Герои мифов

Парис был персонажем греческих легенд, сыном последнего греческого царя Приама и его жены Гекубы. Гекуба родила мальчика, и Приам, знавший о предсказании, что сын явится причиной падения Трои, приказал оставить его на горе Иды, надеясь, что дикие звери разорвут его на части. Лишь по счастливой случайности мальчик не погиб: в горах его подобрал пастух.

Парис жил у пастуха до тех пор, пока не вырос. Однажды на стадо напали бандиты, но Парис, не растерявшись, прогнал их. За это его прозвали Александром, что в переводе с греческого означает «отражающий мужей». Через некоторое время Парис женился на нимфе Эноне и жил счастливо у пастуха, ничего не зная о своем происхождении.

Там же, на горе Иды, как повествуют легенды, произошло событие, косвенно послужившее причиной начала Троянской войны.

Три богини — Гера, Афина и Афродита — поспорили о том, кто из них красивее. Разрешить их спор выпало Парису. Каждая из богинь стремилась привлечь Париса на свою сторону и обещала ему всевозможные земные блага. Гера говорила, что даст ему могущество, Афина уверяла, что сделает его самым храбрым из героев, а Афродита могла помочь Парису стать обладателем самой красивой из земных женщин. Парис выбрал Афродиту, и она в благодарность за это помогла ему жениться на знаменитой красавице Елене.

Парис явился в Трою и принял участие в состязании. Он победил всех соперников, в том числе всех сыновей царя Приама. Его сестра Кассандра узнала Париса и сделала попытку убить его, чтобы спасти Трою.

Когда Гекуба была беременна Парисом, ей приснился сон, что она родила зажженный факел, от которого сгорел город. Она рассказала о сне прорицателям, и те заявили, что родившийся ребенок будет причиной падения города.

Родители считали сына погибшим и оплакивали его. Узнав о том, что их сын жив, они с радостью приняли его в семью и оставили жить во дворце, забыв о предсказании. Но через некоторое время Парис, несмотря на все уговоры, похитил жену греческого царя Менелая и женился на ней. Вместе с Еленой он вынес из дворца множество сокровищ. Этот поступок и стал причиной начала Троянской войны.

Троянская война описывается в поэме «Илиада» Гомера. Согласно ей, Парис не принимал в войне активного участия. Он сразился с Менелаем и проиграл битву, но остался жив благодаря помощи Афродиты. Затем он убил Ахилла, сумев обнаружить его уязвимое место. Сам Парис умер от отравленной стрелы Филоктета.

К легенде о Парисе обращались в своем творчестве различные художники и скульпторы, например Джорджоне, Я. Йорданс, А. Ватто, О. Ренуар, П. Гоген и многие другие. Наиболее известны полотна под названием «Суд Париса», исполненные Л. Кранахом в 1529 году и П. П. Рубенсом в 1638–1639 годах. Первая картина хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, а вторая — в музее Прадо (Мадрид).

П. П. Рубенс. «Суд Париса»

Персей

Персей является персонажем греческих мифов. Он был сыном аргосской царевны Данаи и верховного бога Зевса, а также одним из предков Геракла. Дед Персея пытался погубить новорожденного внука, но по воле богов тот был спасен рыбаком Диктисом. В доме рыбака Персей жил и воспитывался.

Однажды царь острова, Полидект, приказал Персею добыть голову Медузы горгоны. Благодаря помощи Гермеса и Афины ему удалось выполнить это поручение. По их совету Персей пришел в далекие западные земли, где жили граи. Сестры граи были старухами. На троих у них имелись только один глаз и один зуб, которыми граи пользовались по очереди. Персею удалось овладеть и зубом, и глазом. Для того чтобы получить обратно зуб и глаз, граям пришлось указать Персею путь к нимфам, у которых хранились шапка-невидимка, крылатые сандалии и заплечная сумка. Без этих предметов Персей, как сообщили ему боги, не смог бы одолеть Медузу.

Царь Акрисий (дед Персея) знал о том, что ему суждена смерть от руки своего внука, поэтому запер свою дочь в медном тереме. Но Зевс смог проникнуть в комнату, где находилась Даная, и соединился с ней. Даная родила мальчика. Узнав об этом, Акрисий приказал посадить дочь и ее новорожденного сына в большой деревянный ящик и бросить его в море.

Персей получил необходимые предметы и дополнительно к ним острый кривой нож, который подарил ему Гермес. Афина преподнесла ему блестящий щит и строго наказала: во время битвы с Медузой смотреть не на нее, а на отражение на щите. Если бы Персей взглянул в глаза Медузе горгоне, то тотчас окаменел бы. Затем он прибыл в то место, где жили горгоны, благодаря своим волшебным сандалиям поднялся в воздух и отрубил голову Медузе горгоне. Другие горгоны его не заметили, потому что он надел волшебную шапку и стал невидимым. Персей положил голову Медузы горгоны в заплечную сумку и, не снимая шапку, никем не замеченный, покинул местность, где жили горгоны. Голова Медузы обладала волшебным свойством: даже отрубленная, она превращала в камень того, кто посмотрит на нее. Этим свойством Персей воспользовался. В Эфиопии он превратил в каменную статую морское чудовище и спас дочь царя Андромеду. Персей женился на Андромеде, а через некоторое время раскрыл заговор одного из отвергнутых женихов своей жены и еще раз воспользовался головой Медузы для мести заговорщикам. Не захотев оставаться в Эфиопии, Персей вместе с Андромедой вернулся на остров Сериф. В его отсутствие царь Полидект домогался любви матери Персея — Данаи. Персей превратил царя и всех его приближенных в камни, после чего объявил своего приемного отца, рыбака Диктиса, царем острова. После этого Персей вернулся на свою родину, в Аргос. Узнав о том, что его внук жив и находится рядом, Акрисий бежал из Аргоса и укрылся в Лариссе. Но пророчество все же исполнилось. Персей и Акрисий приняли участие в состязании, и им пришлось сражаться друг против друга. Во время состязания Персей нечаянно убил своего деда. Узнав об этом, он не захотел править Аргосом и оставил трон одному из своих родственников в обмен на трон в Тиринфе, где тот являлся царем. Все подарки, полученные от богов и нимф, — кривой нож, щит, волшебные сандалии, шапку и заплечную сумку — Персей вернул. Афина получила от Персея голову Медузы: она поместила ее на свою эгиду (щит).

Пигмалион

Г. Моро. «Галатея»

Согласно первой, наиболее полной и распространенной греческой легенде, Пигмалион правил Кипром. Его отличало от других мужчин то, что он избегал женщин, живших на острове. Он жил уединенно в своем дворце. Живых женщин ему заменяла статуя из слоновой кости, изображавшая прекрасную девушку. В эту статую Пигмалион был влюблен и просил богов, чтобы они вдохнули в нее жизнь. Афродита откликнулась на просьбы царя и оживила изваяние. Статуя превратилась в девушку по имени Галатея, которая вышла за Пигмалиона замуж и родила ему дочку, ее назвали Пафос.

Пигмалион — одна из наиболее таинственных личностей. Существуют две легенды, рассказывающие о том, кем был этот мифический герой. Объединяет оба предания только то, что и в том и в другом Пигмалиона называют царем.

Существует версия, согласно которой Пигмалион был влюблен не в статую, а в саму Афродиту и сделался жрецом ее культа. Вторая легенда родилась не в Греции, а в Риме. Она повествует о том, что Пигмалион был царем Тира и братом Дидоны (Элиссы) — основательницы Карфагена. Он стал известен только благодаря тому, что убил Сихея, мужа своей сестры, чтобы получить богатства, которыми тот владел.

Пирам

В одном из античных мифов рассказывается о том, что Пирам был молодым жителем Вавилона и возлюбленным девушки Фисбы. Девушка жила в соседнем доме, но родители запрещали ей встречаться с Пирамом. Однако влюбленные все равно придумали для себя способ общения: ночью они смотрели друг на друга и разговаривали через щель в стене между домами. Однажды Пирам и Фисба договорились встретиться ночью на могиле Нана — легендарного основателя Ассирийского царства.

Девушка пришла первой и обнаружила у могилы львицу с окровавленной мордой. Фисба убежала, но, убегая, потеряла свое покрывало. Львица разорвала покрывало и ушла.

