Помоги проекту - поделись книгой:
Ок. 950 — Соломон строит Иерусалимский храм.
753 — Основание Рима. Поклонение богам: Юпитеру, Минерве, Юноне и т. д.
660 — Япония: синтоистские боги.
1650—583 — Зороастр.
640 — Китай: Лао Цзы основывает даосизм.
587 — Вавилонское пленение евреев (до 538 г.).
586 — Взятие и разрушение Иерусалима Навуходоносором.
563 — Рождение Будды (ум. 483 г.). Рождение Конфуция (ум. 479 г.).
551 -Кельтские и германские боги. Рождение Иисуса Христа.
Наша эра:
30 — Смерть и Воскресение Иисуса Христа.
60 — Появление буддизма в Китае.
65-100 — Составляются евангелия.
60 — Начало гонений и мученичество первых христиан.
150 — Кодификация устного закона — иудейской Мишны.
300 — Первый индуистский храм.
300 — Начало эпохи майя в Мексике (до 800 г.).
313 — Признание христиан при Константине I, христианском императоре. Конец гонений.
352—427 — Рав Асми составляет Талмуд.
381 — Константинопольский собор (догмат Троицы).
520 — Япония: буддизм становится официальной религией.
570 — Рождение Магомета в Мекке (ум. 632 г.).
622 — Хиджра, начало исламской эры.
630 — Взятие Мекки пророком.
694 — Япония: слияние синтоизма и буддизма.
988 — Основана Церковь на Руси.
1000—1400 — Исламизация части Черной Африки.
1054 — Раскол между Восточной и Западной церквами. Начало Православной церкви.
1096—1204 — Крестовые походы.
1100 — Мексика: ацтеки приходят на смену толтекам.
1100—1300 — Время строительства соборов в Европе.
1400 — Избрание первого далай-ламы в Тибете.
1453 — Взятие Константинополя турками. Подъем Оттоманской империи.
1455 — Библия, первое печатное издание Гутенберга.
— Рождение Лютера (ум. 1456 г.).
— Рождение Цвингли (ум. 1531 г.).
— Рождение Генриха VIII, основателя англиканства (ум. 1547 г.).
— Падение Гранады. Открытие Америки.
1509 — Рождение Кальвина (ум. 1564 г.).
1740 — Основано движение ваххабитов.
1830 — Мормоны в США: Джозеф Смит (1805—1844). 1872 — Основание «Свидетелей Иеговы» Чарльзом Расселом (1852—1916).
1923 — Турция становится светским государством по инициативе Ататюрка.
1929 — Египет. «Мусульманские братья».
1948 — Рождение государства Израиль.
1970—1980 — Обновление ислама: развитие фундаменталистских движений.
1979 — Исламская революция в Иране.
Сравните эти «ориентиры» с хроникой человечества, представленной здесь господином Ситчиным. Даже беглое сравнение их показывает, что официальная концепция, мягко говоря, не имеет ничего общего с подлинной историей возникновения и развития человечества.
Издание подобных зарубежных «новинок» в России еще больше подливает масла в огонь. Наш рынок и без того завален «священной» литературой. Вот передо мной Библия для детей. Ее титульный лист гласит: «Священная история в простых рассказах для чтения в школе и дома. Ветхий и Новый Заветы». Ее составил протоиерей Александр Соколов в 1894 году. И теперь эта «новинка» вековой давности переиздается массовым тиражом. В ней говорится: «Землю и все на ней Бог устроил за шесть дней, хотя вы, разумеется, понимаете, что Бог все мог создать в одну минуту». Богослужения в России ныне проводятся более торжественно, чем раньше съезды Коммунистической партии и транслируются по всем телевизионным каналам. Церковники оккупировали значительную часть военных казарм и ведут «артподготовку» с целью овладения школами, где они намерены под благовидными предлогами ввести Закон Божий.
За многие годы в Париже я мог наблюдать, как олигархократия вкупе с церковниками пропагандируется в упаковке демократии. Сейчас этот опыт полным ходом внедряется и в России. Формально соблюдается свобода слова — книги Эриха Дэникена и Захарии Ситчина издаются и переводятся, но тиражи их более чем скромные и никакой рекламы, а громадье на ложной основе — как Бог создал за шесть дней все и вся — навязывают школам. Благодарю за внимание.
— Если есть вопросы к Ивану Дмитриевичу, прошу, — обратился к залу Васильев.
— Иван Дмитриевич, вы работали в ЮНЕСКО, не поднимался ли там вопрос о едином языке в условиях глобализации? И каково ваше личное мнение на этот счет? — спросил юноша из левого угла зала, где по традиции занимает места молодежь.
— Легче сказать, где этот вопрос не поднимался, так как эта идея давно, но безуспешно обсуждалась во многих международных организациях, включая и Лигу Наций. К сожалению он до сих пор не нашел позитивного решения. Лично я давно являюсь активным сторонником эсперанто.
Еще в конце XIX столетия был создан международный искусственный язык эсперанто. Его изобрел польский дантист Л. Заменгоф. Эсперанто задуман как одно из легкодоступных средств международного общения. Естественные живые языки трудно учить, в них много специфического, связанного с историей и психологией народа. Складываясь на протяжении многих сотен лет, такой язык имеет множество правил и исключений. Эсперанто же графически прост, в нем всего 16 правил и ни одного исключения. Словарь его содержит понятия, включаемые во все европейские языки. Поэтому им легко овладеть. Особенно «моден» был эсперанто в 20—30-е годы. На Западе и сейчас много энтузиастов, есть даже театр, в котором спектакли даются на языке эсперанто.
Будучи знакомым с результатами обсуждения этой проблемы во многих организациях, включая и ЮНЕСКО, у меня складывается впечатление, что прямо или косвенно этому препятствуют религиозные деятели и ряд руководителей государств. А теперь, после развала социалистической системы и торжества политики «Разделяй и властвуй!», об этом не может быть и речи. Ведь на одной шестой части суши (в СССР) наряду с национальными языками был и единый язык общения — русский. Теперь во многих бывших республиках Советского Союза, где более половины русскоязычного населения, национальный язык стал государственным, русский кое-где вытесняется, а на Украине просто запрещается. Но это цветочки, ягодки появятся после цепной реакции Косовского метода провозглашения государственной самостоятельности. После краха долларовой пирамиды, когда настанет час оплаты непомерных долгов волна «самостийности» Штатов докатится и до Америки.
Корысть, подлоги и «непогрешимость» римских пап
Прежде чем представить слово следующему выступающему — известному ученому Степанову-Северскому — Васильев обратился к нему с похвалой:
— Александр Николаевич! Я с большим удовольствием прочитал книгу «Загадки погибших цивилизаций», которую вы написали в соавторстве с Сергеем Николаевичем Остапенко. Но ваше «Послесловие» показалось мне странным. Обычно в послесловиях что-то обобщают, а вы, наоборот, поставили в нем множество вопросов. Впрочем, это дело авторов, а книга получилась полезная. Прошу вас, Александр Николаевич.
— Творческое обсуждение новой парадигмы возникновения и развития человечества, — немного волнуясь, но громким голосом заговорил Степанов-Северский, — охватывает все более широкий круг ученых самых различных профессий. В этом большой вклад господина Дэникена. Ряд его выводов представляется спорным и требует дополнительного исследования и обсуждения, что в науке является закономерным. Но главная его заслуга в том, что он дал мощный толчок к пробуждению интереса к теме взаимодействия людей с инопланетянами. Он — общепризнанный лидер Движения древних космонавтов.
Весомый вклад в формирование новой парадигмы возникновения и развития человечества внес и второй докладчик Захария Ситчин. Его уточненные переводы Ветхого Завета, а также шумерских глиняных табличек стали основой для новой концепции происхождения человечества и пролили свет на появление первых цивилизаций, религии и мифологии многих народов.
Не могу не отметить существенный вклад в обсуждаемую проблему Алана Элфорда. Его работы, вышедшие в середине 90-х годов прошлого века, в буквальном смысле бросают вызов существующему традиционному взгляду на прошлое человечества. Особо хочу подчеркнуть, что его выводы по ключевым вопросам новой парадигмы возникновения и развития человечества совпадают с идеями Захария Ситчина.
Большую же часть доказательств правоты этих и других исследователей каждый год добывает археология, антропология, генетика. Теория сосуществования наших предков с высокоразвитой общностью существ, связанных с космосом, постепенно пробивает себе дорогу в научных кругах и обзаводится все большим числом исследователей, полностью или частично разделяющих эти взгляды. Но все это делается пока лишь на личном энтузиазме или на общественных началах.
Светские правители в дуэте с финансируемой или официальной наукой не только игнорируют тему пребывания инопланетян на Земле, но и торпедируют неопровержимые факты. Об этом наглядно свидетельствовал господин Ситчин, когда американское правительство засекретило материалы, связанные с аварией НЛО на их территории. Или возьмем, например, пирамиды. Захария Ситчин приводит убедительные данные, что каменная платформа Баальбека, служившая ануннакам площадкой для посадки космических кораблей, находится на одинаковом расстоянии, как от египетских пирамид Гизы, так и от горы Святой Екатерины, расположенной на Синайском полуострове. Существует древний шумерский текст, в котором мы можем точно угадать и пирамиду, и ее функции:
Алан Элфорд предполагает, что коммуникации пирамиды служили устройством, производящим тепловую энергию.
С помощью убедительной системы доказательств он хорошо обосновывает свою версию.
Таким образом, Великая пирамида как минимум представляла собой визуальный маяк, устройство связи и электростанцию одновременно. Шумерские тексты говорят о том, что функции пирамиды также использовались и в военных целях. Что, вероятно, и послужило причиной демонтажа и консервации пирамиды во время войны кланов Энки и Энлиля в восьмом тысячелетии до нашей эры. Исследования Ситчина и Элфорда показывают, что построена она была после потопа. Это совпадает с датировкой пирамид, предложенной другими исследователями — Бьювелом и Джильбертом. Они были построены примерно в 10450 году до н. э., через 500 лет после потопа. Не исключено, что дальнейшие исследования пирамид и пространства под ними принесут нам много нового в понимании того, как жили их строители.
Часть устройства, вполне возможно, до сих пор находится в толще пирамиды запечатанной и неоткрытой.
А что мы читаем в учебниках и слышим от экскурсоводов у пирамид? То, что давным-давно и многократно опровергнуто!
Еще более активное сопротивление новым отнятиям о реальной истории человечества оказывают религиозные деятели. «На всем пути развития человечества, по словам Виттенберга, его постоянно дурачили. Ему подсовывали богов как единственное «почему», определяющее всю его судьбу. Людей, которые стремились познать это «почему», начиная с Адама и Евы, ставили на место с помощью соответствующих средств». Средства эти хорошо известны: начиная с объявления еретиком с конфискацией его имущества до... костров. И хотя давно известно, что все религии исходят из ложных постулатов, тем не менее библейская картина создания всего сущего на Земле, и человека в том числе, осталась непоколебимой.
Из религиозных соображений не ведутся раскопки под Иерусалимом, древним городом Харран. Там, так же как и во многих других точках, находятся места поклонения и храмы различных религий. На самом деле мест, которые для исследователей являются табу, многие десятки, если не сотни. А результаты, которые могли бы быть получены в результате раскопок, способны произвести просто революционный переворот в науке и наших представлениях о прошлом.
Религиозная нетерпимость в прошлом привела к уничтожению многих ценнейших древних текстов. К тому же есть основания предполагать, что важные письменные свидетельства и археологические находки, попавшие в руки Ватикана или некоторых секретных правительственных организаций, утаиваются от общественности. Из-за ущерба для имиджа официальной церкви или возможного резонанса, который вызвало бы всеобщее обнародование.
Но дело здесь не только в сопротивлении религиозных институтов. Свобода исповедовать любые взгляды в современном светском обществе пока существует. Дело в сопротивлении... научного консерватизма! Например, Рудольф Гантенбринк 22 марта 1993 года обнаружил в Великой пирамиде странную потайную дверь. Он столкнулся с определенными трудностями при обнародовании этой информации. Пресс-конференции отменялись, египетские власти чинили препоны.
Гантенбринк наконец решился и передал эту информацию прессе без предварительных согласований. 7 апреля 1993 года об этом открытии объявлено в «Дейли телеграф». У многих, кто следил за развитием этой ситуации, возникло впечатление, что его действия не встретили особого энтузиазма. Агентство «Рейтер» располагает заявлением принимавшего участие в изысканиях Германского археологического института в Каире о том, что ничего серьезного Гантенбринк не обнаружил. Официальные лица из института намеренно старались сгладить интерес к событию. А 20 апреля 1993 года в «Эджипшен газет» была опубликована статья под заголовком «Немецкий ученый мистифицирует!».
Историческая наука и археологи зачастую в деталях могут рассказать о том, чем представители того или иного народа питались, но не могут объяснить, откуда они пришли и почему исчезли! Специалисты и признанные эксперты, которым мы привыкли доверять, в сущности, являются дилетантами за пределами своей узкой специализации, в силу этого не способны разглядеть общую картину. И они не согласны с тем, что устоявшиеся в науке представления будут меняться, потому что их репутация как специалистов будет подорвана. Их взгляды будут признаны устаревшими и основанными на неверных посылках. Они будут защищать статус-кво во что бы то ни стало, ибо это их насущный хлеб и статус в обществе. Так поступал бы и Птолемей, если бы Коперник со своей теорией гелиоцентризма попал в его эпоху и подверг обструкции теорию геоцентризма.
Однако среди ученых все же достаточно людей, мыслящих объективно и раскрепощенно. Начиная с 60-х годов прошлого века, их исследования и гипотезы, несмотря на оголтелую критику, стали появляться в печати. Приведем здесь слова Роберта Антона Уилсона: «При всей гнусности научного истеблишмента, который я здесь высмеиваю, он явно уступает гнусности религиозного истеблишмента...» Корысть вкупе с невежеством тормозит процесс изучения подлинной истории человечества, неоспоримые факты и свидетельства о развитии человечества за многие тысячелетия до того, как вымышленный Бог сотворил чудеса, извращаются. Подгоняются под устоявшиеся догмы. Накопилось немало неопровержимых доказательств, что Священные Писания являются «идеологически отредактированными», а зачастую и дополненными вставками, «украшающими» историю христианства. Как именовать такое деяние? Думаю, не будет преувеличением, если назвать его «новой инквизицией»! И в заключение о том, о чем здесь уже говорили — о едином языке. Если учесть, что когда-то на Земле был единый язык (по крайней мере на Ближнем Востоке), то логично предположить, что во многих языках сохранились общие корни для некоторых базовых понятий. Это предположение во многом верно. Например, на многих языках имя нашей планеты — Земля — звучит примерно одинаково: Eretz (иврит), Earth (английский), Eratha (протоиндоевропейский). Из шумерских текстов следует, что первое поселение ануннаков называлось «E.RI.DU.». Человечество, не подозревая того, до сих пор хранит память о «базе Эриду» и первой группе инопланетных космонавтов, перенесших название базы на планету в целом.
В действительности в городе под названием Эриду археологи нашли самые первые свидетельства шумерской цивилизации. Эриду действительно был не только первым городом шумеров, но и первым поселением богов. В его названии E.RI.DU. отражается его прежняя история, так как буквально это означает «дом, построенный вдали», «дом, построенный в дальней Земле». Такое название как нельзя более подходило для пришельцев с планеты Нибиру. В шумерских летописях говорится, что город Эриду принадлежал богу Энки, которому до прибытия остальных соплеменников, включая его брата Энлиля, было поручено ведать Землей. Возведение этого первого города на Земле отражено в одной из шумерских поэм — «Сказание об Энки и Эриду»:
Как следует из шумерских текстов, изначально поселения ануннаков в Персидском заливе возведены порядка 250 тысяч лет назад. Каждый город считался «вотчиной одного из главных богов». Возвращаясь к теории единого языка, стоит добавить, что имена этих удивительных существ впоследствии, после расселения людей, видоизменились и стали почти неузнаваемы. Однако каждый из них вполне угадывается в пантеонах скандинавских, греческих, ведических и других богов.
Ясперс говорит об «осевом времени», когда на Земле появились все основные религии и направления философии в приближенном к современному виду. Действительно, появились новые религии, в том числе и буддизм. Как выразил суть буддизма Элфорд, принц Гаутама считал богов просто плотскими существами, у которых те же проблемы, что и у людей, поэтому поклоняться им бессмысленно, а духовное совершенство должно быть найдено в другой сфере. Есть мнение, что к появлению новых религий приложил руку старый добрый Энки, которого перманентная война довела-таки до понимания ущербности общественного устройства ануннаков. Около 200 года до нашей эры должен был настать очередной период сближения Земли и Нибиру. Он совпадает с упадком последних очагов присутствия богов на земле — культурами Чавина и Теотихуакана, где производство было остановлено, а сами города брошены. Многие народы как в Новом, так и в Старом Свете, чувствовали себя осиротевшими без своих богов. Особенно страдали находившиеся «при кормушке» жрецы. Благодарю за внимание!
— Слово заведующему кафедрой политологии Института экономики и права, доктору исторических наук, профессору Лазареву Евгению Анисимовичу, — объявил Васильев и тут же спросил его:
— Евгений Анисимович! Если я не ошибаюсь, вы защищали диссертацию по экономике. Как же вы оказались в рядах историков-политологов?
— По экономике я защищал кандидатскую, но потом увлекся историей, и докторскую защитил по Средневековью. А когда в моду вошла политология, туда ринулись все: филологи, историки, философы, экономисты и даже технологи. Но говорить я буду об истории.
Я постараюсь логически и хронологически сделать свое выступление продолжением предыдущего оратора, — сказал Лазарев. — Исторически он «дошел» до нашей эры, становление которой принято называть переходом от Античности к Средневековью. Этот переход проходил в весьма сложных светских и религиозных отношениях. Центральное место в них занимали два события: развал Римской империи и утверждение своего господства христианством.
Известно, что христианство возникло в начале нашей эры как маленькая религиозная секта. Она выступала в защиту бедных и угнетенных, осуждала богатство и богатых, отстаивала право на равенство всех людей. Н. А. Бердяев справедливо отмечает, что «коммунизм имеет христианские корни». Поэтому христиане преследовались и религиозными, и светскими властями. В 325 году по требованию римского императора Константина Великого Никейский Вселенский собор принял решение о божественной, а не человеческой природе Иисуса Христа. Константин сделал христианство государственной религией. За это церковь даже причислила его к лику святых и называла тринадцатым апостолом. Почему он это сделал?
Существует ряд версий. Одна из наиболее вероятных такова. Казнив сына, жену, племянника, массу невинных людей, Константин, расстроенный содеянным, пришел в языческий храм, чтобы попросить у богов прощения. Но жрец объяснил, что греко-римская религия сурово карает за такие злодеяния. Тогда ему подсказали, что есть новая религия, которая может простить ему все грехи. Последующая история подтверждает, что христианские церковники не только прощали совершенные злодеяния (не бескорыстно, конечно), но за определенную сумму можно было купить прощение и за будущие злодеяния.
После никейского Собора впервые в истории религиозная догма приобрела силу государственного декрета. Выступление против него становилось преступлением против государства. За священнослужителями признается статус государственных служащих. Дурные примеры, как говорится, заразительны. По опыту Константина и последующих императоров Петр Первый, превращая Россию в империю, ликвидировал пост патриарха (он был восстановлен лишь в советское время) и сам возглавил Русскую православную церковь. Для оперативного управления Святейшим синодом царь назначил обер-прокурора в ранге министра. Поэтому церковь выполняла функции министерства агитации и пропаганды, выражая интересы представителя Бога на земле (царя) и его рати (дворянства). Разве могла она осудить Ленский расстрел или Кровавое воскресенье?
В 381 году принимается решение о запрещении всех остальных вероисповеданий и об уничтожении их культовых зданий. Конец религиозного плюрализма ознаменовался погромами символов язычества и других религий, на фоне которого ликвидация в России в 20-е годы религиозных храмов представляется детской шалостью.
В Риме из прежних культовых зданий сохранился только Пантеон, превращенный в христианский храм. Мавзолей императора Андриана превращен в тюрьму, обитателем которой был Калиостро. Особенно велика «заслуга» христианства в уничтожении художественно-культурных ценностей античной цивилизации, включая одно из семи чудес света — знаменитый храм Зевса со статуей Ники в Олимпии. Разрушен до основания и весь грандиозный художественно-архитектурный спортивный комплекс. В 436 году Олимпийские игры были запрещены. Они возобновились лишь в 1896 году.
В 410 году Вечный город Рим был взят и разграблен остготами под предводительством Алариха. Это событие, по-разному воспринятое народами, населявшими Римскую империю, потрясло умы и воображение современников. Св. Иероним, узнав о падении Рима, писал: «Когда ярчайший светоч мира погас, когда Римская империя была обезглавлена, я онемел»: «Кто поверил бы, что Рим рухнул, что мать народов стала их могилой». Сбылись пророческие слова Вергилия: «Рушится град, царивший долгие годы. Всюду вдоль улиц, в домах, у дверей заповедных святилищ — трупы неподвижно лежат, во прах распростертых» («Энеида», И, 364-365).
Вопрос, будораживший умы, был прост и ясен, однако ответы на него окружены густым туманом мистики: как могло случиться, что Рим, властелин мира, оказался поверженным ордой варваров? Явные и тайные приверженцы забытых языческих культов сетовали: старые боги — хранители города покинули его на произвол судьбы, чем воспользовались варвары-завоеватели. Равным образом были потрясены и христиане: как империя, предназначенная для распространения христианства (единство империи — гарантия единства веры), город, священный могилами святых Петра и Павла и многих других мучеников стал столь легкой добычей варваров?
Для ответа на эти и подобные вопросы епископ города Гиппона (Северная Африка) Августин подготовил трактат «0 граде Божьем». Главная цель труда Августина заключалась в том, чтобы отвести от христиан обвинение, будто из-за забвения римлянами прежних богов на них обрушились их гнев и возмездие. Вместе с тем Августин обвинил рабовладельцев в пассивном отношении к христианству, чем они и вызвали неминуемую кару. Будучи высокообразованным человеком и замечательным полемистом, Августин блестяще справился с решением сложных и весьма неблагородных задач. Это обеспечило труду Августина на протяжении всего Средневековья авторитет по сути канонического изложения христианской «идеи истории».
Радикальный пересмотр отправных моментов античного (языческого) исторического сознания начался с проблем космологии. В центре христианского мировидения вместо космоса, что было характерно для представления Античности, оказался сам Создатель всего сущего — Бог, наделенный атрибутами всеведения, всемогущества, безграничности. Им создан и управляется мир (не множество миров, а единственный), состоящий из «неба и земли» и насчитывающий около 6000 лет «со дня творения».
В отличие от зрелищности картины античного мира — ее можно было созерцать, ее можно было показать — христианская картина мира не поглощает зрителя, а тотчас переводит его внимание на ее Творца. Она базируется не на очевидности, а на вере как исходной посылке ориентации человека в мире.
Таким образом, христианское искажение мира земного есть в такой же степени превознесение его Создателя и мира потустороннего. В этом видении земное счастье столь бессмысленно и мимолетно, что христианин, которому открылись «блага, истинно высокие и вечные», не может относиться к земным радостям иначе как с откровенным презрением.
Для дискредитации язычества и теорий о связи и взаимозависимости Земли с космосом и другими планетами Августин поручил своему ученику испанскому священнику Павлу Орозию подготовить трактат, в котором представить ужасы дохристианской жизни. Послушный ученик постарался и с лихвой перевыполнил задание наставника. Он накропал «Семь книг против язычества», которые, как и задумывалось, стали приложением к «Граду Божьему» Августина. Содержавшийся в труде Орозия перечень ужасов, сохранившихся в памяти народов, должен был отвести от христианства обвинение в злоключениях Рима. В конечном счете, страдания — цена грядущего «спасения». Свой труд Орозий посвятил наставнику Августину. В его посвящении торчат уши Августина. В нем Орозий пишет: «Вы просили меня открыть на основе всех доступных данных, содержащихся в историях и анналах, любые примеры прошлых времен, когда обрушивались бремя войны, опустошающие эпидемии, ужасы голода, страшные землетрясения, необычайные наводнения, извержения огня и т. п.».
Создав солидную «теоретическую» базу, предводители христианства обеспечили себе тысячелетнее безраздельное господство. По своей жестокости они затмили римских завоевателей. Согласно папским эдиктам и негласным указаниям, разрушению и запрещению подлежали не только культовые объекты и спортивные игры, но и духовная свобода. Наука и культура, будившие мысль, преследовались и на многие века были вытеснены богословскими догмами. Церковники наложили табу на открытие Коперника, и почти полтора тысячелетия бдительно охраняли птолемеевскую систему, согласно которой Земля неподвижна, а все планеты вращаются вокруг нее. Последователь Коперника Джордано Бруно был отправлен на костер, а Галилео Галилей чудом избежал этой участи, но всю жизнь преследовался инквизицией.
По мере усиления господства христианства, как и во многих других религиях, началась междоусобная борьба, которая не могла не оказывать негативного влияния на верующих. В этой борьбе особой активностью отличались римские папы, которые не гнушались подлогами и фальсификациями. Папа Лев I (440—461) для подтверждения особых прав римского епископата сделал подлог. В латинский перевод постановления Вселенского собора вставил фразу: «Римская церковь всегда имела первенство».
В VIII веке на основе фальшивки возникло Папское государство. В поддельной грамоте говорилось, что «император Константин дарует римскому епископату власть, равную своей, отдает папе Рим, города Италии и все западные страны, а сам удаляется на Восток, в Константинополь». Эта грамота известна в истории как «Константиновский дар». Фальшивка была разоблачена лишь в XVI пеке, когда «поезд уже далеко ушел».
В IX веке создана еще одна фальшивка: так называемые Лжеисидоровы декреталии — сборник подложных документов, в которых говорилось о власти римского епископата над всеми другими епископатами, отрицалось право светских государей вмешиваться в дела церкви, а также провозглашалось требование подчинения светских государей духовной власти и положение «о непогрешимости пап». Позднее эта липа была принята в качестве догмата западной (Римско-католической) церковью на Соборе в Ватикане в 1870 году.-
В Средние века папой римским мог быть избран любой верующий. Этим и воспользовался один из влиятельных кардиналов-интриганов папского окружения. Понимая, что лично он не имеет никаких шансов на папский престол, кардинал сфабриковал избрание на этот пост своей любовницы. Правление известной папессы оборвалось внезапно. По праздничному протоколу она должна была проехать по ватиканскому двору на ослике. Она была беременна, и на глазах изумленной публики у нее получился выкидыш. Он был объявлен Божьим чудом. Впоследствии всех претендентов на папский титул поочередно усаживали в кресло, похожее на детское, с отверстием для горшка. В его отверстие опускались мужские достоинства претендентов на папский престол, в наличии которых должны были убедиться кардиналы.
Поделиться книгой: