Герои мифов

Нала и Дамаянти поженились и счастливо прожили несколько лет. Затем их спокойной жизни пришел конец: демон Кали овладел душой Нала, и тот пристрастился к игре в кости. Наконец, Нала проиграл свое царство младшему брату Пушкаре. Став нищим, Нала отправился в изгнание. Дамаянти, не желая расставаться с мужем, отправилась с ним, но Нала бросил ее в лесу, т. к. не захотел, чтобы она вместе с ним бродила по дорогам и нищенствовала.

Согласно легенде, Нала и его будущая жена Дамаянти полюбили друг друга еще до того, как встретились. Они знали друг о друге только по рассказам знакомых.

Однажды Нала встретил змея Каркотаку. Змей укусил его, отчего Нала превратился в карлика. В таком обличье он поступил на службу к царю Ритупарне. Царь обучил Налу тайнам игры в кости. Тем временем Дамаянти назначила еще одну смаямвару в надежде на то, что ее муж придет на нее. В назначенный день приехали женихи, в числе прочих был и Ритупарна. Вместе с ним прибыл Нала. Несмотря на его уродливую внешность, Дамаянти сразу же узнала мужа и сделала свой выбор. И тогда прежний облик сразу вернулся к Нале, после чего он отыграл свое утраченное царство у брата, и супруги снова зажили счастливо.

Нарджхеу

Нарджхеу является героем абхазского нартского эпоса. Он слыл могучим богатырем, равных которому не было на земле. Многочисленные предания повествуют о его жизни и подвигах. Наиболее популярной является последняя легенда, в которой рассказывается о гибели Нарджхеу.

Причиной смерти героя стало его желание жениться. Нарджхеу пришел к нартам для того, чтобы забрать с собой их единственную и любимую сестру, красавицу Гунду. Братья нарты — герои многих сказаний осетин, адыгов, балкарцев, чеченцев, ингушей и многих других кавказских народов. Все братья были сильными богатырями, но не воинами; они занимались мирным трудом: разведением скота, земледелием и т. д.

Нарджхеу был могучим богатырем. Никто не мог сравниться с ним по силе, поэтому он выигрывал в битвах со всеми своими противниками. Победить его можно было только с помощью магических заклинаний.

Нарты не захотели расставаться с сестрой. Однако они слышали об огромной силе Нарджхеу и не знали, как защитить сестру, т. к. понимали, что в честном бою никому из них с богатырем не справиться. Наконец нарты решили его отравить.

Нарджхеу подали бокал вина, в котором находилась изрубленная на куски ядовитая змея, но богатырь отказался пить вино первым. Старший из братьев выпил вино и сразу же упал на землю мертвым.

Согласно одному из более ранних вариантов легенды, от отравленного вина погибла Сатаней-Гуаша — глава семейства, мать ста братьев нартов и Гунды. Она обладала огромной физической силой, была прорицательницей и чародейкой и могла изменять погоду. Главным ее предназначением являлась забота о безопасности своих сыновей и дочери, поэтому она и выпила яд вместо одного из нартов.

Несмотря на смерть одного из братьев, бокал с отравленным напитком снова подали Нарджхеу, но он не стал пить, а лишь пропустил ядовитую жидкость сквозь свои усы и остался жив. Не желая больше разговаривать с братьями, он схватил Гунду, вскочил на коня и умчался.

Однако далеко они убежать не смогли. Одна из легенд рассказывает, что Сатаней-Гуаша, знавшая тайные мистические заклинания, заколдовала беглецов, и они превратились в камни.

Другая легенда повествует, что за похитителем погнался Хважарпыс, жених Гунды. Он сразился с Нарджхеу, но проиграл: богатырь разбил ему голову. Мать Хважарпыса услышала стон умирающего сына и наслала на богатыря проклятие, которое превратило и его, и Гунду, и коня в камни. И сегодня три знаменитых камня стоят на земле. Абхазцы верят, что в тот день, когда их полностью покроет земля, наступит конец света.

Нарцисс

Многим известна древнегреческая легенда о прекрасном юноше Нарциссе, который умер от любви к себе. Однако не все знают, почему его именем был назван цветок.

Согласно одной из наиболее ранних легенд, Нарцисс (или Наркисс) являлся сыном беотийского речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Когда их сын был еще младенцем, родители спросили прорицателя Тиресия о том, какое будущее уготовано их мальчику. Тиресий ответил, что Нарцисс будет жить счастливо до глубокой старости лишь в том случае, если никогда не увидит своего лица.

Младенец превратился в мальчика, мальчик — в прекрасного юношу. Он был так красив, что все девушки, увидев Нарцисса, сразу же в него влюблялись. Однако сердце его оставалось холодным, и он никому не отвечал взаимностью.

Во время одной из прогулок Нарцисс встретился с прекрасной нимфой Эхо. Нимфа полюбила юношу, но Нарцисс даже не заметил ее. От горя нимфа стала сохнуть, и через некоторое время от нее остался лишь звонкий голос.

Эхо собрала всех отвергнутых Нарциссом женщин. Они отправились к богине правосудия Немезиде и потребовали наказать жестокого юношу. Богиня ответила на их просьбу согласием и заставила Нарцисса склонить голову над рекой. Увидев свое отражение в воде, он был поражен собственной красотой и не мог оторвать взгляда от воды. Несколько дней Нарцисс просидел у воды, влюбленный в собственное отражение.

Согласно одному варианту легенды, он умер от голода на берегу реки. По другой версии, Нарцисс протянул руки, стараясь обнять свое отражение, упал в воду и утонул. На том месте, где Нарцисс сидел, любуясь собственным отражением, вырос прекрасный цветок. В более поздних легендах история Нарцисса излагается иначе. Одна из них повествует о том, что у юноши была сестра-близнец, которую он очень любил. Девушка неожиданно умерла, но брат никак не мог забыть ее. Однажды он взглянул в незамутненный источник, увидел свое отражение и принял его за умершую сестру. Так он и сидел у источника, смотря на свое отражение до тех пор, пока не умер.

Нарциссы росли в Греции повсеместно. Греки восхищались этими красивыми цветами, считая их символом умирающей и воскресающей природы, и посвящали им различные легенды.

Другая легенда рассказывает о том, что косвенной причиной смерти Нарцисса явилась не нимфа Эхо, а юноша Аминий. Он влюбился в Нарцисса, но, не встретив взаимности, покончил с собой. В наказание за смерть Аминия боги привели Нарцисса к такой же безнадежной любви к самому себе. Он, как и Аминий, не смог справиться со своими чувствами и покончил с собой, заколовшись на берегу реки. Из капель крови, вытекших из тела Нарцисса и упавших на землю, выросли цветы.

Начикетас

Начикетас является героем древних индийских легенд. Его имя переводится как «незнающий», что, вероятно, означает стремление к знаниям, поиски путей к нему. Сведения о Начикетасе имеются в поздневедийской литературе. Легенды о ним приводятся в «Тайттирия-Брахмане» и «Катка-упанишаде».

Когда Начикетас достиг юношеского возраста, его отец, брахман Ваджашраваса, решил раздать все свое имущество. Мальчик подумал, что отец отдаст и его, и три раза задавал ему вопрос о том, кому он будет принадлежать. Ваджашраваса разгневался и воскликнул: «Я отдам тебя смерти!», подразумевая правителя страны мертвых Яму. Начикетас отправился к Яме и провел у него три дня и три ночи, ожидая хозяина. За это время изгнаннику не дали никакой пищи. На третью ночь Яма вернулся в свои владения, увидел юношу и встретил его с невероятным радушием, как дорогого гостя. Он угостил Начикетаса и обещал исполнить три его желания. Первое желание — чтобы Ваджашраваса был милостив к своему сыну — Яма исполнил тотчас же.

С раннего детства Начикетас стремился к мудрости и старался найти ответ на свои вопросы о смысле жизни и смерти. Более всех остальных его волновал вопрос о том, что ждет человека после смерти. Неожиданный гнев отца дал ему возможность получить ответы на свои вопросы.

Затем Начикетас попросил Яму рассказать ему о жителях небесного царства, о том, как они преодолевают чувство голода и жажды и наслаждаются бессмертием, не чувствуя страха, не старея и не умирая. Яма исполнил просьбу юноши и рассказал ему о начале мира — огне, об устройстве жертвенного алтаря, о том, из каких частей он состоит, и о порядке их расположения.

Начикетас запомнил все, что услышал, и повторил Яме, а тот в награду за усердие юноши назвал небесный огонь именем своего слушателя — Начикетас. Тот, кто три раза зажжет огонь и совершит при этом необходимые действия, будет удостоен божественного дара: покинет бесконечную цепь перерождений и, забыв о печали и страхе, перейдет в иной мир радости и покоя.

В заключение Начикетас спросил у Ямы, что ожидает человека после смерти. Несмотря на свое обещание, Яма не захотел давать ответ. Вместо этого он предложил своему гостю всевозможные дары и богатства: золото, драгоценности, красавиц, долгую и счастливую жизнь, своих детей и внуков. Но Начикетас ответил, что человек не должен радоваться богатству и всевозможным земным благам, т. к. не сможет владеть ими вечно. Наступит день, когда Яма явится за ним, и ему придется оставить все, что он имеет на земле.

Услышав это, Яма понял, что Начикетас имеет право услышать ответ на свой вопрос, и рассказал ему о том, что главным богатством для человека является знание, которое он может приобрести самосозерцанием, отказом от мирских богатств. Только так человек сможет осознать, что представляет собой переход от жизни к смерти. Яма открыл гостю смысл символов священного слога «Ом» и поведал о том, чего способен достичь высший атман. Яма сравнил его с владельцем колесницы: тело является самой колесницей, рассудок отождествляется с колесничим, разум — с поводьями, чувства — с конями, предметы и восприятие — с дорогой.

Одиссей

Одиссей (на латыни его имя звучит как Улисс) является персонажем многочисленных греческих легенд, умным и хитрым царем острова Итака. Имя Одиссея в переводе с греческого дословно означает «человек божеского гнева», что можно понимать как «ненавистный богам».

Одиссей был рожден от Лаэрта и Антиклеи. В некоторых легендах рассказывается о том, что настоящим отцом Одиссея являлся Сисиф, соблазнивший Антиклею еще до того, как она стала женой Лаэрта. Отец Антиклеи был сыном бога Гермеса и помогал ему во всех его хитростях, сам же слыл вором и неоднократно нарушал данные клятвы. Но, кроме того, он был умным, ловким, практичным, и ему все сходило с рук. Все эти качества, видимо, передались его внуку Одиссею.

Одиссей

Д. Б. Тьеполо. «Ввоз Троянского коня в Трою»

Одиссей всегда считался бунтарем, противопоставлял себя обществу, и это качество характера неоднократно проявлял еще в молодости. Он был одним из женихов Елены, но предпочел этой легендарной красавице ее двоюродную сестру Пенелопу.

После того как Парис похитил Елену, Одиссей был вынужден принять участие в походе на Трою. Но он не захотел оставлять свою жену и только что родившегося сына Телемаха, а потому решил притвориться сумасшедшим. Многие поверили Одиссею, но Паламед устроил для него испытание и доказал, что его безумие является притворством. Царю пришлось проститься с женой и отправиться в поход, но впоследствии Одиссей все же отомстил Паламеду.

Одиссей и его воины направились к Трое на двенадцати кораблях. Ему было поручено найти Ахилла, без которого, согласно пророчеству, поход на Трою был обречен на поражение. Одиссей обнаружил Ахилла на острове Скирос, где тот жил во дворце среди дочерей царя Ликамеда, переодетый в женское платье.

Затем Одиссею было дано поручение доставить в Авлиду Ифигению, которую должны были принести в жертву богине Артемиде.

Одиссей пытался уладить дело мирным путем. Вместе с Менелаем он посетил Трою, но жители города не согласились на предложение послов, и ахейцы начали осаду города, которая продлилась десять лет. На десятом году осады Одиссею вместе с Диомедом удалось поймать троянского разведчика Долона. После этого Одиссей со своими воинами под покровом ночи напал на фракийского царя Реса, который пришел на помощь троянцам. Вскоре Ахилл был убит, и его доспехи, по всеобщему решению, передали Одиссею как самому достойному воину.

Одиссею удалось взять в плен троянского прорицателя Гелена, и тот поведал царю, что ахейцам не одержать победы над Троей, пока они не станут обладателями статуи Афины Паллады — палладия, который хранится в ее храме на территории города. Узнав об этом, Одиссей переоделся нищим, проник в Трою, разыскал храм и похитил палладий.

Именно Одиссею приписывают идею постройки деревянного коня, благодаря которому ахейцы все же смогли войти в город. Легенда о коне широко известна, на ее основе родилась поговорка: «Бойтесь ахейцев, дары приносящих». Дело происходило следующим образом: ахейцы (вероятно, под руководством Одиссея) построили огромного деревянного коня. Внутри коня спрятались самые сильные воины в доспехах и полном вооружении. Затем коня поставили перед воротами Трои. Троянцы решили, что конь является даром от ахейцев, открыли ворота и втащили его внутрь. Воины дождались ночи, вылезли из брюха коня, открыли ворота и впустили войска, которые и перебили всех жителей. Так победа в длительной Троянской войне досталась ахейцам.

После окончания войны Одиссей отправился на родину, но его путешествие растянулось на десять лет. Его странствия по морям были описаны Гомером в 5–12-й книгах поэмы «Одиссея».

Во время плавания на море разыгралась сильнейшая буря, которая забросила корабль Одиссея на фракийское побережье, на земли киконов. Воины Одиссея сразились с местными жителями и разорили город Исмар, но вскоре были вынуждены отступить, потеряв в бою более 70 человек.

Через девять дней Одиссей вместе со своими спутниками попал к лотофагам — мирным жителям, которые питались плодами лотоса. Спутники Одиссея отведали плодов этого растения и позабыли о своей родине и близких. Они решили остаться среди лотофагов навсегда. Одиссею пришлось силой загонять товарищей на корабли и привязывать к корабельным скамьям.

Некоторое время они плыли по морю, не видя земли. Наконец они достигли острова, на котором жили циклопы, и попали в плен к одноглазому великану, людоеду Полифему. Одиссей напоил великана фракийским вином, а когда тот уснул, выколол его единственный глаз. После этого Одиссею и его оставшимся в живых спутникам удалось достичь кораблей и выйти на них в море. Однако Одиссей сказал Полифему свое имя, и тот наслал на царя и его спутников проклятье своего отца, бога моря Посейдона. Впоследствии Посейдон всячески препятствовал Одиссею в возвращении на родину, и только благодаря помощи своей покровительницы, богини Афины, царь смог вернуться в Итаку.

И. Г. Фюсли. «Полифем, обманутый Одиссеем»

Одиссей в Аиде у прорицателя Тиресия

Через некоторое время Одиссей достиг острова Эола, где предпринял попытку вернуться домой. Для этого Эол дал Одиссею мех со спрятанным в нем ветром и приказал не развязывать его до тех пор, пока корабль не достигнет Итаки. Благодаря попутному ветру спутники почти добрались до дома, но любопытные матросы развязали мех, и ветер, спрятанный там, пригнал корабль обратно к острову Эола. Одиссей снова попросил помощи, но владыка ветров отказал ему.

Корабли Одиссея снова отправились в путь. На одном из островов путешественникам пришлось сражаться с великанами-людоедами. В результате неравного боя уцелел только корабль Одиссея, на котором он вместе с оставшимися в живых спутниками поспешил выйти в море.

Некоторое время они плыли по морю и наконец достигли берега острова Эя, на котором жила волшебница Кирка. Одиссей, ничего не подозревая, отправил на разведку своих воинов, и Кирха превратила их в свиней. Царь чудом избежал их участи: бог Гермес помог Одиссею, дав ему волшебный корень моли. Волшебство хозяйки острова не действовало на Одиссея, пока у него был этот корень. Одиссей заставил Кирху расколдовать и его спутников, но они не стали покидать остров и провели здесь целый год. Волшебница посоветовала Одиссею спуститься в подземное царство. Царь выполнил ее просьбу, посетил Аид и встретился с тенью умершего прорицателя Тиресия. Тот поведал ему об опасностях, которые подстерегают Одиссея и его спутников в дороге, и о том, что произойдет, как только он достигнет Итаки.

Не побоявшись опасности, Одиссей уговорил воинов продолжать путь. Зная, что скоро кораблю придется проплывать мимо острова сирен, царь залил уши матросов воском, а сам крепко-накрепко привязал себя к мачте. Таким образом, они миновали остров сирен, прошли между двумя сходящимися скалами, миновали узкий пролив между Сциллой и Харибдой. Однако в этом месте они потеряли шестерых спутников, которых сожрало шестиглавое чудовище.

Одиссей общается с тенями умерших

Спустя некоторое время корабль достиг острова Тринакай, на котором паслись священные коровы Гелиоса. Помня предсказания Тиресия, Одиссей запретил своим товарищам есть мясо коров, но те не могли справиться с чувством голода и не послушались своего предводителя. В наказание за это Зевс наслал на путешественников молнию. Кара настигла их уже после того, как они вышли в открытое море: корабль и вся его команда пошли ко дну, и только одному Одиссею удалось зацепиться за обломок мачты и спастись.

Через несколько дней течение прибило мачту к острову, и Одиссей оказался на берегу. Хозяйкой острова была нимфа Калипсо. Увидев Одиссея, она полюбила его и запретила покидать остров. Царь прожил с ней семь лет, но в конце концов Калипсо по настоянию богов была вынуждена отпустить его.

Одиссей построил плот и, несмотря на бурю, которую наслал Посейдон, смог добраться до острова Схерия. Там бесстрашный путешественник встретился с царем Алкиноем, назвал свое имя и рассказал обо всем, что ему пришлось пережить. Царь Схерии снарядил корабль, на котором Одиссея доставили на родину. Царь Итаки вернулся домой в тот момент, когда его жену Пенелопу уговорили выбрать себе нового мужа. В числе многочисленных женихов никем, кроме своего сына, не узнанный Одиссей пришел во дворец.

Одиссей участвует в состязании по стрельбе из лука

В день выбора жениха Пенелопа устроила состязание по стрельбе из лука Одиссея, объявив, что победитель станет ее мужем. Никто из женихов не смог даже натянуть тетиву. Наконец, Одиссей завладел луком и стрелами и убил всех женихов. Только тогда Пенелопа узнала его. После этого Одиссей стал править Итакой и больше никуда не уезжал.

Легенды наделяют Одиссея противоречивыми качествами: он умен, но одновременно и хитер, правдив и благочестив, но ему все же приходится совершать бесчестные поступки. Своим поведением царь прогневил богов, которые мешали ему вернуться на родину, но в то же время герою покровительствует богиня Афина, постоянно помогающая ему во всем.

Орфей

Одним из персонажей греческих мифов является Орфей, рожденный от музы Каллиопы и фракийского речного бога Эагра. Орфей был прекрасным музыкантом и певцом: когда он играл на своей лире и пел, люди останавливались, как завороженные, а животные замирали.

«Орфей, играющий на лире». Мозаика

С его именем связано множество легенд. Например, Орфей был одним из участников знаменитого похода аргонавтов. Игрой на лире и пением он усмирял волны на море, помогая таким образом гребцам. Его пение развеяло гнев Идаса. Одна из самых известных легенд рассказывает о том, как Орфей посещал царство мертвых. Он был женат на Эвридике и очень любил свою жену. Однажды ее укусила змея, и Эвридика умерла. Безутешный Орфей отправился в Аид для того, чтобы вернуть свою супругу. Он покорил своим пением стражей царства мертвых, и они согласились вернуть ему Эвридику при условии, что он не взглянет на нее до тех пор, пока она не войдет в дом. Но Орфей не смог выполнить наказа: он обернулся к своей жене, и она, сразу же превратившись в тень, улетела обратно в царство мертвых.

Знаменитую лиру, на которой играл Орфей, смастерил Гермес из панциря черепахи и жил быков Аполлона. Он натянул на нее семь струн — в честь семи дочерей Атланта. Аполлон сам настроил лиру и подарил ее Орфею, а тот натянул еще две жилы, и струн стало девять, что символизировало девять муз.

Вторая, наиболее известная легенда повествует о гибели Орфея, причиной которой явилось недостаточное почтение к богу Дионису. Орфей более других почитал Гелиоса, называя его Аполлоном. Узнав об этом, Дионис разозлился и наслал на певца своих спутниц — менад, которые разорвали его тело на части и разбросали по всей земле. Узнав об этом, лиры собрали все части тела Орфея и похоронили в Либертах. Все камни, деревья, птицы и звери долго оплакивали гибель певца. Музы не смогли найти только его голову. Она некоторое время плыла по реке Гебр и достигла острова Лесбос, где ее нашел Аполлон. Голова так и осталась на острове: она пророчествовала и совершала различные чудеса. Душа Орфея спустилась в царство мертвых и соединилась с Эвридикой.

Согласно одной из легенд, менадам пришлось понести наказание за то, что они лишили мир песен Орфея: сам Дионис превратил их в дубы.

До наших дней сохранились изображения Орфея. Его показывали молодым безбородым юношей, одетым в легкую хламиду и высокие кожаные сапоги. Самым древним считается его изображение на рельефе метопы сокровищницы сикионцев в Дельфах.

Г. Моро. «Орфей»

К легендам об Орфее в своем творчестве обращались многие художники и скульпторы, в том числе Дж. Б. Тьеполо, П. Рубенс, Я. Тинторетто, О. Роден. Миф об Орфее и Эвридике неоднократно использовали в своих произведениях различные писатели и поэты: Р. М. Рильке, Ж. Ануй, А. Жид, М. Цветаева и др.

Парис