физическом мире, хотя точные совпадения бывают крайне редко. Только если человек обладает очень высокоразвитым сознанием, он может часто видеть во сне то, что впоследствии подтверждается поступками, намерениями или словами людей или реальными событиями.
Эти сны принадлежат витальному плану, который подхватывает духовные переживания и пытается придать им эгоистические формы, а потом внушить, что сила и сознание утрачены и что произошло падение. Когда возникают такие сновидения, не придавайте им большого значения и воспринимайте их только как указание на качество вашей природы в состоянии сна.
Это просто говорит о том, что, когда они просыпаются, они не помнят своих снов. Во время сна сознание уходит на другие планы, где получает те или иные переживания, и если они – качественно или с искажениями – передаются физическому уму, то человек видит то, что впоследствии называет сновидениями. Подобные сновидения происходят на протяжении всего сна, но иногда они остаются в памяти, а иногда полностью забываются. Также бывает, что человек глубоко погружается в подсознательное и видит там сны, но он погружается так глубоко, что после пробуждения даже не догадывается о том, что у него были сновидения.
Переходы от молчания к чрезмерной болтовне и обратно вполне естественны, когда на физическое существо оказывается воздействие изнутри. Если сон более поверхностен, то человек видит самые разнообразные сны; если же он ничего не осознает, значит, тело погружено в более глубокий сон – сновидения и в этом случае есть, но сознание тела либо не замечает их, либо не помнит.
Это зависит от того, установлена ли связь между двумя состояниями сознания в момент пробуждения. Обычно в этот момент сознание претерпевает скачкообразное изменение, в ходе которого человек более или менее резко выходит из состояния сна, а мимолетные впечатления, оставленные в физическом уме событиями (или, скорее, записью этих событий), произошедшими во сне, стираются. Если пробуждение происходит более плавно (не так резко) или если оставленные впечатления очень сильны, то тогда, по крайней мере, последний сон остается в памяти. Если впечатление было сильно, то человек может долго помнить сон, но в обычных случаях все воспоминания о сне исчезают вскоре после пробуждения. Те, кто хочет вспомнить свои сны, иногда пользуются следующим приемом: они остаются спокойно лежать в постели и прослеживают весь ход событий в обратном порядке, последовательно восстанавливая в памяти каждое сновидение. Когда сон очень легкий, то можно вспомнить больше сновидений, чем когда сон тяжелый.
Подсознание [во время сна] остается в теле. На самом деле, внутреннее существо уходит на другие планы сознания, но то, что оно там испытывает, не сохраняется в памяти, так как сознание, воспринимающее происходящее, находится слишком глубоко, чтобы донести полученную информацию до бодрствующего ума.
Да, конечно, переживания, происходящие во сне, могут представлять большую ценность и открывать человеку истины, которые не так легко познать в бодрствующем состоянии.
Это часто случается подобным образом. В сознании происходит резкое изменение или скачкообразный переход, и сновидное сознание, исчезая, уносит с собой все воспоминания о событиях и переживаниях, произошедших во сне. Иногда этого можно избежать, если не возвращаться резко в бодрствующее состояние и не вскакивать сразу с постели, а оставаться какое-то время спокойно лежать, пытаясь сохранить или вернуть воспоминание о том, что происходило во сне. Если это не получается, то нужно научиться помнить об увиденном во сне, прибегая к помощи физической памяти.
Большинство людей во сне попадают на витальный план, так как он наиболее близок к физическому, и на нем легче всего задержаться. Бывает, конечно, что человек проникает на высшие планы, но он либо проводит там очень мало времени, либо ничего не помнит об этих посещениях. Дело в том, что, возвращаясь в бодрствующее состояние, он снова проходит через планы низшего витального и тонкого физического сознания и именно там видит свои последние сны, которые обычно и запоминает. Другие сны остаются в памяти только, если: (1) они оставили яркий след в сознании, регистрирующем сны, (2) человек проснулся сразу после одного из них и (3) человек умеет быть сознательным во сне, то есть сознательно переходить с одного плана на другой. Некоторые учатся запоминать сны, вырабатывая у себя привычку лежать неподвижно после пробуждения и прослеживать в обратном порядке всю цепочку сновидений.
Это впечатление на вас произвел психический план – и музыка тоже принадлежала ему. Очень часто при подобном возврате из сознательного сна внутреннее сознание (которое слышало музыку), перед тем как уйти на задний план и полностью скрыться за бодрствующим умом, несколько секунд после пробуждения остается активным. В этом случае в течение этих нескольких секунд человек продолжает видеть или слышать то, что происходило во сне.
В сновидениях, принадлежащих витальному плану, всегда бывают отклонения от норм физической реальности – иногда из-за высокой пластичности витального плана, а в других случаях просто из-за игры воображения, свойственной либо самому виталу, либо подсознательному уму, который запечатлевает происходящее во сне и иногда видоизменяет его, добавляя что-то от себя.
Люди, которых вы встречаете во сне, очень часто отличаются от тех, какими они являются в жизни. Иногда это реальный человек, которого вы видите на другом плане, иногда это мысль, сила и т. п., которая приняла образ этого человека из-за какой-то общности с ним или по какой-то другой причине.
Этот сон принадлежал витальному плану и был, в отличие от многих других, символическим. Но если в самих этих символических витальных снах не содержится ключа к разгадке, то интерпретировать их бывает очень сложно, их образы представляют собой своего рода иероглифы. Получив ключ, человек может проникнуть в их смысл, но только некоторые из них несут в себе нечто важное, другие же довольно банальны по содержанию.
Очень немногие сны могут быть объяснены таким образом [что их возникновение обусловлено внешними влияниями], и, как правило, подобные объяснения бывают довольно умозрительными или бездоказательными. Основная масса снов строится из впечатлений, оставленных в подсознании в прошлом, и никак не связана с влияниями, приходящими извне. Люди, живущие преимущественно во внешнем уме, в основном запоминают именно эти поднимающиеся из подсознания сны. Также есть сны, показывающие человеку его привычные витальные движения и наклонности, формации, созданные им на витальном плане. Но когда человек начинает жить внутри, его сны очень часто становятся отражением его переживаний на витальном плане, а за пределами этого плана существует обширная область символических и иного рода снов, никак не связанных с памятью. Конечно же, было доказано, что очень длинный и изобилующий событиями сон может длиться всего одну или две секунды, так что возражение теории Бергсона выглядит безосновательным. Но существуют также пророческие сны и множество других. Весь человеческий опыт откладывается в памяти, но глупо ставить знак равенства между сознанием (даже в его узком европейском понимании) и памятью. Эта теория памяти напрямую связана с основополагающей концепцией Бергсона о том, что все есть Время. А что касается его понимания духовности, то европейцы, как правило, не делают различий между духовным и ментальным или витальным.
Очень многие люди видят такие сны. Витальное существо ночью выходит из тела и путешествует в витальных мирах. Оно может летать в своем собственном (витальном) теле, отсюда это ощущение полета. Морские волны, озаряемые вспышками молний, должно быть, указывали на атмосферу, царящую в некой области витального мира. Я знаю, что некоторые садхаки, когда они в первый раз сознательно выходят из тела, думают, что они действительно поднялись в воздух – настолько живым было это ощущение. Но на самом деле в воздух поднимается только витальное тело, которое выходит из физического тела.
Эти сны являются переживаниями на витальном плане, а именно, реальными контактами со мной и с Матерью, происходящими в вашем внутреннем существе. Данные сны не являются символическими, хотя в них могут присутствовать символические элементы, – они прежде всего отражают отношения, взаимодействия, взаимные влияния, существующие между нашим сознанием и вашим. Во втором сне присутствовали символические элементы. Лестница – это, конечно же, символ восхождения от одного уровня сознания к другому. Змея символизирует энергию, иногда благоприятную, но чаще неблагоприятную (витальную или враждебную). Возможно, эта энергия находилась в дремлющем состоянии и поэтому не представляла угрозы, но вы из любопытства коснулись ее и разбудили и тогда обнаружили, что пользоваться ею небезопасно. Ясных указаний на то, какая это была энергия, нет. Эти сны-переживания, в отличие от обычных подсознательных снов, которые к переживаниям отнести нельзя, совсем не зависят от ваших дневных мыслей. Они имеют свою собственную жизнь, структуру, организацию, образность и смысл; но они часто связаны с внутренним состоянием, переживаниями или процессами, происходящими в садхане. Не совсем ясно, был ли эпизод с цветком чем-то символическим или просто неким происшествием, происходившим на внутреннем плане. Об этом можно было бы что-то сказать, если бы мы точно знали, какой именно цветок вы подарили.
Поделиться книгой: