Помоги проекту - поделись книгой:
Джеральд Гарднер - Beдовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней
www.e-puzzle.ru
Джеральд Гарднер
Beдовство сегодня
Гарднерианская Книга Теней
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ГАНГА» ТВОРЧЕСКАЯ ГРУППА «ТЕЛЕМА» МОСКВА, 20Ю e.v.
УДК 133.5:54
ББК 86.42
К 48
Джеральд Гарднер
Ведовство сегодня · Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. — 288 с. — (Серия: Наследники Телемы).
isbn 978-5-98882-110-6
«Ведовство сегодня» — знаковая работа Джеральда Гарднера, которая заложила основы Викки (современной религиозномагической системы) и способствовала возрождению интереса широкой публики к древней языческой религии Британских островов. Впервые увидев свет в 1954 году, эта книга отразила назревший в западной оккультной мысли поворот к почитанию женского начала и творческих сил природы и в конечном итоге привела к формированию нового влиятельного направления в церемониальной магии. В ней вы найдете объяснение викканских ритуалов и верований, обзор оккультных практик разных регионов и разных эпох, возможно, приведших к возникновению религии ведьм, а также живое и убедительное разоблачение некоторых распространенных мифов и предрассудков, связанных с Виккой.
«Ведовство сегодня» не только станет настольной книгой любой ведьмы, но и заинтересует каждого, кто изучает европейскую магию и оккультизм.
«Гарднерианская Книга Теней» — собрание ритуалов традиционной британской Викки, раскрывающее тайны ее посвящений и подчеркивающее преемственность от ритуальной магии Телемы.
Обе работы издаются на русском языке впервые.
© Алексей Осипов, перевод, 2009 © Алексей Осипов, предисловие, 2009 © Надежда Саламахина, оформление, 2010 © Творческая группа «Телема», 2010 © Издательство «Ганга», 2010 В оформлении использована картина Дж.У. Уотерхауза «Магический круг»
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гарднерианская Викка — наследница Телемы 7
ВЕДОВСТВО СЕГОДНЯ и
Предисловие 22
Введение 24
Глава первая 26
Глава вторая 43
Глава третья 54
Глава четвертая 60
Глава пятая 73
Глава шестая 80
Глава седьмая 104
Глава восьмая 117
Глава девятая 122
Глава десятая 128
Глава одиннадцатая 155
Глава двенадцатая 161
Глава тринадцатая 169
Библиография * 194
ГАРДНЕРИАНСКАЯ КНИГА ТЕНЕЙ 197
Очерчивание круга (1949) 198
Низведение луны (1949) 200
Напутствие: «Да поднимется покров» (1949) 201
Посвятительные ритуалы (1949) 203
Первая степень 203
Вторая степень 208
Третья степень 210
Церемония печений и вина (1949) 213
Ритуалы саббатов (1949) 214
Канун ноября 214
Канун февраля 215
Канун мая 216
Канун августа 217
О песнопениях (1953) 219
Помощь недужным (1953) 221
Бичевание и поцелуй (1953) 225
Жрица и меч (1953) 228
Предупреждение (1953) 229
Об испытании в магическом искусстве (1953) 231
Восьмеричный путь (1953) 232
Дабы обрести зрение (1953) 234
Сила (1953) 237
Должная подготовка (1953) 239
Танец встречи (1953) 240
Для выхода из тела (1953) 241
Рабочие инструменты (1953) 242
«Облеченная в небо» (1953) 244
Другой вариант процедуры очерчивания круга (1957) .. 246
Прозаическое напутствие (1957) 248
Церемония печений и вина (1957) 250
Ритуалы саббатов (1957) 251
Весеннее равноденствие 251
Летнее солнцестояние 252
Осеннее равноденствие 253
Зимнее солнцестояние 254
Восьмеричный путь или методы (1957) 256
Посвятительные ритуалы 257
Первая степень (1957) 257
Вторая степень (1957) 262
Третья степень (1957) 266
Песнь ведьм (1957) 269
Освящение орудий (1957) 270
Древние законы (1961) 272
Стихотворное напутствие (1961) 282
Очерчивание и освящение (1961) 283
Очерчивание круга (1961) 285
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гарднерианская Викка —
НАСЛЕДНИЦА ТЕЛЕМЫ
В этом издании мы рады представить вам впервые переведенную на русский язык книгу Джеральда Бруссо Гарднера «Ведовство сегодня», а также интереснейший источник церемониальных текстов викканской религии — так называемую Гарднерианскую Книгу Теней.
Что же такое традиция Викки[1], ставшей младшей дочерью посвятительных мистериальных учений последней четверти XIX — первой половины XX века и матерью многочисленных неоязыческих культов эпохи развитого нью-эйджа, фактически открывшей ордам современных язычников врата к самопосвящению?
Происхождение Викки и ее теологии — непростая проблема даже для маститого историка. Фактически на каждом утверждении официального «отца-основателя» этой религии, Джеральда Гарднера, можно поставить гриф «не доказано» или «спорно». Но разве не следует он в этом уходящему корнями еще в XVIII век, в начало так называемого Западного оккультного Возрождения, обыкновению подменять сухую и скучную историю войн и торговых путей расцвеченной богатыми красками мифа и воображения квази-историей, иногда поднимающейся до подлинной мета-истории западной цивилизации? В самом деле, ни археология, на палеография, ни история бытовой
культуры не владеют данными, которые доказывали бы непрерывность преемственности тайного знания или мистериаль- ных культовых форм, якобы унаследованных современным европейским Ведовством — или, если угодно, системой Золотой Зари, или друидизмом, или каким бы то ни было другим учением, претендующим на древность и аутентичность, — от некоего священного источника, сокрытого в далеком прошлом, будь то тайные культы египетских жрецов или орфические мистерии. Однако можем ли мы утверждать, что преемственности этой нет и быть не может, на том только основании, что в британских и французских архивах и библиотеках не сохранилось никаких подтверждающих это документов? Пути, которыми ходят человеческий разум и память, воистину неисповедимы.
Все, что мы знаем, — это то, что на самом деле мы ничего не знаем. Возможно, иконографически восходящая к периоду никак не ранее Позднего Средневековья колода Таро и вправду изначально представляла собой набор символов, использовавшийся в культовой практике древних египтян и изменившийся в ходе истории и структурно, и визуально до полной неузнаваемости. Возможно, в недрах не существующей на карте материальной Европы горы Абиегнус до сих пор покоится нетленное тело Христиана Розенкрейца. И, возможно, «маленький народ» Британских островов, который прихотливое шекспировское перо впоследствии украсило прозрачными крылышками и шапочками из колокольчиков, действительно был вытеснен римлянами в тогда еще глухие леса и на вересковые пустоши, где и хранил Старую Веру на протяжении последних пары тысяч лет.
Увы, здесь мы забираемся в сферы, где история и культурология столь близко соседствуют с фольклором и художественной литературой, что стоящий перед нами выбор оказывается тривиально прост: либо мы принимаем весь этот мифопоэтический конгломерат вместе с его «законами жанра» и соглашаемся играть по не всегда обоснованным с точки зрения здравого смысла правилам, либо отвергаем его как «недоказанный» и «спорный». Одним из основополагающих навыков любого, кто изучает магические и мистические традиции или следует им, всегда являлось умение работать с мифопоэтической реальностью во всей ее целостности, опираясь на веру или качественно измененную конвенциональную картину мира. И именно с этих позиций нам и следует подходить к исследованию феномена Викки.
На вопрос о том, откуда взялась эта традиция, наилучший ответ даст историк. Основателем ее стал англичанин Джеральд Бруссо Гарднер (1884-1964), антрополог-любитель, археолог, писатель, эксперт по оружию и путешественник. Родившись в Бланделсендсе, что неподалеку от Ливерпуля, в обеспеченном семействе, чьи предки происходили из Шотландии, он в возрасте шестнадцати лет оказался на Цейлоне. Гарднер провел долгие годы в Азии — в основном на Борнео и в Малайе, где одно время занимал пост государственного инспектора каучуковых плантаций. Он с большим интересом изучал местные культуры, верования и магические практики, подружился с малайским племенем пигмеев и даже производил археологические раскопки в Джохоре. Так, в частности, благодаря его находкам возникла гипотеза о существовании торговых связей между Римской империей и древними малайскими государствами — по всей вероятности, через Индию. Время от времени Гарднер наведывался в Англию. В ходе этих визитов он столкнулся со спиритуалистическими практиками, к которым отнесся весьма критично, и узнал семейное предание о том, что его дедушка практиковал ведовской культ, а одна из прапрабабок, Гризель Гэйрднер, в 1610 году была сожжена в Ньюберге как ведьма.
Поделиться книгой: