В древнекитайских медицинских источниках почки называются «источником жизни» и «корнями прежнего неба». Почки, расположенные по левую и по правую стороны в поясничной области, включают точку, известную как «ворота жизни». Этот орган владеет воспроизводящей энергией и хранит ее. Почки управляются Водой и главенствуют над Водой, они «отвечают» за сто костей человеческого тела и «порождают» костный мозг – «когда костный мозг проходит в головной мозг, то его великолепие – в выпускании»…
В трактате «Тайные записи из каменной комнаты» сказано: «Сердце обретает ворота жизни – и свет духа приобретает господина, являя ему возможность пользоваться вещами; печень обретает ворота жизни – и думает думы; желчный пузырь обретает ворота жизни – и бесповоротно прерывает; желудок обретает ворота жизни – и может обретать и в дальнейшем; селезенка обретает ворота жизни – и может передавать; легкие обретают ворота жизни – и управляют звеньями; толстая кишка обретает ворота жизни – и ведет передавая; тонкая кишка обретает ворота жизни – и перераспределяет преобразования; почки обретают ворота жизни – и создают прочность; три обогревателя обретают ворота жизни – и отторгают скверну; мочевой пузырь обретает ворота жизни – и собирает, и сохраняет».
Если «ворота жизни» и почки укреплены и защищены, то пять плотных и шесть полых органов справляются с присущими им обязанностями и усиливаются, а следом за ними укрепляются, защищаются и объективно улучшаются все внутренние органы и системы организма. Если изначальная
Если изначальная
Печень
Пустота
Печень «ответственна» за хранение крови. Как говорится в одном из трактатов: «Печень сберегает кровь, а сердце ведет ее, ибо человек движется, и тогда происходит движение по всем каналам, если же он находится в состоянии покоя, то кровь возвращается к хранению в печени…». Этот орган довлеет над мышцами и сухожилиями, проходимостью и истечением, его «истинное великолепие в ногтях, его открытая полость в глазах».
Все сухожилия связаны с суставами и сохраняют нормальную подвижность только в том случае, если полнокровная печень дает им должные «увлажнение и подпитку». Если кровь в печени «в пустоте», то сухожилия становятся мягкими и бессильными, а ногти тонкими и ломкими.
Печень неразрывно связана с глазами – «посланниками сердца, жилища шэнь». Иными словами, ци зрения отображает уровень концентрации духовной энергия
Сочетание некоторых дыхательных упражнений с характерными движениями глаз (см. «Гигиеническая гимнастика тай-ди») способствует профилактике близорукости, дальнозоркости и «искрения в глазах из-за дряхлости».
Селезенка
В «Хуанди нэйцзин» отмечается: «Селезенка, желудок, толстая кишка, три обогревателя, мочевой пузырь есть основа складов и житниц… Они могут преобразовывать отходы, изменять вкусовые ощущения, а также вводить и выводить…».
Селезенка расположена в брюшной полости и участвует в кроветворении и обмене веществ. Этот орган главенствует над переработкой тонких элементов жидкостей и злаков. Функциональная достаточность селезенки проявляется в комплексном улучшении переваривания пищи, поглощении и удалении, поэтому древнекитайские медики, относившие селезенку и желудок к корням «последующего неба» и считавшие два этих органа равноправными и равнозначными, сформулировали знаменитый «объединительный» тезис: есть
Шесть загрязнений
Болезни разделяются по четырем временам года, кроме того, иньское загрязнение – это болезнь холода, янское загрязнение – болезнь жары, ветряное загрязнение – болезнь конечностей, дождевое загрязнение – болезнь живота, загрязнение от мрака – болезнь заблуждения, загрязнение от света – болезнь сердца.
«Цзо чжуань»
В книге «Цзо чжуань», известной также как «Цзо-ши чунь-цю» («Весны и осени господина Цзо») – одном из древнейших медицинских трактатов, написанном более двух с половиной тысячелетий тому назад! – «шестью загрязнениями» называются шесть болезнетворных видов
Если организм ослаблен и не в состоянии воздвигнуть мощный энергетический барьер на пути проникновения вредоносных потоков
Пресловутая азиатская невозмутимость «построена» на строжайшем расчете, точнее,
на непоколебимой уверенности в том, что подверженность аномальным изменениям настроения и частые его перепады оказывают разрушительное воздействие на здоровье. В «Хуанди нэйцзин» («Трактат желтого Правителя о внутреннем»), древнейшей медицинской книге, дошедшей до наших дней, говорится о том, что «гнев поражает печень, радость поражает сердце, размышление поражает селезенку, тоска поражает легкие, страх поражает почки…».
…Небо владеет шестью ци, загрязнения порождают шесть болезней. Шесть болезней называются: инь, ян, ветер, дождь, мрак, свет.
«Цзо чжуань»
Иными словами, перепады настроения отрицательно сказываются на циркуляции
Надеюсь, ты понимаешь, что я не призываю тебя глядеть на мир эдакой букой, вернее, держать себя с людьми неприветливо или угрюмо! Более того, китайский образ жизни не имеет ничего общего с нелюдимостью, хотя всякий китаец скорее интроверт, чем экстраверт. Однако это, в свою очередь, скорее плюс, чем минус. По крайней мере, применительно к здоровью!
Так вот, древнекитайские мудрецы считали смех «проявлением сердечного здоровья». Чувство радости – это сильнейшая эмоция, обозначающая отсутствие патологии во внутренних органах, точнее, знак того, что
Формула долголетия, здоровья и полноценности жизни по-китайски удивительно всеобъемлюща, доходчива и проста:
Заболевания при нарушении равновесия «инь – ян»
Из противоположных друг другу, противоборствующих друг с другом, противостоящих друг другу и дополняющих друг друга начал состоит любое явление, любая сущность и любой метод – в том числе и метод лечения, и метод диагностики заболевания.
Это самоочевидно, поскольку
Древние медики исходили из того, что при патологическом развитии
Как сказано в одном из старинных медицинских трактатов: «С утра до середины дня –
Эта концепция используется в медицине, сполна объясняя определенные сложности, возникающие и в физиологии, и в патологии.
Ян-состояние – это всегда обозначение некоторой избыточности чего-либо по сравнению с нормой, например жар или диарея. Инь-состояние обозначает недостаточность чего-либо по сравнению с нормой, например озноб или запор. Соответственно подразделяются все симптомы и синдромы заболеваний, а также и сами заболевания, при этом само лечение сводится к восстановлению нарушенного равновесия инь и ян.
Двенадцать меридианов
…Вот загрязнения в формах тела. Непременно вначале поселятся в коже и волосах, где остаются и не уходят, входят и поселяются в побеговых поперечных каналах; остаются и не уходят, входят и поселяются в продольных каналах, внутри соединяются с пятью плотными органами, а потом распространяются в кишечнике и желудке; инь и ян – все испытывают, а пять плотных органов остаются пораженными. Таков порядок проникновения загрязнения от кожи и волос до пределов пяти плотных органов.
«Хуанди нэйцзин»
Тысячи лет тому назад врачеватели Поднебесной разработали концепцию меридианов цзин-ло, согласно которой двенадцать меридианов или каналов пронизывают человеческий организм, связывая его в единое целое и создавая своеобразную сеть, по которой циркулируют кровь и жизненная энергия ци.
Древнекитайские медики считали, что кругооборот жизненной энергии совершается за сутки, причем каждый орган и каждая система человеческого организма настроены на своеобразные внутренние биологические часы, а в каждом из энергетических каналов
регистрируются двухчасовые периоды максимальной и минимальной активности энергии.
Система каналов считается важнейшей составной частью теории нетрадиционной китайской медицины наряду с учением о началах
В «Исюэ жумэнь» среди прочих наставлений можно встретить и такое:
В «Трактате о внутреннем» каналы
Ли Чань образно сравнивал
Таким образом, продольные каналы
Двенадцать продольных меридианов – иногда их называют «прямыми каналами» или «основными стволами» продольных каналов – связаны с конечностями и суставами «снаружи» и с плотными и полыми органами «внутри». Каждый продольный канал подразделяется на правую и левую ветви, кроме того, древнекитайские медики различали три иньских и три янских канала.
