Помоги проекту - поделись книгой:
– Так что получается? Под личиной Пилата к нам приближается самый настоящий тамплиер? – Гордо пояснил нам Давид.
– А как же Всадник Золотое Копье? – Возразил он же.
– Оставьте, любезные мои. Никаких Всадников с Золотыми Копьями у римлян не было. Зато у масонов одного из французских обрядов на самом деле есть Рыцарь Золотое Копье.
– Откуда же французские масоны попали на страницы булгаковского романа? – Опять спросите вы.
– Рискну сделать смелое предположение. Возьмем «Энциклопедию франкмасонства», вышедшую в середине прошлого века (настольная книга каждого истинного любителя тайных знаний). Раскроем ее на статье «Голгофа» – а предшествует ей непосредственно статья «Золотое копье». Вот из этой энциклопедии и получил Пилат свой непонятный, но звучный титул.
– А почему Пилату пришла в голову идея отомстить за Иешуа? Не потому ли, что масоны клянутся отомстить за тамплиеров? – Вот в чем главный вопрос. Он бросил руль и поднял палец вверх, но во время схватил его снова, – А проще говоря, Булгаков, с которым дружили Ильф и Петров, с которым долгое время работали в одной газете, был членом литературного кружка Московского ордена тамплиеров. Туда же входило еще немало людей, большинство которых сейчас забыты или малоизвестны. Назову разве что еще историка литературы Благого.
– Вот это номер! Так сказать, «приехал жрец Иоканаан Марусидзе, любимец Рабиндраната Тагора»… – Радостно закончил Давид, въезжая в узкие улочки Акко.
Раз уж заговорили об этом, вспомним еще бенгальского мудреца, к которому Остап ходил за смыслом жизни. Сейчас уже немногие понимают, над чем смеются Ильф и Петров. А потешаются они над антропософией, если вас интересуют подробности – загляните в книгу Бар-Селлы и Каганской «Мастер Гамбс и Маргарита», оттуда вы узнаете, что такое антропософия, и кто такой Рудольф Штайнер. Мистическое учение, соединяющее мудрость востока и обрядность запада. Основателем его можно считать Рудольфа Штейнера, он, кстати, был и розенкрейцером.
На минуту отвлечемся от мудреных учений и возвратимся к Булгакову. Где Булгаков – там и «Дни Турбиных», а где «Дни Турбиных» – там, естественно, МХАТ.
Во МХАТе того времени мы могли встретить, например, Михаила Чехова – члена Антропософского общества и ордена тамплиеров. Он был одним из первых учеников Карелина. Режиссера Завадского, который был «рыцарь высших степеней, состоял в руководящей группе, достаточно изобличен показаниями Поля… и других» – выражаясь сухим языком протоколов ОГПУ. Из деятелей театра в орден входили также Р. Н. Симонов и М. Ф. Астангов. Да и сам Эйзенштейн писал в своих мемуарах, которых вышли только в 1997 году, что в 1920-м году он был принят в Орден розенкрейцеров.
Вот этому кругу людей, достаточно узкому, и предназначались шутки Ильфа и Петрова. Таково уж свойство сатириков – смеяться над всем увиденным. Булгаков же относился к этому гораздо серьезнее.
– Вы помните в «Мастере и Маргарите» жуткую сцену убийства барона Майгеля? Воланд убивает члена Зрелищной комиссии за то, что тот – «доносчик и шпион». Однако за кадром остается очень многое. Если Майгель – член Зрелищной комиссии, на кого он может доносить? На актеров? А обвинение в «шпионаже»? Шпионаж подразумевает внедрение, однако в свиту Воланда Майгелю внедриться не удалось, да он и не пытался. И почему, наконец, чекистским стукачом должен заниматься лично князь Тьмы? И где – самое главное – доказательства шпионской деятельности Майгеля? И почему Майгель – барон? Где вы на таком большом году Советской власти видели баронов? Что за нонсенс – барон заседает в Зрелищной комиссии, – Давид уже протиснулся среди серых домов Старого Акко к развалинам средневековой крепости, заглкшил мотор и свободно махал руками, – А я вам скажу, почему Майгель – барон. А потому, что барон – это минимальный титул, дававший права на звание рыцаря. Барон Майгель – это рыцарь Мазель, один из руководителей ордена тамплиеров в Москве и ближайший друг Михаила Чехова. Когда начались аресты московских тамплиеров, Мазель почему-то не был арестован, что и дало повод подозревать его в сотрудничестве с ЧК-ГПУ.
– Так вот что значит ключевой эпизод бала Воланда – казнь барона Майгеля! Руками своего персонажа Булгаков расправляется с предателем, выстраивая параллель: Мастер – Иешуа, Майгель – Иуда, – Подал голос Борис вытаскивая и настраивая аппаратуру.
– Только предположения не подтвердились! – Воскликнул увлеченно наш гид, – Брат Абир, который знает рассекреченные уже в наше время архивы КГБ убедительно свидетельствует – Мазель не был предателем, а не арестовали его по той причине, что списков членов ордена специально не велось, поэтому задержать удалось далеко не всех. Вернемся к Остапу – он называет себя гроссмейстером или старшим мастером. Булгаков тоже своего героя величает Мастером, хотя писателей обычно так не называют: Мастер – это тот, кто может что-то делать руками, у писателей же обычно обе руки левые, да и растут они сами, знаете откуда…, – Вернемся к рассказу досточтимого брата.
Мастер вообще-то – степень в ложах для полноправного масона (до этого идут подготовительные степени – ученик и подмастерье). Мастер – это уже человек, посвященный в какие-то тайны.
А разве не в самые высшие тайны посвящен булгаковский мастер? В отличие от самозванца Остапа, не знающего даже названий шахматных дебютов, которые с ним играют.
Кстати, гроссмейстер, кроме шахматного смысла, имеет еще один – глава рыцарского ордена, руководитель же ложи именуется «старшим мастером» Видите, одно понятие совсем не переводит другого. Конечно, Остап – не гроссмейстер и не «старший мастер». Потом, в «Золотом теленке» авторы повышают его до командора – и это характеризует степень самоотождествляемости самих авторов с членами рыцарских орденов. Но настоящий мастер у Ильфа с Петровым все-таки появляется! Это – мастер Гамбс, который «этим полукреслом…» Кстати, почему не стулом, а именно полукреслом? Да потому, что старшему мастеру ложи полагается иметь персональное кресло, но так как – с точки зрения Ильфа и Петрова – советские орденские ложи ненастоящие, так, «Союз Меча и Орала», то мастеру место не на кресле, а всего лишь на «полукресле», то есть на том, что на языке нормальных людей называется стулом.
Ну и, понятно, в немецких масонских ложах глава ложи называется «мастер стула» – это и есть мастер Гамбс, а вовсе не советский самозванец Остап.
То, что для Булгакова серьезно – «Мастер», для сатириков – «мастер Гамбс», изготовитель «полукресел». Однако чем дальше, тем серьезнее видится Ильфу и Петрову роль рыцарских орденов в жизни советской интеллигенции вплоть до того, что единственная драгоценность, оставленная ими Остапу – это знак ордена Золотого Руна. Все, что осталось Михаилу Чехову, Булгакову, Эйзенштейну, Р. Симонову – и еще многим другим – от той внутренней и внешней свободы, которая была когда-то у рыцарей. С Золотым Руном бежит Остап «от московской ЧК» – но поздно. Нет спасения Великому Комбинатору ни за границей, куда его не пускает румынская сигуранца, ни дома, где над розенкрейцерами и тамплиерами уже навис карающий меч трудового народа.
– А почему Остап – Великий Комбинатор, вы еще не догадались? Корейко будет пооборотистее Остапа, и миллионов у него побольше…, – Рассказчик сделал паузу и победоносно закончил, – Титул главного героя пародирует высший масонский титул – Великий Консерватор, в смысле – великий хранитель. 33-я ступень в Шотландском обряде. То, к чему Булгаков относится серьезно – у Ильфа с Петровым вызывает целый ряд чувств, впрочем, одного плана: иронию, сарказм, а иногда и сардонический смех. Впрочем, так и должно быть – иначе бы мы вместо трех романов: «Двенадцати стульев», «Золотого теленка» и «Мастера и Маргариты» получили бы одно произведение – «Мастер Гамбс и Маргарита», что, однако, и сделали Бар-Селла и Каганская почти полвека спустя, – Но это уже не мой вывод, а брата Абир Риттерсгоффа, а он не малый авторитет в наших кругах. Вот попытался вас позабавить. Ладно, пойдем смотреть на то, что осталось от настоящих средневековых тамплиеров, о которых ходят легенды, что они и стали праотцами всех масонов.
7. Эхо орденов
– «Королевская Масонская Энциклопедия» предлагает следующую квинтэссенцию разнообразных теорий происхождения франкмасонства, – Продолжал просвещать нас брат Давид, проводя по узким средневековым улочкам Акко, – Цитирую по памяти: «Масонство ведет свою историю:
1. от Библейских Патриархов;
2. от языческих мистерий;
3. от времен строительства Храма Царя Соломона;
4. от Крестовых походов;
5. от Ордена Тамплиеров;
6. от древнеримской Коллегии Мастеровых;
7. от оперативных масонов средневековья;
8. от розенкрейцеров XIV века;
9. от Оливера Кромвеля;
10. от принца Карла Стюарта (по политическим соображениям);
11. от сэра Кристофера Рена и строительства собора Святого Павла;
12. от доктора Дезагюлье и его соратников в 1717 году». (Королевская Масонская Энциклопедия. Под редакцией К. Р. Х. Маккензи, Лондон, 1877).
– Однако маловероятно, чтобы происхождение масонства можно было точно выяснить при помощи только какой-либо одной из вышеприведенных теорий. Давай те посмотрим шире, – И он изложил масонскую точку зрения. Система, известная в наше время как франкмасонство, является «смешением двух различных традиций – оперативного масонства, то есть искусства действительно строить здания, и спекулятивных теорий относительно величайших проблем жизни и смерти» по мнению Н. Х. Вебстера. Может быть, масонство ведет свою историю из всех двенадцати источников, поименованных выше. «Так, оперативное масонство могло развиться из римских ремесленных коллегий через оперативное каменщичество средневековья, в то время как спекулятивное масонство могло произойти от учения Библейских патриархов и языческих мистерий. Но единственным источником, по поводу которого не может быть никаких сомнений, является иудейская Каббала. Проникла ли она в нашу страну через римские коллегии, через
Практически все эти проекты пережили своих инициаторов, однако «Устав Усовершенствования», эмбрион организационной структуры Древнего и Принятого Шотландского Устава – основанный на чистейших масонских принципах, содержавший в себе раскрытие разнообразных оккультных мистерий и состоявший из двадцати пяти градусов – постепенно начал развиваться. Без всякого сомнения, деятельность кавалера Рамзая в 1740 г. ускорила усвоение, систематизацию и полное признание масонством тех градусов, которые оно в течение долгого времени отвергало и не признавало. Противники Древнего и Принятого Шотландского Устава, такие как Финдейл и прочие, утверждают, что Устав начал свое развитие около 1740 г. под руководством Майкла Эндрю Рамзая, более широко известного под титулом «кавалер Рамзай», родившегося в Шотландии, в Эйре, в 1686 году, и умершего в Сен-Жермен-де-Ле, что во Франции, в 1743 году. «Со времени изгнания Стюартов из Англии в 1688 году между Римом, куда бежал в 1719 году претендент на престол из династии Стюартов, и Шотландией существовали постоянные тайные связи. Что по мере развития этих связей претендент все укреплялся в своих надеждах на благоприятный для него исход. Что Рамзай пытался подорвать дух верноподданничества и верности Престолу в Великой Ложе Шотландии, основанной в 1736 г., а, осознав безрезультатность своих попыток, предпринял попытку создать и как можно теснее сплотить свою собственную группу, состоящую из приверженцев изгнанной королевской династии, в высших масонских степенях посвящения, таким образом, потакая их честолюбивым устремлениям. Что масонские ложи во Франции были образованы шотландскими заговорщиками вместе с членами и сторонниками ордена Иезуитов, которые пали столь низко, что решили разыграть свою карту в этом новом деле, сулившем разнообразные и весомые перспективы на политической сцене». Так думал и доказывал брат К. Т. Маккленахан.
Мы же будем считать сегодня, сейчас, так как предлагал А. Г. Макей в «Лексиконе франкмасонства».
«В 1754 г. шевалье де Бонвилль организовал капитул высших градусов, который он назвал Клермонским Капитулом в честь Людовика Бурбона, принца Клермонского, в то время Великого Мастера Братства во Франции. Масонская система, легшая в основу работ в этом капитуле, получила название «Устава Усовершенствования» или «Устава Эредома». Она состоит из двадцати пяти градусов, большинство из которых аналогичны градусам Древнего и Принятого Шотландского Устава. Градусы же эти таковы: 1. Ученик; 2. Подмастерье; 3. Мастер; 4. Тайный мастер; 5. Совершенный мастер; 6. Тайный секретарь; 7. Надзиратель над строительством; 8. Профос и судья; 9. Избранник девяти; 10. Избранник пятнадцати; 11. Блистательный избранник, Вождь двенадцати колен; 12. Великий мастер архитектор; 13. Королевская арка; 14. Великий, избранный, древний и совершенный мастер; 15. Рыцарь меча; 16. Князь Иерусалимский; 17. Рыцарь Востока и Запада; 18. Рыцарь розенкрейцер; 19. Великий понтифик; 20. Великий патриарх; 21. Великий мастер Ключа франкмасонства; 22. Князь Ливанский; 23. Верховный князь адепт, Вождь великой консистории; 24. Блистательный рыцарь, Командор черного и белого орла; 25. Блистательнейший верховный князь франкмасонства, Великий рыцарь, Верховный командор королевской тайны. Отличительной чертой этого устава является то, что он предполагает, что франкмасонство произошло от ордена рыцарей тамплиеров, и что, следовательно, каждый масон – рыцарь тамплиер».
– Притом мы так будем считать, не потому, что это истина в последней инстанции, а потому, что негоже стоя в капитуле тамплиеров Акко, откуда идет тоннель тамплиеров, которым последние защитники крепости вывели ее жителей к кораблям, увозящим тех, кто еще оставался на Святой Земле в их новую судьбу на землях Европы, негоже думать иначе, – С улыбкой закончил он, обводя рукой двор с величественной колоннадой по периметру.
– Итак, – В тон ему сказал я, – Сегодня мы рассматриваем версию, что начало масонства идет от рыцарских Орденов…
– И Каббалы. Кстати, что бы вы не задавали потом вопросов о каббале, небольшой ликбез. Вы догадались, кому мы обязаны своими знаниями?
– Абиру Риттерсгоффу, – Догадливо ответили мы.
Нет, не все на свете придумали евреи. Но Каббала – чисто еврейское изобретение. Две предшествующие цивилизации Ближнего Востока – египетская и шумерская – не знали явления, аналогичного Каббале. Каббала предполагает работу с буквами и словами, а египтяне пользовались иероглифами, шумеры же слоговой письменностью. Да и потом учение это много времени оставалось тайным.
Однако нет ничего тайного, что со временем не стало бы явным. С распространением христианства о ТАНАХе и еврейском учении узнало много людей, и часть из них попали в плен неудержимой притягательности Каббалы. Каббала христианская.
Стремясь понять корни своей религии, многие христианские ученые овладевали ивритом, арамейским, им в руки попадали тайные еврейские книги… Так возникло то явление, которое сегодня называется христианской каббалой. Отсчет можно вести приблизительно с 15 века, когда великий итальянский ученый Пико де Мирандола познакомил широкие массы с тайным учением евреев, переведя некоторые каббалистические труды на латынь. Его работу продолжил Йосиф Рейхлин – крупный немецкий ученый-востоковед, популяризатор Каббалы среди христиан, большой друг еврейского народа. Абир делил христианскую каббалу на два течения. Первое – это работы по ортодоксальной Каббале, написанные христианскими авторами. Пример – «Эш а-мецарефет», то есть «Огонь очищающий» Кнорра фон Розенротта. Автор свободно оперирует ивритскими цитатами из ТАНАХа и комментариев, и вы бы никогда не подумали, что автор – не еврей. Сюда бы я добавил и множество работ Элифаза Леви, даже не смотря на то, что у последнего чувствуется иногда христианское влияние.
Второе – это христианская каббала в чистом виде, работа с именем Иешуа, написанном ивритскими буквами, и именами его ближайших сподвижников. Чтобы как-то оправдать такой метод, христианские каббалисты писали имя так: «йуд-хей-шин-вав-хей». И объясняли – имя Иешуа произошло от соединения 4-х буквенного имени Бога «йуд-хей-вав-хей», то есть «Яхве» с буквой шин из имени Шаддай.
– Конечно, такое написание, при соответствующих огласовках, тоже можно прочесть как Иешуа… Однако на иврите, то есть в оригинале, имя Иешуа пишется совсем по-другому! Но это очень узко специализированно, и вам не зачем забивать себе голову такими тонкостями каббалы, поэтому я немнго упущу из рассказа Абира, – Сказал Давид и продолжил. Вместе с тем интерес христиан к Каббале привел к тому, что развитые люди стали проявлять дружественный интерес к евреям и их религии. А каббала христианская породила очень интересное явление – розенкрейцерскую каббалу. Розенкрейцерская каббала. Тайные общества алхимиков и магов, «вышедшие из подполья» в Германии в начале 17 века, тоже стали проявлять интерес к Каббале – как теоретической, так и практической. Духовные понятия, используемые в Каббале, они символизировали с помощью превращений металлов (серебро – Хесед, золото Гвура, медь – Тиферет), и т. д. Они записывали еврейские названия металлов, и пытались их анализировать. Они рисовали рисунки-аллегории, и напряженно над ними размышляли (возьмите хотя бы «Книгу Авраама-еврея», популяризованную Никола Фламелем). Один из ярких образчиков розенкрейцеровской каббалы – это уже упомянутый мною «Огонь очищающий» Кнорра фон Розенротта.
Крест розенкрейцеры толковали не как христианский символ, а как человеческое тело, а розу – как душу… Надо сказать, что аллегория взята из книги «Зоара» («Сияние») главной книги Каббалы – там роза сравнивается с Малхут, поскольку имеет 13 лепестков, а в Малхут поступают 13 качеств милосердия Господа, а сам цветок поддерживается чашелистником из 5 листьев – как Малхут поддерживается 5-ю силами Гвуры, которые символизируются 5-ю конечными буквами ивритского алфавита «манцапах».
Соединение Каббалы с алхимической символикой породило богатейшую литературу. Однако, поскольку с самого начала розенкрейцеровская каббала была предназначена для распространения в кругах европейских ученых, профессуры, книги эти еще более сложны, чем обычные еврейские сочинения по Каббале. На русском языке с розенкрейцеровской каббалой можно ознакомиться по книге Мэнли Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии», а также по довольно редкому сборнику «Тайные фигуры розенкрейцеров».
Но если сегодня, с помощью учения хасидизма, мы имеем относительно простое изложение системы еврейской Каббалы, то каббала розенкрейцеров остается сложной и запутанной системой.
На протяжении приблизительно 16-ти веков Каббала пользовалась исключительно еврейским алфавитом (правда, в каббале христианской были попытки использовать гематрию для греческого и латинского алфавитов). И вот…
В 1584 году в польском городе Кракове алхимик и маг Джон Ди с помощью медиума Эдварда Келли получает ангельские послания. Послания переданы на каком-то странном, не имеющем аналогов языке, и тут же передан ключ к нему.
Мы знаем «Книгу Еноха», рассказывающую о том, как библейский патриарх общался с ангелами. Скорее всего, именно по этой причине искусственный магический язык получил название «енохианского». Новый язык произвел смятение в умах европейских мистиков. Проникнуть в тайну енохианских букв пытались многие, но язык ангелов хранил свою тайну. Ближе всего подобрался доктор Томас Радд, выпустивший в 1600 году трактат «Курс магии ангелов»…
В 1887 году в библиотеке Британского музея этот трактат обнаружит Мак-Грегор Мазерс, который, собственно, и разовьет систему енохианской каббалы. Каждой букве (они построены по модели иврита – имеют транслитерацию и название, как «г»
– «гимел») он даст числовое соответствие, то есть гематрию, соответствие с буквами ивритского и греческого алфавита, а также соответствие с планетой, созвездием или элементом, подобно тому, как такие соответствия дает трактат «Сефер Иецира». Енохиансая каббала – вещь чрезвычайно сложная. Ознакомиться с ней можно более подробно по книге Дэвида Халса «Ключ ко всему».
Мистические ордена ислама – суфии – тоже не могли остаться в стороне от учения Каббалы. Исламские мистики придали числовое соответствие буквам арабского алфавита, кроме того, активно работали со значением корня слова…
Как сам ислам является синкретической (заимствованной из разных источников) религией, так и каббала исламская структурой своей почти полностью повторяет Каббалу еврейскую.
Уже в нашем веке появился новый вид каббалы, основанный на писаниях Великого американского фантаста Говарда Филлипса Лавкрафта. Он, используя шумерскую мифологию, создал такой яркий и достоверный мир, что вокруг этого мира создана целая наука.
Йог-Сотот, Шубб-Ниггурат, Ктулху – чудовища шумеро-лавкрафтовского пантеона – записываются с помощью ивритских букв (причем используются разные варианты написания), вычисляются их гематрии, сравниваются с числовыми значениями уже известных слов, отыскиваются соответствия с созвездиями и элементами…
Для любителей фантастики – хороший предмет, чтобы оттачивать мозг. Я же решать не берусь – был ли Лавкрафт гениальным безумцем, или ему действительно удалось заглянуть в Бездну. Материалы по лавкрафтианской каббале широко доступны в Интернете – в основном на английском, хотя, последнее время, стали появляться и русские переводы.
На базе учения Алистера Кроули – непревзойденного знатока Каббалы – его верные последователи. Брат Абир подразумевает Кеннета Гранта, современного английского мага, не имеющего отношения вк О.Т.О, то есть Восточному Ордену Тамплиеров, того кто создал «каббалу Маат» (Маат – богиня истины в древнеегипетском пантеоне). На самом деле, как уже говорилось, древние египтяне не знали такого проявления мистических размышлений. «Каббала Маат» пользуется розыском соответствий между сфирот и древнеегипетскими божествами, а также пытается синтезировать каббалистические практики иудаизма и Древнего Египта.
– Мое мнение – вряд ли такое возможно, учитывая еще то, что египтяне не имели алфавитного письма, а значит, невозможен анализ слова с помощью его составляющих – букв, – Высказал свои мысли Давид.
– Надеюсь, слово «ликантропия» вам знакомо – оно означает превращение человекав волка! Ликантроп – это оборотень, – Неожиданно спросил он, – Тогда продолжим.
Франко-гаитянским мистиком Жаном-Мейном была создана «ликантропическая каббала» – с помощью синтеза учения Каббалы и культов Вуду! Ничего более несовместимого невозможно себе представить.
Однако логика его рассуждений была такова: существуют соответствия между сфирот и частями человеческого тела. «Тикуней Зоар» символизируют Гвуру (суровость Господа) с левой рукой, Хесед (Милость) с правой рукой… Между сфирами есть линии соединения – «цинорот», каналы, которые можно отождествить с каналами перетекания биологической энергии в человеческом организме, а также точки пересечения этих каналов, которые можно отождествить с «чакрами» – энергетическими центрами. Во время магических практик человек, доведя себя до экстаза (бессознательного или «сверхсознательного» состояния) дает возможность для свободной циркуляции энергии, приобретая тем самым невероятные умственные и физические возможности.
Казалось бы, обычная система йоги, замешанная на Каббале? Но каббала ликантропическая предусматривает такие ужасные практики, что дает возможность выхода силам Клипот (силам нечистоты).
– Слава Богу, вы о ликантропической каббале ничего не знают, и сведений о ней не так просто найти даже в Интернете, Ну вот пожалуй и все, если я чего не забыл. Все это очень сложно, впрочем, как и сама каббала. Понять все это может, наверное, только сам Абир Риттерсгофф. Но мое дело было вам все это рассказать, – Брат Давид поманил нас под своды развалин замка, – А все-таки настоящую Каббалу придумали евреи, и от этого корня растут уже все побеги – и здоровые, и ядовитые!
– Так давай вернемся к тамплиерам. Так сказать к истокам масонства, если мы сегодня рассматриваем эту версию?
– Тамплиеры сами ведут свой корень от другого Ордена. Для вас я понимаю это не тайна и не открытие? Сейчас мы едем в крепость Атлит. Точнее мы едем рядом с крепостью Атлит на кладбище. Потому, как сама крепость попала в закрытую армейскую зону и туда не попадешь. По дороге я расскажу вам о тех, кто предшествовал Ордену Храмовников.
Вырулив опять на серую ленту приморского шоссе и взяв курс на Хайфу и далее на Атлит, наш провожатый поведал нам историю о последнем крестовом походе. Его рыцарях.
– Какой рыцарский орден самый древний? – Сразу огорошу он вопросом.
Профаны начнут, как в трех соснах, путаться среди тамплиеров, госпитальеров и тевтонцев. Более просвещенные сразу назовут тамплиеров…
И будут неправы. Сегодня еще существует орден, более древний, чем тамплиеры, более могущественный, чем европейский парламент, и более тайный, чем орден розенкрейцеров.
Это орден «Нотр-дам-де-Сион» – «Нашей госпожи в Сионе». Более девятисот лет оставался он в подполье, а недавно из этого подполья вышел, и даже открыл свой сайт в Интернете… И взыскующий тайного народ, который ринулся на этот сайт, с изумлением увидел, что орден, кроме обычной для всех орденов госпитальерской деятельности, то есть поддержки больниц, организует также и…межконфессиональные браки!
Если вы, к примеру, католик, а хотите жениться на еврейке, и при этом организовать религиозную церемонию – вам нужно подать заявку в орден, и они организуют свадьбу с патером и раввином (реформистским, разумеется – но все же раввином). Евангелист может жениться на православной… Собственно, открытая сторона деятельности ордена – организация браков между разными конфессиями христиан, а также христианами и евреями.
Довольно странно для католического рыцарского ордена…
Чтобы понять, почему они это делают, нам нужно вернуться на две тысячи лет назад и ответить на кучу вопросов.
Чья свадьба была в Кане Галилейской?
Почему на гербе тамплиеров изображено двое человек, сидящих на одной лошади?
Есть ли доля правды в «Протоколах сионских мудрецов» и откуда вообще взялся этот документ? И кто вообще такая «наша госпожа в Сионе»? Итак, отмотаем ленту истории к самому ее началу. Откроем Евангелие…
Тут мне могут возразить, что книги Нового завета зачастую противоречивы и бессмысленны. Они и будут оставаться такими, если вы не прочтете их критическим взором, пытаясь самостоятельно или с помощью знатоков тайноведения заполнить смысловые лакуны.
Свадьба в Кане Галилейской. К присутствующему там Иисусу подходят со странным требованием – хорошо бы достать вина… Где вы видели, чтобы гость отвечал за количества вина на свадьбе? Однако он «превращает воду в вино» (возможно, где-то покупает его – сейчас неважно) в огромном количестве.
Евреи всегда были народом малопьющим, из чего можно сделать вывод – это была не простая свадьба, если на ней присутствовали толпы народа. И еще один вывод – скорее всего, Иешуа (так называл Иисуса рассказчик) присутствовал на свадьбе не в качестве гостя, а в качестве хозяина. Жениха.
Конечно, такой вывод не мог понравиться отцам церкви, сотворивших новую религию из смешения иудаизма с манихейским гнозисом. Сама идея о том, что Иешуа был женат, могла препятствовать распространению новой веры среди многочисленных последователей идей Мани, этой «отрыжки зороастризма».
Напомню два слова о том, что такое религия пророка Мани, иначе читатели не поймут суть конфликта между реальностью и христианством.
Зороастризм учит, что мир создан двумя богами – Ормуздом и Ариманом (таково их греческое произношение, распространенное среди поклонников Мани). Ормузд создал все хорошее – домашний скот, оазисы, Интернет… Ариман создал все плохое – пустыни, скорпионов и израильских провайдеров.
Пророк Мани учил, что на самом деле Ормузд создал только духовный мир – рай, а Ариман – материальный. Поэтому размножаться не следует, чтобы не отдавать души на поживу Ариману. А поскольку противозачаточных средств в ту эпоху не было, то и занятия сексом, по Мани – тяжкий грех, ибо ведет к деторождению. Две тысячи лет назад на Средиземноморье религия Мани пользовалась огромной популярностью. Даже день рождения Иешуа стали справлять 25 декабря, чтобы эта дата совпала с манихейским праздником Митры – солярного божества. На самом деле Иешуа, как утверждают знатоки, родился где-то в конце марта.
По ходу приключений Иешуа и его последователей рядом с ними все время возникает фигура Марии Магдалины… Неужели бродячий проповедник все время таскал за собой девицу легкого поведения, хотя бы и бывшую?
Да нет. Мария Магдалина была «блудницей» только в глазах манихейцев, которые именовали так любую замужнюю женщину, ибо она рожала детей на поживу Ариману. Мария была законной женой Иешуа… Ну, а где жена – там и дети.
Легенда утверждает, что после казни Иисуса Мария бежала во Францию, где и положила начало роду французских королей – Меровингов.
С тех пор в жилах французской, да что там французской – многих представителей европейской аристократии, течет еврейская кровь. Сегодня она уже сильно разбавлено, но когда-то…
Поделиться книгой: