Привлекаем деньги. Десять инструкций мастера

И опять подступает к усталому миру былая весна. Тут и книги внезапно покажутся быстрыми. Это век притворится опять же немного другим. Можно будет стезю всех желаний выстроить и направить туда, где прозрачный дым вдруг окажется ближе всего к тому времени, от которого проще всего уходить в тишину. Человек допускает ошибки. Уверенно человека по жизни куда-то ведут. Превратиться во что-то такое для допуска означает предстать заколоченным садом на фоне излишней борьбы. Кто-то мир постигает в почти что неведомом поиске. Для кого-то все это не более чем мягкие знаки судьбы. Кто-то видит себя и уже под конец приготовился сделать так, чтобы мир этот сделался лучше хотя бы чуть-чуть. На пороге стремлений застыла конница. Снова хочется в этот предел заглянуть и понять пустоту, вдруг внезапно тут воцарившуюся. Кто не смеет, тот больше не сможет. Пора бы уже передвинуть все страхи на свете и выждать то, что выждать тут можно хотя бы на этом крутом вираже. Тут слова предстают чем-то взятым из прошлого. Камни под гору катятся вместе с изгибами сотканных в инее рек. Хорошо, что здесь люди по-прежнему всем улыбаются, принимая за истину то, что готовит себе человек. Человек же спокоен и даже как будто бы радостен в этих сферах открытий, которым почти до предела даны пустоты обещанья. И каждый раз новые тягости убывают по мере прихода прекрасной весны. День стремится туда, где застыло величье прошлого. Начинается что-то, что может приставить и страсти. Хорошо, что все это ведет нынче только к хорошему, потому что за ним и приходит то самое сладкое счастье.

После того как текст настроя прочитан, будущий отец закрывает книгу, но только предварительно на страницу, на которой книга только что была открыта, под самый корешок кладет монетку любого достоинства. После этого закрытую книгу следует положить на колени, сверху на обложку книги положить руки, закрыть глаза и начать формировать следующее представление.

Вы идете через июльский луг куда-то туда, где виднеется деревенька. Она бывает видна с этого места только в очень хорошую, ясную погоду. Вы никуда не торопитесь, а потому можете рассматривать подолгу каждый цветочек на лугу, каждую травинку, наслаждаясь при этом каждым мигом бытия. Посмотрите только, сколь прекрасны васильки, ромашки и колокольчики! Вы умеете гадать на ромашке? Если нет, то непременно научитесь и нынче же на лугу непременно погадайте. Трава здесь довольно-таки высока. Вероятно, скоро будет покос, как и всегда здесь в июле. Соберутся крестьяне и станут косить траву, потом будут ее сушить и собирать в стога. Но это все будет потом, пока же людей на лугу, кроме вас, нет. Запах свежей травы и свежих цветов немного дурманит, немного кружит голову. Но только совсем немного. Никакого дискомфорта нет тут даже близко. Напротив, вам давно не было так хорошо. Вы всем телом ощущаете счастье и полноту жизни, радуетесь тому, что жизнь есть и что вы есть в жизни этой. И мир луга – это ваш мир. В вашем мире все так же прекрасно, как и на этом лугу. А по-другому и быть не может, потому что мир ваш – мир счастья, любви и красоты. Вы только посмотрите на этих кузнечиков, что так стремительно прыгают с травинки на травинку и с цветка на цветок. Разве не совершенство их прыжки? А бабочки? Вот где красота природы реализует себя в полной мере. И кажется, что и мир, в котором живут такие вот бабочки, тоже является миром прекрасным и волшебным. И ничего нет красивее и совершеннее этого мира. Разнотравье луга, разноцветные бабочки, стремительные кузнечики, терпеливые жучки. А это труженики луга – пчелки и шмели. Жужжанье косматого красавца шмеля не спутаешь ни с чем. Бояться его совсем не нужно – это насекомое добродушно и терпеливо. Лучше просто смотреть на это чудо природы, не мешая ему трудиться. И пчела тоже вас не обидит, если только вы не захотите обидеть ее. Но вы ведь не захотите? Зачем обижать такую славную работницу? Ступайте дальше по тропинке через луг. Скоро вы окажетесь на возвышении и увидите, что внизу, прямо перед вами серебрится лента реки – извилистая и стремительная. А за рекой будет поле пшеницы, которая уже устремилась в колос. Теперь вам надо спуститься к этой реке – как раз туда, где через реку перекинут маленький мостик. Когда доберетесь до мостика, то прежде чем будете его переходить, подойдите к воде и потрогайте ее рукой. Не правда ли, вода теплая? Ну а теперь ступайте по мосту на поле. Там тоже будет тропинка. Идите по ней и продолжайте радоваться жизни. Теперь уже и деревня близко. Можно сказать, что вы достигли своей цели.

Откройте глаза, выньте монетку из книги, поставьте книгу на полку. Теперь вы можете спокойно заниматься своими делами, потому что теперь все точно будет хорошо. И чтобы доказать вам это, я приведу одну историю из множества историй такого рода, что имели место быть в моей практике. История эта уникальна в общем ряду хотя бы потому, что более чем наглядно иллюстрирует тезис о том, что любому человеку под силу редуцировать активный ген бедности у своего будущего ребенка.

Ко мне на прием пришли Анна Николаевна и Федор Сергеевич, супруги. Были они уже не очень молоды. Во всяком случае, достаточно указать, что сыну их было двадцать два года, а дочери девятнадцать. Анна Николаевна и Федор Сергеевич знали о том, что в Институте традиционной медицины, который возглавляю я, уже не первый год идут исследования проблем бедности. Знали они и о существовании активного гена бедности. Потому, собственно, и пришли они ко мне: было у супругов подозрение, что этот ген предельно активен и в них самих, и в их детях. Разумеется, я сразу стал проводить аналитическое исследование родословной. Я уже много рассказывал на страницах этой книги о такого рода вещах, поэтому не буду сейчас подробно все излагать, а только укажу результат, который даже меня, человека в данном плане, как говорится, видавшего виды, поразил: дело в том, что практически все прямые кровные родственники пришедшей ко мне супружеской пары были людьми не просто бедными, а патологически бедными, то есть такими, которые как ни старались, а выбраться из этого состояния не могли. Парадокс, но старались все: работали с утра до ночи, всячески сокращали свои расходы, пытались открывать свои дела… Ровным счетом ничего не помогало. Для меня, да и для Анны Николаевны с Федором Сергеевичем было уже очевидно: виноват чрезмерно активный ген бедности, разъедающий изнутри все это славное семейство. Вдвойне было обидно за Анну Николаевну, Федора Сергеевича и всю их родню потому, что были они все людьми очень хорошими, добрыми, честными. Как же все-таки несправедлива бывает к нам мать-природа! Почему-то хорошим людям бывает плохо, а вот людям дурным нередко бывает хорошо. И ничего уже с этим не поделать, как ни старайся. Или все же можно поделать? Я настаиваю, что можно и нужно. Хороший человек может сам свою жизнь сделать лучше по крайней мере в плане материальном. Надо только редуцировать активный ген бедности.

Но самым трудным для Анны Николаевны и Федора Сергеевича был не их постоянно длящийся и затянувшийся на годы финансовый кризис. Самым трудным было то, что и на их детей дурная наследственность в генетическом плане повлияла в полной мере. Сын месяцами не мог найти работу, от этого испытывал жуткие комплексы, которые порою выливались в нервные приступы. Однажды дело дошло даже до госпитализации. Дочь же умудрилась взять такой нелепый кредит, что сама по нему толком ничего сделать не могла, но вот уже почти год ровным счетом все деньги, что зарабатывала, тратила на погашение кредита. До полного же расчета с банком было еще очень и очень далеко. А учитывая, что Анне Николаевне на момент обращения ко мне не платили зарплату уже четыре месяца, то понятно, что вся семья жила на доходы только одного Федора Сергеевича, который буквально лез вон из кожи, чтобы жена и дети могли хоть как-то свести концы с концами. Но даже в этих условиях люди всегда оставались людьми. Будучи бедняками, они все же твердо решили завести третьего ребенка. Конечно, я не мог не восхититься силой этих людей и не мог в этой связи не помочь им. Мы принялись за дело.

Тут важен один момент, о котором я должен сказать особо и относительно приводимого примера, и вообще. Кстати, вопрос об этом часто задают мне. А речь идет о следующем: программа редукции активности гена бедности будущего ребенка сработает ли аналогично на его кровную родню по прямой, то есть на его родителей, бабушек и дедушек, теть и дядь, сестер и братьев? Или же надо параллельно либо последовательно проводить и программу, направленную на редукцию активности гена бедности у всех родственников будущего ребенка? Сразу же скажу, не желая лишний раз томить вас: никакой параллельной программы не нужно. То, что вся ваша семья редуцирует активный ген бедности у будущего ребенка, снимет и со всех прочих членов семьи динамичное влияние этого гена. То есть проводя все этапы ритуала редукции гена бедности и активизации гена богатства у будущего ребенка, вы тем самым направленно редуцируете бедность и активизируете богатство и у всех ваших кровных и прямых родственников. В этом я окончательно убедился после работы с Анной Николаевной, Федором Сергеевичем и их семьей.

Мы начали планомерно и последовательно проводить весь тот ритуал, который был описан выше. Родственники Анны Николаевны и Федора Сергеевича тоже откликнулись и помогли нам всем с радостью. Старшие же дети Анны Николаевны и Федора Сергеевича на той же самой неделе и на неделе, следующей за ней, проходили полный четырнадцатидневный ритуал на редукцию в них самих активного гена бедности (в нашей книге этот ритуал описан выше). Зачатье будущего ребенка состоялось успешно. И, строго следуя инструкции, Анна Николаевна совершила те части ритуала, которые должна была совершить в конце двенадцатой и в конце двадцать седьмой недели беременности. Успела сделать она все необходимое и перед самыми родами. А дальше уже сам Федор Сергеевич подключился: произнес нужный текст словесного настроя и сформировал представление о прогулке по летнему лугу. Сын (теперь уже его с полным правом можно было назвать младшим сыном) родился вполне здоровым и крепким. Так что Анне Николаевне и Федору Сергеевичу удалось уже в полной мере пережить радость родительскую, радость материнства, радость отцовства. А что может быть прекраснее?

Пока что мне еще трудно судить, редуцировался ли в рожденном тогда ребенке активный ген бедности и активизировался ли ген богатства. Дело в том, что с той поры прошло всего четыре года, а потому делать глубокие выводы, сами понимаете, рановато. Однако наглядным примером действенности метода служит уже то, что резко улучшилось материальное положение всех прямых кровных родственников Анны Николаевны и Федора Сергеевича. Вот что вышло на данный момент. Родителям Анны Николаевны и Федора Сергеевича местные власти посчитали не только нужным, но и возможным повысить пенсию в полтора раза. Для людей пожилых, для пенсионеров это оказалось просто гигантским подспорьем, способным существенно поправить сложившуюся ситуацию. Родной брат Федора Сергеевича, до этого семнадцать лет проработавший в одной должности фактически на одной зарплате, вдруг неожиданно для себя получил невесть откуда явившееся повышение по службе, из-за чего и зарплата возросла в три раза. Родная сестра Федора Сергеевича смогла и вовсе без всякого труда сменить работу. До этого она трудилась в трех местах, но нигде при этом не получала хоть сколько-нибудь должного материального вознаграждения: всюду платили ей сущие копейки. Тут же так все удачно сложилось, что новый работодатель сам нашел сестру Федора Сергеевича и предложил работу по ее основной специальности с очень большой зарплатой и с очень большими премиальными. Конечно, женщина не раздумывая согласилась. Нечто похожее случилось и с родной сестрой Анны Николаевны: она некоторое время была без работы, а тут вдруг увидела объявление и совершенно наудачу позвонила по указанному там телефону. И как-то сложилось сразу, что работодатель был заинтересован именно в таком специалисте, как сестра Анны Николаевны. Сразу можно было заступать на работу и сразу была положена очень высокая зарплата. Сама Анна Николаевна получила то, что уже, признаться, и не чаяла получить: фирма, где она работала тогда, выплатила не только все долги всем сотрудникам (и Анне Николаевне в том числе), но и, чего вообще, как кажется, не бывает, проценты по долгам, выдав при этом аванс на ближайшие сроки. Возможно, из-за такого рода расходов фирма очень скоро объявила себя банкротом, сотрудники были сокращены. И только было собралась Анна Николаевна загоревать, поскольку любила не столько деньги, сколько работу, как тут позвонил ее непосредственный начальник, который как раз открывал собственное дело и набирал сотрудников. С этого момента в жизни Анны Николаевны пошла сплошная белая полоса: и работа, и зарплата устраивают ее в полной мере. Ну а Федор Сергеевич не получил повышения по службе, однако получил себе двух помощников, благодаря чему при прежней зарплате стал гораздо меньше времени проводить на работе и больше внимания уделять своим родным и близким. Наконец, старшие дети Анны Николаевны и Федора Сергеевича тоже смогли существенно выправить свое положение. Их старший сын не просто нашел работу, а нашел такую работу, которая была и по специальности, и в плане зарплаты вполне устраивала. Дочь же смогла в одночасье погасить кредит. Просто ей удалось, как это ни странно, выиграть в лотерею. Денег оказалось столько, что не только хватило на погашение кредита, но и даже осталось на жизнь. И с той поры в материальном плане дочь Анны Николаевны и Федора Сергеевича не знает никаких проблем. Кстати, старшие дети не так давно создали свои семьи, и теперь каждая из этих семей ждет прибавления. Что будет с младшим сыном Анны Николаевны и Федора Сергеевича, мы пока не знаем, но уже сейчас можем уверенно сказать: бедным он не будет.

Блокировка активности гена бедности у маленького ребенка

Часто мне задают вопрос: можно ли редуцировать активный ген бедности у ребенка, если родители не успели сделать это в период беременности? Отвечаю однозначно: родителям это под силу, пока ребенок действительно еще маленький, то есть пока ему не исполнилось семи лет. Почему так строго обозначен возрастной передел? Дело в том, что после семи лет генетическое поле ребенка начинает жить самостоятельной жизнью и генные посылы родителей (подчеркиваю – именно генные) уже не работают в аспекте актуализации активности позитивных генов и редукции активности генов негативных. С семи лет ребенок уже сам и только сам хозяин своего генетического поля. Правда, это не означает, что ребенок в этом возрасте (скажем, от семи до восемнадцати лет) сможет поменять общую картину своей генетической предрасположенности, допустим, к бедности. Вообще, этот период в генетическом ракурсе не поддается коррекции ни со стороны, ни изнутри. С этим просто надо смириться и дождаться взросления: после восемнадцати лет человек уже сам, выполнив означенный выше ритуал, сможет редуцировать в себе активный ген бедности и активизировать пассивный ген богатства. Но если ребенку еще нет семи лет, то это по силам сделать родителям. Тут только не могу не указать на один очень важный момент. Если ритуал с чтением текстов словесных настроев и формированием представлений до беременности, во время ее и при родах дает фактически стопроцентную гарантию редукции активного гена бедности и у будущего ребенка, и у всех его близких, принявших участие в ритуале, то ритуал аналогичного направления с ребенком до семи лет такой гарантии уже не дает. Тут проблема в том, что мы имеем дело с уже сформировавшимся фактически генным полем, которое по силам исправить только самому его носителю. Ребенок же до семи лет не может и не должен принимать участие в ритуале. Это категорически запрещено; пожалуйста, не забывайте про это. Подробно же ритуал описан в следующей инструкции.

Шестая инструкция по привлечению к себе денег

Ритуал исполняют только родители ребенка, каждый из которых зачитывает текст настроя и формирует небольшое представление, основанное на визуальном впечатлении от материализованного богатства. И чем раньше будет проведен этот ритуал, тем лучше, тем больше шансов на то, что ритуал сработает. Ритуал проводится только один раз, повторять его не надо. И проводится одновременно папой и мамой, только в разных местах, например в разных комнатах одной квартиры, хорошо одна от другой изолированных, чтобы супруги не слышали друг друга. Ребенок при этом не должен находиться ни с матерью, ни с отцом. Читать настрой надо в одно и то же время, а книга одна. Нет, разрывать книгу на части не стоит – просто снимите ксерокопию с одного из текстов. И пусть одни родитель читает свой текст настроя по книге, а другой – по ксерокопии. Вероятно, лучше всего, если по ксерокопии будет читать отец ребенка, а мать будет читать по оригиналу. И еще одно замечание: ритуал надо проводить в понедельник вечером. Итак, материнский текст настроя.

Трепещущий в прошлом из лучшего времени строгий тот взгляд, после которого легче становится думать и верить в лучшее время, когда одиночество смотрит назад. Или когда распахнутся вот эти вот двери. Гордость сама по себе означает лишь то, что позволяет увидеть в грядущем знаки событий великих. Цветов здесь не бывает хороших. И лучше просто смотреть на причуды того пути, после которого век так изменчив. Надо здесь будет дальше пройти, чтобы искать тишину у женщин. Возле сомнений стынут слова. Падает камень на дно океана. Это немного седьмая глава век начинает. И несколько странно видеть все это в прожитой мгле, после которой и сны, и обиды делают мир этот лучше. На новой метле новые знаки стремленья и новые виды. Нового символа новая твердь кажется чем-то из первого ряда. Это отплытье стремится чуть дольше терпеть, недели можно терпеть. И так надо будет продвинуться ближе к заре, чтобы понять зари этой сущность. Каждому времени дань в фонаре делает мир это несколько лучше. Даже чужое становится сном. Мост переброшен на важное нечто. Это все будет немного потом. Смогут простить все обиды. Но вечность будет при этом все та же. И смех будет таким же, как был когда-то. Это надежда на новый успех в новых словах обещаний. И надо искренне верить только в то, что непременно способно будет век преломить пополам. Цветов здесь подарить уж не смогут люди даже тогда, когда тишиной станут остывшие эти звуки прежнего сна. Пустою стеной радость пройдет. Нахожденье муки станет вдруг целью для жизни всей. Только сломается статус сомнений. Тут уже можно будет скорей двигаться к осени. Мысли волненье вырвется разом наружу. От сна тут же пробудится эта вечность. Надо бы здесь продлевать слова, делая ставку на ту бесконечность, после которой пробудится век, ставший иным в созерцательном знаке. Это его тут собрал человек прямо по горсточкам. И одинаков вдруг оказался в системе систем знаковых хор вещей соприродных. Смотрит на даль горизонта укор, взятый из схем утраченных. Сходно это стремленье с чем-то таким, что без труда бывает способно выдать игру без названия. Сплин нынче направлен на сгусток холодных этих стремлений, которым весна дарит все эти признаки власти. Тут непременно рухнет стена, выдав наружу сгустки счастья..

После прочтения этого текста мать ребенка должна сформировать небольшое представление. Но прежде следует, предварительно раскрыв окно, взять монету любого достоинства, положить ее на правую ладонь, накрыть ладонью левой и сложить руки в таком положении на коленях. После этого закрыть глаза и начать представлять то, как могут выглядеть несметные сокровища. Проявите свою фантазию, подключите фильмы, которые видели, и книги, которые прочли. Пусть, к примеру, это будет слабо освещенная факелами пещера, в которой стоят раскрытые сундуки. И даже несмотря на слабое освещение, вы прекрасно видите, что в одном сундуке до самого верха насыпаны золотые монеты, в другом зеленеют изумруды, в третьем алеют рубины… Не берусь утверждать, ваши ли это сокровища, но вы и ваш ребенок в полной мере достойны их. Насладившись этим зрелищем, откройте глаза и немедленно выбросите монету в открытое окно: тем самым вы привлекаете к своему ребенку денежную энергию мира. Ну а у нас следует текст словесного настроя, который в то же время, что и мать, должен читать отец ребенка.

Слова так легки на празднике этом и поиски очень лестные. Пора уже двигаться дальше к свету, чтоб вычислить дни прелестные. Пора уже видеть что-то такое, что может целенаправленно век разгадать за краем обоев. Будут только исправлены той тишины прозрачные звуки, возле которых покажется небо совсем уже близким. От скуки можно душевными кражами выманить эти редкие игры в сферы почти что прежние. Можно тут будет немного попрыгать, чтобы только все вешние воды потом уж загнать чуть дальше в сферы маленькой истины. Здесь же совсем не бывает фальши. Можно желанья выстроить прямо по схеме вечного знака, где-то как-то прижатого новым стихом, никому не понятным. Эти слова измятые нынче такие, что хочется думать только о том, о чем хочется. Здесь ведь совсем не бывает шума. Здесь не назвать по отчеству могут того, кто придумал затею выдать за склад отправленный то, что цены совсем не имеет. Эти книги прославлены были своими же снами. Когда-то выдали неба радости, чтобы потом в этот час заката видеть прибежище в тягости тех, кто себя пожалеть не хочет или хотя бы других полюбить. Что-то такое где-то грохочет. Так уже хочется дальше жить в этих строеньях вечно прекрасных. Даже уставший колокол сможет понять тишину. Напрасно мысли эти расколоты в этом уделе усталых истин, взяты вместе с эпохою прямо оттуда, где можно выставить окна под этим вот грохотом. Кто-то успеть стремился куда-то, чтобы только до времени вызвать всю эту сферу заката. Были при этом очень уверены люди лишь в том, что многое очень тут предстает в прозрачности первого знака, который хочет быть всегда в однозначности смыслов своих. Не хочет быть больше чем-то таким, что вызвано каменным этим приливом. Тоньше день вдруг сделался, вызовом были отмечены эти знаки из всего, что наметилось в этом краю прозрачном. Во мраке свечка устало светится. Кто-то чего-то здесь явно хочет. Кто-то готов тут многое вынести прямо на этот прочерк возле старой дороги. И вечность здесь будет другая немножко. Будут другие признаки страсти. Это стремительно падает крошка. Это великий признак счастья.

После того как текст настроя произнесен, отцу ребенка надо взять денежную купюру самого маленького достоинства. Лучше всего, если это будет купюра, уже вышедшая из употребления и при этом еще и очень ветхая. То есть это должна быть такая купюра, с которой будет не жаль проститься навсегда. Следует сложить купюру в маленький квадратик, предварительно раскрыв окно, и сжать ее в правом кулаке (для левшей – в левом). Теперь закрывайте глаза и представляйте материальные блага. Пусть это будет, например, роскошный восточный дворец. Мысленно пройдитесь по его покоям. Полюбуйтесь на висящие по стенам образцы дорогого оружия и на прекрасные ковры ручной работы, всмотритесь в отделку стен, пола и потолка, вдумайтесь, сколько средств ушло на постройку всей этой красоты. И поймите твердо, что ваш ребенок достоин даже большего. Вдоволь нагулявшись по дворцу, насладившись его роскошью, вы можете открыть глаза и тотчас же выбросить купюру из кулака в открытое окно, вместе с ней выбросив и бедность. На этом ритуал можно считать завершенным.

Однако же следует заметить, что далеко не все в плане вашего материального благополучия и в плане материального благополучия ваших близких строго определяется генетикой. Могут быть у бедности и иные причины. Например денежная порча, сглаз или самосглаз, проблемы с вибрацией или же проблемы житейского характера. Обо всех этих проблемах и о способах их устранения я расскажу дальше в этой книге.

Денежная порча. ее выявление и избавление от нее

Денежная порча является разновидностью порчи как таковой. То есть, как и всякая другая порча, она специально насылается злыми людьми, недоброжелателями. Как же узнать, есть ли порча такого плана на вас и можно ли каким-то образом от нее избавиться?

Для начала несколько слов о порче вообще. Порча во всех случаях является негативным воздействием на того человека, на которого она наводится. Порча при этом никогда не бывает строго однонаправленной, не преследует конкретных целей, не претендует на уникальность. Порча направлена на общую разбалансировку жизни человека. Тот, кто наводит порчу, способен сделать так, что буквально на всех фронтах жизни человека начнут преследовать трудности и неприятности. И это касается и здоровья, и личной жизни, и жизни семейной, и работы – буквально всего. Так что денежная порча обычно лишь часть общей картины порчи как таковой. Если уж порча наведена, то работает она по всем фронтам, и денежный фронт – в их числе. Как же узнать, причина бедности в порче или в чем-то другом? Я как уникальный специалист сразу же вижу, в чем дело, сразу же могу разглядеть порчу. Кажется, что вокруг человека будто сосредоточился серый дым, туман, делающий черты человека будто слегка смазанными, не очень четкими. Создается впечатление, словно смотришь на него сквозь очки, совершенно тебе не подходящие. И порчу было бы легко распознавать, если бы всякий мог видеть эту туманную дымку. Но поскольку лишь избранным, лишь таким, как я, дан такой дар, то есть смысл научиться определять денежную порчу и по иным признакам. Следует, например, обратить внимание на внешность человека, на которого наведена денежная порча. Внешность эта начинает довольно-таки стремительно меняться. Некоторые считают, что сначала перемены незаметны, и только потом они становятся видны всякому. Но это не так: перемены во внешности дают о себе знать сразу же. Очень скоро даже близкие люди, которые видят порченного каждый день, начинают удивляться тому, как изменился его внешний вид прямо у них на глазах. Начинает меняться поведение такого человека. Если вы сами за собой заметили, что ваше поведение стало иным, то есть все основания предположить: на вас навели денежную порчу. Начинает претерпевать существенные изменения сама личность, сущность человека. Могут изменяться интересы, пристрастия, специфические поведенческие характеристики, причем могут они меняться так сильно, что даже близкие в одночасье могут перестать узнавать (не внешне, нет, а в плане характера) этого человека. Наиболее часто встречающиеся характеристики человека, на которого наведена денежная порча, таковы: существенно повышается мнительность, развивается ипохондрия, то есть боязнь захворать и обнаружение у себя симптомов самых разных недугов, повышенная возбудимость, истеричность, склонность к депрессии, подверженность стрессу, болтливость, желание постоянно быть с кем-либо из людей, даже если сами люди этого не хотят, то есть то, что можно назвать привязчивостью или прилипчивостью; и наоборот, замкнутость, отказ от общения любого рода, нежелание покидать «свое» пространство и страх перед пространством «чужим», вялость, пассивность, нередко создается впечатление, что порченный человек будто бы спит наяву.

Признаки эти в полной мере приложимы к порче вообще, к порче как таковой. Но если они сопровождают резкое ухудшение материальной стороны жизни человека, наступление бедности и даже нищеты, то ответ однозначен – это денежная порча. Кстати, диагностировать наличие денежной порчи можно и по фотографии. Например, совершенно без всякой причины фотографическая карточка того или иного человека вдруг обветшала, пожелтела, сделалась нечеткой, если фотография покрыта серой пленкой или сеточкой, пошла мелкими трещинками. Если это произошло, то немедленно надо проявить заботу о том человеке, который запечатлен на фотографии. В данном случае велики основания заподозрить наличие в нем порчи. Но не только внешние признаки самого снимка могут указывать на порчу. Сам вид человека на фотографии тоже может стать поводом для постановки именно такого диагноза. Присмотритесь к глазам сфотографированного: взгляд испуган, просит о помощи; или, наоборот, полон ненависти; а, может быть, мертвенен, лишен осмысленности, попросту глуп… Или же лицо человека на фотографии напоминает посмертную маску, когда же смотришь на это лицо, то делается крайне неприятно и даже боязно. Все это – показатели наличия денежной порчи. Существуют и более конкретные способы выявления денежной порчи в различных ее разновидностях. Приведу их все.

Порча на безденежье

В граненый стакан наливается чистая (желательно родниковая) вода; стакан на ночь ставится у изголовья кровати. Если вода в стакане помутнеет или пойдут пузырьки, то кто-то позавидовал благосостоянию и навел порчу, чтобы не было денег. Если же вода остается чистой и без пузырьков, то порчи нет. С этой водой можно делать все, что угодно, например выпить ее или полить ей цветы.

Порча на оскудение дома

Чтобы выявить порчу, надо отломать от буханки круглого ржаного хлеба и кусок и положить этот кусок в темный угол на трое суток. Если появилась плесень, то порча в доме точно есть.

Порча на неуспех в делах

Чтобы выявить порчу, нужно в полдень налить в металлическую миску чистой (родниковой) воды и положить туда репейник. Потом в темном месте спрятать миску до полуночи. Если в полночь вода стала мутной, если в ней появились грязь или пузырьки, то порча есть; если же вода осталась чистой, то порчи нет.

И еще хочу предупредить: если вы заподозрили у себя денежную порчу, то самое лучшее – обратиться в возглавляемый мной Институт традиционной медицины в Санкт-Петербурге. У кого же такой возможности нет, то самое время прибегнуть к самостоятельному снятию порчи. Итак, порчу денежную, как и всякую другую, надо снимать. И для этого существует специальный способ, разработанный мною в Институте традиционной медицины и многократно примененный на практике. О нем – в следующей инструкции.

Седьмая инструкция по привлечению к себе денег

Способ этот заключается в чтении человеком, который сам у себя обнаружил денежную порчу либо у которого такую порчу обнаружили другие люди, текста специального словесного настроя. Кроме этой книги вам понадобится светлая восковая свеча, белый чистый платок, три маленьких зеркальца и старый, уже давным-давно ненужный кошелек. Общая подготовка такова. С наступленьем темноты в пятницу свеча вертикально укрепляется на столе и поджигается. Тот, кто избавляется от порчи, садится за стол таким образом, чтобы горящая свеча была прямо перед ним, а зеркала располагает так, чтобы каждое из них отражало свечу и чтобы каждое из этих отражений было видно сидящему за столом человеку, которому предстоит избавиться от порчи. Рядом на стол кладется кошелек и накрывается белым платком. Лучше всего даже завернуть кошелек в платок, если размеры платка позволят это сделать. После этого человек, избавляющийся от порчи, раскрывает книгу на этой странице и шепотом, но внятно читает следующий ниже текст словесного настроя.

Гордость прожитой вечности может надолго исчезнуть в пыли всех обид, отбежавших куда-то.

Во избавление от прошлого стоит только придумать какую-нибудь сферу и направить ее на сомненье в том, что было уже сделано равным намереньем каждого часа, стремящегося вглубь всех сознаний на свете. Тут уход уже такой будет застывший, что даже трудно

будет полностью понять, что тут к чему и для чего. Слишком уж время будет выщербленным в этих нитях пустого пути, что даже положенье вещей вдруг разом покажется совсем не таким, как того хотелось из грядущего. И кто-то еще посмотрит на эту сень тополей, что раскинулись повсюду и застыли в серебряном этом запахе безмолвного света, столь чудесного, если только попытаться понять его и взять на храненье у всего того таинственного, что только и есть в пустом этом мире, за которым сама дорога оказывается и скрытой, и в то же время такой явной, что никто и никогда не мог даже близко принять дыханье этой дороги за настоящее. Просто все думали, что дорога эта дышать не умеет совсем. А она не только умеет дышать. Она еще и умеет говорить. И трава придорожная умеет говорить. А еще и дорога, и трава подле нее умеют слушать. Только не надо громко кричать, потому что дорога и трава слышат только шепот. Самый ласковый в мире шепот. Полюбить дорогу. Вот то, ради чего и стоит жить даже тогда, когда кажется, что жить вовсе не стоит. Нет, жить стоит всегда. По этой дороге идет путник. Он одет во все серое, потому что он – серый человек. Он идет медленно, он печален. Он уходит от меня навсегда. Уходит туда, откуда ему уже никогда не вернуться. Может быть, он даже и оглянется. Но это вряд ли. Скорее всего, у него даже никакого желания нет оглядываться, потому что ему здесь уже ничего не интересно. Я отпускаю тебя, серый человек, отпускаю раз и навсегда, потому что это от тебя были все те несчастья, которые были. Кто-то когда-то прислал тебя ко мне, а теперь я посылаю тебя туда, откуда нет и не может быть возврата. Слушай дорогу, слушай траву, слушай меня. Все говорят тебе, чтобы ты уходил. И ты уходишь. И радость теперь просто не знает границ, потому что вместе с тобой уходит все то дурное, что было. А как только ты уйдешь, то сразу же начнет приходить хорошее – все то хорошее, чего так не хватало во все эти дни и ночи, во все недели, месяцы, а то и годы. И как же хочется, чтобы это хорошее поскорей пришло! Тут дорога петляет, по обочинам дороги – трава. Услышу ли еще когда все эти песни и слова все эти услышу ли когда еще? Где же теперь то, что было? Ушло. А что будет, то приходит прямо сейчас. И приходит только хорошее.

После того как текст прочитан, следует затушить свечу. А кошелек, завернутый в платок, нужно будет на следующий день закопать в укромном месте. Старый кошелек в платке – та самая наведенная кем-то денежная порча. Огонь свечи уже выжег ее, зеркала измельчили настолько, что и для других людей она стала безопасной, но полное избавление будет только тогда, когда кошелек этот навсегда уйдет в землю.

В финале данного раздела на конкретном примере позволю себе указать один момент, существенно отличающий этот тип бедности от бедности генетически заданной. На уровне генетики бедность присутствует в человеке с самого начала и может быть только разактивирована: ген бедности, напомню, можно только усыпить, перевести из динамичного состояния в статичное и тем самым редуцировать. И, как вы помните, эту редукцию надо поддерживать раз в три месяца, а то ген бедности снова активизируется. С денежной порчей дело обстоит принципиально иначе: она проявляется у людей успешных, даже богатых – дела вдруг начинают идти из рук вон плохо, деньги кончаются, и приходит бедность. Если правильно диагностировать денежную порчу, а потом от нее избавиться, то она уже не вернется – уйдет навсегда.

Моя пациентка Ирина Сергеевна обратилась ко мне как раз тогда, когда почувствовала, что ее начали со всех сторон одолевать денежные проблемы. За свои тридцать с лишним лет ничего подобного никогда Ирина Сергеевна не знала: владела тремя магазинами и оптовой базой, и всюду дела шли более чем успешно. И вдруг в одночасье эта маленькая империя рухнула: пришло полное разорение без, казалось бы, хоть какой-то возможности восстановления. Два магазина из трех были проданы за долги, пришлось расстаться и с оптовой базой. Впереди замаячила нищета. Но Ирина Сергеевна вовремя обратилась ко мне за помощью. Весь ритуал от начала до конца был проведен после того, как я однозначно диагностировал наведенную кем-то денежную порчу. Что ж, это отнюдь не редкость в мире бизнеса, где конкуренты и таким вот образом могут пожирать друг друга. Ирина Сергеевна нисколько не удивилась, а просто выполнила все предписания по обряду. И на той же неделе получила огромный транш государства на выход своего торгового предприятия из кризиса. Все вернулось на круги своя и даже стало еще лучше, потому что вскоре

Ирине Сергеевне удалось приобрести в собственность еще один – четвертый уже – магазин. Денежная порча пришла внезапно, но при помощи умелых действий оказалась полностью уничтожена. Похожим образом действует и денежный сглаз, о котором речь пойдет в следующем разделе.

Денежный сглаз и самосглаз. его выявление и избавление от него

Денежный сглаз является разновидностью сглаза как такового. Сглаз отличается от порчи не только тем, что носит ярко выраженный случайный характер, то есть творится непреднамеренно, но и тем, что имеет не глобальный характер: объектом сглаза обычно является что-то небольшое и конкретное. Сглаз не наводится в целом на всю жизнь человека, на его здоровье, на удачу, на межличностные отношения. Продолжительность действия сглаза и его масштаб часто позволяют относиться к нему без особого пиетета. Действительно, сглаз по большей части так устроен, что проходит сам собой, благодаря активизации собственной энергии того человека, который оказался сглазу подвержен. Энергия эта может считаться аналогом иммунной системы нашего тела. Сглаз ведь по сути своей представляет собой тоже энергию, только энергию с предельно активированным негативным зарядом; наша же энергия позитивна, и она стремится пришедший извне негатив редуцировать. И обычно позитивная внутренняя энергия сильнее, чем внешняя негативная энергия сглаза. Поэтому сглаз и проходит как бы сам собой, нейтрализуется под воздействием нашей иммунной энергетической системы. Но означает ли это, что имеющийся сглаз можно пускать на самотек? Очевидно, что нет. Потому что, во-первых, действие сглаза не всегда проходит само собой, а в некоторых случаях может растягиваться на годы; а во-вторых, некоторые случаи сглаза известны по своим крайне тяжелым последствиям для человека. То есть сам по себе сглаз не страшен, но случается так, что он приводит к чему-то более трагическому.

Все это относится и к сглазу денежному. Как он возникает? Как и денежная порча, чаще всего от зависти. Только если порча осознанно насылается, то сглаз всегда появляется независимо от воли того, кто вам позавидовал. Это может быть очень близкий вам человек и даже, как это ни странно, вы сами (диагностика денежного самосглаза не отличается от диагностики внешнего денежного сглаза). И если вдруг случилось так, что ваши денежные дела стали давать сбои, пошли хуже, чем шли до этого, то у вас есть все основания заподозрить денежный сглаз или самосглаз. Для его диагностики существует три универсальных способа, каждый из которых следует попробовать.

Первый способ диагностики сглаза

С него следует начинать диагностику сглаза: налить в миску чистой (родниковой) воды и опустить в воду три уголька. Если совсем нет никакой возможности раздобыть настоящие угольки, то используйте либо уголь, предназначенный для художников, либо таблетки активированного угля. Смотрите внимательно, как уголь себя поведет, и не менее внимательно следите за своей реакцией. Если уголь утонул, и вы при этом ничего не почувствовали, то сглаза на вас, скорее всего, нет. Если же уголь стал вдруг плавать и вертеться, а вам захотелось спать, напала зевота или очень захотелось чихать, то можно констатировать наличие сглаза.

Второй способ диагностики сглаза

Ранним утром, на рассвете следует взять кусочек черствого черного хлеба и подержать его в руке не более полутора минут, а потом бросить хлеб в граненый стакан, наполненный водой до середины; важно, чтобы эта вода простояла до этого в комнате не меньше суток. Если хлеб утонет, то сглаз есть.

Третий способ диагностики сглаза

Надо взять спичку, зажечь ее и как можно дольше держать, когда же держать горящую спичку уже не будет возможности, опустить ее в граненый стакан, до середины наполненный водой. Если есть сглаз, то через пару минут спичка должна будет опуститься на дно.

Вместе с предложенной диагностикой важна и такая разновидность диагностического подхода, как тотальный самоанализ. Для успешного проведения данной диагностики необходимо провести откровенный разговор с самим собой, точнее говоря, дать предельно искренние ответы на вопросы к самому себе. Задавать их следует строго в том порядке, в каком они даны ниже. Вот эти вопросы.

1. Гордились ли вы чем-либо?

2. Завидовал ли кто-то вам?

3. Не было ли такого, чтобы вы сами стремились вызвать чем-либо чью-то зависть?

4. Хвалил ли вас кто-то в глаза?

5. Радовались ли вы похвале?

6. Хвастались ли вы перед кем-нибудь своими достижениями, своей удачей?

7. Могли ли вы кого-нибудь обидеть своим хвастовством?

8. Могли ли вы вызвать чью-то зависть, чье-то раздражение?

9. Получали ли вы недавно какие-нибудь подарки?

Таким образом, пообщавшись с самим собой, вы без труда увидите, кто именно сглазил вас (если сглаз был).

Если вы получили в общем итоге по трем способам и по разговору с собой положительный результат, то начинайте избавляться от сглаза и самосглаза как можно скорее. Только хочу обратить ваше внимание, что на денежный сглаз и на денежный самосглаз существуют два разных способа избавления. А раз отличить по диагностике их нельзя, то уместнее всего провести оба ритуала – и ритуал от сглаза, и ритуал от самосглаза – друг за другом следующие дни. Итак, следуйте инструкции.

Восьмая инструкция по привлечению к себе денег

Прежде чем приступить к ритуалу по снятию внешнего денежного сглаза (а именно с этого вида сглаза начинается по сути двухдневный ритуал: второй день будет посвящен избавлению от самосглаза), вам следует приготовить тазик с холодной водой (можно просто с обычной водой из-под крана, можно взять воду родниковую), а также наполненные питьевой водой легкое блюдце и граненый стакан. Дело в том, что для избавления от любых форм сглаза лучше всего использовать именно стихию воды, способную ликвидировать отрицательную энергию как раз такого плана. Обряд избавления от денежного сглаза выполняется ранним утром, желательно еще до рассвета. Вы расставляете перед собой емкости с водой таким порядком: тазик с водой – в центре, легкое блюдце – напротив вашей правой руки, граненый стакан – напротив левой руки. Если вы левша, то все наоборот: стакан – напротив правой, блюдце – напротив левой. Заранее приготовьте и полотенце. И не забудьте взять эту книгу: по ней вам придется читать текст специального словесного настроя. Когда все емкости с водой расставлены, можете приступать к чтению. Только в обязательном порядке следите за так называемыми ремарками: по ходу чтения этого текста вам нужно будет в указанных местах совершать отмеченные действия с водой. Указания даны в тексте в треугольных скобках. А вот и сам текст словесного настроя на избавление от денежного сглаза.

Предчувствие кожею как-то стремительно вышло наружу. Оставлены в прошлом давно уж зеркал этих знаки. Забыто тут все, все изломано, камень оставлен на старой дороге. Любому уходу легко притворяться. Пока еще можно стремиться хотя бы туда, куда можно стремиться. Или нельзя. Или сферы укрыть бы собою, поставив на грань тишину, а на свет пустоту бы поставив, чтоб только наметилось дальше тут что-то такое, что возносится к сферам, сурово звенящим на солнце и после всего тут разорваны будут огня перепевы. И станет прекрасным весь мир, перепутанный зеркалом ночи, покажется вдруг в пустоте. Кто-то скажет о чем-то или хотя бы смолчит, но о чем-то пусть тоже молчит. Ведь молчать тоже можно о чем-то таком, о чем говорить никому не пристало на фоне всех этих достигших вершин странных истин, летящих туда, куда только и можно лететь по дороге открытий. <Тут вы приостанавливаете чтение и указательный палец левой руки (если вы левша, то указательный палец правой руки) мочите в той воде, что находится в легком блюдце; затем подносите мокрый палец ко лбу, касаясь места в самом его центре таким образом, чтобы кожей ощутить влагу; после этого продолжаете чтение.> Забытое пусть навсегда остается забытым. Все смыслы пусть дальше ложатся на рваную плоскость и делают мир этот ярче миров очень многих, которым даны в этом мире их всех отражения. Зеркально пусть смотрятся сны эти сами в себя, если хочется им оставаться в нелепостях этих и в этих сомнительных сгустках зеркального знака, смотрящего только туда, где еще продолжается время. И смотрится свет тишиною. И чьи-то желанья готовы уйти в пустоте по дорогам прозрачного этого ветра, чтоб только придумать такое, чего больше нет и не будет уже никогда. Это мир еще многое может. <Здесь следует прервать чтение и залпом выпить воду из граненого стакана, взяв его правой рукой, а если вы левша, то левой; потом чтение текста настроя следует продолжить.> Этот мир оказался способен на многое. В этих простых пожеланьях так легко можно видеть суровость всех прежних эпох и всех прошлых времен, что останется только великое предназначенье тех, кто сможет прорваться сквозь ветхость деревьев туда, где еще будут долго храниться прозрачные звуки всех сомнений куда-то ушедших. Тут стоит уже хоть немного забыться на фоне волнений и сделать при этом дыханье чуть более прозрачным, чтоб только разорвать все обиды на свете. И кто-то готов досмотреть до конца все то, что случится теперь в этом мире со временем шатким. И кто-то сможет сделать хотя бы один только шаг на дорогу. А там позабыть можно все и идти можно смело куда-то, где еще будут долго храниться былого желанья прозрачные дни. Кто-то скажет чего-то и станет тогда хоть немножечко легче. <Теперь книгу можно закрыть и отложить, потом обеими руками зачерпнуть воды из тазика и умыть лицо, после чего вытереть его полотенцем.>

На этом обряд избавления от внешнего денежного сглаза завершен, а утром следующего дня вам предстоит пройти обряд избавления от денежного самосглаза. Предметная атрибутика и расстановка предметов будет точно такая же, как и при избавлении от сглаза внешнего; напомню только, что тазик с водой ставится в центре стола, легкое блюдце с водой – у правой руки, а граненый стакан с водой – у руки левой (и поменять местами блюдце и стакан, если вы левша). Не забудьте про полотенце. И опять при чтении текста настроя следите за ремарками-указаниями в треугольных скобках, на выполнение которых вам придется прерываться по ходу чтения. Итак – текст словесного настроя на избавление от денежного самосглаза.

Много запрятано слов в пустоте этих прожитых кем-то истин. Сами эти слова так похожи на что-то из ряда, текущего в сторону самого лучшего света. Пожеланья останутся ближе, чем то, что останется в светлом и ярком пылу тишины. Очень многое будет способно на многое. Даже цветами пусть устелет дорогу идущий куда-то туда, где еще сохранились природы мерцанья. Так ждали тут чего-то такого, что можно бы было принять за лазоревый всплеск всех на свете исканий. Кто-то высмотрел вечность на этих пустых площадях. Удивились немного, когда осознали болезненный этот прилив осязанья. Стали ближе, чем были когда-то, остались стоять в пустоте.

И забыли о многом, когда были зачем-то прочитаны дни, что терялись обычно. Растворялись на этих пустых перекрестках безликости этой пустой. Кто-то видел слова, от которых всем делалось легче. Кто-то ждал непонятного в этих обителях. Разница вышла наружу опять пустотой. Кто-то высмотрел знаки на играх чужого металла. Для кого-то остались творения все так же легки, как тогда. Было время чужим. Ждали ветра у самой разлуки. Так много было нынче всего, что все больше хотелось хоть что-то такое найти, что могло бы наметить какие-то горстки избыточных истин в стремленьях чужих, от которых вдруг делалось легче дышать, чем смотреть в облака. <В этом месте следует приостановить чтение и указательным пальцем левой руки (если вы левша, то указательным пальцем правой руки) дотронуться до воды в легком блюдце; затем следует поднести мокрый палец ко лбу, коснувшись места в самом его центре, чтобы кожей ощутить влагу; после этого продолжается чтение.> Очень тихо прочитаны прежнего времени звуки, так расслабленно смотрится ветер в пустынный очаг. Для чего-то площадка оставлена кем-то. Расправлены эти стремленья живого пути в никуда. Кто-то думает, будто былое сомненье что-то может еще. Так легко постигать этот мир до пределов его и так просто видеть эти картины, которым опять нынче сделали то, чего делать нельзя было. Слишком время спешило куда-то, зачем-то тут было бы можно принять тишину за картину зари еле видимой. Где-то когда-то кто-то мог досмотреть, как красуется явный и твердый какой-то пустой этот звук. Тут стремились забыть тишину этих истин. Спешили пойти чуть подальше от сделанных комнат иного открытия, выкликали из света волненье былого большого пути, чтобы только все дальше и дальше идти. Карта эта такая, что проще всего тут споткнуться и пройти по дороге в былое. Что было потом, относительно света запутано. Гордые звуки стремятся стать чуть больше пустых этих знаков. Символика свежей зари наполняется чем-то, что делает мир этот вечностью. Только не стоит искать тут такие пути, для которых возможен уход в непонятное что-то из времени всех обещаний на свете, которым до срока даны ключи от дверей, уводящих таинственно в самую лучшую вечность, которой нет вовсе передела и даже границы которой нет. <Здесь следует, приостановив чтение, залпом выпить воду из граненого стакана, взять стакан надо в правую руку, а если вы левша, то в левую; после этого можно продолжить чтение текста настроя.>Просто видеть, как время красуется, смехом касаясь чужих занавесок. Сложно только понять, для чего и зачем это все затевали и прятали в схемах пустого платка. Для чего-то застыли в пустом этом выходе тишины эти всадники вечного времени. Может быть, в снах тут откроется что-то такое, чего уже нет в этом мире уставших закатов. И не будет уже никогда. Эти сферы покажутся слишком простыми, чтобы сделать слова эти ярче хотя бы чуть-чуть и немного прорваться наружу из всех этих радостей прежнего века, которым доступны уже те слова, для которых движенья покажутся яркими очень и даже немного смешными на фоне всего, что здесь только придумано было в пустом этом космосе брошенных некогда кем-то излучин зари. <Теперь книгу можно закрыть и отложить, потом обеими руками зачерпнуть воды из тазика и умыть лицо, после чего вытереть лицо полотенцем.>

На этом ритуал снятия денежного самосглаза можно считать завершенным. И, чтобы не быть голословным, позволю себе поведать вам историю одного моего пациента, историю, которая как нельзя лучше иллюстрирует этот разговор о самосглазе и его специфике.

Анатолий обратился ко мне за помощью, когда совершенно неожиданно для себя стал испытывать денежные затрудненья. Анатолий уже несколько лет работал в ресторанном бизнесе, владел маленьким кафе и еще в двух таких же кафе был совладельцем. Дела шли хорошо, кафе приносили стабильный доход, времени на все хватало: и на работу, и на отдых, и даже на обучение. Так, Анатолию удалось окончить торговый институт, что очень помогло в организации всего того хозяйства, что было у него в подчинении. На момент обращения ко мне в Институт традиционной медицины Анатолию исполнилось двадцать девять лет. Привело же его ко мне то, что буквально пару месяцев назад он поймал себя на том, что ему перестало хватать денег. Никогда ничего подобного прежде не было даже близко. Сначала Анатолий, заглянув в кошелек вечером, решил даже, что он просто деньги где-то потерял. Стал даже составлять таблицу доходов и расходов дня: нет, ничего потеряно не было, все на своих местах. Что же произошло? Пытался Анатолий бережно относиться к деньгам, но ничего не менялось в лучшую сторону. Впрочем, никакой катастрофы не наблюдалось, поэтому Анатолий просто списал все на то, что жизнь дорожает день ото дня, он же немного не справился с этим подорожанием жизни, но скоро нагонит, получив все то, что сейчас оказалось как бы не додано. Однако время шло, а ситуация не выправлялась.

И тогда Анатолий решил обратиться за советом к одному своему коллеге по коммерческому цеху. А тот уже сразу все понял и направил Анатолия прямо ко мне. Признаться, я поначалу стал списывать проблему на генетику. Провели тотальный анализ ближайшей родни Анатолия: ничего подобного даже близко, у всех ген бедности пассивен почти до абсолютного нуля. Тогда и закрались у меня смутные сомнения, не со сглазом ли мы имеем дело. И, конечно, по всем трем способам результат оказался положительным.

А вот какие ответы были даны Анатолием на те девять вопросов, что я уже приводил выше.

1. Гордились ли вы чем-либо? – Да, и довольно часто; например, своим положением в обществе и своими доходами, еще своим умом.

2. Завидовал ли кто-то вам? – Мне кажется, что нет, хотя мне иногда кажется, что мне завидует мой сосед, человек пьющий и толком нигде не работающий; а еще не исключаю, что распорядитель зала в моем кафе мне тоже завидует.

3. Не было ли такого, чтобы вы сами стремились вызвать чем-либо чью-то зависть? – Нет, такого точно не было; ну, разве что, когда купил полгода назад новую машину, то разъезжал на ней по городу так, чтобы все меня видели, а уж во двор въезжал, специально газуя на холостом ходу погромче, чтобы меня слышали все мои соседи; только если вот это.

4. Хвалил ли вас кто-то в глаза? – Ну, меня всегда хвалят: работники мои хвалят, родители хвалят, жена хвалит перед друзьями, друзья просто так хвалят…

5. Радовались ли вы похвале? – По большей части, да, радуюсь; впрочем, бывает такое, что на какую-то совсем уж откровенную лесть могу сорваться и разозлиться, но такое бывает крайне редко; а так, да, радуюсь; это плохо?

6. Хвастались ли вы перед кем-нибудь своими достижениями, своей удачей? – Нет, ну что вы; мне кажется, что хвастаться достижениями не очень, как бы это сказать, прилично даже; разве что когда у нас было десять лет от школьного выпуска, я хвалился немного перед своими одноклассниками; да там все хвалились, такая ярмарка тщеславия, как и всегда; ну и иногда еще бывает, что перед женой и перед родителями чего-нибудь скажу.

7. Могли ли вы кого-нибудь обидеть своим хвастовством? – Ну, родителей и жену вряд ли, а вот одноклассников…

8. Могли ли вы вызвать чью-то зависть, чье-то раздражение? – Тут, пожалуй, мне придется признать, что да; я ведь успешный человек, а успешный человек всегда вызывает подобные чувства у аутсайдеров самых разных мастей.

9. Получали ли вы недавно какие-нибудь подарки? – Да, совсем недавно мне подарили очень красивую и дорогую рубашку и галстук к ней в тон; это тоже могло стать поводом для зависти?

Думаю, что вы прекрасно видите общую картину: фактически по всем пунктам Анатолия мог кто-то сглазить. Я же еще больше склоняюсь к тому, что перед нами типичный пример самосглаза. Конечно, Анатолий под моим руководством прошел оба ритуала снятия денежного сглаза.

Конечно, результат оказался положительным: дела очень быстро наладились. Но пример с Анатолием стал для меня очередным поводом сказать всем: помните, часто причиной денежного сглаза и идущей вслед за ним бедности может являться наше собственное отношение к себе. Будьте скромнее, когда достигнете высот. Ну а мы с вами будем двигаться дальше – к следующему разделу.

Как настроиться на денежные вибрации

Еще одной причиной, по которой человек может испытывать денежные трудности, является отсутствие настройки на денежные вибрации. Вообще-то эти настройки заложены в нас изначально и уже от рождения сбалансированы таким образом, что наши организмы строго направлены на преумножение и сохранение материальных ценностей, призванных сделать наши жизни богаче во всех смыслах – не только в смысле вещественном, но и в смысле духовном тоже. То есть мы рождаемся с уже заданным и в полной мере определенным набором внутренних характеристик, которые помогают нам не быть бедными. Однако случается так, что в процессе жизни эти характеристики изнашиваются, теряют, как говорится, товарный вид и даже приходят в негодность. Тогда случается резкое либо несколько замедленное оскудение материального достатка. Проще говоря, человек нищает. Что может послужить толчком к такого рода разбалансировке? Ведь кажется, речь идет об энергии нашего внутреннего мира, а энергия эта имеет обыкновение восстанавливаться даже тогда, когда происходит весьма серьезный ее расход. Но все же имеют место случаи, при которых израсходованная энергия нашего организма не в силах восстановиться сама. Слишком уж тотальным порою бывает энергетический кризис. Вызывается же такой кризис чаще всего причинами сугубо физиологического характера. Причиной кризиса может стать практически любая хворь, ведь стоит нормальному человеку занедужить, как тут же его внутренний мир испытывает существенные трудности с энергетическим балансом.

Просто на выздоровление нужен большой заряд энергии, который организм даст обязательно, чтобы хворь отступила. Недуг под воздействием этого заряда уходит, человек выздоравливает, только вдруг почему-то начинает после этого испытывать трудности с деньгами. Вот это и есть пример того, как к бедности может привести редукция изначальной настройки организма на денежные вибрации. Стоило человеку захворать, как организм встал на защиту своего хозяина. Но защитить оказалось весьма непросто, произошел перерасход энергии, разрушились изначальные настройки, в том числе и настройки на денежные вибрации. Теперь их надо восстанавливать. Если же не сделать этого, то очень скоро вас может настичь нищета. Сами настройки, к сожалению, восстановиться бывают не способны. Нет, конечно, известно множество случаев, когда после физиологического кризиса организм человека спешил восстановиться сам. И ему это удавалось без всякой посторонней помощи. При этом вовсе не имело значения, серьезен ли был недуг или же совсем нет. Иногда после очень сильных хворей организм человека сам реанимировал утраченные настрои. А бывало и так, что после совсем, казалось бы, легких недугов поврежденная настройка на денежные вибрации восстанавливаться сама не желала и приходилось обращаться за помощью к специалистам. Но как узнать, что причиной бедности является именно такая вот разбалансировка? Мы в Институте традиционной медицины разработали специальный тест, который называется тест четырех стихий. В течение четырех этапов вам нужно будет общаться с четырьмя стихиями и следить за собственными ощущениями. Отрицательный результат будет означать, что причина вашей бедности в чем-то ином, а результат положительный потребует обращения к приводимой ниже девятой инструкции по привлечению денег.

Тест четырех стихий

Этап первый. Стихия Огня. Возьмите три свечи разного цвета, разной длины и разной толщины. Укрепите их вертикально на столе таким образом, чтобы все три свечи оказывались вершинами равнобедренного треугольника. Возьмите линейку, чтобы измерить длину каждой из трех сторон этого треугольника (если треугольник будет равнобедренный, то все три стороны буду строго равны между собой; если этого не получилось, то подвиньте свечи таким образом, чтобы получилось). Теперь вырежьте из белой бумаги три полоски, равные по длине стороне треугольника, а по толщине примерно половине сантиметра. Положите эти полоски в виде дорожек между вершинами треугольника, то есть каждая полоска теперь будет стороной треугольника, а свечи так и останутся его вершинами. Теперь все готово. Добейтесь полной темноты в комнате и зажгите свечи. Смотрите на этот треугольник, на белые дорожки-стороны, на огоньки. И глядя на все это, постарайтесь вызвать в себе воспоминание о том поступке или состоянии, за которые вам было стыдно тогда, когда они были, или же стыдно и сейчас. Только, пожалуйста, будьте искренни с собой, не лукавьте и не обманывайте себя. Пусть действительно это будет то, за что вам было или есть стыдно. Вспоминайте детали, подробности и продолжайте смотреть на треугольник. Делайте это до той поры, пока не исчерпаете воспоминание полностью; то есть когда вы поймаете себя на том, что одно и то же пытаетесь воспроизводить в памяти не по первому разу, то останавливайте свою память, тушите свечи и зажигайте свет. Теперь самое главное – вам нужно понять ваше состояние. Если после сеанса вы расстроены или озлоблены, то это означает, что в вас, скорее всего, произошла та самая разбалансировка, о которой я говорил, то есть случилась поломка настроек на денежные вибрации. Если же вы спокойны, равнодушны, то, по всей вероятности, причину нужно искать в другом.

Этап второй. Стихия воды. Наполните ванну горячей, но переносимой для тела водой. Заранее приготовьте пластмассовый или деревянный (только не металлический) ковшик, большое белое полотенце и чистое белье. В полной темноте разденьтесь и полезайте в ванну. Только, пожалуйста, осторожно: соблюдайте элементарные меры безопасности. Не упадите и не ошпарьтесь. Нужно, чтобы все тело оказалось в воде, а снаружи торчала только лишь голова. Когда тело полностью привыкнет к температуре воды, закройте глаза и постарайтесь вызвать такое воспоминание из детства, которое могло бы спровоцировать в вас жалость к самому себе, к вашим родственникам или друзьям, жалость к животным или растениям, к героям книг или фильмов, да даже просто жалость к нашему миру – такому маленькому и хрупкому. И не обязательно здесь пытаться вспомнить, как все было на самом деле. Память наша не очень совершенна, а потому можно что-то и додумать, домыслить, определить, возможно, какие-то совсем новые горизонты событий давно минувших дней. Только пусть это жалостное воспоминание предстанет в ярких красках, в подробностях как можно более поразительных и показательных, пусть появится у воспоминания свой сюжет.

Полностью отдайтесь миру своего прошлого и как можно дольше держите эти искорки памяти при себе. Когда же почувствуете, что воспоминание исчерпано, вылезайте из ванной, хорошенько вытирайтесь, надевайте на себя чистое белье, но мысленно пока еще не отвлекайтесь от посетившего вас воспоминания. Выходите из ванной комнаты и только теперь старайтесь понять то, что испытываете. Если в вас по-прежнему жалость к самим себе, если вы печальны и даже грустны, если чувствуете, что готовы заплакать, а может быть, даже уже и ощутили слезы, то это означает с громадной долей вероятности, что ваши внутренние настройки на денежные вибрации пришли в негодность. Ну а если вы спокойны, то причина бедности находится, скорее всего, не в этом, а в чем-то ином.

Этап третий. Стихия воздуха. Данный этап диагностики следует проводить на открытом пространстве. Независимо от времени года ранним утром идите на улицу. Найдите какое-нибудь возвышение. Лучше всего, если это будет природный холм, но можно и какой-либо элемент городского ландшафта, возвышающийся над прочими элементами города. Определите направление ветра и встаньте таким образом, чтобы ветер, пусть даже небольшой, дул вам в лицо. Откиньте волосы назад, руки опустите вдоль тела, а ладони поверните к ветру. Закройте глаза и попробуйте, вдыхая ветер и пробуя его, как говорится, на вкус, вспомнить что-то из вашей жизни, что соотносилось с любовью, с любовью несчастной для вас, с любовью неразделенной. Пусть даже это будет такое воспоминание, которое вам кажется крайне неприятным, пусть оно вызывает в вас далеко не самые позитивные эмоции. Но сейчас вы должны прокрутить перед мысленным взором все то, чтобы было тогда. Вернуться сердцем и разумом в то время, когда вы любили искренне, по-настоящему, а тот или та, кого вы любили, отверг или отвергла вас. Помните, как вы мучались тогда? Вам было тяжело и вы тогда готовы были отдать все на свете, только бы завоевать свою любовь. Но у вас ничего тогда не получилось. Прошло время, свеча любви догорела, не оставив, как казалось, никакого следа. Но сейчас вы вызвали свою любовь и вдруг огонек того чувства затеплился в вас снова, вы снова в подробностях под дуновением ветра вспомнили все. Когда ваше воспоминание исчерпает себя, вам нужно будет открыть глаза и спуститься с возвышения. Где-то нужно остановиться. Если погода позволит – присесть на лавочку. Там попытаться понять, что вы сейчас испытываете. Если горечь и разочарование, то, по всей видимости, ваши настройки на денежные вибрации испытывают глубокий кризис и нуждаются в тотальной реанимации. Если же вы равнодушны и спокойны, то тогда, как представляется, следует поискать иную причину наступившей бедности.

Этап четвертый. Стихия земли. Для реализации данного этапа вам понадобится всего лишь детское ведерко с песком и детский же совочек или небольшая лопатка. Песок можно набрать во дворе в песочнице, только постарайтесь, чтобы он был как можно более чистым. Я не исключаю, что для этого даже уместнее будет сходить куда-нибудь на берег реки, озера или моря и там набрать хорошего чистого песку. Располагайтесь поудобнее на кухне (чтобы ненароком не насорить в комнатах) и начинайте копаться лопаткой или совком в песке из ведерка. Просто зачерпывайте песок и высыпайте вновь, смотрите, как песчинки падают, как рассыпаются. Занятие ничуть не хуже, чем смотреть на пламя свечи. А вместе с этим начинайте вспоминать момент, когда вас кто-то очень сильно обидел. Лучше всего будет, если вы начнете вспоминать какой-нибудь эпизод из детства, ведь детские обиды нередко самые запоминающиеся и тяжелые. Неслучайно их даже называют детскими душевными травмами. Впрочем, если по каким-либо причинам у вас не было такой вот детской обиды, вам следует вспомнить какую-нибудь из тех обид, что вы переживали уже во взрослом состоянии. Такие обиды тоже бывают очень болезненными. Вспоминайте как можно подробнее, старайтесь, чтобы ни одна деталь из этого воспоминания не осталась незамеченной. Особенно старайтесь вспомнить не событийный даже ряд, а те ощущения, что тогда вами переживались. Они куда как важнее событий внешнего мира. Когда воспоминание будет полностью исчерпано, отложите совок и ведерко, пройдите в комнату, сядьте в кресло или на диван и попробуйте понять то, что вы сейчас чувствуете. Если обида и жалость к себе доминируют в вас, то крайне велика вероятность того, что ваш финансовый кризис стал следствием нарушения и даже разрушения настроек вашего организма на денежные вибрации. Если же вы не испытали никаких незаурядных эмоций, то тогда, как представляется, искать причину безденежья надо в другом.