Помоги проекту - поделись книгой:
Провидцы Восточной Африки – масаи – использовали для своей ворожбы животных – коров и быков, которым они приписывали магические качества. Применяли они и рога буйвола или быка. Наполнив рог камешками, костями и рожками, они начинали сеанс колдовства, сообщая будущее своему клиенту.
В качестве напитка истины масаи использовали молоко с кровью коровы – осарои. Шаман давал этот напиток подозреваемому в краже, и тот обязательно сознавался в содеянном.
Алтайские гадатели ворожили по бараньей лопатке. Они бросали ее в огонь, через некоторое время доставали и по трещинам, появившимся на ней, определяли, например, где находится пропавшая скотина, в каком направлении надо идти, чтобы найти ее.
«Среди эвенкийских шаманов, – пишет А. Ф. Анисимов в книге „Религия эвенков“, написанной им в 1958 году, – наряду с нервными, истеричными людьми есть большое количество весьма трезвых, хладнокровных людей с большой силой воли… скептически настроенных. Для таких колдунов шаманство является только обрядовой формой и средством получения соответствующих материальных и социальных выгод. В отличие от первого типа – своеобразных родовых пророков-прорицателей, в большинстве случаев мелких шаманов и маловлиятельных в общественной жизни, этот второй тип шаманов, хитрых, властных и с трезвым воображением… отличался, помимо того, большим запасом положительных знаний и более высокой культурой… Шаманы подобного типа делали предсказания с учетом всех своих знаний, чтобы как можно меньше ошибиться и сохранить свой авторитет. Облекая практику шаманства в мистическую форму, они способны были давать своим сородичам вполне практические указания, что, в свою очередь, немало способствовало укреплению их авторитета и общественного положения. В своей шаманской практике они ловко сочетали виртуозное трюкачество, магическое и мистическое шарлатанство, знание психологии своих сородичей и положительный производственный опыт».
Мистическое, необъяснимое всегда присутствовало в любых действиях шамана. Возьмем тот же их дар прорицания. Зачастую все то, что они предсказывали, сбывалось. От того, насколько верно они предвидели будущее, зависели их авторитет, их дальнейшая деятельность. Безусловно, этот божий дар ясновидения был присущ великим шаманам, иначе никто и никогда не назвал бы их таковыми. Исходя из этих соображений, можно любого провидца назвать великим шаманом. Нам хотелось бы несколько подробнее остановиться на фигурах великих пророков – как древних, так и современных, и, в частности, на тех предсказаниях, которые они сделали для нас – людей конца второго тысячелетия.
Гермес – первый пророк с таинственной Атлантиды
«…Попробуем перенестись вместе с иерофантом и новым посвященным в чудную теплую египетскую ночь». Там глава храма передавал новому адепту великое откровение в образах
«Слушай внимательно, – говорил иерофант, – видение это заключает в себе вечную историю вселенной и круг всех вещей…» (Шюри Э. «Великие посвященные: очерки эзотерии религии»).
«Однажды Гермес, долго размышлявший над происхождением вещей, впал в забытье. Тяжелое оцепенение овладело его телом; но по мере того как оно цепенело, дух его поднимался в пространство. И тогда ему показалось, что существо, необъятное по размерам, без определенной формы, звало его по имени. „Кто ты?“ – спросил Гермес в испуге. „Я Озирис – верховный Разум, и я могу снять покров со всех вещей. Что желаешь ты видеть?“ Гермес ответил: „Я желаю созерцать источник всего сущего, я желаю познать Бога“».
И немедленно Гермес почувствовал себя залитым чудным светом. В его прозрачных волнах проходили очаровательные тени всех существ. Но внезапно страшный мрак, наполненный ползучими тенями, опустился на него. Гермес был погружен во влажный хаос, полный испарений и зловещего шума. И тогда голос поднялся из глубины бездны. Это был Призыв Света. И вслед затем быстрый огонь устремился из влажных глубин в неизмеримые высоты эфира. Гермес поднялся за огнем в светлые пространства. Хаос свивался и развертывался в бездне; хоры светил сверкали над его головой, и Голос света наполнял Бесконечность.
«Понял ли ты виденное тобой?» – спросил Озирис Гермеса, плененного своей мечтой. «Нет,» – ответил Гермес. «Узнай же, что видела твоя душа. Ты видел пребывающее в вечности. Свет, виденный тобою вначале – есть Божественный Разум, который все содержит своим могуществом и заключает в себе прообразы всех существ. Мрак, в который ты вслед за этим был погружен, есть тот материальный мир, в котором живут обитатели земли. Огонь же, устремившийся из темных глубин, есть божественный Глагол. Бог – Отец, Глагол – Сын. Соединение есть Жизнь…»
Видение Гермеса легло в основу совсем молодой науки –
Итак, Гермеса можно считать первым ясновидящим. Изучению его пророчеств посвятил себя американский ученый Дж. Рихтер, который проанализировал его неопубликованные труды и сделал ряд сенсационных открытий. Прежде чем о них рассказать, поведаем, кто же это такой – Гермес. Он появился в Египте во времена, когда страна переживала упадок. Это был белокурый гигант по имени Гермес Трисмегист. Ему приписывают чудо расцвета египетской цивилизации. Вероятно, он стал способным совершить это чудо после того как стал Великим Посвященным и постиг тайны Разума. Его считают родоначальником всех знаний и наук Древнего Египта, предком всех Посвященных – фараонов, шаманов, жрецов, пророков. Используя свои тайные знания, он помог Египту превратиться в страну, которая стала источником мировой культуры и подлинного знания мироустройства. Гермес дал своим соотечественникам массу самых разнообразных знаний в разных областях – географии, астрономии, законодательстве, создал алхимию, счет и письменность. Он написал четырнадцать трактатов. Это он открыл людям существование Пресвятой Троицы и Единого Бога.
Доктор Рихтер, изучив его неопубликованные работы, установил, что он был одним из немногих людей, спас разгадки во время гибели легендарной Атлантиды. Он же и объяснил тайну ее гибели, которая замалчивалась, видимо, из-за тайного происхождения Атлантиды и земной цивилизации вообще. Суть его толкования заключается в утверждении, что
Люди загадочного материка, Атлантиды, также были объектами исследования
Рихтер в своем исследовании приводит примеры того, как наука подтверждает откровения Гермеса. Доказательством могут служить недавние исследования в генетике. Ученые, а в исследованиях принимали участие большие специалисты по этому вопросу из Англии, Японии, Швеции, США и других стран, «высчитали» самые первые гены, заложенные в основу разумного существа, то есть человека, и пришли к открытию: их было шесть пар – генов, положивших начало человеческому роду. Получается, что утверждения Гермеса о внеземном происхождении человека подтвердились.
Гермес открыл людям будущих поколений, что, пройдя через борьбу и страдания, через падение империй, через постижение истин, содержащихся в Новом Завете и множестве других учений, возродится Новая Земля, и «Новое Небо над ней будет распахнуто Единым Богом, Творцом Вселенной». Он же выдвинул утверждение о победе Света над Тьмой, то есть, надо понимать, Добра над Злом, Белой Магии над Черной, добрых шаманов над злыми.
Избранник бога, каких немного – Нострадамус
Таинственным знаньем пронизана память,
Подземные воды горят от свечи.
Трепещет и искрится бледное пламя,
И в судьбы столетий бросает лучи.
Нострадамус
В мистическом созвездии провидцев ярчайшей фигурой является Нострадамус. Родом он из Франции, хотя по происхождению еврей. Родился в 1503 году в семье преуспевающего нотариуса. Его образованием в детстве занимался дед – врач, математик, философ и астроном. Естественно, внук получил от своего деда широкие знания во всех этих областях, но предпочтение отдал медицине, которую изучал в знаменитом университете Монпелье в Авиньоне. Его медицинские познания очень пригодились во время эпидемии холеры, вспыхнувшей в 1546 году. Используя цветы и травы, он изготовил эффективный противохолерный препарат, оставив далеко позади тогдашнюю медицинскую мысль. А во время эпидемии чумы
В дальнейшем Нострадамус посвятил себя изучению магической науки – астрологии, осваивая труды египетских жрецов, их трактаты по магии. Он – создатель многих ценнейших работ по медицине и естественным наукам, философии и истории, но имя его вошло в века благодаря его основному труду – «Книге Пророков». В ней он в форме стихотворной прозы записал свои предвидения – центурии. Центурии в том виде, в каком они дошли до нас, состоят из двух посланий: сыну Цезарю и Генриху Второму, королю Франции. Их сейчас называют Малым и Большим Апокалипсисом Нострадамуса. Они охватывают период с 1
Вполне объяснимо, что как представитель своего народа, большинство предсказаний прорицатель сделал для Франции, но много его пророчеств относится и к нашей стране – России.
В 1999 году мы возьмем именно те его предсказания, которые начинаются с этого года.
Итак:
июль 1999 года – большой пожар и сошествие с горящего неба космического пришельца.
2000 год – укрепление США как мирового лидера. Россия в это время будет заниматься своими внутренними проблемами. В этом же году пророк предсказывает погружение Англии – а точнее, ее южной части в воду. Это должно произойти на Пасху. В этом же году появятся новые транспортные средства – суперлайнеры.
В 2006 году на Востоке будет изобретен новый вид оружия, настолько страшный, что все, что было изобретено в области вооружения, померкнет перед этой грозной «игрушкой».
2008 год ознаменуется покушением на четырех глав правительств. Возникнут конфликты на территории Индостана в отношениях с исламским населением, что станет одной из причин третьей мировой войны.
2010 год – начало мировой войны. Вследствие «ужаса сгорания» – ядерного оружия – будет расплавлена половина земного шара. Война будет продолжаться с ноября 2010 года до 2016 года. Кроме ядерного оружия, будет применено и химическое.
В 2011 году – в результате выпадения радиоактивных осадков будет заражено все северное полушарие. Не останется ни растительности, ни животного мира. Начнется война мусульман против европейцев, в которой будет применено химическое оружие.
2014 год – люди будут испытывать ужасные последствия применения химического оружия в форме кожных заболеваний – «побледневших гнойников».
2016 год – конец третьей мировой войны. Людской род будет уничтожен. Пройдет десять лет, прежде чем в Европе появятся люди. В 2018 году появится новая мировая держава – Китай. Произойдет раздел уцелевших территорий.
2023 год – разразится мировой экономический кризис, а в 2024 году Китай станет мировой космической державой.
2028 год – будут открыты новые источники энергии, которые будут связаны со звуком.
В 2033 году растают полярные льды, начнутся наводнения во Франции, Голландии, Бангладеш.
2043 год – год расцвета мировой экономики.
2046 год ознаменуется открытием новых искусственных органов.
В 2066 году Земля начнет покрываться льдами.
2076 год – период бесклассового общества, осуществление мечты коммунистов XX века.
Далее Нострадамус предсказывает изобретение искусственного Солнца, превращение людей в роботов, заселение морских глубин.
2149 год – конец света.
На этом мы закончим свое повествование о предсказаниях Нострадамуса и расскажем о великой пророчице XX столетия.
Пророчица и врачевательница Ванга – шаманка высокого ранга
«Я поставлена здесь и строго определяю время моего пребывания на Земле. Я подаю руку отчаявшимся и указываю, куда им идти».
В 12 лет, вследствие случившегося с ней несчастья, она ослепла. В 19 лет она начала видеть внутренним зрением – провидеть и предсказывать. Родилось предание о чуде XX века – женщине-прорицательнице, врачевательнице и толковательнице, слепой Пифии – Вангелии.
Первые ее прозрения связаны с появлением чудесного всадника, с которым она «встречалась» у колодца, приходя сюда за водой. Всадник, подобно являющемуся избраннику духов – шаману, предупредил ее о том, что ей предстоит стать ясновидящей и «предсказывать живым судьбу, слышать и понимать глас усопших».
О высших силах, которые являлись ей и давали информацию, когда к ней приходил человек и «как бы вручал некий свиток, с одной ей видимыми письменами – короткий или долгий рассказ о его жизни», как бы отснятой на пленку, она говорила о неких «светящихся точках, мерцающих подобно светлячкам над георгинами». Она слышала их голос, вещающий ей об этом человеке. Эти высшие силы были вокруг нее, как она говорила, «везде и повсюду рядом». Она всегда была в состоянии их вызвать.
Не напоминает ли это вам утверждения проповедующих шаманизм и вудуизм, которые также уверяют, что духи – сотни, тысячи духов – обитают повсюду?
Она разговаривала с духами, которые вызывала на цветок с корешками, принесенный посетителем из дому. Духи такие, поведала она, каков интеллект человека. Дух развитого человека похож на белое платье, которое несут на шесте, – плоское изображение человека, только без ног; он плывет. Душа ей виделась в виде бабочки, только с глазами человека.
Данным ей свыше внутренним зрением она видела близкое несчастье и даже смерть к ней пришедшего. Она могла разговаривать с умершими, которые отвечали на ее вопросы. Рассказывают, что когда она разговаривала с духами, их голоса слышали и люди, которые бывали у нее. Это был тоненький или глухой шепоток в телефоне. Некоторые матери, которые к ней приходили, чтобы разузнать судьбу своих детей, слышали их голоса.
По ее утверждениям, уже с первого дня жизнь человека строго предопределена, запрограммирована высшими силами. «Никто не спрячется в доме, никто не скроется в тени дерева, ни один хороший или дурной поступок не останется незамеченным. И не думайте, что вы вольны делать, что хотите,
Истинные знания о космосе, космическом разуме она советовала искать в старых книгах.
Не раз она предсказывала развитие событий в мире. Мы обратимся к тем, которые касаются России. Так, она предвидела российско-чеченский конфликт, заявив, что под прикрытием чеченской оппозиции российские войска совершат агрессию против Чечни. Последняя превратится в центр антироссийского сопротивления. Она предрекала начало второй кавказской войны, результатом которой станет распад Российского государства.
Еще до распада Советского Союза она сказала, что эта страна распадется на куски. Россия будет сама по себе, но еще долгое время от нее будут отлетать мелкие осколки. Когда президентом России был еще Горбачев, она предсказала победу Ельцину. А 27 октября 1996 года она сообщила о возможности прихода к власти коммунистов.
Ванге был дан небесами дар перемещаться во времени и пространстве, и ее «шаманским транспортом» была мысль.
Очевидно, есть какая-то связь между провидческим и целительским даром. Ванга была пророчицей и врачевательницей. Дар целительства – только ран не физических, а душевных – был дан Создателем и людям с поэтическими наклонностями, Великим Поэтам. Об этом мы и поведем дальше разговор.
Поэт – шаман-прорицатель
Поэт! Природы ты венец.
Властитель душ, шаман и жрец!
Твои видения – не бред.
Они пронзают толщу лет.
В них откровений божьих свет.
Ты музыкант и чародей.
Ты в плен берешь сердца людей
Волшебной музыкой стихов,
Игрой святых, волшебных слов!
Надежда Подснежникова
Поэтический дар – дар божий . Он дается далеко не каждому, хотя мы называем поэтом любого, кто сочиняет мало-мальски приличные стихи. Поэты – настоящие, те, кто умеет предвидеть, прозревать то, «что временем закрыто», – являются на свет нечасто. Таких называют гениями – людьми, обладающими высшей степенью одаренности, ума. В древнеримской мифологии словом «гений» называли духа-покровителя, который сопровождал человека на всем его жизненном пути и руководил его мыслями и поступками. Позже гением стали называть любого духа – доброго или злого. Такого невидимого духа, спутника жизни, вместилищем которого является мозг человека, – гения, представителя небесных высших сил, Господь посылает лишь редким своим избранникам, к числу которых относятся поэты.
Итак, поэт связан со своим духом. Он общается с ним. Дух его вдохновляет. Его (духа) словами говорит поэт, его языком – магическим и мистическим. Он помогает поэту так сочетать слова и звуки, так строить свою речь, как этого не сможет сделать, как ни старайся, никто другой. Поэтому поэзия – феномен, пронизанный колдовской силой. Она захватывает человеческую душу, устанавливает над ней свою власть.
Поэт, общающийся с духом, – шаман. Душу поэта воспламеняет «огонь небес священный» в лице небесного духа, который приносит ему небесные вести.
В поэзии все полно тайной: и ее божественная суть, и сам поэт,
Ты ключ таинственных путей
И сам есть тайна для людей:
Орган сладчайших песнопений,
Благих источник наслаждений,
Зерцало вечное страстей
И сердца, кормчего людей;
И свет божественных видений!
Поэзия, как и музыка, считалась во все времена божественной у всех народов, которые поклонялись слову.
Ее гармония святая
Из дивных звуков сложена;
В них блещет вечная весна,
Благоухает воздух рая,
– писал в сонете «Поэзия» В. И. Туманский в 1825 году, открывая божественное происхождение слова, даруемого высшими силами поэту.
Ликует сердце, ей внимая;
Все внемлет – дол и вышина;
Но мир не знает, кто она,
Сия певица неземная!
Перунам Зевсовым равны
С душевной пламенной струны
Поэтов сорванные звуки!
Им все отверсто: рай и ад,
Душа – сосуд живых отрад,
И сердце – кладезь хладной муки.
Поэт – особенный человек, не такой, как все, и мир его также особый. Поэт иначе чувствует, иначе думает, иначе воспринимает жизнь. У него иное видение жизни. Его словесная одаренность помогает выражать мысли, чувства и ощущения совершенно не так, как это делают простые смертные, а с высоты своего духа, вкладывая магию в звук и слог. Его предназначение в жизни – «дар и подвиг воплощенья». Являясь орудием высших сил, великие поэты, подобные Байрону и Пушкину, которые другими глазами видят связь вещей и их значение, открывают человечеству суть вещей.
Ты тайны земные для сердца открыл,
Но вечности тайной себя облачил!
– говорит о Поэте уже упомянутый нами М. И. Максимов в своем сонете, посвященном Байрону.
А Г. Р. Державин в своем сонете, призывая отдавать «пиитам» дань, возглашает:
Писатели! Вы нам открыли просвещенье;
Науки разные от вас постигнул свет;
Без вашей помощи рассудку пользы нет;
Прогнать от мыслей мрак, то ваше есть раченье.
…
Во сердце книга нам чувствительность лиет,
Она пример страстей и славы подает,
То к радости влечет, то гонит в огорченье.
Приятность, остроту нам кажет стихотворство.
Об избранности поэта, о его божественном предназначении и его ответственности перед людьми мы можем прочитать у В. Я. Брюсова такие строчки:
Так повелел всесильный Демиург,
Чтоб были люди все различны.
Тот – плотник, тот – купец, тот – драматург,
Те камни класть, те – суд вести привычны.
Но ты – ты выбрал жребий
Необычный —
Художник ты, и также ты хирург!
Ты лечишь люд – и сельский, и столичный,
И пишешь нам блеск дня и темень пург.
Орудие поэта, его мощь – слово. Его отточенные выражения несут в себе волшебство и притягательность. В. Брюсов подчеркивает значение слова, неотделимого от поэта, как и его тайный дух, в своем сонете «Светоч мысли».
Над буйным хаосом стихийных сил
Зажглось издревле Слово в человеке…
…Впервые светоч из волшебных слов
Зажгли Лемуры, хмурые гиганты;
Его до неба вознесли Атланты.
Он заблистал для будущих веков,
И с той поры все пламенней, все шире
Сияла людям Мысль, как свет в эфире.
О таинстве вдохновения, о видениях, выражение которых поэт «ловит всю ночь», собираясь дать им воплощение; о связи слов и рифм с магией чувства говорит с поклонниками шаманского культа поэзии и П. Д. Бутурлин, который в своем сонете «Поэту» восклицает:
О, рифмы хилые пред дивной силой чувства!
О, сумрак бледных снов! о, идеала свет!..
и называет «радостным недугом» и «сладкой мукой» работу со словом, которую ему посылает его гений.
Волшебством, которое сродни шаманству, считает поэтическое творчество и К. Д. Бальмонт. Ведь поэту дано, утверждает он в своем сонете «Звездные знаки»,
Творить из мглы, рассветов и лучей,
Включить в оправу стройную сонета
Две капельки росы, три брызги света
И помысел, что вот еще ничей.
Занятие поэзией для него
«…Веселая наука,
Которой полный круг, в расцвете лет,
Пройти повинен мыслящий поэт…»
Бальмонт согласен с предназначением поэта быть «маэстро… колдований»:
Среди людей ты божества наместник,
Так помни, чтоб в твоих словах был бог,
– наставляет он. Иначе, «для чего же ты кудесник?» – спрашивает он – мастер волшебного слова – и дает совет видеть магию «в обломках камней и в обрывках тканей». «Умей хотеть», – напутствует он поэта и уверяет, что «силою желаний Господень дух промчится по струнам». Но одного желания недостаточно обыкновенному поэту, чтобы промелькнула божья искра. Это доступно гению. О них мы ведем нашу речь.
Поэту, «к высоте стремящемуся гению», мир божий открывается для постиженья в снах и видениях. Поэт видит его внутренним своим взором, перед которым бессильны тайны веков. Поиски созвучий приводят его к таким открытиям, которые не может сделать больше никто. Свои видения, свои открытия гений выражает волшебной музыкой слова, которая заключает в себе тем большую силу, чем более велик гений поэта.
Гений – обязательно пророк. Миру известен гений, воплощенный в Александре Сергеевиче Пушкине . О пророчествах Пушкина писали много. Кто не знает его стихотворения «Памятник», в котором автор прорицал, что к его мистическому памятнику, «нерукотворному», воздвигнутому колдовской силой его слов, состоящему из поэм, стихотворений и прозы, до сих пор забирающих души читателей, «не зарастет народная тропа»!
О пророческом даре великого поэта пишет А. А. Фет в своем сонете «Памятник Пушкину»:
Исполнилось твое пророческое слово,
Наш старый стыд взглянул
На бронзовый твой лик,
И легче дышится, и мы дерзаем снова
Всемирно возгласить: ты гений! ты велик!
Почему век гениев короток? Может быть, это дух, заключающийся в них и властвующий над ними, сокращает их жизненный путь, отведя определенный срок для их пророчеств, за счастье быть «живыми» всегда? Может быть, просто невозможно выдержать душе, заключенной в человеческую оболочку, той борьбы, которую ведут между собой за обладание ею добрые и сильные духи? Ведь поэт, «видений целый мир таящий в своей душе», по словам М. А. Волошина, – «отраженье славы мира божьего», где борется свет с тенью. Душа поэта полна сомнений, в нее вселяется и мятежный дух, «ослушник высшей воли», вытесняющий духа добра и света.
Дух, преследующий гения, «…всюду и нигде». О могучем и вездесущем духе М. А. Волошин говорит словами своего покровителя:
Я всюду и нигде. Но кликни – здесь я!
В сердцах машин клокочет злоба бесья.
Я друг свобод. Создатель педагогик.
Я инженер, теолог, физик, логик.
Я призрак истин сплавил в стройный бред.
Я в соке конопли. Я в зернах мака.
Я тот, кто кинул шарики планет
В огромную рулетку Зодиака…
Шаман, мы говорили, вещает словами духа, который вселяется и в поэта, награждая его колдовскими способностями – магическим даром слова и предвиденья, умением ловить, завораживать людские души. Значит, поэт – это шаман. Он собирает людские аудитории, он проникает во внутренний мир человека. Он исцеляет магией слов людские души. Если душа истерзана и обижена, и порою «в сон погружена», то «бессмертная проснется и звучно затрепещет, как струна», когда ее души и «ржавых струн сердца» коснется поэзия. Пары строчек, волшебного сочетания их звуков бывает порой достаточно для того чтобы «мир волшебный» раскрылся для нее вновь. Поэзия – это лекарство, это – бальзам, потому что в слове «серебреет звук, преображенный в свет».
Стих зовет «ползучих к воспаренью». Игорь Северянин сказал:
Хотя бы одному стихотворенью
Жизнь вечную сумевший дать поэт
Хранит в груди божественный секрет…
И обрекает себя на бессмертье, добавим мы. Как, обрек, например, Жюль Верн, не поэт-стихотворец, но писатель, воспевающий романтику приключений, фантаст-провидец, который
Предсказал подводные суда
И корабли, плывущие в эфире.
Ясновидящим можно назвать Михаила Юрьевича Лермонтова . Не раз говорил он, что в душе поэта «мир иной», «образов иных существованье», в ней живет чувство великого предназначенья, избранничества и пророческого дара: «…вечный судия Мне дал всеведенье пророка», – говорит поэт в широко известном стихотворении «Пророк». Его ранняя гибель не дала развиться таланту пророчества. Но в его стихах мы находим элементы предвиденья.
К числу пророческих относится в первую очередь его стихотворение «Предсказание». «Настанет год. России черный год», – написал он. Может быть, он имел в виду 1917-й год, может быть, это был год 1937-й, может, он у нас еще впереди… Никто из простых смертных этого не знает. Официальная Россия XIX века не признавала поэта, но он был прав, говоря в своем стихотворении «Оправданье», что суд ему предстоит иной. После его смерти судьей его стала вся Россия в лице народа, признавшая его избраннический, божественный дар, которому поклоняются во всем мире.
Поделиться книгой: