Помоги проекту - поделись книгой:
Рушель Блаво
Привлекаем деньги. Десять инструкций мастера
Вопросы, на которые дает ответ эта книга
Девиз «бедность – не порок» сам по себе порочен. Бедность – это порок, который надо в себе подавить во что бы то ни стало. Человек не только имеет право быть не бедным, но и обязан быть таким.
Предлагаю вашему вниманию инструкцию – выполните ее предписания прямо сейчас. И уже совсем скоро вы почувствуете, как улучшается ваше материальное благополучие.
Специальная инструкция поможет вам расстаться с бедностью. Проведите ритуал, прочитайте словесный настрой, сформируйте представление – и вы почувствуете, как вы движетесь к богатству.
Все дело в предрасположенности. Ген бедности существует, и он оказывает влияние на нашу жизнь. Поэтому даже очень талантливые люди, хорошие работники, могут сталкиваться с постоянными неудачами: у них активен ген бедности.
Можно! В Институте традиционной медицины был разработан ритуал редукции генетической предопределенности. Описанию его посвящена третья инструкция по привлечению к себе денег.
Для того чтобы сохранить активный ген богатства в себе и не дать активироваться гену бедности, существует тоже специальный ритуал, описанию которого посвящена следующая инструкция.
Один немотивированный пропуск ритуала (лень, забыли, не успели) – и вы можете распроститься с активным геном богатства и даже активизировать пассивный до этого ген бедности.
Для того чтобы поставить заслон на генетическом пути бедности для грядущих поколений вашего рода, существуют специальные методики, разработанные мною и моими коллегами в Институте традиционной медицины.
Перед заведением ребенка его родственникам нужно провести специальный ритуал. Начинается он с будущих родителей, продолжается будущими бабушками и дедушками, а заканчивается будущими тетями и дядями, то есть сестрами и братьями будущих родителей.
Отвечаю однозначно: родителям это под силу, пока ребенок действительно еще маленький, то есть пока ему не исполнилось семи лет.
Следует обратить внимание на внешность человека: она начинает стремительно меняться. Диагностировать наличие денежной порчи можно по фотографии. Существуют и более конкретные способы выявления денежной порчи в различных ее разновидностях.
Чтобы снять денежную порчу, нужно прочитать специальный словесный настрой. Кроме этой книги вам понадобится светлая восковая свеча, белый чистый платок, три маленьких зеркальца и старый, уже давным-давно ненужный кошелек.
Как и денежная порча, чаще всего от зависти. Только если порча осознанно насылается, то сглаз всегда появляется независимо от воли того, кто вам позавидовал. Это может быть очень близкий вам человек и даже, как это ни странно, вы сами.
На денежный сглаз и на денежный самосглаз существуют два разных способа избавления. Отличить по диагностике их нельзя, так что уместнее всего провести оба ритуала – и ритуал от сглаза, и ритуал от самосглаза – друг за другом.
Эти настройки заложены в нас изначально и уже от рождения сбалансированы таким образом, что наши организмы строго направлены на преумножение и сохранение материальных ценностей.
Уместнее всего, как показывают наблюдения, такого рода восстановление делать во сне. Следуйте инструкции.
Если ваше безденежье вызвано какими-либо житейскими причинами, то есть смысл обратиться к проверенной и испытанной сказкотерапии.
Вступление
Книга, которую вам посчастливилось сейчас держать в руках и читать, является в своем роде книгой уникальной, книгой, не имеющей даже хоть сколько-нибудь близких аналогов не только в моей весьма обширной библиографии, но и среди специальной литературы как России, так и других стран. А ведь, казалось бы, о том, как достичь материального благополучия, написано отнюдь не мало. Да и сам я прежде не раз и не два обращался к данной теме, рассматриваемой в ракурсе энергетической природы денег. Без ложной скромности скажу, что все прежние мои наработки по приближению к достижению материального благополучия оказались весьма и весьма действенными. Моим пациентам и читателям моих книг удалось в полной мере достичь того, к чему они стремились – привлечь к себе энергию денег. И, как хорошо известно и моим прямым пациентам, и моим пациентам заочным, то есть читателям моих книг, для достижения материального благополучия не требовалось чего-то сверхъестественного, а требовалось всего лишь строго соблюдать несложные предписания и выполнять необходимые указания. И от читателей этой книги я не требую каких-то сверхусилий. Поверьте, нам самим вполне по силам жить достойно.
Более того, я считаю, что всякий человек имеет полное право на материальный достаток для себя и своих близких. Человек может и должен быть счастливым. А в понятие «счастье», на мой взгляд, включаются три непременных составляющих, которым я обыкновенно и посвящаю все свои труды. Во-первых, это здоровье; во-вторых, это удача
в делах; в-третьих, это благополучие. Конечно, когда мы говорим о благополучии, мы имеем в виду довольно-таки широкий спектр моментов. При всем желании не могу сказать, что из всех видов благополучия именно материальное является основным в нашей жизни. Согласитесь, что если бы наш с вами мир держался только на материальных ценностях, то в таком мире не стоило бы, пожалуй, существовать. И все же, при всей важности духовной составляющей, было бы по меньшей мере наивно утверждать, что в нашем мире составляющая материальная является уделом только тех, кто лишен жизни духовной. Это не так. Ведь даже для того, чтобы купить книгу, посмотреть фильм, сходить в театр или на концерт, посетить выставку в музее, нам с вами требуются деньги. И иногда, смею заметить, деньги немалые. Деньги же и есть непосредственное выражение того, что принято называть материальным благополучием. А кроме того, деньги – прямые носители энергии этого благополучия.
Между тем, деньги сами по себе ценностью как таковой не обладают. Я имею в виду то, о чем уже не раз писал в своих книгах. Не буду вдаваться в подробное повторение многократно сказанного, только отмечу общую тенденцию. Денежные знаки – купюры, монеты, чеки – на деле стоят столько, сколько стоит материал, из которого они изготовлены, и сколько стоит труд изготовителя. Не более. Сколько стоит бумажка, на которой написано, что это 5000 рублей? Согласитесь, что никак не столько, сколько на ней написано. Да и стоимость труда изготовителя этой бумажки в разы меньше, чем число, изображенное по обеим ее сторонам. Так почему же получилось так, что на эту бумажку мы можем приобрести целую кучу всего, что на самом деле имеет ценность: и пищу, и книги, и мебель, и одежду?.. Можем позволить себе поход в театр, можем съездить куда-нибудь. Да мало ли что можно позволить себе на ту самую бумажку, на которой написано «5000 рублей»! При том, что сама эта бумажка даже близко не стоит всего, что можно себе на нее позволить. Происходит это потому, что люди просто договорились между собой – договорились о том, что простая бумажка будет служить средством обмена. Да, когда-то в древние времена денег не существовало, а меняться людям приходилось друг с другом самым разным. С какого-то момента люди поняли, что прямой обмен товара на товар, товара на услугу, услуги на товар, услуги на услугу является процессом не очень удобным. К примеру, учитель учит ребенка врача, а тот взамен лечит учителя, скотовод расплачивается с маляром, красящим его ферму, исключительно мясом, парикмахер стрижет архитектора, который спроектировал здание парикмахерской… Такого рода абсурдные примеры можно множить до бесконечности. А ведь древние люди так примерно и жили: они не знали денег и напрямую менялись друг с другом товарами и услугами. Только подумайте, как сложно было даже очень приблизительно оценить какой-нибудь товар относительно какой-нибудь услуги. Впрочем, для современного человека в этом нет никакой необходимости, ведь теперь появились деньги.
С появлением денег жизнь существенно облегчилась, стало во много раз больше возможностей. Не берусь однозначно сказать, стало ли лучше. Вероятно, у жизни и до появления денег были преимущества. Но случилось то, что случилось, а потому вот уже много веков человечество знает, что такое деньги, и знает цену деньгам. И цена эта, конечно же, не равна реальной себестоимости бумажек и монеток, чеков и пластиковых карт. То есть сама природа носителей ценностей лежит в сфере своего рода конвенции, которой придерживаются все цивилизованные люди на Земле. Человек выполняет работу и получает за это деньги, а потом на эти деньги покупает для себя все то, что ему необходимо: еду, одежду, услуги разного рода. И работа, и товар, и услуги – все это является носителями энергии. При качественном соположении относительно друг друга они способны стать для человека частью его энергетического поля (не менее значимой частью, чем, например, часть энергетического поля человека, связанная с физическим и психическим здоровьем). Качественное соположение возможно тогда, когда есть работа, которая нравится и которая достойным образом оплачивается, и есть потребности, которые практически всегда покрываются доходами от работы. Вот тогда и имеет смысл говорить о качестве энергии материального благополучия, существующей в человеке и позволяющей наладить позитивный энергообмен с миром, результатом чего станет и личное счастье, и счастье ближайшего к человеку мира – семьи, работы, увлечений. Если у человека материальный энергетический баланс отлажен должным образом, то есть если человек работает в свое удовольствие и при этом получает за свою работу столько денег, что может себе позволить все то, что ему хочется, то такого человека в аспекте материального благополучия с полным правом можно назвать счастливым. Велика вероятность и того, что и в прочих аспектах такой человек тоже счастлив.
Однако так бывает, к великому сожалению, далеко не всегда. В подавляющем большинстве случаев, кои представлены в современной нам жизни, человек даже по части своей работы оказывается в чем-то ущемлен. Или же работа хорошая, да вот заработная плата ни в какое сравнение не идет с теми расходами, которые человек видит для себя приемлемыми. Или наоборот: зарплата более-менее устраивает, но работа является самой настоящей каторгой. А бывает и такой вариант, когда и работа каторжная, и зарплата мизерная. И почему-то чаще всего выходит именно вот этот вариант. Да, такова уж наша жизнь сейчас. Жизнь, в которой деньги стали значить очень и очень много. И на фоне этого все остальное как-то вдруг поблекло, отошло на задний план. Иногда складывается впечатление, будто в современном нам мире остались только деньги. И больше ничего не осталось. Разумеется, это всего лишь внешнее впечатление. Конечно же, в нашем мире много всего такого, что не продается и не покупается, чего нельзя ни за какие деньги приобрести. Так было во все времена, так есть и теперь. Существовали и существуют так называемые вечные, я бы сказал – универсальные ценности: здоровье, семья, культура – все то, что включает в себя наша цивилизация, то, что было скоплено веками и никуда не делось и теперь. И все же за всем этим, и во все времена, и ныне, в большей или меньшей степени, но присутствуют деньги. Потому-то и кажется, что миром правят именно они – эти монетки, эти бумажки, эти чеки.
Я хочу предостеречь вас от понимания денег как тотального средства достижения счастья. В не меньшей степени хочу предостеречь и от пренебрежительного отношения к деньгам. Действительно, есть люди, которые для себя и для близких власть денег возвели в абсолют и всю жизнь свою подчинили приобретению и накоплению богатств. Но есть и такие, для коих пословица «бедность – не порок» стала девизом всей жизни; эти люди живут по принципу честной нищеты и не стараются никаким образом свое материальное положение хоть как-то выправить. Перед нами, таким образом, две крайности отношения к деньгам: с одного края лежит преклонение перед богатством, с другого – нарочитое и часто показное пренебрежение материальными ценностями. Только вот, как всегда и бывает с крайностями, обе они представляют собой явления одной сущностной природы. И в том, и в другом случае человек оказывается несвободным, я бы даже сказал, человек оказывается рабом денег. Ведь рабство являет себя и тогда, когда мы преклоняемся перед какой-то силой, и когда с усердием делаем вид, что этой силой пренебрегаем. А раба, как учил классик, надо из себя выдавливать. Конечно, отнюдь не так просто взять и разом выйти из подчинения деньгам, начать относиться к ним с меньшим, нежели прежде, пиететом. Еще труднее признать, что девиз «бедность – не порок» сам по себе порочен. Бедность – это порок, который надо в себе подавить во что бы то ни стало. Человек не только имеет право быть не бедным, но и обязан быть таким. Потому что бедность делает человека рабом, делает даже тогда, когда человеку кажется, что он свободен. Бедность и свобода – две вещи несовместные. Только материальное достояние способно сделать человека подлинно свободным, ибо деньги исполняют некоторые (и весьма многие, надо сказать) из наших желаний. Однако, становясь богатым, важно не впасть в ту самую другую крайность, о которой я сказал выше – не начать копить деньги ради денег, не стать рабом достатка. Для таких людей свобода тоже уже не существует, потому что потратить деньги они себе позволить не могут, они могут только эти деньги приумножать. Таков, например, пушкинский скупой рыцарь, раб своих собственных сундуков; таков герой повести Бальзака «Евгения Гранде» Феликс, говорящий своей дочери перед смертью: «Береги золото, ты дашь мне ответ за него на том свете!» Да мало ли примеров тотальной скупости: люди обладают богатством, но не могут позволить себе ничего, потому что жалеют нажитого. Таким образом, и скупые богачи, и гордые бедняки в равной степени люди несвободные, а проще говоря рабы – рабы своих страстей.
Что же такое в данном случае страсть? А это тоже разновидность энергии, существующей и в нас, и в окружающем нас мире. При этом страсть может быть со знаком «плюс», но может быть и со знаком «минус». Древние говорили, что иные страсти идут от космоса и являют собой знаки космоса на нашей земле, а иные – от хаоса. Даже называли космические страсти белыми, а хаотические – черными. Если спроецировать эту архаическую концепцию на современный мир, то очевидно, что к белой космической страсти можно отнести, например, страсть любовную. Денежную же страсть следует строго отнести к страстям черным, хаотическим. Причем неважно, как она проявляется – в тотальной скупости или в гордой бедности, – во всех случаях это будет черная порабощающая страсть, от которой стоит избавляться ради полноценной, настоящей, нормальной жизни. А что значит избавляться? Это значит – корректировать свою энергетическую природу в целях достижения собственного счастья. Скупцам лучше всего найти своим деньгам такое применение, чтобы от покупок сделаться счастливым. Беднякам же имеет смысл задуматься: как можно изменить свое положение в материальном плане? Изменить так, чтобы стать счастливым? И касается это не только нищих в общепринятом смысле этого слова, то есть тех людей, которые живут за чертой бедности и лишены самых элементарных благ. Речь в данном случае идет обо всех, кто не может себе позволить всего того, чего он хочет, о тех людях, которые, если выражаться образно, кусок хлеба имеют, но вот масло на нем видят только по большим праздникам, а икру (даже кабачковую) не видят никогда. Повторюсь: пример с хлебом, маслом и икрой – не более чем образное выражение, так сказать, метафора. Если же хотя бы относительно правдиво представить такого человека, то на еду у него (самую, впрочем, непритязательную еду) денег хватает, хватает и на одежду (правда, отнюдь не шикарную, а весьма среднюю), хватает на счета по коммунальным услугам, хватает на проезд в трамвае и метро; но вот если речь заходит о покупке квартиры, машины, да даже нового дивана или велосипеда, если возникает у такого человека желание сходить на концерт эстрадной звезды или же съездить в заграничное путешествие, то в этих случаях желание так и остается желанием. Остается несбыточной мечтой. Почему? Ответ на этот вопрос знаком в нашем мире очень многим: нет денег. Прискорбно, но большинство из нас относятся именно к этой группе людей – таких людей, которые не просят милостыню на паперти церкви, не роются в мусорных контейнерах, не собирают металлические банки и пустые бутылки, чтобы сдать их; но таких людей, которые живут от зарплаты до зарплаты, от пенсии до пенсии. И никак ничего поделать с этим не могут. Да, это о нас с вами. По силам ли нам самим изменить такое вот положение вещей? Я не устану повторять, что каждому из нас не просто по силам сделать это. Каждый обязан приложить те усилия, которые способен приложить, ради спасения самих себя и своих близких – ради достижения материального благополучия.
Если же вдруг вам по каким-то причинам не хочется решать свои денежные проблемы, а хочется остаться с тем, что есть, то тут я всегда очень советую подумать не только о себе, но и о своей семье, о близких своих родственниках. Да, возможно, вы неплохо внушили себе, что вас все устраивает в жизни, но раскройте глаза на мир вокруг себя. Для начала посмотрите, как живут другие. Вы непременно увидите существенную разницу: у одних есть если не все, то почти все, у других фактически ничего нет, а если что-то есть, то очень мало. К какой из этих групп вы отнесете себя? И не пытайтесь найти аргументы в пользу того, что вы относитесь пусть и не к первой группе, но уж точно не к группе второй. Не пытайтесь внушить себе, что ваше место – посредине между богатыми и бедными, что вы и есть тот самый средний класс, о котором порою приходится слушать из средств массовой информации. Ничего подобного – нет у нас никакого среднего класса, а есть богатые и бедные. И вы относитесь, хотите вы того или нет, к бедным. Так что же тогда, позвольте спросить, останавливает вас на пути выхода из бедности к материальному благополучию? Если это гордость, то задумайтесь, имеет ли она смысл. Слишком уж заявляющая о себе гордость ведь тоже по сути своей является страстью – той страстью, которую надо пытаться смирять в себе. Отнюдь не призываю гордость забыть совсем, ни в коем случае! Только прошу в тех вопросах, когда речь идет о благополучии, опираться не на гордость, а на разум. Старайтесь поменьше доверять эмоциям, но побольше полагайтесь на рассудок. И рассудок непременно подскажет вам, что бедность – это все-таки порок, что ради счастья своего и счастья своих близких во что бы то ни стало необходимо бедность из себя выдавливать.
Еще одна причина, по которой человеку может не хотеться становиться богатым, заключается в том, что человек – существо довольно-таки консервативное по своей природе, не желающее что-либо менять в устройстве своей жизни и равнодушно взирающее на то, что с ним происходит, на жизнь свою и жизнь вокруг себя. Равнодушие – вот то, что в полной мере становится нередко помехой на пути к материальному благополучию. Человек вроде бы умом и понимает, что жить так, как он живет, нельзя, но утешает себя тем, что вообще-то все не так уж и плохо, что могло быть и хуже, а раз пока не хуже, то зачем предпринимать какие-то действия? Зачем что-то менять? Лучше равнодушно взирать на мир в такой как бы полудреме и даже не думать о том, что являешься бедняком. Состояние апатии действительно психологически очень помогает отрешиться от проблем. Но вот легче ли от этого близким такого человека? Ответ очевиден. Так что если вы не думаете о себе, то подумайте хотя бы о вашей семье – они ведь не виноваты в том, что вы равнодушны к материальным благам.
И помните, что равнодушие – это тоже страсть, страсть, которая может при определенных условиях обретать ярко выраженный черный оттенок.
Наряду с гордостью и равнодушием могут быть и другие страсти, стоящие на пути к вашему материальному благополучию, к благополучию ваших близких. Не буду их перечислять, потому что и так понятно: человек может и должен стать благополучным в материальном плане; человек просто обязан стать богатым, чтобы перестать быть рабом, чтобы сделаться свободным. И это по силам всякому. Только надо решиться – отбросить гордость, задвинуть подальше свое равнодушие, все прочие страсти, мешающие достижению счастья, спрятать как можно глубже. И начать становиться счастливым через обретение богатства. Как это сделать? Вот для этого и написана мною книга, которую вы держите в руках. Повторюсь: книга, не имеющая аналогов, книга уникальная. Неординарность ее в том, что она сама способна приводить вас к материальному благополучию. Все прежние мои книги на тему денег учили тому, как стать состоятельным, как улучшить свое финансовое положение. Теперь, после многолетних опытов и наблюдений, я смог выйти на совершенно новый уровень в решении данной проблемы. И результатом такого выхода как раз и стала настоящая книга. В ней, конечно же, есть и многочисленные советы, многочисленные указания по тому, что и как нужно делать, чтобы достичь материального благополучия. Но, кроме этого, данная книга построена таким образом, что сама она как предмет в состоянии притягивать к себе деньги. То есть эта книга на самом деле сделана так, что она работает на вас, на ваше благополучие, на благополучие ваших близких, привлекая деньги к своему владельцу, то есть непосредственно к вам.
Только для того, чтобы эта книга заработала, вам предстоит приложить некоторые усилия. Не будет книга, просто стоя на полке, притягивать к себе денежные знаки. Ведь под лежачий камень, как известно, вода не потечет. Так же и с этой книгой – книга, образно выражаясь, лежать не должна. Она должна работать, а точнее, это вы с ней должны не переставая работать. Для того чтобы книга эта притягивала деньги, вам нужно будет выполнять все те инструкции, что вы найдете далее. И, дабы стало понятно, сразу же здесь предлагаю вашему вниманию первую такую инструкцию – выполните ее предписания прямо сейчас. И уже совсем скоро вы почувствуете, как улучшается ваше материальное благополучие, как денежный поток, идущий к вам, из маленького ручейка вдруг начинает превращаться в речку. Контролировать этот поток тоже надо уметь. Ни на секунду не забывайте, сколь велика опасность превращения вас из гордого или равнодушного бедняка в скупца-богатея, в царя-Кощея, нелепо и неуместно чахнущего над своим златом. Остерегайтесь этого и при первых же симптомах старайтесь убить в себе раба денег. У вас это получится, ведь получилось же у вас убить в себе рабов других страстей. Ну а пока – первая инструкция.
Первая инструкция по привлечению к себе денег
Найдите в своем кошельке самую мелкую монетку из тех, что там будет. Вечером в четверг в заранее приготовленную маленькую эмалированную кастрюлю налейте немного воды. Поставьте кастрюлю на огонь, доведите воду до кипения и после этого опустите туда монету. Не делайте огонь меньше, пусть он так и горит, как горел с самого начала. Засеките время по часам: «вариться» монетка должна двенадцать минут. Только следите, чтобы за это время вся вода не выкипела, ведь вы налили ее очень немного. Если вдруг случается так, что вы видите, как вода выкипает, то просто добавьте в кастрюлю буквально полчашки холодной воды из-под крана. По прошествии двенадцати минут (с секундомером стоять возле плиты не надо, отслеживайте время по обычным часам, погрешность плюс-минус минута вполне допустима) выключите огонь и аккуратно слейте воду в чашку или стакан. Всю воду сливать не надо – слейте столько, сколько в стакан влезет, но и так, чтобы все же не заполнить его до краев. Монету же, не вынимая из кастрюли, охладите под струей холодной воды из-под крана. Теперь вам следует взять кусочек белой бумажки (это должна быть бумажка обязательно белая – без линий, без рисунков, не из газеты и не из журнала) и завернуть очень плотно монету в эту бумажку. Теперь возьмите маленький прозрачный пакетик. Лучше всего, если это пакетик из-под какого-либо украшения – кольца, сережек, кулона. Вложите монету, завернутую в бумажку, в этот пакетик и поплотней его закройте. После этого откройте книгу на странице, на которой изображены руки.
Положите монету в центр изображения правой ладони, а сверху накройте это изображение вместе с монетой своей ладонью. Суть данного действа в следующем. Ваше энергетическое поле, заложенное в вашей ладони, с энергетическим полем, которое заложено в изображении ладони, начинают взаимодействовать в позитивном ключе и заряжают этой позитивной энергией монетку. В свою очередь, позитивная энергия монетки, обретенная ей через взаимодействие с энергией кипящей воды, заряжает собою вашу личную энергию через вашу ладонь. То есть осуществляется тройной энергообмен, точнее, даже не обмен, а синтез трех энергетических носителей. Результатом синтеза становится то, что теперь ваша личная энергия будет открыта для внешней энергии денег, которая устремится к вам из внешнего мира; проще говоря, данное действо направлено на то, чтобы деньги шли к вам большим потоком, чем шли до этого. Держать руку с монетой на изображении руки следует порядка трех минут, при этом вам нужно будет произносить такой текст, произносить вслух, но не громко (дабы не перепутать ничего, заранее перепишите этот текст и читайте его по бумажке).
После прочтения этого текста, который строго структурирован таким образом, что формирует при произнесении вслух оптимальную работу всех участвующих в процессе энергетических полей, вам нужно будет, не отрывая вашей ладони от монеты и от изображения ладони, сформировать в вашем сознании следующее представление.
Закройте глаза и представьте себе, что вы идете по лесной дороге ранним августовским утром. В это время в этом месяце вам уже не будут досаждать слепни, комары и мухи – в вашем представлении их нет. Но зато есть птицы, которые своими прекрасными песнями заполняют все пространство довольно-таки хмурого смешанного леса. Однако вся эта хмурость разом снимается, как только первые лучи восходящего светила озаряют собой высокие деревья: сосны, ели, березы… Тогда птицы начинают петь еще громче прежнего, начинают порхать с ветки на ветку. Откуда-то берутся бабочки – такие разноцветные, так много их. И становится на душе радостно от того, как беззаботны эти существа. На траве же лежит роса – почему бы не пройтись по ней босиком? Вы так и делаете – снимаете обувь и идете, ощущая кожей подошв эту ни с чем несравнимую прелесть августовского раннего утра в лесу. Очень скоро вы выходите на погруженную в блики рассвета полянку, а ней уже появились первые грибы. И как-то вдруг вы начинаете сразу понимать, что скоро осень. Мимо медленно пролетает нежная паутинка, едва касаясь вашей щеки. И это прикосновение становится для вас знаком того, что жизнь прекрасна. А значит – стоит жить. И ощущать радость бытия.
Вы можете открыть глаза. При формировании этого представления и всех других представлений прошу вас помнить, что сами словесные картинки, которые даю вам я, не являются строгим и неукоснительным руководством к исполнению. Это всего лишь образец того, каким представление должно быть, не более чем общее направление вашей фантазии, которая в такого рода опытах не должна знать границ. Положитесь на свое воображение – и все у вас непременно получится. Только не отступайте от общей темы – в ней вся суть. То есть если вам задано представить августовское утро в лесу, то и представляйте именно эту картинку, а не какую-либо иную.
После того, как текст настроя прочитан и представление совершено, вы снимаете вашу ладонь с изображения ладони, берете монету и, не вынимая ее ни из бумажки, ни из пакетика, кладете в тот отдел вашего кошелька, в котором обычно храните самые крупные купюры, – на самое дно, что монетка не мешала вам обращаться, когда это необходимо, к содержимому данного отдела, не путалась в пальцах. С этого момента заряженная энергией воды, энергией моей и энергией вашей мелкая монетка будет притягивать в ваш кошелек крупные купюры. Нет, конечно, не прямо притягивать, как притягивает магнит всякие металлы, но притягивать энергетически. Вы сами заметите, что денег у вас с этого момента будет становиться все больше и больше.
Но это еще не все. Вы не забыли про воду, которую из кастрюльки перелили в чашку или в стакан? Надеюсь, что не забыли. Дождитесь, когда вода несколько остынет, и после этого поставьте ее в холодильник (не в морозильную камеру, в обычный отсек). Помните, что весь этот процесс проходит вечером в четверг. Пусть вода стоит в холодильнике до утра следующего дня, до утра пятницы. Утром выставьте ее наружу – пусть постоит до обретения комнатной температуры. Когда это произойдет, то выпейте воду залпом. Это необходимо, во-первых, для того чтобы после вчерашнего вечера пришло в порядок ваше энергетическое поле (не исключено, что после общения с двумя другими энергетическими полями оно несколько разбалансировалось), а во-вторых, для усиления эффекта привлечения энергии денег в вашу личную энергию; то есть для того чтобы стать богаче, стать состоятельнее.
Вот такая инструкция, однократное выполнение которой поможет вам поправить на достаточно долгое время свое материальное положение. Главное – строго соблюсти все рекомендации и указания. Такого рода инструкций по ходу книги вас ждет еще несколько. Обращайте на них особое внимание, стараясь выполнять все предписания предельно точно, ведь составлены эти инструкции на основе многочисленных наблюдений – наблюдений моих и моих коллег, а отнюдь не взяты с потолка. И действенность тех методов, что предложены в инструкциях, проверена временем. Чтобы не быть голословным, я буду стараться приводить как можно больше примеров, подтверждающих эту действенность. Вот один из таких примеров, посвященных как раз выполнению только что приведенной инструкции.
Ирина Павловна, выйдя на пенсию, сразу же остро ощутила, как сократились ее доходы. Да и как было не ощутить, если та зарплата, что в последний год работы получала Ирина Павловна, была в два с половиной раза меньше, чем назначенная Ирина Павловне пенсия. Подработку же найти никак не удавалось. Вот и приходилось после уплаты денег за коммунальные услуги сразу начинать прикидывать, как просуществовать оставшийся до следующего дня пенсии месяц. Так прошло полгода. И чем больше времени проходило, тем пуще понимала Ирина Павловна, что так дальше жить нельзя. Нет, не приходилось ей ни просить денег у детей, ни что-то продавать из своего дома или закладывать в ломбард, и, уж конечно, не приходилось нищенствовать. На еду, на самую элементарную одежду пенсии хватало. Но хотелось большего. Еще работая, привыкла Ирина Павловна покупать книги, полюбила чтение, а на пенсии, когда времени свободного стало больше, стала читать очень и очень много. Но как-то так получилось, что библиотечные книги читать Ирина Павловна не могла – ну, не лежала душа к тем книгам, которые уже кто-то читал. То есть приходилось книги покупать. А это, согласитесь, удовольствие не из дешевых. И еще одно увлечение было у Ирины Павловны – любила она ездить на экскурсии в другие города. Как минимум раз в три месяца, а бывало, что и чаще позволяла Ирина Павловна себе такие вот поездки, из которых всегда возвращалась очень радостная – с желанием жить и получать от жизни удовольствие. И уж конечно, никогда Ирина Павловна не экономила на подарках для внуков, которых у нее было к тому времени уже пятеро (три мальчика и две девочки).
Что же получилось теперь? А теперь, после выхода на пенсию, чтение стало той роскошью, которую крайне редко можно себе позволить. Да, покупала Ирина Павловна книги, но только не больше чем одну, от силы две в месяц, тогда как прочитывать привыкла не меньше одной книги в неделю. Покупала и подарки внукам, только вот далеко не те, которые хотела купить, – на такие подарки денег не хватало и приходилось довольствоваться дешевыми безделушками (впрочем, внуки и им радовались). А вот про экскурсии в другие города пришлось забыть вовсе. Получалось, что если Ирина Павловна позволит себе такую экскурсию, то в оставшийся месяц ей придется довольствоваться только хлебом – на прочее денег бы уже не было. Очень расстраивалась по этому поводу Ирина Павловна. Хорошо, что однажды на день рождения дочь и зять подарили путевку на несколько дней путешествия по Золотому Кольцу России.
Было радостно в дороге, но было и как-то на душе неприятно от того, что экскурсию эту впервые в жизни оплачивала не она сама, а пусть и самые близкие, но все же другие люди. В итоге и путешествие как бы не совсем в радость оказалось. Очень переживала все это Ирина Павловна. Но держалась крепко, не жаловалась на ту ситуацию, в которой оказалась. Более того, считала до определенного момента, что так оно и должно быть – дескать, всех пенсионеров та же участь ждет непременно в нашей стране. Это у них там, на Западе, человек пожилого возраста только, можно сказать, жить начинает, у нас же…
Большого труда стоило Ирине Павловне преодолеть это заблуждение, а началось все с того, что поделилась наболевшим наша героиня со старой подругой. Нет, вовсе не жаловалась Ирина Павловна – не было никогда у нее такой привычки. Просто рассказала по дружбе, как хочется читать свои книги, как хочется покупать внукам хорошие подарки, как хочется путешествовать, а на пенсию особо в этом плане не разгуляешься. Подруга же таких проблем не знала, потому что хоть и была на пенсии, но давала уроки музыки и французского языка, то есть могла себе позволить, если использовать уже названный образ, бутерброд с маслом каждый день, да и с икрой – раз в неделю. Ирина Павловна полагала, что это так судьба удачно сложилась у ее подруги, но та раскрыла ей глаза, сказав, что дело тут не только и не столько в судьбе, сколько в том, что она однажды обратилась за помощью в Институт традиционной медицины. «Медицины?» – удивилась Ирина Павловна. «Да, – сказала подруга, – нынче ведь в сфере медицинских знаний лежит и проблема счастья человека». Тогда Ирина Павловна выслушала рассказ подруги и глубоко задумалась, а через пару дней решилась и пришла ко мне на прием. Ситуация мне была ясна и знакома: часто приходилось сталкиваться именно с тем, что, выйдя на пенсию, человек вдруг резко переходит в иной материальный, имущественный статус. И случай Ирины Павловны я привожу именно здесь на том простом основании, что как раз выполнение предписаний, изложенных в первой инструкции, и стало той самой спасительной соломинкой для Ирины Павловны. Но прежде нам нужно было сформулировать цель. Нет, не ту цель, которая касается обретения денег – она очевидна, а ту цель, которая станет наиболее приемлемым и оптимальным способом для того, чтобы деньги обрести.
Тут сразу хочу сказать, что выбор средств довольно-таки обширен: от обнаружения клада до вступления в наследство, от выигрыша в лотерее до получения хорошей работы. И выбор почти всегда остается за вами. Я только стараюсь обычно этот выбор как-то хоть немного корректировать, опираясь на те сведения, что знаю о вас. Скажем, вы хотите получить наследство, но богатых родственников в принципе не имеете. Так можно ли тогда планировать данный пункт как ведущее средство достижения материального благополучия? Согласитесь, это было бы не очень разумно. И хотя в жизни всегда есть место чуду, все же полагаться только на чудо не стоит. Стоит прежде всего полагаться на себя, на собственное умение скорректировать свою личную энергию, довести ее до нужного статуса. Моя же задача – помочь вам в этом. И в числе прочего – помочь найти самое оптимальное средство, на которое стоит рассчитывать при улучшении вашего благосостояния.
Ирина Павловна как разумный человек не надеялась на получение наследства, не спешила она полагаться и на выигрыш в лотерее. Однако в полной мере готова была часть своего свободного времени посвятить какому-нибудь делу. И тут выяснилось неожиданно для меня, что Ирина Павловна любит вышивать. Но может ли вышивка стать статьей хотя бы относительно стабильного дохода? Ирина Павловна очень скептически относилась к такого рода тезису, считая свое вышивание не более чем интересным хобби. Я же как-то сразу понял, что в душе надо держать именно такую цель. Под моим руководством Ирина Павловна провела полный сеанс настроя на достижение материального благополучия, того настроя, который был подробно описан выше. И мы стали ждать результата. Результат заявил о себе уже через неделю. Оказалось, что когда-то давно Ирина Павловна подарила одну из своих вышивок подруге. Это был небольшой натюрморт, вышитый крестиком. Рисунок Ирина Павловна тоже делала полностью сама. Подруга порадовалась подарку и повесила его на стене у себя в гостиной. А тут случилось так, что к той подруге Ирины Павловны в гости пришла владелица крупного сувенирного магазина. Как она увидела вышивку, так сразу же и стала просить как-то связать ее с автором. Короче говоря, Ирина Павловна получила очень серьезное деловое предложение: по мере сил поставлять вышивки свои в большой сувенирный магазин. Так хобби моей пациентки стало для нее источником стабильного дохода. Теперь Ирина Павловна покупает себе книги, покупает хорошие подарки внукам, раз в месяц ездит куда-нибудь на экскурсии, а вечерами сидит и вышивает – в свое удовольствие и в свой, как говорится, карман, то есть сочетает приятное с полезным.
И история Ирины Павловны, разумеется, не единичная. Конечно, по ходу книги буду приводить и другие истории. Пока же позволю себе сделать очень важный предварительный вывод. Работа с настроями важна сама по себе, но она вовсе не означает, что после проведения настроя деньги упадут на вас с неба (хотя в моей практике нечто похожее тоже бывало). При проведении настроя вы должны хотя бы в самых общих чертах представлять, откуда у вас могут взяться деньги. Как мы помним, Ирина Павловна «запланировала» своего рода поиск работы на основании хобби – так оно поразительным образом и вышло. Кому-то выпадал выигрыш в лотерее, кто-то что-нибудь выгодно продавал, для кого-то спасением оказывалась премия за что-нибудь. Путей для достижения материального благополучия великое множество. Надо только найти свой путь. Я обычно помогаю в этом своим пациентам, но в принципе любому человеку по силам сделать это и самому. Таким образом, уже выполняя первичный настрой, описанный в первой инструкции, постарайтесь держать в голове тот путь, который вы считаете самым оптимальным для достижения материального благополучия. А мы с вами опробуем тем временем еще один уникальный способ привлечения денег к себе.
Вторая инструкция по привлечению к себе денег
В кошельке или дома найдите самую мелкую и очень желательно самую ветхую купюру. Будет даже лучше всего, если купюра эта уже вышла из употребления либо по своей ветхости, либо по своей статусной принадлежности (скажем, пусть это будет советский рубль или российская пятирублевка). На эту купюру вы будете сбрасывать ваше безденежье. Утром в воскресенье возьмите с полки наугад любую книгу, точно так же наугад откройте ее на любой странице. Вложите туда вашу купюру, а номер страницы запомните. Теперь книгу закройте и поставьте на то же место, где она стояла прежде. Сядьте удобно в кресло, сложите руки на животе и медленно начинайте считать. Можно делать это вслух, можно про себя, только старайтесь не сбиваться. Вам нужно будет досчитать до того числа, которым была обозначена нечетная страница в книге на полке – та страница, куда была положена ваша купюра. Как только вы закончите счет (неважно, будет это страница в начале книги или же в ее конце, то есть счет может занять несколько секунд, а может и несколько минут), откройте глаза, встаньте, возьмите книгу с полки и раскройте ее на той странице, где лежит купюра. Возьмите купюру и сложите ее так, чтобы получился треугольник. Теперь возьмите ножницы и разрежьте этот треугольник от прямого угла по биссектрисе до самого центра гипотенузы. Одну половинку треугольника, получившуюся в результате разрезания, зажмите в правой ладони, а вторую зажмите в левой. И, сжимая половинки купюры в руках, произнесите следующий текст (лучше всего читать его прямо по этой книге).
После прочтения этого текста вам предстоит провести настрой через небольшое представление. Вы продолжаете держать половинки купюры в ладонях, а сами тем временем, закрыв глаза, начинаете представлять ярко горящий в лесу костер. Только сначала вы как будто видите этот костер издалека. В лесу только наступила зима, только выпал первый снег, и в сгустившихся сумерках он дает пусть бледный, но все же свет. Вы не чувствуете холода, вам хорошо, приятно, комфортно. И вот вы видите между деревьями оранжевый отблеск. Он так ярок, что вы как бы невольно хотите приблизиться к нему. Но спешить не стоит – время есть. Вы идете по снегу, но совершенно не утопаете в нем, ведь это еще только первый снег, идти по нему очень удобно. А костер между тем все ближе. Вы уже не только видите его, но и в полной мере ощущаете то тепло, которое этот костер излучает. Вы ускоряете шаг – так хочется поскорей достичь этой красоты. И вот вы уже стоите возле самого огня. Поднесите руки, пусть они погреются. Приятное ощущение. А запах костра вы почувствовали? Согласитесь, что он какой-то чуть ли не из детства. Сразу становится хорошо на сердце, легко и свободно. Оглядитесь вокруг – вы наверняка увидите, что вокруг по снегу кое-где разбросан хворост. Не поленитесь – соберите его и сложите в костер. Пусть пламя сделается еще ярче! Теперь вы видите, как в черное небо полетели искры, достигая верхушек вековых сосен. Как красиво! Но вот уже скоро утро, пора возвращаться из мира видения в мир реальный. Открывайте глаза.
Теперь вам остается только завершить общий настрой. Для этого вам нужно будет ту половинку купюры, что вы держали в правой руке, сжечь, а ту, что держали в левой, пустить по ветру над каким-нибудь водоемом. Начнем со сжигания. Лучше всего делать это в ванной или туалете, чтобы пепел сразу же можно было смыть водой и не допустить случайного пожара. Подожгите половинку купюры, держите ее на весу, пока хватает сил, а потом бросьте в унитаз или раковину. Смойте пепел. Теперь со второй половинкой купюры отправляйтесь на улицу, к какому-либо водоему. Встаньте возле водоема так, чтобы ветер дул в сторону воды. Пустите половинку купюры по ветру и даже не смотрите, куда ветер ее понесет. Тем самым вы расстаетесь с бедностью. Ну а мы с вами движемся дальше по пути к богатству.
Многие века люди не переставали удивляться тому, что одни из них богаты, а другие бедны. И правда, почему так получается, что одни люди живут в роскоши, тогда как другие ведут совершенно нищенский образ жизни, как говорится, от зарплаты до зарплаты? И ладно бы богачи и бедняки отличались друг от друга, скажем, отношением к работе, то есть богачи были бы богачами заслуженно, а бедняки не менее заслуженно были бы бедняками. Потому что тот, кто богат, для достижения этого богатства много работал, трудился с утра до ночи в поте лица и не покладая рук. Потому что тот, кто беден, ничего не сделал для того, чтобы хоть как-то поднять на должный уровень свое материальное благополучие, а только и делал, что ничего не делал – лежал целыми днями на печи да плевал в потолок. Нет, на деле все совсем не так. И нередко бывает, что как раз богач ничего ровным счетом не сделал для своего материального благополучия, ни минуты в жизни не работал, а оно, благополучие, вдруг взяло да и пришло само собой; судьба так решила за всех: вот пусть ему, этому человеку, будет хорошо – дамка я ему много денег. А человек этот ни способностями своими, ни образом жизни, ни отношением к окружающим такого счастья не заслужил. И, напротив, на грани с нищетой всю жизнь существует человек, который с младых ногтей только и делал, что все время работал. Едва рассвет, а он уже, например, в поле. И домой возвращается только когда солнышко совсем скрывается за горизонтом. И так каждый день из месяца в месяц, из года в год до самого предела жизни земной. А результат все тот же: как родился нищим, так нищим и покинул этот мир, не оставив после себя ничего ни друзьям, ни близким.
Впрочем, вовсе не обязателен в жизни такой вот именно радикальный вариант развития событий. Чаще бывает даже так, что и богач, и бедняк оказываются людьми, друг на друга по поведению, по отношению к труду, по отношению к людям весьма похожими. Легко представить, как два человека росли в одном дворе, в примерно одинаковых семьях, ходили в одну школу, потом окончили один университет, стали даже работать в одном месте. Но потом получилось как-то так, что одного из них жизнь вознесла на вершину благополучия, а второго та же самая же жизнь отфутболила на обочину существования, то есть один стал весьма состоятельным господином, а другому остается только шаг сделать для того, чтобы шагнуть на паперть, разложить там шапку-ушанку и унылым голосом начать просить милостыню. Да, такое явление в нашей жизни бывает весьма часто. Я позволю себе привести пример, с которым столкнулся в своей практике. Пример этот отнюдь не единичен, но тем и интересен. В один год одну и ту же школу заканчивали Елена и Анастасия. Обе получили золотые медали и, гордые собой, решили поступать в университет на экономический факультет. Класс был с математическим уклоном, а куда еще пойти человеку, обученному алгебре, как не в экономисты, для того чтобы обеспечить свое будущее и будущее своей семьи? Именно этим и руководствовались две подруги, когда выбирали будущую профессию, ведь обе думали о своем будущем. Прошло пять лет, и уже Елена и Анастасия выпускницы, квалифицированные специалисты с красными дипломами.
Пришла пора искать работу. Тут пути подруг разошлись в пространстве, но не разошлись ментально – обе устроились на работу в почтенные фирмы с репутацией, обе стали заниматься бухгалтерией, только фирмы были разные и работали очень по-разному. Та фирма, где трудилась Елена, день ото дня все пуще процветала. И нельзя сказать, что в этом была заслуга Елены, равно как нельзя сказать, что процветание шло вопреки тому, что делала Елена. Просто дела шли хорошо благодаря слаженной и квалифицированной работе всего коллектива, в котором Елена была всего лишь одним элементом, который трудился вполне качественно и получал за приличное денежное вознаграждение в виде заработной платы. В фирме же Анастасии постоянно стремились только к тому, чтобы расходы хотя бы чуть-чуть перекрывались прибылью. Анастасия, будучи бухгалтером, видела данное положение вещей, но хоть как-то улучшить ситуацию не могла в принципе. И не от того, что она была ленивой или же плохо подготовленной в профессиональном плане – как раз нет, по большому счету от Елены, которая успешно работала в успешной же фирме, Анастасия мало чем отличалась. Только вот работала она без всякого успеха, а фирма медленно, но верно клонилась к своему закату.
Не прошло и года, как фирма, в которой трудилась Анастасия, вынуждена была объявить о своем банкротстве. За три месяца сотрудники в итоге не получили ни копейки, так и ушли на поиски новой работы ни с чем. Фирма же Елены все больше процветала. И тут я не оговорился, сказав «фирма Елены». Так сложились обстоятельства, что по прошествии года Елена стала совладелицей фирмы, где до этого работала бухгалтером. Именно обстоятельства сложились, как нередко и бывает в нашей жизни, то есть существенное повышение в должности не стало следствием каких-то долгих и кропотливых разработок, не было и хитросплетения интриг, к коим склонны так часто сотрудники современных офисов, не было ничего хоть сколько-нибудь заметного в плане перспектив Елены в этой фирме. Но и не вдруг случилось назначение девушки на высокую должность. Сотрудники откуда-то уже знали, что это должно произойти, но ничуть при этом не возмущались, как порою бывает в трудовых сообществах, а даже радовались успеху своей коллеги. И радовались искренне. И в этой искренности как-то всем было понятно, что вот так оно и должно быть с этим человеком, будто создан он был изначально для этой вот должности и ни для какой другой. То есть то, что Елена стала совладельцем этой фирмы, было воспринято как должное. С приходом Елены на должность дела пошли у фирмы еще лучше прежнего, доход был гораздо выше расхода.
Дела же Анастасии шли скверно. Нет, без работы она не сидела, но любая работа, за которую бралась Анастасия, приносила очень маленький доход, однако требовала такой самоотдачи от человека, что ни о какой подработке нельзя было даже и подумать, ведь фактически все время уходило на нее. Работа была почти все время новой, потому что нигде долго Анастасия не задерживалась. И отнюдь не потому, что плохо работала, что не было у нее должной самоотдачи или что выполняла свою работу спустя рукава. Напротив, где бы ни работала Анастасия, она всегда старалась не ударить в грязь лицом. Зато почти все фирмы, в которые Анастасия нанималась на коммерческие должности, так или иначе связанные с ее базовым образованием – с экономикой, так вот, все фирмы едва-едва сводили концы с концами и очень скоро вынуждены были объявить себя банкротами. Могло сложиться впечатление, что это Анастасия приносит фирмам такие вот несчастья. Однако это было неправдой потому уже, что и до прихода Анастасии те фирмы, куда она определялась работать, были фактически обречены. Тогда неизбежно напрашивается вопрос, почему же Анастасия шла работать в такие фирмы, которые доживают свои последние дни? И вот тут опять мы с вами понимаем, что речь следует вести не о закономерностях каких бы то ни было, а о самой настоящей случайности. Да, думаю, вы и сами уже в полной мере осознали, что сейчас я рассказываю о каких-то процессах, в которых очень трудно найти хотя бы самое относительное здравое зерно.
Историю же, которую я вам рассказываю сейчас, мне поведала сама Анастасия. В какой-то момент ей стало невмоготу, и тогда она решила обратиться за помощью ко мне – в Институт традиционной медицины. К тому моменту она уже знала о моих достижениях в области улучшения материального положения людей, которые благодаря моим методикам достигают благополучия. Забегая вперед, я скажу, что нам совместными усилиями удалось выправить ситуацию с Анастасией таким образом, что она в итоге стала человеком, ничуть не менее успешным, чем ее подруга Елена. Если бы перед нами была сказка, то по ее законам Елена должна бы была пасть с вершины вниз. Но это не сказка, а реальная жизнь. И Елена в ней по-прежнему процветает. Обе женщины вышли успешно замуж, у обеих теперь по двое детей. И обоих все хорошо на работе. Особенно хорошо – в плане дохода. Можно смело сказать, что и Анастасия, и Елена теперь – это богатые люди. Но как так могло случиться, что Елену сразу же ожидал успех, а Анастасия, прежде чем успеха достичь, должна была пройти через множество терний? И более того, Анастасии самой справиться со сложившейся ситуацией оказалось не под силу – она обратилась за помощью ко мне. Выправить положение было для меня заданием очень трудным – тем отраднее сознавать, что задание это оказалось выполнено успешно: результат говорит сам за себя. Однако для достижения этого результата я должен был знать хотя бы приблизительную причину того, почему Анастасии так не везло в материальном плане. Вы можете мне сказать, что я сам же только что писал о том, что внешних причин нет. Это не всегда так – бывают случаи, когда причина бедности становится ясна очень быстро. О таких случаях я уже рассказывал и еще непременно расскажу. Тогда все просто – тогда мы начинаем избавление от безденежья с устранения тех причин, которые к безденежью приводят. Но вот как быть, когда тех самых внешних причин вроде бы и нет? А вы уже поняли, что случай с Анастасией как раз из этого ряда. По крайней мере, это ясно через сопоставление несчастной судьбы Анастасии со счастливой судьбой Елены. Напомню: все в их жизни было одинаковым, кроме материального успеха. В чем же кроется причина этого? Именно кроется, раз уж причина не носит внешнего характера, а носит характер сугубо внутренний.
Многих усилий стоило мне докопаться до истины. Но когда истина открылась, то все сразу встало на свои места. Истина же была в том, что быть бедной Анастасии было предначертано на генетическом уровне. Не удивляйтесь, такое не просто случается, а случается очень даже часто в нашей жизни. Ген бедности существует! Открытие этого гена принадлежит американским ученым. Сразу несколько университетов параллельно вели разработки в данном направлении и пришли к общим выводам. Но обо всем по порядку. Американские профессора задались примерно таким же вопросом, каким так часто задаемся и мы с вами: почему, как говорится, одним все, а другим ничего? Ну а если конкретизировать, то как так получается, что люди во всем – в воспитании, в образовании, в социальном статусе – одинаковые вдруг оказываются на совершенно разных полюсах материального благополучия? И тот, кто очутился на негативном полюсе, где концы с концами еле сводятся, почему-то с этого полюса ну никак не может выбраться даже тогда, когда ему пытаются помочь. Американцы стали проводить эксперименты. Это были такие своего рода социобиологические опросы и, самое главное, аналитическая часть исследования, когда результаты опросов внимательнейшим образом систематизировались и интерпретировались. Повторю, что исследования независимо вели несколько университетов, находящихся довольно-таки далеко друг от друга. Да даже если бы эти университеты и находились близко, все равно информация по данным экспериментам носила строго засекреченный характер. Тем важнее, что при обобщении результаты самым поразительным образом совпали, совпали с невиданной точностью. Каковы же были эти результаты? Если коротко, то можно представить их так.
Чуть ли не важнейшим фактором нашего существования является фактор наследственности. То есть многие наши черты характера, физиологические и психологические особенности, нравственные характеристики, специфические параметры разума, склонность к тем или иным эмоциональным воплощениям себя и даже открытость или, напротив, закрытость сердца мы с вами получаем от наших родителей, от наших далеких и близких предков. Впрочем, в данном тезисе нет ничего нового, еще в середине девятнадцатого века ученые в той же Америке, а затем и в Европе доказали этот непреложный постулат генетики. Но тут-то речь идет о богатстве и бедности. Какое же отношение эти категории имеют к фактору наследственности? Оказывается, самое прямое. Американские профессора стали проводить опросы тех людей, которые считали себя бедными. Это были те, кого американская публика обычно именует аутсайдерами и неудачниками, то есть такие люди, которые поначалу вроде бы вполне неплохо входили в жизнь, но потом все дальше и дальше отодвигались от центральных потоков ее на периферию, на обочину. Эти люди никогда не знали достатка даже в самом слабом варианте, чаще всего это были хорошие работники, попадались даже очень мощные профессионалы, истинные мастера своего дела, хотя, конечно, был и определенный процент тех, кто не сильно преуспевал в мастерстве. Но все они имели общую черту: работая, эти люди никак не могли выбраться из бездны нищеты. Разумеется, это не была нищета совсем уж крайнего плана и толка, когда у человека нет ничего, кроме ветхой одежды, когда нет даже жилья, а на еду приходится каждый раз как-то где-то наскребать деньги. Речь шла о людях хоть и бедных, но все же социально ангажированных. Так в чем же причина их бедности? Оказалось, что причина как раз в генетической предрасположенности к тому, чтобы в жизни стать бедным.
Здесь считаю важным обозначить принципиальную разницу между прямым наследованием того или иного симптома и наследованием генетической предрасположенности к этому симптому. Очень простой и наглядный пример. У отца рыжие волосы, и такие же рыжие волосы и у сына. Это означает как раз прямое наследование симптома, генетически цвет волос передается от отца к сыну как некая своего рода данность. Таким же образом могут передаваться некоторые недуги, умственные способности, даже особенности речевого аппарата. Да много всего может прямо передаваться путем наследования. Сложнее со вторым моментом – с наследованием генетической предрасположенности к тому или иному симптому. Скажем, отец злоупотребляет курением табака. Сложно представить, что эту привычку сын от него унаследует напрямую. Так почему же тогда и сын начинает курить табак? Все дело в трансляции генетической предрасположенности. Организм отца устроен так, что стоило ему когда-то закурить, как привычка эта осталась с ним на всю его жизнь и сделалась буквально второй натурой. Откуда у отца такая предрасположенность? А все от генов – значит, в семье по мужской линии существует родовая предрасположенность к табачной зависимости. До поры до времени сын живет без курения и горя не знает. Но вот стоит ему попробовать, как очень быстро втягивается он в это нехорошее дело. Вскоре уже и жить без табака не может, тогда как многие его сверстники, которые вроде и курят, вполне могут без сигареты обходиться долго и даже всегда, если это потребуется. Откуда такая разница?
Все от тех же самых генов. Просто сын унаследовал от отца не табачную зависимость (это в принципе невозможно), а предрасположенность к табачной зависимости.
Можно наследовать предрасположенность к недугам, к спортивным достижениям, к совершению научных открытий, к раскрытию художественных способностей. Можно наследовать предрасположенность к богатству или к бедности. Именно предрасположенность. Но означает ли такая предрасположенность приговор? Можно ли сказать, что человек, наделенный еще до своего рождения геном бедности, обречен на то, что всю жизнь свою он будет влачить жалкое существование в материальном плане? Неужели такую предрасположенность нельзя редуцировать? Оказывается, что ген бедности можно победить! Однако для начала не мешает все же его выявить. Согласитесь, будет несколько нелепо, если вы априорно спишете вашу бедность на генетическую предрасположенность, начнете с этой предрасположенностью сражаться, а потом вдруг окажется, что никакой генетической предрасположенности к бедности у вас нет. Получится, что вы даром потратите время на борьбу с ветряными мельницами. Так что в первую голову – анализ себя ради выявления генетических причин бедности, если таковые имеются.
Самый лучший способ для выявления гена бедности – это попытка побольше узнать о своих кровных родственниках. Начать следует с самых близких – с родителей, с родных братьев и сестер. Попробуйте проанализировать то, как идет их жизнь в плане материальном. Буквально: хватает ли вашему брату, вашему отцу, вашей сестре или вашей маме денег на те или иные нужды. Определите, насколько материальное благополучие вхоже в вашу семью, оцените то, что в этом плане было сделано вашими близкими за последние годы: что было куплено, откуда брались деньги на эти покупки. Но при этом не пытайтесь расспрашивать ваших близких, если вы чего-то не знаете об их денежных делах. Дело в том, что любые разговоры о материальных вещах даже между очень близкими людьми не всегда являются допустимыми. То есть в анализе финансовых проблем ваших самых близких родственников опирайтесь только на свою память. Особенное внимание следует уделить проблеме кредитов и – шире – проблеме занимания денег в долг. Насколько часто ваши родители, ваши братья и сестры прибегают именно к таким формам улучшения своего материального благополучия? Пристально присмотритесь к тому, насколько хорошо и в срок отдаются долги вашими родственниками. Из всех этих элементов составьте общую картину материального состояния вашей семьи по крайней мере в двух поколениях. Если ваши близкие живут и горя не знают, а вам при этом приходится перебиваться, образно выражаясь, с хлеба на воду и с воды на хлеб, то вряд ли причиной будет ген бедности. Возможно, тогда причина в вас самих в соотнесении с внешними обстоятельствами. Тут надо искать подлинную причину и ликвидировать ее. Но если оказалось так, что ваши родители и ваши братья с сестрами едва сводят концы с концами, если не могут позволить себе даже какую-то незначительную покупку, если не в состоянии обеспечить себя самым необходимым, если ведут жизнь в долг, жизнь, как говорится, взаймы, если такой образ жизни тотально присутствует в вашей семье, повергая всех без исключения в полунищенское существование, то более чем вероятно наличие в вашем роде того самого гена – гена бедности.
Только вот при постановке такого рода диагноза не стоит ограничиться лишь самыми близкими родственниками – родителями, братьями и сестрами. В обязательном порядке нужно проанализировать кровную родню в наибольшем количестве. Вот тут уже есть смысл обратиться за помощью к вашим родителям. Самое простое – достать семейные альбомы и начать искать среди множества старых и не очень фотоснимков ваших близких. Только помните, что в нашем случае актуально лишь кровное родство. Скажем, жена вашего дяди вам не будет интересна, поскольку не состоит с вами в родственных отношениях по крови, а вот дядя должен вызвать пристальный интерес, потому что он брат кого-то из ваших родителей, а стало быть, состоит с вами в кровном родстве. Постарайтесь найти максимальное количество родни по крови. Особенно внимательно относитесь к тем, кто прямо входит в ваше родовое древо: дедушки, прадедушки, бабушки, прабабушки… Чем дальше заглянете вы в свою родословную, тем лучше. Узнайте, если не знаете, как звали ваших родственников, чем они занимались, какие интересы в жизни у них были, с кем они были близки, куда ездили в путешествия, как одевались, какие книги читали. Подчеркиваю: максимум сведений о своей давней кровной родне следует узнать. Для удобства заведите специальный блокнот, куда вписывайте все то, что будете узнавать о ваших родственниках. И не забывайте о фотографиях! Повнимательней всматривайтесь в эти лица, в эти глаза – вы непременно увидите в них то, что там есть, узнаете больше, чем можно узнать из слов.
Полагайтесь при этом на свою интуицию. И верьте себе. Опять же не забывайте записывать, что пришло вам в голову после того, как вы внимательно всматривались в фотографии ваших родственников. По каждому родственнику составьте отдельное описание всех его достоинств и недостатков – от сугубо внешних до специфических внутренних. И в конце по каждому из родственников не поленитесь сделать письменный вывод, касающийся конкретно той темы, ради которой все это и затевалось, – темы материального благополучия. Хватало ли денег вашему родственнику? Много ли ему приходилось работать? Как часто он занимал в долг (если занимал)? Всегда ли мог он удовлетворять свои материальные потребности? Не сорил ли деньгами? Вы не должны ограничиться только этими вопросами. Непременно ищите и другие пути аналитического описания каждого из персонажей вашей родословной.
А после того как вы проведете такой вот персональный анализ по каждой личности, вам нужно будет заняться уже анализом сопоставительным, в который войдут и статистические данные. Вам предстоит соотнести полученные результаты по каждому из родственников друг с другом. То есть направьте свои усилия на выявление общих тенденций материальной жизни ваших близких и далеких предков, чтобы нарисовать целостную картину финансовой подоплеки вашей семьи. Как только вы сделаете это, вы сразу поймете, есть ли в вас тот самый ген бедности. Точнее сказать, этот ген в той или иной степени присутствует в каждом человеке. Но именно в той или иной степени. То есть в ком-то ген этот почти не виден, сидит всю жизнь где-то на периферии и никак не дает о себе знать. И так может случиться, что о его существовании никто ничего не будет знать на протяжении многих и многих поколений. У других же людей через всю родню из поколения в поколение ген этот не просто передается, а каждый раз предельно активизируется, не позволяя хоть сколько-нибудь поправить свое материальное положение. И так в каждом поколении, у каждого его представителя. Такая картина наиболее частотна. Случается, впрочем, что ген бедности долго, десятилетиями дремлет в глубинах душ представителей одного рода, а потом вдруг на каком-то конкретном представителе дает о себе знать по полной программе. Такого рода случаи для выявления степени активности гена бедности представляют наибольшие трудности. Как определить, в чем причина вашей бедности – в наличии ли гена, который до поры до времени спал, а теперь проснулся, или же в чем-то ином? Здесь стоит прибегнуть к еще более внимательному анализу, чем был указан выше. Если даже вы видите отчетливо, что ваша родня была вполне благополучна в материальном плане, все же старайтесь заглянуть в самую глубь, пытайтесь, как учил классик, зреть в корень. То есть просто проведите более детальный анализ житейских судеб ваших близких. Мой опыт показывает, что скрытое при внешнем рассмотрении нередко раскрывается при тотальном вглядывании вглубь. И вдруг оказывается, что при кажущейся успешности жизни того или иного человека внутренняя подоплека этой жизни была самой настоящей борьбой за материальное благополучие. Но все же в подавляющем большинстве случаев, как показывает мой громадный опыт, ген бедности дает о себе знать наглядно во всех представителях того или иного семейства, того или иного рода, то есть реализуется, что называется, в полной мере и в самых различных проявлениях, но с общим знаменателем полной или частичной редукции материального благополучия.
Для наглядности позволю себе привести примеры выявления гена бедности у моих пациентов. Правда, случаи, которые я опишу ниже, характерны тем, что анализ членов семьи и представителей рода проводился не самостоятельно, а с моей помощью. Но это вовсе не отменяет того, что каждому человеку вполне по силам провести такого рода анализ и самому.
Ко мне обратился двадцатидвухлетний студент Никита. Главной его проблемой последних нескольких лет была, как нетрудно догадаться, бедность. Казалось бы, чего тут удивительного – студенты ни в какие эпохи не были состоятельной частью общества, студент, как известно, всегда нищий и голодный. Но у Никиты его материальное положение даже в контексте многих других студентов носило крайне угрожающий характер. И это при том, что парень был умный, старательный, работоспособный. Более того, Никита не просто был способен к труду, а всегда довольно-таки успешно находил различную работу. И на работе, как полагал юноша, все у него всегда получалось хорошо. Сначала я даже подумал, что Никита несколько преувеличивает, ведь не может быть такого, чтобы на работе все выходило просто отлично, а в плане материальной отдачи оказывалось совсем наоборот. И когда я подумал так, то решил проверить молодого человека – я дал Никите работу сам: попросил его – исключительно ради проверки того, насколько он работоспособен – немного позаниматься с моими бумагами: аккуратно рассортировать их согласно определенным принципам, которые я Никите изложил заранее. Работа по моим подсчетам должна была занять где-то час, может, полтора. Никита справился менее чем за три четверти часа. Тут у меня и закралось подозрение, что мой пациент из тех работников, что спешат выполнить задание начальства как можно скорее, но при этом не заботятся о качестве. Хорошо известно, что работники нередко делятся на два типа: одни все время торопятся, но за этой торопливостью совершенно забывают о том, что работа должна быть сделана все-таки хорошо. Другие же как раз наоборот, стараются сделать работу просто превосходно, но при этом напрочь забывают о том, что вообще-то существует во всяком деле понятие о сроках выполнения той или иной работы; затянут в итоге так, что когда работа сделана – пусть и весьма качественно – в работе этой уже нет никакой нужды: сроки-то все вышли. Нет, конечно, есть работники, которые могут сделать работу и быстро, и качественно. Таким работникам просто цены нет. Впрочем, что греха таить, немало и тех, кто выполняет рабочие заказы сколь долго, столь и плохо. Только вот тут должен сказать, что отнюдь не во всякий раз хороший и проворный работник получает денежные бонусы больше, нежели работник плохой и медлительный. Более того, нередко получается совсем даже наоборот: тот, кто делает свою работу быстро и качественно, вечно сидит без денег, а тот, кто делает плохо и медленно – почему-то при деньгах. То есть я опять веду речь о том, что материальное поощрение и, как результат этого поощрения, материальное благополучие отнюдь не всегда зависят от качества и скорости проделанной работы, а зависят от других вещей; например, от гена бедности.
И очень скоро мне удалось убедиться, что в случае с Никитой мы имеем дело как раз с геном бедности. Но обо всем по порядку. После того как Никита разложил мои бумаги, после того, как он доложил, что работа выполнена, я стал проверять качество проделанной работы (в скорости я уже не сомневался). И что вы думаете? Качество оказалось на весьма и весьма высоком уровне. И не то чтобы я не доверял молодому человеку. Я, скорее, не доверял себе, почему и решил проверить качество проделанной работы еще раз. Результат оказался тем же самым – глубоко положительным. Анализ, как я понял, показал, что Никита – очень даже хороший работник, способный выполнять задания качественно и проворно. В этой связи мне предстояло расспросить Никиту о том, где ему довелось работать, что там делать и какую зарплату он получал. Я выяснил, что Никита только за последний год сменил восемь (не удивляйтесь такому большому количеству) мест работы. Впрочем, это все была не работа, а разного рода подработки, ведь Никита по-прежнему оставался студентом дневного отделения университета, то есть целиком работе посвятить себя не мог. Кем только не работал молодой человек. Довелось ему мыть машины на бензозаправке, довелось быть официантом в ресторане, немного поработал ночным охранником, а попросту – сторожем. Занимался репетиторством у великовозрастного сына состоятельных родителей, который ну никак не мог закончить девятый класс. Служил в модераторах авторитетного сетевого ресурса. Дольше всего проработал диспетчером на телефоне в торговом представительстве одной весьма почтенной фирмы. А кроме того, работал в клининговой компании и крупье в казино (до того еще, как заведения такого рода были официально запрещены). Вот таки были у Никиты места работы. Пусть не самые лучшие, но вообще-то такие, с которыми обычно студенты по всех уголках и центрах нашей необъятной Родины в полной мере справляются, и при этом получают за это не самые маленькие деньги. Никита рассказал, что и он справлялся с работой отлично. Не стоит даже говорить, что никаких вредных привычек, кои так не любят работодатели, у Никиты не было в помине: парень не курил и не пил. И вообще по характеру Никита (я и сам в этом очень скоро убедился) был человеком хорошим: спокойным, добродушным, веселым, общительным, честным. Он признался, что никогда не доводилось ему ни с кем конфликтовать. И в этом я тоже убедился сам, когда в целях психологического тренинга провоцировал Никиту на небольшую ссору со мной. Ничего подобного – молодой человек совершенно искренне на провокацию не поддался даже на самую малую толику. И все же, несмотря на множество позитивных качеств, Никита нигде не задерживался хоть сколько-нибудь долго. Почему? Мне предстояло это выяснить.
Может быть, Никиту увольняли злые начальники? Ничего подобного! Никита абсолютно со всех восьми мест своей работы уходил сам. Как же так получалось? Ведь найти работу в наши дни ох как непросто. Как выяснилось, уходил Никита именно потому, что получал в итоге очень маленькую зарплату. И не в одном месте это было, не в двух и не в трех, а во всех восьми, которые за год сменил молодой человек. Тут может сразу же быть высказан контраргумент: что же, не знал юноша, какую зарплату ему положили? Выходит, отработал он пару недель или месяц, пришла пара первой получки, а оказывается, что ему мало заплатили, то есть совсем не столько, сколько он ожидал? Парадокс, но именно так все и было. Алгоритм повсюду был одинаков: когда Никита поступал на работу, ему обещали одну зарплату, а как только дело доходило до реальных выплат, то платили в итоге зарплату совершенно иную. И понятно, что обещанная зарплата была на порядок выше, чем реально получаемая молодым человеком. Разумеется, Никита не мог дольше оставаться там, где его так бесчеловечно обманули, и писал заявление об уходе, после чего отправлялся искать новое доходное место, где история повторялась как в известном фильме «День сурка». Помните: там герой в течение большого количества дней просыпался в одном и том же дне, где происходили одни и те же события. Точно так же было и с Никитой: приходил на новое место, там говорили, что по прошествии, допустим, месяца дадут ему такую-то зарплату, которая в полной мере устраивала Никиту; Никита приступал к работе, которую делал проворно и качественно, а когда наставал час расплаты, то получал Никита далеко не все те деньги, на которые он рассчитывал, не те, что были в самом начале ему обещаны. И что прикажете делать в такой ситуации? После года мытарств Никита и обратился ко мне за помощью. А я, в свою очередь, приступил к анализу сложившейся ситуации.
После того, как с Никиты были полностью сняты обвинения в нерадивости, после того, как стало ясно, что работник он очень даже хороший, я всерьез стал задумываться над важной этической проблемой наших дней. Не секрет, что современные начальники разного рода коммерческих предприятий оказываются подчас людьми, мягко говоря, не самой кристальной честности на свете. Многие наверняка слышали истории, в которых директора фирм открыто обманывали своих сотрудников в плане зарплаты, а возразить сотрудникам было нечего, потому что никаких документальных подтверждений того, что было обещано, в природе не существовало. Особенно доставалось молодым сотрудникам, недавно вступившим в должность. На таких фирма и могла легко сэкономить. Сэкономить можно было и на штрафах, точнее, так называемых штрафах. Многие фирмы вводят систему поощрений, а как бы в компенсацию ей – систему наказаний: за малейшую провинность сотрудник наказывается тем, что у него из зарплаты вычитается определенная сумма. Скажем, в корпорации принят определенный тип и цвет галстука для всех менеджеров среднего звена, а один вдруг взял да и явился в галстуке принципиально иного цвета. Вот все пришли в синих галстуках, а этот – в оранжевом. И что? Провинность (а с точки зрения «корпоративной этики» это именно провинность) замечена, занесена в соответствующий реестр, а оттуда – в штрафные санкции. А когда таких провинностей за месяц наберется несколько? Вот тут и получается, что штрафы существенно снижают обещанную зарплату. Случалось даже, что молодой человек, проработав на фирме все тот же испытательный месяц, оказывался в итоге фирме должен: штрафы превышали положенную оплату труда. Нечто похожее случалось и с Никитой на пяти из его восьми работ за этот год. Да, пять начальников обкладывали молодого сотрудника такими штрафами, что оставалось только горевать в день получения зарплаты. Но даже и горевать было бесполезно. Я даже не буду здесь называть, какие это именно были места работы из уже мною названных. Поверьте, описанная ситуация настолько частотна для нашего мира, что может случиться в любой современной коммерческой организации.
Что же было причиной малой оплаты труда в трех оставшихся местах работы? Причины были различны. В одном месте – я специально узнавал – работодатели на самом деле разорились и в итоге никому не смогли заплатить. В другом очень вежливо объяснили, что Никита пока еще не очень хорошо поработал, а вот в будущем… Никита не стал дожидаться этого будущего, а уволился. Наконец, в третьем месте все деньги ушли на выплату налога с фирмы; сотрудников же попросили пока что затянуть свои пояса и понять происходящее должным образом. Согласитесь, все три случая выглядят вполне правдоподобно для нашего времени. То есть по большому счету нас вроде как и не должно смущать, что Никите не платили обещанных денег. Ну что делать, если вот именно так сложились обстоятельства? Только вот случилось это восемь раз подряд. А раз так, то и не стоит грешить на обстоятельства. Стоит причину искать в другом. В себе? Не совсем, ведь если искать причину в себе в прямом смысле, то у нас с вами получится однозначная картина: сам по себе Никита является нерадивым работником. Однако вы вслед за мной уже могли убедиться, что это отнюдь не так. Так в чем же дело? Тут впору задаться вопросом, откуда вообще берутся неудачники? Ну а то, что наш герой из таких, уже даже и не вызывает сомнений. Мои наблюдения показывают, что все те, на ком лежит клеймо неудачников в тех или иных направлениях нашей жизни, это люди, генетически предрасположенные к тем или иным видам неудач. У одних это ген одиночества – такие люди оказываются неспособны найти себе близкого человека, к примеру, мужа или жену. Для других людей это ген неспособности любить: в этих людей могут влюбляться, но вот сами они никогда не способны полюбить. Есть даже ген неудачи в спорте. Да и еще множество самых различных генов владеют нами на протяжении нашей жизни. Их не стоит бояться, не стоит примиряться с ними, ибо человек в состоянии преодолеть клеймо генетики. Я и мои коллеги в Институте традиционной медицины научились одерживать верх над генетической предопределенностью. Надеюсь, что в скором времени я порадую вас специальной книгой о разных типах генетической закрепленности на неудачи в различных сферах нашей жизни и о том, как мы можем преодолевать эти генетические закрепленности сами, не дожидаясь, как говорится, милости от природы. Но это дело будущего. Пока же мы с вами ведем речь об одном-единственном гене – гене бедности. У Никиты, как я понял, была именно генетическая заданность на то, чтобы быть бедняком. И все же одно дело – подозревать это, и совсем другое – доказать. Мне важно было именно доказать, доказать через анализ родственных связей моего пациента.
И вот мы приступили к такого рода анализу. Начали с родителей Никиты. Мне совсем не обязательно было знакомиться с ними, поэтому я просто попросил молодого человека принести их фотографии и как можно больше рассказать об этих людях. Не буду здесь рассказывать о тех сведениях, которые я получил, в этом нет нужды. Скажу только, что мои подозрения о гене бедности в этой семье подтвердились ровно на пятьдесят процентов: с отцом, как показал анализ, все было в порядке – его ген бедности не давал о себе знать последние лет тридцать; а вот с матерью дело обстояло отнюдь не так радужно. Оказалось, что вот уже полтора десятка лет мать Никиты не могла найти себе хорошо оплачиваемую работу. При этом работа была всегда, но никогда не было хоть сколько-нибудь достойной зарплаты для выполняемой работы. И мама Никиты по этому поводу испытывала очень серьезные психологические проблемы. Кроме того, мама Никиты полагала, что ее сын унаследовал от нее такую вот «вилку» между трудом и его оплатой. И мы с вами понимаем, сколько близка мама Никиты в данном вопросе к истине, ведь речь идет именно о гене бедности, а ген, как известно, передается по наследству. После анализа материального положения мамы моего пациента мы приступили к анализу по аналогичным критериям других прямых и кровных родственников Никиты. И картина оказалась обескураживающей. Те сведения, что Никита узнал от родителей, от дяди (брата матери), от двоюродной бабушки, оказались поразительным образом соотносимы с тем, что происходило с самим Никитой. Порядка трех четвертей кровной родни молодого человека (как ныне здравствующей, так и той, что уже покинула наш мир) влачили крайне бедное существование: жили и живут от зарплаты до зарплаты, много занимали и занимают в долг, берут неразумные кредиты… И во всем этом контексте отнюдь не выглядит нонсенсом биография прадеда Никиты по отцовской линии, который неожиданным образом унаследовал от своего какого-то дальнего родственника громадное наследство, но умудрился меньше чем за год потратить это наследство буквально ни на что, пустить, что называется, по ветру. В результате этот несчастный человек не просто обеднел, а оказался самым настоящим нищим, который оставил свою семью и стал бродяжничать. Так и кончил жизнь свою прадед Никиты, роясь в отбросах на помойке и побираясь на рынке. Вы скажете, что, дескать, этот человек виноват сам, ведь ему было дано большое состояние, а он… Возможно, что и так. Но все же я бы предостерег от столь скоропалительных выводов, потому что мои наблюдения за множеством случаев такого рода ярчайшим образом убеждают меня, что чаще всего в случившемся виноват не человек и не обстоятельства, а все тот же ген бедности. История с родней Никиты стала для меня еще одним доказательством того, что этот самый ген бедности ни в коей мере не является выдумкой недобросовестных ученых. Ген бедности существует. И победить его в себе – едва ли не первоочередная задача того, кто хочет достичь материального благополучия. Ниже, конечно же, скажу вам, как это сделать. Пока же только скажу, что в случае с Никитой это удалось в полной мере: мой пациент после проведенной с ним работы очень скоро нашел высокооплачиваемое место, смог и с долгами рассчитаться (а они у него были уже довольно-таки велики), и обеспечить себе очень даже неплохое денежное довольствие, которое и по сей день имеет обыкновение пополняться. А нужно было всего лишь редуцировать действие гена бедности.
Поделиться книгой: