Памятники культуры Суздальского края

В селе числится 54 двора, 222 души мужескаго пола, а женскаго пола 292 души.

В селе имеется школа грамотности.

С. ЧЕРНИЖ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Селецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 162 человека; школы нет; в селе находится ремонтная мастерская Чернижского отделения ВНИИСХ'а (Владимирский Научно-исследовательский институт сельского хозяйства).

Церковь села была закрыта в мая 1930 г. Священнослужитель о. Иван был изгнан из своего дома, ютился в сторожке, затем уехал; колокола кроме одного, выполняющего роль пожарного были сброшены; в церкви устроили клуб и столовую с пекарней. С 1938 г. в теплом приделе стали хранить еще запчасти для ремонта тракторов. Ремонтируемые трактора стояли рядом с церковью. В 1941 г. был отправлен в переплавку на металл и последний пожарный колокол.

В 1942 г. по рассказам очевидцев выдался небывалый урожай в колхозе "Путь к социализму". Клуб со столовой нарушили и зерно свезли в церковь. Зерноскладом она служила до 1976 г.

Статус памятника архитектуры был присвоен Никольской церкви в марте 1974 г. Два десятилетия церковь не используется, пришла в остро аварийное состояние...

В Госцентре по учету, использованию и реставрации памятников Владимирской области разрабатывается программа возрождения усадьбы Кречетниковой Рагозина, в комплекс построек которой входит и Никольская ц. в с. Черниж.

"БОРИСОВСКОЕ

Село Борисовское на речке Икишке находится в 17 верстах от г.Владимира на почтовом тракте к Суздалю. Древность этого поселения несомненна.

В первый раз Борисовское упоминается в духовной великого князя Иоанна Калиты от 1328 г. Великий князь завещает "сыну своему Семену в Володимери село Борисовское. Таким образом, Борисовское было дворцовым селом. Великий князь Василий Иоаннович в 1515 г. пожаловал этим селом Владимирский Дмитриевский собор...

Государь царь Михаил Федорович, как показывают сохранившиеся в церковном архиве выписки из писцовых книг, пожаловал это село "Вознесенскому девичьему монастырю, что на Москве в Кремле городе, для вечного поминовения по государыне царице и великой княгине Марье Володимировне". Во владении этого монастыря село оставалось до отобрания монастырских имений, а затем перешло в казенное ведомство. Название села изстари Борисовским указывает на славянское происхождение его первых насильников.

Название издревле селом указывает также и на то, что еще при Иоанне Калите здесь была церковь, но сведений о ней до XVII века не имеется. В хранящихся писцовых книгах 133, 134 гг. (1625-26) значится "в селе Борисовском церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа да церковь Василия Кесарийского, да придел Николы Чудотворца древяны клетцуки, и в церквях образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское...

По местному преданию обе эти церкви сгорели в и вместо двух церквей после пожара была построена уже одна. Это предание подтверждает сохранившейся в оклад??? патриарших заметкой, что " в 205 (1697) г. выданы два антиминса к освящению церкви Василия Кесарийского, да в придел Николая Чудотворца в село Борисовское...

Существующая ныне каменная с таковую же колокольнею церковь построена в 1835 г. на месте прежде бывшаго деревянного храма, который при этом был употреблен на обжигание кирпичей для строящейся церкви.

Престолов в церкви два: в холодной - во имя святого Василия Великого, а в теплой - во имя Николая Чудотворца. Иконы в иконостасе все древняго письма, перенесены из прежней церкви...

Приход состоит только из одного села Борисовского, в котором по клировым ведомостям числится 667 душ мужескаго и 780 женскаго пола. Из них раскольников отписных 2 мужескаго пола и 3 женскаго пола, 4 не отписные, но уклонившихся совершенно, 181 душа мужескаго и 178 душ женскаго пола. Училище открыто в 1859 г. Палатою государственных имуществ, теперь же содержится на средства земства. Учащихся в 1887 г. было 52 мальчика и 19 девочек; из них раскольников мальчиков 11 и девочек 8."

БОРИСОВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 663 человека, имеется начальная школа. Здесь центральная усадьба колхоза "Заря". Церковь в селе была закрыта в 1929 г. последний священнослужитель уехал. Колокола были сняты и отправлены на переплавку в первые годы войны. Церковь использовалась как зерносклад колхозов им. "50-летия т. Сталина" затем "Заря коммунизма".

Статус памятника архитектуры церковь Василия Великого получила в октябре 1968 г. К Олимпиаде 1980 г. на церкви был проведен косметический ремонт,- она хорошо просматривается с туристского маршрута.

В 80-е годы церковь использовалась как склад.

В 1992 г. она была передана религиозной общине Российской Православной Свободной Церкви. Храм возрождается...

"СЕСЛАВСКОЕ

Село Сеславское при речке Вздерышке находится в 12 верстах от г. Владимира.

Первоначальное основание села Сеславского можно относить к XV веку. В старинных актах оно упоминается в грамоте великаго князя Иоанна Васильевича III от 1504 г. в числе сел, пожалованных митрополиту Симеону которым дана несудимая грамота.

Впоследствии оно перешло в вотчину Московских патриархов и называлось патриаршим домовым селом... в вотчине патриархов и св. Синода Сеславское оставалось до упразднения церковных вотчин.

Церковь в селе Сеславском без сомнения существовала еще в начале XVI века, на что указывает название Сеславского селом в грамотах 1504 г; но сведений о церкви того времени не имеется. В патриарших окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь святыя живоначальныя Троицы в селе Сеславском..." В 1713 г. эта церковь сгорела и место ея выстроена была новая и в 1715 г. освящена игуменом Сыновицкого монастыря Викентием. Вероятно эта самая церковь в полуразрушенном виде в селе Сеславском и доселе. Форма ея продолговатая в виде корабля, крыта на два ската. Иконостас и иконы в ней древние, царские врата глухия. В этой церкви богослужение не совершается. В 1875 г. на средства прихожанина Константинова устроена каменная церковь, а в 1885 г. пристроена к ней трапеза и каменная колокольня на средства сына упомянутого строителя церкви.

Престолов в этой церкви три: в настоящей в честь святыя живоначальныя Троицы в трапезной в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Василия Исповедника...

Приход состоит из вела Сеславского, в коем 220 душ мужескаго пола и 265 душ женскаго; из них раскольников поморцев 12 душ. В приходе с 1887 г. открыта церковно-приходская школа.

СЕСЛАВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Село Сеславское входит в Садовый сельский округ Суздальского района, в нем проживает 40 человек, школы нет.

Церковь села не сохранилась. Она была взорвана в 1956 году. На ее руинах строится сейчас шлако-бетонный дом.

"СЫНОВИЦЫ

На месте нынешней приходской церкви издревле существовал мужской монастырь. В духовной грамоте Симоновского чернеца Андриана Ярлыка, засвидетельствованной с. Ионою митрополитом 1461 г., Сыновицкий монастырь именуется митрополичьим, а в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III в 1504 г. дана этому монастырю неподсудность, "опричь губства и разбоя".

Монастырь управляем был сначала игумнами, а потом архимандритами, имея 750 душ крестьян. Упразднен в 1764 г. Когда построена существующая ныне каменная церковь, неизвестно. Церковь двухэтажная, прежде внизу были кельи и с трех сторон над ними вокруг церкви крытые переходы. Теперь эти переходы отломаны, и с северной стороны в них устроен придельный храм в 1758 г. при Антонии, архиепископе Владимирском и Яропольском, как видно из надписи на храмозданном кресте.

В связи с церковью с западной стороны пристроена невысокая колокольня; низ ея четырехугольный, средина осьмигранная и верх шатровый...

Престолов в церкви три: главный в верхнем этаже в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы... В этом же этаже в прежде бывшей крытой галлерее устроен престол в честь св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в 1758 г.; третий придел устроен в нижнем этаже, в бывших прежде братских келлиях...

До 1876 г. церковь упраздненного Сыновицкого монастыря имела особый приход и особый притч, в этом же году к ней приписана Воздвиженская церковь в селе Сыновицах с принадлежащей ей приходом. Таким образом, при Благовещенской церкви образовался один соединенный приход...

Село Сыновицы существует несомненно с древнейших времен. В старинных актах оно в первый раз упоминается в грамоте великаго князя Ивана Васильевича от 1504 г. в числе сел, принадлежавших Сыновицкому монастырю, во владении, коего оно и оставалось до упразднения монастырских вотчин.

Название Сыновиц в первой грамоте селом дает основание думать, что уже в то время здесь была церковь, но сведений о ней никаких нет. В патриаршьих окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь Николы Чудотворца в патриаршьей вотчине в селе Сыновицком Сыновицкого монастыря...

В 1717 г. эта церковь во время бывшаго в селе пожара сгорела, средств построить новую церковь у прихожан не было. Видя их "разорение от пожарного времени и скудость, Вознесенской церкви в г. Владимире кои Андрей со своими приходскими людьми пожертвовал в село Сыновицкое свою деревянную церковь в честь Вознесения Господня". В 1718 г. церковь была перевезена и освящена, но уже не во имя Николая Чудотворца, а в честь Вознесения Господня. Но и эта церковь во второй половине XVIII века сгорела; на место сгоревшей построена была вновь в 1775 г. деревянная церковь, купленная во Владимире от Ильинской церкви.

Ныне в селе Сыновицах церковь каменная, построенная в 1827 г. на средства прихожан, колокольня каменная же, построена в 1857 г.

Престолов в церкви два: в настоящем в честь Вознесения Господня, в приделе во имя св. Николая Чудотворца. Придел устроен в 1863 г...

Приход состоит из села Сыновиц, сельца Сущево, деревни Сущевой, деревни Фалалевки (Боголюбово тож) и деревни Верезиной; в приходе 615 душ мужескаго пола и 641 душа женскаго, из них - раскольников австрийцев 4 души, безпоповцев 7 душ.

СЫНОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Сыновицы - центр сельской округи Суздальского района, куда входят села Богослово, Горицы, пос. Содышко и 9 деревень; проживают в Сыновицах 1519 человек (единственное село Суздальского района, в котором увеличилась численность начеления по сравнению в концом XIX века, имеется средняя школа; в селе расположена центральная усадьба АО "Сыновицы" (чуть ранее совхоза "Знамя Октября" и колхоза с тем же названием).

Обе церкви были закрыты в конце 20-х годов, использовались под склады неприкосновенного госзаказа. В Вознесенской церкви в центре села хранилось элитное зерно; в Благовещенской на горе - мыло и другие предметы санитарии. В августе 1960 г. Благовещенская церковь построенная в XVI в. получила статус памятника архитектуры республиканского значения; началось ее исследование, частично были произведены ремонтно-реставрационные работы. В числе первых Благовещенская церковь с. Сыновицы в 1992 г. была передана религиозной общине села, которая продолжает ремонтные работы и возрождает храм.

Вознесенскую церковь после вывода склада стали разрушать; была сломана колокольня и придел. Уцелевшая часть храма в январе 1996 г. получила статус памятника архитектуры.

"ЛЯХОВИЦЫ

- Село Ляховицы разстоянием... от Суздаля 10 верст при пруде.

До 1863 г. Ляховицы были деревней. Церковь однопрестольная в честь свв. Благоверных князей Бориса и Глеба построена усердием прихожан в 1863 году; зданием каменная; к ней пристроена в 1871 г. тепла трапеза, каменная же, с престолом в честь иконы Казанской Божия Матери. В 1875 г. усердием крестьян дер. Андрейцевой в трапезе устроен престол въ честь Архистратига Божия Михаила. Колокольня каменная...

- Приход: село 84 дв., дер. Андрейцево в 2 вер. и дер. Турыгино. Всех дворов в приходе 212, душъ мужескаго пола 644, а женскаго пола 680 душъ. В сел( им(ется земская народная школа".

С. ЛЯХОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Павловский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 119 человек, находится ЗАО "Нива", школы нет.

Церковь села была закрыта в конце 30-х годов и вплоть до 90-х годов использовалась под склады колхоза им. Сталина, затем колхозы и совхоза им. Фрунзе, затем АО "Суздальские зори". Статус памятника архитектуры Борисоглебская церковь получила в марте 1974 г. В настоящее время никем не используется, пустует...

Деревня Андрейцево исчезла, каменная часовня ее, построенная в начале XX в. полностью разрушена. В деревне Турыгино проживает 4 человека (одно хозяйство).

"КУСУНОВО

Село Кусуново находится в 6 верстах к югу от г.Владимира. В старинных актах село Кусуново упоминается в первый раз в самом начале XVI века в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III Васильевича от 1504 г. Здесь оно значится в числе митрополичьих сел... В половине XVII столетия Кусуново стало писаться в поместье Савино-Боровитина. Нужно думать, что оно было пожаловано кем либо из митрополитов или патриархов, как это бывало иногда. В последнее время Кусуново находилось во владении помещиков Протасовых. Название Кусуново селом в грамоте 1504 г. дает повод думать, что и тогда была уже здесь церковь. Эта мысль подтверждается местным преданием. Но сведений о существовании церкви никаких не сохранилось. В XVII же столетии церковь в Кусуново значится уже в патриарших окладных книгах, в которых под 136 г.(1628) между прочими записано: "церковь Николая Чудотворца в селе Кусуново..."

В начале XVIII столетия эта церковь сильно обветшала, "кровля и паперть огнила", поправить ее у прихода средств не было, посему священник просил разрешить сбор подаяний на построение новой церкви, "сбирать в Москве и в городах и в селах, по торшкам и по ярмаркам без иконы в продолжении года". Разрешение было дано и сбор, должно быть, был удачен, потому что, по сведениям местных клировых ведомостей, в 1721 г. построена была здесь каменная церковь. Эта церковь с каменною же колокольнею существует и до настоящего времени. Престолов в церкви три: в настоящей холодной во имя св.Николая Чудотворца , в приделах теплых во имя свят.праведных Богоотец Иоакима и Анны и в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме...

К церкви приписана часовня, построенная на месте явления Николая Чудотворца...

Приход состоит из села Кусунова и деревень: Уваровой (2 версты от церкви) и Луневой (6 верст) и сельца Бухалова (3 версты) в коих по клировым ведомостям числится 689 душ муж.пола, все православные. В приходе есть два народных училища: в селе Кусуново (учащихся около 40 человек ежегодно) и в деревне Луневой (учащихся около 50 человек); содержаться оба училища на средства земства.

С.КУСУНОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в пригородный сельский округ; в нем проживает 57 человек; школы нет. Деревня Лунево с начала XX ст. стала селом. Деревня Уварова и сельцо Бухалово сохранились; в д.Уварово живет 68 человек; в Бухалово - 2 человека. Бывшее сельцо Бухалово стало дачным поселением. Церковь в селе Кусуново была закрыта в 1929 г. В 1930 возобновила на короткое время свою деятельность, но снова была закрыта. Священнослужитель о.Дмитрий (Беляев) был арестован и репрессирован. В 1933 г. были сброшены колокола, церковь опустошена, каменная ограда и часовня разобраны для постройки силосных ям местного колхоза.

Помещения церкви использовались под склады. С 1944 г. никем не используется...

Статус памятника архитектуры Никольская церковь с.Кусуново получила в мае 1967 г.

"СПАССКОЕ

Село Спасское при речке Содвихе в 9 верстах от г.Владимира. Село Спасское принадлежит к древним поселениям Владимирского края. В 1504 г. великий князь Иоанн Васильевич пожаловал несудимую грамоту монастырям и селам вотчины митрополита Симона. В числе митрополичих сел упомянуто и Спасское. Впоследствии село Спасское числилось в числе дворцовых патриарших сел, а после состояло в ведении Святейшего Правительствующего Синода. По упразднении церковных вотчин крестьяне переименованы были в государственных.

Название Спасского селом еще в первой грамоте указывает на то, что здесь была уже церковь; но сведения о церкви в этом селе имеются только с начала XVIII столетия. В патриарших окладных книгах 136 г. (1628) значится: "церковь Архистратига Михаила в патриарше вотчине в селе Спасском..."

В 187 г. (1679) в селе Спасском была выстроена другая новая церковь во имя Николая Чудотворца...

В настоящее время в селе Спасскои имеется два каменных храма, построенные в прошлом столетии - теплый и холодный.

Теплый построен в 1799 г. на средства помещицы Языковой, холодный в 1772 г. на средства г.Лопухина. Каменная колокольня построена в 1859 г....

Вблизи церкви - среди кладбища находится маленькая часовня. Можно думать, что она построена на месте прежней церкви, но когда неизвестно. При церкви имеется каменная сторожка...

Приход состоит: 1) из села Спасского и деревни Варламов починок; - деревни Владимирки, сельца Оборина, сельца Лахани, сельца Пиганова, деревни Юрьевце, деревни Немцовой. В приходе 6221 души мужескаго и 660 душ женскаго пола; из них - раскольников нетовцев 7 душ, перекрещенцев 5 душ, неотписных 46 душ.

В селе Спасском есть церковно-приходская школа, открыта в 1883 г.

С.СПАССКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в пригородный сельский округ, в нем проживает 447 человек; есть начальная школа; в Спасском - крупное отделение АО "Коммунар" он же недавний совхоз, центральная усадьба которого находится в Пригородном.

Церковь села была закрыта после войны в 1947 г. Священнослужитель репрессирован. Помещения церкви использовались под механическую мастерскую и склады.

В августе 1995 г. церкви и село Спасское получили статус памятников архитектуры, а в декабре 95 г. одна из них церковь Архангела Михаила была передана религиозной общине Русской православной Церкви. Храм возрождается; община следит и за Никольской церковью, помещения освобождены от складов очищены от мусора, поддерживается в порядке территория.

"ГНЕЗДИЛОВО

Село Гнездилово разстоянием... от Суздаля 5 верст, при пруде. В старинных документах в первый раз Гнездилово упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 г. февраля 3 дня", из которой видно, что оно было вотчиной Суздальского архирейского дома еще при отце Иоанна Грозного...

В селе имеется две церкви: холодная, каменная, с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1824 г. и теплая, каменная же, с престолом во имя Святителей и Чудотворцев Суздальских Федоре и Иоанны, построены в 1857 г. обе церкви построены усердием прихожан. Колокольня каменная.

Приход состоит из одного села, в кое 137 дворов, 364 души мужскаго пола, а женскаго 415 душ.

В селе имеется школа грамоты."

ГНЕЗДИЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в селецкий сельский округ суздальского района; в нем проживает 37 человек, школы нет. Церкви села закрыты в

1928 году. Последний священослужитель о.Федор репрессирован. В жилой церкви суздальских святителей Федора и Иоанна был устроен клуб, а в холодной Никольской - зерносклад колхоза "Парижская Коммуна".

С 1963 г. церкви с.Гнездилово не используются. Статус памятников архитектуры получили только в июне 1995 года.

"БРУТОВСКОЕ

Село Брутовское при речке Шухре находится в 18 верстах от г.Владимира. История этого села тесно связана с историей села Борисовское. В старинных актах оно упоминается в начале XVI века в грамоте великаго князя Московского Василия Иоанновича от 1515 г., коей он жалует свое дворцовое село Брутовское Дмитриевскому Владимирскому собору...затем "государь царь Михаил Федорович пожаловал его Вознесенскому, что на Москве, девичу монастырю на вечное поминовение по матери своей, по великой государыне царице и великой княгине Евдокии Лукьяновне". Во владении это монастыря село оставалось до отобрания Монастырских вотчин в половине прошлого столетия, а потом перешло в казенное ведомство.

Когда построена была в первый раз в Брутовском церковь, с точностью неизвестно...

В начале XVII столетия церковь уже существовала несомненно. В хранящихся в селе Брутовском выписки из писцовых книг 133, 134 и 135 (1625, 1624 и 1627) гг. сказано: "в селе Брутовском на речке Шухре церковь Николая Чудотворца древяна клетции..."

Как долго существовала эта церковь, сведений о том не имеется. В настоящее время в селе Брутовском существует каменная церковь с таковою же колокольнею, освящена она в 1802 г. Престолов в церкви три: в настоящей холодной - во имя Николая Чудотворца, в трапезе по правой стороне - в честь Тихвинской иконы Божией Матери, на левой - в честь святых князей Бориса и Глеба. Последние два престола устроены в 1850 г. а память избавления от свирепствовавшей в 1848 г. холеры...

При церкви есть довольно порядочная библиотека из книг духовного содержания.

При этой церкви - на месте бывшей деревянной церкви - устроена в 1867 г. часовня в память избавления Императора Александра II от руки злодея в 1866 г. 4 апреля...

Приход состоит из села Брутовского и сельца Кайсарова (в 2-х верстах от села). В селе Брутовском числится 666 душ мужескаго пола и 821 душа женскаго пола их коих 3 души раскольников. В сельце Кайсарове 165 душ мужескаго пола и 173 души женскаго пола. Всего в приходе 830 душ мужескаго и 934 женскаго пола. В селе имеется училище которое содержится на средства земства.

С.БРУТОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в садовый сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 286 человек, есть неполная средняя школа, размещается отделение ГПЗ им 17 Мюда (Брутовский животноводческий колледж).

Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о.Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню. Статус памятника архитектуры церковь получила в 1974 г. В сентябре 1994 г. церковь была передана религиозной общине Русской Православной Церкви. В селе появился священник, проводились богослужения, собиравшее до 20 прихожан. Осенью 95 г. священник уехал по причине бытовой неустроенности. Церковь пустует, из нее растаскивается то, что еще сохранилось несмотря на все лихолетья - белокаменные плиты пола и цветная керамическая плитка.

"ВЫШЕСЛАВСКОЕ

... от Суздаля 10 верст, при пруде....село было вотчиной Суздальского Покровского монастыря. Церковь каменная в честь Воздвижения Креста Господня построена в 1806 г., а колокольня каменная же - в 1876 г. усердием прихожан; жилая церковь каменная, с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1816 г. также усердием прихожан.