Физиологический аспект цзин-ло
Двенадцать продольных каналов считаются основными магистралями прохождения ци-крови, «соединяющими инь – ян для процветания тела». Восемь так называемых чудесных каналов предназначены для регулирования прибытков и убытков в двенадцати меридианах.
Функционирование всех систем и подсистем организма, плотных и полых органов, тканей и клеток зависит от движения ци-крови в каналах. Каналы располагаются кольцеобразно, поэтому
Питательная и защитная энергии человеческого организма также движутся по двенадцати продольным каналам. Причем питательная энергия циркулирует внутри каналов, не выходя за них. Что касается защитной энергии, то она движется без ограничений со стороны каналов, придерживаясь направлений продольных и поперечных каналов, а не их границ.
Специфика движений энергетических потоков определяет различия в циркуляции защитной и питательной энергий. В трактате «Линшу», в «Главе о рождении встреч питательной и защитной» читаем:
Иными словами, питательная энергия движется безостановочно, днем и ночью, по всем меридианам. Дневная защитная энергия циркулирует днем по янским меридианам, а ночная защитная энергия – по иньским меридианам.
Важно отметить, что янские меридианы доминируют над поверхностными, иньские – над внутренними. При циркуляции защитной энергии по янским меридианам
Двенадцать продольных каналов связывают внутренние органы в единое целое.
Янские меридианы, принадлежащие полым внутренним органам, соединяются с плотными органами, которые, в свою очередь, сочетаются с полыми. Иньские меридианы, принадлежащие плотным внутренним органам, соединяются с полыми органами, которые, в свою очередь, сочетаются с плотными – при этом каждому плотному органу соответствует свой полый орган.
Диагностический аспект цзин-ло
По двенадцати продольным каналам передаются болезнетворные загрязнения и негативная энергия. Если организму недостает правильной жизненной энергии
В этом случае загрязнения беспрепятственно распространяются по поверхности тела, затем внедряются по каналам снаружи внутрь, проникая в плотные и полые органы. В связи с тем, что каналы соединяют поверхностное и внутреннее, плотное и полое, а все органы и системы организма связаны между собой в единое целое, заболевание плотного органа отрицательно сказывается на функциональном состоянии полого органа – и наоборот.
Все каналы связаны с плотными и полыми органами внутри и с соответствующими конечностями и суставами снаружи, более того, так называемые канальные зоны, расположенные на поверхности тела, позволяют выявлять патологические изменения и заболевания внутренних органов.
В «Хуанди нэйцзин» сказано:
Терапевтический аспект цзин-ло
Концепция двенадцати меридианов широко используется в различных разделах традиционной и нетрадиционной медицины Китая. Достаточно сказать, что теоретические обоснования древнекитайских врачевателей до сих пор используются не только в иглоукалывании и прижигании, но и при медикаментозном лечении.
Современная китайская терапия, руководствующаяся известным постулатом целителей древности: «лекарства принадлежат каналам», – увязывает специфическое воздействие тех или иных медикаментозных средств с учением о двенадцати каналах.
Гигиеническая гимнастика тай-ди
Из глубокой древности дошла до наших дней национальная древнекитайская гигиеническая гимнастика, которая с успехом применяется в народной медицине в лечебно-профилактических целях. Знаменитый врач
Еще один древнекитайский эскулап, Чждан-Чжу, утверждал, что «
В Китае принято заниматься гимнастикой на свежем воздухе, и каждый день в садах и скверах китайских городов можно увидеть множество людей, с увлечением выполняющих комплексы разнообразных упражнений. Это вторая составная часть ежедневной «гимнастики долголетия», а первую часть комплекса выполняют рано утром, сидя в кровати. Правила занятий гимнастикой чрезвычайно просты, хотя и требуют вхождение в особое состояние, которое называют «отдыхом души».
Прочитай и, главное, проникнись глубоким смыслом философии Востока:
–
–
–
–
Перед тем как приступить к выполнению упражнений, рекомендуется расслабиться, немного посидеть с полузакрытыми глазами, подумать «о приятных вещах», стараясь дышать как можно ровнее, спокойнее и глубже. Движение начинают только тогда, когда душа становится подобной «спокойной воде».
Анализ движений одного из наиболее распространенных стилей гигиенической гимнастики
В зависимости от подготовленности и состояния здоровья можно обеспечить дифференцированную нагрузку на организм, что достигается продолжительностью сеанса (от нескольких минут до одного часа), числом повторений каждого движения (от 5—10 раз до 50 раз и более), темпом движения (медленным или быстрым), амплитудой движения (очень малой и более широкой), числом и продолжительностью коротких пауз между отдельными упражнениями.
25 классических упражнений оздоровительной гимнастики
Все упражнения, кроме № 24–25, выполняются в исходном положении – сидя на кровати и скрестив ноги по-восточному. Такая поза может быть несколько затруднительной для людей пожилого возраста, поэтому им рекомендуется слегка согнуть ноги в коленях, одновременно вытянув их немного вперед, или же изменить исходное положение: сидя на стуле, слегка расставить ноги.
Самомассаж – главная особенность китайской оздоровительной гимнастики, причем особая ценность предлагаемых упражнений заключается в том, что их легко индивидуализировать, все они достаточно динамичны и принципиально несложны. Следует особо отметить, что самомассаж способствует поднятию тонуса центральной нервной системы, обыкновенно несколько сниженному после сна.
Обрати особое внимание на упражнения № 2, № 7, № 8 и № 12, при выполнении которых достигается физиологический эффект, аналогичный воздействию на организм разнообразных приемов самомассажа. Упражнения № 3, № 4, № 5 и № 18 подготавливают к работе органы пищеварения. Упражнения № 18, № 21 и № 22 способствуют ликвидации застойных явлений и улучшению кровообращения в брюшной полости.
Прими исходное положение, сидя на кровати: плечи расправлены, спина прямая, глаза полузакрыты, ноги скрещены по-восточному, ладони обеих рук лежат на коленях. Сделай 15–20 глубоких вдохов и удлиненных выдохов, втягивая в себя живот на выдохе и «выпячивая» при вдохе.
Упражнение можно выполнять сидя на стуле или на табурете, слегка расставив ноги и положив руки на колени.Прими исходное положение, сидя на кровати: плечи расправлены, спина прямая, глаза открыты. Сделай 20 круговых движений языком по передней поверхности зубов верхней и нижней челюстей по часовой стрелке.
Повтори упражнение, выполняя 20 круговых движения языком против часовой стрелки. Слюну, выделяющуюся при выполнении упражнения № 4, следует не сплевывать, а глотать.Прими исходное положение, сидя на кровати: плечи расправлены, спина прямая, глаза полузакрыты. Приступай к массированию головы раскрытой ладонью правой руки. Движение начинается ото лба в направлении затылка и обратно. Выполни упражнение 10–15 раз и повтори движения раскрытой ладонью левой руки.
Приступай ко второй части упражнения: кончиком большого (указательного или среднего) пальца произведи вибрирующие надавливания на условную точку соединения затылка с шейными позвонками. Первичная продолжительность надавливающих вибрирующих движений должна составлять не более 10–20 секунд.Прими исходное положение, сидя на кровати: плечи расправлены, спина прямая, подбородок слегка приподнят, правая рука вытянута в сторону, кисть прямая, пальцы расставлены. Зафиксируй взгляд на кончиках пальцев вытянутой руки и скоси глаза вправо. Начинай перемещение вытянутой в сторону правой руки перед лицом по горизонтали в направлении левого плеча, следя взглядом за перемещением руки и постепенно скашивая их влево. Повтори упражнение 5 раз. Выполни аналогичное движение, вытянув в сторону левую руку.
Внимание!
При выполнении упражнения голова должна оставаться неподвижной, и в движении по горизонтали принимают участие только глаза!Прими исходное положение, сидя на кровати: плечи расправлены, спина прямая, глаза открыты. Приступай к легкому массажу левой и правой щек ладонями раскрытых рук. Производи движения, как при умывании лица по часовой стрелке, захватывая виски. После 10–15 движений повтори упражнение и против часовой стрелки.