Помоги проекту - поделись книгой:
С ними зачастую погибали их жёны и дети. А уцелевшие женщины-христианки самого разного положения в обществе и социальной принадлежности, рискуя жизнью, хранили иконы и служебные книги; участвовали в тайных богослужениях, записывали и передавали слова духовных отцов и наставников...
За века, проведённые в молитвах и трудах, в ежедневном духовном подвиге, две сущности женщины-христианки, представленные в Евангелии Марфой и Марией, слились в одно целое, возник современный тип русской православной женщины. Именно такие женщины объединились для консолидации работы в духовно-просветительской, культурной, благотворительной и иной общественно полезной деятельности. Почему наш Союз назван «женским»? Потому что женщины составляют большинство. Но есть у нас и много достойных мужчин...
– Обязательно ли, на ваш взгляд, писателю быть верующим? И как связан «русский космос» с православием?
– Для меня – непременно. Я не отвергаю дохристианских русских народных мировоззренческих традиций, древнего космогонического видения мира. Ведь и устные, и более поздние письменные памятники культуры, первые русские летописи – драгоценная часть философского, литературного и естественно-научного космизма, они для меня очень важны. По своему замыслу и структуре они изначально космичны: история Руси предстаёт в них как закономерное звено в общей цепи мирового процесса, начиная с ветхозаветного сотворения мира, а сама Русь видится неотъемлемой частью мирового целого. Но для христиан мир христоцентричен, познание его проходит через познание Христа как «меры всех вещей». Воплощение Бога для нас – центральное событие человеческой истории и истории всей Вселенной, а Христос – Спаситель и Искупитель человеческого рода, открывший путь преображения человеку и всему тварному миру. И я полагаю, потому и велика досоветская русская литература, что писатели исходили в своих творениях из этого постулата. Известно высказывание Ф.М. Достоевского: «Русский – значит и православный».
– Если говорить о взаимовлиянии в сознании нашего народа понятий «православие» и «патриотизм», то каково оно? И возможно ли одно без другого?
– Это неразрывные понятия. Бесполезный для земного Отечества бесполезен и для Небесного. Советую всем прочесть на эту тему точные, ёмкие, я бы даже сказала, афористичные рассуждения протоиерея Олега Стеняева. Лучше него не скажешь.
– К чему сейчас больше тяготеете – к прозе или поэзии?
– Тяготею к прозе, а пишу стихи. Но даст Бог пожить ещё лет десять – напишу то, что задумала, что созревает в прозе. В работе три книги: начата (три главы) книга о святой Нине, готова половина книги о писателе Николае Лескове, которого я очень люблю, и частично-хаотично написан роман на личную тему «Испытание Веры».
"ЛГ"-Досье
Наталья Викторовна Лясковская – поэт, прозаик, переводчик, публицист. Родилась на Украине, в городе Умань. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького (семинар Е. Винокурова). Автор публикаций в центральной и региональной прессе, книг для взрослых и детей. Член СП России. Член ПЕН-клуба русских писателей. Член совета Международного Союза православных женщин. Работает в пресс-службе Международного Союза православных женщин. Председатель жюри фестиваля для детей и юношества «Таланты Московии». Председатель жюри (поэзия) Всероссийского Гумилёвского литературного конкурса для подростков и юношества «Золотое сердце России». Лауреат Почётного знака Дружбы народов «Белые журавли России» и медали «Поэт и воин Игорь Григорьев 1923–1996 гг.» за большой вклад в сохранение и развитие русской словесности, традиций патриотического воспитания. Победитель Всероссийского конкурса им. Павла Беспощадного «Донбасс никто не ставил на колени» (2016). Книга «Матрона Московская» вошла в короткий список премии «Золотой Дельвиг». Живёт в Москве.
Прозрачней стрекозиных крыл
Прозрачней стрекозиных крыл
Литература / Литература / Поэзия
Портнов Владимир
* * *
Стрекоза на цветок села рядом со мной,
До чего ж не боимся друг друга.
На лугу возле речки и мир, и покой…
На реке не хватает мне струга.
Был бы струг, я поплыл бы в чужие края,
Стал древлянином, время запутав,
И в рыбацкую сеть я поймал бы себя,
Не жалея о том ни минуты.
И прозрачней, и жёстче стрекозиных крыл
Надо мной хлопотать будет небо…
То ли помню, что было, то ль всё позабыл,
То ли жил я на свете, то ль не жил.
Над полями висит невесомость моя,
Всерассеян мой дух по приволью,
Я, неверящий в Бога, но, Бога моля,
Су-ще-е обретаю с любовью.
* * *
Между Небом и между Землёю,
Между пламенем и золою,
Между ором и тишиною
Я, травинку в зубах теребя,
С удивленьем услышал… себя.
* * *
Нестандартно низкий подоконник
И широкое, как мир, окно,
С лёгкостью запрыгнет и котёнок –
Только ей всё это всё равно.
Всё равно, что створки раздвижные,
Что на окнах занавесок нет,
Что пейзажи за окном живые
Потеряли свой весёлый цвет.
…А печаль всегда бывает чёрной
Или серой, словно серый кот.
Всё равно день чётный ли нечётный…
Тот, кто нужен, больше не придёт.
Он не позвонит и не ответит,
Не подарит полевых цветов…
Над могилой воина лишь ветер
Панихидит песнею без слов.
* * *
Непослушную чёлку
С глаз сдувала на треть,
Чтоб она не мешала
В меня колко смотреть.
Чтобы взгляд твой сквозь чащу
Шелковистых волос
Будто бы из засады
Задавал свой вопрос.
Словно крик на границе:
«Стой! Ни шагу! Куда?»
И гудели тревожно
Вдоль межи провода.
…Много зорь пролетело,
Много минуло бед.
На вопрос из засады
Не нашёл я ответ.
* * *
Как судьбу ни аукай,
Всё равно не дано
Рассмотреть близоруко,
Что прожито давно.
Тяжестью километров
Спрессовало следы,
Что оставил я метой
На краю у беды.
На краю на обрывном,
Пальцы в скалы вцепив,
Хоть всё в жизни обрыдло,
Пел я бодрый мотив.
Стало пусто сегодня,
Было пусто вчера,
Что-то в жизни негодно…
Не хватает костра,
Не хватает палатки
И тропинки к реке,
Не хватает повадки
Уходить налегке,
И по скалам – как серна,
И как волк – от огня.
…Этой жизни, наверно...
Наверно, будет не хватать меня.
Поделиться книгой: