Газета Завтра 598 (19 2005)

Павел Коротышев

РЕЖИМНАЯ ЗОНА

Эвакуация — вот что это всё напоминало. Как и некогда прежде, незваные иностранные гости приближались к Москве. Власти убеждали: дорогие москвичи, ради вашего же блага скорее уезжайте! Переждите на дачных участках, на рыбалке и загородных пикниках, пока мы тут отметим это шестидесятилетие. Для любопытных есть телевизор, там всё можно будет посмотреть крупным планом. Любуйтесь на Буша в обнимку с "верховным главнокомандующим" на трибунах Красной площади, наблюдайте их вкусный банкет с тостами в Кремле — подними бокал "вприглядку" с "мировыми лидерами"!..

И действительно, дорогая моя столица, золотая моя Москва опустела, обезлюдела в эти дни. Небывало пустынными стали главные улицы, широкие проспекты, транспортные кольца и развязки. Куда-то подевалось вечное изобилие всюду припаркованных автомобилей. И, главное, из города как будто исчезли москвичи. Будто и в самом деле праздник этот был не для них. Что ж, если город рабочих, учёных, деятелей культуры превратился в центр менеджмента, торговли и приятного досуга, то "старые" москвичи просто чужие на этом празднике жизни, и хорошо, что есть подходящий повод им намекнуть об этом!

Оккупация — Москва разбита на "зоны". Как в старых фильмах "про войну", про разведчиков и подпольщиков в тылу гитлеровских оккупантов. Любимый город заполонили полчища бронированных чудищ, шеренги свезённых чуть не со всей страны ОМОНов. Каски, шлемы, щиты, бронежилеты, резиновые дубинки, в запасе — слезоточивый газ, брандспойты, в запасе — кое-что посерьёзнее. Насторожённые лица, холодные взгляды из-под прозрачных защитных "забрал", в глубине таится страх. Перегороженные автобусами улицы и переулки. Предъявите документы! Унизительные обыски: покажите, что у вас в сумке, выверните карманы, а здесь это у вас что?.. Подозрительных — в каталажку, до выяснения. Превентивные аресты путинскими гестаповцами десятков "новых молодогвардейцев" из Авангарда Красной молодёжи, лимоновцев — последний довод для тех, кто всё ещё смотрит и не видит.

Капитуляция, полная и безоговорочная — как иначе более точно назвать происходившее. И это ровно шестьдесят лет после Победы в Великой Отечественной войне Союза Советских Социалистических Республик над немецко-фашистской Германией! Верховный фюрер "нового мирового порядка" Джордж Буш, другие торжествующие реваншисты прибыли принимать окончательную сдачу их российским гауляйтером ядерного оборонного потенциала России. Взамен ковбой Джордж шепотом на ушко пообещал Володе не давать пока отмашку на "оранжевую революцию" в Москве, не трогать Романа Абрамовича и зарубежных банковских счетов нынешней "семьи".

Геббельсовская пропаганда, подмена истины, суррогат, наглая и беспардонная ложь пронизывали воздух столицы. Полуправда, которая хуже лжи. Заставкой за логотипами телевизионных каналов полощется георгиевская лента — вместо красного, серпасто-молоткастого Знамени Победы. "Наши солдаты" — вместо бойцов Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Косноязычие сериалов "про войну" — вместо клича "Коммунисты, вперёд! За Родину, за Сталина!". Какой-то непонятный "народ-победитель" — вместо советского народа под руководством коммунистов. Маршал Георгий Жуков, но не вместе с Верховным Главнокомандующим, а вместо него. Буш — вместо Рузвельта, Путин — вместо Генералиссимуса. Даже в поведении ветеранов что-то ненастоящее. Дело не в преклонном возрасте, а в согласии с великой ложью о той Великой Победе, в робких замечаниях, что "а вот это лучше было бы сделать вот так".

Глубокое беспамятство, массовая амнезия — самое страшное. Лучше увечье, паралич, лучше сразу полное небытие. В одном из фильмов про войну есть кадр: фашисты везут на судне по реке пленных красноармейцев, а патефон играет "На закате ходит парень возле дома моего". Утончённая пытка. Но для того, что ещё что-то помнит. А когда "эстрадные звезды" безголосо гнусят прекрасные песни тех военных лет, а публика восторженно кричит "вау!"? Когда на главной площади немногие оставшиеся потешные роты изображают "парад победы", горстка комедиантов пародирует великие народные демонстрации достижений социализма? Чудовищный, инфернальный смысл происходящего глумления над памятью павших на Великой Отечественной, над советским народом ускользает от сознания, разум отказывается верить в происходящее. Страну залили наркотиком, приторным елеем, сладким снотворным. Потому что спящих, одурманенных легче уничтожать.

Сопротивление — последняя надежда. И то пока наполовину. Массовый митинг оппозиции на площади у Белорусского вокзала. Ответственные за мероприятие долго договаривались-переговаривались с лукавыми чиновниками, и всё-таки добились разрешения властей. А вот шествие не разрешили — охрана Буша возразила. С трибуны звучали правильные речи про "их победу и Нашу Победу", смотрел со знамён и штандартов Иосиф Виссарионович, развевались красные флаги, нынешних властителей России уподобляли гитлеровцам. Несколько десятков комсомольцев, молодых ребят из "Родины" попыталась устроить бузу — прорваться на улицу Горького, молодцы. Но численно превосходящие, тяжело экипированные омоновцы остановили натиск, контратаковали и повязали зачинщиков. Гремели взрывы петард, клубился розовый дым свечей для фейерверков, даже обошлось без шишек и переломов. Как говорится — хорошо, да мало. Как жаль! А сами лучше можете? Вдвойне горько. Стиснуть зубы, злее будем.

Пройдёт время — годы, может, даже, всё произойдёт скоро. Народ пробудится ото сна, стряхнёт морок, прозреет, сердца наполнятся стыдом и праведным гневом. И полыхнёт великое очищающее пламя, пронесётся по стране красная круговерть. Возродится героический дух Великой Победы — через самопожертвование, любые лишения, сквозь пламя, попирая смерть… Это будет час Нашей Победы. И совсем неважно, как именно, какими ритуалами и действами потом будут отмечать эту Новую Победу потомки.

МОСКВА, ПРОЕЗДОМ...

МОСКВА, ПРОЕЗДОМ...

Николай Коньков

Николай Коньков

МОСКВА, ПРОЕЗДОМ...

Эти респектабельные джентльмены явно куда-то едут прямиком из 1956 года, года ХХ съезда КПСС и хрущевского разоблачения "культа личности", — яркий штрих к атмосфере празднования 60-летия Великой Победы, достигнутой под руководством той самой культовой личности.

Тот, который весьма символично "крутит баранку", — 41-й президент США Джордж Буш-младший. Живет в большом белом доме за океаном. Управляет всем и вся, глобально. Нынче оказался гостем Москвы проездом из Риги в Тбилиси. В Риге всячески ругал Москву и грозил ее обитателям. В Тбилиси будет делать то же самое — положение и ситуация обязывают. Но в самой Москве ни на кого не давил — зачем, если Конди заранее всё согласовала с местным управляющим. Думал о том, что она, безусловно, умнее Кони, да и ее хозяина — даром что обе одним цветом. Демократия. Можно принять потешный, бутафорский парад остатков разбитой "империи зла". Потом похлопать у банкетного стола по спине старика-ветерана, увешанного непонятными медалями, и долго-долго постоять у карты России, подробно выспрашивая у местных вассалов насчет того или иного куска территории: кто тут живет из покоренных народов, сколько их и какие в тамошних недрах полезные ископаемые. Прикидывая, что впоследствии забрать себе, а что можно отдать другим нужным людям — благо, собралось их в Москве немало, можно даже сказать — весь цвет мировой политической элиты. Конечно, особенно тревожит поведение Китая — нет той дружеской ноты, что у Японии или Италии. Одни ядерные испытания в Северной Корее. В "большую восьмерку" их, что ли пригласить?

Но ядерными объектами не интересоваться — не по профилю, да и всё что нужно расскажет в своей камере специалистам отцовского ведомства этот, как его, под личным номером социального страхования 210745359. Надо же, на цифры память лучше, чем на имена… О, кажется, у него такая библейская фамилия Adamoff?! Но это — потом, позже. Пока важно понять, какие куски выбрать для своих партнеров по большому бизнесу: нефть? газ? алмазы? золото? Очень большая страна… Очень большие проблемы… Очень большие риски…

Так что с маршрутом водителя автомобиля всё более или менее ясно. Сложнее с маршрутом пассажира. Он в Москве проездом из "северной столицы". Но вот куда едет, понять пока невозможно. Не исключено, что его выбросят где-нибудь на обочине глобального шоссе, как выбрасывали того же Маркоса, Пиночета, Кучму, Акаева и многих других. Не исключено, впрочем, что он сумеет добраться автостопом до какого-нибудь Гармиш-Партенкирхена, куда так и не дошли в 45-м солдаты Советской Армии…

ЛЕНИНСКИЙ УРОК. О политических союзах в надвигающейся революции

ЛЕНИНСКИЙ УРОК. О политических союзах в надвигающейся революции

Владимир Филин

Владимир Филин

ЛЕНИНСКИЙ УРОК. О политических союзах в надвигающейся революции

В кругах левой оппозиции продолжается дискуссия об отношении к "оранжевым революциям" на постсоветском пространстве. Как правило, такая дискуссия плавно перетекает в обсуждение вопроса о целесообразности сотрудничества "красных" и "оранжевых" в самой России в их совместной борьбе с режимом. Эта тема стала предметом дебатов даже на одном из недавних президиумов ЦК КПРФ.

Наиболее емко эту проблему, на мой взгляд, сформулировал на состоявшемся 16-17 апреля в Москве первом Социальном форуме ведущий научный сотрудник Института проблем глобализации, академик Антон Суриков. В его выступлении содержался тезис о том, что предстоящая революция в России, как и в 1917 году, видимо, пройдет в два этапа. На первом этапе будут решаться общедемократические задачи, предусматривающие ликвидацию антинародного режима, представляющего собой абсолютное зло. И здесь, в борьбе против зла, необходима консолидация всех оппозиционных сил: "красных", "зеленых", то есть мусульман России, и "оранжевых" либералов, кандидатом которых с недавнего времени считается Михаил Касьянов. Причем инициаторами консолидации должны выступить именно "красные". В этой связи директор Института проблем глобализации Борис Кагарлицкий напомнил на форуме гениальный ленинский тезис о гегемонии пролетариата в демократической революции.

После упразднения преступного режима может начаться второй этап революции. Как метко выразился в схожей ситуации Владимир Ильич Ленин, должно произойти перерастание буржуазно-демократической революции в социалистическую. То есть революционные левые силы (современный аналог ленинской гвардии большевиков, которые неминуемо в скором времени выйдут на российскую политическую сцену) должны взять государственную власть. Причем предпочтительнее сделать это через механизм свободных выборов. "Новые большевики" должны оперативно вернуть народу украденную у него собственность, предельно жестко зачистить ельцинско-путинскую элиту, самим встать на ее место и приступить к модернизации российской экономики и общества. Тем самым будет решена главная задача социалистической революции.

На сегодняшний день, когда революция только еще приближается, нам — формирующимся сетевым структурам новых левых сил, необходимо ускорить формирование собственной идеологии на базе творческого развития марксизма-ленинизма применительно к XXI веку. Это прежде всего должна быть классовая идеология, идеология модернизации, идеология социалистического интернационализма, где не будет места таким генерируемым Кремлем отвратительным явлениям, как антисемитизм, шовинизм, ксенофобия и фашизм. С другой стороны, это должна быть идеология, предусматривающая безусловную безвозмездную конфискацию всей олигархической собственности. При этом, памятуя уроки ленинского НЭПа, мы должны всячески поддерживать малый и средний неолигархический бизнес, освободить его от бюрократического произвола и силового рэкета. Не следует отрицать и возможность предоставления концессий иностранцам, привлечения инвестиций из-за рубежа — Владимир Ильич Ленин относился к этому весьма положительно. Необходим слом государственной машины антинародного режима, упразднение путинской охранки, тотальная чистка и радикальное обновление кадров на всех уровнях власти и управления.

Наконец, Россия должна занять достойное место в борьбе мира бедных против так называемого "золотого миллиарда". Нам следует стремиться стать альтернативой Западу, а не его частью, которой мы все равно никогда не станем. Сейчас режим Путина своей глобальной целью провозглашает вхождение в так называемое мировое (читай — западное) сообщество. Но на Западе нас не ждут. На практике подобный внешнеполитический вектор означает полное подчинение России США и их союзникам. За это нас обещают когда-нибудь допустить в предбанник западного мира. Правда, ввиду отсутствия согласия между США и странами "старой Европы", в первую очередь Германией и Францией, кремлевская дипломатия регулярно оказывается перед неразрешимым для нее выбором — чью сторону принять: Вашингтона, Берлина или Парижа. В результате в большинстве случаев недовольными и раздраженными оказываются обе стороны как американцы, так и европейцы.

Между тем, выход есть, и он очевиден. Нам не следует быть ни с Америкой и ни с Европой. Наоборот, мы должны стать частью всемирного революционного процесса, острием своим направленным против Запада. Мировой революционный процесс на сегодняшний день весьма многогранен. В качестве его важного тактического союзника может рассматриваться Китай, так как эта бурно развивающаяся страна, сохранившая руководящую и направляющую роль Коммунистической партии, становится главным геополитическим конкурентом США. Одна из граней "мировой революции" — современный ислам. С одной стороны, это шиитский ислам — Иран, Ирак и Ливан. С другой стороны, антизападные тенденции в суннитском исламе. Прежде всего это мусульмане-салафиты, сторонники создания Халифата, исламские политические организации наподобие партии "Хизб-ут-Тахрир", "Братьев-мусульман" и "Хамаса". Наконец, это "аль-Каида". Присущая исламу антикапиталистическая, антиэксплуататорская направленность сближает революционных мусульман с коммунистами, а противостояние и тех и других США и Западу делает их естественными союзниками.

Еще одна важная составляющая мирового революционного процесса, о которой у нас в стране мало что известно, — это освободительное движение в Латинской Америке. Его культовыми фигурами являются Фидель Кастро и Эрнесто Че Гевара, а признанными лидерами — президент Венесуэлы Уго Чавес, руководитель мексиканских партизан-индейцев субкоманданте Маркос и глава Революционных вооруженных сил Колумбии команданте Мануэль Маруланда Велес. Главная цель латиноамериканских революционеров — это освобождение "пылающего континента" от гнета США и их олигархических ставленников. Но, в моем понимании, есть еще и сверхзадача. В XIX веке американские империалисты отторгли от Испании и Мексики значительные территории — Флориду, Техас, Калифорнию, Аризону и другие. Однако сегодня демографические трэнды в США, включая иммиграцию с южного направления, позволяют надеяться, что утраченные территории со временем вновь станут латиноамериканскими. Сначала фактически, а затем и юридически. Кстати, схожая ситуация, вероятно, ожидает в будущем и Западную Европу. Только здесь речь идет не о латинизации, а об исламизации. Так, во Франции мусульмане составляют сейчас 10% населения, в Германии, Швейцарии, Австрии и Италии — по 5%. Можно прогнозировать, что через 50-70 лет запад европейского континента вообще станет частью исламского мира.

Закономерен вопрос о том, что в описанных параметрах мирового революционного процесса ожидает Россию. Очевидно, что если мы пожелаем остаться придатком Запада, как государство с нынешним этническим, конфессиональным и культурным обликом Россия обречена. Не через 50-70 лет, а гораздо раньше, лет через 25-30, нас ждет исламизация либо китаизация различных частей страны. Поэтому западная ориентация, по сути, означает гибель Российского государства. Именно поэтому выход у нас только один — стать частью мирового революционного процесса, что возможно лишь при мобилизации российского общества на базе модернизационной идеологии коммунистического интернационализма. Именно для этого требуется радикальная зачистка проамериканской элиты и формирование новой революционной элиты, которая развернет курс страны от деградации к созиданию.

Наряду с идеологией мы должны заниматься вопросами революционной тактики. И здесь маяком нам может послужить ленинский гений. Например, в вопросах о политических союзах с мусульманами и "оранжевыми" в преддверии буржуазно-демократической революции, о сотрудничестве с Касьяновым, Невзлиным, Березовским, Садулаевым как с альтернативами преступной власти. Определяя позицию по Кавказу, по борьбе с так называемым "международным терроризмом", не следует упускать из виду гениальный ленинский тезис 1914 года о "превращении империалистической войны в гражданскую". Касаясь финансовых вопросов, также нельзя не обратиться к Владимиру Ильичу. Он крайне умело использовал в интересах пролетариата всех, кого только было можно: от Саввы Морозова до кайзеровской Германии, от экспроприации банков боевыми группами Камо до принятия материальных пожертвований от еврейской общины Нью-Йорка.

Нам сегодня во всем надо учиться у Ленина. Ленин, по моему глубокому убеждению, в XXI веке будет еще более актуален и востребован, чем в веке XX. Ведь все "оранжевые" технологии современности — это лишь жалкий плагиат с методов и практики вождя мирового пролетариата.

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Валентин Пруссаков

Валентин Пруссаков

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

В России подлинной национальной валютой уже давно является доллар с его откровенной масонской символикой, глядя на которую можно лишь удивляться тому, что Соединенные Штаты почему-то продолжают считаться христианской страной, ведущей ныне якобы "крестовый поход" против Ислама. Поход-то они действительно ведут, но только совсем не христианский и отнюдь не во имя Иисуса Христа!

Американская однодолларовая купюра открыто проповедует власть "избранных" и символически отображает всю сущность Соединенных Штатов — главного форпоста паразитического, ростовщического "интернационала", стремящегося закабалить весь мир. Доллар должен быть одинаково отвергнут всеми верующими как мусульманами, так и христианами, а его символику необходимо знать каждому, кто не хочет быть рабом.

В левой части однодолларового банкнота, выполненного по заданию будущего вице-президента США масона Генри Уоллеса, мировой "новый порядок на века" изображен в виде усеченной пирамиды, над которой господствует обособленная вершина, обозначенная символом масонского божества — "Великого Архитектора Вселенной". Таким образом, дается ясно и недвусмысленно понять, к кому относится начертанный в центре купюры девиз: "In God we trust". (Мы верим в Бога).

Сама усеченная пирамида, состоящая из тринадцати кирпичных рядов, где каждый кирпич обозначает отдельный народ или государство с его монетой, символизирует неполноту человечества без всевластной "вершины". Символ ее — треугольное всевидящее око "Великого Архитектора Вселенной" — увенчан латинской надписью из тринадцати букв: "Annuit coeptis", которая прямо говорит, что "избранным" предопределено править миром. Об этом свидетельствует и надпись внизу, по-английски: "The Great Seal" (Великая Печать), символизирующая, согласно некоторым традициям, принадлежность богатств и товаров и подчинение услуг и энергии труда владельцам "Печати". Описанное выше значение пирамиды подтверждает и латинская надпись:

"Novus ordo seclorum", то есть "новый порядок на века".

В правой части купюры — американский орел, несущий щит с тринадцатью полосами и держащий в правой лапе ветку акации с тринадцатью листьями и тринадцатью бутонами. Акация, как известно, — священное дерево масонства, отверзающее могилу его легендарного основателя Хирама и символизирующее прочность масонской традиции и организации, обладание тайными знаниями и способность к воскресению или бессмертию. Стрелы в левой лапе орла символизируют знания и силы, призванные усмирить, а при необходимости и умертвить врагов (взбунтовавшихся подданных), поэтому каждая из тринадцати стрел в идеале угрожает одному из тринадцати рядов, образующих пирамиду порабощенного человечества. Если же смотреть шире, они олицетворяют успех, который должен сопутствовать продвижению к высшей цели мирового "нового порядка на века".

Какова же эта цель?

Масонская доктрина о происхождении мира утверждает, что в начале бытия существовало лишь "Одно", которое затем распалось и до сих пор продолжает распадаться на "Множество" различных существ, предметов и явлений, форм и имен, видов и категорий. Идеальная цель — покончить с этим, ликвидировать богатство разнообразия, присущее людям, культурам и традициям; все это — ради восстановления "Одного". Вот поэтому-то американский орел и держит в клюве ленту с латинской надписью-девизом из тринадцати букв: "Е Pluribus Unum" (Из Множества — Одно). В определенном смысле тринадцать — количество степеней развития энергии и преображения человека. В более широком смысле тринадцать — символ неполноты мира и его потребности быть предводимым обособленной "вершиной", ибо лишь под этой сверхвластью он якобы обретет целостность и избегнет опасности, символизируемой этим же числом.

Над орлом парит звезда Давида, составленная из тринадцати масонских пятиконечных звезд (звезда Соломона) и свидетельствовавшая о "примирении противоположностей" -"неба и земли". На долларовой купюре она олицетворяет идеал стирания богатства человеческих различий и соответствующих ценностей. Для того, чтобы убедиться в целенаправленности и тщательной запрограммированности работы по превращению дивного (Божественного!) разнообразия "Множества" в убогое единообразие "Одного", не нужно обращаться к архивам и компьютерной памяти различных "интернациональных" институтов — достаточно лишь оглядеться вокруг. Глобализм лишает государства их суверенитетов. Начался процесс уничтожения последних резервов самобытности народов и их культур.

Во всех уголках планеты "Одно", по масонским лекалам, воссоздается как карикатура на высочайшую древнюю идею. Поистине, правы те, кто говорит: Сатана — обезьяна Бога. Сегодня мир "объединяется" сетями ростовщической эксплуатации и транснациональных корпораций. Повсюду люди поглощают еду из "Макдональдса", носят одну и ту же униформу — по диктату очередного еврейского модельера, слушают одну и ту же безнациональную и бесчеловечную рок-музыку. И, несмотря на постоянно возрастающее обилие телеканалов, смотрят повсюду одну и ту же, с переводом на тот или иной язык, дегенеративную и кретинизирующую программу, способствующую штампованию безликих и покорных масс, из сознания которых вытравляется даже малейший намек на национальность, на индивидуальность, и самое главное — на Божественное происхождение каждого человека.

Что же делать? Как сопротивляться новому и самому страшному, уверенно наступающему по всем фронтам рабовладельческому строю? Я убежден, что следует начать с того, чтобы, не раздумывая и как можно быстрее, сделать макулатурой миллиарды бумажек, называемых долларами.

Проблема борьбы с долларом, на мой взгляд, выглядит как одна из разновидностей жестокой и бескомпромиссной войны Бога и Сатаны: или — или... Сама символика американской валюты прямо говорит, на чьей стороне эта страна. Неужели кому-то до сих пор непонятно? Нам же не стоит тратить время попусту и искать третий вариант, ибо его нет и не будет. Когда мы все это поймем, тогда и сделаем свой выбор, соответствующий сущности каждого из нас.

МОСКВА — СТОЛИЦА ЛАТВИИ? Пульс «Родины»

МОСКВА — СТОЛИЦА ЛАТВИИ? Пульс «Родины»

Денис Тукмаков

Денис Тукмаков

МОСКВА — СТОЛИЦА ЛАТВИИ? Пульс «Родины»

МЫ СТОЯЛИ НА ПЛОЩАДИ в предвкушении чего-то великого: 9 мая в Москве должно было ознаменоваться многожданным шествием по Тверской... Шествия не было: ОМОН вокруг гавкал своими милыми собачками, ОМОН наполнял водой пасти своих водометов, ОМОН городил свои допотопные ПАЗики поперек московских улиц и переулков. Была тоска смертная и бессилие, наша сила вытекала на мокрый от лужковского дождя асфальт, митинг вырождался на глазах, праздник таял и исчезал под омоновское молчание, под омоновское торжество.

День Победы шел с гауляйтерским размахом, по-аборигенному широко. Москвичей выгнали за город; центр был перекрыт и превращен в зону для "истинных арийцев": фашисты всех мастей съехались в покоренную русскую столицу принимать парад у Путина и заодно требовать компенсаций, земель, извинений и новых договоров о границах.

И вдруг — звонок на мобильный! Молодые ребята из "Родины" — в каталажке! Их акция против фашистской Латвии сорвана: ОМОН повязал всех!

Что такое? Что случилось?

Все просто: 9 мая партия "Родина" решила отметить правильно — демонстративной акцией протеста. Не на беззубом митинге, не на официальном тусняке у задрапированного Мавзолея, а у латвийского посольства решила "Родина" отпраздновать Победу "со слезами на глазах".

Целью акции была выбрана президентша Латвии Вайра Вике-Фрайберга. Поставленная задача — омрачить ее пребывание на русском празднике Победы, бойкотировав ее резиденцию в Москве.

Отчего, почему — казус известен, кажется, всем. Прямые оскорбления этой американской подстилки в адрес русских стариков-ветеранов, общая враждебная антирусская политика латвийского карлика, демонстративные эсэсовские акции в самой Латвии и вызывающе надменное поведение "рижских наци" с требованиями компенсаций и территорий, — разве можно было спускать подобное с рук этой гадины?

План был прост: прийти к посольству Латвии девятого мая к восьми ноль-ноль — за пятнадцать минут до выезда президентши на праздник в Кремль — и блокировать здание. Устроить флеш-моб, непрерывное театрализованное движение людей, лозунгом которого должна была стать живая надпись, набранная из букв на спинах активистов: "ВАЙРА, ПОШЛА ВОН!".

Конечно, Вике-Фрайберга — не самый главный нацист на планете, и уж если кого и не нужно было не пускать на праздник, то Джорджа Алоизовича Буша. Конечно, не слишком логично было блокировать приезд в Россию дорогого гостя, которого несколько раз настоятельно приглашал к себе сам Кремль. Конечно, арсенал средств у активистов "Родины" изначально был сведен к минимуму — они не могли перекрыть взлетно-посадочную полосу правительственного аэродрома или остановить латвийский кортеж по дороге в центр Москвы, охраняемый наполовину ФСО, наполовину ЦРУ. Однако суть акции сохранялась: латвийской сучке — по ее латвийской морде!

Акция сулила успех. Прежде всего, это давало демонстративность, резонанс в СМИ, привлечение общественного внимания. Латвийская президентша — сегодня это лучшее олицетворение западной русофобии; эта фигура ненавистна каждому русскому, чего не скажешь даже о Буше. Антилатвийская акция наилучшим образом вписывалась в исповедуемую "Родиной" идеологическую концепцию "просвещенного патриотизма", который не отождествляет Кремль и всю Россию, разводит интересы путинского режима и национальные интересы России: "Да, мы против путинской политики. Мы ненавидим олигархов и их либеральное правительство. Но это не означает, что мы автоматически поддерживаем любую западную шваль, посмевшую наехать на Россию — пусть даже путинскую Россию. Мухи — отдельно, котлеты — сами по себе, как говаривал кто-то из древних".

И отдельно, в глубине души жила уверенность: ну не может власть воспрепятствовать этой акции! Ну скотство же — то, что вытворяет Латвия. Акция должна пройти удачно: русская милиция не вступится за омерзительную натовскую карлицу, администрация Путина не отдаст приказ мочить патриотов.

Но все случилось по-другому.

В восемь утра пара десятков активистов из молодежной "Родины" во главе с Александром Казаковым и Сергеем Шаргуновым подтянулись к посольству Латвии, расположенному на улице Чаплыгина, дом 3. Без раскрытых баннеров, без лозунгов и речевок, по тротуару группа молодых людей в красных партийных куртках двигалась к посольству.

Стоп! Улица перекрыта, всюду заслоны, турникеты, менты, тачки с синими номерами: улицу преграждают московские усталые парни в кожанках с погонами и камуфлированный ОМОН сплошняком из "иногородних". "Родина" не обращает внимания, движется дальше. И тут: "Стоять!" Бравые брянские омоновцы прытью бросаются на ребят, грубо хватают, тащат к подогнанному ментовскому автобусу, заталкивают внутрь и увозят вон.

По какому праву?! — А так просто, чтоб не шастали! Русская милиция — славные сытые здоровые молодецкие провинциальные русские лица — стеной встали на защиту латвийского посольства и лично ее величества Вайры. Нельзя ведь допустить "провокаций" в священный для каждого латвийца день! Идешь к натовскому посольству с протестом? В кутузку тебя, малахольного! А брянским что? Им в сладость москвичей мочить.

Руководил всей "антитеррористической" операцией подполковник из отдела по усилению охраны дипломатических представительств с простой исконно русской фамилией Васильев. Словно Наполеон, предводительствовал он у чужого посольства: менты на машинах догоняли оттесненных "родинцев", вылавливали как зверей, пихали в автобус, увозили в отделение на улице Лялина "давать люлей".

В 8:15 госпожа Вике-Фрайберга соизволила покинуть посольство и направить свои стопы на главную площадь России принимать парад; но уже в 8:10 все активисты "Родины" были доставлены с улицы Чаплыгина в отделение "Басманное" города-героя Москвы. Успели.

Их продержали в обезьяннике почти четыре часа, прежде чем прибыли дознаватели и прокурор, которые принялись угрожать следствием и дактилоскопией. Разглядывание тачек представителей российской Фемиды — новехонький золотистый "Фольксваген" без номера и неслабый "Мерс" с затененными окнами — многое проясняло относительно природы и сути "Басманного правосудия". На антенне "Фолькса" была повязана модная георгиевская ленточка: это значило, что страж порядка чтит праздник великой Победы, помнит ее итоги, не забывает подвиг ветеранов. Латвийских ветеранов "СС", видимо.

Дознаватели два часа томили ребят, однако никакого обвинения в их адрес так и не выдвинули. Да и какое, к чертям, обвинение вообще можно было предъявить русским парням за то, что они гуляли по улицам столицы своей Родины? Однако с них все же взяли подписку о том, что они никогда, ни за что не будут девятого и десятого мая устраивать какие бы то ни было акции у латвийского посольства. Вайра может спать спокойно: "Моя милиция ее бережет!"

...Продержав ребят без малого шесть часов, "подстраховавшись" таким вот нехитрым образом от "происков патриотов против истинных друзей России", власти отпустили "родинцев" только во втором часу дня.

Но это не вся история.

За час до их свободы милиция повязала еще двенадцать человек из "Родины" во главе с Леонидом Развозжаевым, которые двигались с митинга на Белорусском вокзале к ОВД на Лялина протестовать против захвата своих сподвижников. Дойти они не успели: когда они шли мимо Чистых прудов — со свернутыми знаменами, без атрибутики — к ним подкатил омоновский автобус:

— Куда идете?