Помоги проекту - поделись книгой:
Другие люди как зеркала отражают нам наши скрытые так называемые «негативные» качества. Но так как мы не хотим понимать этого, то признаём их только у других, но не у себя. И боремся сами с собой в образе другого человека. Такая борьба — самое тяжелое, что может быть. Это и есть ад, когда считаешь, что борешься с другими, а в действительности с самим собой.
Если вы убиваете, оскорбляете, ненавидите кого-то, то делаете это по отношению к себе. Понимая это, надо начинать переосмысливать, перестраивать свое мышление, настроенное на иллюзию, в которой вы рассуждаете так: «Это в тебе плохо, и я хочу, чтобы ты был другим», не понимая при этом, что говорите про самого себя. То, что вы говорите другим людям, надо вернуть себе и рассмотреть это с точки зрения самого себя.
Мы не можем не взаимодействовать, потому что именно через создание отношений с другими людьми мы познаём, кто мы здесь есть.
Понять, почему к другому надо относится так, как хочешь, чтобы относились к тебе, возможно только через понимание того, что другие — это ты. Предлагая что-то другому, ты на самом деле предлагаешь это себе.
Отношения с другими людьми — это отношения с самим собой.
Мы все здесь актеры, помогающие друг другу проходить определенный опыт, который сами для себя наметили. Это может быть очень разный опыт.
Здесь мы во всех видим части самого себя. Для нашего пути нет своих и чужих, мы есть одно. Хотите идти вместе с нами? Добро пожаловать.
Относитесь к другим так, как хотите, чтобы относились к вам. Если все люди, а оно так и есть, части вас, то, исцеляя какую-то свою часть — конкретного человека, вы исцеляете себя и становитесь более целостным.
Если вы действуете из желания выгоды только для себя, то опять впадаете в разделенность, в непонимание того, что другие есть вы. Если из одной своей руки вы что-то передали в другую, это останется у вас. Оно было и осталось у вас. Но если вы будете рассматривать одну руку как свою, а другую как чужую, то при передаче это уйдет от вас. Если вы рассматриваете других людей как свою левую руку, то передаете из правой руки в свою же левую руку, а та передаст правой. Это надо прочувствовать. Это другое мировосприятие.
В состоянии разделенности все пытаются получить что-то только для себе. Но чем больше человек получает, тем хуже ему становится, потому что он не понимает, что забирает у себя же. И поэтому он озабочен только одним: как взять больше. Эта озабоченность исходит из его представления, что он отделён от других, что мир враждебен, что нет безопасности, кроме той, которую он сам себе создает. Жизнь в страхе — результат такого мировосприятия. Я говорю о другом мировоззрении, когда вы видите других людей как части самого себя. Когда вы понимаете, что, отдавая нечто лучшее, что у вас есть, вы на самом деле отдаете это самому себе.
Мы всегда встречаемся с самими собой, и наш интерес к кому-либо — это всегда наш интерес к самому себе.
Будь внимателен к другим, они отражают тебя.
Разрешить другим быть такими, какие они есть, это разрешить себе быть таким, какой ты есть.
Если я не даю свободы другому, я не имею ее сам.
Дай свободу другому, и ты получишь ее сам.
Если кто-то нас держит, то и мы его держим. Это всегда обоюдно. Легко увидеть, что меня держат, но труднее увидеть, как я держу. Освободиться от этого можно, только увидев, как я это делаю. Ты всё создаешь сам, нет ничего, кроме тебя.
На самом деле мы ни с кем и никогда не расстаемся, мы не можем расстаться с кем-либо, потому что мы есть единое целое. Мы не можем умереть, потому что мы есть единое целое, мы не можем убить и быть убитыми, потому что мы бессмертны. Но иллюзия разделенности порождает все эти представления. И здесь мы их переживаем.
У каждой личности есть желание держать кого-то, но когда мы такое желание видим в другом человеке, то начинаем его обвинять. Это желание надо увидеть в себе. Если кто-то меня держит, то это я держу самого себя. Если я отпустил себя, если я отпустил всех остальных, кого я держал, то меня не могут держать, потому что не меня держат, это я держу самого себя.
Можно делать операцию удаления человека из сердца, что и происходит, когда ты говоришь кому-то: «Мы расстаемся навсегда». Ты фактически вытаскиваешь его из сердца. А зачем? Ведь свой опыт не выбросишь. Опыт — это то, что ты всегда присоединяешь к тому, что у тебя уже есть.
Когда я «ухожу» от кого-то, я его не отбрасываю, я его присоединяю, именно в момент «расставания» я его полностью присоединяю к себе. Присоединяя этот опыт к себе, я не испытываю иллюзии покинутости. Я никогда и ничего не покидаю в своей жизни, я всё присоединяю к самому себе. И каждый мой последующий опыт — это монета в копилку моего сердца, в котором он будет всегда.
Отторгая кого-то, вы находитесь в очень болезненном состоянии, а, присоединяя, испытываете благодарность. Вы не отойдете от человека, если не прожили с ним нужный вам опыт, вы будете продолжать удерживать его. Если вы его получили, тогда у вас возникает очень большая благодарность к нему и опыту, который вы получили с ним, и вы его присоединяете к себе. Вы не отторгаете ничего, вы присоединяете. Поэтому расставание — это присоединение. Можете ли вы расстаться через полное присоединение?
Принятие
Если ваша цель просветление, то вам нужно принять в себе то, что, как вам кажется, вас оскорбляет.
Нечто будет преследовать вас до тех пор, пока вы с этим не согласитесь.
То, от чего вы пытаетесь сбежать, будет вас преследовать. Только через принятие этого в самом себе вы сможете избавиться от такого преследования. Никто не может сбежать от самого себя.
То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является — указкой. Вам указывают на то, что вам надо прожить и увидеть в себе. Когда вы проживаете это, указка больше не нужна, и раздражение исчезает.
Принять в других людях негатив вы можете, только приняв его в себе.
Если вы охватываете своим сознанием человечество, то в нем есть всё: самый последний негодяй, и святой, и всё это вы видите и принимаете в себе.
Прошу отметить разницу между жестокостью и безжалостностью. Человек, который жалеет других тире себя, переходит в другую крайность — в жестокость. Если вы понаблюдаете, то увидите, как жалостливые люди проявляют себя очень жестокими. Жалость переходит в жестокость. Я говорю о безжалостности как об отсутствии жалости.
Болезнь это следствие непринятия жизни, самого себя, других людей такими, какие они есть на самом деле. А жалость и осуждение это квинтэссенция непринятия.
Я сейчас предлагаю прочувствовать весь ваш негативный опыт и тех, с кем был получен этот опыт. Вспомните тех, кого вы отторгли из своего сердца, и присоедините их к себе. Соединить всё, что было принудительно выпихнуто из сердца, вберите их всех и почувствуйте, что никакого расставания не было. Ни один человек не уходит из твоей жизни, не может уйти. То, что было прожито, как бы оно ни было прожито, это то, что ты выбирал, чтобы познать себя. Так присоедини это к себе.
Ваш враг — это ваша вторая половина, с которой вы боретесь вовне.
Ваш враг есть ваш первый друг, потому что без него вы не можете быть таким, каким себя представляете.
Поблагодарите врагов своих за то, что они дали вам возможность получить опыт вашего представления о себе.
Гармония — это ясное видение и полное принятие противоположностей в самом себе.
Работа по собиранию самого себя ведётся внутри самого себя. Не понимая этого, ты будешь враждовать с самим собой, отраженным вовне.
Если ты что-то не принимаешь в себе, то начинаешь видеть это вовне, проецируя на кого-то. Не принимая этого в себе, начинаешь бороться с этим вовне.
Отпустить старое можно только через благодарность к нему. Если вы враждуете с кем-то, недовольны чем-то, то вы это продлеваете, и только через огромную благодарность ко всему и всем, кто участвовал в вашем дуальном спектакле, вы можете выйти из страдания дуального восприятия.
Искренняя благодарность возникает тогда, когда опыт исчерпан.
Если вы приняли что-то, то возникнет следующее, если вы что-то не принимаете, то поддерживаете предыдущее.
Первое, что мы делаем, это благодарим за то, в чем мы находились. Потому что если продолжаем воевать с этим, то мы это укрепляем и поддерживаем. Мы это благодарим: это был нужный опыт, именно этот опыт сейчас дает мне возможность перейти к следующему. И я выбираю любовь, я выбираю осознание, я выбираю бессмертие, я выбираю знать и вспомнить, что Я и есть часть Бога Творящего, Безграничного, Бесконечного, Свободного и Великого. Я понимаю, что Часть не может отличаться от Целого.
Страх
Если у вас нет страха, то вас не испугать, если нет вины — не обвинить.
Если вы в страхе, то только ленивый не обидит вас.
Страх является следствием противоборства одной части вашей личности с другой — противоположной ей.
Страх — это следствие дуального устройства данной реальности и дуальной структуры личности человека.
Встречаясь со своими страхами, вы забираете их силу, потому что на самом деле страх — иллюзия. Но рассуждать об этом теоретически бесполезно, это надо прожить.
Почему трус умирает тысячу раз? Потому что как только он подумал, что боится умереть, он умер. А так как он боится всё время, то и умирает всё время.
Страх — это не то, что мы есть на самом деле.
Когда кто-то говорит о том, что в нём нет страха. А на мой вопрос: «А что там есть?», отвечает: «Не знаю», то я могу с уверенностью утверждать, что это страх.
Борьба со страхом увеличивает страх.
То, чего мы боимся, это то, чего мы хотим, но не признаёмся себе в этом.
Чем больше чего-то боишься, тем больше оно присутствует в твоей жизни. Вы думаете, что чем больше боитесь чего-то, тем лучше можете защититься от этого, но на самом деле вы реализуете свои страхи под вывеской защиты от них.
Страх работает очень просто, он утверждает: «Если ты этого не будешь бояться, то это произойдет». Вот какой механизм его функционирования.
«Если ты не будешь бояться жить, то тебе будет плохо жить», — говорит страх. Вы увидите, что механизм его очень прост. Он сам себя поддерживает. Но то, чего вы боитесь потерять, вы уже потеряли.
Страх — это реакция на то, что неизвестно. Единственный способ избавиться от страха — это исследовать то, чего боишься.
Вы боитесь не за своих близких, а за себя, потому что мы всегда боимся только за себя, проецируя этот страх на кого-то. Это защита от видения страха в самом себе.
Вы всё время теряете то, что боитесь потерять. Как только вы испугались потери, вы ее создали.
Чем больше вы боретесь с чем-то, так сказать, негативным, тем больше укрепляете его.
Увидеть механизмы страха, выражающегося в борьбе с самим собой, можно только через самоосознание.
Сокрытие собственных страхов приводит к большим перекосам психики.
Страх измены — это желание измены.
Поделиться книгой: