Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - Виктор Александрович Шнирельман на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

В Запорожье 2011. «В Запорожье подорвался Алексей Коршунов, обвиняемый в убийстве судьи Эдуарда Чувашова и антифашиста Ивана Хуторского», в Новая газета, 7 октября 2011.

В Кировской области 2010. «В Кировской области по иску прокурора признана экстремистской брошюра идеолога славянского неоязычества Алексея Добровольского «Волхвы»», в Генеральная прокуратура Российской Федерации, 15 февраля 2010 (http://genproc.gov.ru/news/news-11195/).

В Кирове вынесен приговор 2010. «В Кирове вынесен приговор Алексею Добровольскому», в Центр «Сова», 27 апреля 2010 (http://xeno.sova-center.ru/45A2A1E/EBEA8C8).

В Москве осуждены 2011. «В Москве осуждены неонацисты из «Славянского сопротивления»: они устраивали взрывы на рынках, поджигали иностранок и кидали бомбы в патрульные машины», в newsru.com, 3 марта 2011 (http://www.newsru.com/crime/03mar2011/nazigangsntmsk.html).

В Перми 2011. «В Перми прошла спланированная акция по стравливанию религиозных групп», в Новости Перми, 17 ноября 2011 (http://properm.ru/news/society/33164/).

В Петербурге неонацист 2010. «В Петербурге неонацист по кличке Тарзан сбежал из психбольницы и занялся грабежами», в newsru, 24 августа 2010 (http://www.newsru.com/crime/24aug2010/tarzanescapespb.html).

В Санкт-Петербурге 2011. «В Санкт-Петербурге возбуждено уголовное дело в отношении главного редактора газеты и его заместителя, подозреваемых в возбуждении ненависти и вражды», в Главное следственное управление Следственного комитета Российской Федерации по С.-Петербургу, 25 апреля 2011 (http://sledcomspb.ru/news/spb/2049).

В Свердловской области 2009. «В Свердловской области по подозрению в поджоге храмов задержаны двое экстремистов, таким способом мстивших за арест своих соратников», в Интерфакс, 6 марта 2009 (http: www.interfax-religion.ru/?act=news&div=29151).

В твердыне 1995. «В твердыне здравомыслия», в Родные просторы, № 1 (25). С. 2–3.

П. Вайль, А. Генис 1988. 60-е: мир советского человека. США: Ardis.

Г. Василенко 1988. «Таемниче тисячолiття», в Киiв, № 4. С. 161–165.

Г. К. Василенко 1991. Велика Скiфiя. Киiв: Знання.

Э. В. Васильев 1995. Способ жизни в эру Водолея. Теория и практика самопознания и самооздоровления. М.: Гумус.

С. Варханов 1992. «Песни восточных славян», в Элементы, № 1. С. 61.

А. Ведзижев, С. Чахкиев 1973. «Служить идеалам коммунизма», в Грозненский рабочий, 9 декабря 1973. С. 3.

Ведомысл 1993. «Пепел отцов стучит в моем сердце», в Русское дело, № 5. С. 3–4.

Велимир (Сперанский Н. Н.) 1999. «Воззвание богов. Слово к русским язычникам», в Наследие предков, № 6. С. 51–52.

Велимир (Н. Н. Сперанский) б. г. Язычество и эзотеризм (http://www.swarog.ru/nic-index.shtml?/nic/works/speran07.htm).

Велимир (Н. Н. Сперанский) 2005–2007. Волхвы против глобализма. Троицк (http://slavya.ru/trad/velimir/global/global_oglav.htm).

А. М. Верховский, Г. В. Кожевникова 2005. «Три года противодействия», в Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям. Под ред. А. М. Верховского. М.: Центр «Сова». С. 111–129.

А. М. Верховский, Г. В. Кожевникова (сост.) 2009. Радикальный русский национализм: структура, идеи, лица. М.: Центр «Сова».

А. Верховский, А. Папп, В. Прибыловский 1996. Политический экстремизм в России. М.: Институт экспериментальной социологии.

А. Верховский, В. Прибыловский 1996. Национал-патриотические организации в России. М.: Институт экспериментальной социологии.

С. Вершинин 1998. «Не ждали. Где наше (коричневое) слово отзовется?» в Московский комсомолец, 22 января 1998.

Взрыв 2010. «Взрыв на железной дороге в Петербурге: пострадал машинист», в newsru.com, 2 февраля 2010 (http://www.newsru.com/russia/02feb2010/explosion.html).

В. Викернес 2002. Речи Варга. М.: Профиздат.

Т. Вильде 1998. «Цветы у склепов… бронзового века», в Невское время, 26 декабря 1998. С. 6.

Ю. Вишневская 1988. «Православные, гевалт!» в Синтаксис, № 21. С. 82–101.

В. Владимиров 1994. «Сооружается храм», в Омский вестник, 5 июля 1994. С. 1.

И. Власова 2006. «Он сам шел умирать», в Новые Известия, 28 марта 2006. С. 6.

Во Владимирской области 2010. «Во Владимирской области перед судом предстанет местный житель, обвиняемый в совершении преступлений экстремисткой направленности», в Следственный комитет при прокуратуре Российской Федерации, 1 апреля 2010 (http://www.sledcomproc.ru/news/17144/).

Р. В. Волков 2007. Клеймо Чернобога. Архангельск: Рагнерек.

Д. Володихин 1998. «На стороне светлого начала», в Книжное обозрение, 3 февраля 1998 (№ 5). С. 6.

Волхв 1992. «Волхв и целитель», в Наука и религия, № 10. С. 38–39.

Волхв 1995. «Восстановим древнюю веру предков, чтобы выжить», в Родные просторы, № 1 (25).

Воля РОДа 1996. Воля РОДа – воля народов. Программные документы и материалы Российского Общенародного Движения (РОД). Б. м.

А. Воронель 1979. «Причины активизации антисемитизма в Советском Союзе на современном этапе», в Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия. Иерусалим: Библиотека «Алия», 1979. С. 91–103.

Н. Высоков 1970. «Зови вперед и выше!» в Литературная газета, 7 января 1970. С. 6.

Д. Гаврилов, Брутальский Н. и др. 2007. Манифест языческой традиции. М.: Ладога-100.

Н. Гаврилова 2011. «В Екатеринбурге наложили вето на книгу наследника Третьего Рейха», в Российская газета, 21 апреля 2011.

А. В. Гадло 1968. «Проблема Приазовской Руси и современные археологические данные о Южном Приазовье VIII–X вв.», в Вестник ЛГУ, сер. ист., яз. и лит. Т. 14, вып. 3. С. 55–65.

А. В. Гайдуков 1999. «Молодежная субкультура славянского неоязычества в Петербурге», в Молодежные движения и субкультуры Петербурга. Под ред. В. В. Костюшева. СПб. (http://subculture.narod.ru/texts/book2/gaidukov.htm).

А. В. Гайдуков 2000. Идеология и практика славянского неоязычества. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Санкт-Петербург.

В. Ганичев 2003. «Духовно-исторические и православные темы в современной художественной литературе», в В. Н. Ганичев. Собр. соч. (в 3-х тт.). Калининград: Янтарный сказ. Т. 2. С. 515–229.

О. Гаранина 1996. «Запрещенная реальность», в Литературная Россия, 24 мая 1996. С. 5.

М. Геллер 1977. «Мироздание Ивана Ефремова», в Время и мы, вып. 24. С. 135–151.

Ф. Гиренок 1992. «Евразийские тропы», в Alma Mater. Вестник высшей школы, № 7–9. С. 34–43.

И. С. Глазунов 2006. Россия распятая. Т. 1–2. М.: Фонд Ильи Глазунова.

Э. Глезин 1996. «Хайль, Зюганов», в Московский комсомолец, 13 февраля 1996.

П. П. Глоба 1994. Мистерии звездной астрологии. М.: Авестийский астрологический центр.

М. Глухарев 2011. «Русские испытывают ощущение национального неравенства в своей стране. Власти делают граждан заложниками экстремистов», в Независимая газета, 3 июня 2011 (http://www.ng.ru/politics/2011-06-03/1_nacionalizm.html).

И. Глушкова 2000. «Огонь, вода и медные трубы», в Независимая газета, 10 июня 2000. С. 11.

В. В. Головачев 1994. «Тень Люциферова крыла», в В. В. Головачев. Избранные произведения. Т. 7. Нижний Новгород.

В. В. Головачев 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.

В. В. Головачев 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.

В. В. Головачев 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.

О. Головин 2002. «Скинхэды стоят за Россию», в Завтра, 2002, № 3. С. 7.

В. Голышев 2001. «Великое возвращение», в Завтра, 9 января 2001 (№ 2).

В. Ю. Голяков 1992. Солнцеворот. СПб: Волхв.

В. Ю. Голяков 2009. Вышень. Правда народа славянского. М.: Граф Сервис.

А. Гореславский 1996а. «Золотая рыбка – верховный бог славян», в Московский комсомолец, 22 мая 1996. С. 3.

А. Гореславский 1996б. «Записи древних жрецов открывают свои тайны», в Московский комсомолец, 25 июля 1996. С. 3.

А. Гореславский 1996 в. «Эпоха Водолея», в Московский комсомолец, 30 августа 1996. С. 4.

А. Гореславский 1997. «Компас друидов», в Московский комсомолец, 29 января 1997.

Т. М. Горяева (ред.) 1997. История советской политической цензуры: документы и комментарии. М.: РОССПЭН.

Д. А. Гранин 1989. Точка опоры. Статьи. Беседы. Портреты. М.: АПН.

Г. С. Гриневич 1991. «Сколько тысячелетий славянской письменности», в Русская мысль, № 1. С. 3–28.

Г. С. Гриневич 1993. Праславянская письменность: результаты дешифровки. T. 1. М.: Общественная Польза.

Г. С. Гриневич 1994. «Праславяне в Этрурии», в Московский журнал, № 10. С. 53–56.

Д. В. Громов, А. А. Бычков 2005. Славянская руническая письменность: факты и домыслы. М.: София.

А. Громова 1970. «Не созерцание, а исследование», в Литературная газета, 7 января 1970. С. 6.

К. Гудзик 1998. «После конца света», в Московские новости, 8-15 марта 1998 (№ 9). С. 24.

А. В. Гудзь-Марков 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Рикел, Радио и связь.

Н. Гудрик-Кларк 1995. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб: АО Евразия.

Е. Я. Гуляковский 1996. Красное смещение. М.: ЭКСМО.

Л. Н. Гумилев 1993. «В защиту своей идеи», в Слово, № 3–4. С. 46–51.

А. Гурко 1999. Движение вайшнавов («Харе Кришна») и его последователи в Беларуси. Минск: ИСПИ.

О. М. Гусев 1993. «Русская идея», в Родные просторы, № 3. С. 10–14.

О. М. Гусев 1996. «Возвращение бога», в За русское дело, № 4. С. 3–6.

О. М. Гусев 2000. Белый конь Апокалипсиса. СПб.: ЛИО Редактор.

А. В. Гусельников, С. Н. Удалова 1998. Русь исконная. М.: Белые альвы.

Давать 1998. «Давать или не давать?», в Знание-Власть, № 13 (52). С. 3.

И. Н. Данилевский 1998. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). М.: Аспект пресс.

В. Н. Даниленко 1974. Энеолит Украины. Киев: Наукова думка.

В. Н. Даниленко 1997. Космогония первобытного общества. М.: РОД.

В. В. Данилов 1996. Русь Ведическая в прошлом и будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от Ариев). М.: Воля России.

В. Ю. Дашевский 2000. «Сидят в траншее прокуроры…», в Международная еврейская газета, № 18. С. 1, 3.

М. Дейч 1997. «От «Сознания Кришны» до Гитлера», в Московский комсомолец, 7 июня 1997.

М. Дейч, Л. Журавлев 1991. «Память» как она есть. М.: Цунами.

Декларация СКЕР 1998. «Декларация Свiтового Конгресу Етнiчних Релiгiй», в Сварог, вип. 8. С. 8.

Дело 2010. «Дело Нижегородской ОБ-88», в Правые новости, 3 февраля 2010 (http://news.nswap.info/?p=28498).

В. Н. Демин 1997. Тайны русского народа. М.: Вече.

В. Н. Демин 1999. Загадки Русского Севера. М.: Вече.

В. Н. Демин 2003. «Атлантида-Гиперборея», в Атлантида и Гиперборея: мифы и факты. М.: ФАИР-ПРЕСС. С. 323–482.

В. Дмитриевский 1970. «За горизонтами времени», в Правда, 31 июля 1970. С. 3.

М. Дмитрук 1993. «Русские – 37 веков назад», в Начало, № 36. С. 10.

А. А. Добровольский 1994. Арома-Иога. Красногорская районная типография.

Доброслав 1995а. «Наша национальная идея – это Природа-Родина-Народ», в Русская Правда, № 1 (4). С. 3.

Доброслав 1995б. «Царь мира», в Атака, № 99. С. 25–27.

Доброслав 1996. «Природные корни русского национального социализма», в Русская Правда. Спецвыпуск № 1 (3). С. 1–7.



Поделиться книгой:

На главную
Назад