Тем временем Пирам явился на место свидания, увидел окровавленное покрывало своей возлюбленной и решил, что ее растерзали звери. Не видя смысла жить дальше, он покончил с собой. Фисба, вернувшись к могиле, увидела мертвого Пирама и, не желая жить без него, тоже покончила с собой, заколовшись его ножом.

Легенда о Пираме родилась, видимо, в те времена, когда люди пытались объяснить причину появления окружающих их даров природы.

Неподалеку от места трагедии росло тутовое дерево с белыми ягодами. Капли крови из тел влюбленных просочились в землю, достигли корней дерева, и ягоды из белых превратились в красные. С тех пор плоды тутового дерева имеют красный цвет.

Прометей

Прометей — греческий мифологический герой, сын титана Иапета и двоюродный брат Зевса. Его матерью была океанида Климена или, по другой версии, богиня правосудия Фемида. Во время битвы Зевса с титанами Прометей вступил в союз с богами. Легенда гласит, что по воле Зевса он вылепил первых людей из земли и воды и создал их смотрящими в небо, подобно божествам.

Согласно другой легенде, людей и животных боги создали из смеси огня и земли в земных недрах. Поскольку человек «был наг и не обут, без ложа и без оружия», Прометей похитил из мастерской Гефеста и Афины огонь, олицетворявший собой технический прогресс, и даровал его людям. Вместе с огнем Прометей украл «премудрое умение Гефеста и Афины… потому что без огня никто не мог бы им владеть или пользоваться». Эсхил утверждал, что «все искусства у людей от Прометея». Именно он наделил их разумом, научил возводить жилища, строить корабли, заниматься ремеслами, читать, писать и считать, а также приносить богам жертвы.

Боги поручили Прометею и Эпиметею распределить способности между людьми и животными. Эпиметей истратил все способности к жизни на земле на животных, в результате чего люди остались абсолютно беззащитными. О них должен был позаботиться Прометей.

Рассердившись на людей, Зевс наслал на них потоп, во время которого все они погибли. В живых осталась лишь единственная пара — сын Прометея Девкалион и дочь Эпиметея Пирра, которые были мужем и женой. От них снова пошел род человеческий.

За то, что Прометей обманом добыл для людей огонь, Зевс сурово наказал его. Прометея приковали к скале в горах Кавказа. Ежедневно прилетал орел, который выклевывал ему печень, и каждый раз она вырастала вновь. Но Прометей все же внутренне торжествовал над Зевсом, потому что ему была известна древняя тайна. Он знал, что, став женой Зевса, Фетида родит ему сына, который свергнет своего отца.

Незнание своей судьбы страшило Зевса, поэтому он решил освободить Прометея при условии, что тот раскроет ему тайну. Совершить этот подвиг, который еще более прославит его имя, Зевс поручил своему сыну Гераклу. Освобождение Прометея он осуществляет на пути к своему одиннадцатому подвигу — добыче золотых яблок в саду Гесперид.

В то же время на помощь к Прометею поспешил кентавр Хирон, сын Кроноса. Геракл ранил Хирона отравленной стрелой. В страшных мучениях он молил о смерти. Хирон обратился к Зевсу с просьбой, чтобы тот позволил ему сойти в Аид. Свое же бессмертие он готов был отдать Прометею.

Таким образом, в мифах Прометей предстает в качестве покровителя человечества, который принес себя в жертву ради обеспечения всеобщего благополучия. Однако Прометею, в отличие от знаменитых героев, чьи деяния прославлены во многих мифах, не суждено было совершать классические подвиги. Тем не менее Эсхил прославил поступки Прометея в посвященной последнему трилогии. Но до настоящего времени сохранились лишь отрывки одной ее части, которая носит название «Прикованный Прометей».

Рустам

Рустам является героем иранского эпоса. О нем упоминается в поэмах «Ядгар Зареран», «Драхкт Асурик» и др.

Наиболее полно образ Рустама представлен в поэме «Шахнаме». В ней рассказывается о том, что Рустам чудесным образом родился от богатыря Заля и Рудабы, дочери легендарного владыки Мехраба. Дед Рудабы тоже был могучим богатырем.

Рустаму передалась сила его предков. Он вырос, превратился в могучего, сильного, смелого богатыря и принял активное участие в борьбе иранских царей против туранцев. Сначала он помог первому царю династии Кейянидов взойти на престол, затем спас Кай Кавуса, второго царя.

С раннего детства Рустам отличался необыкновенной силой. Однажды он убил ударом булавы дикого слона, с которым никто не мог справиться.

Наибольшую славу Рустаму принесли совершенные им семь подвигов. Он убил дикого льва, чародейку-ведьму, дракона-аждаха и Белого дэва. Пятым подвигом называют нахождение чудесного источника, шестым — взятие в плен разбойника Авлада, седьмым — победу над мазендерским шахом Аржанг-дэвом. На протяжении всей жизни Рустаму пришлось принимать участие в военных походах и битвах. В одном из сражений он убил своего сына, богатыря Сухраба, не узнав его.

Садко

Садко является героем русских былин. Некоторые историки утверждают, что эти сказания повествуют о реальном историческом персонаже, купце Сотко Сытиниче.

Садко побился об заклад с купцами Новгорода, что поймает в Ильмень-озере рыбу с золотыми перьями. С помощью морского царя Садко выловил рыбу, выиграл таким образом заклад и снарядил на полученные деньги корабли.

Морской царь в награду за услугу, которую он оказал гусляру, захотел наслаждаться его игрой в подводном мире. Царь остановил корабли Садко, и они несколько дней стояли на одном месте. Корабельщики бросили жребий, кому суждено идти к царю, и жребий выпал Садко. Ему ничего не оставалось, как покинуть корабль и спуститься в подводный мир.

В былинах рассказывается о том, что Садко был искуснейшим гусляром. Его игра нравилась не только людям, но и морскому царю.

Под водой Садко, выполняя приказ морского царя, начал играть, отчего на море поднялась буря. По совету Миколы Угодника, спустившегося на дно, Садко порвал струны и сказал, что ему нужно побывать на земле, чтобы принести новые. Морской царь согласился отпустить его при условии, что он женится на одной из его дочерей. По совету Миколы он выбрал Чернаву. Сразу же после свадьбы он уснул и проснулся на земле, на берегу реки Чернавы. Вскоре к берегу пристали корабли Садко. Желая отблагодарить Миколу Угодника за помощь, он построил в Новгороде церкви.

Самсон

Самсон является героем преданий Ветхого Завета. В переводе с еврейского имя Самсон предположительно означает «служитель» или «солнечный». Он прославился тем, что обладал необыкновенной физической силой.

Самсон был сыном Маноя из колена Данова. Маной и его жена долгое время не имели детей, но их молитвы были услышаны, к ним явился ангел и объявил, что у них родится сын. Затем он добавил, что его предназначением будет служение богу, поэтому родители с раннего детства должны готовить сына к назорейству. Под назорейством понимали обет, после принятия которого человек должен был посвятить себя Богу. При этом посвященный должен был воздерживаться от употребления вина, соблюдать ритуальную чистоту, не стричь волос.

Через некоторое время, как и было предсказано, у Маноя и его жены родился сын. С самого детства мальчик чувствовал присутствие «духа господня», который давал ему силу и помогал побеждать врагов.

На протяжении всей жизни Самсон совершал поступки, непонятные окружающим, но имеющие тайный смысл. Например, достигнув совершеннолетия, он, несмотря на протесты родителей, принял решение жениться на девушке-филистимлянке. Но Самсон сделал это не из любви к девушке, а для того, чтобы найти подходящую возможность отомстить филистимлянам. Самсон отправился в Финмафу к своей невесте, но по дороге на него напал лев. Самсон голыми руками разорвал льва, обнаружил у него в желудке пчелиный рой и подкрепился медом. На свадьбе он задал тридцати филистимлянам, брачным друзьям, загадку: «Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое». Далее он поспорил на тридцать рубашек и тридцать перемен одежд, что филистимлянам не удастся найти отгадку.

Филистимляне думали в течение недели, но не смогли ничего придумать. Тогда они пошли к жене Самсона и напугали ее тем, что сожгут дом, если она не узнает отгадки. Девушка выведала отгадку у мужа и сообщила ее брачным друзьям, из-за чего Самсон проиграл спор.

Затем он убил тридцать филистимлянских воинов и отдал их одежды брачным друзьям, после чего покинул свою жену и вернулся в родной город Цор.

По филистимлянским законам жена восприняла уход мужа как развод и вышла замуж за одного из брачных друзей. Самсон, узнав об этом, увидел очередной повод отомстить. Он поймал триста лисиц, разделил по парам и связал хвосты, к которым прикрепил горящие факелы. Затем он выпустил лисиц в поля филистимлян, и они погубили весь урожай. Филистимляне узнали, что причиной голода является Самсон, и в отместку убили его жену и ее отца. В ответ на это Самсон совершил еще один акт мести, приведший к тому, что между иудеями и филистимлянами началась война. Иудейские посланники стали просить милости у филистимлян и обещали выдать им Самсона, зачинщика войны. Его связали и передали филистимлянам, но во вражеском стане, благодаря божественному вмешательству, веревки сами собой развязались. Самсон опять почувствовал в себе огромную силу, поднял с земли ослиную челюсть и с ее помощью убил тысячу филистимлян. В честь этого события местность была названа Рамат-Лехи, что в переводе на русский язык означает «нагорье челюсти».

После победы над филистимлянами Самсон был избран «судьей народа израилева». Его правление продолжалось десять лет. На протяжении этого времени сила не покидала богатыря. Например, когда филистимляне узнавали, что Самсон будет ночевать в доме женщины, то запирали ворота в надежде, что Самсон не сможет покинуть город, и они убьют богатыря. Но он подходил к запертым воротам, вырывал их из земли, уносил с собой и устанавливал на горе.

Согласно предсказанию, Самсон был рожден для того, чтобы спасти еврейский народ от филистимлян, под игом которых евреи находились в течение сорока лет.

Наиболее известными являются две легенды о Самсоне: о том, как он разорвал льва, а также о самом герое и Далиле. Филистимлянка Далила явилась причиной гибели Самсона. Она пыталась выведать, как лишить богатыря силы, но он каждый раз скрывал от нее правду, говоря, что он лишится силы, если его свяжут семью сырыми тетивами или новыми веревками или воткнут в его волосы ткань.

Далила выполняла все эти действия, но сила не покидала богатыря: он с легкостью разрывал и тетивы, и веревки. Наконец, Далила сумела выведать его секрет, который Самсон открыл, чтобы доказать свою любовь к ней: он потеряет силу, если ему остригут волосы.

В ту же ночь Далила остригла его волосы и позвала филистимлян. Самсон увидел врагов, но вдруг почувствовал, что сила покинула его, и он ничего не может сделать. Филистимляне схватили Самсона, связали веревками, ослепили, а затем заставили вращать мельничные жернова.

Через некоторое время волосы Самсона отросли, и к нему вернулась его богатырская сила. Он разорвал цепи, которыми был прикован к жерновам, подошел к храму, где собрались филистимляне, и обрушил опоры, поддерживающие крышу. Все, кто находился в здании, погибли, но вместе с ними под обломками умер и сам Самсон.

К ленгендам о Самсоне не раз обращались в своем творчестве художники, скульпторы, архитекторы. Среди них А. Дюрер, Дж. Болоньи, А. Монтеньи, А. Ван Дейк, Рембрандт и др. Стены церкви Санкт-Гереон в Кёльне украшены мозаикой, рассказывающей о гибели Самсона. Один из фонтанов Петродворца (пригород Санкт-Петербурга) украшает скульптура «Самсон, раздирающий пасть льва», выполненная М. И. Козловским.

Фонтан «Самсон»

Санасар и Багдасар

Санасар и Багдасар, или Санасар и Абамелик, являются братьями-близнецами, персонажами армянского эпоса «Сасна црер».

Матерью братьев была армянская богиня грозы — Цовинар. Согласно легендам, она повелевала грозами и зарницами, насылала на землю дождь и град. Иногда она скакала по облакам на своем огненном коне, и это являлось причиной грозы. В переводе с армянского Цовинар означает «морская».

Мать Цовинар зачала их оттого, что выпила две пригоршни морской воды. Первая пригоршня была полной: от нее и родился старший брат, Санасар, во всем превосходивший своего брата. Когда Цовинар снова опустила руку, чтобы зачерпнуть воды, источник иссяк, и вторая пригоршня оказалась совсем небольшой. От нее родился более слабый Багдасар.