Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение - Александр Евгеньевич Мамонтов на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Михаил

Это имя имеет древнееврейское происхождение и несёт в себе смысл: «кто как бог?». Первородная форма имени — Ми ка-эль, где основа Ми ка буквально переводится «кто как.» и несёт в себе этимологию «подобие, подобный». Вторая основа имени суть древнейшая аккадская основа Эль, означающая ещё с довавилонских времён «божество; божественный, священный».

Первое упоминание имени в греческой форме Михаил содержится в Библейском Апокалипсисе: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Именно отсюда, из этой библейской трактовки образа Михаила возникла современная этимология его имени. Если Денница устремился по пути «нескромности», возомнив себя превыше бога, то Архистратиг Михаил — в противоположность, в имени своём несёт идею скромного служения, материализованную в истине «кто может быть равноуподоблен богу?»

В именослов Руси имя в адаптированной форме Михаил вошло в X веке.

Позже образовались народные формы имени — Михайла, Михайло. В народном календаре: на Михайлов день — память его 19 сентября — начинались «Михайловские» утренники, заморозки. Говаривали в деревнях: Михаил заморозком землю прихватил; на Михайлу нельзя работать — Бог накажет. В иной Михайлов день — 21 ноября — на Руси ходили друг к другу в гости и пировали. Приговорка была такая: «Михаил мосты мостит». Примечали: коли на Михаила иней — жди большие снега; а коли туманом день начался — быть оттепели.

Короткие и ласковые формы имени Михаил: Михайлик Михайлушка Мих Миха Миханя • Миханька • Михася • Михась • Михаська • Михасечка • Михасенька • Михасёк • Мика • Мина • Минай • Минайка • Миня • Миша • Мишаня • Мишанька • Мишанечка • Мишата • Мишатка • Мишка • Мишечка • Мишенька • Мишуля • Мишулька • Мишулечка • Мишуленька • Мишуня • Мишунька • Мишунечка • Мишунчик • Мишака • Мишеня • Мишик • Мишук и т. п.

Модест

Это имя имеет римское происхождение и основано на многоплановом выражении modeste: «умеренно, благоразумно, осмотрительно, не теряя присутствия духа, спокойно, без притязаний». Отсюда определение человеческих качеств в слове modestia: «умеренность желаний и страстей, самообладание, благоразумие, умеренность в образе мыслей и поведения, скромность в смысле непритязательности; повиновение (у солдат), субординация и дисциплина; почтительность». Обладающий подобными качествами назывался Модестус: «скромный, неприхотливый».

Римляне строили своё государство в бесчисленных битвах, и стали нуждаться в своём воинском боге. Греческий бог войны Арес не разбирал, на чьей стороне справедливость, но стремился лишь наращивать количество погибших и усиливать общее смятение. Такой безумный в ярости бог не вполне подходил для заимствования, и тогда римляне наделили собственного бога весны и плодородных сил Марса новым качеством покровителя сражений и сражающихся. А чтобы не уподобить Марса Аресу, римляне смягчили и облагородили его яростную сущность воителя эпитетом Модестус. Создание такого культа Марса помогало превратить пусть мужественное, но дотоле не спаянное железной организацией войско Рима в эффективнейшую боевую машину. С успехом сего предприятия римляне уже по праву считали дисциплину, выносливость и непритязательность своих легионеров основой многих военных успехов, и называли их скромность главной гордостью, оплотом и вернейшим стражем своей державы.

По времени эпитет грозного бога дал жизнь человеческому личному имени — Модест.

В именослов Руси имя Модест вошло в X веке. В народном календаре: в Модестов день — память его 28 июня — молились святому о сохранности домашнего скота. После сего дня нельзя было сеять хлеб. Иной день его памяти — 31 декабря — мужики в деревнях отмечали складчиной-братчиной с пивом и мясом.

Короткие и ласковые формы имени Модест: Модестка Модесточка Модестонька Модестушка Модестуха • Модестюха • Модестик • Модик • Модинька • Моденька • Модяй • Модяйка • Модяша • Модяшка • Модяшик • Модя • Модька • Модечка • Модайка и т. п.

Моисей

Это имя имеет египетские корни и древнееврейское происхождение и несёт в себе смысл: «Мосу — спасённый из воды». В библейской истории происхождение имени Моисей связано с судьбой конкретного человека. Моисей — великий освободитель и законодатель еврейского народа, живший в конце XVI–XV века до нашей эры.

Библия повествует, что после смерти Иосифа «сыны Израилевы», пребывавшие в рабстве Египетском, «возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». Фараон стал изнурять их на тяжёлых работах, и в довершение повелел бросить в реку всех новорожденных еврейских детей. Некая израильтянка в стремлении спасти сына положила его в корзину и оставила в прибрежных тростниках Нила. Там малыша в осмолённой корзине нашла египетская принцесса, оставила при себе и дала блестящее образование. Принцесса Термутис, дочь Рамзеса II, усыновила мальчика, и нарекла именем Мосу (или Мосех): «(Дитя) спасённое из воды».

Важно то, что наука египтология не может точно установить происхождение этого нетрадиционного имени, и колеблется между «мо» (вода) и «удше» (спасенный), или между «му ши» (взят из воды) и египетским «мессу» (дитя, сын). Обе версии вполне соответствуют условиям библейского повествования.

Призванный спасти израильтян из рабства, Моисей (евр. — Моше) вывел соплеменников из Египта сквозь расступившиеся воды «Чермного» (Красного) моря; затем водил по пустыне долгие 40 лет, пока не вымерли слабые духом; установил Единобожие и передал скрижали с заповедями.

В именослов Руси имя в адаптированной форме Моисей вошло в X веке. По времени образовалась народная форма имени — Мосей.

Короткие и ласковые формы имени Моисей: Моисейка Моисейчик Моисейша Моисеюшка Мося • Мосей • Мосейка • Моська • Мосечка • Мосенька • Мосик • Мосяй • Мосяка • Муся • Муська • Мусечка • Мусенька • Мусик • Мусяха • Мусяка • Мусяй • Моня • Монка • Моночка • Монька • Монечка • Моник • Моньша • Монюка • Муня • Мунька • Мунечка • Муньша • Мунюшка • Мунёка • Сея • Сейка и т. п.

Мстислав

Это имя имеет финно-угорские корни, и славянское происхождение. Человек во все времена пытался достичь справедливости, и постепенно пришёл к выводу, что справедливость является равновесием между поступком и воздаянием, между причиной и следствием. Вера в справедливость укоренилась в сильнейшем из человеческих инстинктов: в инстинкте мести.

Месть в древности считалась священной обязанностью живущих по отношению к павшим. Душа пострадавшего не могла успокоиться, и ждала наказания виновного. Гневались и боги за пролитие невинной крови. Кто не отмщал за тяжкую обиду виновнику или членам его семьи, тот предавался позору. Именно из этих соображений кровная месть служила мощнейшим сдерживающим фактором: поводов для мести разумные люди старались избегать!

На высоком плане месть представляла собой двусторонний обмен, вытекавший из возврата оскорбления и перемены ролей оскорбителя и оскорбленного, когда месть переставала быть желанием, какое подавляет и обуздывает обычай и закон, и становилась нормой обычая и закона. Мьстити (местити!) — мстить — значило: «поставить обидчика на место пострадавшего» — воздать!

Мстить у древних славян полагалось за осквернение брачного ложа, похищение женщины, оскорбление женщины, и наряду с тем за лишение жизни, кражу, обман, злое чародейство.

В дальнейшем право судить, отмщать провинившимся соплеменникам, и воздавать обидчикам извне отошло к компетенции князя. Отмщение за смерть человека, как и ратный ответ неприятелю за набег на славянские земли доставляли славу отмщающему. Славяне в хвалебных гимнах славили своего светлого князя, и в свете славы той в именной ряд Руси вошло имя Мстислав — «славный отмщением», в котором основа «мститель» несла в себе самый благородный и возвышенный в том легендарном времени смысл: «защитник», «воздатель»!

Короткие и ласковые формы имени Мстислав: Мстиславка Мстиславушка Мстиславонька Мстиславик Мстиславчик • Мстиша • Мстишик • Мстишка • Мстишок • Мстишуня • Мстишаня • Мстишанчик • Стиша • Стишка • Стишик • Стишок • Стишуха • Стива • Стивка • Стивочка • Стивушка • Слава • Славка • Славик • Славочка и т. п.

Назар

Это имя имеет еврейские корни, и римское происхождение. Образовано от позднелатинского имени Nazarius, имеющего смысл — «назаретянин». Узловая точка истории имени отложилась в ту пору, когда римский император Адриан подавил восстание в Иудее. Иерусалим был разрушен, и был разрушен Храм — духовный центр еврейского народа. Возродившиеся в Галилее малые храмы стали словно отростками, отпрысками подрубленного духовного древа народа. Потому и назвали некое селение с храмом у склона горы Фавор словом Назарет, что значит: «отпрыск, отросток». Жителей Назарета по еврейской традиции стали называть назаретянами. Когда мельницы Небес провернули свои жернова, в Назарете стал возрастать и укрепляться духом премудрости юный Иешуа, сын Иосифа и Марии, Назаретянин.

Когда линия Его высокой судьбы пересеклась с линией судьбы римского игемона и наместника провинции Иудея, всадника Понтия Пилата, Иешуа назвал себя прокуратору просто и естественно: Иешуа Назаретянин.

Религиозное движение казнённого Иешуа на землях Римской империи называли «сектой из Назарета», а самих последователей в судебных протоколах чётко обозначали назаретянами, чтобы отличать их от других еретических сект: эвионитов и прочих. Отец церковной истории Евсевий Кесарийский прямо утверждал, что Иешуа называл себя Назаретянином, и потому те, кто считал себя верными Его учению, называли себя так же. Позже прозвание ранних христиан в имятворческой традиции стало именем человеческим, в латинском виде Назариус.

В именослов Руси имя в адаптированной форме Назарий вошло в X столетии.

По времени образовалась народная форма имени — Назар.

Короткие и ласковые формы имени Назар: Назарка Назарочка Назарчик Назарок Назаронька • Назарушка • Назарчук • Назарыч • Назаренька • Назаречка • Зара • Зарка • Зарочка • Зарька • Заречка • Заренька • Зарик • Заронька • Зарушка • Зарюшка • Зарчик • Заряша • Зоря • Зорька • Зоречка • Зоренька • Зорик • Зорюшка • Заря • Зарич • Зарыч • Зарюха • Зорчик • Назарий • Назарей • Назария • Назик и т. п.

Наум

Это имя имеет древнееврейское происхождение и в первородном виде Нахум (ОТО) означает: «утешающий». Один из нравственных устоев еврейского народа обязывал детей почитать родителей и быть им утешением. Заповедь эту от десяти, как гласит текст Библии, на горе Синай получил из рук самого Бога вождь еврейского народа Моисей: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо те будет, и да долголетен будеши на земли». Порой толковалось, что «утешающие» имена Нахум и Нехемия указывали на то, что их носители родились последними в многодетной семье, и должны были «досматривать» родителей в старости.

В библейской истории имя Нахум принадлежало ветхозаветному пророку (I век до н. э.), из 12 малых пророков, предсказавшему гибель Ниневии — столицы Ассирийского государства. В Тель-эль-Амарне археологами обнаружен саркофаг влиятельного вельможи, состоявшего на службе у фараона Эхнатона. Звали египетского вельможу Ианхаму (евр. — Нахум), и был он по крови из протоеврейского народа хаибири.

Великий смысл сего слова и имени отразился и в новозаветном предании: Утешителем (евр. — Нахум; греч. — Παράκλητος) в христианстве названо третье Лицо Святой Троицы (Святой Дух). В последней, прощальной беседе с учениками говорил Христос: «Когда приидет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Иоан. XV, 26).

В именослов Руси имя в адаптированной форме Наум вошло в X веке. В народном календаре: в Наумов день — память его 14 декабря — крестьяне отдавали детей учиться грамоте и счёту. Иного времени из-за крестьянских забот было не сыскать. Да и имя святого селяне детям вразумительно выговаривали: «на — ум», — в надежде, что ученье тем на ум пойдёт.

Короткие и ласковые формы имени Наум: Наумка Наумочка Наумчик Наумушка Наумыч • Наумонька • Наумик • Нюма • Нюмка • Нюмочка • Нюмонька • Нюмик • Нюмчик • Нёма • Нёмка • Нёмонька • Нёмочка • Нёмик • Нёмчик • Нёмыч • Ума • Умка • Умочка • Умонька • Умик • Умчик • Намик • Нама и т. п.

Никита

Это имя имеет греческое происхождение. Первородная форма имени — Никетес (Νικητής). Слово нике(«победа») в греческой мифологии служило именем богини победы Нике. Юная крылатая дева витала над полем битвы, извещала народы о счастливом завершении войны, звуками сурмы сопровождала триумф героев и принимала благодарственные жертвы от победителей. Имя Нике явилось персонификацией самой победы, её крылатым символом.

Из любви к непостоянной крылатой деве и стремления к победной славе греки стали нарекать своих дочерей именем Нике. Сыновья же нуждались в мужской форме имени. Мудрые греки прибавили к имени Нике основу τής, придающую неопределённый характер («тот, кто…», или «тот, кому.»). В результате имятворчества родилось мужское личное имя Νικητής (Никетес), означающее: «тот, кто побеждает», «кому суждено побеждать».

В именослов Руси имя в адаптированной форме Никита вошло в X столетии.

По времени образовались народные формы имени — Никитий, Никит, Микит, Микитай, Микитий, Микита. В народном календаре: за святым Никитой Новгородским — день его памяти 13 февраля — знали способность отвращать засуху, гасить пожары, и беречь от молнии. На Никиту — Вешнего — 16 апреля — примечали: если лёд не прошёл, лову рыбы не быть удачным. На Никиту-гусятника — 10 июня — смотрели в небо: коли вёдро — быть урожаю. А в иной его день — 15 сентября — стригли овец и били гусей, запасаясь на долгую зиму.

Короткие и ласковые формы имени Никита: Никиталя Никиталик Никитка Никиточка Никитец • Никитий • Никиток • Никитонька • Никитушка • Никитша • Ники • Никиха • Никишка • Никишечка • Никишенька • Никиша • Ника • Никеня • Никененька • Никенечка • Кеня • Кеша • Кешка • Кешечка • Кешенька • Кешуня • Никеха • Никеха • Никешка • Никешечка • Никешенька • Никеша • Никуся • Никуська • Никусечка • Никусенька • Никусик • Никуша • Никушка • Никушечка • Никушенька • Никушик • Никушок • Никонька • Никочка • Кита • Китка • Киточка • Китёк • Китёнок • Китонька • Китушка • Микита • Микитка • Мика • Микитушка • Никитий и т. п.

Никифор

Это имя имеет греческое происхождение и образовано от старинного выражения никефорос, означающего буквально: «победитель, победоносный», «победоносец». В имени этом доминирующей основой является слово Нике, в греческой мифологии принадлежавшее в качестве имени богине победы Нике, и в качестве эпитета олимпийской богине Афине.

В 500 году до нашей эры вспыхнуло ионийское восстание, и греки начали войну освободительную, и сброшено было персидское полувековое иго. 480 год принёс победу над Карфагеном, 477 — над этрусками, и победы те надолго обеспечили культурное развитие Эллады. Мечи же не ржавели: повинность воинская лежала на спартанцах. Жизнь их была сурова и полна лишений, но явила «атлетов войны» — лучшее в Греции войско тяжеловооружённых гоплитов. Спартанская пехота по праву слыла непобедимой, и обеспечила гегемонию во всей Элладе. Афиняне не отстали от Спарты, и одержали ряд блестящих морских побед. Стены греческих городов были укреплены, и осаждать их охотников было мало. Идеалом нравственности греков в те славные времена выступили доблесть и слава. Так считали мудрые и сильные, и победоносная слава греческого оружия гремела по всему миру.

Там, среди оливковых рощ Эллады, образовался культ победы, культ доблести и славы целого народа. Певцы-рапсоды вещали: «Человек — сон о тени дыма, но если его краткую жизнь озарит спутница победы — слава — он становится равным богам!..» Никефорос — посвящённый богине победы Нике. Блистающая доспехами и славой олимпийская женщина-богиня покровительствовала посвящённому ей, и наделяла даром приносить победу.

В именослов Руси имя Никифор вошло в X веке. По времени образовались народные просторечные формы имени: Микифор, Микефор, Нитифар, Ничипор.

Короткие и ласковые формы имени Никифор: Никифорушка Никифорка Никиха Никишка Никишечка • Никишенька • Ника • Никеха • Никешка • Никешечка • Никешенька • Никеша • Никуся • Никуська • Никусечка • Никусенька • Никуша • Никушка • Никушенька • Никонька • Никочка • Никаха • Никаша • Никашка • Иша • Ишка • Ишик и т. п.

Никодим

Это имя имеет греческое происхождение и включает основы: нике («победа»), и Демос («народ»). На языке древних эллинов имя Никодемос означает: «побеждающий нароД».

Победа стала осознанной необходимостью и нормой жизни для эллинов в период расцвета Древней Греции. Настолько осознанной, что эллины с 700 года до н. э. ввели в мифологический пантеон своих богов отдельную богиню победы, сделали её помощницей Афины и назвали столь любимым именем Нике. Там, среди оливковых рощ Пелопоннеса и обрывистых круч Аркадии образовался культ победы, культ доблести и славы целого народа, и люди увековечили его в своих именах: Нике — «победа», Никазий — «победоносный» (эпитет Зевса), Никандр — «побеждающий мужеством», Никанор «побеждающий мужей», Никита — «кому суждено побеждать», Никифор — «приносящий победу», Никодим, и весьма близкое по замыслу имя Николаос.

Язык многомудрых философов и блистательных поэтов Эллады был богат и многоплоден, и понятие нароД грек мог обозначать словами «охлос», «демос», «этнос» или «лаос». Афинский царь Тесей в своё время разделил народ на сословия благородных, землевладельцев и ремесленников; всех уравнял, и при том лишь благородным предоставил право судить о религии и занимать высшие должности. Но уже в середине V века до н. э. все свободные афиняне получили равные права в рамках народа-демоса. Такое положение впервые в истории стали называть демократией — «властью народа», а ключевое понятие демократии отразилось в имени человеческом Никодемос («побеждающий нароД»).

В именослов Руси имя в адаптированной форме Никодим вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени: Никодим Никодимка Никодимушка Ник Ника • Никана • Никанушка • Никанка • Никаник • Никашка • Никашечка • Никашенька • Никаша • Никуша • Никушка • Никушечка • Никушенька • Никонька • Никочка • Кодя • Кодька • Кодечка • Коденька • Кодюшка • Дима • Димаха • Димашка • Димашечка • Димашенька • Димаша • Димка • Димочка • Димчик • Димуся • Димуська • Димусечка • Димусенька • Димусик • Димуха • Димушка • Димушечка • Димушенька • Димуша • Димик • Димонька • Димша • Димыч, и т. Д.

Николай

Это имя имеет греческое происхождение и включает основы: нике (νικη) — «победа», и лаос (λαος) — «народ». Доминирующая основа представляет собой самостоятельное имя Нике, эпитет Афины — любимой дочери Зевса, верховного божества языческого пантеона. Афина Нике — Афина Победа. Блистающая доспехами и славой олимпийская женщина-богиня могла покровительствовать посвящённым ей, ниспосылать победу в битвах и в мирных ристалищах, и оберегать в течение жизни. В составе сложного имени основа Нике передаёт смысл: «победа».

Вторая основа имени — лаос (λαός) — использовалась греками тогда, когда они говорили о народе, как о совокупности всех жителей государства, включающей граждан и бесправных, олигархов и бедных, метэков и рабов-вольноотпущенников. Лаос у греков — «народ, люди».

А люди верили, что судьба на стороне победителя, и в русле всеобщей состязательности придумали имя Николаос: «стремящийся стать лучшим (из людей)», «превосходящий Других».

В именослов Руси имя в адаптированной форме Николай вошло в X веке. По времени образовались народные формы имени: Никола, Миколай, Микола. В народном календаре: с именем Николай связаны многие приметы и обычаи русского народа. Николин день — 22 мая — называли ласково вешним, травным, тёплым. Говаривали: «до Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы — живи не тужи». Сажали в тот день картофель, и считали Николу крестьянским заступником. Примечали: велика милость Божья, коли в Николин день дождик. Если на Николу лягушки поют — быть урожаю овса. На Николу зимнего — память его 19 декабря — по приметам начинались первые крепкие морозы.

Короткие и ласковые формы имени Николай: Никола Николаха Николашка Николашечка Николашенька • Николаша • Николка • Николочка • Николька • Николечка • Никольчик • Николенька • Николушка • Николюшка • Ника • Никаня • Никанушка • Никаша • Никуша • Никушка • Никушечка • Никушенька • Коля • Колька • Колечка • Колюн • Колюнька • Колюнечка • Колюнчик • Колюньша • Колюнюшка • Колюня • Колюся • Колюська • Колюсечка • Колюсик • Колюшка • Колюша • Колян • Колянька • Колянчик • Коляня • Коляныч и т. п.

Никон

Это имя имеет греческое происхождение. В основе имени выражение Нике (Νικη), служившее именем богини победы, и означающее: «победа». Юная крылатая дева Нике, по представлениям древних, витала над полем битвы, извещала народы о счастливом завершении войны, звуками сурмы сопровождала триумф героев и принимала благодарственные жертвы от победителей. Нике оставалась рядом, пока длилось сражение, пока напряжением внутренних сил в душах воинов пробуждались качества, необходимые для победы. Но скоро улетала к новым битвам, непостоянная, оставив лишь лавровые венки победителям.

Сокрушившее языческих богов христианство приняло имя Нике в свою символику и иконографию. Сим победиши! (греч. έν τούτφ νίκα) — вещие слова, какие по христианской легенде римский император Константин Великий перед важнейшей для него битвой увидел в небе рядом с пламенеющим крестом. После победы Константина закончилась эпоха гонений на христианскую Церковь, а пророчество стало символом всепобеждающей веры во Христа. От времён Константина (IV век н. э.) образовалось имя человеческое — Никон: «побеждающий».

В именослов Руси имя сие вошло в X веке. По времени образовалась народная форма имени — Микон. В народном календаре: в день памяти святого Никона Сухого Печерского (24 декабря) русичи зажигали лампадку, прибавляя впотьмах доброго света, и испрашивая у Господа небесного просветления. Народное поверье говорило, что в день тот «солнце золотую лестницу скоро спустит на землю». Сходя с крыльца и глядя на небо, наши предки в такой день приговаривали: «Солнце самосветное! Возврату тебе быти, и Господу, и нам, рабам Божиим, светити!». Сам же день величали так — «Никон стоит у икон».

Короткие и ласковые формы имени Никон: Никонка Никонушка Никонька Ника Никана • Никанка • Никанушка • Никаха • Никашка • Никашечка • Никашенька • Никаша • Никуся • Никуська • Никусечка • Никусенька • Никусик • Никуха • Никушка • Никушечка • Никушенька • Никуша • Никочка • Коня • Конька • Конечка • Конюня • Конюнька • Коньша • Конюшка • Конька • Коник и т. п.

Нил

Это имя имеет греко-египетское происхождение. На языке древних эллинов имя Нил означает: «река Нил», «чёрная река». Нил, река в Северной Африке — одна из самых длинных рек земного шара, священная река Египта; источник пропитания и самой жизни для сотен поколений египтян. Во время дождей Нил превращает долину к северу от Габы-Шамбе в озеро шириной в 100 км, после чего здесь вырастает столь густая трава, что она часто заставляет Нил менять направление. Голубой Нил снабжает Египет плодородным илом и производит ежегодные наводнения. Тысячи лет и каждый год египтяне в трепете ждут нильский разлив, несущий жизнь.

Многие народы почитали великий Нил. У древних египтян он носил имя Етер (Большая река), по коптски имя реки звучало как Еро, Яро — отсюда еврейское Еор. После завоеваний Александра Македонского целые провинции Египта заселялись греческими переселенцами. Чаще это были ветераны его походов, награждённые за свои ратные труды земельными наделами и рабами. Греки неизбежно перенимали иные религиозные и культурные традиции новой родины. Греческое название Neilos (Нилос) произошло от семитического понятия Нагал (река). Арабы его называли Бар (Большая вода), а также Эль-Нил, нубийцы — Тосси (разливающаяся река).

Египтяне, греки и римляне поклонялись Нилу, в честь него во времена стародавние был устроен храм в Нилополисе, и даже учреждён праздник реки — Нилоа. Важнейшим ежегодным событием в жизни египтян считался разлив Нила. Смешавшиеся потоки мутной тёмной воды приносили на пойменные поля плодороднейший ил — чёрную органическую субстанцию, на которой трудолюбивые египтяне могли выращивать по три урожая в год! Неудивительно, что этимология имени человеческого Нил («чёрная река») отражает взгляд древних на могучие производительные силы великой реки в священный период её разлива.

В именослов Руси имя Нил вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Нил: Нилка Нилочка Нилушка Ниленька Нилонька • Нилоша • Нилося • Нилоська • Нилько • Нилко • Ниляха • Ниляка • Нила • Нилыч • Нилика • Нилоня • Нилося • Нилатик • Нилася • Нилаша • Нилашка • Нилушко и т. п.

Олег

Это имя имеет скандинавские корни, и древнерусское происхождение. Первородная форма имени — Хельги (Helgi). Историю имени сего придумали северные скальды-поэты. Скальды могли складывать славные висы, от Рун, наполненных магией, питая искусство своё. Вещие скальды в славе своей сложили сказания о первом Хельги: «В давние дни орлы клекотали, падали воды со склонов.; Хельги тогда, духом великий. родился в Бралунде». Когда родился Хельги, к нему явились предсказательницы-норны и возвестили судьбу — быть среди конунгов — князей славнейшим. И судьба мифического Хельги оказалась поистине замечательной: стал Хельги владетелем Севера, и дал ему своё имя. Север Северного Пути Норвегии назван издревле Хельгеландом, т. е. — землёю Хельги.

В песнях ведающие незримое скальды пели, что Хельги и после смерти приходил назад из Вальхаллы в мир людей. Так рождался он вновь, проходя все предначертанные норнами пути: путь судьбы, путь становления, и путь долга. Само имя его стало нарицательным, и означало — «вещий вождь», или — «вождь, ведающий богов». Слова вещать и ведать (ведети) одного происхождения, и несут в себе близкий смысл: поведать, заповедать, возвещать, известить. Понятия эти основаны на древнейших представлениях арийского племени, и означают предвидение, прорицание, сверхестественные знания, волшебство, врачевание и способность судить. Вещими же арии называли людей, наделёнными этими дарами.

В IX веке имя Хельги было принесено на Русь варяжской дружиной Рюрика, призванного славянскими племенами для прекращения междоусобицы. Славяне произносили это имя поначалу — Ольг, Вольг, Вольга, и только со временем имя обрело современную форму Олег. В 881 году скандинавский князь Олег взял на себя киевский стол, и правил с 882 по 912 год.

Короткие и ласковые формы имени Олег: Олегушка Олежек Олежечка Олежка Олеженька • Олеся • Олеська • Олесик • Олесенька • Олесечка • Олесюха • Олесюша • Олёша • Олёшка • Олёшик • Олька • Олюся • Олюська • Олюсечка • Олюсик • Олик • Олушка • Аля • Алька • Алечка • Аленька • Алик • Альчик • Олежик • Олега • Волька • Волик и т. п.

Орест

Это имя имеет греческое происхождение и означает: «горный, горец». Горы покрывают более восьмидесяти процентов материковой части Греции. Древние греки ещё помнили представления своих индоевропейских предков о горе (греч. — «орос»), порождающей бога грозы. И потому Зевс-Громовержец воспринимался античными греками в неразрывной связи с горой Олимп, на которой жил он сам, и подвластные ему боги Эллады. Однако, многомудрые жрецы поясняли, что подлинными хозяйками и дочерьми гор являлись нимфы Ореады, рождённые от матери-Земли одновременно с горами. Известнейшей из них была нимфа Эхо, лишённая царицей богов Г ерой голоса, и способная лишь повторять любые звуки в горных ущельях.

В том гроте сумрачном, покрытом виноградом,

Сын Зевса был вручен элидским ореадам.

Фантазия эллинов создала миф об Оресте, сыне царя Агамемнона и его супруги Клитемнестры. Отмщая за отца, предательски убитого собственной женой и её возлюбленным Эгисфом, Орест, поддержанный сестрой Электрой, поразил Клитемнестру и Эгисфа. Преследуемый эриниями, богинямистительницами, Орест явился на суд в Афины, и благодаря помощи богов Аполлона и Афины был оправдан. Матереубийство, совершенное Орестом как воздаяниие за насильственную смерть отца, его душевные муки, разлад с богами и исступление ума под тяжестью осознания вины — все это послужило питательной почвой для греческих драматургов. Миф об Оресте наполнил сюжет трагедий Эсхила (трилогия «Орест^я»), Софокла («Электра»), Еврипида («Электра», «Орест», «Ифигения в Тавриде») и др. Имя Ореста благодаря литературной славе мифического персонажа стало весьма популярным в Греции.

В именослов Руси имя Орест вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Орест: Орестка Оресточка Орестушка Орестонька Орестик • Орестуша • Орестуха • Орестичек • Оресташа • Оресташик • Ора • Орка • Орочка • Оронька • Орушка • Орька • Оря • Орик • Орчик • Оряха • Оряныч • Орестяныч •Ореста • Орестаха • Реста • Рестя • Рестик • Рестаха • Рестаня и т. п.

Оскар

Это имя имеет германское происхождение и включает основы: «бог» и «копьё». Мифы древних ариев гласят, что от любви первых существ Бора и Бестлы родились три сына: Один, Вили и Ве, давшие жизнь роду богов-ансов. Построили ансы собственный город Ансгард, окружённый зелёными пастбищами и тисовыми рощами. Там Один породил первое поколение богов, и всем богам-ансам отцом доводился Один. Восседая на троне в Вальхалле, пил Один вино из златокованой чаши. У ног его грелись волки Г ери и Фреки; на плечах хохлились вещие вороны Хугин и Мунин: от них Один знал всё, что происходит на свете. Один лишь глаз щурил Один, другой отдал он великану Мимиру за единственный глоток из источника мудрости. Чтобы познать сакральные тайны рун, Один безжалостно на девять дней и ночей пригвоздил себя копьём к ясеню Игдрасиль, что соединял миры: подземный мир мёртвых, земной мир людей Мидгард, и небесный град богов Ансгард. Принеся себя в жертву, Один обрёл величие над великими. Непростое копьё было у Одина. Выковали его гномы, братья Ивальди. Имя Гунгнир ему дали горные кузнецы, и наделили свойством поражать любую цель, пробивать любые щиты и панцыри, и сокрушать самые прочные мечи. Не было спасения от копья бога, и возвращалось копьё всегда к своему хозяину после смертоносного броска. Знали это чудесное копьё боги, знали его и люди, населявшие Мидгард. И потому копьё стало в глазах людей атрибутом Одина, и потому люди стали ковать ярые наконечники, и насаживать их на ясеневые ратовища. Чтить стали люди копьё бога, как заповеданное им оружие грозного первого Анса.

Из почитания божественных ансов и их священного оружия люди образовали среди прочих имя Оскар (герм. Ansgar, сканд. Осгейр), несущее в себе смысл «копьё бога».

В именослов Руси имя Оскар вошло в XVIII веке.

Короткие и ласковые формы имени Оскар: Оскарка Оскарочка Оскаронька Оскарчик Оскаруша • Оскарушка • Оскаруня • Оскарунька • Оскарунчик • Оскаруньчик • Оскарик • Оскарята • Оскаряша • Оскаряшка • Оскаряшенька • Оскарянечка • Осканя • Осканька • Осканчик • Кара • Карка • Каря • Карька • Карик • Карчик • Карчаха • Корчаня и т. п.

Павел

Это имя имеет древнеримское происхождение и образовано от выражения paullus, означающего буквально: «маленький», «малый, меньший». Человека невеликого роста обычно так и называли — пауллус («маленький»). Но могли шутливо наградить таким эпитетом и человека рослого. Шутить и награждать озорными прозвищами древние римляне умели. Особенно в мужской компании воинов. Потому, когда основатель Рима легендарный Ромул собрал на Авентинском холме вождей своего молодого народа, будущих патрициев и родоначальников самых аристократических семейств Вечного города, он нисколько не удивился их грубоватым прозвищам: Красс — «Толстяк», Цицера — «Горошина», Лонг — «Длинный», Флакк — «Лопоухий», Назика — «Носатый», Вар — «Кривоногий», Север — «Суровый», Мацер — «Тощий», Сцевола — «Левша», Пробус — «Честный», Лукро — «Обжора». А коренастого, уверенного в себе крепыша остряки уважительно величали Пауллус — «Малыш». Прозвище Пауллус (рус. — Павел) стало именем-когноменом боковой ветви патрицианского рода Эмилиев, древность которого уходила ещё в доримскую эпоху, к предшественникам римлян — этрускам.

Новую страницу в истории имени Павел открыл судьбоносный I век нашей эры, в котором Саул, вольноотпущенник богатейшего рода Сергиев Павлов, стал известен как апостол Павел, ближайший ученик Иисуса Христа и создатель организационной структуры церкви.

В именослов Руси имя Павел вошло в X столетии. В народном календаре: примечали люди, что коли на Павла Фивейского — 28 января — ветер, то быть году сырому; а звёздная ночь — к урожаю льна. На Петра и Павла — их день 12 июля — по народным приметам, начиналось красное лето: «Пётр и Павел жару прибавил». В иной Павлов день — 19 ноября — смотрели на реку: коли лёд на реке грудами, будет хлеба пудами. А коли на Павла снег — быть зиме снежной.

Короткие и ласковые формы имени Павел: Павелка Павлуня Павлунька Павлуся Павлуська • Павлуха • Павлушка • Павлуша • Павлюня • Павлюся • Павлюська • Павлюха • Павлюшка • Павлюша • Павлик • Пава • Павка • Паня • Панька • Панечка • Пашка • Пашечка • Пашуня • Пашунька • Пашунечка • Пашунчик • Пашута • Пашутка • Паша • Павло и т. п.

Панкрат

Это имя имеет греческое происхождение и включает основы: пан («все, всё»), и микенское кратос — «сила, власть». На языке эллинов имя Панкратос означает: «всемогущий, всевластный, всесильный» (эпитет бога). Таким эпитетом древние греки величали олимпийских богов — Зевса и Асклепия, ища их милости. Зевс — верховный бог, владыка богов и людей. Имел он верховную власть над миром и управлял всеми небесными явлениями (Зевс-Громовержец, Зевс-Тучегонитель). Почитали Зевса как охранителя общественного порядка и семьи; ему приписывали установление законов и обычаев. Постоянным местопребыванием Зевса считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Как дарующий победу на войне и в состязаниях Зевс изображался с богиней победы Нике в руке.

Асклепий — в древнегреческой мифологии сын Аполлона и бог врачевания. Легенда гласит, что Асклепий стал всемогущим в своём врачебном искусстве, и мог даже воскрешать мёртвых, чем вызывал ревность самого Зевса. При храмах Асклепия, где служители-асклепиады занимались врачеванием, возникли медицинские школы, в которых греческая медицина достигла значительного для своего времени развития.

В Древней Греции, славной своими Олимпийскими играми, зародилась мужская силовая борьба, скорее — боевое искусство, какое греки стали называть панкратеоном.



Поделиться книгой:

На главную
Назад