Помоги проекту - поделись книгой:
Поэтому человек сильно беспокоится. Животные не бывают нервозными. Ни одно животное не совершает самоубийство. Если какое-то животное все же убило себя, тогда уясните себе, что животные этого вида недолго будет относиться к звериному миру, скоро они станут людьми. Повторяю: ни одно животное не совершает самоубийство. И не бывает такого сильного беспокойства, чтобы возникла необходимость уничтожить себя. Ни одно животное, кроме человека, не умеет смеяться. Если вы встретите смеющегося вола, то больше никогда не пойдете по той дороге.
Животные не смеются. Почему? Они не бывают несчастными, чтобы в смехе забывать о своих горестях. Смех это средство забыть о несчастье.
Поэтому по мере возрастания горестей мира людям приходится выдумывать все больше способов развлечения и увеселения. У нас есть кино, телевидение, радио, танцы, песни. Когда человек исчерпывает эти средства, он просит дать ему что-нибудь другое, потому что его охватывает скука. В настоящее время половина запаса энергии всего мира тратится на создание средств развлечения и восстановления сил человечества. В наш век большую важность, подстать известным актерам, получили люди, которые умеют устраивать человеку отдых. Больше нет причины такого роста их популярности, кроме их способности восстанавливать силы людей. Вы настолько несчастны, что для вас большую значимость приобретают люди из сферы отдыха.
Животные не смеются потому, что не бывают несчастными, и смех им без надобности. Смех это клапан аварийного сброса напряжения. Точно так же безопасности служит паровой клапан. Когда давление в котле становится критическим, клапан стравливает лишний пар. В противном случае жизни людей угрожала бы опасность. Итак, смех это клапан аварийного сброса напряжения. Когда неприятностей становится слишком много, человек начинает смеяться. Таким образом, он сбрасывает напряжение. Поэтому животные не смеются, ведь в них нет напряжения в виду отсутствия волнений и тревог.
Почему же тревожится человек?
Тревоги человека появляются оттого, что часть его осознает себя, а остальная часть пребывает в бессознательном состоянии. Он испытывает такую же трудность, что и Нарсимхаватар, индуистский бог, воплощенный во льва. У него тело наполовину льва, наполовину человека. У всех нас одинаковые трудности, которые ничем не отливаются от трудностей Нарсимхаватара. Люди спрашивают меня, неужели и в самом деле могут появляться такие воплощения бога. А я отвечаю им, что все люди представляют собой как раз такие воплощения. Если бы человек делился поровну на льва и собственно человека, тогда еще можно было бы поддерживать какое-то равновесие. Но дело в том, что у Нарсимхаватары лишь верхушка головы стала человеческой, а все остальное у него от животного. Всю жизнь человек проводит как животное, в бессознательности, и лишь уголок его ума осветило сознание. Представьте себе огромный зал, погруженный в кромешную тьму, в углу которого горит крошечный светильник, у которого и проходит наша жизнь. Причем этот крошечный светильник горит не все время, мы гасим его на время сна. А если кому-то не удается погасить этот светильник, тогда он забывает о нем с помощью выпивки или великого множества других наркотиков. Поэтому человек чувствует облегчение, когда выпивает, ведь часть его, став человеческой, вызывала в нем беспокойство, но теперь она не властна над ним. Таким образом, весь айсберг скрывается под поверхностью моря. Вы вернулись в мир животных, и теперь вам не о чем беспокоиться. Поэтому сон приносит вам облегчение, во сне вы тоните на все сто процентов. Утром вы просыпаетесь, взбодрившись и посвежев. Вы возвращаетесь из мира животных, в котором не испытывали тревог, где не было трудностей. Теперь вы снова будете жить в мире людей. Все сутки напролет именно так и происходит.
Итак, когда я говорю, что человек осознает себя, я имею в виду, что у него есть возможность осознавать себя. Самосознание получает лишь небольшая часть человека. Йоги говорят, что если весь человек станет осознанным, то сразу же погрузится в медитацию. Если залить светом все его темные углы, тогда человек достигнет
Самопознание начнется только тогда, когда весь дом вашей жизни будет лучиться светом. Недостаточно фитиля светильника, весь дом нуждается в свете солнца, чтобы осветился каждый его угол. В ином случае вы будете всегда расщеплены на две части. Часть, залитая светом, будет решать, что не позволит ни одной змее заползти в дом, но что поделать с теми змеями, которые уже обитают в темных углах? Рано или поздно, когда змеи выползут на открытое пространство, окажутся в лучах светильника, вы громко закричите о том, что ваш обет нарушен, что вы не выполнили клятву не пускать змей в дом.
Давая обет больше никогда не гневаться, вы присягаете малой частью, залитой светом. И вы не обращаете внимание на девять десятых, оставшихся во тьме, потонувших во мгле, где булькает гнев, готовый вырваться наружу. Даже когда вы даете обет, в это самое время в каком-то вашем углу шипит гнев, и вся ваша внутренняя часть удивляется вашей клятве. Вообразите себе батрака, который сидит на крыльце хозяйского дома и, не бывая в его комнатах, все же судит о расположении мебели. Он не имеет никакого понятия о том, что находится в доме. В темных частях проходят все приготовления. Вы дали обет целибата, но ваши половые центры погружены во тьму, в них не проникает ни один луч разумности. Вы решили в небольшом участке головы дать обет целибата, но ваши половые центры ничего не знают о вашем обете, они продолжают работать по-прежнему. Из них исходит половое влечение, которое пересиливает вашу разумность, поскольку подсознание в девять раз сильнее сознания. Вы будете плакать и стенать, без конца давать обеты, но так и не поймете, насколько тщетно клясться. Суть не в том, чтобы дать обет в своей малой части, а в том, чтобы расширить границы этой малой части, привнеся сознание во все свое естество. Тогда вам не придется давать обеты.
Поэтому я говорю вам, что йоги никого не просят давать обеты, клясться и присягать. В мире обеты дают только невежественные, неразумные люди. В обетах нет никакого смысла. Здесь дело в чем-то ином. Главное вот что: если осветить все ваше естество, тогда вам не нужно будет давать обеты. Но мы без конца даем обеты! Против чего вы клянетесь? Вы противостоите собственным темным частям. Вы не можете попасть туда. Все ваши решения остаются в некой области вашего ума. У вас даже еще не весь ум освещен.
Сейчас ученые соглашаются с этим мнением йогов. Действительно сознателен даже не весь ум человека. В наше время ученые поддерживают йогов. Поэтому я постоянно повторяю, что йога это наука, ведь чем больше открытий делают современные ученые, тем чаще они подтверждают и доказывают озарения йогов. Ученые также полагают, что у человека не работает половина мозга. Там не протекает рабочий процесс, и способности мозга используются не в полной мере. И этот тезис, опять же, касается не всех людей, а лишь тех, кто активно применяет свой мозг. У людей, не так активно мыслящих, не используются три четверти мозга, они применяют четверть мозга. Даже самые талантливые люди применяют половину мозга, а другая половина так и остается незадействованной. Что же касается большинства людей, они не применяют и половину мозга, а довольствуются лишь его четвертью, причем и ее не в полной мере. Даже самый талантливый человек пользуется пятнадцатью процентами своих способностей, игнорируя восемьдесят пять процентов. Я говорю даже не о половине активного мозга. Дело в том, что даже активная часть мозга работает на пятнадцать процентов возможностей.
Научные сведения, факты, показания исследований - все это поддерживает тот факт, что только крошечная часть человеческого ума действует. И в основном эта часть после достижения человеком возраста в восемнадцать лет замолкает, перестает работать. Поэтому у вас есть ровно столько разумности, сколько вы развили до восемнадцати лет. Не нужно впадать в заблуждение: мол, когда вам стукнет восемьдесят лет, вы превратитесь в мудреца. Лишь очень немногие люди смогли увеличить свою разумность после восемнадцати лет. Люди в своем большинстве просто все время накапливают жизненный опыт через разумность, которую развили до восемнадцати лет. Нарастает опыт, а не разумность. Люди набираются опыта, ограниченные имеющейся у них разумностью. Итак, восьмидесятилетний старик приобретает обширный жизненный опыт, но его разумность остается на том уровне, которого она достигла, когда ему было восемнадцать лет.
Во время второй мировой войны в США произошел удивительный случай. Следует отметить, что американцы самый образованный народ. США самая высокоразвитая страна в мире, там интеллект используют гораздо эффективнее, нежели в других странах. Люди с удивлением узнали о том, что американские военкоматы принимали солдат в армию после того, как устанавливали уровень их интеллекта. Результаты исследования сотен тысяч претендентов показали, что ни один из них не достиг возраста в тринадцать лет. Средний возраст их разумности составлял тринадцать лет, как будто на этой отметке все остановилось. Йоги уже очень давно говорят, что у человека освещен не весь ум. Если осветить весь ум человека, тогда начнут происходить изумительные явления, которые называют сверхъестественными. Йоги подчеркивают, что эти процессы протекают как раз в ранее неактивных частях мозга, вот и все.
Ученые постепенно изучают эти явления. В США живет человек по имени Тед Церио. У него действуют части мозга, которые у людей чаще всего бездействуют. Существуют приборы, которыми можно установить, какая часть мозга активна. Разные участки мозга обслуживают определенные потребности. Когда вы читаете, действует один участок мозга. Когда вы плачете, включается в работу другой участок. Когда вы смеетесь, приходит черед третьей части мозга. Точно так же активизируются некие части мозга, когда вы поете, играете на музыкальном инструменте или влюбляетесь. Когда вы говорите на языке хинди, маратхи или английском, в вашем мозге для каждого языка работает свой центр. В мозге расположены тысячи центров для разных нужд.
Итак, у Теда Церио действуют участки мозга, которые обычно спят. Если его попросить закрыть глаза и посмотреть, что происходит в Пуне сегодня вечером, то он, находясь в Америке, посидит в кресле пятнадцать минут, смежив веки, а потом откроет глаза. Он не вымолвит ни слова, лишь откроет глаза, а фотокамера сделает их снимок. И на фотографии будут изображены мы с вами. Если бы вы прочли о таких событиях в книгах двухтысячелетней давности, то сочли бы все их россказнями. Но этот человек еще жив. Все американские университеты исследуют его, он демонстрирует свои способности в разных местах. Эти фотографии отличает только бледность, как будто это копии, вот и все. Различие будет только таким. В ваших руках бледная копия фотографии. Его глаза фотографируют далекие панорамы. Поэтому если Махабхарата повествует о том, что Санджая рассказывал слепому Дхритраштре о событиях на поле боя в Курнкшатре, расположенном в сотнях миль от них, нам не стоит удивляться. Мы можем воспринимать вещи и события на любом расстоянии, но для этого необходимо осветить другие участки мозга.
В России живет ученый по фамилии Фядов. В отличие от США Россия атеистическая страна. Там пока что не готовы принять факт существования Бога, но Фядов провел замечательные эксперименты. Он посылал телепатические послания на тысячу километров, причем не пользовался никаким прибором, он отправлял вдаль свои мысли. Он сидел в Москве с закрытыми глазами и отправлял послания в Тифлис. А другой человек воспринимал его мысли.
Однажды в Тифлисе провели эксперимент. В городской сад пришел человек и сел на стул под номером десять. Этот человек не знал, что происходит, он просто прогуливался. Устав, он присел на стул, чтобы немного отдохнуть.
Люди, прятавшиеся в кустах, информировали Фядова об этом человеке и добавили: «Если вы сможете усыпить его через пять минут, мы поверим в ваши способности».
Фядов, сидя в Москве, в течение пяти минут внушал на расстоянии этому человеку, сидящему на стуле под номер десять, что он должен заснуть. И тот в самом деле по прошествии пяти минут заснул и начал храпеть. Разумеется, люди подумали, что путник мог и сам заснуть, просто от утомления. И они хотели убедиться в таланте Фядова. Тогда они информировали гипнотизера о том, что человек спит.
«Если вы сможете разбудить его через семь минут, мы поверим в ваши способности», - уверили они его.
Ровно через семь минут подопытный человек проснулся. Он огляделся по сторонам, как будто его кто-то позвал. Люди вышли из кустов и спросили его: «Кого вы ищете?»
«Кто-то все время призывал меня проснуться и встать. Он говорил мне, что через семь минут я должен открыть глаза», - объяснил человек.
Кто произнес эту фразу? Рядом с ним никого не было. Он сидел на стуле в тысячах миль от Москвы.
Если ум человека полностью пробуждается, он открывает великие способности. В уме человеке сотни таких способностей. Йоги называют их
Будда делил человека на девять центров. Он был одним из самых великих йогов, когда-либо ходивших по земле. Патанджали выделял семь центров. Кто-то говорил о большем количестве центров, потому что в человеке сотни центров, и у каждого из них свои способности. И если эти способности полностью раскрыть, тогда человек станет полностью осознанным. И уже не будет преувеличением с его стороны утверждение: «Ахам Брахмасми» - я брахман. Но люди просто сидят у себя дома и при свете керосиновых или масляных ламп читают фразы в сутре Брахмы, находят прекрасные утверждения в Упанишадах и кричат: «Ахам Брахмасми!»
Никому не помогут керосинки и чтение священных писаний. Когда загорается внутренний светильник, когда свет лучится на все семь центров, священные писания открываются, Веды обнажают свои истины, и утверждение «Ахам Брахмасми» в такую минуту не просто повторение книжных фраз. Этот опыт поднимается из сокровенного существа человека.
Йоги считают человека священной книгой. В нем очень много непрочитанных глав. Они незнакомы нам, мы ни разу не подходили к этим листкам со светильником и не имеем о них никакого понятия. Император спит во дворце, забыв о своих сокровищах. Возможно, ему снится, будто он нищий, шагает в рубище по дорогам и просит милостыню, но никто не бросит ему и ломаного гроша. Он мучается и плачет. Мы пребываем почти в таком же состоянии, что и этот император, не осознающий свои богатства. Если кто-то скажет нам о наших богатствах, мы не поверим ему. Неужели мы можем поверить в то, что сказочно богаты? Нет! Если кто-то скажет императору во сне: «Зачем ты просишь милостыню? Ты же император», он ответит: «Не смейтесь надо мной. Дайте мне грош, я давно не ел». Эта ситуация отражает наше состояние.
Йоги говорят, что в нас заключены бесконечные сокровища, но все они станут доступными нам только тогда, когда мы станем осознанными. И другого пути у нас нет.
Это нужно понять. Все центры нашего естества пробуждаются и начинают работать через осознанность. Чем выше уровень осознанности, тем активнее работают центры. Особую активность приобретает тот центр, в котором сосредоточивается сознание. Маленькие дети не осознают сексуальный центр, поскольку он еще не начал работать. При достижении человеком четырнадцати лет природа включает этот центр, и тогда человек начинает осознавать его. Человек осознает свои центры одновременно с их включением. Так установила природа. Если природа не включит сексуальный центр, вы никогда не узнаете, что вашей личности присуще половое влечение. Центр будет спать, и вы не заметите его. Да и как вы сможете заметить его? Но природе приходится работать через этот центр для продолжения рода, поэтому она самостоятельно включает этот центр, а не оставляет его вам. Природа активизирует этот центр также и в животных, растениях - во всех формах жизни, причем автоматически.
Именно общество активизирует центр ума через образование, логические доводы и аргументы, поскольку иначе людям будет трудно жить вместе. Общество учит математике, географии. Общество учит тому, что облегчает людям совместную жизнь. Общество активизирует некоторые центры вашего ума, а природа активизирует сексуальный центр. Остальные центры спят, они никогда не работают. Эти центры никому не нужны. Общество не только не нуждается в них, но и не хочет включать их в работу. Например, общество не приветствует влюбленность. Обществу желательно, чтобы центр любви не был слишком активным. Семья хочет того же. Жена хочет, чтобы центр любви мужа не был слишком активным, муж хочет того же в отношении жены. У матери и отца такие же желания. И на то есть свои причины. Если центр любви станет работать во всю силу, тогда рухнут рамки предписаний: кого любить, а кого не любить. Мать не скажет: «Люби только меня». Если центр любви станет работать во всю силу, тогда ребенок будет любить всех людей. И мать из ревности попытается пресечь его чувства. Жене не понравится, если муж будет бросать нежные взгляды на другую женщину. Из ревности она устроит ему скандал. Все общество пытается не дать центру любви слишком большую силу, потому что для него этот центр сулит опасность. Поэтому общество силится подавить сексуальный центр, отключить его. Другие центры общество терпит еще меньше. Возьмем к примеру этого Теда Церио... Если в мире будут рождаться такие люди, тогда общество примет против них закон.
Недавно уже произошла такая история. В Индонезии живет человек по имени Тони. С ним произошло одно из самых удивительных происшествий. Но общество со своими судами и законами поднялось против него. Тони провел замечательный эксперимент. Он духовный хирург. Это просто уму непостижимо. Тони делает операции без хирургических инструментов, это и есть духовная хирургия. Например, у вас случился аппендицит. Тони запустит обе обнаженные руки в ваш живот. Предварительно он закроет глаза, помолится, а потом опустит руки прямо в живот. И кожа пропустит его руки, они пройдут сквозь плоть без посредничества инструментов. Такие операции Тони делал в присутствии десятков врачей, терапевтов и хирургов. Эти операции снимали на пленку, и фильмы показывали во всем мире.
Его руки проникали в плоть, а глаза оставались закрытыми. Тони хватал аппендикс, оттягивал его, и тот отваливался. Потом Тони соединял края плоти живота, и кожа срасталась. Через два дня на животе пациента не оставалось даже шрама. Такого человека следует Ценить, но власти Индонезии возбудили уголовное дело из-за того, что медицинская ассоциация подала на него жалобу: мол, этот человек проводил операции без разрешения.
Есть ли предел человеческому безумию? У Тони нет диплома медицинского колледжа, нет ученой степени в хирургии, как утверждают эти господа. Неужели ему можно разрешить делать операции? Суд непременно накажет его, потому что законодательство всегда слепое. Власти запретили Тони заниматься хирургией. У этого человека есть группа учеников в двадцать пять человек, которые поклоняются ему и предаются созерцанию. Когда их спрашивали, как им удается исцелять людей, они отвечали, что и сами не знают это. «Мы отдаем себя в руки Бога и делаем то, что хочет он. Сами мы ничего не делаем», - говорили они. Но если такому человеку разрешить оперировать, что случится с медициной? Куда денутся хирурги? Они обязательно станут преследовать целителя. Они непременно привлекут его к суду за мошенничество. А ведь он простой, бесхитростный человек. Он сдастся под нажимом оравы возмущенных врачей и скажет: «Я не буду заниматься хирургией. Простите меня».
В этом мире часто происходили чудеса, но мы всякий раз пресекали их. Мы всегда так устраивали, чтобы чудеса не возникали, поскольку они сулят неприятности всей структуре нашего мировосприятия. Общественные учреждения попадут в неприятное положение. Чем они будут заниматься? В свете таких случаев так называемые научные изыскания тоже станут посредственными и бессмысленными, поскольку чудеса открывают запредельность. Мы мешаем работать таким людям как Тед Церио и Тони, потому что знаем, что их дела разрушат общество. Если Тед Церио сможет видеть, что происходит в любом доме, тогда если и не сегодня, то завтра мы окажемся в беде. Он видит наши железные сейфы. И мы попытаемся заткнуть ему рот. Общество пытается скрыть очень ценные достижения йоги. Разумеется, все подавленное перестает проявляться на поверхности, ведь мы уничтожаем благоприятные для новых явлений обстоятельства.
В моей жизни случилось удивительное событие! Один человек приходил ко мне учиться медитации. Его сын, изучавший хинди в третьем классе, тоже постоянно приходил с ним. Этот человек спросил, можно ли его сыну посидеть с нами. Я разрешил. Он погрузился в медитацию, и ребенок тоже последовал его примеру. Отец не мог погрузиться очень глубоко, а вот ребенку это удалось. Этот человек должен был прийти ко мне спустя четыре дня, но не явился в срок. Она вернулся спустя пятнадцать дней, вид его был удрученным.
«Что ты сделал с моим сыном? - спросил он. - Я прошу тебя все вернуть. Мы больше не хотим, чтобы наш ребенок занимался медитацией».
Я спросил его, что случилось, и он объяснил, что с ним стали происходить чудеса. Он с женой заперли ребенка дома и ушли, оставив его играть. Они сказали ему, что собираются навестить соседа. Возвратившись домой, они увидели, что сын стоит на подоконнике.
«Вы солгали мне, - укоризненно заметил он. - Вы ходили в кино».
А они и в самом деле ходили в кино, но сыну сказали неправду. Они подивились его словам и спросили: «А ты откуда знаешь?»
«Я остался один, и мне нечего было делать, - стал объяснять мальчик. - Тогда я погрузился в медитацию и увидел, что вы оба сидите в кинозале».
«Мы не хотим, чтобы в нашем ребенке развивались такие способности, - заявили мне они. - Не стоит ему изучать медитацию. От нее добра не жди».
Вот таким бесчестным оказался ум отца ребенка.
Удивительно слышать об этом, но все именно так. Если у вас дома ребенок начнет созерцать подобные события, вы тоже скажете: «Довольно. Устрани его способности». Дело в том, что вы требуете, чтобы ребенок бросил курить, а между тем дымите в свое удовольствие. Завтра ребенок обязательно скажет: «Папа, что ты творишь? Ты сам делаешь то, что запрещаешь делать мне». И вы будете мешать ребенку развивать таланты. Поэтому все человечество сговорилось против практики йоги, которую невозможно контролировать. Мы попытаемся подавить все подобные явления. А если все общество будет подавлять йогу и не позволит людям развивать практику...
Подумайте, если закрыть все университеты, колледжи и школы, сколько людей в мире будут знать математику? Если все образование, наработанное за две тысячи лет, стереть, тогда можно будет усомниться в том, что человеку достало разумности запустить в небо самолеты, что он умудрился полететь на луну! Люди скажут: «Разве подобное возможно?» Трудно будет даже соорудить воловью телегу, не говоря уже о строительстве самолетов. Люди смогли полететь на луну потому, что набирались опыта в течение двадцати тысяч лет. Если бы мы столько времени работали над центрами, указанными йогами, то невозможно даже вообразить, чего добился бы человек. Иногда человек достигает таких высот, но мы делаем его объектом поклонения, а потом обо всем забываем. Но такие способности достижимы. В человеке много уровней, но они погружены в его подсознание, поэтому мы не знаем о них.
Йога делит человека на семь уровней, семь центров. Бесконечная энергия дремлет в этих центрах, словно заключенный в бутон цветок. При виде бутона мы не догадываемся о том, что из него покажется прекрасный лотос с множеством лепестков. Бутон закрыт. Если кто-то видел лишь бутоны лотосов, но ни разу не видел сам цветок, ему и в голову не придет, что из него появится такая красота. Все имеющиеся у нас центры закрыты словно бутоны. Мы не знаем, что они будут представлять собой, если распустятся, какая красота, благоухание и энергия будут лучиться из него! Бесконечная энергия дремлет в каждом центре. Если бутоны раскроются, центры смогут проявиться. Если же бутоны останутся сомкнутыми, тогда ничего не получится.
Вы когда-нибудь наблюдали за тем, как расцветают лотосы? Когда они раскрывают свои бутоны? Они распускаются утром, когда восходит солнце и свет заливает округу. Бутоны закрыты в ночной мгле, они раскрываются утром в солнечном свете. Точно так же, в тот день, когда солнце нашего сознания заливает своим светом все центры, раскрываются бутоны каждого центра.
В нас тоже есть солнце. Я имею в виду солнце нашего сознания.
После того как мы приобрели этот опыт, мы можем назвать его медитацией или любым другим термином, это не суть важно. Главное - в нас есть солнце сознания. На какой бы центр ни упал свет, бутон этого центра раскрывается и являет миру цветок. Как только он стал цветком, мы видим, что начали проявляться безграничные энергии, дремавшие в нас.
В нас семь центров, и каждый из них можно раскрыть. У каждого центра есть свои способности. Когда раскрываются все семь центров, двери и окна человека, о которых я уже рассказывал вчера, распахиваются навстречу бесконечности. Человек становится единым целым с безграничным.
Почему только сознание способно открывать эти центры? Я дам вам на этот счет некоторые научные сведения.
Еще каких-то двадцать, двадцать пять лет назад ученые не имели никакого понятия о том, что сознание может что-либо менять. Мы не видим, чтобы происходили такие явления. Мы слышали истории о факирах, йогах, но считали их просто выдумками. Как только забылось искусство йоги, все подобные истории уже считают сказками. И такой подход естественен. Если разразится третья мировая война, если несколько великих ученых мира умрут, тогда люди не смогут изготавливать атомные бомбы. В наше время лишь человек десять или двадцать знают формулу. Если убить всего лишь двадцать пять ученых, атомных бомб больше не будет. Примерно двадцать пять ученых знают, как строить такие бомбы, а еще десять лет назад их было пятнадцать. Когда бомбили Хиросиму, вряд ли эту формулу знали больше четырех человек. Если бы умертвили этих четырех ученых, тогда атомная бомба была бы лишь мифом. Если же кто-то заявил бы, что это не сказка, а быль, мы потребовали бы от него изготовить атомную бомбу в качестве доказательства. Трудно бы пришлось такому человеку.
Если начнется третья мировая война, тогда вся наука погибнет, как это уже было много раз. Случилась Махабхарата, и вся наука и культура того времени обратились в прах, остались лишь мифы. Мы называем эти события сказочными. Теперь это и в самом деле сказки. Если случится третья мировая война, если весь мир будет разрушен, тогда по обычаю войны первыми погибнут самые развитые люди мира. Если начнется третья мировая война, тогда не выживут такие города как Пуна, Бомбей, Дели, Лондон, Нью-Йорк. Если кто-нибудь и выживет, то скорее всего это будут туземцы, прячущиеся в горах Бастара, в горах Химачал Прадеша. Никто и не подумает сбрасывать бомбы на эти районы. Поиск и уничтожение отдельных групп туземцев будет накладным делом. Но все развитые центры мира, университеты, научные учреждения, погибнут, причем в первую очередь. Выживут туземцы. Они видели поезда, поэтому будут рассказывать детям о том, что по рельсам ездили железные лошади. Через два или три поколения люди будут отказываться верить в такие истории. Неужели подобные достижения возможны? А как же доказательства? А доказательств-то как раз и нет.
То же самое случилось с искусством йоги. Много раз это искусство развивалось и так же часто приходило в упадок. Самая очевидная причина этого заключается в том, что мы сами не в силах терпеть йогу, ведь она опасна. Я уже говорил вам, что сознание меняет жизнь. Йоги всегда легко доказывают, что сознание меняет жизнь. Свет сознания преображает вещи и явления. И современные ученые склонны соглашаться с йогами. Если мы посмотрим на камень, то не заметим в нем никакой перемены. Как он может измениться? Камень и есть камень. И не важно, насколько напряженно мы будем сосредоточивать на нем сознание, камень все равно останется камнем. Но благодаря открытию электронов ученые узнали, что электроны начинают двигаться иначе, когда мы пытаемся разглядеть их в микроскоп. Это можно сравнить с такой ситуацией: вы принимаете душ в своей ванной комнате.
Вы расслабленны, смеетесь и корчите рожицы перед зеркалом, забыв о своем возрасте, но вдруг замечаете, что кто-то наблюдает за вами в замочную скважину. Вы сразу же столбенеете и напрягаетесь. Вы пели песню из какого-то кинофильма, но принимаетесь кричать гимн божеству, и все в таком духе.
Итак, мы можем согласиться с тем, что вы меняетесь, когда на вас смотрят через замочную скважину. Но когда ученые говорят, что электроны начинают вести себя иначе, когда мы смотрим на них в микроскоп, их слова звучат довольно странно. Получается, что сам факт исследования вызывает перемены.
Вчера я рассказывал вам о христианском святом, который благословил несколько зерен в лаборатории оксфордского университета. Во время этого эксперимента случилось еще одно удивительное событие. На шее этого человека висел крест, когда он, склонившись над зерном, читал молитвы. Этот момент сняли на пленку. Потом люди удивлялись, разглядывая фотографию зерна. На фоне зерна сиял крест. Это очень странно. Когда святой склонился над зерном, крест болтался на его шее недалеко от зерна. Но на фотографии крест располагался прямо в зерне! Может быть, его молитвы, вкупе с сосредоточенным на зерне вниманием, перенесли фотографию креста в зерно? Неужели зерно так отозвалось на молитву? Может быть, зерно приняло монаха всем сердцем?
Йоги уже давно знают о том, что если мы проводим медитацию на какой-то свой внутренний центр, он сразу же активизирует свою деятельность. Мы открываем прежде сомкнутые лепестки бутона, как солнце пробуждает утром птиц. Я не знаю, замечали ли вы такую особенность птиц, но вам следует учесть, что они начинают петь за час до восхода солнца. На горизонте лишь забрезжила полоска света, оно вот-вот начнет подниматься над землей, а птицы уже поют, раскрываются цветочные бутоны. Солнцу только еще предстоит взойти. Оно еще не поднялось над горизонтом, но цветы уже распустились и улыбаются миру, а птицы распевают песни. Ваше внимание устремляется внутрь, и центры активизируют свою работу. Вы приобретаете уникальный опыт, просто отправляясь в себя.
В течение последних трех дней ко мне приходило много людей. Они рассказали мне о своих переживаниях. Такой опыт всегда приходит к тем, кто предается созерцанию. Одни люди видят в себе сильный свет, какой-нибудь сияющий центр. Другие улавливают внутренний аромат, который испускает какой-то центр. Третьи слышат музыку, опять же, звучащую в каком-то центре. Изнутри начинают появляться разные переживания. Наша внутренняя вселенная не меньше внешней вселенной. До сих пор мы уделяли внимание лишь внешнему миру, поэтому для нас активен только этот мир. Мы еще не уделяли внимание внутреннему миру, иначе он тоже стал бы активным.
Сегодня выберите какой-нибудь центр в своем теле и сосредоточьте на нем сознание. Когда нас спросят, каково нам придется, если у нас отрезать руки, все мы ответим: «Нам будет очень скверно и больно, но у нас отнимут все же небольшую часть тела». Но когда нас спросят, что будет, если у нас отрежут голову, мы ответим: «Вместе с головой пропадет и все остальное». Мы отождествляем себя только с головой, она занимает все наше бытие. Наше богатство, мысли, знания, сведения о самих себе - все это представляет собой малый центр нашего ума, а не занимает все тело.
Начните медитировать на каждый внутренний центр. В течение пяти, шести дней сосредоточивайтесь на своем сердце, закрыв глаза. Больше вам ничего не нужно делать. Проводите такую медитацию каждый день по пять минут, и вы поймете, что ваше естество начала наполнять любовь. Ее ощутите вы, ваши близкие, соседи. Вам не нужно никому рассказывать о своем эксперименте, просто безмолвно сосредоточивайте внимание на сердце. Вы увидите, что люди заметили в вас перемены. Вы еще никогда не излучали такую любовь.
Мы активизируем любой центр, просто сосредоточив на нем свое внимание. У нас есть семь центров. Сознание можно сосредоточить на любом центре. Сознание сконцентрируется в каком-нибудь центре только тогда, когда вы сосредоточите на нем внимание. В этом сильная сторона осознанности, но так же и опасность. Если вы не сосредоточите на центре внимание, сознание не сконцентрируется в нем. Если не сосредоточивать на центрах внимание, тогда между неосознанностью животного и человека не будет разницы. Когда я говорю, что йога это наука превращения животного в человека, в моем определении нет преувеличения. В йоге тоже очень интересное определение животного. Согласно йоге, животное это привязанное существо, вроде коровы или вола на веревке у колышка. Веревка называется
Йоги говорят, что человек, который связан оковами бессознательности, есть животное. А тот, кто порвал цепи бессознательности, стал человеком. Человек,
Как я уже сказал, человек бывает осознанным лишь изредка, а вообще-то он неосознан. Бывает и наоборот. То, что мы считаем вечно бессознательным, тоже иногда освещается светом сознания. Например, растения также в иные мгновения становится сознательными, как и камни, животные. Человек бывает сознательным иногда, точно так же виды, предшествующие человеку, бывают сознательными в отдельные минуты жизни. Но такие события случаются очень редко. Во времена Будда осознанность вспыхнула в дереве Бодхи.
Пятьсот лет после смерти Будды никто не делал его статуи, потому что об этом попросил сам Будда. Он сказал, что достаточно и этого дерева Бодхи, пять веков люди поклонялись только дереву Бодхи. Потом они все же начали изготавливать его статуи. И на то было много причин. В частности, в миг просветления Будды дерево, под которым он сидел, стало вибрировать просветлением, оно пробудилось. Дерево Бодхи стало свидетелем. Лишь оно свидетельствовало опыт Будды, рядом больше не было свидетелей.
Вы спросите: «Как дерево смогло стать сознательным?» Под этим деревом взошло яркое солнце, Будда. И не важно, сколько времени дерево спало в своем бессознательном состоянии, часть его все же пробудилась. Оно тоже внимательно наблюдало за происходившими процессами. Поэтому Будда сказал: «Это дерево наблюдало процесс моего просветления. Поклоняйтесь ему, довольно и этого. Лишь оно свидетельствовало мое пробуждение». И буддисты до сих пор пытаются оберегать это дерево Бодхи, хотя они и не знают, зачем его нужно защищать. Ашока отправил одну ветвь этого дерева на Шри-Ланку вместе с сыном и дочерью. Эта ветвь пустила корни в шри-ланкийской земле. Когда высохло дерево Бодхи в Индии, в этой стране снова посадили росток от живого дерева. Но прежнее дерево жило двадцать пять столетий, оно свидетель просветления Будды. Процессы, протекавшие в сознании Будды, охватили и дерево. Оно пробудилось от глубокого сна и тоже осознало случившееся.
Если вы расспросите об этом какого-нибудь искусного музыканта, он легко все объяснит вам. Если мы внесем вину в пустую комнату, и если в это время другой музыкант станет играть на своей вине, тогда первая вина станет отзываться на его игру. Струны первой вины будут вибрировать в резонансе.
То же самое произошло с деревом Бодхи. С Буддой случилось столь грандиозное событие, что струны внутренней вины дерева начали вибрировать. Дерево тоже стало танцевать. Оно было свидетелем.
Наверно, вы слышали имя врача Лакмена. В его жизни произошел случай, имеющий непосредственное отношение к йоге. О нем рассказывают историю, которую я склонен считать действительным фактом. Говорят, будто Лакмен начал опрашивать деревья. «Какой у тебя целительный эффект?» - спрашивал он. Он нагибался к целительным травам и спрашивал их: «Какой у вас целительный эффект?» Даже в наше время люди с медицинским образованием удивляются, как народным врачевателям удалось отыскать сотни тысяч целительных трав и узнать их предназначение. Дело в том, что в старинных медицинских трактатах нет сведений о каких-то крупных лабораториях древности. Даже сейчас мы разбираемся не во всех травах, не знаем их целительные свойства, работа все еще продолжается. Но Лакмен без посторонней помощи создал целую науку. Как один человек мог узнать так много за одну жизнь?
Из его жизни мы узнаем еще кое-что. Говорят, он подходил к каждому растению и дереву, а потом садился около него в медитацию. Он молил растение открыть ему, какой у него целительный эффект, и слышал ответ в сердце. Тогда он начинал применять это растение от конкретного заболевания. Сотрудники лабораторий сейчас подтверждают дееспособность растений, найденных Лакменом. Даже растения могут пробуждаться в присутствии таких людей как Лакмен или Гаутама Будда. Даже камни могут пробуждаться в присутствии йогов. Но люди и поныне спят. К сожалению, даже дерево пробудилось в присутствии Будды, но тысячи людей, приходивших к нему, все-таки не пробудились. Они возвратились домой в спячке. Возможно, деревья очень невинные, и именно поэтому они отозвались на вибрацию просветления.
Человек очень сложное существо, хитрое и лукавое. Он не отзывается с такой быстротой на тонкие вибрации. Он досконально исследует и проверяет все, прежде чем что-либо принять. В своем анализе человек иногда правильно определяет цену глиняного горшка, стоящего пару грошей, но зачастую теряет чеки на миллионы долларов.
Слишком лукавые люди иногда обманывают сами себя. И если кто-то делает каждый шаг слишком осторожно... Одно ясно: человек не может странствовать к божественности, поскольку такое путешествие опасно. Новый путь, неведомый, незнакомый, неизвестный, не под силу для слишком лукавых людей. Даже невежды очень часто входят в эту дверь, но вот лукавые люди стоят у порога в тяжких раздумьях.
Завтра я расскажу вам о следующей сутре. Если у вас остались какие-то вопросы после сегодняшней беседы, напишите мне записки. Я уже ответил на все вопросы, которые задавали мне до сих пор. Если еще есть какие-то вопросы, я отвечу на них завтра. Люди, желающие прийти завтра утром, должны предварительно принять душ, явиться сюда вовремя и тихо сесть. Завтра последний день медитации. Никто не должен приходить просто для того, чтобы поглазеть на происходящее. Я приглашаю сюда только тех, кто хочет экспериментировать.
Вы слушали мою лекцию очень внимательно и спокойно. Я признателен вам за ваше отношение. И я выражаю свое почтение к божественности, пребывающей в каждом из вас. Примите, пожалуйста, мою благодарность.
Глава 5
20 октября 1970 года, Пуна (утро)
Друзья, вы прислали мне свои вопросы. Опираясь на них, я помогу вам прояснить дело.
Один человек написал мне о том, что некоторые искатели уже практикуют
Следует ли им продолжать такую практику? Может быть, это вредно?
В их практике нет никакого вреда. Если вы уже занимаетесь чем-то и получаете от этого пользу, тогда не останавливайтесь. От ваших занятий будет одна только польза. На божественном пути нет ничего дурного.
Другой человек написал мне вопрос, который потом повторили еще несколько присутствующих здесь людей. Сколько времени нужно продолжать слезы, крик, смех, танцы?
Все это может продолжаться от трех недель до трех месяцев. Если вы будете правильно проводить занятия, тогда ваши слезы, смех и крик иссякнут спустя три недели, и вы перейдете с первого уровня на четвертый. Два промежуточных уровня отпадут сами собой. Люди, которые будут проводить занятия неправильно и медленно, затратят на эту практику от трех недель до трех месяцев, но их занятия все равно не будут длиться вечно, потому что ум растворится, как только исчезнут его трудности. Продолжительность времени будет зависеть оттого, насколько активно вы будете избавляться от своих трудностей. Но если вы будете проводить занятия правильно, тогда для вас будет достаточно трех недель. Потом вы сделаете один или два глубоких вдоха-выдоха и сразу же перейдете на четвертый уровень. Но это произойдет только после того, как вы полностью пройдете два уровня. Если вы скупы, тогда вам понадобятся годы. Главное - полностью очиститься.
Некоторые люди говорили мне, что своими слезами и причитаниями они будут докучать близким и соседям. Поначалу их поведение действительно принесет неприятности. Это будет продолжаться день или два. Лучше заранее предупредите окружающих, что будете выполнять занятия в течение часа, чтобы они не беспокоились. Расскажите им обо всем сразу, чтобы они не сбежались к вам. Для вас этот опыт нов, поэтому на него нужно потратить какое-то время. Если кто-то начинает громко петь религиозные гимны, никто не беспокоится. Кто-то громко повторяет: «Рама! Рама!», и вы понимаете, что у них такая медитация. Через пару лет мою медитацию будут выполнять тысячи людей, и окружающие будут относиться к ним с пониманием. Но первопроходцы столкнутся с некоторыми затруднениями.
В начале всякое дело дается с трудом, но это продолжается всего лишь день или два. В Индии эту медитацию начали выполнять уже тысячи людей. Окружающие вас люди питают любопытство в отношении ваших занятий, но потом теряют к вам всякий интерес. Они увидят в вас перемены, которые произойдут спустя три недели. Они уже не будут замечать ваши слезы и причитания. Если вы будете выполнять медитацию правильно, тогда близкие вам люди совсем скоро увидят ее результат и тоже заинтересуются ее методом. Итак, пусть вас не смущают ваши слезы, они принесут вам пользу. Когда соседи придут к вам с расспросами, объясните им метод своей медитации и добавьте, что они тоже могут прийти ко мне завтра.
И я хотел бы ответить еще на один вопрос. Недавно в лагере
И еще кое-что вкратце. Прежде всего, в будущем не выживет саньяса в том виде, в котором вы знали ее до сих пор. Для нее нет места в мире. В советской России, в Китае уже невозможно стать саньясином. В странах, где установился социализм, саньясинов нет.
Саньяса невозможна там, где человек, который не трудится изо дня в день, не имеет права есть.
В следующие пятьдесят лет многие традиции саньясы просто исчезнут из мира. В Китае существовала замечательная буддистская традиция монашества. Сейчас ее просто нет. В Тибете пропали ламы, они не смогли выжить. В России когда-то жили старцы, а теперь от этой старой традиции не осталось и следа. Саньяса вряд ли выживет где-либо в мире, поэтому по моему мнению нам нужно как-то уберечь прекрасный цветок саньясы. Это явление может исчезнуть, но его суть нужно спасти.
Есть только один способ спасти саньясу. Нужно сделать так, чтобы саньясин не отрекался от жизни, а практиковал среди обыденных дел. Он должен торговать в магазине, трудиться на заводе, работать в конторе. Ему нельзя убегать, нельзя полагаться на поддержку общества. Где бы он ни оказался, что бы он ни делал, он должен быть саньясином в обычной жизни. Двадцать человек получили посвящение на такую религиозную практику. Они будут работать в конторах, школах, магазинах, но при этом будут саньясинами.
Результат будет двояким. Саньясин не будет казаться эксплуататором. Никто не подумает, что он от кого-то зависит. Саньясину тоже своя польза. Дело в том, что старая традиция саньясы, зависящей от общества, делает человека рабом, прямо или косвенно. Саньясин начинает жить в рабстве у общества. Мы даем людям хлеб и тем самым покупаем их души. Поэтому саньясин должен быть настоящим мятежником, но он не может быть им, поскольку вынужден проводить жизнь в рабстве у людей, от которых принимает еду. Он все время говорит только то, что приятно этим людям, потому что они кормят его.
Саньяса это революционное событие. Человек обязательно должен быть финансово и психологически независимым. Прежде всего, я хочу, чтобы моя саньяса попала в каждый дом.
Еще один замечательный результат новой саньясы будет заключаться в том, что саньясин не станет отрекаться от дома и убегать, польза миру от старой саньясы исчезла. Когда добродетельные люди отрекаются от мира, человечество попадает в руки негодяев. Люди многое теряют из-за отречения праведных. Я полагаю, что если в чьей-то жизни распустится цветок добродетели, такой человек должен пребывать посреди мирской суеты, чтобы его благоухание рассеялось по всему миру. Если же он убежит, то у нас останутся только смердящие люди.
В каждом доме должен жить саньясин. Он может переменить одежду, направить все свои силы к божественности, но ему не следует бросать родню и убегать в горы. Он должен продолжать дело, которым занимался до сих пор. Но пусть он теперь считает себя средством божественности.
Ему никогда нельзя бросать жену, оставлять дом, убегать от детей. Ему следует тихо работать, считая свое дело жертвой божественности. И человеку не нужно напрягаться в своей работе, он должен просто свидетельствовать. По моему мнению, такой саньясой заинтересуются тысячи людей. Даже те, кто никогда не помышлял об отречении от дома, тоже обретут блаженство саньясы, в их жизни появится красота. Если саньясрны будут ходить среди нас по улицам, будут работать на рынке и в конторах, тогда они своей одеждой, аурой, поведением будут воздействовать на нас по жизни.
С этой точки зрения, люди, все время задающие подобные вопросы... Если люди заинтересовались, тогда они могут поговорить со мной сегодня приватно, с трех до четырех часов. Ко мне могут прийти люди, считающие возможной мою новую саньясу.
Я переделал саньясу. Прежде всего, я назвал свою саньясу
Такую саньясу практикуют в Таиланде и Бирме. Благодаря ней вся жизнь граждан этих стран переменилась. Там каждый человек принимает саньясу на несколько дней. Если кому-то дадут отпуск в два месяца, он примет на этот период времени саньясу, а по прошествии отпуска возвратится в мир, придет домой. Человек преображается. Если человек прожил саньясином два месяца, он уже не станет прежним. В нем все преображается. Спустя год или два, когда ему удобно, он снова принимает саньясу на два месяца.
Поэтому я сделал следующее добавление: люди, которые хотят принять саньясу ненадолго, теперь могут позволить себе такой шаг. Если они почувствуют прилив блаженства, тогда они смогут увеличить срок. Если же они решат, что саньяса не для них, то могут тихо возвратиться домой. От нынешней саньясы двойная польза. Саньяса не будет оковами. Саньяса и есть свобода, поэтому она не должна превращаться в цепи.
Сейчас саньясин стал каторжанином с колодками на руках и ногах.
Саньяса не будет оковами, и она будет доступна всем людям, пусть даже на непродолжительный период времени. Если человек в своей жизни из семидесяти лет станет саньясином пять раз по два месяца, то в миг смерти он будет уже другим человеком. Он не сможет быть прежним. Максимально большое количество людей получат возможность стать саньясинами, пережить блаженство и вкусить саньясу. По моему мнению, человек, ставший саньясином хотя бы раз, не возвратится к прежней жизни. Нельзя принуждать человека принимать саньясу раз и навсегда, блаженство саньясы не следует заключать в рамки неких правил, человек должен иметь право в любую минуту возвратиться. Сейчас не очень правильно долго рассуждать на эту тему. Люди, которые стремятся получить саньясу, могут обратиться ко мне часа в три, четыре.
Поделиться книгой: