Помоги проекту - поделись книгой:
Вы наблюдали за океанскими волнами? Возникшая волна со временем спадает. Впадина, возникающая после нее, вскоре превращается в волну. Каждый миг все понятия и явления стремятся к своей противоположности. Все вещи погружаются в небытие. Стоит только осознать этот момент, и в человеке сразу же исчезают желания, стремления и честолюбие. Он не отрекается от желаний, они пропадают сами собой, поскольку желание есть не что иное, как выбор. Что касается третьей сутры йоги...
Я уже сказал вам, что у существования есть две формы. Первая сутра повествует об энергии. Вторая сутра повествует о двух формах энергии: проявленной и не проявленной. А третья сутра повествует о том, что у существования есть две формы. Одну форму мы называем сознательной, другую - бессознательной. Но это две формы, а не два отдельных явления. Так называемые религиозные люди считают их двумя отдельными понятиями. Они полагают, будто сознание отделено от подсознания, будто тело отделено от души. Но на самом деле такого разделения нет. Если вы правильно понимаете жизнь, тогда ту часть души, которая воспринимается чувствами, вы называете телом, а ту часть тела, которая не воспринимается чувствами, вы называете душой.
Сознательность и бессознательность это две части существования. Вот лежит камень. Он существует, но он бессознателен. Вы стоите около него. Вы тоже существуете. Между вами нет никакого различия в плане проявления в мире, но камень бессознателен, а вы сознательны. Но камень может стать сознательным, а вы можете превратиться в камень. Это обратимые процессы. Поэтому вы едите хлеб, и он превращается в вашу кровь. Поэтому железо, попадая в ваше тело, оживает. Если мы извлечем из тела человека весь строительный материал и поместим все вещества на столе, они будут стоить не больше пяти рупий. Перед нами будет немного железа, алюминия, фосфора, меди. В основном человек состоит из воды. В человеке вряд ли найдется материал на сумму, превышающую пять рупий. Но в теле человека присутствует еще кое-что, благодаря чему он стал сознательным. Если вы поранили руку, то ощущаете боль. Если бы эта рука прежде не была частью вашего тела, вы не ощутили бы боль. Завтра она снова перестанет быть частью вашего тела.
Вы сидите на пятачке земли, под которым похоронено не менее десяти человек. На земле жило так много людей, что под вашими ногами находится прах не меньше десяти человеческих тел. Когда-то все они были живы, а в наше время эти люди пребывают пылью под вашими ногами. Сегодня вы живы, но сколько еще вам предстоит прожить? Завтра вы тоже превратитесь в прах.
Сознательность и бессознательность это две части существования. Перед нами не два бытия, а две формы одного существования. Поэтому эти формы могут перетекать друг в друга. Поэтому бессознательность может стать сознательностью, бессознательный человек может стать сознательным. Это происходит каждый день. Мы поступаем подобным образом каждый день. Изо дня в день мы поглощаем бессознательный материал в виде пищи, а он становится в нас сознательным. Каждый день из наших тел выходят остатки пищи и становятся бессознательными. Итак, с одной стороны человек сознателен, а с другой стороны бессознателен. Как только он поглотил что-то бессознательное, вещество становится в нем сознательным.
Сознательность и бессознательность это не два явления. Здесь люди неправильно понимают ситуацию. Атеисты говорят, что существует только бессознательность, но им очень трудно объяснить свою позицию. Они сталкиваются с затруднением потому, что не могут сказать, откуда возникает сознание, если есть только бессознательность. Тогда атеисту (например Марксу) приходится утверждать, что сознание это побочный продукт материи. Сознание не реально. Оно появилось в результате слияния и перестроения материи. Это не постоянное, а временное явление. Чарвак дает такое объяснение: человек жует листья бетеля. При этом перемешивается известь, дубильный экстракт и прочие вещества. В результате появляется красная краска. Но красной краски нет ни в извести, ни в дубильном экстракте. Этот цвет выступает в результате перемешивания веществ. Они сливаются и вместе дают производный продукт: красную краску. То же самое верно в отношении вина. Если вы проглотите все вещества, составляющие вино, по отдельности, то не опьянеете. Но если смешать эти вещества, они все вместе превратятся в вино, от которого человек захмелеет.
Итак, у атеиста, Чарвака или Маркса, другой язык. Есть еще и такая трудность: сознание очевидно, но как объяснить его? Атеисты дают однобокое объяснение. Они говорят, что бессознательные вещества, соединяясь и сливаясь, создают сознание. Но такое утверждение нельзя назвать научным. С уст Маркса, считающего себя ученым, срываются некорректные слова. Все, что родилось из какого-то объекта, наверняка прежде было скрыто в нем, иначе оно просто не родилось бы. Если красная краска выделяется из листьев бетеля, значит этот цвет был не в каждом отдельном веществе, но появился в результате смешения веществ, и раньше он не был виден. Мы не сможем утолить жажду, если будем пить отдельно кислород и водород. Воды нет ни в кислороде, ни в водороде, но в результате их соединения появится вода, которой мы и утолим свою жажду. Откуда появилась вода? Она уже была в кислороде и водороде, но проявилась только тогда, когда эти вещества соединились.
Вы сидите в комнате. Я вхожу в нее, и мы начинаем разговаривать. Этот разговор не сходит с неба, он заключен во мне и в вас. Но если вы будете говорить в комнате сами с собой, люди сочтут вас сумасшедшим. Но стоит мне переступить порог, и уже никто не будет считать вас сумасшедшим. Теперь пришла самая пора высказаться.
Все проявляющееся уже было скрыто. Поэтому атеисты говорят, что сознание просто возникает из материи. что само по себе оно не существовало и не существует, но их утверждения глубоко ненаучны. Йоги не готовы принять их. Верующие делают противоположные заявления. Они сталкиваются с такой же трудностью. Эти утверждения дополняют друг друга. Верующие говорят, что материя не существует, что мир заполнен исключительно сознанием, что все сущее есть Бог. И возникает такой вопрос: откуда появляется все видимое? Так, Шанкара говорит, что мы воспринимаем иллюзию, что мир не существует, что перед нами ложная картина мира, что в действительности ничего этого нет.
Верующие и неверующие сталкиваются с одной трудностью. Она заключается в том, как объяснить другую часть. Другая часть тоже существует, отсюда и трудность. Поэтому следует учитывать все аргументы. Но эти люди никогда ничего не смогут доказать своими аргументами.
Йоги говорят, что существуют как сознание, так и материя, поэтому они не ходят вокруг да около логики. Они просто соглашаются с существованием и сознания, и материи. И еще они говорят, что это не два явления, иначе будет трудно совместить их. Это две стороны одного явления. Примером могут послужить мои руки: левая и правая. Они кажутся вам двумя руками, но я воспринимаю их не как два объекта. Вы считаете их двумя конечностями, такая картина складывается для вас. А я вижу, что в обеих моих руках циркулирует одна энергия. Забавно, я могу заставить свои руки бороться, если мне того захочется! Они обе представляют собой единую энергию.
Сознательность и бессознательность составляют единое целое. Это два проявления единого существования. Сознательность может стать бессознательностью, а бессознательность может стать истоком сознательности. Так гласит третья сутра йоги.
Для вас очень важно понять эти сутры, потому что на их основании выстраивается вся структура методов йоги. В наше время ученые признали наличие в мире как сознательности, так и бессознательности. Сейчас ученые ввели в обиход новый термин «психосоматическая болезнь». Дело в том, что раньше думали, будто болезни бывают двух видов: физическими и ментальными. Одна болезнь физическая, а другая - ментальная, поскольку ум и тело существуют отдельно. Современные врачи пользуются термином «психосоматическая болезнь». Они говорят, что нет чисто ментальных и чисто физических болезней, всякая болезнь психосоматическая. Физические и ментальные расстройства составляют проявления единого недуга.
Если ваш ум заболел, страдает и ваше тело. Если заболело ваше тело, мучается и ваш ум. Угощая вас вином, я предлагаю его вашему желудку, а не мозгу. Вино попадает в желудок, а потом всасывается печенью. Вино течет не непосредственно в мозг. Но как только вино попало в тело, ум сразу же начинает нести чушь. По идее этого быть не должно, но все именно так. Вино попало в тело, но воздействует на ум. Когда ум болен, обеспокоен и подавлен, тело сразу же становится вялым и рыхлым. Если мозг поражен недугом, обязательно страдает и тело.
Примерно десять лет назад в США пришлось ввести закон, который получил название Антигипнотического Акта. Юристы ограничили деятельность гипнотизеров, потому что в общежитии одного маленького колледжа произошло странное событие. Четыре юноши прочли книгу о гипнозе, в которой было написано, что уму человека можно внушить что угодно, и он исполнит задание. Эти юноши решили проверить материал книги на опыте и попросили пятого студента лечь на кровать, как было описано в книге, а потом начали погружать его в бессознательное состояние. Когда в комнате выключили свет, студенты в течение десяти минут громко повторяли товарищу установку: «Ты погружаешься в бессознательное состояние». И парень по прошествии десяти минут в самом деле заснул, погрузился в бессознательное состояние. Когда его ладонь проткнули иглой, он ничего не почувствовал. Когда ему в рот положили кусочек глины, описав его как конфету, он съел глину с большим удовольствием. Потом их разобрало любопытство. Они подняли парня и заставили его танцевать. Ему сказали, что он танцор, и юноша пустился в пляс. Потом ему сказали, что он сошел с ума, и он действительно сошел с ума. Потом ему внушили последнюю установку. Парню сказали, что он умер. И он в самом деле умер! Поэтому пришлось ввести закон, согласно которому никто не может никого гипнотизировать, не получив прежде на то разрешение властей, если только сеанс не проводят в университете или больнице под присмотром врача. Нельзя кому попало устраивать гипнотические сеансы. Парень умер. Потом ему повторяли установку: «Оживи!», но он уже не слышал ее, так как был мертв.
Этот случай произошел в 1952 году и поверг в изумление весь мир. Если какой-то астролог говорит вам, что вы умрете в такой-то день, вы вполне можете умереть именно в названный им день. И дело не в том, что астролог говорит правду, вовсе нет. Но если эта мысль глубоко укоренится в вашем уме, вы и в самом деле можете умереть. Посредством внушения уму разных мыслей можно вызывать всевозможные болезни, и с таким же успехом с помощью гипноза можно исцелять людей.
В доме одного человека случился пожар. Он лежал парализованным уже два года и не мог подняться. Он почти все время метался в бреду. Когда посреди ночи в доме вспыхнул огонь, все его родственники выскочили на улицу. И уже во дворе они начали гадать, что могло случиться со стариком, ведь он был парализован и не мог спастись. И вдруг они увидели, как их старик не только бежит из дома, но еще прихватил с собой маленький сундучок. Люди удивились, потому что он в принципе не мог даже приподняться. Когда он подошел к родственникам, они изумленно воскликнули: «Неужели ты можешь ходить?» «А разве я хожу?» - испугался старик и как подкошенный свалился на землю. Его снова разбил паралич. Получается, что его паралич был вызван какими-то умственными процессами. По сути, параличом был разбит его ум, а тело просто копировало настроение ума.
Из-за ментального состояния человека может лишиться движения все его тело. Если его ум противостоит движению, тогда врачам очень трудно излечить его тело от паралича. Поэтому люди, обладающие мощной силой воли, могут справиться с любой болезнью. А люди, у которых незначительная сила воли, могут слечь из-за любой несерьезной хвори.
Йоги говорят, что в нас есть два таких явления как сознательность и бессознательность. У нас есть только одно существование, которое наделено двумя полюсами. Поэтому на человека может воздействовать любой плюс.
На Тибете практикуют так называемую йогу жара. Там живут сотни монахов, которые умеют сидеть на снегу обнаженными. Ветер нагоняет на них хлопья снега, вокруг них высятся сугробы, но их тела потеют! Что же происходит с этими людьми?
Они применяют на практике йога-сутру. Эти люди отказались в уме признать, что на них падает снег. Они закрыли глаза и сказали себе, что снега нет. С сомкнутыми веками они внушили себе, что их греет яркое солнце, оно лучится ясным светом. «Мне жарко от солнца», - говорят они. И их тела подчиняются установке и начинают потеть.
В южной Индии жил йог по имени Брахма Йоги. Он демонстрировал эксперимент в университетах Калькутты, Рангуна и Оксфорда. Этот йог мог выпить любое количество яда, а спустя полчаса вывести его из организма вместе с мочой. В его кровь не мог проникнуть ни один вид яда. Врачи сделали рентгеновские снимки его тела, но так и не смогли выяснить, в чем заключается его секрет. Этот человек давал только одно объяснение: он внушал своему уму, что яд не попадет в кровь, вот и все. В этом методе и заключался весь его секрет. Но в университете Рангуна он умер после эксперимента, яд все-таки попал в его кровь. Его сила воли удерживала яд только полчаса, а потом йог начинал колебаться. Сомнения очень странное явление. Они охватывают даже такого человека, который не дает яду проникнуть в кровь в течение получаса. Йог вышел из университета Рангуна, сел в машину и поехал в гостиницу. Но по дороге машина сломалась, и йог не успел попасть в туалет до истечения срока в тридцать минут. Его привезли в гостиницу через сорок пять минут, но он уже потерял сознание. Пятнадцать минут промедления стоили ему жизни.
Сотни йогов заявляют о том, что они умеют управлять циркуляцией крови. Вы можете перерезать у них любую вену, но кровь по приказу йога перестанет течь в месте пореза и начнет двигаться в обход. Я советую вам провести небольшой эксперимент. Посчитайте свой пульс и подождите пять минут. Вам нужно только повторять в уме, что ваш пульс ускоряется. Спустя пять минут вы обнаружите, что ритм вашего пульса и в самом деле ускорился. Если вы будете достаточно долгое время проводить такие эксперименты, то научитесь даже останавливать пульс. Биение вашего сердца будет прекращаться. Можно останавливать и более тонкие процессы, например циркуляцию крови.
Тело и ум это не два явления. Они представляют собой проявления лишь одного явления, это просто разные его части. Сознательность и бессознательность это части одного целого. Все эксперименты йоги основаны на этой сутре. Поэтому йоги считают, что движение можно начать откуда угодно. Процесс можно вызвать как из тела, так и из ума. Болезнь, здоровье, красота, энергия, возраст - все это находится под влиянием как тела, так и ума.
Бернард Шоу завещал похоронить себя на одном сельском кладбище в двадцати милях от Лондона. За несколько дней до своей кончины он приехал жить в эту деревню. Друзья спросили его, почему он выбрал эту деревню. Шоу ответил им, что причина такого выбора необычна. «Если я открою вам причину, вы станете смеяться, - сказал он. - Если вы пообещаете мне не хохотать, я скажу вам. Ладно, однажды я заехал в эту деревню в гости к приятелю. Я пошел погулять и между прочим забрел на это кладбище. На одной из могил я увидел надгробный камень и тотчас же решил поселиться здесь. На этом камне была выбита надпись: “Родился в 1610 году и безвременно скончался в 1710 году”. Если кто-то хочет долго жить, ему следует поселиться в этой деревне, жители которой считают сто лет жизни незначительным сроком». Бернард Шоу просто пошутил, но и в самом деле жил долго. Трудно сказать, благодаря атмосфере этой деревни или еще по какой-то причине писатель жил так долго, но он сделал свой выбор из-за могильного памятника. И установка его ума помогла ему продлить дни своей жизни.
Если кто-то считает, что в странах с низким уровнем продолжительности жизни люди умирают из-за материальных условий, то он не прав. В некоторых странах просто бытует установка на недолгий срок жизни. Как только мы начали стареть, так сразу же задумываемся о смерти. Скоро мы принимаем решение о том, что настала пора умереть. А в тех странах, где люди больше ожидают от своего возраста, люди и не помышляют о смерти, потому что для них последний час еще не наступил. Итак, если к человеку рано приходят мысли о смерти, он начинает пожинать их плоды. Индия приготовилась умереть. Если ум не готов умереть, тогда возраст человека можно с успехом продлевать.
Все зависит от того, что существование двояко, ему свойственны сознательность и бессознательность. У вселенной также есть две части: сознательность и бессознательность. То, что мы называем материей, представляет собой бессознательную часть вселенной. А то, что мы называем жизнью, представляет собой сознательную часть вселенной. Между сознательностью и бессознательностью нет противоречия. Они взаимозависимы.
Я уже говорил вам о том, что если кто-то приложит руку к своему пульсу, то поймет, что пульс меняется. Даже когда врач измеряет пульс, происходит его изменение. Поэтому ни один врач не сможет точно измерить пульс. Врач, считая ритм биения сердца, всякий раз называет разную цифру, так как вы сами внушаете себе этот ритм. Если же перед вами женщина-врач, тогда ваш пульс будет биться еще активнее. Ваши ожидания вызывают беспорядок. Ваш ум вызовет определенный ритм биения сердца, поэтому опытный врач запишет пульс на несколько ударов меньше, чем зафиксировал во время осмотра, поскольку ваш пульс мог участиться только на тот период. Наш пульс завязан на наши ожидания, мы управляем им. Но я говорю, что во внешнем мире бессознательная материя видима для нас. Вместе с тем, она связана с нашим умом. Садовник, который любит цветы в саду... неужели можно предположить, что у такого человека будут вырастать более крупные розы? Вы заметите, что так говорить неразумно. Но если бы такие утверждения делали только садовники, тогда мы могли бы счесть их выдумщиками.
В университете Оксфорда есть небольшая библиотека. В ней провели множество экспериментов с цветами, и полученные результаты повергли людей в изумление. Дело в том, что один христианский монах заявил, что от его благословения растения будут расти быстрее. И в университете провели ряд экспериментов. Из одного пакета брали семена цветка и сажали их в двух отдельных горшках. Монах благословлял один горшок словами: «Господи, сделай эти цветы более крупными, пусть они прорастут раньше». А другой горшок оставался без благословения. Ученые старались сделать так, чтобы горшки были одинаковых размеров, чтобы почва получала одинаковое количество воды, солнечных лучей и удобрений.
Результаты оказались удивительными. Семена в благословленном горшке прорастали раньше, в них было больше цветов, которые стояли дольше. Если бы эксперимент провели только один раз, тогда можно было бы свалить все на случайность, но дело в том, что эксперимент провели несколько раз, и результаты все время были неизменны.
В чем заключалась причина такого явления? Неужели ум человека воздействует на семена? На самом деле, между сознательностью и бессознательностью нет стены. То, что отзывается эхом в сердце, достигает всех уголков вселенной. Все, что отзывается эхом во всех уголках вселенной, достигает вашего сердца. Все мы представляем собой единое целое.
Поэтому четвертая сутра йоги... об остальных сутрах я буду говорить завтра. Четвертая сутра йоги гласит, что во вселенной все взаимосвязано. Все относительно, мир есть единая семья. Здесь все соединено, и нет ничего отдельного. Здесь человек соединен с камнями, луна и звезды соединены с землей, ритм наших сердец соединен с луной и звездами, наши мысли соединены с грезами нашего сердца. Здесь нет ничего отдельного. Все соединено и взаимозависимо. И невозможно отделиться, поскольку нет промежутка, который может возникнуть из-за разделения. Отдельное существование иллюзорно.
Поэтому я называю вам четвертую сутру йоги: энергия единая, она есть единая семья. Сознательность не отделена от бессознательности, бытие не отделено от небытия, материя не отделена от сознания, тело не отделено от души, Бог не отделен от земли и природы. Некорректно само слово «разделение». Все соединено и взаимозависимо. Слова объединены, и вместе они дают неверный смысл, поскольку мы обозначаем ими то, что разделено. Но все вещи едины, как бесконечные волны в океане. Все волны соединены друг с другом. Волна соединена с бесконечными берегами, которые вы не видите.
В мире все взаимосвязано. Солнце находится на расстоянии в сто миллионов миль от земли. Если солнце остынет, все земные существа умрут. И мы не сможем сказать: «Как мы связаны с солнцем, которое находится на расстоянии в сто миллионов миль от земли? Пусть остывает». Мы не сможем зажечь светильники у своих домов. Мы не сможем даже разговаривать. Все мы умрем, потому что мы получаем всю жизненную энергию от солнца. Но наше солнце в свою очередь тоже связано с другими, более крупными солнцами. Ученые утверждают, что они насчитали уже около ста миллионов солнц. И все эти солнца соединены. Эта цифра будет бесконечно возрастать, потому что в существовании невероятно много вселенных. Мир безграничен. И в этом бескрайнем пространстве все соединено и взаимосвязано. Распустился цветок, он связан с нами. На краю дороги лежит камень, он тоже связан с нами. Если вы узнали голос единства, то поймете, что все вещи влияют не только на наш пульс, но и на такие вещи, о которых мы и помыслить не можем.
Проведите эксперимент со спичкой. Наполните небольшой стакан водой и налейте в него немного масла. Потом опустите в стакан спичку. Две минуты вы должны сидеть и смотреть в стакан. Все это время вам нельзя моргать. Затем скажите спичке: «Налево». Вы Удивитесь, так как спичка и в самом деле поплывет налево. А когда вы скажете: «Направо», спичка послушно двинется направо. Стоит вам сказать: «Стоп!», и она остановится по вашему приказу.
Я посоветовал вам воспользоваться спичкой потому, что у вас незначительная сила воли. А вообще-то, вы способны передвигать горы. Поэтому вам подойдет как раз спичка. Но если спичка движется, тогда почему бы ни начать двигать горы? В чем заключается коренное различие между спичкой и горой? В принципе никакого различия нет, различие заключается лишь в качестве.
Йоги утверждают, что все взаимосвязано. И они говорят, что если у человека дурные мысли, тогда окружающие люди ощущают ее. И не нужно превращать в слова дурные мысли. Если же у человека хорошие мысли, тогда всю округу пронизывают волны добра. И не нужно превращать в слова хорошие мысли. Вы стоите рядом с каким-то человеком и вдруг чувствуете, как на вас нисходит состояние покоя. Или вас неожиданно охватывает беспокойство. Вы проходите мимо какого-то места и чувствуете, что у вас на душе полегчало. Или вы ощущаете, что вас придавила к земле душевная тяжесть. Вы сидите в каком-то доме и чувствуете, что в вас проник страх. Или в каком-то доме ваше сердце вдруг радостно забилось. Все это результаты воздействия окружающих волн. Эти волны пронизывают вас и глубоко воздействуют на вас. Они проникают в вас и без вашего согласия. Они пронизывают вас все время.
Посреди это огромного существования мы тоже столб энергии. Все вокруг нас энергетически активно. Судьба всей вселенной есть наша общая судьба. Четвертая сутра йоги гласит, что воспринимать себя отдельным существом глупо, это чистое безумие. Если вы считаете себя отдельным существом, значит взваливаете на себя все бремя бытия.
Я закончу эту беседу краткой историей. Завтра мы будем обсуждать с вами следующие сутры. Итак, послушайте историю об одном йоге, который путешествовал на поезде.
Он положил на голову сумку, на сумку взвалил постельные принадлежности, а на постельные принадлежности поместил еще и зонтик. «Зачем вы это делаете? - удивились пассажиры. - Поставьте свой багаж на пол и отдыхайте».
Но йог ответил: «Я купил билет только для себя, поэтому считаю, что будет безнравственно с моей стороны перегружать поезд своим багажом. Вот я и положил себе на голову все свои пожитки».
«Вы с ума сошли! - воскликнули люди. - Поезд все равно везет ваш багаж, пусть вы и взвалили его себе на голову. Зачем вы занимаетесь такими глупостями? Поставьте вещи на пол и наслаждайтесь поездкой. Поезд все равно будет везти ваши вещи независимо оттого, везете вы их на голове или на полу».
«Что вы хотите этим сказать?» - не поняли пассажиры.
И йог объяснил: «Всю жизнь я вижу людей, которые носят на головах вес, который могли бы оставить Богу. Я наблюдаю за тем, как все люди носят на голове груз беспокойства и целые горы тревог, которые можно свалить на луну и звезды или развеять по ветру. Вся вселенная могла бы принять этот груз. И я подумал, что при виде меня вы можете рассердиться, поэтому и взвалил свой багаж себе на голову. Но вы оказались мудрыми людьми!»
«Мы мудры только в этом купе, и все мы едем в поезде жизни, - заключил йог. - Мы везем весь груз на голове. Мы вынуждены взвалить все свое бремя себе на голову, потому что больше никто не согласится понести его».
Йоги говорят, что груз не следует нести на своей голове. Головы отяжелели только у тех людей, которые не знают истину о том, что жизнь есть единство, цельность. Дыхание зависит от воздуха. Жизнь зависит от солнечного тепла. Жизнь зависит от творения. Смерть это другая сторона рождения. Вся жизнь течет спонтанно и естественно. А мы взваливаем свое бремя себе на голову и напрасно носим его.
Йоги утверждают, что нам следует только осознать, что мы не больше маленькой птички на громадном самолете.
В реке плавали две соломинки. Речное течение было сильным, и одна соломинка пыталась двигаться против течения. Она пыталась перегородить реку, чтобы получившаяся дамба перекрыла русло. Но у нее ничего не получалось, и соломинку уносило по течению. Как бы то ни было, она была всего лишь соломинкой. Река не имела никакого представления о том, что какая-то соломинка боролась с ней. Откуда река могла узнать об этом? Река текла к океану, увлекая за собой соломинку, которая тем временем боролась с ней. А между тем, другая соломинка отдалась на волю реки, а потом решила, будто помогает ей. Она полагала, что река ускоряет свое движение благодаря ней, соломинке. Но по сути ничего не менялось, река не ощущала ее помощь.
Но йоги говорят: «Не уподобляйтесь ни одной из этих соломинок, потому что они обе заблуждаются, привязываясь к одному проявлению бытия». Вы только вдумайтесь: река просто течет, и вам не нужно ни подгонять ее движение, ни останавливать поток. Станьте частью реки. Будьте не соломинками, а волнами. Тогда вы станете легкими, невесомыми.
Вся вселенная это совокупность энергии. И в ней мы не больше, чем волна. Все взаимосвязано. Поэтому то, что происходит здесь, распространяется повсюду, а то, что происходит повсюду, достигает нас.
Мы соучастники всех вселенских процессов. Саньясин и политик не разделены. Если кто-то ворует, я ответственен за его поведение. Возможно, мои недобрые мысли подтолкнули его к ремеслу вора. Если кто-то стал убийцей, я также ответственен за его поведение. Если кто-то стал святым, в том есть и моя заслуга. Я хочу сказать, что на конкретного человека нельзя взваливать всю ответственность, потому что мы соучастники всех действий во вселенной. И значит нет абсолютно злых людей, и мы не одиноки в своих поступках.
На Западе появился новый термин «отчуждение». Там все люди ощущают себя чужаками. Им кажется, что у них нет друзей. Какое-то время западные жены ошибочно считали друзьями своих мужей. Теперь это заблуждение рассеялось. Жена не уверена в том, что муж друг ей. Жена не может быть уверенной в том, что в мыслях муж не подает в суд на развод, даже когда они предаются любовным утехам. В людях больше нет уверенности. Сын не уверен в отце. Отец не уверен в том, что его дети задержатся в доме. Никто ни в чем не уверен. Люди ощущают неопределенность и отчужденность. Поэтому на Западе люди тревожатся и тоскуют. Многие люди стремятся уединиться в монастырях или попросту сходят с ума. На Востоке происходит то же самое.
Йоги говорят, что если вы чувствуете отчужденность, значит пребываете в невежестве, что это ложное ощущение. Все отдельные люди связаны между собой. В тот день, когда человек поймет, что он един с вселенной, с него тотчас же слетит груз тревог. Так гласит четвертая сутра.
Я буду говорить и о других сутрах. В связи с этим вам следует написать мне свои вопросы, если таковые возникли, и передать их мне для завтрашней беседы. Мне уже задали вопрос о медитации. Я отвечу на него, когда мы приступим к медитации.
И еще кое-что я должен сказать вам о медитации. Вы должны наблюдать за работой своего ума.
Люди, которые хотят принять участие в утренней медитации... Я хочу, чтобы пришли все, поскольку йога-сутры, о которых я рассказываю, невозможно понять рассудком. Нам нужно провести с ними эксперимент. Поэтому я полагаю, что все люди должны прийти сюда утром. Вечером я еще поговорю с вами, а утром мы проведем эксперимент на тему моей беседы. Итак, вечером вам нужно слушать меня, в утром экспериментировать, тогда ваше понимание будет ясным и полным. В ином случае понимание становится частичным, что еще хуже невежества.
Я чувствую к вам благодарность за то, что вы слушаете мои беседы с такой любовью! А теперь я выражаю уважение к божественности, живущей в каждом из вас. Я прошу вас принять мою признательность.
Глава 3
18 октября 1970 года, Пуна (вечер)
Друзья, вчера я комментировал четыре сутры йоги. Сегодня я хочу поговорить с вами о пятой сутре. Во всем сущем содержится то же, что и в атоме. Что в микро, то и в макро. Что в самом малом, то и в самом большом. Что в капле, то и в океане. Йоги всегда придерживались этой сутры, но ученые лишь не давно подтвердили ее правильность. Никто даже не предполагал, что атом может содержать в себе такую мощную энергию, мельчайшая частица, почти сущий пустяк, может скрывать в себе столь громадный заряд, что эта самая энергия сравняет все с землей на многие мили вокруг.
Расщепление атома доказало, что такое понимание йоги несет научный характер. Атом даже невидим для глаза, но в невидимых атомах содержится громадная энергия.
Эти атомы могут взорваться. В человеке атом души невидим, но он скрывает в себе чудовищный заряд энергии, который может взорваться божественностью. Таково значение утверждения йогов о том, что в микромире присутствует макромир, что в каждой частице присутствует Бог. Почему йоги так подчеркивают важность этой сутры?
Во-первых, потому что это правда. А во-вторых, потому что человек сможет вспомнить о своих способностях только в том случае, если уяснит себе, что в микро скрывается макро. Человеку незачем ощущать себя маленьким. Крошке незачем ощущать себя сущей мелочью.
В этом отношении необходимо учитывать также и противоположную сторону: даже самое громадное и обширное не должно взращивать эго, поскольку то же самое содержится в самом малом. Если океан взращивать эго, то тем самым расписывается в своем безумии, так как маленькая капля содержит в себе то же самое. Даже у самого крошечного существа нет причины чувствовать свою неполноценность. Даже самому большому существу нет причины взращивать эго. Тщетен как комплекс неполноценности, так и комплекс превосходства. Они оба бессмысленны. Таков вывод этой сутры.
Человек зря растрачивает жизнь, попадая в одну из двух ловушек. Он страдает либо от комплекса неполноценности, либо от комплекса превосходства.
Адлер сделал популярным термин «комплекс неполноценности». Итак, человек может страдать от комплекса неполноценности, постоянно чувствовать себя ничтожеством... Наверно, вы слышали знаменитую фразу Омара Хайяма: «Прах к праху»: мол, прах возвращается в прах, и в нем больше ничего нет.
Если человеком овладеет комплекс неполноценности, он заболевает в самой своей глубине. Если кто-то живет так, как будто он ничтожество, тогда ему трудно даже просто выжить. Он мертв еще при жизни. Лишь немногие люди живут вплоть до самой физической смерти, а большинство людей умирают раньше официальной кончины. Чаще всего людей хоронят в возрасте семидесяти лег, но они умирают гораздо раньше. Между смертью человека и его захоронением зияет промежуток в тридцать, сорок или даже пятьдесят лет.
В тот день, когда человек понимает, что страдает от комплекса неполноценности... Если вы посмотрите на громаду существования вокруг вас, то неизбежно ощутите комплекс неполноценности. Что значит в этом мире человек? Ничего. Он кажется соломинкой на океанских волнах. У него нет ни силы, ни направления развития. Итак, если умом овладевает комплекс неполноценности, тогда жизнь человека становится печальной и тоскливой несмотря на сохранившуюся жизнедеятельность организма. Человек превращается в прах. Огонь еле теплится. И если ваша жизнь тупа и пуста, если пламя вашего светильника вот-вот угаснет, тогда что вы станете делать даже при свете солнца? Солнце ничего не значит для вас.
Необходимо помнить о том, что вся громада существования пребывает в человеке. Очень важно уяснить себе, что божественность заключена в человеке, поэтому он не становится неполноценным. Удивляет то, что ради уничтожения комплекса неполноценности человек начинает грезить комплексом превосходства. Он ищет способы подавить комплекс неполноценности. Когда человек чувствует свою неполноценность, он усиленно зарабатывает деньги, чтобы доказать миру и себе, что он не только не мелочь, но звезда первой величины. Комплекс неполноценности исчезает, и человек начинает карабкаться на императорские троны, чтобы сидя на них кричать: «Кто называет меня ничтожеством?
Адлер написал много интересного. Его утверждения очень важны. Он сказал, что люди, одерживающие в соревнованиях победы, в детстве часто были слабыми и безвольными, а люди, которые в детстве плохо слышали, становятся искусными музыкантами. Нередко бывает, что люди, ставшие президентами, премьер-министрами, в школе сидели на задних партах.
Комплекс неполноценности заставил их стремиться доказывать миру свою важность. Итак, если политик страдает от комплекса неполноценности, в этом нет ничего удивительного. Изнутри его пожирает червь сомнения. Политик ощущает себя ничтожеством. Его уму невыносима такая мысль, и человек ищет себе трудности, боль вынуждает его бежать.
Когда Ленин сидел на стуле, его ноги не доставали до земли. Его туловище было длинным, а ноги были короткими. Сидя на стуле, Ленин болтал ногами в воздухе. Гитлер был человеком с посредственными умственными способностями, армейским ефрейтором. Он тоже добился власти из-за своей душевной червоточины. Сталин был сыном сапожника, как и Линкольн.
Если мы заглянет в биографии политиков мира, то будет удивляться. Их заставило добиваться власти ощущение своей неполноценности, берущее начало в далеком детстве. Эти люди устроили безумную гонку. Они не ощущали удовлетворение до тех пор, пока им не удавалось вскарабкаться на какую-нибудь вершину. Оказавшись на очередном пике, они показывали миру, что они очень важные, хотя в душе все равно ощущали себя ничтожествами. Именно поэтому общественное положение, богатство, слава становятся такими значимыми для тех, кто всего этого добивается. Человек, усевшись на трон, понимает, что остался прежним. Ему удалось завоевать трон, но он нисколько не изменился. Мысль о неполноценности продолжает мучить его. Поэтому даже самое высокое общественное положение не приносит ему удовлетворение. Гонка продолжается.
Один человек сказал Александру Македонскому: «Я слышал, что ты хочешь завоевать весь мир. Но ты когда-нибудь задумывался о том, что станешь делать после достижения полного господства? У нас только один мир». Говорят, Александр помрачнел и ответил: «Я еще не думал об этом. Ты прав. Мне нечем будет заняться после достижения полного господства. Где я найду еще один мир?» Даже после завоевания всего мира комплекс неполноценности, овладевший умом Александра, не исчезнет. От этого комплекса некуда деться, даже если вдруг объявится еще один мир, который предстоит завоевать. Тот же комплекс неполноценности превращается в комплекс превосходства.
Человек, демонстрирующий высокомерие, заслуживает жалости, поскольку он страдает от комплекса неполноценности. Достаточно легкого толчка со стороны другого человека, чтобы он закричал: «Разве ты не знаешь, кто стоит перед тобой?» Бедняга страдает от комплекса неполноценности. Тот, кто сердится по пустякам, чье эго бушует из-за всякой мелочи... Рассмеялись какие-то прохожие, и он начинает подозревать, что они смеются над ним. Уясните себе, что такой человек страдает от комплекса неполноценности. Эти муки заставляют его броситься со всех ног к высоким постам и полномочиям.
Комплекс неполноценности это болезнь. Комплекс превосходства, которым человек пытается подавить комплекс неполноценности, это еще более тяжелая болезнь. Лекарства зачастую оказываются более опасными, нежели сама болезнь. Итак, йоги хотят напомнить нам и о другой стороне дела. Они говорят, что если существует какой-то Бог, тогда и ему тоже нужно взращивать эго: мол, он звезда первой величины, поскольку то, что у него есть, также имеется и у самой крохотной пылинки. С одной стороны, даже малые частицы пыли не должны чувствовать свою неполноценность, а с другой стороны, даже Бог не должен ощущать свое превосходство. И только когда человек свободен от комплексов неполноценности и превосходства, он обретает уравновешенность. Это утверждение Йоги есть попытка освободить человека от глубокой психологической болезни. Но это не только попытка устранить психологический недуг, но также и истина. Слабому человеку не нужно жаловаться, а сильному человеку не нужно быть эгоистом. Тот, кто кажется очень большим, и тот, кто кажется очень маленьким, оба обладают одинаковыми сокровищами.
Иисус рассказывал такую притчу. Один богач нанял для работы в саду несколько человек. В полдень к нему пришли еще несколько человек и попросили у него работу. Богач нанял и их для работы в саду. Перед закатом к нему пришли еще люди и попросили его дать им работу. Богач нанял и их. Когда солнце заходило за горизонт, к нему пришли еще люди. Они тоже получили работу. Когда день был на исходе, все работники стали получать деньги за свои труды. Всем людям хозяин сада заплатил одинаково. Работники, начавшие трудиться спозаранку, рассердились.
«Ты несправедлив, - сказали они. - Мы работали с самого утра. Некоторые люди пришли в полдень. Есть и такие, которые пришли в сад, когда мы уже заканчивали работать. Но ты заплатил всем нам одинаково. Это неправильно!»
«Разве я мало заплатил вам?» - спросил хозяин.
«Нет, ты заплатил нам очень щедро, - ответили люди. - Но что ты скажешь о людях, пришедших в сад позже нас?»
«В царствии божьем нет тех, кто приходит рано или поздно, там все равны», - объяснил им хозяин сада.
Йоги говорят то же самое. Они утверждают, что даже пылинке незачем горевать, что у самого Бога нет причины взращивать эго. В игре жизни нет первых и последних, нет больших и маленьких. Йога показывает высшее в банальном и банальное в высшем, показывает океан в капле и каплю в океане. И это истина, как я уже сказал. В наше время ученые также делают очень странные утверждения.
Ученые, впервые расщепив атом, получили поистине удивительный опыт. Им стало ясно, что атом даже самой малой массы подобен солнечной системе исполинских небесных светил. В маленьком атоме есть центр и электроны, которые все время вращаются вокруг этого центра. Скорость такого вращения подобна скорости вращения таких планет, как Земля, Марс и Юпитер вокруг Солнца. Энергия, скрытая в центре атома, соизмерима с энергией солнца. Складывается впечатление, будто в атоме заключена миниатюрная солнечная система. И различие выражается лишь в количестве, а не в качестве.
Итак, ученые начали повторять то, что уже есть в древнейшей сутре йоги. Возможно, вы помните ее: «Макрокосм содержится в микрокосме». Именно об этом говорят ученые. Весь космос присутствует в крошечном микрокосме. И космос заключен в крошечном микрокосме в столь малой форме, что его невозможно даже увидеть. Ученые только предполагают, что так все и есть. Мы знаем об атомарном вращении лишь из предположений.
Различие имеет количественный характер. Это все равно, что сказать, будто различие между цифрами «два» и «четыре» такое же, что и между цифрами «двадцать» и «сорок». Так же различаются цифры «двести» и «четыреста», «двадцать миллионов» и «сорок миллионов». Между всеми этими цифрами сохраняется единая пропорция. Увеличиваются только цифры, а пропорция остается неизменной. Аналогично различие между макрокосмом и микрокосмом выражается лишь в пропорции.
Осознавая эту истину, человек должен уяснить себе два момента: комплекс неполноценности это безумие, комплекс превосходства - еще более ужасное безумие. Это следует осознать. Неразумно считать себя ничтожеством, и столь же неразумно считать себя звездой первой величины.
Йоги говорят, что неполноценность и превосходство не имеют никакого отношения к тому, что вы представляете собой. Вы должны знать только то, что вы есть. Довольно и этого. Иначе говоря, вы не должны сравнивать себя с кем-то. Это бессмысленно. Вообще ничего не сравнивайте. От всякого сравнения нет никакого толка. Если вы сравниваете цифры «два» и «четыре», «двадцать» и «сорок» или «двадцать миллионов» и «сорок миллионов», то видите, что ничего не меняется, пропорция остается прежней. Итак, сравнение бессмысленно.
Поэтому йоги говорят, что не стоит сравнивать каплю с океаном, поскольку капля это не что иное, как маленький океан. И не давайте океану возможность взращивать эго, ведь океан это не что иное, как увеличенная капля. Различие заключается лишь в объеме.
В наше время ученые полагают, что скоро (возможно, уже в конце двадцатого века) мы сможем уменьшать и увеличивать объем вещей.
Я прочел фантастический рассказ о событиях двадцать первого века. Некий человек сходит на железнодорожной станции. У него нет багажа. Рядом с его креслом лежит небольшой предмет размером со спичечную коробку. Он вышел из поезда и кричит, чтобы к нему подошли двадцать грузчиков. Какой-то пассажир с удивлением замечает ему, что у него нет багажа.
«Зачем вам двадцать грузчиков?» - спрашивает он.
«Мой багаж заключен в этом спичечном коробке», - объясняет человек.
«И вам понадобились двадцать грузчиков для его переноски?» - не перестает удивляться пассажир. А разве сами вы не в состоянии понести его?»
Тогда человек открыл предмет с размером в спичечную коробку и показал, что в ней лежит машина.
«Но это же игрушка, - смеются люди. - Ее можно понести в кармане».
Но человек говорит, что это никакая не игрушка, а настоящая машина. Просто он сжал ее, чтобы ее можно было легко перемещать в пространстве. «Скоро я верну своему автомобилю его настоящий размер», - обещает он.
В наше время ученые говорят, что даже железо можно значительно сжать. Мы сдуваем воздушный шар, и точно так же можно сжать и расширить железо, поскольку все есть единство атомов, между которыми много места. Это пространство можно уменьшать и увеличивать. Таким образом, можно поместить в спичечный коробок целый поезд, а потом снова увеличить его. В тот день, когда такую процедуру начнут проводить... Подобные эксперименты уже имеют место, а со временем таких опытов станет еще больше. В такой день будет ли смысл в сравнении капли и океана?
Поделиться книгой: