В. Довгич 1996–1997. «Материк Iндо-Европа», в Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Под ред. В. Довгича. Кн. 1–2. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи. С. 6–9.
Р. А. Доманский 1997. «Таинственный эпицентр в России», в Держава, № 1 (8). С. 72–75.
А. И. Доронин 1992. Руси волшебная палитра. М.: Молодая гвардия.
А. И. Доронин 1999. Константин Васильев. М.: Молодая гвардия.
С. Дунаев 1998. «Оккультный ренессанс: от безбожия к бес-божию», в Независимая газета, 21 октября 1998. С. 14.
М. Евгеньев (Е. Мороз) 1999. «Языческий сталинизм. Учение «Внутреннего предиктора СССР»», в Барьер, № 1. С. 54–66.
А. Егоров 1995. «Посвящение», в Мифы и магия индоевропейцев. Под ред. А. Платова. Вып. 1. М.: Менеджер. С. 42–60.
А. Егоров (Велигор) 1996. «В Урале Русь отражена», в Наука и религия, № 5. С. 62–64.
Е. Егорова 1995. «Очищенные огнем. Язычники разжигают в Москве обрядовые костры», в Московский Комсомолец, 4 ноября 1995. С. 8.
А. Елисеев 1995. «Национал-революционный стиль», в Нация, № 1. С. 7–10.
А. Елисеев 2001. «Красные мистики», в Независимая газета – Религии, 14 ноября 2001 (№ 21). С. 7.
В. Н. Емельянов 1979. Десионизация. Париж.
В. Н. Емельянов 1994. «Настоящая «Память» жива», в Русская правда, № 3. С. 3.
К. Енотов 2008. «Журнал «Хорс» признан экстремистской литературой», в Новости Самара.ру, 18 марта 2008 (http://news.samara.ru/news/novosti-dnya/86680).
С. Жариков 1990. «Обретение имени», в Молодая гвардия, № 1. С. 258–262.
С. Ждакаев 1996. «Мы устроим им настоящий террор», в Известия, 5 апреля 1996. С. 5.
А. Жеглов 2010. ««Сопротивленцам» придется сопротивляться в суде», в Коммерсант, 26 июня 2010 (http://www.kommersant.ru/doc/1394021).
А. Жеглов и др. 2009. «Языческое взрывоисповедание», в Коммерсант, 21 января 2009. С. 1, 4.
Д. А. Жуков 1977. «Тысячелетие русской культуры», в Огонек, № 3. С. 29.
Д. А. Жуков 1981. «Память», в Д. А. Жуков. На семи холмах. М.: Советский писатель. С. 111–121.
Л. Жукова 1981. «О свежий дух березы!» в Фантастика-80. Сост. А. Кузнецов, В. Шкирятов. М.: Молодая Гвардия. С. 288–293.
Л. Жукова 1982. «Прошу тебя, припомни…» в Фантастика-82. Сост. И. Черных. М.: Молодая Гвардия. С. 226–239.
Л. Жукова 1989. «Писали «чертами и резами»», в Дорогами тысячелетий. Под ред. А. Ф. Смирнова. Кн. 3. М.: Молодая Гвардия. С. 159–166.
В. Журавский 1988. «Азбука неолита», в Тайны веков. Под ред. В. Суханова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 54–59.
Н. Л. Забiла 1971. Трояновi дiти. Киiв: Веселка.
Задержан подозреваемый 2009. «Задержан подозреваемый в организации взрыва в храме города Владимира», в МВД РФ, 11 декабря 2009 (http://mvdrf.ru/news/35629/).
А. Зайцев 2001. «Заметки на полях Толкиена», в Независимая газета – Религии, 8 августа 2001 (№ 15). С. 8.
К. Замокшин 1970. «Взгляд в будущее», в Литературная газета, 4 марта 1970. С. 5.
А. Зверев, Е. Карамьян 2001. «Скиндер-сюрприз», в Московский комсомолец, 13 ноября 2001. С. 2.
А. П. Знойко 1984. «Русь и этруски», в Остров пурпурной ящерицы. Сост. С. Плеханов. М.: Молодая Гвардия. С. 267–301.
О. П. Знойко 1989. Мiфи Киiвськоi землi та подii стародавнi. Киiв: Молодь.
Е. Зубарев 2007. «Призрак фашизма прошел по Петербургу», в Росбалт.ру, 4 ноября 2007 (http://www.rosbalt.ru/2007/11/04/428299.html).
А. К. Иванов (Сухаревский) 1997. Моя вера – русизм! М.: Наследие предков.
А. М. Иванов (Скуратов) 1995. «История венетов», в Национальная демократия, № 1. С. 13–27.
А. М. Иванов (Скуратов) 2007. Рассветы и сумерки арийских богов: расовое религиоведение. М.: Белые альвы.
А. М. Иванов, Н. Г. Богданов 1994. Христианство. М.: Витязь.
Ю. М. Иванов 2000. Евреи в русской истории. М.: Витязь.
Р. П. Iванченко 1982. Гнiв Перуна. Киiв: Радянський письменник.
Р. П. Iванченко 1984. Золотi стремена. Киiв: Радянський письменник.
Р. П. Iванченко 1988. Зрада, або як стати володарем. Киiв: Радянський письменник.
Р. П. Iванченко 1996. Iсторiя без мiфiв. Бесiди з iсторii украiнськоi державностi. Киiв: Украiнський письменник.
А. Измайлов 1990. «Туманность», в Нева, № 5. С. 179–188.
В. И. Ильин 1994. «Отечественный расизм», в Рубеж. Альманах социальных исследований. Сыктывкар. Вып. 5. С. 189–204.
Интеллигенция… 1993. «Интеллигенция как источник демонизма», в За Русское Дело, № 2 (25). С. 5.
В. А. Истархов 2000. Удар русских богов. М.: Институт экономики и связи с общественностью.
О. И. Кавыкин 2007. «Родноверы». Самоидентификация неоязычников в современной России. М.: Ин-т Африки.
М. Каганская 1986. «Миф двадцать первого века, или Россия во мгле», в Страна и мир, № 11. С. 78–85.
М. Каганская 1987. ««Влесова книга»: история одной фальшивки», в Евреи и еврейская тематика в советских и восточноевропейских публикациях, № 3–4. С. 3–19.
В. С. Казаков 1999. «Славянское мировоззрение в России в 90-х годах XX века», в Наследие предков, № 6. С. 8–9.
В. С. Казаков, волхв Богумил 1997. Мир славянских богов. Калуга: Калужская славянская община.
А. Казанцев 1969. «Луч мечты или потемки?» в Литературная газета, 29 октября 1969. С. 5.
Ю. А. Калиев 1998. «Современное язычество мари: проблемы и перспективы», в Марийская религия и культура. Материалы научно-практической конференции «О роли языческих обрядов в повышении национального самосознания», сентябрь 1995. Йошкар-Ола: Марийский полиграфическо-издательский комбинат. С. 53–59.
В. М. Кандыба 1998. Чудеса прошлого и настоящего. СПб.: Невский проспект.
Е. Карамьян 2002. «Москва коричневая», в Россия, 5 февраля 2002. С. 20.
Карательный обряд 2010. «Карательный обряд», в НТВ, 29 мая 2010.
К. Касимовский 1995. «Национализм, социализм, революция», в Нация, № 1. С. 5–6.
К. Касимовский 1996. «Протохристианство», в Нация, № 2. С. 15–18.
П. Киселева 2010. «Неонацисты признались в убийствах», в Известия, 9 февраля 2010.
А. Г. Кифишин 1977. «Ветви одного дерева», в Тайны веков. Под ред. В. Суханова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 179–182.
А. Л. Клименко 1995. Зачарованная Русь. Сто первых картин. М.: Корпорация Собор.
Е. Климов 1964. Новые обычаи и праздники. М.
Б. И. Клюев 1999. «Политический индуизм», в Древо индуизма. Под ред. И. П. Глушковой. М.: Восточная литература. С. 452–467.
Б. К. Кнорре 2005. «Индуизм: от глобальной адаптации – к альтернативному глобалистскому проекту», в Религия и глобализация на просторах Евразии. Под ред. А. Малашенко, С. Филатова. М.: Неосторм. С. 256–295.
И. Кобзев 1971. Витязи. М.: Советская Россия.
Г. В. Кожевникова, А. В. Шеховцов и др. 2009. Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова».
А. А. Козлов 1997а. Ведические корни русской культуры («Сакральное Руси»). Екатеринбург: Институт русской ведической культуры.
А. А. Козлов 1997б. «Проблема прародины ариев и аутентичная модель арийской цивилизации», в Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия». Омск: Омский Гос. университет. С. 240–243.
В. П. Козлов 1994. Тайны фальсификации. Анализ подделок исторических источников XVIII–XIX веков. М.: АО «Аспект Пресс».
В. П. Козлов 1999. «Древностелюбивые проказы», в Родина, № 2. С. 21–23.
Е. Кокурина 2001. «Общественно озабоченный интеллектуал», в Общая газета, 29 ноября – 5 декабря 2001. С. 5.
Н. Колесникова 1996. «Монолог о будущем», в Гороскоп, № 12.
В. Колосов 1995. «Вечное возвращение четырех стихий», в Национальная демократия, № 1. С. 6–12.
В. Корнев 1996. «Оголтелые антисемиты ставят на Зюганова», в Известия, 26 марта 1996. С. 5.
А. Коскелло (Струкова) 2005. «Современные языческие религии Евразии: крайности глобализма и антиглобализма», в Религия и глобализация на просторах Евразии. Под ред. А. Малашенко, С. Филатова. М.: Неостром. С. 296–331.
В. С. Кочетков 1997. ««Русские веды» как источник духовно-нравственных ценностей современника», в Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия». Омск: Омский Гос. университет. С. 234–236.
I. Кравчук 1998. «Свiтовий конгрес этнiчних релiгiй», в Сварог, вип. 8. С. 7–8.
«Критические заметки русского человека о патриотическом журнале “Вече”», в М. Агурский 1974. Неонацистская опасность… С. 219–227. См. также Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия. Иерусалим: Библиотека «Алия», 1979. С. 449–456.
А. Критов 1995. «Древнейшая история и мифология индоевропейцев в свете теософского эзотерического учения», в Мифы и магия индоевропейцев. Под ред. А. Платова. М.: Менеджер. Вып. 1. С. 212–228.
Э. П. Кругляков 1998. «Россия снова во мгле?», в Независимая газета, 6 мая 1998. С. 16.
Э. П. Кругляков и др. 2008. «Предисловие», в В защиту науки. Бюллетень № 3. С. 3–17.
Э. П. Кругляков 2008. «Штрихи к портрету “академика” Акимова», в В защиту науки. Бюллетень № 3. С. 77–82.
В. Н. Крупин 1987. Вятская тетрадь. М.: Современник.
И. А. Крывелев 1963. «О формировании и распространении новых обычаев и праздников у народов СССР», в Советская этнография, № 6. С. 16–24.
И. А. Крывелев 1977. «Современные обряды и роль этнографической науки в их изучении, формировании и внедрении», в Советская этнография, № 5. С. 36–45.
Кто… 1998. «Кто там шагает правой?», в Книжное обозрение, 3 февраля 1998 (№ 5). С. 22–23.
М. Кувшинова 2002. «Одна шестая часть Мордора», в Известия, 7 февраля 2002. С. 8.
С. Кузина 2005. «“Пси-служба” защищала Кремль от порчи», в Комсомольская правда, 6-14 января 2005. С. 6–7.
А. Кузьмин 2010. «“Новые правые” в современной России: на примере журнала “Атеней”», в Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры, № 2. С. 115–135.
И. Куликов 2000. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. – 3 изд., доп. и переработанное. – Том 3. Неоязычество. – Москва.
Ладомир (Ф. Разоренов) 1995а. «Русское родолюбие», в Наследие предков, № 1. С. 3–4.
Ладомир (Ф. Разоренов) 1995б. «Арийская традиция», в Наследие предков, № 1. С. 5–10.
У. Лакер 1994. Черная сотня. Истоки русского фашизма. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.
А. Лапин 1995. «Крестьянская религия», в Национальная демократия, № 1. С. 37–43.
Ю. А. Левада 1993. Статьи по социологии. М.: Б. и.
Р. Левина 2009. ««Белого воина» отправили на лечение», в Агентство еврейских новостей, 14 октября 2009 (http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=54952&PHPSESSID=pbns1hl00jg9vaimefqupa2b04).
С. Лесной 1966. «Влесова книга» – языческая летопись доолеговской Руси. Winnipeg: Trident Press Ltd.
Лидера 2008. «Лидера запрещенной общины староверов-инглингов привлекают к ответственности за попытку нарушить запрет», в News.ru, 11 ноября 2008 (http://www.newsru.com/religy/11nov2008/zapret.html).
И. Лисочкин 1988. «Неисповедимы пути «ведизма»», в Ленинградская правда, 22 декабря 1988. С. 3.
В. Лихачев 2002. Нацизм в России. М.: Панорама.
В. Лихачев 2003. Политический антисемитизм в современной России. М.: Academia.
