Диалектика истории человечества. Том 1

Цыгульский Виктор Федосиевич

Диалектика истории

человечества

Книга первая

ПЕРМЬ 2014

Оглавление

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ 6

ОБЩИЕ ДИАЛЕКТИКО – МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ПОЗНАНИЯ ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА, МЫШЕНИЯ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ 6

ВВЕДЕНИЕ 6

ГЛАВА ПЕРВАЯ 8

Природа – естественный единый непрерывный саморазвивающийся процесс и его отражение в наиболее общих законах материализма и диалектики 8

§ 1. Природа – первое, не выводимое не из чего другого существо, основа возникновения и развития всех современных естественных и гуманитарных наук 8

§ 1.1. Открытия в обществознании в начале XIX века, обобщение которых привело к созданию современной картины мира, объяснению и познанию природы как естественного единого непрерывного саморазвивающегося процесса 11

§ 2. Что такое философия и что она изучала в прошлые тысячелетия. 13

§ 2. 1. Первые догадки, представления философов, естествоиспытателей о природе как едином неразрывном саморазвивающемся процессе 17

§ 2. 2. ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРОЦЕССА В ДИАЛЕКТИКЕ ГЕГЕЛЯ 18

§ 3. Диалектический материализм – научная философия о наиболее общих законах материальности природы и законах её развития как процесса 22

§ 3. 1. Философия, понимание её роли и функций в прошлые времена. 22

§ 3.2. Материалистическая диалектика как преемница предшествующей старой философии. 25

§ 3.3. Является ли материалистическая диалектика законченной философской системой? 28

§ 3. 4 Материализм – органически связанная часть диалектического материализма, отражающая в мышлении природу как единый процесс 31

§ 3. 5. ДИАЛЕКТИКА, ДИАЛЕКТИКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ, ИХ СУЩНОСТЬ 32

§ 3. 6. Диалектика – вторая органически взаимосвязанная часть диалектического материализма, отражающая в мышлении природу как движущийся саморазвивающийся процесс 35

§ 3.7 Диалектический материализм – наука, отражающая наиболее общие законы естественности природы (материализм) и её развитие (диалектика) 38

§ 4. Диалектическая логика – наука о ступенях становления в едином процессе вещей, предметов и ступенях познания этого процесса в наиболее общих категориях философии 39

§ 3.1 Диалектическая логика – наука о законах, как ступенях познания развития всех материальных, природных и духовных вещей, становящихся в движении предметом 39

Итак, что же такое – диалектическая логика? Логика есть чистое знание во всём объёме его развития, - гениально отмечает Гегель. (Это относится ко всей диалектике, а не диалектической Логике). 39

§ 5. Разработки Маркса и Энгельса в построении системы категорий диалектической логики 44

§ 5.1. Вклад Ленина в создание диалектической логики 45

§ 5.2. Об особенностях марксистской диалектической логики 46

§ 6. Об историческом и логическом, их единстве в научном познании 51

§ 7. Переходы от одного понятия к другому – выражение единства и взаимосвязи в природе 54

§ 8. Природа и история человечества как целое 56

§ 8. 1. АБСОЛЮТ КАК ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАЗВИВАЮЩИЙСЯ МИР 58

§ 9. Момент и его роль в познании всеобщих связей, причин и следствий в природе и истории 59

§ 10. Логический метод исследования, его значение 63

ГЛАВА ВТОРАЯ 65

Диалектическая логика – историческая наука, развивающаяся в единстве с историей, как итог, сумма выводов познания мира 65

§ 1. Диалектическая логика – квинтэссенция истории философии и истории естествознания 66

§ 2. Логика как наука 69

§ 3. Метод изложения марксистской теории логики 71

§ 4. Значение марксистской теории логики 76

§ 5 . Предмет и метод диалектической логики. Логические категории 78

§ 6 . Объективный характер категорий логики 79

§ 7. Система категорий в Диалектической логике Гегеля 81

§ 8. Проблема структуры логики в научной диалектической логике 84

§ 9. Конкретность структуры диалектической логики 91

ГЛАВА ТРЕТЬЯ 94

Углублённое познание вещей, предметов природы, как единого естественного процесса в категориях диалектической логики на уровне отдела «Бытие» 94

§ 1. Основные особенности отдела «Бытие», как ступеней познания всего многообразия предметов природы на уровне их зарождения в состоянии непосредственности 94

§ 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – ПЕРВОЕ, С ЧЕГО МЫ НАБЛЮДАЕМ ПРИРОДУ 96

§ 3. КАТЕГОРИЯ БЫТИЕ, ЕГО СУЩНОСТЬ 97

§ 3. 1. Категория – бытие, начальная ступень познания, отражения, становления каждой вещи, предмета единой природы, как естественного процесса 98

§ 3. 2. КАТЕГОРИИ БЫТИЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ 101

§ 4. Единство чувственного познания, абстрактного мышления как отражения бытия 102

§ 4.1. Становление, вследствие взаимодействия и причинности, неопределённого состояния вещи, отражаемого категорией – бытие, в новое состояние, отражаемое категорий диалектической логики – нечто, наличное бытие 105

§ 5. Переход от категорий бытия, становление к категории материи 109

§ 5.1. Переход познания природы от состояния, выраженного категорией – бытие, к состоянию, отражаемому категорией – материя 111

§ 5.2 Что даёт нам категория – материя для познания природы, её единства 113

§ 6. ПРИЧИННОСТЬ, МЕСТО И РОЛЬ ЭТОЙ КАТЕГОРИИ В ПОЗНАНИИ 118

§ 6. 1. Вечный закон природы – причинность, его проявления на уровне непосредственного познания вещей в отделе «Бытие» 119

§ 6. 2. ДЕТЕРМИНИЗМ И ПРИЧИННОСТЬ, РОЛЬ ЭТИХ КАТЕГОРИЙ В ПОЗНАНИИ ПРИРОДЫ 121

§ 7. Взаимодействие и причинность – следующие категории познания природы, определяемые как производные модусы категории материя 123

§ 7.1. Учение Гегеля о причинности и взаимодействии 123

§ 7. 3. Взаимодействие и вещь 126

§ 8. Взаимная связь всех явлений, следующая ступень познания природы диалектической логикой 128

§ 8.1. Всеобщая связь, ее отражение в логике Гегеля 128

§ 8.2. Всеобщая связь природы в логике марксизма 129

§ 9 . Отражение становления нового состояния зарождающихся вещей, предметов природы от нечто к определённому их бытию, качеству 135

§ 9.1. ПОЗНАНИЕ НА УРОВНЕ СТУПЕНИ КАЧЕСТВО 135

§ 9. 2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КОЛИЧЕСТВА. 140

§ 10. Переход количества в качество – один из важнейших законов диалектики 143

§ 10.1. Категория – мера – закономерное соотношение между количеством и качеством, завершение отдела «Бытие», переход к познанию природы и её отражение на основе категорий отдела «Сущность» 146

§ 11. М е р а есть единство качества и количества. 148

§ 12. Единство противоположностей в природе на уровне отдела «Бытие» 149

§ 13. Движение – форма и способ существования материальных вещей и предметов природы как единого процесса, вытекающего из взаимодействия 150

§ 13. 1. Притяжение и отталкивание – простейшие формы движения в природе 153

§ 13.2. Движение и диалектика противоречий 154

§ 13 .3. Как выразить движение вещей и предметов процесса природы в категориях диалектической логики на уровне непосредственного взаимодействия 158

§ 14. ДВИЖЕИЕ И РАЗВИТИЕ 160

§ 15. ЭВОЛЮЦИЯ И РАЗВИТИЕ 162

§ 16. Движение – сущность пространства и времени 163

§ 16. 1. Пространство в физике 167

§ 17. Движение – основа систематизации всех наук, изучающих природу как единый материальный процесс 168

§ 18. Проявление движения в природе на уровне непосредственного, способствующее познанию вещей и предметов в отделе «Бытие» 169

§ 19. Ограниченность возможностей познания природы как саморазвивающегося процесса на уровне категорий отдела «Бытие» 170

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 171

Отдел «Сущность» - второй отдел диалектической логики, характеризующий становление предметов природы от непосредственного состояния к опосредствованному 171

§ 1. Переход познания и отражения природы от диалектических категорий отдела «Бытие» к категориям отдела «Сущность» 171

§ 2. Кажимость и явление – первые категории, характеризующие зарождение и становление опосредованных вещей и предметов природы при переходе их развития к новому состоянию и познание их в категориях диалектической логики при переходе логики от отдела «Бытие» к отделу «Сущность» 175

§ 2. 1. ЯВЛЕНИЕ, КАК ПЕРЕХОД ВЕЩЕЙ, КАТЕГОРИЙ ОТ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ К ОПОСРЕДОВАННОМУ. 177

§ 3. Возможность и действительность. 178

§ 4. Гегель о единстве, тождестве, различии в предметах, как единстве противоположностей 180

§ 5. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ И ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ СТОРОНЫ В СУЩНОСТИ. 181

§ 6. От тождества, единства противоположных различий в предмете, к познанию существенной противоположности его, как единства различий предмета 182

§ 7. Перерастание существенной противоположности вещи в сущность, как основной противоположности становящегося в развитии из вещи предмета 186

§ 8. Сущность и начало, сущность и закон, общее в их содержании и функциях 187

§ 9. Переход сущности, сущностной противоположности будущей вещи, предмета в противоречие, как источник движения, самодвижения, развития предметов природы190

§ 10. Классики науки о противоречии как корне всякого движения, импульсе деятельности 192

§ 10. 1. Отрицание как необходимость появления нового 194