...Приход состоит из одного села, в коем числится 167 домов, 473 души мужескаго пола и 536 душ женскаго пола.
В селе имеется школа грамотности и помещается в доме священника".
ВЫШЕСЛАСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в гавриловский сельский округ, в нем проживает 21 человек. Церкви села были закрыты в середине 30-х годов, колокольня порушена; священнослужитель из села уехал. Помещение церкви использовалось под зерносклад и ремонтную мастерскую колхозом "Путь к коммунизму", затем колхозом и совхозом "Суворовский".
Статус памятников архитектуры Крестовоздвиженская и Никольская церкви с. Вышеславское получили в Марте 1974 г.
С 80-х годов не используются.
"КРАПИВЬЕ
Село Крапивье разстоянием... от Суздаля в 5-ти верстах, при речке Каменка. Село Крапивье в старинных документах упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому Епископу Варлааму 1578 года", в которой оно значится вотчиной Суздальского Архиерейского дома. Церковь во имя св.Великомученника Георгия построена в 1797 году усердием прихожан: знанием каменная, с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: во имя св.Великомученика Георгия, Казанской Божией Матери и св.в.Мучеников Флора и Лавра...
Приход состоит из одного села, в котором 82 двора, 310 душ мужескаго пола и 350 душ женскаго пола.
В селе - школа грамотности в доме псаломщика.
С.КРАПИВЬЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в селецкий сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 109 человек; школы нет; имеется "Дом односельчан".
Церковь села была закрыта в начале 30-х годов. Священнослужитель о.Василий (Исаков) по решению группы бедноты и Яневского сельского Совета к которому относилось с.Крапивье в 1903 г. был репрессирован, его хозяйство раскулачено. 24 февраля 95 г. Управлением внутренних дел Владимирской обл. Исаков Василий Александрович 1888 г. рождения реабилитирован.
Колокольня Георгиевской церкви была порушена в 1932 г.; кирпич использовали при строительстве клуба, бани, и фермы колхоза "Луч социализма". Сама церковь использовалась под зерносклад до объединения колхоза с.Крапивье с Яневским колхозом "Большевик" в 50-е годы. С этого времени церковь пустует... В октябре 1960 года Георгиевская церковь получила статус памятника архитектуры. Жители села намерены восстановить храм.
"ГОРИЦЫ
Село Горицы при реке Рпени находится в 10 верстах от губернского города. Начало этого поселения восходит по крайней мере к XV веку. В жалованной грамоте великаго князя Василия Иоанновича от 1515 г. в числе сел, с которых великий князь приказывал ежегодно давать определенный сбор в пользу притча Владимирского Дмитриевского собора, упоминаются "Старыя и Новыя Горицы".
Великим князем Иоанном Васильевичем село Горицы пожаловано Рождественскому Владимирскому монастырю , во владении коего и находилось до упразднения монастырских вотчин.
Название Гориц селом в грамоте 1515 г. указывает на то, что и тогда была здесь церковь.
Существование ея в начале XVII столетия подтверждается записью в патриарших окладных книгах 136 г.(1628) где сказано: "церковь Преображения Господа Бога Нашего Иисуса Христа в селе в Горицах в вотчине Рождественского монастыря...".
В 1838 г. заложена была существующая ныне каменная церковь; освящена в 1857 г. В 1875 г. трапеза была расширена, колокольня окончена постройкою в 1865 г.
Престолов в церкви два; в настоящей , холодной - в честь Преображения Господня (над этим престолом устроена сень), в пределе - во имя Святителя Николая Чудотворца...
Приход состоит из села Гориц, деревень Масленки (в 2-х верстах от села), Бродина (в 3 верстах) и Зеленье (в 2 верстах) в приходе по клировым ведомостям числится 480 душ мужескаго пола и 535 женскаго пола, из коих раскольников поморцев 8 душ обоего пола".
С.ГОРИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем постоянно проживает 38 человек. Закрытая в 1939 г. церковь села возобновила свою деятельность в 1992 г., когда была предана религиозной общине Русской Православной Церкви. До этого она никем не использовалась. Небрежение и безжалостное время разрушило ее. В конце 80-х начале 90-х годов в числе очень не многих сельских храмов Преображенская церковь в Горицах была отреставрирована, в январе 1995 г. она получила статус памятника архитектуры.
"СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ
Село Спасское Городище... от Суздаля 8 верст, на р.Нерли. Описываемое Городище называется Спасским потому, что оно принадлежало Спасо-Евфимиеву монастырю....В селе церковь каменная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построена в 1773 г. усердием прихожан, при ней теплая церковь, каменная же, с престолом в честь Рождества Христова, построена. Колокольня каменная.
...Приход состоит из одного села, в коем числится 149 дворов, душ мужескаго пола 404 и женскаго пола 438 душ."
СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Спасское городище входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 406 человек, имеется неполная средняя школа, находится центральная усадьба АО"Спасское" (в недавнем прошлом совхоза).
Церковь села в 1922 г. переживала изъятие ценностей, в конце 20-х начале 30-х годов закрытие; священнослужитель был репрессирован; колокольня порушили, в самой церкви была устроена мельница колхоза "Заветы Ильича". Очевидцы рассказывают о комсомольских субботниках по очистке живописи со стен храма.
В 50-е годы почти вся церковь была разобрана на кирпич для строющейся неподалеку на р.Нерли Заполуцкой ГЭС.
Остатки прежнего Богородице-Рождественского храма в с. Спасское Городище в январе 1996 г. получили статус памятника архитектуры.
"БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ
Село Барское Городище разстоянием... от Суздаля в 8 верстах, на реке Нерли. Городищами называются места древнейших поселений; памятники этих поселений в настоящее время служат курганы.
... Описываемое Городище называется Барским, потому что изстари принадлежало помещикам. Так, в начале XVIII столетия владельцем села был помещик Стефанов, пожертвовавший в 1719 г. в местную церковь икону Знамения Божией Матери, писанную с чудотворной Новгородской иконы Знамения Божией Матери, украшенную жемчугом и разноцветными драгоценными каменями. В половине XIX столетия владельцем села был князь П.А.Долгоруков.
Церковь в Барском Городище во имя Святой Живоначальной Троицы, с теплым приделом в честь иконы Знамения Божией Матери, построена усердием прихожан в 1792 году вместо обветшавшей деревянной; зданием каменная, с таковою же колокольнею.
В селе числится 111 дворов, 406 душ мужескаго пола, а женскаго пола 454 души.
В селе существует с 1864 г земская народная школа".
С.БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в павловский сельский округ, в нем проживает 181 человек, из них около 50 человек вспомогательной школы-интерната, с 1954 г. занимает комплекс построек бывшей барской усадьбы Долгоруких.
Церковь села была закрыта в начале 30-х годов и использовалась вначале под клуб, затем склад горюче-смазочных материалов колхоза "Новый Завет". Последний священнослужитель о.Никодим был расстрелян. В начале 60-х годов была сломана колокольня, а церковь с новой постройкой с запада была приспособлена под столовую школы-интерната. Статус памятника архитектуры Троицкая церковь села Барское Городище получила в октябре 1960 г. Церковь по-прежнему используется под столовую. В госцентре по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской обл. разрабатывается программа возрождения барской усадьбы, в комплекс построек которой входит и Троицкая церковь.
"СЕМЕНОВСКОЕ-ТРОИЦКОЕ
...от Суздаля в 9 вестах, при речке Уршме. Семеновское до 1764 г. было вотчиной Троице-Сергеева монастыря, почему и называется Троицким....Ныне существующая церковь построена в 1805 г. средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: главный - во имя священномученика Симона Иерусалимского, другой престол в честь свв. Безсеребренников и Чудотворцев Козьмы и Домиана. При сей холодной церкви имеется теплая, каменная же с одним престолом - в честь Богоявления Господня; когда она построена неизвестно.
В селе числится 80 дворов, душ мужескаго пола 234, а женскаго пола 263 души.
СЕМЕНОВСКОЕ-СОВЕТСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в гавриловский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 12 человек, изменение название села Семеновского с Троицкого на Советское произошло в начале 20-х годов.
Церкви села были закрыты в конце 20-х начале 30-х годов при коллективизации. Последний священнослужитель о.Павел уехал из села.
Колокольня была подбита, подожжена и разрушена. Богоявленская (теплая) церковь использовалась под клуб и столовую колхоза "Путь к коммунизму". В начале 60-х годов с образованием совхоза "Гавриловский" была порушена; кирпич использован при строительстве местной фермы и ферм соседнего с.Гавриловского. Сейчас на месте Богоявленской церкви выделен земельный участок и построен дачный домик.
Холодная церковь постоянно использовалась под зерносклад. "Лики святые рассказывает 80-летняя жительница села Анна Дмитриевна,- забелили известкой, на разноцветном полу устроили деревянные сусеки, где зерно и хранилось". В марте 1974 г. Козьмодемьянская церковь получила статус памятника архитектуры, сейчас пустует...
"НОВОЕ
от Суздаля в 20 верстах, при пруде. Исторические известия о с.Новое относится к XIV столетию. Из документов Спасо-Евфимиева монастыря, записанных в описи монастыря 1660 г. видно, что оно пожертвовано было монастырю при архимандрите Евфимии Петром Даниловичем.
Вотчиной монастыря Новое оставалось в казну в 1764 г.
Существующая церковь построена в 1814 г. тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престол в ней один - в честь Покрова Пресвятые Богородицы. В настоящее время строится другая, теплая церковь, каменная же, усердием прихожан престол в ней имеет быть в честь Вознесения Господня.
В селе новом 94 двора 273 души мужескаго пола, 305 душ женскаго пола".
С.РОЖНОВО
К сей церкви приписана церковь с.Рожнова - в 3-х верстах, где и живет притч: священники и псаломщики.
Церковь в Рожнове построена в 1788 г. тщанием владельца села, князя Владимира Петровича Прозоровского; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: в холодной -- в честь Преображения Господня, в теплом пределе - во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.
Церкви принадлежит деревянная часовня в сельце Зорневе, построенная на месте бывшей в оном сельце церкви во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, которая была приписана в 1803 г. к Рожнову, когда разрушена церковь неизвестно.
В селе числится 84 двора 339 душ мужескаго пола и 370 душ женскаго пола.
С.НОВОКАМЕНСКОГО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
входит в Стародворский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживают 173 человека. Название Новокаменское село Новое получило в.. Церковь села была закрыта в первые годы Великой Отечественной войны; колокола сданы на переплавку. В 1948 г. на нужды колхоза "Путь к коммунизму" была порушена колокольня. Сама церковь использовалась под склад зерна; с начала 90-х годов не используется. Статус памятника архитектуры Покровская церковь получила в 1997 году. Село Рожново, приход которого в конце XIX века был приписан к церкви с.Нового исчезло. Церковь села с колокольней разрушена. В живописном месте недалеко от бывшего села Рожново предполагается устройство оздоровительного комплекса на базе Зерневских минеральных вод.
"ЯКИМАНСКОЕ
Село Якиманское...от Суздаля 9 верст, на реке Нерли.
В старинных документах Якиманское упоминается в "межевой выписи Суздальским ямским охотникам 1588 г." в месте с Барским и Спасским Городищем".
(Влад. сборник Тихонравова, стр.133).
Церковь в селе каменная, во имя Животворного Источника Пресвятыя Богородицы, построена в 1867 г. усердием прихожан вместо деревянной Николаевской церкви престол в церкви один. Колокольня каменная.
В селе Якиманском 39 дворов, 134 души мужескаго пола, а женскаго пола 164 души.
ЯКИМАНСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
с.Якиманское входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 12 человек. Церкви села были закрыты в годы коллективизации ( конец 20-х начало 30-х годов). Использовались местным колхозом для хранения зерна и муки. С начала 60-х годов церкви никем не используется и являют собой пример разрушения забвением и безжалостным временем. Церковь живоносного источника получила статус памятника архитектуры в 1974 г., а Николаевская в августе 95 г.
"КИСТЫШ
... от Суздаля в 8 1/2 верстах, при р.Кестре.
Описываемое село упоминается в Разъезжей грамоте 1521г. ..откуда видно, что село Кистыш было великокняжеской вотчиной. Существующая церковь построена в 1793 году тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: в настоящей - холодной во имя св.Василия Великого и придел - во имя св. преподобного Илии, в теплой трапезе - во имя св. Благов. Вел. кн. Александра Невского...
В Кистише числится 149 дворов, 342 души мужескаго пола и 411 душ женскаго пола.
С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа".
КИСТЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
с.Кистыш входит в Весинский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 81 человек, школы нет.
Церковь села была закрыта в конце 30-х годов. Известно, что жительница села Сидорочева Анна Васильевна дважды ездила в Москву и Всесоюзному старосте М.И.Калинину, пытаясь отстоять церковь, но увы...
Закрытая церковь длительное время использовалась как зерносклад колхоза им."10 годовщины Октября", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Переименование колхоза произошло в связи с тем, что с.Кистыш принадлежало русскому полководцу А.В.Суворову. Статус памятника церковь Василия Великого в с.Кистыш получила в марте 1974 г.
С начала 90-х годов никем не используется.
"ЦИБЕЕВО
...от Суздаля в 17 верстах, при пруде. Исторические известия о сем селе относятся с пол. XVIII ст.
В настоящее время в селе существует две церкви: холодная и теплая. Холодная церковь построена в 1879 г. на средства прихожан, зданием каменная, при ней колокольня каменная, построена в 1891 г. Престолов в сей церкви один во имя Св.пророка Предтечи и Крещения Господня Иоанна.
Теплая церковь, каменная же, построена тщанием прихожан в 1869 г. престолов в ней два; по правую сторону престол во имя Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость", по левую сторону - во имя Св.ап.Иакова, брата Господня. Приход составляет: село 96 дворов и дер. Каменка (Любовка тож). Всех дворов 114, душ мужескаго пола 347, а женскаго пола 373.
С 1880 г. в селе существует церковно-приходская школа".
С.ЦИБЕЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
входит в Стародворский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 559 человек; есть неполная средняя школа. Здесь расположена Центральная усадьба АО "Цибеевское" ( в недавнем прошлом совхоз "Цибеевский").
Церкви села были закрыты в 1939 г., колокольню и одну из церквей (теплую) в 60-х годах разобрали на кирпич. Сохранившуюся церковь Иоанна Предтечи использовали под зерносклад колхоза "Путь к коммунизму", затем колхоза "Цибеевский". С конца 80-х годов церковь пустует...
Статус памятника архитектуры они получили в 1995 г. августе.
Деревня Любовка, приписанная в конце XIX века к Цибеевскому, превратилась в дачное поселение.
"КОРОВНИКИ
село Коровники разстоянием... от Суздаля не более 1/4 версты, при речке Каменке.
Село Коровники весьма древнего происхождения и принадлежало Суздальским князьям. В первой половине XV столетия оно принадлежало князю Андрею Андреевичу, который потом променял его на село Заполицы Спасо-Евфимиеву монастырю...
Существующая ныне в Коровниках каменная церковь с каменной колокольней, построена в 1696 г., вместо ветхой деревянной, на средства Спасо-Евфимиева монастыря, при архимандрите Исаии. Главный престол в церкви в честь свв. Безсеребренников Козьмы и Дамиана, а предельные - в честь преп. Евфимия, Суздальского Чудотворца и Боголюбовыя Божия Матери...
Приход состоит из 104 дворов, 308 душ мужескаго пола и 315 душ женскаго пола".
СЕЛО КОРОВНИКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
с.Коровники в начале 70-х годов при строительстве Главного Туристического комплекса вошло в г.Суздаль, начальная школа и сельский клуб были закрыты.
Козьмодемьянская церковь с колокольней, наполовину разрушенная к тому времени, была восстановлена силами Суздальского реставрационного участка. Обе церкви использовались, используются и сейчас под склады.
Статус памятника архитектуры Крестовоздвиженская (холодная) церковь получила в августе 1960 г. а Козьмодемьянская в апреле 1996 г.
"СЕМЕНОВСКОЕ-БАРСКОЕ
Село Семеновское... от Суздаля в 8 верстах, при пруде.